Algunas webs esotricas publicaban recientemente un artculo titulado 44 Hechos cientficos

corroborados por la Biblia, que ha tenido eco en numerosos blogs y pginas religiosas de las
que suelen abrazar el literalismo bblico. Para un no iniciado, la lectura del documento puede
resultar hilarante, pero puede representar una fuente de confusin importante para aquellos que
lo abordan desde una actitud poco crtica y abierta a la sugestin y manipulacin.
Como las cuadernas de Nostradamus, o cualquier libro de profecas que se precie, la
ambigedad de los escritos junto con una interpretacin manipulada puede presentar una serie
de coincidencias demasiado importantes para ser atribuidas al azar o la falta de precisin. Sin
embargo no es as, como analizaremos en las siguientes lneas. Por motivo de extensin, en este
primer artculo abordaremos los cinco primeros hechos. En entradas futuras iremos
desgranando una por una, la consistencia de la supuesta sabidura encerrada en un libro escrito
hace ms de 2.000 aos y que, segn el autor del artculo, se adelant a los descubrimientos
cientficos de los dos ltimos siglos.
.
1. Job 26:7 La Tierra Flota en el Espacio. Mientras que otras fuentes situaban a la
tierra sobre la espalda de un elefante o una tortuga, o que era sostenida por Atlas, la
Biblia predijo lo que hoy comnmente se conoce Dios Cuelga a la Tierra sobre
nada. (y si le dejan escribir un poco ms, revela los volcanes de Io)
Bueno este es el tpico ejemplo de manipulacin y citas muy seleccionadas. En Job 26:7 (la
nica referencia bblica al cuelgue de la Tierra) no se est diciendo que nuestro planeta sea
una pelotita suspendida en el espacio y girando alrededor del sol. La cita origina es l extiende
el norte sobre vaco, cuelga la tierra sobre nada (Reina Valera Gmez, 2010), algo bastante
ms ambiguo y coincidente con mitologas antiguas del vertiente frtil, como la egipcia y la
babilonica, de las que la Biblia contiene importantes influencias.
Y es que la aseveracin de que otras fuentes situaba a la tierra sobre la espalda de un elefante
o una tortuga, o la referencia al mito griego de Atlas, supone de nuevo una tergiversacin de la
historia, cuando no una ignorancia sobre la mitologa antigua. Con esta frase se pretende inducir
la idea de que la cosmologa hebrea era completamente diferente al resto, algo que es
totalmente falso. El mito de la tierra sustentada por cuatro elefantes a lomos de una tortuga es
un antiguo mito de origen hind, no la concepcin general de la antiguedad. Por otra parte, Atlas
no sujetaba la tierra sobre sus hombros, sino las columnas que soportaban los cielos. La imagen
de un coloso que carga con un enorme globo terrqueo es una interpretacin moderna que no
corresponde con el mito original.

Representacin grfica de la cosmologa sumeria

Tanto la Biblia como las cosmologas antiguas de las que se alimenta (fundamentalmente la
egipcia y la babilnica) son poco claras en cuanto a la estructura del universo, dado que mezclan
cosmologa y cosmogona preocupndose ms de esta ltima.
Sin embargo, analizando muchos otros captulos de la Biblia, tal y como sealan los expertos, la
concepcin global de los autores del antiguo testamento ra esencialmente la misma que la de
egipcios y babilonios. Como seala Helge Kragh (2008): La Tierra plana, con forma de disco,
est rodeada por un mar; por debajo de la Tierra hay pozos y fuentes conectados con la parte
superior de la Tierra, as como con el gran abismo, llamado Tehom. La Tierra descansa sobre
columnas y por encima de ella est el cielo o firmamento. Las aguas se encuentran no solo en la
Tierra o por debajo de ella, sino tambin por encima del firmamento.
Una concepcin prcticamente semejante a la de las cosmologas egipcia y babilnica, que
presentan una tierra con forma de disco o cilindro rodeado de agua sobre el que se situaba el
cielo, por debajo del cual se situaba un abismo o inframundo, con diferentes nombres segn las
culturas.
Como mencionbamos, los relatos egipcios, babilnicos y hebreos son una confusa estructura
entretejida con atributos personales de cada uno de los dioses con los que identificaban aguas,
tierras o cielos, y tampoco debe buscarse en estos escritos un esquema realista del universo,
algo que nuestra moderna mentalidad trata siempre de encontrar entre lneas, pero que no era
lo que estos antiguos escritores deseaban reflejar.
As pues, la visin bblica no parece especialmente revolucionaria ni coincidente con nuestro
conocimiento actual de la estructura del Sistema Solar y el Universo, sino perfectamente
integrada en su entorno histrico, del que hereda la mayor parte de conceptos.
.
2. Hebreos 11:3 La Creacin se compone de partculas atmicas, Invisibles a nuestros
Ojos.No fue sino hasta en el siglo 19 que se descubri que toda materia visible se
compone de elementos invisibles. (Y chincharos, que no vais a descubrir el bosn de Higgs ni
de coa)
Vamos a ver, Hebreos 11:3 reza Por fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios, de manera que lo que se ve, fue hecho de lo que no se vea (Reina Valera

Gmez, 2010). Deducir de este texto que el autor est hablando de tomos representa una
capacidad de imaginacin que sobrepasa a J.R.R. Tolien.

Esto es a lo que yo llamo interpretacin libre a

lo Nostradamus: un texto ambiguo que puede adaptarse a nuestra mejor conveniencia, por
ejemplo:
- La creacin se realiz a partir del ter (invisible) que impregna el universo [Biblia aristotlica]
- La creacin parti de la aparicin de materia ordinaria (visible) a partir de materia oscura
(invisible) [Biblia astrofsica]
- La creacin se llev a cabo convirtiendo a Pap Nel y sus renos (invisibles) en estrellas y
planetas (visibles) [Biblia navidea lapona]
Por otro lado, cabra sealar que -por el contrario- las primeras concepciones de la materia
formada por tomos o elementos indivisibles se deben al atomismo hind y griego, en los siglos
VI a.c. y posteriores. Y ya en aquellos tiempos eran ms explcitos que en Hebreos 11:3.
.
3. Gnesis 6:15 Dimensiones exactas para la estabilidad de los buques. Constructores
de barcos saben bien que para que una nave flote se necesita que lo largo sea seis
veces su ancho. Hay que tener presente que Dios dio las medidas ideales a No hace
4,500 aos. (y de los transbordadores espaciales no deca nada?)
Un poquito prepotente la afirmacin. En primer lugar, no es un hecho que No navegara hace
4.500 aos; la Biblia dice que naveg, que no es lo mismo. Esto significa que no podemos
asegurar el conocimiento de las proporciones citadas ms all de la fecha del propio manuscrito,
que en el caso del Gnesis se sita entre el 950 y 500 a.c., no alcanzando su forma actual hasta
el siglo V a.c., es decir, hace 2.500 aos.

El relato bblico del barco de No no da idea de su

estructura, sino de sus medidas, adecuadas para sustentarse sobre el agua sin volcar y con poca

o nula capacidad de maniobra. Esto al menos es coherente: la nave supuestamente no estaba

diseada para navegar, sino exclusivamente para flotar. Lo que ocurre es que no es cierto que
para que una nave flote se necesite exactamente una proporcin entre largo y ancho de 6 a 1.
La relacin eslora (largo) / manga (ancho) ofrece mayor estabilidad con valores ms bajos y
menor resistencia al avance a valores mayores. De esta forma, esta relacin vara
considerablemente, desde aproximadamente 12 a 1 de un drakkar vikingo hasta el 3 a 1 de un
remolcador moderno; los transatlnticos ms grandes (como el Queen Mary II o el Freedom of
the Seas) rondan el 8:1. Muchos petroleros presentan proporciones similares a la supuesta arca
de No, 6:1.
En las fechas en las que se escribi el Gnesis, egipcios, minoicos, micnicos y fenicios llevaban
ms de mil aos navegando por el Mediterrneo, y con gran xito. El transporte de mercancas
era bien utilizado, especialmente por estos ltimos, y los conocimientos sobre las proporciones
necesarias para el transporte y la guerra lo suficientemente avanzadas como para conocer esta
relacin entre longitud y anchura. Por ejemplo, uno de los barcos fenicios de Mazarrn (Mazarron
2), dedicado al transporte de lingotes de plomo, tiene unas dimensiones aproximadas de 8,20 m
de eslora, 2,20 m de manga (relacin 3,7:1), la adecuada para un cargamento de peso.

Dominios minoicos hace aproximadamente 3.500 aos, conseguidos a base de barcos que se hundan
al desconocer las proporciones bblicas.

.
4. Levticos 15:13 Lavarse en Corrientes de Aguas. Por siglos, las personas
ingenuamente se lavaban en aguas estancadas, pero hoy se reconoce la necesidad de
agua limpia para evitar infecciones. (Ramss II: lavaros en los charcos pestilentes, que el
Nilo baja demasiado limpio esta maana)

Beb sumerio lavndose la cara

Bueno, tanto como ingenuamente Desde los antiguos hindes (3.000 a.c.), pasando por los
palacios minoicos (2.000 a.c.), las casas aristocrticas egipcias (1.500 a.c.) y los baos

romanos, las culturas avanzadas de estas regiones utilizaban agua corriente para la limpieza. En
todas estas civilizaciones se han encontrado restos de conducciones, incluso en algunas para
agua caliente.
Es encomiable el mensaje en pro de la higiene de muchos libros mitolgicos como la propia
Biblia, pero de ah a decir que la gente se lavaba en aguas estancadas hasta la revelacin divina
de Levticos, es mucho decir. De hecho, el trmino higiene no proviene de la Biblia, sino de la
diosa griega Higiea, encargada de la salud y la prevencin de enfermedades.
.
5. Deuteronomio 23:12-13 Industria Sanitaria. Dios ordeno a su pueblo de tener
siempre una pala para que pudieran cubrir el excremento (letrina). El registro
histrico sobre la primera Guerra Mundial indica que muchos soldados murieron por
infecciones a falta de aislar los desechos humanos. (Todo el mundo sabe que hasta
despus de la I Guerra Mundial la pea iba dejando los excrementos por cualquier sitio)
Bueno, al menos no atribuyen a la Biblia el invento de la pala, algo es algo. Pues mire ust,
caballero, an antes del consejo del Deuteronomio y mucho antes de la Linea Maginot, hace
10.000 aos los escoceses construian desages para sus letrinas.

Excremento pagano

Hombres de dios acaso creen que los fenicios y los griegos iban cagando por las calles? La
preocupacin por el aislamiento de los excrementos es tan antiguo como la propia civilizacin,
prcticamente todas las culturas han empleado algn mtodo para alejar o aislar los
excrementos desde mucho antes de que la Biblia lo aconsejara (aunque de nuevo representa
una encomiable labor). Precisamente, y en relacin al punto anterior, uno de los factores que
agrav los problemas relacionados con la higiene hasta el siglo XIX (y bastante despus en
segn que regiones), fue la acumulacin de habitantes en grandes ncleos urbanos sin
alcantarillado ni contacto directo con el campo donde poder aislar las defecaciones. El famoso
Agua va se escuchaba en poblaciones muy cristianas, pero claro, es difcil coger una pala para
enterrar un excremento en el centro del Pars del siglo XVIII.

6. Job 38:16 Ocanos Contienen Fuentes. Casi todo el suelo marino se encuentra en
total oscuridad debido a la enorme profundidad y presin atmosfrica. Para Job
hubiera sido imposible explorar las fuentes de los ocanos. Recientemente, se saba
que los ocanos eran alimentados solo por ros y lluvia. No fue sino hasta en 1970 con
la ayuda de submarinos construidos para resistir 6,000 libras de presin por pulgada

cuadrada, los oceangrafos descubrieron la existencia de fuentes en los suelos

marinos.
Todo el mundo sabe que a 4.000 metros de profundidad la presin del volumen de agua es
despreciable, pero la presin atmosfrica es la pera; de hecho, no te deja ni ver
Pues va a ser que no.

Fuente hidrotermal en las Islas Galpagos (Ecuador)

Haciendo un buen ejercicio de salida de contexto, el autor pretende identificar las fuentes del
mar bblicas con las fuentes hidrotermales del fondo del ocano, pero no se trata ms que de
una coincidencia de cosmologas muy diferentes. En Job 38:16 puede leerse Has entrado t
hasta las fuentes del mar, y has andado escudriando el abismo? (Reina Valera Gmez, 2010).
La cita hace clara alusin a la cosmologa de los autores del Antiguo Testamento, y que
citbamos en el artculo anterior: La Tierra plana, con forma de disco, est rodeada por un
mar; por debajo de la Tierra hay pozos y fuentes conectados con la parte superior de la Tierra,
as como con el gran abismo, llamado Tehom. La Tierra descansa sobre columnas y por encima
de ella est el cielo o firmamento. Las aguas se encuentran no solo en la Tierra o por debajo de
ella, sino tambin por encima del firmamento (Kragh, 2008) .
Esta concepcin queda an ms patente si si leemos el resto de Job 38, donde Jehov pregunta
a Job sobre los misterios de la Tierra que el cre, interrogndole sobre lo ms recndito. As, en
Job 38:6 pregunta Sobre qu estn fundadas sus bases [de la Tierra]?; en Job 38:8-11
Quin encerr con puertas el mar, cuando se derramaba como saliendo del vientre; cuando
puse yo nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad; y establec sobre l mi decreto, y le
puse puertas y cerrojo, y dije: Hasta aqu llegars, y no pasars adelante, y aqu parar la
soberbia de tus olas? o en Job 38:18, Has considerado t la anchura de la tierra?.
.
7. Jons 2:5-6 Montes en el Fondo del Ocano. Solo en el siglo anterior esto fue
comprobado gracias a la invencin del sonar. Hoy se tienen mapas precisos del suelo
marino en los que se muestran montes y volcanes.
Aparte de mucha imaginacin, bastante morro para adaptar el texto a lo que conviene. Jons
2:5-6 dice exactamente Las aguas me rodearon hasta el alma, me rode el abismo; Las algas
se enredaron a mi cabeza. Descend a los cimientos de los montes; La tierra ech sus cerraduras
sobre m para siempre: Mas t sacaste mi vida de la corrupcin, oh Jehov Dios mo (Reina
Valera Gmez, 2010)

Dorsal atlntica (Flecha roja: Jons de crucero)

Este texto no habla de cordilleras submarinas o volcanes, sino de los cimientos de los montes,
tras descender en el agua hasta el abismo por debajo de la tierra. De nuevo, la cosmologa
bblica de una tierra sobre las aguas y el abismo, donde los cimientos de los montes estaran
lgicamente por debajo de stos.
El trmino cimientos de los montes es utilizado a lo largo de la Biblia para referirse a lo ms
profundo y slido de la Tierra y en relacin con las aguas y el abismo. En Salmos 18:7 dice La
tierra se estremeci y tembl; se conmovieron los cimientos de los montes, y se estremecieron,
porque se indign l(Reina Valera Gmez, 2010), Salmos 46:2 Por tanto no temeremos
aunque la tierra sea removida; Aunque se traspasen los montes al corazn del mar (Reina
Valera Gmez, 2010); Miqueas 6:2 Od, montes, y fuertes fundamentos [cimientos] de la tierra,
el pleito de Jehov; porque Jehov tiene controversia con su pueblo, y altercar con Israel.
(Reina Valera Gmez, 2010), Jdt 16:15-16, Los montes se agitarn por las aguas en sus
cimientos, 2 Samuel 22:16, Apareci el fondo de los mares, los cimientos de la tierra
quedaron al desnudo al fragor,; Deuteronimo 32:22, Se ha encendido el fuego de mi ira y
quemar hasta lo profundo del abismo; devorar la tierra y sus productos y abrasar los
cimientos de los montes.
Vamos, que no me imagino a Jons hablando de la Fosa de las Marianas precisamente
.
8. Hechos 14:17 La causa del Gozo y la Alegra. La evolucin no puede explicar las
emociones. La materia y la energa son inanimadas. Solo la Biblia explica que fue Dios
el que puso la alegra en nuestros corazones (Salmo 4:7), y el gozo inefable se
encuentra solo en la presencia del Creador. en tu presencia hay plenitud de gozo
(Salmo 16:11).
Me se agrieta el alma, como deca aquel. del texto en tu presencia hay plenitud de gozo se
desprende que solo Dios puede dotar al hombre de emociones y que la evolucin no puede
explicarlas? Tooooooma pedazo de deduccin. Y cuando mi perra tiene miedo o demuestra
cario, es que ha pasado un ngel de cuatro patas con un poder notarial?
Si entiendo bien, se presenta como verdad cientfica que la materia y energa no pueden
producir emociones, por lo que solo en presencia de Dios puede haber gozo y alegra. Y eso
donde lo publicaron, en Science o en PNAS?

Vamos por partes. En primer lugar, las emociones se explican biolgica y evolutivamente por su
enorme valor adaptativo no solo para el individuo, sino para la comunidad cuando stas son
transmitidas. Una buena revisin puede encontrarse en Palmero (1997). En segundo lugar, decir
que como la materia y la energa son inanimadas (concepto arcaico donde los haya, por otro
lado) no pueden originar emociones, es una barbaridad del calibre de que un huracn puede
montar un Boeing 747 atravesando un almacn de recambios.

Parece que gozan? noooooo, solo son un par de inanimaos

Aunque a esta buena gente les duela sobremanera, las emociones son pura qumica. Los
cambios fisiolgicos que constituyen las reacciones ante determinados estmulos nos preparan
para reaccionar ante ellos, a la vez que la corteza cerebral interpreta estas reacciones
fisiolgicas y las asocia a una emocin como el miedo o el placer (de una forma muy compleja
que abarca tambin factores ambientales). Estos mecanismos fisiolgicos explican tambin otro
de los errores comunes de atribuir la mayor parte de emociones al corazn, debido a los cambios
de ritmo cardiaco y presin sangunea producidos como reaccin al estmulo que nos hacen
sentir algo en el corazn. La Biblia, lejos de aproximarse a la realidad, abunda en este error
poniendo alegra en nuestros corazones.
De esta forma, no es que la evolucin no pueda explicar las emociones, sino todo lo contrario: la
nica forma de comprender la existencia de las emociones es bajo un enfoque biolgico
evolutivo. Como podramos explicar el miedo o la ansiedad bajo el prisma del regalo divino? Es
tan cruel el dios misericordioso del cristianismo que nos hace cagarnos de miedo con The Ring o
El Orfanato?.
Cuando andamos por una calle oscura y desierta y apreciamos una sombra o un movimiento
detrs de nosotros, el corazn y la respiracin se acelera, se nos eriza el vello corporal y nos
crubre un sudor fro. Que sentido, dentro del gozo del seor tienen tales reacciones? Sin
embargo, pensemos fisiolgica y adaptativamente: estos cambios nos preparan para
enfrentarnos a una posible amenaza, como un depredador o un rival: el aumento de la
frecuencia cardiaca y respiratoria permiten llevar ms oxgeno a los msculos, preparando para
una respuesta fsica como un ataque o una huida; el sudor nos prepara para eliminar el exceso
de calor que producir tal actividad y el erizado del vello, que no tiene valor adaptativo en
humanos, es utilizado por nuestros parientes de pelaje tupido para aparentar un mayor volumen
corporal y atemorizar al contrincante (la nica explicacin de que a nosotros se nos siga
erizando el vello corporal es que hayamos heredado el mecanismo fisiolgico de nuestros
ancestros peludos).
Si quieren empezar por lo bsico, hasta la Wikipedia es ms fiable.

.
9. Levticos 17:11, 14 La Vida se encuentra en la Sangre. Se necesita de sangre
saludable para llevar nutrientes a cada clula del cuerpo. Aos atrs se desconoca
esta funcin que la sangre desempea y debido a ello muchas personas se
desangraron hasta morir en las que se incluye George Washington.
Nos ha jodo mayo, y si en vez de la sangre te sacan el hgado, los pulmones o el cerebro, ya ni
te cuento (bueno, algunos si parecen ser capaces de sobrevivir sin este ltimo rgano).

Literalistas demostrando que se puede vivir sin cabeza, pero con sangre en las venas.

Ahora bien, es cierto que es ms fcil perder sangre que el que se te caiga el hgado o que
escupas los pulmones. Debido a ello, la humanidad siempre ha ligado la vida a la sangre al
comprobar que un desangrado produca debilidad y muerte. La medicina hipocrtica, cinco siglos
antes de cristo, ya acometa una compleja teora humoral sobre la salud y la enfermedad, donde
la sangre jugaba un papel fundamental.
Es cierto que hasta apenas el siglo pasado, no se conoci en profundidad el papel fisiolgico de
la sangre, pero tengamos por seguro que un granjero mesopotmico tena muy claro que si
perda mucha sangre, la palmaba
.
10. Gnesis 1:24 La Vida se Clasifica en Especies. Hay barreras genticas que no
permiten a una especie determinada cambiar a otra totalmente distinta. La inmensa
variedad de especies conocidas solo producen de acuerdo a su propia especie, a
diferencia de lo que supone la teora evolutiva.
Mande loque? La teora evolutiva dice que un oso hormiguero es un hbrido entre el oso pardo
y la hormiga Camponotus? Esto es el colmo de la frikada fundamentalista: un mecanismo como
el evolutivo, en el que es de vital importancia el aislamiento reproductivo para poder generar
nuevas especies, ahora resulta que afirma que los cangrejos pueden concebir a pachas con los
pulpos. Ya les vale.
No hombre no, las barreras genticas impiden que una especie se cruce con otra, no que una
especie evolucione en otra. Son cosas muy diferentes, aunque para entenderlo haya que leer
ms de un libro
Gnesis 1:24 no habla de especies, concepto que en su poca no exista, sino de gneros, en el
sentido de tipo: Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y
reptiles y animales de la tierra segn su gnero. Y fue as. Menundo mrito, nuestro granjero
mesopotmico tambin tena muy clarito que sus vacas paran vaquitas; ni gorrioncitos, ni
lagartitos, ni cerditos; solo vaquitas.

Aqu, uno rompiendo la ecuacin

No hay que ser muy espabilado para saber que hay diversos gneros (tipos) de especies. Por
ignorante que fuera el que escribi el Gnesis, supongo que sabra distinguir un cocodrilo de una
ciguea. Ahora bien, tampoco mucho ms, porque los errores zoolgicos de la Biblia son
garrafales, como los insectos de cuatro patas (que para algunos siguen existiendo hoy da) o un
terco reduccionismo de la biodiversidad que les llev a que todos los millones de especies
existentes cupieran en un barquito. Eso, sin contar con que la cosanguinidad es ignorada
olmpicamente, desde Adn y Eva hasta las pobres parejas de No.
Y ya puestos a entrar en incongruencias, cabe destacar que estos literalistas defienden la
imposibilidad de que una especie cambie en otra por barreras genticas (sic!). Sin embargo,
ante la imposibilidad de meter ms de dos millones de animales en el Arca de No, no dudan en
afirmar que solo hizo falta meter unos pocos miles y que a partir de ellas surgieron todas las
demas. Para ello se basan en que un lagarto es un lagarto, tenga forma de lagarto ocelado o de
iguana. As que, segn ellos, con meter una lagartija y un sapo en el arca, se pudieron formar
13.000 especies diferentes de anfibios y reptiles tras el diluvio. Vamos, todo un dominio de
taxonoma y barreras genticas el de esta gente

11. Juan 15:13 La Abnegacin y el auto Sacrificio.La historia revela que innumerables
personas han puesto en peligro sus vidas y hasta muerto por amor a otros. Esta
realidad no se puede explicar ni mucho menos entenderse a travs de la Seleccin
Natural o la Supervivencia de los ms aptos (Romanos 5:7-8).
Vaya, pues entonces an es ms difcil entender cmo puede mostrar altruismo una hormiga
infectada e irse a morir alejada de la colonia para no contaminarla, cmo puede una perra
adoptar un cachorro de gato, o porqu un delfn ayuda a no ahogarse a un congnere enfermo.
Dudo mucho que ningn literalista bblico sostenga que los animales tengan un alma comparable
a la humana y, por lo tanto, compartan las ddivas divinas como la caridad y el altruismo,
espoleados por un paraiso hormiguil.
Igualmente, cabra preguntarse porqu tendemos a ser ms altruistas con las personas ms
cercanas (hijos, hermanos, padres, primos, vecinos, amigos ntimos) y vamos descendiendo en
nuestro nivel de altruismo conforme se aleja el parentesco y el trato (primos lejanos, vecinos de
la otra punta de la ciudad, vctimas del terremoto de Hait). Tambin me permito dudar de que el
Dios cristiano premie el altruismo en razn proporcional al grado de parentesco.
Por el contrario, y contradiciendo la falsa e ignorante afirmacin final de la frasecita de marras,
la biologa evolutiva s puede ofrecer explicaciones de estos curiosos hechos, y de hecho se han

manejado varias posibilidades sobre como podra ser adaptativamente positiva la conducta
altruista en los animales (incluyendo, obviamente, al Homo sapiens).

Una de las ltimas, y que particularmente me

parece ms coherente, se basa en que la unidad de seleccin sea el gen, y no el organismo. Es
decir, lo que transmitimos a la siguiente generacin es una copia nuestros genes, que se
encuentran tambin en nuestros hermanos y parientes ms prximos con mayor probabilidad de
coincidencia que en parientes lejanos o personas del otro extremo del planeta. De esta forma,
un individuo que se sacrifica por los dems (o disminuye la probabilidad de reproducirse), puede
obtener una ventaja para perpetuar sus propios genes cuanta mayor sea la similitud gentica
con el individuo por el que se sacrifica. De hecho, dar la vida por un hijo supone salvar el 50%
de tu dotacin gentica, el equivalente a tener otro hijo. Con nuestros hermanos compartimos
otro 50% de patrimonio gentico de media, alrededor del 25% con nuestros tos y sobre el
12,5% de nuestros primos, continuando el descenso segn nos alejamos en nuestro rbol
genealgico. Como resulta evidente, un comportamiento que nos incline a beneficiar a nuestro
entorno ms cercano sera seleccionado positivamente. Si adems, mediante algn mecanismo,
se consigue que el animal (humano o no) asuma menores riesgos cuanto menos emparentado
est con el solicitante de ayuda, se conseguir una mayor optimizacin en la relacin de riesgorecompensa.
Lgicamente, los animales no tenemos un detector de similitud gentica como para poder
evaluar la cantidad de genes idnticos que compartimos con un individuo a punto de caer por un
barranco. Sin embargo, tenemos posibles estimaciones; la ms importante de todas, el nivel de
relacin con el individuo en peligro. En animales sociales, en mayor o menor medida, cabe
esperar que los individuos ms prximos y con los que mayor contacto tenemos sean
precisamente aquellos ms emparentados con nosotros mismos. Sea un hormiguero o un clan
de cromaones, las posibilidades de que el tipo junto al que cazamos todos los das tenga ms
genes en comn con nosotros son mayores que las otro elemento que no conocemos por
pertenecer a un clan diferente. De esta forma, un comportamiento que induzca a la proteccin
de aquellos con los que tenemos un mayor contacto, ser altamente adaptativo, dado que
tendr ms probabilidades de estar protegiendo copias de nuestros propios genes.

Sin duda, los mecanismos que dirigen nuestra

conducta afectiva y protectora son mucho ms complejos que stos, como ocurre con la empata
mostrada hacia las cras. Numerosos estudios han confirmado que el hombre y otros mamferos
reconocen determinados caracteres infantiles (como los ojos grandes en proporcin con el
tamao del crneo) tanto dentro de nuestra propia especie como en otras, induciendo un instinto
de proteccin que resultara de nuevo altamente adaptativo especialmente en animales sociales
(precisamente donde ms se da esta caracterstica).
Todos estos fenmenos no solamente pueden explicar porqu solemos darnos ms a nuestra
prole que a un habitante de Bora-Bora (y evitar la incomodidad de tener que explicar donde
ordena Dios amar ms a nuestros primos que a un polinesio), sino que adems nos puede hacer
comprender comportamientos tan poco adaptativos como los que muestran perros y humanos
desperdiciando recursos al adoptar a cachorros ajenos, por ejemplo. Incluso, nos puede llegar a
entender los motivos de esos enormes ojos de los comics manga
Puede que a muchas personas les resulte una conclusin triste y odiosa, pero cabra preguntarse
si el tan alabado sacrificio paterno no es un mero acto de egoismo de nuestros genes.
(Un ejemplo ms ampliamente explicado de altruismo biolgico en hormigas puede consultarse
en el siguiente enlace: aqu )
.
12. Gnesis 1:20-22 El Dilema de la Gallina o el Huevo se resuelve. Qu fue primero?
Esta pregunta ha plagado a filsofos por siglos. La Biblia establece que Dios cre a
las aves con la habilidad de reproducirse conforme a su misma especie.

Siento tener que decir esto, pero eso del huevo

y la gallina es ms trasnochado que los chistes de Chiquito de la Calzada. Entre los huevos, las
gallinas y el puetero eslabn perdido, el retraso de esta gente suma unos cuantos siglos. El

dilema del huevo o la gallina es un asunto que atrajo a filsofos antiguos en su intento de
explicar el origen de la vida, pero que precisamente bajo el estudio de la biologa evolutiva
pierde bastante sentido, dado que la evolucin representa un proceso que difcilmente permite
establecer fronteras claras entre una especie y su/s especie/s descendientes. El nmero de
generaciones que transcurren hasta que una especie se separa filogenticamente de otra,
imposibilitan establecer un momento puntual a partir del cual A pasa a transformarse en B. La
evolucin es una pelcula en movimiento y, aunque estos creacionistas todava no se hayan
enterado, la biologa evolutiva no postula que de un huevo de dinosaurio emergiera una
avestruz.
No obstante, y entrando al trapo, el redactor ha metido aqu la pata hasta la cadera. Si la Biblia
establece que fue primero la gallina, la ciencia dice todo lo contrario. Diversos especialistas se
han manifestado con respecto a este anecdtico tema de forma inequvoca: El organismo vivo
en el interior del huevo tena el mismo DNA que el animal en el que luego se convertira, por lo
que la primera cosa viva que podemos calificar sin temor a equvocos miembro de esa especie es
el primer huevo, dice por ejemplo el Dr. John Brookfield, especialista de gentica de la evolucin
de laUniversidad de Nottingham (Inglaterra).

El ADN completo de un organismo no puede

ser transformado despus del nacimiento. Cuando un individuo sufre una mutacin, sta no
aparece simultneamente en todas las clulas de su cuerpo. Por ello, un ser humano no muta a
los 30 aos y de repente se le alarga el cuello o desarrolla agallas. Las mutaciones que
transforman a todo el organismo son aquellas que se dan en los gametos, y no transforman al
que la ha sufrido, sino al descendiente que se desarrolla a partir del gameto mutado (la nica
excepcin a sto es cuando la mutacin se produce en el mismo zigoto o en las primeras
divisiones mitticas de ste). Por ello, un fenmeno mutagnico masivo, como la radiacin
producida por una explosin nuclear, contaminantes qumicos o biolgicos, etc., producen
tumores y diversas patologas en sus portadores, pero las malformaciones aparecen en la
descendencia.
Por lo tanto, la primera ave que en el transcurso de la evolucin se convirti en lo que hoy
llamamos una gallina existi primero como embrin en el interior de un huevo. O, trasladado al
absurdo, si de un huevo puesto por un dinosaurio hubiera nacido una gallina, el huevo sera de
gallina, no de dinosaurio.
(Un poco ms de vueltas sobre el tema: El Dilema del Huevo)
.
13. Apocalipsis 4:11 El Dilema de las Protenas o el ADN. Para los evolucionistas el
dilema de la gallina o el huevo sigue, ya que las gallinas y cualquier otro organismo
consisten de protenas. El cdigo de ensamblaje para cada protena est dentro del

ADN, sin embargo, para la propia fabricacin del ADN se requiere de protenas.
Entonces, qu fue primero las protenas o el ADN? La respuesta Bblica es que ambos
fueron creados al mismo tiempo.
Y dale con el huevo!
Aqu, pretendiendo hacer gala de una aplastante superioridad dialctica, se recurre al viejo truco
de utilizar algo que desconocemos para rellenarlo de dioses. Pues va a ser que no cuela.
La primera trampa de este supuesto hecho cientfico corroborado por la Biblia es que este libro
no dice nada sobre cidos nucleicos o protenas. Y no lo dice, entre otras cosas, porque hace
2.000 aos no se saba que existan. El autor, realizando un verdadero ejercicio de caradura
epistolar, pretende que el relato de la costilla de Adn explica el dilema del origen de las
molculas con capacidad de autorreplicacin. Segn esta forma de corroborar hechos cientficos,
la religin azteca, musulmana, maya, griega, romana y unas cuantas ms, son tan cientficas
como la basada en la Biblia. En la antigedad deba ser vox populi eso del origen del ARN
Adems, y como en el resto de hechos, estas aseveraciones son inexactas, cuando no
disparatadas y malintencionadamente manipuladoras. Efectivamente, no sabemos con exactitud
cual fue la primera molcula con capacidad de autoreplicacin. De igual forma que no sabemos
con certeza si existe el Bosn de Higs, que ocurri en los primeros milisegundos despus del BigBang o cmo curar la artrosis. Sin embargo, ninguna de estas incgnitas es una prueba de la
existencia de Jpiter, de Jehov o del Ratoncito Prez. De igual forma que el que no sepamos
cuantos planetas enanos hay ms all de la rbita de Plutn no demuestra que existan los
unicornios de color verde.

Hiptesis del mundo de ARN

No obstante, tenemos pistas y escenarios muy posibles sobre estas primeras molculas. Lo ms
probable es que las primeras molculas con capacidad cataltica y autorreplicadoran fueran RNAs

o anlogos donde la ribosa es sustituida por treosa, glicerol, acrolena o eritrol, ms estables y
energticamente ms econmicos de formar que el propio ARN, o incluso otras alternativas
como pptidos unidos a bases nitrogenadas que formaran polipptidos con propiedades de
cidos nucleicos. La seleccin posterior habra ido favoreciendo aquellos polemeros con mayor
cantidad de ribonucletidos, lo que habra originado un mundo de ARN. Los anlogos del ARN
(as como posteriormente el propio ARN) habran sido capaces de realizar las primeras sntesis
proteicas a partir de aminocidos activados, protenas que a su vez podran haber desempeado
una funcin importante en la seleccin positiva de los ARN.
No obstante, se trata como decamos al principio de un proceso altamente especulativo, sobre el
que queda mucho por investigar. Atribuir el ADN a la accin del martillo de Thor mientras
buscamos una explicacin ms racional puede consolar ciertas incertidumbres existenciales, pero
poco ms.