O TEATRO

CLSSICO ...........................................................................................................
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ANTNIO
FERREIRA............................................................................................................
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Castro.....................................................................................................................
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Castro ....................................................................................................................
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Antnio
Ferreira...................................................................................................................
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Ode ........................................................................................................................
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Carta a D. Simo de
Oliveira..................................................................................................................
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Carta a D.Simo de
Oliveira..................................................................................................................
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Dos mais fermosos olhos, mais
fermoso....................................................................................................17
Ode ........................................................................................................................
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O TEATRO CLSSICO
A estrutura formal da tragdia clssica constava de cinco partes:
1. Prlogo -parte inicial, correspondendo ao actual primeiro acto.
2. Episdios -em nmero de trs, correspondentes aos 2, 3 e 4 actos.

3. Exdo - 5 acto.
Alm dos actores, na tragdia intervinha o coro que desempenhava o papel do
senso comum a moderar a exaltao apaixonada dos protagonistas. Segundo o
lugar e a maneira de intervir, o coro diz-se:
1. Prodos - o que se segue imediatamente ao prlogo.
2. Stasima - os coros que seguem os episdios.
3. Chorica - pequenas intervenes no meio do dilogo dos actores, geralmente
a cargo do corifeu (chefe do coro).
Os elementos bsicos sobre que se apoia a tragdia grega so:
Hibris - um desafio que o protagonista dirige aos deuses, s autoridades ou ao
destino.
Annque - a necessidade trgica, a obrigatoriedade do procedimento.
Hamartia - crime, falta, culpa.
Moira - destino.
Pathos - a aflio do protagonista, o desencadear da desgraa, que se vai
adensando cada vez mais at se precipitar na catstrofe.
Climax - a gradaa a que deve obedecer o crescimento do pathos.
Catharsis - a purificao das tendncias e sentimentos do espectador, pela
exposio das consequncias trgicas do descomedimento dos actores.
Aristteles exigia para a tragdia a unidade de tempo, isto , a aco devia
comear, desenvolver-se e terminar no espao de 24 horas. Os doutrinadores
clssicos italianos e franceses foram apologistas das trs unidades: tempo, lugar
e aco.
ANTNIO FERREIRA
(1528-1569)
Escritor renascentista portugus, natural de Lisboa. Aluno do Colgio das Artes
de Coimbra e da sua Universidade, tendo a

exercido o cargo de professor substituto em 1554, convivendo directamente ou

por via literria com pessoas de elevada hierarquia e de igual ou semelhante
formao (entre os quais S de Miranda), Antnio Ferreira ter sido, dos
escritores do sculo XVI, um dos que tiveram mais regular e completa
educao e dos que melhor exprimiram alguns dos ideais caractersticos do
humanismo.
,Discpulo de S de Miranda, influenciado por Petrarca e Horcio, Antnio
Ferreira foi o grande teorizador do humanismo renascentista em Portugal, no
que arte literria diz respeito. Nas cartas e odes, nomeadamente, encontra-se a
defesa dos valores da razo humana e de outros tpicos renascentistas e
horacianos. O escritor cultivou os vrios gneros poticos do classicismo
literrio (sonetos, odes, elegias, epigramas), destacando-se, sobretudo, pela sua
tentativa de introduzir em Portugal o teatro clssico. Assim, e para alm das
comdias Bristo e Cioso (publicadas em 1622), escreveu a tragdia Castro
(1587), a primeira obra sua a ser impressa, considerada a mais admirvel obra
dramtica do classicismo portugus e que tem como tema os amores de D.
Pedro e D. Ins de Castro.
sobretudo nas cartas, em verso branco (cuja utilizao defendia, em carta a D.
Simo da Silveira, por estar mais perto da versificao clssica), que dirigiu a
vrios dos seus contemporneos, que se encontra a defesa dos valores da razo
humana e de outros tpicos renascentistas e horacianos, como a busca, atravs
do estudo e da imitao dos escritores clssicos, da perfeio formal (carta a D.
Simo da Silveira); a necessidade de criao de uma epopeia nacional (cartas a
Pro Andrade de Caminha e a Antnio Castilho) ou a defesa da aurea
mediocritas, elogio da vida calma, feliz e sem sobressaltos do campo, em
contraste com vida na cidade, movida pela ambio, pela desonestidade e pela
hipocrisia (cartas a Manuel Sampaio e a D. Joo de Lencastre).
Antnio Ferreira foi ainda um defensor acrrimo do purismo da lngua
portuguesa, que usou exclusivamente, condenando o hbito, que havia na
altura, entre os escritores portugueses, de escreverem tanto em portugus, como
em castelhano. So seus os clebres versos, em carta a Pro Andrade de
Caminha:
Florea, fale, cante, oua-se e viva A portuguesa lngua! E j onde for,
Senhora v de si, soberba e altiva.
Nas odes, gnero de que Antnio Ferreira o introdutor em Portugal,
encontramos quer composies de tom herico e laudatrio, quer reflexes de

carcter poltico e social sobre a sua poca ou de carcter mais filosfico,

moralista, sobre a fugacidade
do tempo, a mudana e a ambio humana, a que se contrape a defesa da
cultura e da arte.
O lirismo amoroso de Antnio Ferreira, expresso sobretudo nas clogas e nos
sonetos, claramente de influncia petrarquista, com os convencionalismos
prprios, visveis sobretudo nas clogas, em que apresenta uma viso buclica
da Natureza, com figuraes mitolgicas, numa linguagem prxima, at do
ponto de vista vocabular, de Virglio. Se nas clogas o prprio sentimento do
amor surge de forma convencional, mais como pretexto para jogos de palavras
e de conceitos, os sonetos, sobretudo os que foram dedicados a sua mulher, D.
Maria Pimentel, depois da morte desta, revelam uma adaptao mais pessoal do
modelo petrarquista a circunstncias da vida sentimental do autor.
De estilo puramente clssico, por vezes duro e pouco fluente, afastando-se
totalmente, quer da tradio lrica medieval portuguesa, quer da poesia barroca,
o humanista reuniu a sua obra potica num volume Poemas Lusitanos
editado pelo seu filho em 1589.
Ferreira, Antnio (1528 - 1569)
Muito versado em literatura clssica, teve uma formao humanista: estudou
em Coimbra e formou-se em leis. Cultivou o teatro clssico, tendo deixado
duas comdias e a tragdia Castro. As suas produes lricas foram publicadas
depois da sua morte
com o ttulo Poemas Lusitanos e abrangem vrias formas poticas tpicas do
Renascimento: sonetos, epigramas, odes, elegias, clogas, cartas, epitfios etc.
Antnio Ferreira, discpulo de S de Miranda, influenciado por Petrarca e
Horcio, foi o grande teorizador do humanismo renascentista em Portugal, no
que arte literria diz respeito.
O escritor cultivou os vrios gneros poticos do classicismo literrio (sonetos,
odes, elegias, epigramas), destacando-se, sobretudo, pela sua tentativa de
introduzir em Portugal o teatro clssico. Assim, e para alm das comdias
Bristo (escrita em 1552) e Cioso (escrita entre 1552 e 1556), publicadas ambas
em 1622, juntamente com as de S de Miranda, e reeditadas, apesar de escritas
em prosa, com a segunda edio dos poemas do autor, escreveu a tragdia
Castro (1587), a sua primeira obra impressa, considerada a mais admirvel obra

dramtica do classicismo portugus e que tem como tema os amores de D.

Pedro e D. Ins de Castro, j anteriormente tratado por Garcia de Resende nas
Trovas Morte de D. Ins de Castro, inseridas no Cancioneiro Geral e que
permanecia e permanece vivo na tradio popular e literria, como o comprova
o elevado nmero de obras nacionais (que se estende at aos nossos dias. Ins,
com poemas como At ao Fim do Mundo, de Natlia Correia, Gotas de Ar, de
Antnio Ramos Rosa, Morte de Ins, de Joaquim Pessoa ou Soneto de Ins, de
Jos Carlos Ary dos Santos) e estrangeiras (veja-se por exemplo The Broken
Heart, de John Ford, de 1663, primeiro tratamento no peninsular do tema, ou
La Reine Morte, de Henry de Montherlant, de 1942), baseadas neste tema,
paradigmtico das histrias de amor contrariado e infeliz. Esta obra pe ainda
em jogo o conflito entre a razo de Estado e o sentimento de justia, visvel nas
hesitaes do rei D. Afonso IV.
De estilo puramente clssico, por vezes duro e pouco fluente, afastando-se
totalmente, quer da tradio lrica medieval portuguesa, quer da poesia barroca,
o humanista reuniu a sua obra potica (um epitalmio, um poema lriconarrativo sobre a histria lendria de Santa Comba dos Vales, sonetos, elegias,
clogas, epigramas e odes) num volume, Poemas Lusitanos, editado pelo seu
filho em 1598. So de salientar, na sua produo lrica, as elegias, cujo tom se
adequa facilmente ao temperamento propenso reflexo e ao desencanto do
poeta, sobretudo as dirigidas a Francisco S de Meneses (por ocasio da morte
do Prncipe D. Joo, de quem aquele fora aio e camareiro-mor), a S de
Miranda (aquando da morte em campanha de seu filho) e as
consagradas morte do seu amigo Diogo de Betancor e da sua mulher, D.
Maria Pimentel.
Castro
A fama de Antnio Ferreira advm-lhe especialmente de ser o inventor da
tragdia nacional, Castro, cuja originalidade reside sobretudo no tema, tirado da
histria portuguesa, e no de qualquer remota antiguidade, bblica ou grega. A
Castro a primeira tragdia de assunto nacional, escrita em portugus, uma das
primeiras tragdias escritas, na Europa, na lngua do prprio pas.
Baseia-se no celebrrimo episdio da morte de Ins de Castro, ocorrida no
reinado de D.Afonso IV(1325-1357):
O Infante D.Pedro, filho mais velho de Afonso IV, casou com D.Constana,
senhora nobre castelhana. No squito desta veio uma donzela, Ins de Castro,
por quem o infante se apaixonou. Percebendo isto, desejou Constana que Ins

de Castro fosse madrinha de um filho seu, para que o parentesco espiritual entre
a donzela e o infante levantasse obstculo sua paixo. Quando morreu
D.Constana, recusou-se D.Pedro a segundo matrimnio. Entretanto, alguns
fidalgos castelhanos quiseram depor o seu monarca, substituindo-o pelo
prncipe portugus, e Ins de Castro e os seus serviram de cmplices na
conjura. O facto alarmou os que queriam garantir a independncia nacional e
por isso Ins
foi julgada e condenada por uma espcie de conselho de Estado. Encontrandose pois o rei em Montemor-o-Velho, resolveu ir a Coimbra acompanhado de
gente sua, que deveria executar a sentena. Ins, logo de princpio, percebeu as
intenes de D.Afonso IV, e tais splicas fez que o abrandou. Mas, quando este
se retirava, apertaram com ele os conselheiros; fazei l o que quiserdes,
respondeu-lhes; e ento Pro Coelho e Afonso Gonalves mandaram executar a
condenada. O infante, furioso, revoltou-se contra o pai; dois anos depois subia
ao trono; e, passado tempo (1360), em Cantanhede e em Coimbra, na presena
de tabelies e muitos homens da sua corte, declarou solenemente que casara
com a sua amada, o que sempre conservara secreto para evitar desgostos ao seu
pai. No se limitou porm a isso: obteve do rei de Castela a entrega dos
assassinos, que andavam fugidos naquele reino, e mandou mat-los na sua
presena, tirando-se a um o corao pelo peito, e ao outro, pelas costas.
A tragdia Castro est dividida em cinco actos:
1 Acto. Ins, confiante, fala com a ama e quase chora de felicidade, por o
Infante lhe ter garantido que ningum atentar contra o seu amor. Expe, em
viso retrospectiva, as passadas relaes com D.Pedro. Em outras cenas, vemos
o Infante a dialogar com o
secretrio. Enquanto D.Pedro deixa gritar bem alto seu corao apaixonado, o
secretrio profere palavras ditadas pela s razo.
2 Acto. Os Conselheiros altercam com o rei D.Afonso IV. Insistem que o
monarca pode matar qualquer sbdito, mesmo que duvide da justia com que o
faz, desde que isso seja til ao bem comum. O monarca no concorda com esta
doutrina e teme que a Histria e Deus o julguem injusto. Quase que lavando as
mos como Pilatos, consente que os conselheiros prendam Ins.
3 Acto. Ins conta ama um sonho cruel. O coro pressagia uma desgraa.
4 Acto - Ins est perante o rei. Advoga a sua causa, interpondo os filhos.

5 Acto. Ins morta e um mensageiro leva a triste nova ao Infante. Semidoido,

D.Pedro profere um dolorido monlogo.
Caractristicas
De acordo com os modelos grego-latinos, Antnio Ferreira no perde tempo a
mostrar os antecedentes da aco. Limita-se a enunci-los no dilogo de Ins
com a ama, no 1 acto. Depois, o autor encaminha a aco para a desgraa final
com a rapidez exigida pela tragdia: quanto mais rpido o desenlace, tanto mais
a obra ganha em beleza.
A aco da pea essencialmente psicolgica: o conflito d-se entre o amor e o
dever.
O autor usa os moldes estticos italianos, baseados em modelos helnicos:
verso branco decassilbico, entremeado, nos coros, com os de 4 e 6 slabas. De
vez em quando, o verso rimado. H, pois, grande variedade mtrica e rtmica.
As personagens e os lugares no so da Idade Mdia, mas sim do sculo XVI.
Os humanistas desdenhavam a cor local e a pintura de cenrios que no fossem
do seu tempo.
Como na tragdia grega, encontramos longos recitativos corais no fim de todos
os actos: prodos, no fim do 1, stasima, nos finais dos 2, 3 e 4. Pequenas
intervenes do coro no meio das cenas lembram os chorica. Segundo a esttica
grega, os coros finais dos actos dividem-se em dois: coro e anticoro.
Os elementos trgicos: Ins e D.Pedro desafiam, com a sua conduta, a
moralidade pblica e os poderes constitudos (hibris); sobre eles, ento,
gradualmente (climax), o espectador v cair um sofrimento inevitvel, que se
adensa cada vez mais (pathos); e a lio moral do crime castigado no pode
deixar de purificar a assistncia (catharsis).
Quanto s trs unidades: unidade de aco (a fbula simples), unidade de
tempo (entre o princpio e o fim da aco, o tempo no ultrapassa a tarde de um
dia e a manh e a tarde do seguinte). Apenas a unidade de lugar no
observada:o 1, 3 e 4
actos passam-se em Santa Clara; o 2 em Montemor, o 5, num ermo dos
arredores de Coimbra.