"Cmo puedo amarte?

"
Jeffrey R. Holland
Jeffrey R. Holland serva como miembro del Qurum de los Doce Apstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das, cuando dirigi este devocional en la Universidad Brigham Young el 15 de febrero de 2000.

Estoy muy contento de estar con ustedes el da despus del Da de San Valentn y el da antes del cumpleaos
de la hermana Holland. Supongo que al estar esto en mi mente! Ser de lo que hablar! S, voy a hablar de amor,
porque Shakespeare me oblig a hacerlo. Vern, es quince de febrero. Si fuera el quince de marzo, seran los Idus de
marzo (Los idus eran das de buenos augurios que tenan lugar los das 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y los das 13 del resto de los
meses del ao). Y todo el mundo se acuerda de lo que hizo Bruto a Julio Csar en los Idus de marzo -y que afect a
Marco Antonio para vengarse de Brutus- en la gran oracin fnebre; el mismo Marco Antonio que dej a Cleopatra ir en
el proverbial viaje por el Nilo sin un remo. No importa que los Idus de febrero fueran actualmente el da antes de
ayer. Desde luego, no voy a dejar que eso me impida hablar sobre el amor, el romance y el matrimonio, un tema
absolutamente ajeno a los intereses de todos en el campus de la Universidad Brigham Young y que apenas se
menciona aqu todo el mes. Disfruten de esto. Hagan de cuenta que estn interesados, aunque slo sea porque la
hermana Holland es mi da de San Valentn y su cumpleaos ser maana.
Como sabrn, ganarme a la hermana Holland no fue algo fcil de hacer. Trabaj y trabaj y trabaj en ello
hasta que finalmente tuve el coraje de pedir su mano. En un ambiente romntico le dije tan mansa y humildemente
como pude "Pat, quieres casarte conmigo?"
A lo que ella dijo, "Oh, querido, queridsimo amado, s, s, s, s. Cundo vamos a establecer la fecha? Oh,
tenemos que reservar el templo. S exactamente que colores quiero para las damas de honor. Hay que tener la
recepcin en interiores o exteriores? Y alguien tiene que estar en el libro de visitas. Y slo puedo ver en mi mente
el pastel que queremos. . . "
Entonces se detuvo a media frase y dijo, "Oh, querido. Te he subestimado te has quedado sin
palabras. Slo he dicho cosas una y otra vez. No te gustara decir algo en esta noche de noches? "
A lo que respond: "Creo que ya he dicho demasiado."
Ella retribuye a esta historia recordando que cuando llegu a nuestra primera cita, su hermano pequeo le
grit: "Oye, bombn, tu percebe est aqu!"
En realidad ninguna de estas historias es verdad, pero quin sabe? Tal vez ustedes puedan usarlos algn
da cuando tengan que hablar en la Universidad Brigham Young sobre amor y matrimonio.
Ahora permtanme hablar en serio. Lo que he aprendido del amor romntico y la belleza del matrimonio ha
sido al lado de la hermana Holland. Tengo el honor de ser su esposo y estoy feliz por ustedes de que ella este
nuevamente en este campus esta maana, aunque slo sea por una hora o dos. Como dije una vez de ella,
parafraseando lo que dijo el Adan (de Mark Twain) de su Eva, "Dondequiera que ella estaba, era el paraso" (ver "El
diario de Adn").
Me gustara hablar con ustedes esta maana sobre el amor cristiano y lo que creo que puede y debe llegar
a significar en sus amistades, en sus citas, en el noviazgo serio, y, en ltima instancia, en su matrimonio.

Me aproximo al asunto a sabiendas de que, como una joven y recin comprometida mujer me dijo
apenas el mes pasado, "Sin duda hay un montn de consejos por ah!" No quiero aadir algo innecesario a esta
retrica del romance, pero creo que en segundo lugar solamente despus de su pertenencia a la Iglesia, su
"pertenencia a un matrimonio" es la asociacin ms importante que tendrn en este tiempo y en la eternidad -y
que los fieles a los que no llegue en este tiempo llegar en la eternidad-. As que tal vez todos ustedes me
perdonarn por ofrecer, s, ms consejos. Pero me gustara que fuera el consejo de las escrituras, consejos del
evangelio. Consejos que, si ustedes quieren, sern tan bsicos para la vida como es el amar -consejos que son
igualmente aplicables a los hombres y a las mujeres-. No tiene nada que ver con las tendencias o las corrientes
de la poca o los trucos del quehacer diario, pero si tiene todo que ver con la verdad.
As que puedo poner sus amistades y citas y, finalmente, sus matrimonios en un contexto de las escrituras
esta maana y hablar con ustedes de lo que tratar de comunicar como amor verdadero.
Despus de un largo y maravilloso discurso de Mormn sobre el tema de la caridad, el sptimo captulo de
Moroni nos dice que la ms alta de las virtudes cristianas se marca precisamente como "el amor puro de Cristo."
Y permanece para siempre; y a quien la posea en el postrer da, le ir bien [a l y a
ella].
Por consiguiente,. . . pedid al Padre con toda la energa de vuestros corazones, que
seis llenos de este amor que l ha otorgado a todos los que son discpulos verdaderos
de su Hijo Jesucristo; para que seis hijos [e hijas] de Dios; para que cuando l
aparezca, seamos semejantes a l, porque le veremos tal como es; . . .para que
seamos purificados as como l es puro. [Moroni 7: 47-48]
La verdadera caridad, el absolutamente puro perfecto amor de Cristo, en realidad se ha conocido slo una
vez en este mundo, en la forma del mismo Cristo, el Hijo viviente del Dios viviente. Es el amor de Cristo que
Mormn va en cierto modo a describir para nosotros y que el Apstol Pablo hizo as algunos aos antes,
escribiendo a los Corintios en los tiempos del Nuevo Testamento. Como en todo, Cristo es el nico que tiene todo el
derecho, lo hizo todo a la perfeccin, me encanta la forma en que estamos todos tratando de amar. Pero a pesar de
que nos quedamos cortos, como norma divina est ah para nosotros. Es una meta hacia la cual hemos de seguir
intentando, seguir luchando y, sin duda, un objetivo para mantener visualizando.
Y mientras hablamos de esto, me permito recordarles, como ensea explcitamente Mormn, que este
amor, esta habilidad, la capacidad y la reciprocidad que todos queremos, es un regalo. Ser "otorgado", a decir en
palabras de Mormn. No viene sin esfuerzo y no viene sin paciencia, pero, al igual que la salvacin misma, al final
es un regalo, dado por Dios a los "discpulos verdaderos de su Hijo, Jesucristo." Las soluciones a los problemas de
la vida son siempre soluciones del Evangelio. No slo son las respuestas que se encuentran en Cristo, sino
tambin es el poder, el regalo, el otorgamiento, el milagro de dar y recibir esas respuestas. En este asunto del
amor, ninguna doctrina podra ser ms alentadora para nosotros que esta.
He tomado el ttulo para mis observaciones de una lnea maravillosa de la seora Browning "Cmo te
amo?" (Elizabeth Barrett Browning, Sonetos del portugus [1850], n. 43.) No voy a "contar las maneras" esta
maana, pero estoy impresionado con su eleccin de adverbio, no cuando yo te amo ni donde yo te amo, ni por
qu yo te amo, ni por qu no hacer que me ame, sino, ms bien, cmo. Cmo puedo demostrarlo, cmo puedo
revelar mi verdadero amor por ti? La seora Browning estaba en lo correcto. El verdadero amor se muestra mejor
en el "cmo", y es de esa forma que Mormn y Pablo nos ayudan a la mayora de nosotros.
El primer elemento del divino amor-puro, enseado por estos dos profetas es su bondad, su calidad
desinteresada, su falta de ego y vanidad y la ausencia de egocentrismo. "La caridad es sufrida y es benigna, [la
caridad] no tiene envidia, ni se envanece, no busca lo suyo" (Moroni 7:45). He odo que el presidente Hinckley
ense pblicamente y en privado lo que supongo que todos los lderes han dicho, que la mayora de los
problemas en el amor y el matrimonio comienzan en ltima instancia, con el egosmo. Al esbozar el amor ideal en
el que Cristo, el hombre ms generoso que jams haya vivido, es el gran ejemplo, no es de extraar que este
comentario bblico comience as.

Hay muchas cualidades que ustedes querrn buscar en un amigo o una cita en serio -en la bsqueda de un
cnyuge o una compaera eterna-, pero seguramente entre las primeras y ms bsicas de esas cualidades estarn
las de atencin y sensibilidad hacia los dems, un mnimo de egocentrismo que permita que la compasin y
cortesa sean evidentes. "Que mejor parte de la vida de un buen hombre [es] su. . .bondad ", dijo el Sr. William
Wordsworth (Lines Composed a Few Miles Above Tintern Abbey [1798], lines 3335). Hay un montn de
limitaciones en todos nosotros que esperamos que pasarn por alto nuestras parejas. Supongo que nadie es tan
guapo o tan hermosa como l o ella desean, o tan brillante en la escuela o ingenioso en el habla o tan rico como
nos gustara, pero en un mundo de variados talentos y fortunas que no siempre podemos dominar, creo que nos
hacen an ms atractivos las cualidades que podemos dominar tales cualidades podan ser la reflexin, la
paciencia, una palabra amable, y la verdadera alegra por los logros de los dems. Esto no nos cuesta nada, y
puede significar todo para el que los recibe.
Me gusta el lenguaje de Mormn y de Pablo que uno dice que ama de verdad no se "envanece".
Envanecerse! No es una gran imagen? Nunca han estado con alguien que era tan engredo, tan lleno de s
mismo que parecan el Pillsbury Doughboy? (Un personaje de la publicidad en USA que anuncia galletas y dulces y
est inflado y regordete) Fred Allen dijo una vez que vio a un tipo por la avenida Lovers' como si fuera celebrando a
su propia mano al caminar. El verdadero amor florece cuando nos preocupamos ms por otra persona que por
nosotros mismos. Eso se ejemplifica grandemente en el sacrificio expiatorio de Cristo por nosotros, y debera
hacerse ms evidente en la bondad que mostramos, el respeto que damos, y el desinters y la cortesa que
empleamos en nuestras relaciones personales.
El amor es algo frgil, y algunos elementos de la vida pueden tratar de romperlo. Mucho dao puede causar
que no estemos en manos tiernas, manos cuidadosas. Entregarnos totalmente a otra persona, como lo hacemos
en el matrimonio, es el paso de mayor confianza que damos en cualquier relacin humana. Se trata de un
verdadero acto de fe -fe que todos debemos estar dispuestos a ejercer-. Si lo hacemos bien, terminaremos
compartiendo todo: todas nuestras esperanzas, todos nuestros miedos, todos nuestros sueos, todas nuestras
debilidades, y todas nuestras alegras, con otra persona.
Ningn noviazgo serio o compromiso o matrimonio merece ese nombre si no invertimos
completamente todo lo que tenemos en l y, al hacerlo, confiarnos a nosotros mismos plenamente a la persona que
amamos. Ustedes no podrn tener xito en el amor si mantienen un pie fuera en el banco por razones de
seguridad. La propia naturaleza de la tarea requiere que se aferren a la otra parte tan fuerte como puedan y salten
a la piscina juntos. En ese espritu, y en el espritu de la peticin de Mormn de amor puro, quiero recalcar que la
vulnerabilidad y la delicadeza del futuro de su pareja, se coloca en sus manos para custodiarlo -hombres y
mujeres-, funciona en ambos sentidos.
La hermana Holland y yo hemos estado casados por casi 37 aos, casi seis aos menos, que el doble de
tiempo que hemos vivido el uno sin el otro. Puede que no sepa todo acerca de ella, pero s que valen la pena estos
37 aos, y ella sabe gran parte de m. Conozco sus gustos y disgustos, y ella sabe los mos. Conozco sus gustos e
intereses, esperanzas y sueos, y ella sabe los mos. A medida que nuestro amor ha crecido y nuestra relacin ha
madurado, se ha incrementado cada vez ms la libertad mutua en relacin a todo esto.
El resultado es que s mucho ms claramente ahora cmo ayudarla, y, si lo considero, s exactamente lo
que va a hacerle dao. En la honestidad de nuestro amor -amor que no puede realmente ser cristiano sin esa
emisin total de devocin- seguramente Dios me har responsable por cualquier dolor que le cause
intencionalmente cuando exploto o le dae cuando ella ha confiado tanto en m, que desde hace mucho tiempo ha
desechado cualquier autoproteccin a fin de que pudiramos ser, como dice la Escritura, "una sola carne" (Gnesis
2:24). Para desalentar o impedir que ella en modo alguno por mi ventaja o vanidad o dominio emocional sobre ella,
me deba descalificar para ser su esposo. De hecho, se debe consignar mi alma desdichada al encarcelamiento
eterno en ese grande y espacioso edificio que Lehi menciona es la prisin de los que viven de "vanas
imaginaciones" y el "orgullo del mundo" (1 Nefi 11:36, 12:18). No es de extraar que la construccin est en el
extremo opuesto del campo del rbol de la vida que representa el amor de Dios! Opuesto en todo a lo que Cristo
era, l no fue nunca envidioso o soberbio, nunca se ocup por sus propias necesidades. No una vez, nunca, busc
su propio beneficio a expensas de la otra persona. Se deleitaba en la felicidad de los dems, la felicidad que poda
llevarles. l era siempre amable.

En una relacin de noviazgo y cortejo, no tendran que pasar ni cinco minutos con alguien que les
menosprecie, que est criticndoles constantemente, que es cruel a expensas suyas e incluso pueda llamarlo
humor. La vida es lo suficientemente dura en s, como para tener a una persona que se supone que les ama
afectando su autoestima, su sentido de la dignidad, su confianza, y su alegra. En la presencia de esta persona
merecen sentirse fsicamente y emocionalmente seguros.Los miembros de la Primera Presidencia han enseado
que "cualquier forma de abuso fsico o mental a cualquier mujer, no es digno de un poseedor del sacerdocio" y que
"el hombre que posee el sacerdocio de Dios [no debera] abusar de su esposa en modo alguno, [o ] degradar o
herir o abusar de [cualquier] mujer ", y eso incluye a los amigos, las citas, los novios y novias, por no hablar de las
esposas (James E. Faust," el lugar ms alto de Honor, " Ensign, mayo 1988 , de 37 aos, y Gordon B. Hinckley,
"alcanzar en amor y bondad", Liahona, noviembre de 1982, 77).
Si slo se va a comer pizza o para jugar un partido de tenis, vayan con cualquier persona que se comporte
bien, que sea limpio y divertido. Pero si quieren ir en serio, o tienen intencin de hablar en serio, por favor,
encuentren a alguien que saque lo mejor de ustedes y que no tenga envidia de su xito. Busquen a alguien que
sufra cuando ustedes sufren y que encuentre la felicidad en la de ustedes.
El segundo segmento de este sermn bblico sobre el amor en Moroni 7:45 dice que el verdadero amor
-caridad- real "no se irrita fcilmente, no piensa el mal, y no se regocija en la injusticia." Piense en cuntas
discusiones se podran evitar, cuntos sentimientos heridos, cunta indiferencia y silencios incmodos podran
terminar, y, en el peor de los casos, cmo podran evitarse muchas rupturas y divorcios si no fueran provocados
con tanta facilidad, si no pensramos ningn mal el uno del otro, y si no solamente no nos gozramos de la
injusticia, pero tampoco nos glorisemos hasta de los pequeos errores.
Las rabietas no son lindas, incluso en los nios; y son inaceptables en los adultos, especialmente en
adultos que se supone deben amarse unos a otros. Estamos muy fcilmente a la defensiva; estamos demasiado
inclinados a pensar que nuestra pareja quiere hacernos dao, -que su objetivo principal es hacernos mal, por as
decirlo-; y como respuesta de estar a la defensiva o celosos, con demasiada frecuencia nos regocijamos cuando
los vemos a ellos cometer un error y encontramos que fallaron. Vamos a mostrar un poco de disciplina en este
caso. Actuar un poco con ms madurez. Muerde tu lengua si es necesario. "El que es tardo para la ira es mejor que
el fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad "(Proverbios 16:32). Al menos una
diferencia entre un matrimonio tolerable y un gran matrimonio pudiera ser la voluntad de este ltimo de permitir que
algunas cosas pasen sin comentarios, sin responder.
Mencion anteriormente a Shakespeare. En una charla sobre el amor y el romance que bien podra esperar
una referencia a Romeo y Julieta. Pero permtanme referirme a una historia mucho menos virtuosa. Con Romeo y
Julieta el resultado fue a consecuencia de la inocencia que algo sali mal, un poco triste, desgarradora
equivocacin entre dos familias que deberan haberse conocido mejor. Pero en la historia de Otelo y Desdmona el
dolor y la destruccin es calculado -es impulsado maliciosamente desde el principio. De todos los villanos en los
escritos de Shakespeare, y tal vez de toda la literatura, no hay nadie a quien detesto tanto como a Yago. Incluso su
nombre me suena malvado, o al menos as ha llegado a ser. Y cul es su maldad, en la tragedia de Otelo?, La
casi inexcusable inclinacin de Otelo hacia l? Es la violacin de Moroni 7 y 1 Corintios 13. Entre otras cosas,
buscaba el mal donde no lo haba, se abrazaba a una iniquidad imaginaria. Los villanos aqu no se regocijaron "en
la verdad". De la inocente Desdmona, Yago, dijo, "har que su virtud se vuelva vicio; / y con su propia bondad
har la red / que atrape a todos "(William Shakespeare, Otelo, acto 2, escena 3, lneas 366-68). Sembrar dudas e
insinuaciones diablicas, jugando con los celos, el engao y finalmente la rabia asesina, Yago provoca a Otelo a
tomar la vida -la virtud de Desdmona convertida en vicio, bondad torcida en una red fatal.
Ahora, gracias a Dios, aqu en Happy Valley esta maana no estamos hablando de la infidelidad, real o
imaginaria, o de asesinato; pero en el espritu de una educacin universitaria, vamos a aprender las lecciones que
se ensean. Piensen lo mejor de los dems, especialmente de aquellos que dicen amar. Supongan el bien y duden
de lo malo. Animen en s mismos lo que Abraham Lincoln llam "los mejores ngeles de nuestra naturaleza"
(primer discurso inaugural, 04 de marzo 1861). Otelo podra haber sido salvado, incluso en el ltimo momento
cuando l bes a Desdmona y su pureza era tan evidente. "Ese [beso] fragante que tienta / a la Justicia para que
rompa su espada!", Dijo (acto 5, escena 2, lneas 16-17). Bueno, l se habra ahorrado esa muerte y suicidio si
hubiera roto lo que l consideraba la espada de la justicia en ese mismo momento en lugar de, hablando en sentido
figurado, usarlo en ella. Esta historia isabelina trgicamente triste podra haber tenido un final hermoso, feliz si un
solo hombre, que luego influy en otro, no hubiera pensado ningn mal, no se hubiera gozado en la iniquidad, sino
se hubiera gozado en la verdad.

En tercer lugar y por ltimo, los profetas nos dicen que el verdadero amor "todo lo sufre, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo soporta" (1 Corintios 13: 7). Una vez ms, es en ltima instancia una descripcin del amor de
Cristo-l es el gran ejemplo de alguien que sufri, crey, esper y soport. Se nos invita a hacer lo mismo en
nuestro noviazgo y en nuestro matrimonio a lo mximo de nuestra capacidad. Resistir y ser fuertes. Ser optimistas
y creer. Hay solo algunas cosas en la vida sobre las cuales se tiene poco o ningn control. Estas tienen que ser
soportadas. Algunas decepciones tienen que ser vividas con amor y en el matrimonio. Estas no son cosas que
alguien quisiera o desea en su vida, pero a veces llegan. Y cuando llegan, tenemos que soportarlas; tenemos que
creer; tenemos la esperanza de que se ponga fin a este tipo de penas y dificultades; tenemos que aguantar hasta
que al final las cosas resulten bien.
Uno de los grandes propsitos de amor verdadero es para ayudarnos unos a otros en estos tiempos. Nadie
debera tener que enfrentar este tipo de pruebas solo. Podemos soportar casi cualquier cosa si tenemos a alguien
a nuestro lado que realmente nos ama, que est aliviando la carga y hacindola ligera. En este sentido, un amigo
de nuestra facultad de BYU, el profesor Brent Barlow, me ense hace algunos aos acerca de las marcas Plimsoll.
En su juventud en Inglaterra, Samuel Plimsoll estaba fascinado al ver como los barcos cargaban y
descargaban las mercancas. Pronto observ que, independientemente del espacio disponible, cada barco tena
una capacidad mxima de carga. Si un buque superaba su lmite, era muy probable que se hundiera en el mar. En
1868 Plimsoll entr al Parlamento y aprob una Ley para la marina mercante que, entre otras cosas, solicitaba
hacer clculos de la cantidad que un buque poda transportar. Como resultado de ello, se dibujaron lneas en el
casco de cada nave en Inglaterra. Conforme se cargaban las mercancas, el carguero se hunda ms y ms en el
agua. Cuando el nivel de agua en los costados lado de la nave alcanzaba la marca Plimsoll, se consider que el
barco haba alcanzado la capacidad de carga, independientemente que se contara con mucho espacio. A
consecuencia de ello, se redujeron en gran medida las muertes britnicas en el mar.
Al igual que los buques, las personas tienen capacidades diferentes en diferentes momentos e incluso das
diferentes en sus vidas. En nuestras relaciones tenemos que establecer nuestras propias marcas Plimsoll y ayudar
a identificarlos en las vidas de aquellos a quienes amamos. Juntos tenemos que vigilar los niveles de carga y
ayudar hacindolas ligeras o por lo menos hacer algn reajuste de la carga si vemos que se est hundiendo
nuestro amor. Entonces, cuando el barco del amor se estabilice, podremos evaluar a largo plazo lo que puede
continuar, lo que se puede dejar para otro momento, y lo que se puede poner fuera de forma permanente. Amigos,
novios y esposos tienen que ser capaces de controlar el estrs de los dems y reconocer las diferentes mareas y
las estaciones de la vida. Nos debemos sealar unos a otros algunos lmites y luego debemos ayudarnos a echar
por la borda algunas cosas si la salud emocional y la fuerza de las relaciones amorosas estn en
riesgo. Recuerden, el amor puro "todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta", y ayuda a que hagan
lo mismo los seres queridos.
Permtanme terminar. En Mormn y los testimonios finales de Pablo, se declara que "la caridad [amor puro]
nunca deja de ser" (Moroni 7:46, 1 Corintios 13: 8). Est all contra viento y marea. Perdura a travs de la luz del
sol y la sombra, a travs de la tristeza ms oscura y en la luz. Es infalible. As tambin Cristo nos am, y as es
como l espera que nos amemos unos a otros. En una instruccin final para todos sus discpulos de todos los
tiempos, l dijo: "Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado " (Juan 13:34;
nfasis agregado). Por supuesto tal poder de permanencia de Cristo en el romance y el matrimonio requiere ms
de lo que cualquiera de nosotros realmente tiene. Se requiere algo ms, una dotacin del cielo. Recuerden la
promesa de Mormn: que tal amor -el amor que cada uno anhela y al cual se aferra- se "otorga" sobre quienes son
" discpulos verdaderos" Quieren tener la capacidad, la proteccin, y seguridad en las citas y el romance, en la vida
matrimonial y en la eternidad. Sean discpulos verdaderos de Jess. Sean genuinos, comprometidos, Santos de los
ltimos Das -en palabra y hechos-. Crean que su fe tiene todo que ver con su romance, porque as es. Si separan
sus citas de su discipulado se pondrn en peligro. O, en una frase ms positiva, Jesucristo, la Luz del Mundo, es la
nica lmpara por medio de la cual podrn ver con xito el camino del amor y la felicidad para ustedes y para su
pareja. Cmo debera yo amarte? Como l lo hace, para que de esa manera "nunca deje de ser". De ello testifico
y expreso mi amor por ustedes y por l, en el sagrado nombre del Seor Jesucristo, Amn.
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