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a) El estadio esttico
El estadio esttico de la existencia representa el nivel ms bajo de vida
humana: muestra su carencia de espritu (unidad alma-cuerpo), porque a
la persona que es vctima del esteticismo le falta la conciencia de de ser
un yo.
En una pgina de la ltima parte de Aut-Aut, el autor seudnimo define
el estadio esttico como aquella situacin en la que hombre es aquello
que es, y lo compara al estadio tico, en el que el hombre llega a ser
aquello en lo que se convierte. De todo lo dicho en las pginas
anteriores, parece clara la distincin kierkegaardiana: el hombre es un
hacerse, debe alcanzar su telos(fin) realizar la sntesis del espritu. Si
se queda en lo que simplemente es, sin poner en movimiento el proceso
tico de autoconstitucin del espritu, permanece estancado en lo
inmediato, en el esteticismo.
El esteticismo es una enfermedad espiritual: la sufre el hombre que
carece de interioridad, porque no ha logrado realizar la sntesis entre los
elementos que lo componen. El esteta lleva consigo una ruptura interior,
que se debe recomponer. En Aut-Aut y en los Estadios en el camino de
la vida, Kierkegaard presenta la tipologa de esta enfermedad, es decir,
los distintos sntomas que ponen de manifiesto que al esteta le falta un
yo y que se encuentra, sabindolo o no, en la desesperacin.
Tipos muy distintos el borracho, el hombre de negocios, el artista, el
engredo tienen en comn la misma enfermedad: el esteticismo. A
todos les falta una razn profunda de vivir bien anclada en lo ms ntimo
de su ser: viven superficialmente. Son lo que son: se identifican con su
propia actuacin, se encuentran en la superficialidad.
Como al esteta le falta la unidad sinttica del espritu, su no-existencia,
es decir el hecho de encontrarse en la superficialidad le lleva a la falta de
autodominio, de libertad. El esteta no es dueo de s mismo: vive
siempre fuera de s, en la superficie. La falta de profundidad, de
autoconciencia de poseer un yo, hace que se identifique con su estado
b) El estadio tico
c) El estadio religioso