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HERCULES Y SUS DOCE TRABAJOS

<<La Edad del dios Solar qued grabada en la memoria de los hombres;
no en vano, durante esta poca la Tierra sufri grandes
transformaciones orognicas y un gran diluvio la cubri casi totalmente.
Despus del Len es el Cangrejo el que predominar.
El conjunto de hroes que conocemos con el nombre de Hrcules,
tratar de hacer resurgir de nuevo a la humanidad. Se necesitaron varios
milenios para recuperarse de los desastres ocurridos al final de la Era del Len: La civilizacin de la
Atlntida haba quedado destrozada y dispersa. >>

(Encontrado en Cobe de Jean).

Cuentan las antiguas leyendas griegas que en un principio (Ab Aeterno: unos 15.000 millones de aos ) fue
el Caos, abismo inmenso, vaco ignoto, gatuperio de elementos qumicos que yacan en total
confusin, chocando continuamente unos contra los otros, hasta que con la explosin del tomo
inicial (Big-Bang) se form el crisol que permiti la expansin de la materia, y que sta, al
enfriarse, origin el Sistema Solar y las dems Galaxias. Mas, as como la agrupacin de estos
componentes dio origen a los Planetas y a La Tierra (Gaia ), escoltada por aquel entonces por
varias Lunas (al igual que la mayora de los Planetas ), en virtud de la accin de Eros, el tercer Elemento
primordial, salieron tambin del Caos los dos principios de la oscuridad primordial, Erebos
(principio masculino) y Nix (principio femenino), que al unirse engendrarn la luz, personificada tambin en
sus dos principios, el ter y el Da.
Hecha la luz, Gaia empieza a engendrar sola, es decir, sin el concurso del principio macho (nada
puede salir del vaco ), y lo primero que engendra es a Urano , personificacin del cielo estrellado que
cubre La Tierra como elemento fecundante. A continuacin crea las Montaas y seguidamente a
Pontos, el Mar en su personificacin masculina. Fruto de la unin de Gaia con el frtil Urano
nacen seis Titanes y seis Titnidas, seores de los planetas, personificaciones de los elementos
primarios y fuerzas primigenias de la naturaleza que convulsionaban la corteza terrestre y
causaban enormes cataclismos; de sta misma unin nacieron tambin los Hekatonquires
(gigantes de 100 manos) y los Cclopes (de un solo ojo) maestros herreros y constructores.
El Titn Japeto en unin con la ocenida Climene engendr al gigantesco Atlas, que gobern
un reino mayor que Asia y frica juntas, con una costa muy escarpada y abrupta que se llamaba
Atlntida y que se hallaba ms all de las Columnas de Hrcules. Segn Platn en sus
Dilogos sus pobladores, los atlantes, alcanzaron gran cultura y grado de civilizacin;
canalizaron y cultivaron una gran llanura central, levantando grandes monumentos megalticos en
diferentes lugares de la Tierra alrededor del Ecuador siguiendo el paralelo 42, consiguiendo as
equilibrar y controlar las fuerzas de atraccin entre las dos lunas existentes por aquel entonces y
la Tierra, dominaron la fuerza de la gravedad; se servan de grandes cristales para captar, activar
y transformar la energa csmica haciendo posible la comunicacin teleptica; consiguieron salir
al espacio exterior en naves espaciales; construan hermosos palacios, puertos, templos,
hipdromos, baos, etc. Poseidn era su dios segn los egipcios, y sus hijos Anteo y Gerin,
gigantes que ms tarde matara Hrcules, gobernaran el occidente. Con el paso del tiempo esta
raza de superhombres se volvi codiciosa y cruel, hacan la guerra constantemente, y no slo
hacia el oeste, al otro continente, sino tambin hacia el este a Egipto Italia y Grecia. A
consecuencia de estas guerras, se destruyeron varios de los monumentos megalticos, inutilizando
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Comentario [x1]: Pgina: 1


Vaco, sima. Elemento primordial, materia
en estado inerte y confuso.
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Georges Lemaitre-1927.
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La del ancho seno. Elemento primordial
del que saldran las razas divinas.
Comentario [x4]: Pgina: 1
El ms hermoso de los inmortales. Fuerza
misteriosa que empuja a todo a combinarse,
a unirse.
Comentario [x5]: Pgina: 1
Aiter. Luz de las regiones superiores.
Principio masculino.
Comentario [x6]: Pgina: 1
Hemera. Luz de la atmsfera terrestre.
Principio femenino.

Comentario [x7]: Pgina: 1


Iapetos, hijo de Urano y Gaia.
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Asia, hija de Ocano y Tethis
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Atlante, sostenedor de la bveda celeste.
Comentario [x10]: Pgina: 1
Estrecho de Gibraltar.
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Timeo y Critias
Comentario [x12]: Pgina: 1
Dlmenes, menhires, pirmides.
Comentario [x13]: Pgina: 1
Neptuno

Comentario [x14]: Pgina: 1


Segn Plutarco por su mal uso.

los dispositivos de control de la gravedad; el antiguo equilibrio conseguido fue roto y una de las
dos lunas cay sobre la Tierra, impactando en la Atlntida, que qued dividida en trozos. El
brutal golpe rompi la corteza terrestre cambiando la inclinacin de su eje y la configuracin del
planeta, gran cantidad de vapor de agua se acumul en la atmsfera, precipitndose en forma de
lluvias torrenciales; fueron muchos das con sus noches de continua e intensa lluvia, la mayor
parte de la Tierra se inund. Segn los griegos, con permiso de Zeus, los atenienses vencieron a
los atlantesy destruyeron su poder, al mismo tiempo los dioses enviaron un diluvio que en un da
y una noche sumergi toda la Atlntida.
Los que se salvaron, una vez que la evaporacin hizo bajar las aguas, comenzaron civilizaciones
nuevas y la humanidad tuvo que empezar desde el principio, tratando de buscar el modo de
ponerse en contacto entre ellos, con su Casa Mater, con los restos que quedaran de las zonas
no inundadas; se encontraron restos de arcas salvavidas en las montaas ms altas del mundo
conocido; conservaron y guardaron los misterios de su civilizacin, reconstruyeron las rutas
marinas y terrestres, volvieron a colocar menhires, fundaron ciudades, legislaron, eran seres
especiales a los que llamaban Constructores.

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9600 A.C.
Comentario [x16]: Pgina: 2
Platn: Timeo-6 y Critias 9-10.
Comentario [x17]: Pgina: 2
Mesopotamia, Egipto, Grecia, Fenicia,
Yucatn, Etiopa, Nepal, etc.
Comentario [x18]: Pgina: 2
Atlas, Ararat, Andes, Alpes, etc.,

OOrrggeenneess ddeell mmiittoo

RCULES, HERACLES o ALCIDES, conocido como Leontthymos, se le


representaba cubierto con una piel de len entera, incluida la cabeza que le serva de
casco. En el Olimpo se le coloca al lado de Hebe, a la que Zeus y Hera dan por esposa,
diosa de la Eterna Juventud misterio que nuestro hroe persigue durante toda su existencia y,
aunque sus primeras tareas son realizadas cerca de su territorio original, esta bsqueda le lleva
hasta los confines del mundo conocido, as por el norte llega hasta La Hiperbrea, regin
gobernada por el dios solar Apolo, con quien se enemista; por el lejano oeste hasta Antha, en
busca del Jardn de las Hesprides; desciende al reino subterrneo de Hades, en busca del Can
Cerbero, etc.
La mayor parte de sus trabajos reflejan enfrentamientos entre la juventud, que en la aventura
busca el conocimiento de sus races (Cncer), que quiere fraternidad y entendimiento (Gminis),
y que est contra la jerarqua establecida (Leo) que le impone sumisin, orden y disciplina. En el
tiempo que duraron sus trabajos, Hrcules estuvo subordinado al rey Euristeo , al igual que su
bisabuelo Perseo estuvo al servicio de Polidektes (rey de la isla de Srifos) cuando mat a la gorgona
Medusa, o Belerofonte al del rey licio Ybates cuando destruy a Quimera (hija de la Equidna)
montado sobre Pegaso, esto por mencionar slo a los griegos, y si bien la inteligencia de Atenea
les gui a todos ellos, la jerarqua sigui reinando, aunque se equilibraron algo los poderes
surgiendo un perodo de igualdad o democracia en el que la individualidad se abra paso frente a
las conductas gregarias predominantes; estas nuevas ideas las portaba nuestro hroe, era la
sntesis, la esencia de lo que haban sido los hroes hasta el momento, y l si que consigui
atravesar las puertas del Olimpo. No hay hroe o dios que est sujeto a tantas tradiciones como
l, la voluntaria aceptacin de sus pruebas le hacen ser la personificacin del deber, la
abnegacin y la humanidad; el hecho de que haya realizado tantos trabajos (durante casi 4.000
aos ) y en lugares tan distantes, quiere decir que un conjunto de hombres, mediante la
preparacin, la iniciacin y el sacrificio, realizaron una serie de trabajos con los que
consiguieron que la humanidad avanzara. Esta abundancia de leyendas evidencia que su persona
acab por ser el resultado de la fusin de varias entidades que absorbieron las hazaas de
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Homero: el que tiene corazn de len.

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En la mitologa germnica Sifrido estuvo
subordinado al rey Gunter y le ayud a
conseguir la mano de la valquiria Brunilda,
vencindola en combate y arrebatndole
posteriormente su ceidor. Por otra parte,
son de destacar las coincidencias existentes
con la epopeya del Gilgamesh babilonio,
que lleg a Grecia a travs de los
comerciantes fenicios. Este tena un amado
compaero llamado Enkidu, como
Hrcules tena a Yolao. A ambos les pierde
su amor, a Gilgamesh su amor a la diosa
Isthar y a Hrcules el suyo por Deyanira,
ambos son de ascendencia divina, los dos
perturban el infierno, matan leones y doman
toros divinos, ambos utilizan su vestimenta
como vela y ambos encuentran la planta
mgica de la eterna juventud. Adems a
los dos se les relaciona con el avance del
Sol por los signos del Zodaco.
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Heracles significa funcionario.

numerosos hroes locales. Los Caminos de Heracles, los Viajes de Ulises, los Periplos de
Hannon son antecedentes de esos caminos que los iniciados recorren en busca de la Materia
y el Conocimiento. Fueron los aos del Cangrejoy de los Gemelos, aos de reconstruccin, de
viajes y de bsqueda, hasta que ya bien entrada la Era de Tauro, el hombre logr su
asentamiento y la posesin de la tierra organizndose bajo la forma de clanes totmicos. Al
mismo tiempo se esperaba la llegada de un nuevo dios, un demiurgo que dominara la Tierra y el
corazn de los hombres, un dios que les diera esperanza y fortaleciera sus cimientos. Aunque se
segua adorando al len, Leo (el Sol), mediante la sucesin de las dinastas y las realezas, como
smbolo inequvoco del orden, la jerarqua y la sumisin, se dieron pocas alternativas de olvido
y resurgimiento.

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(8.000-6.000 a.C.) Vuelta a las races, al
hogar. Asociada a la maternidad (Luna).
Comentario [x23]: Pgina: 3
(6.000-4.000 a.C.) La hermandad, la
comunicacin.
Comentario [x24]: Pgina: 3
(4.000-2.000 a.C.) Los valores, los frutos.
Baco-Dionisios.

Encarnacin por excelencia de la fuerza fsica en una poca en la que el vigor corporal era la
cualidad ms estimada y notable del hombre, su genealoga preparaba ya al hroe para ser un
gran campen. Su bisabuelo Perseo fue famoso por su arrojo y valor, pero sobre todo por su
potencia de brazos, demostrada al matar a la gorgona Medusa cortndole la cabeza de un solo
tajo; un hijo de ste, Alceo, recibi este nombre que significa poderoso, a causa de su fuerza
muscular y unindose a Astidameia engendr a Amfitrin, el infatigable, que aunque no fue
su padre, que lo fue Zeus, era marido de Alcmena, la fuerte, hija a su vez de otro hijo de
Perseo, Electrin, el brillante o deslumbrante, rey de Micenas, y ascendente principal del
derecho del hroe a este trono.
Existen varias hiptesis sobre los orgenes de esta importantsima figura de la mitologa antigua:
Griego, particularmente drico.
Argiano, de Arglide.

Tebano.
Cretense.

Ya Apolodoro y Diodoro trataron de coordinar lo esencial, este ltimo habla de tres hroes
llamados Heracles: un egipcio, un dctilo cretense y el hijo de Alcmena. Cicern eleva su
nmero a seis, Barrn a cuarenta y cuatro y Herdoto cuenta que los egipcios le dijeron que era
originario de Fenicia. Segn Diodoro Sculo el Heracles egipcio llamado Som o Chon, vivi diez
mil aos antes de la guerra de Troya, y su homnimo griego hered sus hazaas. Su mismo
nombre Heracles, no era su verdadero nombre, sino que le fue impuesto por La Pitia (pitonisa )
cuando fue a consultar el Orculo de Delfos para purificarse, quien recordando que de pequeo
haba mamado de la teta de Hera le llam as por primera vez, y este pseudnimo hizo olvidar su
verdadero nombre, Alceo o Alcides, y que fue el hombre que se cas con la princesa Megara,
madre de varios hijos conocidos como los Alcides, a todos los cuales mat en un acceso de
locura inducido por Hera. Tambin organiz las competiciones conocidas como los Juegos
Olmpicos en los tiempos en los que Estnelo pretenda instaurar la nueva familia Olmpica y
desplazar el culto mayoritario a la Triple Diosa en favor de Zeus.
Hrcules, principal campen de la Triple Diosa, hombre de una fuerza y una estatura
descomunales y jefe de la Hermandad del Toro en Tirinto, lleg a Olimpia profiriendo
amenazas contra los enemigos de sta, gan en las carreras pedestres y en las competiciones de
lucha, y haba amenazado con destruir la sala de conferencias con su maza de olivo forrada de
metal a no ser que se acordara que no fuera mayor el nmero de dioses que de diosas en el
Olimpo, logrando introducir a la Triple Diosa en dos aspectos ms, como Demter, diosa
madre de los cereales y como Hestia, diosa del hogar, quedando constituido definitivamente el
Panten Olmpico por seis dioses y seis diosas.
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Al dar Rea a luz a Zeus, apret sus dedos
contra la Tierra para aliviar el dolor,
surgiendo as los Dctilos: cinco hembras
de la mano izquierda y cinco varones de la
derecha. Hrcules era el dedo pulgar, el
principal y ms fuerte, sede de la virilidad;
hizo que sus hermanos menores corrieran
una carrera dando origen a los Juegos
Olmpicos. Era tambin conocido con el
ttulo de Acmn.
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La gloria de Hera.
Comentario [x27]: Pgina: 3
patronmico del de su abuelo Alkaios
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Padre de Euristeo. Aqueo y nuevo seor del
Peloponeso

Dependiendo del mito, para unos Gaia (en unin con el Trtaro) furiosa por el encarcelamiento y
destruccin de sus hijos, o para otros su sucesora Hera, por los continuos escarceos de su
marido, engendr sola al poderoso Tifn, personificacin de las fuerzas violentas y
desordenadas de la Naturaleza, del torbellino huracanado cuyo soplo, tanto hmedo (tempestades)
como ardiente (erupciones volcnicas) poda causar enormes calamidades. Su sola presencia
espantaba a los dioses hacindolos huir, tan solo Zeus y Atenea se atrevieron a hacerle frente, y
a punto estuvo de derrotar al primero a quien lleg a aprisionar cortndole sus tendones, pero
Hermes y Pan lograron liberarle y subiendo ste al cielo en su carro alado, reanud su lucha
acribillando al monstruo con sus rayos, y hacindolo retroceder, finalmente termin aplastndolo
con el Etna y convirtindolo en su volcn.
Anteriormente a esto, Tifn unido a la Equidna (Vbora, Gran Serpiente) monstruo con cuerpo de
mujer y cola de serpiente, originariamente una divinidad de la tempestad y el viento, la nube
negra de las tormentas, compaera natural del huracn, engendr a Ortros, Cervero, la Hidra de
Lerna y La Quimera. Posteriormente unido a su hijo Ortros engendr a La Esfinge y al Len de
Nemea . Todos estos hijos nacidos del furor y la irritacin de las diosas contra Zeus, es decir, del
cielo en desorden, simbolizaban las calamidades terribles de la Naturaleza, a las que Hrcules
estaba llamado a controlar y dominar.

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Monstruo enorme, ms grande que las
montaas, su cabeza daba en las estrellas.
Cuando extenda sus brazos, una mano
tocaba Oriente y la otra Occidente; sus
dedos eran 100 cabezas de dragones; de
cintura para abajo estaba rodeado de
vboras; su cuerpo era alado y sus ojos
despedan llamas.

B i og ra f a del h ro e

or su ascendencia, Hrcules era rgivo y perteneca a la familia de los Perseidas.


Cuenta el mito que la misma noche que Amfitrin volva victorioso de una campaa contra
telebeos y tafios, emprendida para vengar la muerte de los ocho hermanos de su mujer
Alcmena, Zeus tom la apariencia del marido de sta, ya que era mujer de gran belleza,
dignidad y prudencia, y quera yacer con ella. Tomando su forma le hizo creer que era su
marido e incluso le relat lo ocurrido en la expedicin, asegurndole que sus hermanos estaban
vengados, condicin previamente impuesta por sta a su marido para yacer con ella, as pues, se
acost con ella durante una larga y deliciosa noche que dur tres das completos, pues Hermes,
por mandato de Zeus, orden a Helioque apagara los fuegos solares, a las Horas que
desunciesen su tiro, a la Luna que siguiese lentamente su rbita y al Sueo que amodorrase a la
Humanidad, ya que la procreacin de un paladn tal como l lo conceba, requera tiempo y
esmero. Su propsito era engendrar un hijo lo bastante poderoso como para proteger, tanto a
dioses como a hombres, de la destruccin de los Gigantes, ya que stos aunque de origen
divino, podan ser muertos a condicin de serlo a la vez por un dios y un mortal. sta iba a ser
su misin, librar al mundo de monstruos y supersticin!.
No aclaraba an el da cuando Amfitrin lleg y tom el puesto que acababa de dejar Zeus, pero
se qued sorprendido de no ser recibido con ms alegra, y ms an cuando se percat de que su
esposa conoca todas las peripecias de su reciente batalla, no obstante, yaci con ella y le dej
embarazada a su vez de Ificls, que nacera unas horas ms tarde que nuestro hroe. Este hecho
preocup tanto a Amfitrin que fue a consultarlo con el clebre adivino Tiresias, el cual le revel
la verdad sobre el asunto. Furioso decidi hacer morir a su inocente mujer quemndola en una
hoguera, pero apenas encendi el fuego un verdadero diluvio lo apag como por encanto, y l
asustado desisti al punto de su venganza y no os volver a dormir con ella por temor a incurrir
en los celos divinos.

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Natural de Argos o de la Arglida.

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Mercurio.
Comentario [x32]: Pgina: 3
El Sol.

Entre tanto, Zeus se vanagloriaba en el Olimpo del hijo que haba engendrado y, llegado el da
en que deba nacer anunci en plena asamblea de los dioses que estaba a punto de nacer un nio
llamado a realizar las mayores hazaas jams vistas y a extender su dominio por toda Grecia.
Hera comprendiendo que haba sido engaada una vez ms, le hizo jurar lo que acababa de decir
y apenas lo hubo hecho, vol a Argos, donde hizo que Ncipe, mujer de Esteleno y embarazada
de siete meses, diera a luz a Euristeo, volando al punto hacia Tebas para retrasar el parto de
Alcmena, siendo ayudada por su hija Ilita y por Las Parcas que cerraron la puerta con
brazos y piernas cruzadas, demorando el parto hasta el da siguiente.
Alcmena dio a luz dos gemelos, Alceo e Ificls, que nacieron con una noche de intervalo.
Despus de lavarlos y amamantarlos los acostaba sobre un ancho escudo de bronce y los cubra
con una colcha de lana de cordero, mas, una noche, cuando contaban con unos diez meses de
edad, Hera meti en su cuarto dos enormes serpientes. Ificls grit al verlas, pues Zeus haba
iluminado la estancia milagrosamente, y llorando en una tentativa de escapar, rod del escudo al
suelo; sus gritos de espanto y la extraa luz que resplandeca bajo la puerta alertaron a su madre,
que llam a gritos a Amfitrin, y ste saltando de la cama cogi su espada y corri hacia la
habitacin de los nios; una vez hubo entrado en ella se qued perplejo al encontrar a Hrcules
muy divertido estrangulando a las dos serpientes, una en cada mano, hasta que las mat.
Algn tiempo antes, Hermes para concederle la inmortalidad lo sustrajo de su cuna y le subi al
Olimpo, y mientras Hera dorma, bien Atenea o el propio Zeus, le acerc el nio a uno de sus
senos, y ste al sentir el tibio y agradable contacto empez a chupar, pero lo hizo con tal fuerza
que la diosa, despertando dolorida, le apart de s, escapando un chorro de su pecho que form
La Va Lctea; pero el objetivo estaba ya cumplido, Alceo comenzaba a ser inmortal.
Tuvo por maestros al centauro Quirn que fue su tutor, a Lino que le inici en el estudio de la
literatura y la msica, y al que mat de un golpe de lira cuando trat de corregirle, lo que le vali
para que Amfitrin le mandara a una hacienda de ganado temeroso de que pudiera cometer algn
otro delito de violencia. Un nieto de Apolo, Teutaro, le ense a tirar con arco, llegando a
adquirir una puntera infalible en esta disciplina, mientras que su padrastro Amfitrin, que lo
quiso como a un hijo propio, le ense a conducir el carro. Cstor , descendiente de Ares le
adiestr en la esgrima y el manejo de las dems armas; Autlico, nieto de Hspero, en el
pugilato. No se sabe a ciencia cierta quin le ense la astronoma (quizs Atlas ) y la filosofa,
pero estaba versado en ambas ciencias, adems de tener un profundo conocimiento de los ageros
y la adivinacin. Adems de estos cinco descendientes de los dioses que le ayudan a conseguir la
sabidura suficiente como para poder transformar la Tierra, hay dioses que intervienen con su
ayuda o sus regalos. Hermes le da una espada, Apolo un arco y unas flechas, Hefestos un peto
de oro, Atenea un peplo o tnica, Poseidn un tiro de caballos, Zeus un escudo magnfico e
impenetrable.
Antes de los dieciocho aos meda ya cuatro codos y un pie de altura, es decir, 2,45m., puesto
que fue l quien midi el estadio de Olimpia, calculndole seiscientos pies de longitud, y ya que
los estadios griegos posteriores tenan tambin los mismos pies, a pesar de ser mucho ms cortos
que el olmpico, el sabio Pitgoras dedujo que la longitud del paso de Hrcules, y en
consecuencia su estatura, tena que estar en relacin con el paso y la estatura de otros hombres en
la misma proporcin que la longitud del estadio de Olimpia con la de los otros, arrojando el
resultado expuesto anteriormente, y se supone que sigui creciendo. Su fuerza muscular era

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La antorcha de la luz.

extraordinaria, era conocido como el Adfago, el voraz, el insaciable; sus ojos fulguraban y
posea una gran atraccin ertica que traspona, transformaba y repoblaba.
Fue por entonces que exista en el Kitairn, una montaa entre el tica y la Boiotia, un len
enorme y ferocsimo que acababa con hombres y rebaos, era el len de Citerin, y harto de
las quejas decidi acabar con l. Fue al pas vecino del rey Tespio y se instal en su palacio,
partiendo por las maanas en busca de la fiera y no regresando sino hasta la noche tras haber
pasado el da cazando; transcurrieron cincuenta das hasta que al fin pudo matarle. Tespios tuvo
cincuenta hijas con su mujer Meganed, y deseando tener descendencia del hroe, se las arregl
para meter en su alcoba una princesa distinta cada noche, Hrcules agotado como llegaba
despus de todo un da de caza, ni se molestaba en encender la lmpara, creyendo de buena fe
que era siempre la misma la que visitaba su tlamo.
Al volver de este servicio al rey vecino, se encontr llegando a Tebas con los enviados del rey
Ergino, de Orcomenes, que venan de cobrar el tributo que los tebanos pagaban a este pas por
haber perdido una guerra a causa de la muerte de su padre, Klimenos, en una fiesta en honor de
Poseidn. Ergino march contra Tebas, donde tras matar a muchos les impuso durante
veinticinco aos un tributo de cien bueyes, Hrcules les cort las orejas y las narices y con las
manos atadas a la espalda les oblig a marcharse, mientras l satisfecho se hizo un collar con lo
cortado y entr triunfal en Tebas. Ergino volvi a caer sobre la ciudad, pero Hrcules a la cabeza
de los tebanos y tras ponerse las armas que le regal Atenea, le venci y le impuso un tributo el
doble del que ellos haban exigido hasta entonces.
En esta batalla su padrastro y rey de Tebas, Amfitrin, perdi la vida, y Creonte su sucesor cas a
la mayor de sus hijas, Megara, con Hrcules, que le dio varios hijos, a todos los cuales mat en
un acceso de locura inducido por Hera (diosa del matrimonio) que no le perdonaba sus excesos y
le conden a vivir sin hijos ni familia. Tomndolos por enemigos cuando realizaban ejercicios
militares junto con dos hijos de Ificls, mat a todos arrojando sus cuerpos al fuego, e iba a hacer
lo mismo con su sobrino Yolao, pero Atenea le lanz una piedra al pecho sumindolo en un
profundo sueo. Al recobrar la razn se encerr en una habitacin oscura durante ocho das;
antes de marchar a Delfos para purificarse, se separ de Megara y se la dio por esposa a Yolao.
Una vez en la ciudad del orculo recibi el mandato de ir a Tirintos y ponerse a las rdenes del
rey de Micenas, Euristeo, como purificacin de su crimen, durante un perodo de doce aos.
Hrcules se sumi en una profunda desesperacin, pues aborreca servir a un hombre al que
consideraba muy inferior a l; fue cuando el rey Euristeo por consejo y presin de Hera le
impuso los Doce Trabajos.
A la mitad de stos Trabajos, es decir, despus del sexto, fue cuando embarc en el Argos con
los argonautas y puso rumbo a la Clquide para recuperar el Vellocino de Oro propiedad de
Zeus (reliquia de la cual dependa la fertilidad de la tierra ) que estaba en poder del rey Eetes y que haban
puesto bajo la proteccin de Prometeo, sempiterno adversario del primero.
Al comienzo de este viaje los argonautas arribaron a la isla de Lemnos habitada exclusivamente
por mujeres, ya que estas ninfas de la Triple Diosa, haban asesinado a todos los hombres por
mandato de sta. Ya haba trascurrido un ao largo desde este acontecimiento cuando el Argo se
dispuso a avituallarse en la isla, y su reina, Hipspila, reuni a todas las mujeres y, por consenso,
decidieron dar la bienvenida a los argonautas y procrear con ellos. Como quiera que Hrcules
viajaba con un muchacho llamado Hilas, al que tena bajo su proteccin y no quera mezclar en
este asunto, menos sabiendo que la hija de la reina, Ifnoe, se haba enamorado de l, se qued con
l de vigilancia en el barco, metindolo en un caldero y doblando hasta juntar sus asas dndole
forma de jaula, mientras todos los dems fueron al palacio de Hipspila; sta y Jasn aparecieron
juntos y abrazados a la salida de la sala del consejo, y ya en la mesa cada argonauta estaba
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No confundir con el Len de Nemea.

Comentario [x35]: Pgina: 3


Regin pnica.

Comentario [x36]: Pgina: 3


Tiro.

Comentario [x37]: Pgina: 3


hijo de Eleo y to de Ssifo.

sentado con una mujer a cada lado a excepcin de Meleagro que estaba enamorado de Atalanta,
nica mujer de la expedicin, la cual envi con comida y bebida en abundancia a todas las
mujeres que no haban tenido la suerte de conseguir un amante, o no pudieron compartirlo con
otra, a la nave anclada en la playa, asegurndoles que all encontraran la felicidad. Dos das ms
tarde cuando Hrcules se despert con un terrible dolor de cabeza vio solamente los restos de la
fiesta, peines rotos, algunos vestidos de mujer desgarrados, un tosco altar donde haban
amontonado fruta y grano y al infeliz de Hilas gimiendo desde el fondo del caldero, llamndole y
rogndole que le sacara de all. Como resultado de la visita del Argo a la hospitalaria Lemnos,
cincuenta mujeres dieron a luz nias y ciento cincuenta dieron a luz nios, de stos sesenta y
nueve eran de constitucin robusta, ojos vivos y muy temperamentales, lo que les distingua
como hijos de Hrcules, que nunca engendraba nias.
Despus de esto siguieron su camino a la Clquide, pero a Hilas no se le iba de la cabeza la
princesa Ifnoe, y esperaba la oportunidad para escaparse en busca de su amada a la isla de
Lemnos. Esta la encontr en una de las paradas de avituallamiento del Argo; en la
desembocadura del ro Co en la regin de Misia, remont el ro hasta el manantial de Pegae y
sorprendi a la ninfa principal del ro, Drope, bandose desnuda, sta se enamor del muchacho
y lo ocult en su colegio de ninfas de la persecucin de Hrcules y de Polifemo, pariente del
hroe y argonauta circunstancial. Hrcules sigui buscndole por toda la regin despus de que
el Argo partiera sin ellos, visitando todas las ciudades vecinas y acusando, uno por uno, a sus
gobernantes de haberle robado a Hilas.
Tras terminar sus trabajos, Hrcules volvi a Tebas, y dicen que es entonces cuando dio a su
esposa Megara, que entonces contaba con 33 aos, a su sobrino y auriga Yolao, con tan slo 16,
aduciendo que su unin con ella haba sido sumamente desdichada.
Despus de esto fue a Ecalia, donde su rey urito haba prometido casar a su hija Yole con el
arquero que le superara en competicin, ya que Apolo le haba regalado un arco magnfico y l
mismo le haba enseado a manejarlo. A Hrcules no le result nada difcil vencerle, y esto
desagrad en tal grado al rey, que enterado en el banquete que se celebr tras la competicin de
que haba repudiado a Megara tras asesinar a sus hijos, animado por el vino se neg a concederle
la mano de Yole, declarando nula la competicin, le tach de rufin y de esclavo de Euristeo y le
expuls del palacio. fito, el mayor de los hijos de urito, fue el nico que defendi el derecho de
Hrcules a casarse con Yole.
Poco tiempo despus desaparecieron doce yeguas madres y doce robustos muletos, que fueron
robados por Autlico, famoso ladrn de la poca, que se los vendi al confiado Hrcules como si
fueran suyos. fito se neg a creer que Hrcules fuera el ladrn, pero siguiendo las huellas de la
manada descubri que se dirigan a Tirinto, lo que le hizo sospechar que, despus de todo, el
hroe se vengaba del insulto inferido. Ya en presencia de Hrcules ocult sus sospechas y se
limit a pedirle consejo al respecto, sin embargo ste intuy que se le recelaba autor del hurto, lo
que amarg su sensible corazn. No obstante le hosped, y despus de un gran banquete le subi
a la torre ms alta de Tirinto y le dijo: -Mira a tu alrededor y dime si tus yeguas estn paciendo
en mis alrededores, -No las veo contest fito, -Entonces me has acusado falsamente en tu
corazn de ser un ladrn, y furioso lo arroj desde lo alto de la torre.
Hrcules debi purificarse por ello y fue llevado a Asia y vendido como esclavo annimo por
Hermes a nfale, reina de Lidia y mujer que saba hacer buenos negocios. Los tres talentos de
plata que sta pag por la compra del hroe fueron entregados por Hermes a los hurfanos de
fito, sin embargo urito prohibi a sus nietos aceptar una compensacin econmica alegando
que tan solo con sangre se poda pagar la sangre.
Hrcules sirvi a nfale fielmente durante un periodo no inferior a un ao y no superior a tres.
As durante su servidumbre realiz toda una serie de trabajos secundarios, como librar de
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asaltantes, asesinos y fieras que asolaban toda la regin, adems de hacerse amante de la reina
que le dio tres o cuatro hijos. Mientras tanto en Grecia llegaron noticias de que Hrcules haba
desechado su piel de len y llevaba collares, brazaletes, mantn de prpura y ceidor; pasaba el
tiempo cardando lana o hilando, y temblaba cuando su ama le reprenda. Por todo esto los
pintores lo representaron con faldas, dejndose peinar y manicurar por las doncellas de nfale,
mientras esta vesta su piel de len y manejaba su clava y su arco. En fin, se convirti en el
primer transvertido. Sin embargo lo que haba sucedido fue lo siguiente; estando un da Hrcules
visitando las vias con nfale, vesta ella una tnica prpura con bordados de oro y llevaba el
cabello perfumado, mientras que l sostena cortsmente una sombrilla por encima de su cabeza.
Pan los vio desde la cima de una colina y se qued perdidamente enamorado de nfale,
jurndose que en adelante slo ella sera su amor. Cuando los amantes llegaron a su destino, una
cueva apartada, se divirtieron cambindose los vestidos, riendo a carcajadas por lo absurdamente
pequeo que le quedaban a Hrcules el cinturn de malla y las sandalias de ella. Despus de
cenar, fueron a dormir en lechos separados, pues haban prometido hacer un sacrificio al
amanecer y el rito les exiga pureza, cada uno an con la ropa del otro. A medianoche Pan se
desliz en la gruta y buscando a tientas en la oscuridad, se introdujo en el lecho que crea era de
nfale y comenz a levantarle los vestidos, cuando despertndose Hrcules extendi
bruscamente su pierna y arroj de una patada a Pan hasta en fondo de la gruta. Al or en estrpito
y los gritos, nfale saltando de su lecho pidi luz, y cuando sta se hizo, sta y Hrcules se
echaron a rer hasta llorar al ver a Pan tendido en un rincn frotndose las magulladuras. A partir
de ste da Pan aborrece las vestiduras y exige a sus aclitos que acudan desnudos a sus ritos,
siendo l quien difundi el rumor de que el cambio de ropas de Hrcules con nfale era habitual
y perverso.

Apoteosis de Heracles
Despus de consagrar altares en honor de su padre Zeus en accin de gracias por la toma de
Ecalia, Hrcules envi a Licas a Traquis para que pidiese a Deyanira una camisa como las que
usaba habitualmente para los sacrificios. Como quiera que sta haba reconocido en Yole la
nueva amante de su esposo, decidi utilizar el ungento amoroso que le haba entregado el
centauro Neso antes de morir y que se supona le hara conservar el afecto de su cnyuge, y
empapando un trozo de lana frot con l la camisa, la meti en un cofre, lo cerr y
entregndoselo a Licas le dijo que por ningn motivo expusiera la tnica a la luz o al calor hasta
que Heracles no estara a punto para el sacrificio. Habiendo partido ste, vio casualmente que el
trozo de lana que haba arrojado al patio soleado arda como serrn formando rojas y
efervescentes burbujas de espuma en las losas, y comprendi que Neso le haba engaado.
Inmediatamente envi un correo para hacer regresar a Licas y jur suicidarse si Heracles mora.
El correo no llegara a tiempo. Hrcules, con la tnica puesta, haba sacrificado ya doce toros de
las cien cabezas que haba llevado al promontorio de Cenea, y verta vino e incienso sobre los
altares cuando, de sbito, lanz un alarido estremecedor. El calor haba disuelto el veneno de la
Hidra y se expanda por todos los poros de su cuerpo carcomindole la carne con un dolor
insoportable. Derribando los altares trat de despojarse de la camisa, pero la tena tan pegada al
cuerpo que al mismo tiempo se arrancaba grandes trozos de carne dejando los huesos al
descubierto. Su sangre silbaba y burbujeaba, y loco de dolor y de angustia se arroj de cabeza a
la corriente ms prxima, que desde entonces se llama Termpilas (pasaje caliente), pero fue
peor, ms le abrasaba. Sali del ro y subiendo la montaa arrancaba los rboles a su paso,
cuando encontr al aterrado Licas, asindole por la cintura lo elev por encima de su cabeza y
hacindolo girar tres veces lo precipit al mar. Despus, retorcido de dolor, llam a su hijo Hilo
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y le rebel la profeca de Zeus que ahora se cumpla: Ningn hombre vivo podr matar nunca a
Hrcules; un enemigo muerto ser su perdicin. Luego le suplic que lo llevara al monte Eta en
Traquis para morir como haba sealado el Orculo de Delfos. Al enterarse Deyanira, corri
horrorizada a sus habitaciones y se arroj sobre una espada en su lecho matrimonial.
Hrcules hizo jurar a su hijo que le llevara a la cima ms alta de la montaa y all le quemara
en una pira, as como que se casara con Yole cuando llegara a la mayora de edad. Cuando
estuvo la pira preparada, Hrcules subi, y extendiendo su piel de len en la plataforma se tendi
sobre ella, con la clava como almohada, y orden que se encendiese, pero nadie se atreva a
obedecerle, hasta que Filoctetes se prest a hacer lo que peda. En agradecimiento Hrcules le
leg su aljaba, su arco y sus flechas. Cuando la pira empez a arder, del cielo cayeron rayos que
la redujeron a cenizas, y oculto por una nube de la vista de sus compaeros, Zeus entre truenos lo
transport al Olimpo en su carro, donde Atenea tomndole de la mano lo present a los dems
dioses. Todos los inmortales lo acogieron de buen grado, incluso Hera que lo adopt mediante
una ceremonia de renacimiento y lo consider como a su hijo, casndole con su hermosa hija
Hebe, con la que tuvo dos hijos, Alexiares y Aniceto.
Hrcules se convirti en el portero del cielo y siempre est a las puertas del Olimpo hasta el
anochecer, esperando que Artemis vuelva de su cacera para recibirla alegremente y ayudarle a
llevar las presas de sus carro, regandole si encuentra cabras y liebres: Mata jabals, que
pisotean la mies y acuchillan los rboles de los huertos, mata toros y leones y lobos que dan
muerte a los hombres! pero qu dao te han hecho estas criaturas?. Luego entre carcajadas
desuella los cuerpos y come vorazmente los trozos que le apetecen.

B i og ra f a de E ur is te o

uristeo tena sujeto a Hrcules mediante un decreto en el que La Suerte haba


declarado respecto a ambos que el que naciera el ltimo sirviera y obedeciera al primero,
y ya hemos visto como Hera se encarg de que fuera Euristeo el primero. No obstante,
desde que se presentara Hrcules ante l por orden de la Pitonisa, sinti tal temor ante su
imponente presencia que temeroso de que algn da quisiera arrebatarle el trono, decidi
deshacerse de l. La realizacin de sus doce Trabajos as lo demuestran, como el hecho de que
cada vez fueran ms difciles e irrealizables.
Era bisnieto de Tntalo, un mortal que tuvo relaciones directas con los dioses, pues estaba
casado con la ocenida Dione, y era amigo ntimo de Zeus, quien le admita en los banquetes
del Olimpo de nctar y ambrosa. Trastornado por su buena suerte, Tntalo invit a su vez a los
olmpicos a otro, pero descubriendo que los manjares que tena en la despensa eran insuficientes,
despedaz a su hijo Plops y agreg sus pedazos al asado destinado a los dioses, mas stos
percibindose de lo que tenan en el plato, lo rechazaron con horror, todos menos Demter , que
perturbada por la prdida de su hija Persfone, comi de la paletilla izquierda. No par aqu en
su locura, rebel secretos de Los Inmortales, rob el nctar divino del Olimpo y se qued como
propio el mastn de oro que Hefestos regal a Rea para que cuidara de Zeus cuando era
pequeo. Lo mismo que otros occidentales, debi emigrar hacia Asia Menor despus del
hundimiento de la Atlntida, pasando hambre y sed, llegando incluso a comer carne humana
como hemos visto, ya que despus de la catstrofe no haba alimentos ni agua potable, y
solamente el nctar y la ambrosa que rob le permitieron a l y a sus concubinas resistir a la
muerte. Tambin les acompaaba el Perro. Al final, a causa de su impiedad, fue expulsado del
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Olimpo y arrojado al Trtaro, all se le conden a padecer hambre y sed perpetuas. Despus, Zeus
resucit a su hijo de la manera que sigue: Hermes recogi los pedazos de Plops junto con una
paletilla de marfil que le dio Demter para sustituir a la que se haba comido, y los ech al
mismo caldero para volverlos a hervir, y mediante un hechizo le revivieron, saliendo revestido
con una belleza radiante y enamorando perdidamente a Poseidn que le hizo su copero y
amante. Estaba casado con una nieta de Atlas y Pleione llamada Hipodama, era un hbil
domador de caballos que huy de Asia y lleg hasta Grecia, posea, como hemos visto, una
costilla de marfil y su cuerpo haba sido reconstruido, haba algo en l que le permita volar y
ascender al Olimpo. Al igual que su padre rob el nctar y la ambrosa, pues eran los alimentos
que necesitaba para seguir viviendo, y por segunda vez un miembro de la familia de Tntalo fue
expulsado del Olimpo. Atlas, padre de su mujer, tambin lo fue despus de la guerra contra los
Titanes, y condenado a sostener perpetuamente la Tierra.
Esteleno, uno de los hijos de Plops fue el padre de Euristeo, mientras que su hermano y to de
ste ltimo, Copreo, ser el que ayude y asista a su sobrino indicndole las hazaas que el hroe
deba realizar. Euristeo fue preparado para ser rey, descenda de Atlas y Tntalo, su descendencia
era antigua y tena preferencia, mientras que nuestro hroe tena menos derechos sucesorios que
ste, ya que sus abuelos eran extranjeros en Grecia, considerndolo as Hera, diosa de los
derechos familiares, actu en consecuencia. Hrcules a pesar de poseer poderes extraordinarios,
no posea, tan directamente como Euristeo, los conocimientos de Occidente, y aunque le
corresponda a ste ltimo emprender los viajes del Conocimiento, prefiri encargrselos a
Hrcules en forma de trabajos forzosos, vindose ste en la obligacin de realizar hazaas para
que la Humanidad avanzara, destruyendo los monstruos creados por Hera, como venganza y a
causa del despecho ante el nacimiento de Atenea, como hemos visto anteriormente.
A la muerte del hroe, Euristeo decidi expulsar de Grecia a todos los hijos de ste, y orden a
los reyes que extraditaran no slo a los herclidas, sino tambin a sus parientes y aliados. stos,
demasiado dbiles para enfrentarse por s solos a Micenas, recorrieron las ciudades griegas como
suplicantes, pero solamente los atenienses, gobernados por Teseo, se atrevieron a desafiar a
Euristeo, instalando a stos en la ciudad de Tricorito, situada en un estrecho desfiladero que
domina el acceso al tica, lo que origin la Primera Guerra del Peloponeso. Euristeo reuni un
poderoso ejrcito y march sobre Atenas, mientras que Demofonte (hijo de Teseo), Yolao e Hilo
fueron asignados como jefes de los atenienses. Mas como quiera que un orculo haba vaticinado
que un descendiente de Hrcules deba morir en sacrificio para no ser derrotados, Macaria, la
nica hija del hroe, se suicid en Maratn, dando as su nombre a la Fuente Macaria.
Despus los atenienses en unin con los heraclidas vencieron a Euristeo en una batalla campal y
mataron a cinco de sus hijos (Alejandro, Ifimedonte, Euribio, Mentor y Perimedes ), poniendo en fuga a Euristeo,
que huy en su carro, mas perseguido por Hilo, ste le alcanz en las Rocas Escironias y all
mismo le cort la cabeza, llevndosela posteriormente a su abuela Alcmena, que le sac los ojos
con sus agujas de coser.

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Comentario [x38]: Pgina: 3


Dios de occidente, como hemos visto.
Comentario [x39]: Pgina: 3
Ambos occidentales.

Comentario [x40]: Pgina: 3


El heraldo o mensajero.
Comentario [x41]: Pgina: 3
Tirinto, Midea y Micenas.

Comentario [x42]: Pgina: 3


Heredera de Gaia (la Madre Tierra).

L o s Do ce T rab a jo s de l Hr o e
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n la llanura de Nemea exista un enorme len de devoraba hombres y rebaos, era un


monstruoso hijo de Tifn y Equidna, hermano del Can Cerbero, que fue criado y
colocado por su abuela Hera en esta regin que era sagrada para Zeus.
Tena como guarida una caverna con dos salidas y su piel era invulnerable a cualquier arma.
Euristeo orden a Hrcules que fuera en su bsqueda y lo matara; cuando fue encontrado por
ste le atac agotando todas las flechas de su carcaj, pero sin ningn resultado, as que le golpe
con su maza de hierro hasta romperla, pero slo consigui hacerle huir; por fin le persigui hasta
su antro y cerrando una de las salidas para que no pudiese escapar, lo acorral y le estrangul con
sus propios brazos. Tras esto intent desollarlo pero qued perplejo al ver que ni el hierro ni el
fuego hacan mella en aquella piel, hasta que se le ocurri valerse de las propias garras del
animal con las que consigui su propsito. A partir de entonces la piel del len le sirvi de
vestido y su cabeza de casco.
Despus de fundar los Juegos Nemeos se encamin hacia Micenas donde Euristeo, aterrado, le
prohibi entrar en la ciudad, ordenndole que en adelante dejase el botn de sus victorias ante la
puerta. Hera, como posteriormente har con los dems trabajos, coloc al Len entre las estrellas
del firmamento como la constelacin de Leo.
La Era de Leo ( 10.000-8.000 a.C .) es la primera sobre la que se pueden hacer especulaciones. La
importancia del Sol fue crucial en aquellas remotas pocas, ya que en ese perodo fue cuando el
astro aument su fuerza anunciando el fin de la Era Glaciar, la Tierra despertaba de un perodo
fro y oscuro. Se produce un gran cambio social y econmico, pues se pasa de una economa de
cazadores y recolectores a otra donde ya estn presentes la agricultura y el pastoreo, el
sedentarismo y la institucionalizacin de castas y rangos, consiguen una implantacin territorial
ms amplia que, a travs de una estructuracin social ms organizada, conducir a la formacin
de los estados y por ende de los reyes, encargados de vigilar el cumplimiento de las leyes y de
organizar las fuerzas para su propia defensa.
La potencia planetaria correspondiente a este signo es el Sol, arquetipo de la Iluminacin,
siendo sus objetivos interiores y referidos a la autorrealizacin; por otra parte, el Sol es lo
primero y ms destacable de la carta. Las primeras manifestaciones artsticas del hombre que han
perdurado son las pinturas rupestres, no es de extraar, por tanto, que los primeros pasos
constructores de la Humanidad se dieran en el signo de Leo, regente de la Casa V la de la
creatividad por excelencia. El impulso solar de crear (hijos, castas, dinastas, ciudades, obras, etc) algo que
perdure ms all de la propia vida refleja invariablemente el anhelo de inmortalidad.
Mientras, la influencia del signo polar u opuesto, Acuario, se evidencia en esta Era en la
originalidad de las herramientas de piedra que construyeron, dando pruebas de su inventiva y
capacidad. Adems, el posterior descubrimiento y uso de smbolos y cdigos, les permitieron
comunicarse mejor y ms rpidamente, facilitando el intercambio de ideas e informacin,
aumentando a la par su poder y capacidad de socializarse, caractersticas todas ellas muy
acuarianas.

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Comentario [x43]: Pgina: 3


Ciudad y llanura de la Arglide.

El Len es transformado en constelacin, sube a las estrellas para que el nuevo arquetipo pueda
actuar. Hrcules se viste y se cubre la cabeza con los atributos del signo que quiere
dominar y trascender, se esfuerza por conseguir la recompensa final, la armadura impenetrable, la
piel del len como smbolo indestructible de su identidad; as, utiliza el poder de su fuego
creador y toma conciencia de que est echo a imagen y semejanza del dios que lo cre, ya que
una de las caractersticas bsicas de todo hroe solar es la de ser un hbrido entre lo humano y
lo divino, y de no tener ni idea del linaje al que pertenece, una historia que se repite en la
mitologa de todas las culturas.
Una vez realizado el trabajo funda unos juegos (una manera ms de autoexpresin), propio tambin de esta
casa que nos habla de los hobbys y la diversin. Existe otra similitud entre la caverna del len
con sus dos salidas, y el corazn, rgano regido por Leo, que tambin las posee. El elemento
Fuego procurador del impulso, la energa, la fuerza de voluntad y la decisin, queda patente en la
primera parte de este trabajo, hasta el acorralamiento del monstruo. La nobleza, fuerza y
confianza en s mismo quedan representadas en esta parte del trabajo, en el que acta solo, como
corresponde a otra caracterstica de Leo, la individualidad (cualidad que adquiere), y encuentra el
equilibrio en su opuesto, Acuario, signo de Aire que representa la capacidad de razonar, la
lgica, el discernimiento, etc, y que se halla reflejado perfectamente en la segunda parte del
trabajo al poder taparle una de las salidas al felino, adems de matarlo estrangulndolo, es decir,
cortndole el aire. Ms tarde, ya ante la presencia de Euristeo, ste se asusta por la manera
extravagante de Hrcules al vestirse con los despojos del animal, pero nuestro hroe con este acto
manifiesta que su libertad y su voluntad de afirmacin estn intactas. El equilibrio es perfecto.

S E G U N D O TRA B A J O: L A HID R A D E L ERN A c

a Hidra de Lerna era un dragn enorme con nueve cabezas, una de ellas inmortal, que
habitaba en el pantano del mismo nombre. Era hija de Tifn y Equidna, y al igual que el
Len de Nemea, fue criada por su abuela Hera, y como l devoraba hombres y rebaos.
Euristeo quiso que Hrcules lo destruyera, y esta vez en compaa de Yolao fue a su encuentro;
al llegar a la zona pantanosa cerca de la fuente sptuple del ro Aminone, que serva de refugio a
la bestia, baj de su carro y comenz a asaetearla con flechas inflamadas con el fin de hacerla
salir de su guarida. Una vez fuera, se abalanz sobre ella y a mazazo limpio comenz a aplastarle
sus cabezas, pero por cada una que aplastaba le salan otras dos, entonces exhausto e impotente,
pues la situacin sobrepasaba sus lmites de actuacin, llama a Yolao en su auxilio, y ste
incendiando los caaverales que le rodeaban, se provey de tizones ardientes con los cuales
chamuscaba las cabezas incipientes a medida que aparecan.
Viendo Hera que la Hidra iba a ser derrotada, en un ltimo intento por salvarla, mand un
enorme cangrejo en su ayuda, pero Hrcules lo aplast de un mazazo, despus cort la ultima
cabeza con la harp que le haba regalado Hermes, la meti en tierra y puso una enorme piedra
sobre ella, para a continuacin remojar sus flechas en la sangre del monstruo, que contena un
veneno potentsimo. Cuenta el mito que al llegar ante Euristeo, ste se escondi en una tinaja
de bronce que se haba construido en secreto y que le serva de refugio, pues no quera
reconocerle este trabajo al haber recibido ayuda de su sobrino Yolao.
La Era de Cncer ( 8.000-6.000 a.C.) es en esta etapa cuando el hombre inicia la construccin de su
morada, el matriarcado es la tnica imperante resaltando la importancia del hogar y de la vida
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Comentario [x44]: Pgina: 3


Regin situada junto al mar a 8 Km de la
ciudad de Argos.

Comentario [x45]: Pgina: 3


A un lado del bosque de Lerna.

Comentario [x46]: Pgina: 3


Tipo de espada.

familiar. La vida aldeana contina sus progresos y su poblacin crece al reunir unas condiciones
de vida ms estables; se va formando la Patria. En los vestigios arqueolgicos de los primeros
asentamientos (China, Mesopotamia, India, etc ) quedan estatuillas de la fertilidad, esto muestra la
creciente necesidad de proteccin, sensibilidad emocional y apego al entorno; la conciencia que
se adquiri de esta necesidad de protegerse, de arroparse, ya fuera contra los elementos, los
animales salvajes o los enemigos humanos, concibi que se adquiriera un sentido y una
preocupacin por lo personal, lo domstico o familiar, y ante este sentimiento tal profundo del
entorno fue desarrollndose una nueva cualidad, la emotividad.. La influencia polar de
Capricornio la encontramos en los primeros indicios de la agricultura y la pesca, como oficios
habituales. Podemos suponer que el hombre de aquellos tiempos observaba la Luna y que se
percataba de su efecto sobre las mareas y los cultivos.
Hrcules volva a matar, por segunda vez, a una serpiente enviada por Hera, esta vez una que
viva en el agua, como corresponde al siguiente signo (segn la precesin de los equinoccios ) Cncer,
elemento de Agua que representa el mundo de los sentimientos, las emociones y deseos. Son
aguas pantanosas, ftidas, que no se renuevan, nido de enfermedades, miasmas y parsitos, que se
van desprendiendo de las aguas estancadas. Otra clara connotacin al signo es el cangrejo
enviado por la diosa, aqu tambin el hroe somete al principio que quiere dominar.
La angustia experimentada por nuestro hroe al no llegar a comprender algo que le domina y le
sobrepasa, refleja esa necesidad bsica de seguridad y supervivencia, recurriendo a la ayuda de su
sobrino para llevar a cabo su trabajo, demostrando que nadie se siente tan completamente seguro
que jams tenga miedo, y Hrcules y su sobrino (en concordancia con el signo que representa a la familia) usan
todava el fuego, es decir, anan sus voluntades.
El regente o potencia planetaria del signo es La Luna, que representa la maternidad y es el
arquetipo del Encantamiento. Rige el mbito orgnico del cuerpo, la Naturaleza y los instintos;
prescinde del valor individual y otorga una importancia absoluta a la familia y la tribu, de ah la
aparicin de Yolao.
La Hidra proceda directamente de Hera y era una transformacin de la Gran Serpiente, la
Equidna, su madre, pero su sabidura y poder se utilizaba slo para el mal, su veneno slo saba
matar, y su olor fatal representa la miasma que desprenden los lugares pantanosos: <<su hlito
venenoso mataba a todo ser viviente que se le aproximaba>> . Por otra parte Euristeo teme algo y se encierra en un
lugar secreto, caracterstica muy canceriana; deba conocer muy bien el peligro del aliento de la
Hidra y su potente veneno, era esta tinaja un refugio atmico contra las emanaciones
radioactivas del monstruo?. Ms an, la sangre de la Hidra simboliza el flujo menstrual
femenino.
El otro polo de este trabajo, Capricornio, elemento de Tierra, representa lo real, lo material y
los resultados prcticos. Cada vez que corta una cabeza, le nacen otras dos, como en una
reaccin en cadena por la escisin nuclear del tomo. El hroe en-tierra la cabeza inmortal
de la hidra cubrindola con una gran roca, que representa la solidez de este signo.
Hrcules segn el mito se queda con parte de este veneno para sus flechas, pero otra parte es
depositada al final de sus trabajos en forma de tnica sobre su piel (rgano regido por Capricornio) y los
sntomas que originaron su muerte fueron muy parecidos a las consecuencias de alguien que se
expone a una radiacin atmica: <<se le caa la piel a jirones...>>.
Finalmente nos detendremos brevemente en la figura de Hera, autntica coordinadora del eje, ya
que preside la vida de familia y sus derechos, encarna la estabilidad, la santidad del matrimonio y
de la unidad familiar, y que debido a su estricta moral puede parecer tan saturnina como lunar,
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Comentario [x47]: Pgina: 3


La tnica de Creso, un centauro.

pues posee tambin leyes y estructuras bsicamente orientadas hacia la proteccin de la especie.
En todo este trabajo subsiste este halo de encantamiento y de conjuro.

T E R CER TRA B A J O: EL J A B A L D E E RIM A N TO

n el Erimantos, monte situado entre la Arkadia y la lide, viva un jabal descomunal que
estaba diezmando los campos y que Euristeo quera vivo, por lo que envi a Hrcules en su
bsqueda. El hroe obligndole a salir de su cubil con fuertes gritos, le acos
incansablemente hasta que le hizo caer por un barranco a un desfiladero sin salida cubierto de
nieve, y all tras montar gilmente sobre su lomo para acabar de agotarle, se apoder de l ileso.
A esta caza va unida la leyenda de la lucha de Hrcules contra los Centauros, monstruosos
seres, mitad hombres mitad caballos, que vivan en los bosques y se alimentaban de carne cruda,
siendo bestiales y salvajes en sus maneras y costumbres. Hijos de Kentauros y de su unin con
las yeguas de la regin de Magnesia, y nietos de Ixin y Nfele. Mas no todos los centauros
eran bestiales y perversos, as Folo, amigo de Hrcules, en esta ocasin le dio de comer carne
asada y cuando le pidi vino, abri una tinaja que perteneca en comn a todos los centauros, mas
al olor del vino acudieron stos armados con rocas y troncos de rbol, suponiendo que algo
ocurra en el antro de su amigo, puesto que el vino solo se abra en banquetes y libaciones a los
dioses. La batalla fue instantnea, los centauros atacaron al hroe sin mediar palabra y ste
comenz a lanzarles una granizada de dardos y teas ardiendo, matando a unos y poniendo en fuga
al resto, no dejando de perseguirlos y acribillarlos con sus flechas, a pesar de que Nfele, su
abuela, empez a verter torrentes de lluvia.
Al ir a enterrar Folo a sus congneres y retirar una de las flechas de una de las heridas, qued
asombrado al examinarla de cmo una cosa tan pequea poda causar tal dao, cuando de sbito
se le cay de las manos y le hiri mortalmente en el muslo. Hrcules le organiz unos funerales
magnficos.
Cuando llega al palacio de Euristeo, ste se asusta nuevamente, asombrado por el poderoso
animal que causa tales destrozos, a pesar de que nuestro hroe haba conseguido amansarlo
totalmente.
La Era de Gminis, ( 6.000-4.000 a.C .) es el comienzo de la vida urbana, la especializacin artesanal
y la presencia de templos. En esta poca quedan representados el pensamiento, la palabra y la
comunicacin, ya que fue durante esta era en la que se desarroll el arte de la escritura y en la
que muy probablemente se inventara la rueda, signo ste con una poderosa vertiente intelectual.
El hombre ya estaba preparado para desarrollarse en este sentido y posea los estmulos
necesarios para salir fuera de su entorno local iniciando el comercio y con l el intercambio
cultural, estableciendo conexiones, obteniendo informacin y recopilando datos. La influencia
polar de Sagitario queda manifiesta en las exploraciones y las salidas al extranjero que debieron
efectuar para realizar dicho intercambio. La Humanidad, consciente ya del futuro, planea,
adquiere perspectiva, desarrolla el entendimiento y la sabidura, busca significados trascendiendo
la razn y se abre a la revelacin, la religiosidad y la filosofa, en definitiva, expande su mente.
La potencia planetaria del signo es Mercurio, arquetipo de la Inteligencia. Algo cambia en
este trabajo, ya no es necesario matar a la bestia, se puede dialogar con ella, aunque en esta
ocasin sea de una manera disarmnica, a gritos, pero se intenta amansarla, convencerla. El
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Comentario [x48]: Pgina: 3


Segn los griegos.
Comentario [x49]: Pgina: 3
Segn algunos hijo de Sileno.

Comentario [x50]: Pgina: 3


La Nube.

jabal, que representa la ignorancia, la amoralidad y las bajas pasiones, indica que existe una gran
agresividad interior que est a punto de estallar, y debe ser acosado y perseguido hasta hacerlo
caer desfallecido, por un barranco de nieve que representa otro tipo de agua (elemento anterior) ms
manejable, y que nos dice que los sentimientos en frose pueden moldear con el razonamiento y
la persuasin. En este trabajo nuestro hroe adquiere cualidad de la mentalidad, arte en el que
Hermes, maestro de las palabras y de las frmulas mgicas, era un genio; siendo Hrcules un
beb se vali de numerosas tretas para conseguir amamantarle del pecho de Hera, algo que al fin
consigui, logrando transformar a un mortal en alguien divino, pero adems, indirectamente fue
responsable de la creacin de la Va Lctea, conjunto de estrellas que guan a los viajeros, ya
que sta se form cuando Hera al darse cuenta de que aquel al que amamantaba no era un nio
divino, retir el pecho.
En el otro polo se encuentra Sagitario, elemento de Fuego, que simboliza la voluntad
emprendedora y expansiva, expresado inequvocamente por los centauros. Hrcules al
apoderarse de su vino, que representa la inspiracin divina, abusa del conocimiento universal
(Sagitario ) y provoca, por la falta de entendimiento (Gminis) el desequilibrio y la guerra. As
mismo Folo muere de una herida que se le produce en el muslo, zona regida por este signo. Por
otra parte, Ixin, abuelo de los centauros, tambin estuvo en el banquete del Olimpo comiendo el
nctar y la ambrosa, despus de purificarse por un crimen cometido contra su suegro, y por todo
pago, el desagradecido intent violar a Hera, mas Zeus se percat de la felona y dio a una nube
la apariencia de la diosa (Nfele), y ste yaci con ella. Zeus, despus de dejarle al descubierto,
para castigarle le at de brazos y piernas (Gminis-Sagitario ) a una rueda de fuego que giraba
sin cesar y le lanz al espacio, ms como ya haba comido la ambrosa, qued inmortal y
condenado a vagar sin rumbo por toda la eternidad.

CU A R TO TRA B A J O: L A CI ER V A D E K ERU N EA a

e nuevo, Euristeo ordena al hroe que le traiga viva a esta cierva que habitaba en el
bosque del monte Mnalo, y que tena las astas de oro y las pezuas de bronce, y que
adems posea una velocidad tan extraordinaria, que haba impedido que fuera cazada
hasta el momento.
Segn Kallimachos, esta cierva era una de las cinco que haba encontrado Artemisa paciendo en
el monte Likein, la diosa cogi cuatro con las que mont una de sus cuadrigas, siendo sta la
quinta, de quien dispuso Hera que se refugiara en Keruneia. Portaba un collar con la siguiente
inscripcin: <<Taigete me ha dedicado a Artemis >>. Taigete era una de Las Plyades,
grupo de estrellas de la constelacin de Tauro, hijas de Atlas y Pleione, a la que Zeus
persigui hasta agotarla para yacer con ella; acosada se refugi en el monte Taigete y Artemis
la transform en cierva para sustraerla de la pasin de Zeus, ella agradecida, una vez recobrada
su forma normal, dedic a la diosa la cierva de dorados cuernos.
Hrcules la persigui durante un ao entero sin poderle dar caza, ya que La Gran Cazadora,
enojada como estaba con la actitud del hroe, ayudaba a la cierva ponindole trampas y
obstculos, llegando al punto de querer matarla en su desesperacin, pero los dioses le
reprendieron y le advirtieron que deba ser paciente y tratarla con delicadeza, pues de lo
contrario, tal impiedad le poda acarrear la enemistad perpetua de la diosa. Cuenta el mito que la
persigui infatigablemente hasta el pas de los Hiperbreos en los confines del mundo conocido,
un pas consagrado a Apolo (gemelo de Artemisa) donde la gente era feliz y parecan gozar de la
eterna juventud. All logr hacerla caer en la trampa de obligarla a vadear un ro, y tan fatigado
15

estaba el animal que alcanzndola en mitad del vado consigui reducirla sin apenas resistencia.
Posteriormente la carg a cuestas y la llev ante Euristeo.
Con el cuarto trabajo llegamos a la Era de Tauro (4.000-2.000 a.C.), signo de Tierra de slidas e
incluso duras caractersticas, que junto con la necesidad de seguridad representa los goces
materiales, el gusto por lo bello y esttico, el lujo, etc. Los cuernos de oro de la cierva as lo
representan, adems de regir el signo a los animales de cuatro patas con cascos. Por otra parte, la
constelacin de Las Plyades como hemos visto se sita al final de este mismo signo.
Los primeros hallazgos arqueolgicos ornamentales de los que tenemos conocimiento, y que
corresponden a esta poca, han sido encontrados en tmulos funerarios a orillas del Mar Negro,
en la antigua Tracia (actualmente Bulgaria ) con copas, vasos, bandejas y diferentes utensilios con
representaciones de exquisito gusto, totalmente elaborados en oro macizo y plata, son muy
caractersticos de esta Era, la cual llega a la culminacin de este arte en las tierras del Antiguo
Egipto. Los egipcios con sus hermosos e imponentes templos, hechos para durar, o el culto al
toro, han sido la civilizacin ms representativa de esta Era de Tauro. Dignos descendientes de
los atlantes, tanto por su capacidad para el arte, el lujo y las comodidades que les rodeaban, como
por su profundo conocimiento de las matemticas, la arquitectura, la geometra, etc.; sin olvidar
el eje complementario, Escorpio, con su culto por la muerte y la vida despus de ella
(regeneracin), lo oculto (jeroglficos, magia, transmutacin sexual, etc.), rodeando a sus
momias de toda serie de tesoros, tiles y alimentos, que les serviran en su posterior renacimiento
en la otra vida, fin ltimo de este signo. En aquellas latitudes con un cielo tan despejado
aparecieron los primeros sacerdotes astrlogos/astrnomos.
El regente o potencia planetaria del signo de Tauro es Venus, arquetipo del Amor , que queda
representado con la paciencia y la delicadeza con la que debe actuar el hroe para apoderarse de
la Cierva. El viaje de Hrcules se realiza desde Keruneia, ciudad y monte de Achaia, hasta los
confines del mundo, La Hiperbrea, lo ms lejos y lo ms oculto, al otro eje, Escorpio,
completando el viaje interior que le lleva a conocer a stas gentes tocadas con la chispa divina y
que pueden mantener un estado de perpetua juventud y felicidad. Sexualmente liberados,
compartan todos sus recursos eliminando lo que no era esencial, sublimando o superando el
deseo de posesin y el poder personal. Dice el mito que la cierva tena pies de bronce, cuernos de
oro y que corra veloz.

Q U I N TO TRA B A J O: L A S A V E S D E L L A GO E ST I NFA L O i

stas aves monstruosas que tenan la cabeza de hierro, las plumas de acero y las garras de
cobre, vivan en un bosque impenetrable inmediato al lago Estinfalos, actualmente
Zaraka, y estaban consagradas a Ares. Llegaron a este pantano asustadas por los lobos
del Barranco de Los Lobos en el camino de Orcomenes, multiplicndose rpidamente y
llegando a ser tan dainas para los frutos y las cosechas que Euristeo orden su exterminio, ya
que con sus excrementos venenosos arruinaban las cosechas y remontando el vuelo en grandes
bandadas mataban a hombres y animales descargando sobre ellos sus plumas de acero como
flechas.
Como la gran dificultad era hacerlas salir del bosque de juncos, cazas y maleza donde se
refugiaban, Hrcules se sirvi de unos cmbalos de bronce que le entreg Atenea (obra y regalo
de Hefaistos) hacindolos sonar con tal estruendo que les fue imposible soportar el ruido,
espantndolas de tal modo que escaparon a todo batir de alas; no teniendo ms que acabar con
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Comentario [x51]: Pgina: 3


Hoy Kenitza, en Egipto.

ellas con sus flechas envenenadas, nuestro hroe con precisin infalible las abati una a una
frente a la isla de Ares, en el Mar Negro, donde ms tarde las encontraron los argonautas.
La Era de Aries (2.000-ao 0 a.C.), perodo en el que Grecia llega a su mximo apogeo. Las
caractersticas agresivas y autoritarias asociadas a Aries, signo de Fuego, se demuestran en el
comportamiento belicoso y expansivo de los griegos; su fuerza fsica, arrojo y valor (cuyo mximo
exponente es Hrcules), su preocupacin por el deporte y por el cuidado del cuerpo fsico ( CASA I ),
as lo demuestran. Su potencia planetaria, Marte, es el arquetipo del Crecimiento, asociado
con la sexualidad y la agresividad, es quien nos impulsa a escoger una potencialidad y a realizar
un esfuerzo para convertirla en una realidad concreta. En este trabajo tambin estn presentes
Atenea, diosa guerrera, y Hefaistos, dios herrero que manipulaba el fuego y los metales, ambos
muy relacionados con el signo. La influencia del signo opuesto, Libra, signo de Aire, queda
manifiesta en su pasin por la democracia y el deseo de que se haga justicia. Su regente, Venus,
se muestra en el equilibrio y la armona de sus creaciones que tienen su mximo exponente en la
sublime belleza del Partenn.
Por una parte tenemos a Aries, signo de las grandes individualidades y por el otro a Libra,
signo de la asociacin. Al igual que en el primer trabajo, el fuego individual crece en detrimento
del aire, que debilitado slo contribuye a expandirlo, Hrcules logra que estas aves de hierro
(regido por Marte ) abandonen su refugio, sacndolos al aire con disonancias (aspecto negativo de
Libra ) y al fin puede abatirlos. Sus garras que eran de cobre (regido por Venus ) representan la
asociacin, la armona, el trabajo en equipo y los enemigos declarados, manifestado todo ello en
la unin de la bandada, completando as el eje zodiacal de la quinta Era.
Este trabajo glorifica a nuestro hroe como sanador, hacindole digno representante de la
influencia del sol benefactor que expulsa a los demonios de la fiebre, personificados en estas
aves parecidas a las grullas que aparecen en las tallas medievales chupando el aliento de los
enfermos, y que simbolizan las fras y destructivas tormentas de invierno. Los cmbalos han sido,
y son hoy en da, utilizados por los pueblos primitivos para ahuyentar a los demonios de la
fiebre, y en los pueblos y aldeas subsiste la creencia de que tocar las campanas durante una fuerte
tormenta protege contra los espritus del aire.
Se cuenta que Estinfalo fue la regin donde se retir Hera una vez hubo repudiado a Zeus, y
que al parecer un colegio de sacerdotisas arcadias adoradoras de la Triple Diosa, se instal all
expulsadas del Barranco de los Lobos por una tribu de invasores aqueos, descendientes de
Hrcules y adoradores de Zeus Lobuno.

S E X T O T R A B A J O : L A S CU A D R A S D E L R E Y A U G A S k

ugas rey de la lide, hijo de Helio el abrasador, y nieto de Hiperin (uno de los titanes)
era un rey sumamente rico. Viva en Efiro junto a su hija Agamed, una hechicera que
conoca el poder de todas las hierbas del mundo. Su nombre, Augas, significa ser que
despide luz y cuenta el mito que de sus ojos sala luz. Posea ingentes rebaos de
bueyes y ovejas que no malparan jams y que eran inmunes a todas las enfermedades. Aunque la
mayora de los bueyes eran hembras, contaba con trescientos toros negros de patas blancas,
doscientos sementales rojos y doce toros blancos como cisnes, que defendan al rebao tanto de
extraos como de las fieras que les acosaban, y uno de los cuales, Faetn, confundiendo a
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Comentario [x52]: Pgina: 3


Peloponeso, regin de Plops.
Comentario [x53]: Pgina: 3
El Sol, dios solar.
Comentario [x54]: Pgina: 3
Ciudad relacionada con la adoracin de los
poderes celestiales.

Comentario [x55]: Pgina: 3


El que brilla como una estrella.

Hrcules con un len a causa de su atavo, le atac, pero nuestro hroe le asi por el cuerno
izquierdo y lo derrib por la fuerza.
En sus establos y rediles no se recoga jams el estircol y aunque el apestoso hedor no afectaba
a los animales, difunda su pestilencia por todo el Peloponeso, y adems los prados del valle se
hallaban cubiertos por una capa de estircol tan espesa que no se poda cultivar. Euristeo, a fin de
humillar a nuestro hroe, le impuso el trabajo servil de limpiar lo que no se haba limpiado
nunca, ste se dispuso a obedecerle, pero antes convino con Augas una recompensa por su
trabajo si limpiaba sus establos antes del anochecer; debera darle una dcima parte de sus
rebaos. Augas, muerto de risa, llam a su hijo Fileo para que actuase de testigo a la proposicin
del hroe y le dijo: <<Jura que realizars el trabajo antes del anochecer>>, y Hrcules jur,
por primera y nica vez, en el nombre de su padre.
Tras hacer un agujero suficiente en la pared de los establos, lanz a travs de l la corriente de
los ros Alfeo y Peneo (hijos de Ocano y Tetis) los cules arrastraron a su paso toda la basura y
hediondez. Mas, enterndose Augas por mediacin de Copreo, el to de Euristeo, que era un
trabajo ordenado por ste, se neg a pagarle el precio convenido, aduciendo adems que los
dioses fluviales, y no l, haban realizado el trabajo. Para empeorar las cosas, Euristeo no quiso
contar este trabajo pues consideraba que haba estado a sueldo del rey Augas. El hroe tomando
por testigo a su hijo Fileo, que declara a su favor y contra su padre, se march expulsado del pas,
pero con la intencin de volver ms tarde con un ejrcito y derrotar al prfido rey.
En su partida, nuestro hroe libera a Mnesmaca, hija de Dexmeno, de la obligacin de casarse a
la fuerza con el centauro Euritin, al que mat. Tras la finalizacin de sus Trabajos y de vuelta
con su ejrcito, mat tambin a Augas y puso en el trono a su hijo Fileo.
Con este trabajo llegamos a La Era de Piscis (0-2.000 d.C.) actualmente concluida. La Era
Cristiana, con el pez como smbolo secreto de los primeros cristianos y sus cualidades de amor,
perdn y caridad son idnticas a los atributos del signo. Por otra parte, Jesucristo dijo de s
mismo que era la Luz del Mundo (Faetn) y el Buen Pastor (la manada) aspectos claramente
relacionados con este trabajo. La vida claustral, monstica, el aislamiento y la reclusin, los
sacrificios por la fe y a favor de los ms necesitados as lo atestiguan.
Era cargada con toda la basura psicolgica, mediatizada por el fanatismo religioso y la
intolerancia, Era de traiciones, engaos, confusiones y palabras incumplidas. Tercer signo de la
triloga de Agua, su potencia planetaria es Neptuno, arquetipo de la espiritualidad, y
representa el anhelo de redencin que es el deseo de disolverse en las aguas (maternales o csmicas), la
exteriorizacin de los sentimientos, lo subjetivo, la prdida de la realidad, la difusin, el engao,
la mentira, la confusin, etc. El tiempo de Piscis termina y urge una limpieza de toda la
inmundicia que hemos acumulado en nuestras cuadras, y slo las aguas limpias de la verdad,
como un torrente purificador, podr librarnos de toda esta basura.
En el otro eje se encuentra Virgo, con el culto a la Virgen Mara como mximo exponente,
reflejada en la actitud restrictiva y recatada del cristianismo con respecto al sexo. Este signo de
Tierra, analtico, prctico y servicial, impele a nuestro hroe a analizar la jugada que le haba
preparado Eurpides, y se pone a su servicio de subalterno, pero no duda en sacarle provecho a su
trabajo y, como buen virgo, lo har a conciencia, con una meticulosidad y pulcritud exquisitas,
pero ser muy dueo de s como para hacerlo a su manera. La figura del rey rico en contina
acumulacin de riquezas, sin querer desprenderse de ninguna de ellas mientras descuida
inconscientemente el verdadero soporte de ellas, es un fiel reflejo de la actualidad, en la que el
poder material y sus intereses est causando el deterioro de todos los recursos naturales.

18

Los doce toros blancos representan las doce lunaciones completas, y la lucha de Hrcules con
Faetn, a semejanza de la de Teseo con el Minotauro, representa un rito de coronacin mediante
el cual y a travs del contacto con el cuerno del toro, se adquira la capacidad de fertilizar la
tierra, adquiriendo el ttulo de Potidn, amante de la diosa Luna. Que es ganado lunar lo
demuestran sus colores, rojo, blanco y negro, en recuerdo de los sacrificios realizados a esta
diosa de la noche sobre mrmol blanco manchado de sangre. Por otra parte, su hija Agamed es
obviamente de un carcter idntico al de Circe (otra hija de Helio) o Medea (sacerdotisa de Hcate) las
cuales embrujaban manejando los poderes ocultos de la Luna. El moli o agameda es una
especie de ajo silvestre que contrarresta la magia lunar.
La nueva moral que Hrcules iba imponiendo, basada en la justicia y la verdad, se abra paso y
dejaba obsoletas las formas amorales anteriores; castiga al mentiroso, premia la verdad y libera a
la mujer oprimida por costumbres ahora inaceptables.

Comentario [x56]: Pgina: 3


Poseidn-Neptuno, regente de Piscis.

asta aqu llegamos al punto de oposicin (180) desde que comenzamos el recorrido del
Crculo Zodiacal en la Era de Leo. Al traspasar el Ecuador hacia la Era de Acuario, la
Humanidad deber dar un salto cualitativo y subir un peldao ms en el camino de su
evolucin, y este salto o ascensin har el cambio ms profundo, ms radical y difcil. A partir de
ahora muchas cosas cambiarn, los valores, las ideologas y religiones, el aspecto fsico del
planeta, etc. Este cambio no ser quizs tan brusco y desolador como cuando el hundimiento de
la Atlntida, pero innumerables testimonios nos indican que el Final de los Tiempos, de estos
tiempos, est prximo. Las profecas sobre estos das se estn cumpliendo, terremotos, volcanes,
tifones y huracanes, extraas enfermedades, plagas, hambre, etc.., es como si Gaia (La Tierra)
en su sabia naturaleza, hubiera liberado de nuevo a sus monstruosos hijos para sacudirse toda la
basura acumulada hasta ahora. Mas, los Trabajos de Hrcules continan y pueden darnos
alguna idea de lo que nos depara el futuro.

S P TIM O T RA B A J O: EL TO R O D E CRET A j

l Toro de Creta era un enorme cornpeta negro que Poseidn haba regalado a su
bisnieto Minos, para que mejorase la raza de sus rebaos, con la promesa por parte del
rey de que en cuanto hubiera cumplido su cometido lo sacrificara en su honor, mas
llegado el momento le dio lstima y lo dej con el resto de sus rebaos. Poseidn
enfurecido transmiti su furia al toro que comenz a hacer estragos por toda la isla, llegando a
ser una calamidad para el pas.
Euristeo, de nuevo, ordena a Hrcules que capture vivo al toro y se lo traiga a su presencia.
Nuestro hroe parti hacia Creta y desembarc en la isla, obteniendo fcilmente la autorizacin
del rey Minos, quien adems le ofreci toda la ayuda necesaria para llevar a cabo su labor, mas
nuestro hroe prefiri apoderarse de l sin la ayuda de nadie, a pesar de que el toro arrojaba
llamas abrasadoras por sus fauces. Cuando encontr al animal lo redujo tras una larga lucha, y
envolvindolo en una red regres con l a travs del mar montado en su lomo hasta llegar a la
costa de Tirintos, y de ah ante la presencia de Euristeo; ste quiso regalrselo a Hera, pero la
diosa deneg el presente y lo puso en libertad. El toro cruz la Arglide atravesando el istmo de
Corinto y llegando al tica se asent en la comarca de Maratn, donde comenz a renovar sus
proezas, hasta que posteriormente otro hroe, Teseo, le dio muerte.
19

Comentario [.57]: rey de Creta e hijo


de Europa y el propio Zeus.

Este trabajo nos sita en la Era de Acuario (2.000-4.000 d.C. ). Signo de Aire, representante de la
amistad, la independencia y originalidad. Su potencia planetaria es Urano, arquetipo de la
fraternidad, ms que ningn otro de los planetas exteriores, ste es el planeta del cambio,
como anticipando que a partir de ahora la perspectiva deber cambiar, debe mutarse; se activarn
los mismos ejes, pero el punto de vista deber estar en el opuesto al expuesto en la primera parte.
No se puede precisar cuando empieza una Era ni cuando termina, ya que las constelaciones estn
distantes entre s y algunas se solapan, y este solapamiento, astronmicamente, puede durar 500
aos o ms. De todas formas, en nuestra poca abundan los rasgos de la nueva era: el desarrollo
de la tecnologa, los viajes espaciales, el avance de las comunicaciones, etc, son claros
exponentes de ello. Cuenta el mito que Neptuno hizo surgir del agua al animal, como un regalo o
herencia de la Era anterior, para mejorar la raza; por otra parte el toro es la representacin
fsica de Tauro, los valores materiales y la riqueza en general, por ltimo, su color negro hace
referencia a Saturno, corregente de Acuario, que seala los lmites y mantiene al hombre en el
marco de la realidad y la ley en su justa medida. La prosperidad futura estar supeditada a la
sabia conjuncin de Saturno y Neptuno, y en la justa utilizacin de sus respectivos recursos.
En el otro eje, como en el primer trabajo, se encuentra Leo, pero esta vez la perspectiva se vive
desde el punto de vista del aire, mas si el hombre se deja arrastrar por el Fuego de ste signo, ya
trabajado anteriormente, se volver loco e incontrolado como pas con los atlantes, ocasionando
su propia destruccin. Ya no es la individualidad la que marca la pauta, ahora debe ser la
fuerza del colectivo, la unin, la colaboracin, lo que deben guiarnos para que la Humanidad
avance y consiga sus aspiraciones.
A pesar de que Hrcules cumple con su trabajo, a efectos prcticos no consigue que la furia del
toro sea dominada, dejando patente la desorganizacin propia de este signo y planeta, la cual se
percibe de manera muy diferente de la confusin y el engao latente en el trabajo anterior. Este
perodo inevitable de trastorno y desconcierto tan caracterstico de Acuario debera de
conducirnos a descubrir las posibilidades y oportunidades de crecimiento que generan todas las
crisis; al denegar la ayuda que le ofrece el rey, el toro queda suelto, como dando a entender que
si no aprendes a colaborar todo resulta ms difcil y peor. Tiempo despus otro hroe
descendiente tambin de Poseidn, Teseo, quien emul en muchas de sus hazaas los trabajos de
nuestro hroe, le capturar y lo sacrificar en honor de Apolo . Concluyendo la labor del hroe
encuentra su salvacin, ya que Hrcules en su ltimo trabajo lo sacar del infierno (Hades). Este
hecho refuerza la idea de que en el futuro ser necesaria esta colaboracin entre los hombres.
En el mundo onrico, un toro bravo que recorre libre los prados es anuncio de facilidades
econmicas, derroche y despilfarro; ya sabemos que La Tierra est cambiando, pero si la
Humanidad a la par no sacrifica al toro y sigue con su consumismo y desgaste progresivo, en 50
aos habremos acabado con la prctica totalidad de los recursos naturales, y desatando de nuevo
la furia de Neptuno slo conseguiremos que las luchas religiosas, las enfermedades degenerativas
y los desastres naturales sacrifiquen a la mayor parte de La Humanidad.

O C T A VO T R A B A J O : L A S Y E G U A S D E DI M E D E S i
20

imedes rey de Tracia, hijo de una relacin incestuosa entre Asteria y su padre Atlas,
tena cuatro yeguas que vomitaban fuego por la boca y se alimentaban de carne humana,
ya que el rey haca que devorasen a todo extranjero que llegara a su pas, las llamaba
Podargo, Lampo, Xanto y Deino.
Euristeo ordena a Hrcules que le traiga las yeguas para ponerlas bajo la custodia de Hera, y ste
parti hacia la Tracia a por ellas. Se hosped en un principio en Feras, en el palacio del rey
Admeto, quin en una ocasin anterior haba hospedado a Apolo, ya que ste ltimo tuvo que
servirle como vaquero durante un ao completo, por mandato de Zeus, y al haberse portado con
el debido respeto hacia el dios, ste agradecido le ofreci como regalo la posibilidad de alargar
su vida, si alguno de su familia mora por l. El fatdico da lleg antes de lo previsto, y el propio
Hades fue en su busca, Admeto al verle sali despavorido, en ese momento, Alcestis, su mujer,
se ofreci voluntariamente a morir por l, pero Hrcules se present inesperadamente con una
nueva clava de acebuche y tras luchar con la Muerte y vencerla, la salv.
Despus de esto se dirigi a Tirida a por las yeguas y reduciendo a los criados que las guardaban,
las cogi y las at, pero cuando estaban en la playa a punto de embarcar, fue atacado por las
huestes de Dimedes. Dejando a su amigo Abderos al cuidado de las yeguas, se dispuso para la
lucha, y como le superaban en nmero, abri un canal e hizo que el agua del mar inundara la
llanura baja y cuando sus enemigos se dieron la vuelta, los persigui, logrando aturdir a
Dimedes con la clava. Entretanto las yeguas, embravecidas y vindose libres de la poderosa
mano del hroe, destrozaron el carro al que se encontraban atadas arrastrando y matando a
Abderos; al llegar el hroe y ver a su amigo muerto, hizo que las yeguas devorasen a Dimedes,
an vivo, fundando posteriormente la ciudad de Abdera en honor de su amigo muerto.
Ms tarde apropindose del carro de su enemigo, unci a l las yeguas, que no conocan hasta
entonces ni el freno ni la brida, y las llev al palacio de Euristeo, que las consagr a Hera
dejndolas libres en el monte Olimpo, donde terminaron siendo devoradas y desguazadas por las
fieras.
Este octavo trabajo nos situar en la Era de Capricornio ( 4000-6000 d.C .) el signo de la realidad
material, la ambicin y los lmites. Signo de contrastes, con un gran potencial para el xito,
marcar las posibilidades y limitaciones para la Humanidad, teniendo sta el deber de asimilar la
Responsabilidad y prudencia del signo a fin de no caer en la crueldad, la avaricia o la
excesiva severidad. Las voraces yeguas deben ser controladas, sometidas a una disciplina, a una
Ley, o de lo contrario nos devorarn como hicieron con su antiguo dueo Dimedes, ste de
quien no se tiene muy claro quin eran sus padres, era un rey cruel, fro y ambicioso.
Transgrediendo todas las leyes, alimentaba con la carne de sus confiados huspedes a sus voraces
yeguas (clara alusin a los cuatro caballos del Apocalipsis: el Hambre, la Guerra, la Peste y la Muerte ); muchas
veces alimentamos con la carne de nuestros semejantes nuestras ambiciones, ansias de poder,
relumbre y status social, pero Saturno, regente del signo y arquetipo del Tiempo, nos pone a
todos en nuestro sitio y la realidad nos termina por demostrar que el Mal no reconoce dueos y
se traga por igual a vctimas que a verdugos,.
El episodio con el rey Admeto y su esposa Alcestis representa la abolicin por parte de nuestro
hroe de la antigua costumbre de hacer perecer a la mujer tras la muerte del marido, equilibrando
con este acto el eje Capricornio-Cncer, padre-madre. Los sentimientos, tan representativos de
Cncer, quedan reflejados en la actitud de Alcestis, proporcionando a su marido proteccin,
cobijo y resguardo. El acebuche, u olivo silvestre, que utiliza Hrcules en este trabajo, serva en
Grecia para expeler las malas influencias, adems le sirve para reconciliarse con Apolo al
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ayudar a su rey amigo. Cuando los sentimientos son nobles y elevados, los resultados son
tambin buenos y dignos. Por otra parte seguimos viendo como se da por obra de Hrcules la
construccin de canales, tneles o cauces, guiando las aguas del mar, en correspondencia con
este signo de Agua.
Tanto en este trabajo como en el anterior aparecen extraos artefactos que parece que han
mejorado en tecnologa a los anteriores, cul no ser en esa Era?, y los descendientes de
Atlante siguen construyendo vehculos que echan fuego e incluso que comen carne humana; se
hace necesario ponerlos a buen recaudo o destruirlos. Dice el mito que de Xanto salan palabras.

N O V E N O T RA B A J O: EL CIN T UR N D E H I PL ITA h

iplita era la reina de las amazonas, mujeres guerreras que moraban en el Asia Menor a
lo largo de las costas de Ponto Euxino, descendientes de Ares y de la ninfa Harmona.
Slo reconocan la descendencia materna, hacan perecer a sus hijos o les rompan
brazos y piernas recin nacidos a fin de incapacitarlos para la lucha; educaban cuidadosamente a
sus hijas en la equitacin y en la profesin de las armas. No toleraban la presencia de los
hombres sino en calidad de sirvientes y para poder perpetuarse, luego los mataban; a las nias les
cortaban el seno izquierdo (amazona = sin seno) para que no les molestase al tirar con el arco de bronce
que portaban.
Euristeo, a cuya hija Admete se le haba antojado el cinturn de oro de Hiplita, el cual le haba
regalado Ares, orden al hroe que le trajera el ceidor. Hrcules parti para Capadocia, reino
de las amazonas, y cuando lleg a la desembocadura del ro Termodonte ancl su barco en el
puerto de Temiscira, donde Hiplita enamorada y atrada por el musculoso cuerpo de Hrcules,
le entreg el cinturn como prenda de amor. No obstante, Hera contrariada por el hecho de que
no hubiera trifulca, tom la forma de una amazona y comenz a extender el rumor de que
Hiplita iba a ser raptada por los extranjeros, lo que suscit una disputa entre stas y los
compaeros del hroe que degener en batalla. ste creyndose traicionado, mat a Hiplita en la
lucha, y quitndole el cinturn se apoder tambin de su hacha de doble filo, dando muerte a
todas las caudillas de las amazonas.
En el camino de vuelta lleg a Troya, donde Hesone, hija del rey Laomedonte, esperaba
encadenada a una roca para ser devorada por un monstruo marino, castigo impuesto por Poseidn
y Apolo, al incumplir el pago por la construccin de las murallas de Troya. El hroe se ofreci
para liberar a la princesa si el rey le entregaba los caballos divinos, que Zeus le haba regalado
a su abuelo Tros, fundador de la ciudad. Hrcules luch contra el monstruo entrando en su
interior y deshacindolo para matarlo, necesit tres das completos y cuando sali estaba
completamente calvo. Al llegar ante Laomedonte, este rey tramposo y mentiroso le entreg unos
caballos normales, Hrcules prometi vengarse y, al igual que hizo con Augas y su reino,
cuando termin los trabajos organiz un ejrcito y destruy Troya, matando al rey y a sus hijos, a
excepcin de Pramo y Hesone.
El noveno trabajo nos lleva a la Era de Sagitario ( 6000-8000 d.C. ) entrando en accin el eje
Sagitario-Gminis, un eje difcil de armonizar ya que ambos son signos de exteriorizacin y
muy impulsivos, los dos tienden a ser independientes y pocas veces se plantean complementarse.
El ceidor representa el punto de separacin de las partes y a Hrcules le toca eliminar la barrera
que separa a los complementarios. El regente del signo Jpiter es el arquetipo de la Expansin,
pero la expansin en todos los sentidos. Ahora corresponde trabajar este eje desde la perspectiva
22

espiritual y expansiva de Sagitario, con otro tipo de filosofa, otro tipo de creencias y debiendo
alcanzar otro estado de conciencia ms elevado. Los aspectos ms positivos del signo como
tica, nobleza, rectitud, altruismo, magnanimidad, etc, que son hoy en da relegados
frente a otros intereses ms racionalistas, analticos o cientficos, es decir, intereses ms
mercuriales, engaosos o comerciales, debern ser potenciados. Sin embargo si, como ocurre
en la actualidad, son sus aspectos negativos los que ms se enfatizan, idealizan e incluso se
fomentan: religiosidad intolerante, fatua celebridad, codicia, derroche, estilo de
vida afamada y trivial, etc, se correr el gran riesgo de que esta parte negativa pueda romper la
comunicacin y el equilibrio, y si este impulso divino se deja influenciar cayendo en el enredo, la
sospecha y la falsa realidad, puede volvernos fanticos e intransigentes y al igual que eran
quebrados los miembros de los varones recin nacidos, as tambin se cercenarn nuestras
habilidades, nuestra capacidad de lucha y nuestra expansin.
En este trabajo, Sagitario est representado por estas mujeres centauro, fuertes y confiadas,
expansivas e independientes, dndonos a entender que en esa poca ya no habr muchas
diferencias entre los sexos, y que sobre ellas puede recaer la tarea filosfica y maestra del signo.
Mediante el fuerte impulso de su voluntad, unido a un buen nimo comunicador y la fe innata de
este signo de Fuego, nuestro hroe consigue su objetivo de una forma natural y cmoda, pero no
olvidemos que por la otra parte est la sempiterna celosa Hera, la actitud caprichosa y cambiante
de Admete, las trampas y mentiras de Laomedonte, etc, que en definitiva representan su opuesto
Gminis, en su parte negativa, con sus manipulaciones, falsedades e intrigas.
Los caballos divinos regalados por Zeus-Jpiter al fundador de Troya, representan estas
nobles cualidades de tica, nobleza, rectitud, altruismo, magnanimidad, etc, que son
el premio a la valenta y la fe en el rescate de la princesa encadenada y expuesta a las fauces del
dragn monstruoso. La alegora est clara, pero cuidado!, existe tambin el peligro de que nos
den gato por liebre, la influencia negativa del opuesto sigue latente. Al igual que en otros mitos
nuestro hroe necesita tres das para deshacer, destrozar o desconectar los mecanismos de ste
extrao submarino que emerge de las aguas, y cuando sale de l lo hace totalmente calvo, qu
emanaba de l que haca que se caera el pelo? qu eran los caballos divinos prometidos por el
rey que provocan tal furia en el hroe?

Comentario [x58]: Pgina: 3


Eran el orgullo de esta ciudad-estado y
contribuyeron decisivamente a su
expansin.
Comentario [x59]: Pgina: 3
Jons bblico.

D CIM O T RA B A J O: L OS B U E Y ES D E Ge r i n g

erin, rey de la Btica (Tartesos) segn uno de los mitos, habitaba en la isla Eritia en el

lejano Oeste, ms all de los pilares de Hrcules. Era un gigante de tres cabezas, tres
cuerpos, seis brazos y seis piernas, estaba fuertemente armado y poda volar; hijo de
Crisaor y de la ninfa Calrroe (Ocenida). Posea un numerossimo rebao de bueyes,
Las Manadas de los Bueyes Rojos de Gerin que guardaba un hijo de Ares, Euritin, en
compaa del perro Ortros, monstruoso hermano de Cerberos, que pastoreaba con Menoets
los rebaos de Hades no lejos de ellos.
Euristeo orden a Hrcules que fuese a la isla situada al otro lado del ro Ocano y le trajese
sin pedirlo ni pagarlo, el codiciado rebao; a tal fin nuestro hroe reuni una gran expedicin
en Creta y se embarc hacia Libia. All mat al hermano de Gerin, el gigantesco Anteo, que
meda ms de cien pies de altura y que oculto en los arenales acechaba a los viajeros
obligndolos a luchar contra l cuando pasaban cerca de su morada, para posteriormente ofrecer
sus despojos a su padre Poseidn, al que haba hecho voto de levantar un templo con los crneos
de los adversarios por l vencidos; como era invulnerable mientras tocara a su madre Gea (la
23

Comentario [x60]: Pgina: 3


Rojo resplandor de la puesta del Sol.

Comentario [x61]: Pgina: 3


Sali junto con su hermano Pegaso del
cuello de Medusa cuando sta fue
decapitada por Perseo
Comentario [x62]: Pgina: 3
Personifica la luz plida y cansina del
crepsculo.
Comentario [x63]: Pgina: 3
Las tinieblas de la noche)
Comentario [x64]: Pgina: 3
Hesodo.
Comentario [x65]: Pgina: 3
Hay autores como J.B.BERGUA que sitan
este echo en el 11 trabajo, el de Las
Manzanas de Oro.

tierra, el suelo ) Hrcules lo mantuvo en el aire mientras lo aplastaba con sus poderosos brazos.
Despus sigui haciendo limpieza de las fieras que infestaban el desierto, visit Egipto, donde
mat a Busiris (otro hijo de Poseidn) que se coma a cuanto extranjero llegaba a su reino; Hrcules,
sin defenderse, se dej conducir ciegamente, y a pesar de estar encadenado en el altar preparado
para el sacrificio rompi las cadenas, destruy el templo y lo mat junto a todos sus sbditos.
Despus se dirigi hacia el oeste por la costa africana llegando a las costas de Gadix, donde
crey haber alcanzado a los confines del mundo, y separando los dos montaas de Calpe y Abila,
puso en comunicacin el Atlntico con el Mediterrneo, levantando en la cima de estas montaas
dos columnas donde grab la inscripcin: Non Plus Ultra. Para atravesar el Ocano tom
prestada la copa del Sol, barca que Helio usaba todas las tardes para atravesar de Occidente a
Oriente durante la noche, amenzando al dios solar con asaetearle, envindole una flecha al
cenit por molestarle con su calor, ste accedi a dejarle la gran vasija de oro con la que poda
navegar y transportar toda la manada de Gerin. Segn otra versin, Hrcules se embarc hacia
Eritia en una urna de bronce utilizando su piel de len como vela.
Sea como fuere, una vez embarcado Ocano advirti que el pasajero no era el habitual y comenz
a agitarse bruscamente, al punto, Hrcules arm su arco y Ocano se calm, y en el mismo
momento que desembarcaba en la isla, se le ech encima el perro Ortros al que hundi el crneo
con su maza, matando tambin a Euritin que llegaba detrs del perro. El otro pastor, Menoets,
que haba observado la escena, corri a informar a Gerin. ste para defender su reino se puso
la armadura monstruosa de tres troncos y tres cabezas con la que poda arrojar fuego, pero
enfrentado a nuestro hroe termin muriendo por las flechas envenenadas de ste, que poco
despus embarc los bueyes en la copa del sol.
Ya de vuelta en Libia con los bueyes, y sabedor de que stos iban a suscitar muchas codicias,
decidi volver rpidamente por Iberia va a la Galia, Italia, Sicilia y al fin Grecia, sembrando el
largo trayecto de numerosas leyendas, amoros y descendencia. En Anta el rey Brentano lo
agasaj y lo hosped en su palacio, ofrecindole a sus hijas, Beletia y Celtine, como concubinas;
de Beletia naci Breto, padre de los bretones y de Celtine, Celto, padre de los celtas. En Catalua
tuvo amores con la ninfa Pirene, de la cual nacera una Gran Serpiente que ms tarde fue
petrificada (montes Pirineos) y con la princesa Laia de la que naci Laio, padre de los layetanos.
Despus pas a la Galia donde fund la ciudad de Alesia (viajante ), y unindose con la princesa
Glata, tuvo a Galo, padre de los galos. Siguiendo camino hacia Italia, Caco le roba una parte
de la manada. Hrcules al or el mugido de uno de los bueyes, comprende lo que ha ocurrido y
dirigindose hacia la cueva retira la gran roca que cubre la entrada y se lanza sobre el malvado
Caco estrangulndolo. Ms tarde fund Pompeya y Herculano, construyendo una calzada a lo
largo del golfo Lucrino por donde llev a los bueyes.
Ya en la Tracia, lleg al desierto escita, donde una maana se encontr con que faltaban las
yeguas de su carro y buscndolas por todas partes lleg a un bosque llamado Hilea, donde un ser
extrao, medio mujer medio serpiente, le grit desde una cueva. Al acercarse le dijo que ella
tena sus yeguas y que slo se las devolvera si se haca su amante, Hrcules accedi con
repugnancia; de esta unin nacieron tres mellizos y siendo el ms pequeo, Escites, el nico
capaz de encorvar el arco y ceirse el cinto que haba dejado Hrcules, su madre le dio el reino y
fue padre de los reyes escitas.

Era de Escorpio ( 8.000-10.000 d.C .). En el dcimo trabajo se activa nuevamente el eje Escorpio-Tauro
pero esta vez desde la perspectiva de Escorpio, signo de Agua. La vez anterior que estuvo
activado fue en el cuarto trabajo con La Cierva de Keruneia, en el que tuvo que viajar hasta el
confn del mundo, un viaje simblico desde el poder material a las profundidades anmicas.
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Comentario [x66]: Pgina: 3


No olvidemos que haba sido vaquero en su
juventud tras la muerte del literato Lino.
Algunos autores creen que fue en este
momento cuando, en conmemoracin de
sus hazaas, se levantaron las Columnas
de Hrcules.
Comentario [x67]: Pgina: 3
Antiguamente Espaa.

Comentario [x68]: Pgina: 3


Otro monstruoso hijo de Medusa. Mitad
hombre mitad stiro, con tres cabezas y de
estatura colosal, vomitaba fuego y su
caverna estaba sembrada de huesos
humanos.

Ahora se plantear el viaje a la inversa, y ser una prueba de tal intensidad que solamente la
fuerte personalidad de nuestro hroe puede llevar a cabo.
Es de suponer que hacia este ao el hombre viajar ya sin problemas por el espacio, por lo que es
muy plausible que pueda manejar la Copa del Sol (que diariamente recorre la noche, la zona oscura y
profunda ) sin ninguna dificultad. La Humanidad, ya consciente de su naturaleza espiritual podr
embarcar en esta Copa del Sol y rescatar los verdaderos valores, puesto que el hombre de sta
Era pleno de conciencia recoger los frutos de su larga andadura por el mundo fsico como si se
tratara de su propia herencia.
entrega a Hrcules una gran nave para que atraviese el Ocano y llegue hasta el reino de
Gerin, hijo de otro occidental, Crisaor que sali volando junto con su hermano Pegaso de la
cabeza de su madre cuando sta fue atacada y muerta por Perseo, sta tena multitud de brazos en
forma de serpientes y lanzaba rayos que paralizaban y petrificaban. Ortro el perro de dos
cabezas que ataca al hroe, tambin es pariente directo de Crisaor y de Hera, y al igual que su to
Gerin tambin utilizaba armadura, aunque de inferior rango al de ste ltimo. Como todos los
descendientes de Crisaor (el de la espada de oro) posea los suficientes conocimientos como para
poder conseguir estos artefactos. No olvidemos que Hrcules tambin llevaba armadura a partir
del primer trabajo en el que se aduea de la piel del Len de Nemea, que era indestructible,
adems de los portentosos regalos realizados por los dioses, y que completara con el poderoso
veneno que extrajo de la Hidra.
Helios

El regente de este signo, Plutn (Hades), arquetipo de la Regeneracin, est secretamente


presente tanto en la manada que pasta al lado de la de Gerin, como en la enorme progenie que
va dejando en el camino de regreso; el sexo, atributo esencial del planeta y signo, es utilizado en
este trabajo ms que en ningn otro.
La aparicin de este planeta indica siempre que ha llegado el momento de explorar con
profundidad otras dimensiones de la vida (dependiendo de la casa o signo en las que aparezca) y al igual que
Orfeo tuvo que descender al Hades para recuperar a su amante (alma ) perdida, la Humanidad
deber hacerse consciente del potencial peligro que supone el manejo de tan potentes energas
como son la gentica y la industria nuclear, que pueden destruir su amada Tierra, ya que los
efectos de este planeta son profundamente catrticos, aunque lleven tambin consigo el poder de
la trasformacin.
Su opuesto, Tauro, queda representado tanto en la La Manada de los Bueyes Rojos que recibe
sin pedirlos ni pagarlos (como una herencia) como en la imagen del rey Busiris de Egipto, al que domina
e inmola junto con su squito, en claro precedente al episodio bblico de Sansn. Nuestro hroe, como
el buen pastor, guarda celosamente su rebao de la codicia y la ambicin humana, recorriendo
pacientemente el camino de regreso. Las princesas que nuestro hroe seduce y con las que tiene
relaciones carnales, personifican a Venus, regente del signo.

Onceavo trabajo: Las Manzanas de oro del Jardn de


Las Hesprides f

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Comentario [x69]: Pgina: 3


Una nave espacial creada por Poseidn,
padre suyo y por lo tanto abuelo de Gerin?

aia, La Tierra, haba regalado a Hera con motivo de su boda con Zeus unas manzanas
de oro, que sta complacida coloc en un jardn divino poniendo al cuidado de ste
a tres ninfas, Las Hesprides, hijas de Atlas, y en compaa de Ladn, un dragn de
cien cabezas que se enroscaba alrededor del rbol.
Euristeo quera estas manzanas as que orden a Hrcules que se las trajera. ste se inform del
camino que conduca a dicho jardn y puso rumbo al norte hacia Macedonia hasta llegar al ro Po,
hogar de Cicno, hijo de Ares y Pirene, ser violento y sanguinario que atacaba a los viajeros y los
sacrificaba en honor de su padre, al cual mat en duelo provocando la ira de su padre que se le
enfrent, pero Zeus al ver a dos de sus hijos en lucha, lanz un rayo entre ellos y sta ces.
Despus atraves los Pirineos y fue a ver a las ninfas del ro (hijas de Zeus y Temis) que le
informaron que Nereo, dios marino que llevaba miles de aos refugiado en las clidas aguas del
Mar de Tritn, era el nico que podra informarle del camino a seguir. Mediante engaos logr
que se lo mostraran dormido, momento que aprovech para asir al venerable y anciano dios, que
a pesar de sus muchas transformaciones, se vio obligado a revelarle el camino, La Va Lctea,
aconsejndole que no arrancara las manzanas personalmente, sino que se valdra de Atlas para
llevar a cabo la misin. A tal fin, Hrcules tuvo que matar a Ladn con una de sus flechas, ya
que Atlas le tema, y ocupando el lugar de ste inclin su espalda para recibir el peso del globo
celeste, partiendo entonces Atlas hacia el jardn. Al rato volvi con las tres manzanas arrancadas
por sus hijas del rbol y le comunic que l mismo en persona se las entregara a Euristeo. El
hroe rpido de reflejos simul aceptar, rogndole no obstante que le sustituyese un instante para
colocarse un almohadn sobre los hombros; el ingenuo Atlas asinti, y Hrcules recogiendo las
manzanas del suelo se despidi a la francesa. En castigo por haberse dejado robar las manzanas,
las Hesprides fueron convertidas en tres rboles (olmo, lamo y sauce), a la sombra de los
cules descansaron tiempo ms tarde los argonautas en su bsqueda del vellocino de oro. El
dragn fue transportado al cielo y transformado en la Constelacin de La Serpiente (Oficus).
Ya de vuelta, cuando lleg al Cacaso, Hrcules pidi permiso a su padre Zeus para liberar a
Prometeo al que mantena castigado desde haca muchos aos, encadenado a una roca por
ayudar a los humanos descubrindoles el secreto del fuego, y que un guila-buitre (tambin hija de
Tifn y Equidna ) le devoraba el hgado durante la noche mientras que se le regeneraba durante el
da. Zeus se lo concedi sin vacilar, pero como quiera que sus sufrimientos estaban sujetos a
durar mientras que algn inmortal no fuera en su lugar voluntariamente al Trtaro, Hrcules le
record que Quirn deseaba renunciar a su inmortalidad desde que sufriera la herida incurable,
as pues recuper Prometeo su libertad e inmortalidad a costa de la de ste. El Centauro
demostr tener un gran sentido de entrega y generosidad para con la raza humana, y no quedando
ya impedimento alguno, el hroe mat al guila-buitre atravesndole el corazn con una flecha y
liber a Prometeo; Zeus coloc la Flecha entre las estrellas como la Constelacin del Centauro
(Sagitario). Hrcules entreg las manzanas a Euristeo que no supo que hacer con ellas,
volviendo otra vez a las manos de Hera, que las volvi a colocar en el jardn celeste.
Con el undcimo trabajo llegamos a la Era de Libra ( 10.000-12.000 d.C .) signo de Aire, representado
aqu por las Hesprides ninfas del atardecer, del sol poniente u oculto, del descendente.
Aquel rbol del Paraso que con sus manzanas conden al ser humano a la enfermedad y la
muerte, se cristaliz en el smbolo del conocimiento carnal, pues al comer la manzana, Adn y
Eva tomaron conciencia de su sexualidad y fueron expulsados del Paraso. Esta traumtica
separacin que provoca el despertar del sentimiento ertico se sublima aqu en ste otro rbol con
sus frutos de oro, signo de perfeccin y virtud, o sea, de conocimiento espiritual.
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Comentario [x70]: Pgina: 3


Mar interior de la pennsula Ibrica.
Comentario [x71]: Pgina: 3
Creada por Hera con el concurso del hroe
en su niez.

Comentario [x72]: Pgina: 3


El famoso treceavo signo que quisieron
introducir algunos creativos astrnomos.

Comentario [x73]: Pgina: 3


Al lado y delante de Oficus.

La manzana est presente en muchos de los mitos de las diferentes culturas, y siempre se la
relaciona con el amor carnal o ertico. Freya, diosa del amor del mito teutnico, es quien posee
las manzanas de oro que otorgan a los dioses la eterna juventud, pero es entregada a los
gigantes a cambio del edificio del Valhala y este sacrificio del amor a cambio de la adquisicin
de poder es el comienzo del Ocaso de los Dioses. Tambin en el mito venusiano del Juicio
de Paris, Zeus le obliga a elegir en una competicin de belleza entre tres diosas: Hera, Atenea y
Afrodita, siendo el premio una manzana de oro, y aunque en un principio se niega a participar
pues sabe que no escapar a la venganza de las otras dos que no sean elegidas, Afrodita le
desarma con su desnudez consiguiendo la manzana y el concurso, y aunque l obtiene a la mujer
ms hermosa del mundo, Helena de Esparta, ocasiona por lo mismo la cada de Troya, porque
Paris, al igual que cualquier humano, debe atenerse a las consecuencias de su eleccin.
Venus, potencia planetaria del signo, representa la capacidad de dar forma e identidad a las
cosas que valoramos, siendo sta la autntica base de nuestras elecciones personales, porque en
este signo el planeta se interesa profundamente por todos los procesos que implican tener que
aprender a escoger adecuadamente, es decir, con belleza y armona, ms que por el desarrollo
interior y los recursos, cualidades ms propias de Tauro. Afrodita, enemiga arquetpica de
Hera, representa una seria amenaza para el colectivo pues es una diosa amoral con las normas
convencionales, y esto Hera no lo puede consentir, de tal forma que va castigando y decretando
todo tipo de males y sufrimientos a todos aquellos que se dejan arrastrar por sus pasiones.
Para retornar a este nuevo Paraso, lejano, escondido y fuertemente custodiado, el hroe solar
debe sumergirse en las profundidades del mar, cargar con el peso de la Tierra y despus liberar al
padre de la humanidad, todo un ejercicio de Equilibrio y diplomacia. Esta sptima casa,
asociada naturalmente a Libra y a Venus, es la esfera en la que se aprende una mayor
colaboracin con los otros, y en esta Era la humanidad deber reconciliar a Hera con ese
matrimonio originario que nos hizo reos del castigo divino, y si logra soportar con equilibrio este
enorme peso celestial sin dejarlo caer llegar a tener acceso a los frutos divinos.
Cuenta el mito que la Tierra qued desierta de mortales despus de la guerra de Zeus contra los
Titanes, y que fue Prometeo el encargado de la repoblacin humana moldeando al hombre con
saliva y barro, para que posteriormente Atenea insuflndoles el aliento de la sabidura, les
proveyera de alma. Mientras, su hermano Epimeteo se ocup de la fauna animal. Prometeo
compadecido al ver tan indefensos a los humanos, rob el fuego de la fragua de Vulcano, por lo
que fue castigado, pero Hrcules libera al Titn que simboliza en el polo opuesto, signo de
Aries, al primer hombre, que transmutado por el Fuego de Vulcano, forja en el interior de cada
individuo una frrea y libre voluntad que la sabidura de Atenea habr sabido trascender.
El camino sealado por Nereo (la Va Lctea ) deba estar presente en el inconsciente de nuestro
hroe, ya que l lo haba originado en su niez y lo haba recorrido, aunque en sentido inverso, en
el dcimo trabajo. Esta vez llega por el norte, por el pas de Brentano donde se encuentra con los
descendientes de su hijo Breto que estaban en guerra contra los ligures. Sigui camino hacia
Galicia donde los celtas lo acogieron y levantaron una gran torre en su honor, La Torre de
Hrcules en A Corua, pero no encuentra el jardn y se vuelve para ayudar a los bretones en su
lucha.
Ladn posea cien cabezas y hablaba diversas lenguas, en alusin a que poda haber muchos
hroes oraculares llamados Heracles, representantes de Zeus (el cielo) y dedicados al servicio de
Hera (la que marca las Eras).

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Comentario [x74]: Pgina: 3


Hijo partenogensico de Gaia para algunos.

Se dice de Atlas que fue el primer astrnomo, conoca la fuerza de la gravedad y el movimiento
gravitatorio de los astros que permiten el equilibrio intergalctico. Era junto con su hermano
Prometeo los nicos Titanes que quedaban sobre la Tierra. Como era tan sabio portaba el globo
terrestre, mediante la colocacin de dlmenes, menhires y grandes pirmides, haba logrado un
equilibrio perfecto entre las fuerzas magnticas de los astros y ello le permita sostener la
Tierra. Fue l quien ense astronoma a Hrcules, de ah que le tom el globo,
convirtindole en el Seor del Zodaco, siendo muy probable que originariamente la carga no
fuera el globo terrqueo, si no el disco solar. Despus se dirige al Cacaso en busca de Prometeo,
que haba estado con los dioses y conoca sus secretos, es ms, haba robado el Fuego Divino
para entregrselo a los hombres, creacin suya.

DOCEAVO TRABAJO: LA CAPTURA DE CERBERO e

El ltimo y ms difcil de los trabajos que encarg Euristeo realizar a Hrcules, consisti en
bajar a los infiernos y capturar al Can Cerbero, un monstruoso perro de tres cabezas hijo de
Tifn y Equidna y hermano de Ortros y La Hidra, que guardaba la entrada del Trtaro.
Para realizar esta misin el hroe solicit, por recomendacin de Zeus, participar en un rito
antiqusimo, Los Misterios de Eleusis. Hrcules despus de purificarse y jurar el secreto,
descendi al Hades guiado por Atenea y Hermes. Fue conducido por Caronte a travs del
Estigia y cuando desembarc, todos los espritus huyeron, a excepcin de Meleagro y
Medusa, al ver a sta ltima, desenvain la espada, pero Hermes le tranquiliz advirtindole que
slo era un fantasma. Despus Meleagro le cont su muerte con palabras conmovedoras, y el
hroe deshecho le prometi casarse con su hermana Deyanira. Luego liber a su amigo Perseo,
no pudiendo hacer lo mismo con Perito que sigui cautivo. Retir la piedra bajo la cul
Demter haba aprisionado a Asclafo, el chismoso jardinero de Hades que atestigu haber visto
comer a Core (Persfone) el alimento de los muertos. A continuacin, y para complacer a las
nimas con un regalo de sangre, mat una de las vacas del rebao de Hades. Menoets el pastor
de ste y que ya apareciera en el dcimo trabajo, se opuso y le desafi, ante lo cual Hrcules le
asi por la cintura rompindole las costillas y de no ser por Persfone que intervino lo hubiese
matado. En ese momento, el hroe pidi a Hades que se hallaba junto a su esposa que le
entregara a Cerbero, y ste le dijo que era suyo si consegua dominarlo sin emplear la clava ni
las flechas. El hroe encontr al perro encadenado a las puertas del Aqueronte, y abalanzndose
sobre l le asi del cuello, del que le salan las tres cabezas, mientras el perro le golpeaba con su
rabo cubierto de pas. Hrcules protegido con la piel del Len no afloj y Cerbero sintindose
ahogado se someti. Despus sali del Hades ayudado por Atenea por la boca que comunicaba
con Trencene. Al llegar a Micenas con el perro, Euristeo sinti tal pnico que una vez ms fue a
refugiarse a su tinaja, y Hrcules sin saber lo que hacer con el perro, lo devolvi al Hades.
Con este ltimo trabajo llegamos a la Era de Virgo (12.000-14.000 d.C.) signo de Tierra,
representado por la diosa de la agricultura Demter. Este es el signo donde mediante el servicio
y el trabajo nos purificamos y perfeccionamos, donde se liquidan las ltimas deudas, donde se
terminan las experiencias incompletas por su capacidad de anlisis y comprensin, donde
recuperamos la perfeccin de nuestra naturaleza mediante la autocrtica que nos habla de
ceirnos a nuestro plan y de llegar a ser lo que potencialmente representa nuestra semilla.

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Comentario [x75]: Pgina: 3


El infierno

Hrcules prepara este viaje de forma organizada y metdica, no deja nada al azar;
laboriosamente se purifica, se limpia y se perfecciona; se hace guiar por la sabidura (Atenea) y
la inteligencia (Mercurio); atento y servicial ofrece a los muertos un sacrificio, les escucha, les
atiende y les libera.
En el otro polo del eje, Piscis|. Hrcules sigue las recomendaciones de su padre Zeus-Jpiter
(corregente del signo) y piadosamente participa en los actos religiosos de los misterios eleusinos. stos
constaban de dos partes, una de preparacin e iniciacin (misterios menores) y que eran celebrados
en Atenas, y otra doctrinal (misterios mayores) que explicaban el porqu, la razn, la meta a
alcanzar, etc, y que eran celebrados en Eleusis en el templo de Demter . As como esta diosa
apareca bajo un doble aspecto, uno relativo al nacimiento y otro a la muerte de la vegetacin, sus
misterios tambin se dividan en dos partes, logrando dejar a la humanidad dos grandes dones: la
agricultura y los misterios, el pan y la vida eterna, base de las nuevas religiones. No se
admitan extranjeros ni malhechores, y para acceder a dichos misterios era indispensable ser
ciudadano libre de un estado helnico y no haber incurrido en ninguna falta grave, principalmente
homicidio. Los candidatos eran llamados nefitos y una vez iniciados mistes. El misterio se
basaba en la reencarnacin de Zagreo, hijo de Zeus y Persfone. Hera, celosa como siempre,
lanz a los Titanes contra l y stos lo descuartizaron echndolo posteriormente en una caldera
(infierno?) . Zeus acudi en su auxilio, pero lleg tarde; lleno de furia mat a los Titanes con su
rayo y se trag el corazn palpitante de su hijo, el cual haba sido trado por Atenea, mientras que
Apolo recoga los dems restos. Habiendo regenerado a Zagreo ste en adelante se llam
Iakchos, y como l, los iniciados podan tras la muerte renacer a una vida mejor. No existe ms
claro antecedente de Jess el Cristo, ni mejor representante de Piscis.
Aristteles opinaba que los iniciados no aprendan nada preciso, sino que reciban impresiones y
eran puestos en un determinado estado de espritu para contemplar y concebir la gracia. Tras
estas contemplaciones pasaban a ser epoptes, es decir, los que por haber visto estaban salvados.
Platn opina: <<Quien llega al Hades no iniciado y sin haber participado en los misterios, all
permanecer en el fango>>. Sentando pues las bases de una nueva religin universalista
necesariamente brotar de lo ms profundo de nuestro interior una fuente de sabidura que nos
vincular con la vida en todas partes y en todas las pocas, naciendo El Gran Hombre, El
Redentor, y fusionndonos con el Universo nos acercaremos a la comunin directa con lo divino.
Al igual que ste hroe solar que trabaj en dos mundos, despus de recorrer la tierra bajaremos a
los infiernos y liberaremos a Teseo, venceremos al perro guardin de la muerte y lo
someteremos; lograremos despus salir de los infiernos ayudados por Atenea, y por Mercurio,
para que quedando libres por fin del servicio con este ltimo trabajo, habremos adquirido
suficientes experiencias como para eludir la dependencia del Zodaco; se har consciente en el
inconsciente colectivo, todo el trabajo realizado y el camino recorrido y, habiendo liberado a
otros del Hades, cruzaremos el umbral de la muerte limpia y sanamente, con pleno
conocimiento.

He aqu que tenemos a un hroe que nos muestra que mediante el trabajo, el
esfuerzo y la lucha constante, podemos salir del influjo de la Rueda Zodiacal
dominando sus signos y sus aspectos, para poder ascender al Olimpo en el carro del
padre Zeus, donde sus hijas: Atenea (diosa de la mente libre) nos presentar a los dems
dioses y Hebe (diosa de la Eterna Juventud) nos espera para ser nuestra compaera
eternamente. Que as sea.

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Comentario [x76]: Pgina: 3


Ceres, diosa de las semillas

Comentario [c77]: personificacin


divina de la mente libre y protectora de
hroes afanados en destruir la maldad sobre
la Tierra