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História da Física

Prof. Roberto de A. Martins

História da Física Prof. Roberto de A. Martins A passagem do mito à filosofia e à

A passagem do mito à filosofia e à ciência: a origem do

universo (3)

http://www.ghtc.usp.br/

Roberto de Andrade Martins

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passagem do mito à filosofia e à ciência: a origem do universo (3) http://www.ghtc.usp.br/ Roberto de

Mudanças na Grécia

Entre séculos IX e VI antes de Cristo, o mundo grego passou por profundas

mudanças

Roberto de Andrade Martins
Roberto de Andrade Martins

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Grécia Entre séculos IX e VI antes de Cristo, o mundo grego passou por profundas mudanças

Mudanças na Grécia

contato comercial e

cultural: variedade de

idéias diferentes das

tradicionais

classe poderosa de comerciantes:

enfraquecimentos da aristocracia, maior

confiança no poder

individual

Roberto de Andrade Martins

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de comerciantes: enfraquecimentos da aristocracia, maior confiança no poder individual Roberto de Andrade Martins 3

Críticas aos mitos

Alguns pensadores da Grécia antiga criticaram

a visão mitológica sobre

os deuses.

Xenófanes de Cólofon (576-480 a. C.): deuses mitológicos são

imperfeitos

Roberto de Andrade Martins

sobre os deuses. Xenófanes de Cólofon (576-480 a. C.): deuses mitológicos são imperfeitos Roberto de Andrade

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sobre os deuses. Xenófanes de Cólofon (576-480 a. C.): deuses mitológicos são imperfeitos Roberto de Andrade

Críticas aos mitos

Críticas aos mitos Xenófanes: deuses mitológicos • possuem corpo, roupa, voz = homens • injustos, vingativos,

Xenófanes: deuses mitológicos

possuem corpo, roupa,

voz = homens

injustos, vingativos, adúlteros, ciumentos

incompatível com a

idéia de um deus

Roberto de Andrade Martins

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• injustos, vingativos, adúlteros, ciumentos • incompatível com a idéia de um deus Roberto de Andrade

Críticas aos mitos

Crisipo

mitos seriam simples alegorias,

representações simbólicas de fenômenos

naturais, ou de ensinamentos éticos Evêmero

mitos seriam histórias de antigos reis ou heróis humanos, transformados em seres

sobrenaturais

Roberto de Andrade Martins

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seriam histórias de antigos reis ou heróis humanos, transformados em seres sobrenaturais Roberto de Andrade Martins

Sócrates e os pré-socráticos

Sócrates e os pré-socráticos Filosofia grega antiga: dividida entre antes e depois de Sócrates (470- 399

Filosofia grega antiga:

dividida entre antes e

depois de Sócrates (470-

399 a. C.)

Os interesses principais de Sócrates eram política, ética, etc. e por isso não

será estudado aqui.

Roberto de Andrade Martins

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principais de Sócrates eram política, ética, etc. e por isso não será estudado aqui. Roberto de

A morte de Sócrates

Sócrates foi condenado a beber cicuta, por suas idéias. Roberto de Andrade Martins 8
Sócrates foi condenado a beber cicuta, por suas idéias.
Roberto de Andrade Martins
8

Linha do tempo

Século VII a. C.

Século VI a. C.

Século V a. C.

Século IV a. C.

Tales de Mileto (640-560) Anaximandro (610-540)

Pitágoras de Samos (580-500)

Anaxágoras (floruit 456 a. C.) Empédocles (floruit 450 a. C.)

Sócrates (470-399)

Platão (427-347) Aristóteles (384-322)

Roberto de Andrade Martins

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Empédocles (floruit 450 a. C.) Sócrates (470-399) Platão (427-347) Aristóteles (384-322) Roberto de Andrade Martins 9

Mundo grego antigo

Primeiro

filósofos

gregos

conhecidos:

Thales, Anaximandro, Anaxímenes - de Mileto, na Jônia

Roberto de Andrade Martins 10
Roberto de Andrade Martins
10

Fontes documentais

As obras dos filósofos pré-socráticos não foram conservadas Aquilo que sabemos sobre eles é indireto:

fragmentos - frases ou trechos originais

doxografia -

informações indiretas (comentários de

autores posteriores)

Roberto de Andrade Martins

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originais • doxografia - informações indiretas (comentários de autores posteriores) Roberto de Andrade Martins 11

Fontes documentais

Fontes documentais Uma antiga biografia de pensadores gregos que foi conservada: Diógenes Laércio (séc. III) Roberto

Uma antiga biografia de pensadores

gregos que foi

conservada:

Diógenes Laércio (séc. III)

Roberto de Andrade Martins

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Uma antiga biografia de pensadores gregos que foi conservada: Diógenes Laércio (séc. III) Roberto de Andrade

Objetivo dos pré-socráticos

Os pré-socráticos tentaram entender o mundo como o resultado de forças

naturais, embora conservando alguns

elementos mitológicos.

Alguns deles procuraram determinar o processo de desenvolvimento do universo, baseando-se na constância de

uma matéria fundamental (arché).

Roberto de Andrade Martins

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do universo, baseando-se na constância de uma matéria fundamental (arché). Roberto de Andrade Martins 13

Thales de Mileto

Thales (640-560 a. C.), de

Mileto

Poucas frases conhecidas:

A água é o princípio (arché

= arh) de todas as coisas

A Terra flutua sobre a água

Todas as coisas estão cheias de deuses [ímã,

âmbar]

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flutua sobre a água • Todas as coisas estão cheias de deuses [ímã, â m b
Anaximandro Anaximandro de Mileto (610- 540 a. C.) • o princípio de tudo é o

Anaximandro

Anaximandro de Mileto (610-

540 a. C.)

o princípio de tudo é o apeiron

[apeiron] = “o indefinido”

o apeiron não é água, nem ar, nem terra, nem nada conhecido

• é um tipo de “matéria prima”:

todas as coisas provêm do apeiron e retornam a ele quando são destruídas

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prima”: todas as coisas provêm do apeiron e retornam a ele quando são destruídas Roberto de

Anaximandro

Do apeiron surgem todos os opostos (luz

e trevas, calor e frio, úmido e seco

)

Anaximandro Do apeiron surgem todos os opostos (luz e trevas, calor e frio, úmido e seco
Anaximandro Do apeiron surgem todos os opostos (luz e trevas, calor e frio, úmido e seco
Anaximandro Do apeiron surgem todos os opostos (luz e trevas, calor e frio, úmido e seco
Anaximandro Do apeiron surgem todos os opostos (luz e trevas, calor e frio, úmido e seco

Roberto de Andrade Martins

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Anaximandro Do apeiron surgem todos os opostos (luz e trevas, calor e frio, úmido e seco

Anaximandro

Anaximandro Inicialmente, a partir do apeiron, se separaram a origem do quente e do frio. Roberto

Inicialmente, a

partir do

apeiron, se separaram a

origem do

quente e do frio.

Roberto de Andrade Martins

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Anaximandro Inicialmente, a partir do apeiron, se separaram a origem do quente e do frio. Roberto

Anaximandro

Anaximandro A parte fria se concentrou no centro, formando a terra, envolvida pelo ar, tendo em

A parte fria se concentrou no centro, formando a

terra, envolvida

pelo ar, tendo em volta uma

esfera de fogo

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concentrou no centro, formando a terra, envolvida pelo ar, tendo em volta uma esfera de fogo

Anaximandro

Anaximandro A casca de fogo se rompe e forma tubos, cujos orifícios são o Sol, a

A casca de fogo se rompe e forma tubos, cujos orifícios

são o Sol, a Lua

e as estrelas

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A casca de fogo se rompe e forma tubos, cujos orifícios são o Sol, a Lua

Anaximandro

Anaximandro A Terra seria um cilindro em equilíbrio no centro de tudo. Inicialmente toda a Terra

A Terra seria um cilindro em

equilíbrio no centro

de tudo.

Inicialmente toda a Terra era úmida, mas o calor do Sol

secou uma parte.

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no centro de tudo. Inicialmente toda a Terra era úmida, mas o calor do Sol secou

Anaximandro

Na cosmogonia de Anaximandro:

Anaximandro Na cosmogonia de Anaximandro: • não há poderes sobrenaturais • seqüência de etapas “razoáveis”

não há poderes sobrenaturais

• seqüência de etapas “razoáveis”

analogia com fenômenos conhecidos

tenta explicar a estrutura que

era aceita para o universo

elementos abstratos

Roberto de Andrade Martins

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• tenta explicar a estrutura que era aceita para o universo • elementos abstratos Roberto de

Empédocles

Empédocles (aprox. 490-435 a. C.)

• quatro elementos básicos (as “raízes” de

todas as coisas)

terra, fogo, água, ar

• quatro elementos básicos (as “raízes” de todas as coisas) terra, fogo, água, ar Roberto de

Roberto de Andrade Martins

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• quatro elementos básicos (as “raízes” de todas as coisas) terra, fogo, água, ar Roberto de

Empédocles

Empédocles “Ouça primeiramente as quatro raízes de todas as coisas: o Zeus brilhante [fogo], Hera [ar],

“Ouça primeiramente as

quatro raízes de todas

as coisas: o Zeus

brilhante [fogo], Hera [ar], Aidoneus [terra] e

Nestis [água] que com

suas lágrimas molha as fontes mortais”

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[ar], Aidoneus [terra] e Nestis [água] que com suas lágrimas molha as fontes mortais” Roberto de

Empédocles

A mistura das quatro “raízes”

produziria todas as coisas conhecidas

Os quatro elementos não são

produzidos nem destruídos:

apenas se unem e separam

são produzidos nem destruídos: apenas se unem e separam De uma mistura inicial, os 4 elementos

De uma mistura inicial, os 4 elementos

iriam se separando e combinando; depois de algum tempo eles se

uniriam, destruindo todo o universo

Roberto de Andrade Martins

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se separando e combinando; depois de algum tempo eles se uniriam, destruindo todo o universo Roberto

Atomismo grego

Os atomistas gregos

desenvolveram uma teoria materialista do universo.

gregos desenvolveram uma teoria materialista do universo. Leucipo, de Mileto (séc. V a. C.) Demócrito ,

Leucipo, de Mileto (séc. V a. C.) Demócrito, de Abdera

(460-370 a. C.)

Epicuro (341-270 a. C.)

Lucretius (98-55 a. C.)

Roberto de Andrade Martins

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C.) Demócrito , de Abdera (460-370 a. C.) Epicuro (341-270 a. C.) Lucretius (98-55 a. C.)

Mundo grego antigo

Leucipo era

de Mileto, como

Thales;

Demócrito era da cidade

de Abdera;

Epicuro, de Samos,

viveu em

Atenas

Abdera Samos Atenas Mileto Roberto de Andrade Martins 26
Abdera
Samos
Atenas
Mileto
Roberto de Andrade Martins
26

Atomismo grego

Atomismo grego Só restaram fragmentos de Leucipo e Demócrito Textos mais importantes: • cartas de Epicuro

Só restaram fragmentos de Leucipo e Demócrito Textos mais importantes:

cartas de Epicuro

• “De rerum natura”, de

Lucretius

Roberto de Andrade Martins

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Textos mais importantes: • cartas de Epicuro • “De rerum natura”, de Lucretius Roberto de Andrade

Atomismo grego

Idéias básicas:

universo infinito, eterno

só existem átomos e espaço vazio

átomos indivisíveis, imutáveis,

eternos

os átomos não se atraem

tudo se forma e desfaz ao acaso

Roberto de Andrade Martins

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imutáveis, eternos • os átomos não se atraem • tudo se forma e desfaz ao acaso

Atomismo grego

Infinitos átomos, movendo-se

sempre no espaço

infinito, criam e dissolvem

diferentes mundos

Roberto de Andrade Martins

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átomos, movendo-se sempre no espaço infinito, criam e dissolvem diferentes mundos Roberto de Andrade Martins 29

Atomismo grego

Pelo seu movimento, os átomos podem se aglomerar ao

acaso em certos

lugares do espaço

Roberto de Andrade Martins

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Pelo seu movimento, os átomos podem se aglomerar ao acaso em certos lugares do espaço Roberto

Atomismo grego

Os átomos semelhantes se

juntam, separando-

se dos outros, como pedras

separadas pelas

ondas do mar

Roberto de Andrade Martins

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semelhantes se juntam, separando- se dos outros, como pedras separadas pelas ondas do mar Roberto de

Atomismo grego

Os corpúsculos mais

pesados vão para o centro e espremem

para fora outros

mais leves. Forma-se a Terra, cercada por ar e éter

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o centro e espremem para fora outros mais leves. Forma-se a Terra, cercada por ar e

Atomismo grego

Os átomos se movem

sempre, e vão

criando e destruindo

mundos de

todos os tipos e de todas as

formas

criando e destruindo mundos de todos os tipos e de todas as formas Roberto de Andrade

Roberto de Andrade Martins

Demócrito e Heráclito

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criando e destruindo mundos de todos os tipos e de todas as formas Roberto de Andrade

Atomismo grego

O objetivo do atomismo era libertar os

homens do medo em relação aos deuses,

que os levava até mesmo a sacrificar vidas

humanas a eles

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do medo em relação aos deuses, que os levava até mesmo a sacrificar vidas humanas a

Atomismo grego

Atomismo grego Visão totalmente materialista do universo: • a alma é constituída de átomos e se

Visão totalmente materialista

do universo:

a alma é constituída de átomos e se desfaz na morte

não há deuses a serem

obedecidos

não há finalidade nem

sentido no mundo: tudo

ocorre por acaso

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a serem obedecidos • não há finalidade nem sentido no mundo: tudo ocorre por acaso Roberto

FIM

FIM Roberto de Andrade Martins 36

Roberto de Andrade Martins

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FIM Roberto de Andrade Martins 36