HUNA KAHUNA

DR. Sebastio de Melo - Coordenador Cultural da Associao de Estudos Huna

sebastiaomelo@uol.com.br
A palavra KAHUNA um termo antigoe ainda em uso hoje. pronunciada ca-r-na e significaGUARDIO
DO SEGREDO.

A HUNA um sistema simples e prtico de conhecimentos psicolgicos e filosficos. a sabedoria milenar dos
antigos GUARDIES DO SEGREDO,os Kahunas havaianos, que nos auxilia a olhar para dentro de ns
mesmos e a desvendar os mistrios que encerramos em nosso ser.
Origem da Huna
A Huna um conhecimento que vem dos mais antigos habitantes da Terra, cuja origem remonta ao continente
perdido de MU, tambm conhecido como Lemria.O povo de MU formou vrias colnias e espalhou o
Conhecimento Huna por vrias regies como: Birmnia, ndia, Egito, Europa, Amricas, sendo possivelmente a
Atlntida a mais evoluda de todas.
O continente de MU submergiu aps cataclismos intensos e em seu lugar surgiram as Ilhas Polinsias, h cerca
de treze mil anos.No Hava, com a sobrevivncia de habitantes de MU, o conhecimento Huna foi preservado at
hoje.
MAX FREEDOM LONG diz que vem de um povo que partiu do Egito atravs do Mar Vermelho, e que, em
canoas chegou ao Hava. o intersse apareceu no ano de 1937, A primeira publicao do livro MILAGRES DA
CINCIA SECRETA no Brasil foi em 1961. Rituaiis, Caminhada sobre o fogo, Curas instantneas, investigao
do futuro, etc.
SERGE KING diz que se origina de estelares, os quais vieram da Constelao da Pliade, tendo um dos grupos
se estabelecido na Terra, num continente do futuro Oceano Pacfico, o qual era denominado de MU e seus
habitantes de POVO DE MU. Este continente submergiu e formou-se a Polinsia. Criaram uma lngua que
falada em toda Polinsia.
Em seu livro MAGIA E CURA KAHUNA Sade Holstica e Prticas de Cura da Polinsia Diz: Agora os
tempos mudaram, e, por causa da rapidez de comunicao, da expanso da conscincia em boa parte do mundo,
e do crescente entendimento das realidades alternativas, comea-se a sentir que o conhecimento de HUNA
precisa ser difundido ao mximo em todo o planeta.
Os kahunas ensinam que a mente humana no est capacitada a entender uma forma de conscincia superior
que no seja semelhante sua prpria; por isso, todos os esforos humanos para imaginar as caractersticas de
um deus mximo e supremo seriam uma perda de tempo. Embora acreditassem que deveria haver uma suprema
fonte criadora, suas oraes no eram direcionadas a esta fonte.Havia estgios de nveis de conscincia acima
do homem, como existem nveis abaixo dele; os kahunas dedicaram pouca ateno a outro nvel que no fosse o
imediatamente acima do nosso prprio.
HUNA uma teoria psicofilosfica. Tem um cunho terico e prtico, tratando de todos os assuntos que se
referem ao ser Humano em sua totalidade.Traz em si, um cunho de religiosidade por saber que no possvel
desligar o ser humano desse sentido da vida, assim como tambm do sentido mitolgico, presente em todas as
pocas da histria (civilizao) humana.Os adeptos da Huna podem fazer parte de qualquer religio, ou no.
Com o crescimento das idias Huna, cada um vai desenvolvendo suas crenas de maneira livre, por sofrer
mudanas em seus valores e padres, que a finalidade primordial desse conhecimento.
O PRINCIPAL FOCO
A MUDANA DE VALORES E PADRES PARA CRESCIMENTO ESPIRITUAL E POSTERIOR
EVOLUO DO SER HUMANO.

Ela estar sempre atualizada e indicando rumos para a humanidade mais evoluda, mas indica como um fator
principal de seu crescimento e evoluo, no ferir e o amor compartilhado, o nico capaz de trazer felicidade,
paz e tranqilidade a todos os povos.
Conceitos que uma vez ENTENDIDOS,sentidos e verdadeiramente aplicados nos do melhores condies para
que possamos interferir em nossas aes e mudar nossos padres de vida e ao (viver e agir) no mundo.Pouco
a pouco vamos nos transformando e tornando nosso caminhar pela vida de uma maneira mais serena e Feliz.
O princpio da Psicofilosofia H U N A no ferir, isto , no causar sofrimento a si mesmo, aos outros e
natureza. Na Lngua Havaiana as palavras eram formadas atravs das razes que tinham significados prprios e
que, unidas formavam palavras com significados bem definidos e tambm representavam smbolos, com os
quais conseguiam aes prticas, verdadeiras e de magias.
Na prtica temos entre outros elementos, a PRECE AO(uma maneira de rezar/orar ao Eu Superior
(Aumakua), por intermdio do Eu Bsico (Uhinipili). Com a Prece Ao obtemos bons resultados. Ela usada
principalmente, para curas e alvio de qualquer tipo de sofrimento.
A Teoria nos diz que o ser humano formado de trs espritos ou aspectos independentes entre si, mas
interligados nas aes; um depende do outro para se desenvolverem e crescerem e de um corpo fsico (kino)
quando reencarnados.
Existe uma energia que chamamos de MANAS que o elemento de coeso entre os trs, tendo cada um sua
prpria Mana. O corpo uma imagem manifestada dessa coeso por meio de uma substncia.
Mana - aka
Essa substncia de origem divina permeia todo o universo e em consonncia com a mana torna possvel as
manifestaes. denominada de substncia AKA. Para que isso ocorra, cada esprito possu um(CORPO)
KINO-AKA que lhe peculiar e tem funes determinadas. Sendo a Huna uma teoria de transformaes,
costumamos denominar cada um desses elementos pelos seus nomes
Natureza trplice do Ser Humano, segundo os Kahunas:
AUMAKUA - Eu Superior - (Superconsciente)
UHANE - Eu Mdio (consciente)
UNIHIPILI - Eu Bsico - (subconsciente)
AS TRS MANIFESTAES DA ENERGIA OU FORA VITAL M A N A
Essa energia, chamada pelos Kahunas de MANA, a mesma que os hindus denominam prana e est relacionada
com todasas formas de energia vital, no importa o nome que receba,chi,ki, etc). Surge a partir da alimentao e
do ar que respiramos. Podemos aumentar o suprimento de mana tambm por uma ao da mente, como na
Prece-Ao
Para acumular uma sobrecarga de mana necessrio simplesmente explicar ao EU BSICO o que deve ser feito
e pedir-lhe para executar a tarefa, quando no h dvidas. Respirar! Respirar P R O F U N D A M E N T E!!

MANA como um smbolo de ENERGIA VITAL. Quando desejavam acumular uma sobrecarga, respiravam
PROFUNDAMENTE E VISUALIZAVAM a MANA subindo como gua sobre uma fonte, CADA VEZ MAIS
ALTA, at que transbordasse no alto, sendo o corpo a fonte e a gua : a MANA. A mana parece ter forma de
inteligncia prpria. mas na realidade a conscincia do eu bsico dirigindo a projeo. projetado dela - nela realizando as manifestaes e tambm as coisas aserem realizadas com ela (mana).
A MANA DO EU BSICO
O Eu Bsico capta a energia vital dos alimentos e do ar que respiramos armazena a MANA em seu KINO- AKA
compartilhando-o com os outros EUS
A MANA-MANA DO EU MDIO
A fora vital - MANA - fornecida pelo EU BSICO (unihipili) ao EU MDIO (uhane) transformada de uma
forma sutil em uma voltagem superior (MANA-MANA). A duplicao da palavra significa que o seu poder
estar duplicado. Essa fora conhecemo-la como VONTADE e a mola propulsora que conduz AO.
MANA-LOA DO EU SUPERIOR (AUMAKUA)
A MANA ENVIADA ao Aumakua pelo unihipili transformada em energia de alta voltagem, sob a forma de
gotculas de gua energizada, com o poder de desintegrar e reintegrar a matria, de CRIAR E HARMONIZAR.
usada na cristalizao das formas-pensamentos enviadas como IMAGENS na Prece-Ao, como um pedido
ao unihipili que memorizando-o o conduz ao AUMAKUA, o qual, responde com sua BNO, dando-se assim
no agora/aqui, a cura ou a concretizao
O DESEJO; A PRECE-AO; A REALIZAO
A PRIMEIRA COISA A SER FEITA DECIDIR O QUE SE DESEJA.
Naturalmente, um grande nmero de pessoas nunca chega deciso. Elas vo tropeando, desejando uma coisa
hoje e outra amanh. Raramente conseguem o que querem, ou desejam, por sempre existir uma dvida sobre o
resultado.Quando uma pessoa decide sentar-se, pesquisar-se cuidadosamente e fazer o inventrio de suas
habilidades, necessidades, falhas, oportunidades, obrigaes e o todo da condio de seu meio ambiente, ela
empreende uma tarefa que no dever ser posta de lado semi-acabada.
V i g i e , sempre, trs coisas no estudo da magia huna. Deve haver alguma forma de c o n s c i n c i a, uma
fora (energia) e uma substncia por trs, dirigindo os dirigindo os processos de magia.
A natureza bsica da Magia, segundoMax Freedom Long, aps contato com Dr. William Brigham, Cientista do
Museu Bishop de Honolulu exige: Uma forma de conscincia (Aumakua). Que usava alguma fora (mana), e
manipulava essa fora atravs de alguma espcie invisvel de substncia fsica (aka) .
Eles iam diretamente ao assunto. E podiam dar-se ao luxo de assim proceder, pois possuam um sistema que, de
fato, DAVA RESULTADOS. No tinham, portanto, nem salvadores, nem salvao: nem cu, nem inferno, e
estavam livres do famigerado pecado original.
OS SETE PRINCPIOS DO XAMANISMO HAVAIANO
1 O mundo o que voc pensa que ELE . (IKE)

Corolrio: Tudo um sonho. Todos os sistemas so arbitrrios. Utilizao do poder do pensamento.

Atributo ou Talento: Viso
Desafio: Ignorncia
Cor: Branca
2. No h limites (KALA)
Corolrio: Tudo est interligado. Tudo possvel. Separao apenas uma iluso til. Utilizao das ligaes
energticas.
Atributo ou Talento: Esclarecimento
Desafio: Limitao
Cor: Vermelha
3. A energia segue o fluxo do pensamento (MAKIA)
Corolrio: A ateno segue o fluxo energtico. Tudo energia. Utilizao do fluxo de energia.
Atributo ou Talento: Focalizao
Desafio: Confuso
Cor: Laranja
4. Seu momento de poder agora.(MANAWA)
Corolrio: Tudo relativo. Utilizao do momento presente.
Atributo ou Talento: Presena
Desafio: Procrastinao
Cor: Amarela.
5. Amar compartilhar com.... (ALOHA)
Corolrio: O Amor aumenta quando o julgamento diminui.Tudo est vivo, atento e reativo. Utilizao do poder
do amor.
Atributo ou Talento: Bno
Desafio: Raiva
Cor: Verde

6. Todo o poder vem de dentro. (MANA)

Corolrio: Tudo tem poder. O poder vem da permisso (da criao). Utilizao do poder da permisso (da
criao).
Atributo ou Talento: Permisso
Desafio: Medo
Cor: Azul
7. A eficcia a medida da verdade. (PONO)
Corolrio: Existe sempre outra forma de se fazer algo.Utilizao do poder da flexibilidade.
Atributo ou Talento: Tecelo de Sonhos
Desafio: Dvida
Cor: Lils.
O eu superior, sem dvida, sabe ainda melhor do que os outros eus, aquilo que o ser total necessita;
(compreende-se como ser total :O eu bsico o eu mdio e o eu superior) Ele no interfere com a sua vontade e
se omite, para deixar as lies da experincia serem aprendidas com os esforos, para conseguir as coisas
necessrias, exceto em situaes graves.
Segundo os kahunas, o ser humano formado por trs espritos ou aspectos independentes (distintos) entre si,
mas interagindo (interligados) em todas as funes. Um depende do outro para se desenvolver e necessitam de
um corpo quando encarnados para poder crescer e evoluir (ciclo de vida e morte). Eles so interligados pelos
cordes-aka, por onde circula a energia vital; mana. Cada um tem suas caractersticas e funes prprias.
O corpo o modelo da imagem do Unihipili e Uhane, produto manifestado dessa coeso por meio da substncia
Aka que permeia todo o Universo como fruto de mana (poder divino), transformada em mana energia vital,
O UNIHIPILI OU EU BSICO
No unihipili esto as memrias genticas programadas responsveis pelos: Instintos, Emoes, sentimentos e as
memrias experienciais ou aprendidas, fruto das aes do dia a dia. Seu pensamento instintivo ilgico e s
tem condies de comunicao por um raciocnio prprio; s tem raciocnio dedutivo prprio para cada espcie
(para algumas linhas de estudo), atendendo s necessidades instintivas e fisiolgicas (s se manifesta como um
ser, atravs do que est memorizado gentica e experiencialmente). Armazena todas as formas-pensamentos
como memrias, todas as crenas e emoes, processos involuntrios e fisiolgicos do organismo que
promovem seu funcionamento.
UHANE OU EU MDIO
O ESPRITO (o aspecto) consciente dos trs eus. o esprito que fala, analisa, raciocina, ORDENA E
DECIDE. o que POSSUI a (dono da) vontade (nico que pode pecar, ferir ou prejudicar algum ou a si
mesmo). Recebe as informaes de vrias fontes, as ORGANIZA, lhes d significado e direciona a ao. Todos
os padres de referncia em RELAO realidade que nos envolve so aceitos e estabelecidos por ele. Cria

memrias que so arquivadas no UNIHIPILI (EU BSICO) Age em conjunto com o Eu Bsico, pois este lhe
fornece as Memrias para imaginar, fazer ideaes e pensar. Ele ordena e decide as aes PRATICADAS
(necessrias), sejam mentais ou fsicas. Seu pensamento ALM DE DEDUTIVO essencialmente INDUTIVO,
o que uma propriedade exclusiva do ser humano; portanto, s o homem possui UHANE (Eu Mdio). Os
outros animais possuem unihipili e Aumakua.
Atravs da V O N T A D E o UHANE ou EU MDIO (consciente) pode aprender a trabalhar de forma
direcionada e consciente com os dois EUS, levando o indivduo ao equilbrio e harmonia para o seu crescimento
e pleno DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL, pela reformulao das memrias.
AUMAKUA - EU SUPERIOR - O SUPER CONSCIENTE
Devemos:
1. Aceitar a existncia deste esprito, o Pai Ancestral infalvel - Adora-lo! Ama-lo! Crer que a manifestao
divina em ns. Convida-lo a ocupar o lugar que DELE no ser humano.Ofertar mana; constante e diretamente,
por meio do unihipili.
2. Fazer Prece-Ao e outras prticas hunas, encaminhando-as por meio do unihipili com f sem dvida
(PAULELE). Todas as preces encaminhadas ao Eu Superior, devem ser formuladas pelo uhane e conduzidas ao
unihipili, Eu Bsico (subconsciente) pelos cordes-aka.
Os Kahunas acreditam, que tudo que existe, sejam elas seres humanos, animais, vegetais e minerais, at os
objetos e mesmo as formas-pensamentos tm corpos sombreados (kino-akas) e estes subsistem, mesmo depois
da morte fsica, passagem que propicia aos trs espritos, a volta ao seu real estado, para futuros aprendizados
de novos sonhos bsicos de vida.
EU SUPERIOR (AUMAKUA)
Devemos nos lembrar de que o Eu Superior Pai ancestral infalvel, passou pela experincia de ser um unihipili ,
eu bsico e depois um uhane, eu mdio. Cresceu e evoluiu espiritualmente atravs de todas as experincias nos
nveis vivenciados para alcanar sua condio atual, semelhante a de um Deus. Ele sabe como tratar cada
problema que enfrentamos.
Quando formamos pensamentos, dizem os Kahunas, tambm produzimos formas-pensamentos. Como a maioria
dos pensamentos vem em seqncia e relacionados uns aos outros, o corpo sombreado do unihipili ou da formapensamento do (uhane), acaba formando agrupamentos. Estes agrupamentos so comparados pelos Kahunas a
cachos de uva (smbolos do agrupamento das memrias do unihipili em seus kino-akas).
Conhecimento - Estudo - Sentir - Inteno - Ao
HUNA - O SEGREDO
Petroglifo n.2
XAMANISMO HAVAIANO
O termo Xam pode ter-se originado da palavm SAMAN, do povo Tungu da Sibria. Significa "algum que est
exaltado, comovido, elevado". Por outro lado pode ter suas raizes, num antigo vocbulo Indu, que significa
"aquele que pratica austeridade". Hoje este termo e muito usado pam os sacerdotes, pajs e Kahunas ou seja

todos aqueles que trabalham ligados com as antigas tradies em contato direto com a natureza. Nas ilhas
havaianas Xams/Kahunas eram guardies de HUNA "O SEGREDO"
O DECODIFICADOR
Max Freedon Long foi o incansvel pesquisador e decodificador de Huna. De religio Batista, pesquisador
incansvel muitas vezes frequentava a Igreja catlica, com um amigo de infncia Neto de fazendeiros do Iowa,
viveu momentos agradveis no meio rural. Quando menino viveu em Wyoming e desde os sete anos de idade,
experimentava a realizao de sonhos. Seus pais possuam os mesmos dons. Estudou Cincia Crist, Teosofia
alm da prtica do Zen com um bispo americano. Mais tarde aperfeioou-se com um Mestre Japons
experimentando o Satori. estudou todas as religies ao seu alcane. Aps cursar a escola normal, formou-se em
psicologia.

O SONHO
Os quatorze anos vividos no Havai, ocorrem de forma bastante peculiar. Numa noite viveu um sonho marcante.
Nele em instrudo a ir em um cruzamento de duas ruas em urna cidade prxima. Ao acordar seguiu as
orientaes. L chegando, encontrou um velho amigo de infncia, que estava desesperado. Havia se inscrito em
um programa do governo americano para lecionar no Hava e s poderia desistir se arranjasse algum para
substitu-lo. Seu objetivo em lecionar em uma famosa praia turstica; contra sua vontade, fora designado para
lecionar em um stio afastado.
A VIAGEM
Convencido, em 1917, Max chega ao Havai. Depois de uma viagem de vapor fora de Honolulu, conhece a
escola, onde lecionaria por um perodo. Maravilha-se com o lugar perto do vulco Kilauea. Os espetculo das
atividades vulcnicas provocava admirao em Max. A escola em composta de trs salas, localizada em um vale
solitrio, entre uma plantao de acar e um enorme stio. L muitos trabalhadores havaianos trabalhavam. O
proprietrio era um homem branco, vivendo muitos anos no Havai.
No convvio dirio toma contato com discretas referncias, sobre os Xams os Kahunas. (Ka significa Guardio
e Huna segredo)
Seu esprito questionador levava-o a muitas perguntas,entretanto. percebia que seu interesse no era recebido de
bom grado. A vida nativa da regio escondia um segredo velado aos estrangeiros. A colonizao do Hava
sofreu forte influncia de missionrios cristos. Atravs do poder poltico, eles legislaram e proibiram as
atividades mgicas dos kahunas.
PELE
Mesmo assim os mitos e lendas corriam entre a populao. pele, deusa habitante do vulco Kilauea, visita os
nativos pedindo tabaco. Casos de magia em que pessoas culpadas por ofender algum ou quebrar o Kapu rgido cdigo religiosos e social e eram punidas e pela magia havaiana. A magia havaiana era usada para prever
o futuro ou modific-lo, realizar curas, ressuscitar mortos, contatar espritos, manipular materializaes, andar
em lava quente e etc.
Prosseguindo as suas pesquisas, Maz visitou a biblioteca de Honolulu, e pegou por emprstimo alguns livros.
escritos por missionrios cristos, os livros formavam uma viso deturpada das atividades dos Kahunas. Em

menos de um sculo os Kahunas foram considerados mau elementos, cultuadores de primitivas supersties.
Nos distritos isolados os Kahunas continuaram a praticar oferendas deus Pele. O povo havaiano permanecia
fiel as regras de Kapu. As prticas, ritos e crenas, permaneciam vivas, faziam parte do cotidiano havaiano.
dolos de Madeira
Em 1820, antes da chegada dos missionrios, grandes plataformas de pedras estavam erguidas ao longo das oito
ilhas, com dolos de madeira e seus altares para sacrifcios
Apesar das leis impostas pelos colonizadores, nenhum oficial de policia ou magistrado havaiano se atrevia a
colocar na prisao os Kahunas. A magia havaiana continuava viva e oculta dos brancos. No inicio do quarto ano.
Max Freedon mudou-se para Honolulu e conheceu 0 museu Bishop. Fundado pela realeza havaiana. destinavase a amparar crianas de sangue havaiano. Sua visita tinha 0 objetivo de encontrar respostas a inmeras
perguntas. Long conheceu o respeitado curador do museu
Dr. Brighan. experiente em escavaes e nas pesquisas havaianas era conceituado pelo museu Britnico. Com
Dr. Brighan. Max enriqueceu e avanou muito em suas pesquisas. Deixou o relato em seus livros,de inmeros
casos. entre eles. a cura instantnea de uma perna fraturada. por uma Kahuna. Um incrvel caso do afogamento
de um menino e a constatao de sua morte. Aps horas do acidente. foi chamado urn Kahuna. que ressuscitou o
menino. Outra experincia foi com Brigham e um grupo de havaianos quando andaram sobre lava quente. Alm
do susto Brigham teve suas botas incineradas.
Max encerrou suas pesquisas em 1931. Desvendar "0 Segredo" que dava aos Kahunas poder. parecia estar
definitivamente restrito e velado aos estrangeiros.
PSICOFILOSOFIA
De volta ao continente Norte Americano e vivendo na California em 1935. Max acordou no meio da noite com
uma idia. Devido seus anos de vivencia no Havai, observou e estudou os mitos, simbolos e lendas havaianos
alm de ser testemunha ocular de "milagres". Sabia que a magia dos kahunas possua muitos nomes para os
elementos. Estes. transmitidos de gerao em gerao oralmente.
Em 1820 missionrios cristos compilaram um dicionario com muitas falhas em sua traduo. A interpretao
das palavras havaianas. era feita atravs de conceitos deturpados. Max usou o dicionrio e somando sua
admirvel capacidade de observao juntamente com as experincias vividas no Havai. Assim decodificou e
estruturou o que ele chamou de: Psico-filosofia HUNA. Sua formao acadmica. contribuiu para correlaes
entre a psicologia e a tradio dos Kahunas.
Compilando elementos da Magia Havaiana. Max sistematizou. decodificou e identificou os elementos . Max
fundou a Huna Research, associao ativa nos dias atuais. divulgando a Psicofilosofia Huna. Conhecida
internacionalmente e com muitos associados. Possui sede prpria no Brasil