UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS - UFAL

FACULDADE DE SERVIO SOCIAL - FSSO

SEMINRIO TEMTICO EM SERVIO SOCIAL - 7 PERODO
PROFESSORA: MARIA VIRGNIA BORGES DO AMARAL
ALUNA: CAMILLA DE BRITO SILVA
ESTUDO DIRIGIDO

MARX, Karl. Glosas crticas marginais O rei da Prssia e a reforma social de

um prussiano.

Tendo como base o texto de Karl Marx acima referenciado, desenvolva de forma
categrica as temticas pontuadas abaixo:

A crtica ao intelecto poltico;

A concepo de Estado;
Em que consiste e o que define revoluo social e revoluo poltica.

A crtica de Marx ao intelecto poltico baseia-se no que diz respeito

falta de um intelecto social, pois segundo ele, s poderia haver transformao
da sociedade e banimento do pauperismo a partir de quando os partidos
polticos, e todos os que compem a classe burguesa vislumbrassem uma
nova forma de sistema social, diferente do que encontrava. Estes somente
reprimiam culpabilizando o indivduo e tratando como se este fosse um mal
intrnseco de si mesmo, encontravam a soluo para remediar a causa da
pobreza atravs do assistencialismo e seus derivados, sendo ignoradas ou no
identificadas a sua raiz. No por falta de uma poltica desenvolvida, mas
propriamente por seu apogeu que marcava, ironicamente, um avanado nvel
de pobreza nos pases como Inglaterra e Frana.

Segundo ele, toda forma de compreenso que visasse apenas o mbito

poltico, ou seja, unilateral, estava limitada em seu alcance e no seria capaz
de captar o seu objetivo final que era de acabar com uma classe inferior, dando
incio a uma sociedade igualitria.

J a concepo de Estado, em Marx passa pela observao central de

que sua existncia primordialmente a grande contradio da qual sobrevive a
sociedade. Na luta entre atender as necessidades da vida civil e privada, o
Estado est imerso num princpio de auto anulao, de forma que seria
impossvel, segundo Marx, a possibilidade de que atravs dele haja a plena
garantia de direitos dos indivduos. Sua grande falha no reside em problemas
da administrao ou em quaisquer vieses polticos submergidos ou no em sua
plenitude, mas sim na sua prpria existncia, no fato de que se articula e existe
prioritariamente para atender as necessidades da burguesia em sua essncia.

Sendo assim, a esfera da poltica no deveria se tornar padro para

compreender os fenmenos da sociedade, pois esta seria limitada. Marx reitera
que partidos polticos, ainda que denominados de esquerda no encontrariam
o caminho para a emancipao humana, visto que sua verdadeira soluo
estaria na extino do Estado tal como se conhece.
A respeito da revoluo poltica e humana, v-se uma relao apenas de
estreitamento nos dois termos para o autor, visto que a primeira ainda que
tenha sido um avano para o mundo atual no que diz respeito ao conceder de
novo direitos s classes, no foi capaz de desamarrar a sociedade de suas
desigualdades. Apenas prope a estas, determinado nvel de poder, o que se
torna um paliativo em comparao com a objetivada mudana estrutural.

J para a revoluo humana, Marx afirma que o norte a ser alcanado

a emancipao do ser humano, o que precisamente implicaria na extino do
Estado, entendido como o reprodutor das classes sociais e mediador de

opresso de uma classe burguesa sobre a proletria. Somente assim poderia

se instaurar uma ordem de sociedade em que o homem livre e tem plena
autonomia sobre o estado de si mesmo, o que conceitua o socialismo. Neste
modo de sociedade, deixando-se de reproduzir as velhas classes sociais,
consequentemente no haver necessidade de um regulador externo.