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gua em vinho. Nossa investigao procura saber se a bebida em questo era vinho alcolico ou
simplesmente suco de uva no fermentado. Primeiro, caro leitor, fundamental conhecer o relato
completo:
J O O 2 :1 -11
"E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas
em Can da Galilia; e estava ali a me de
Jesus.
Disse-lhe
minha hora.
encheram-nas at em cima.
mestre-sala. E levaram.
10
11
Anlise:
Comparando o texto em
portugus acima com o
grego ao lado, notar a
palavra "vinho" como
traduo de "oinos". Sabe o
que estava palavra significa?
"Oinos" refere-se
basicamente a vinho com
completa fermentao
alcolica, embora possa
aplicar-se a bebida desde o
incio do processo de
fermentao. Portanto,
independente do estgio de
fermentao, o "oinos"
produzido por
Jesus necessariamente
conteria teor alcolico,
seja pouco ou muito.
O site EmVerdade
favorvel a idia de que a
bebida milagrosa era
completamente fermentada.
Contudo, h quem apele
erroneamente para o
simbolismo de Apocalipse
6:6 e 19:15 na tentativa desesperada de alargar o significado de "oinos" para que inclua a idia de
suco de uvas no-fermentado.
Mas, mesmo que fosse, certas informaes do prprio contexto das bodas fornecem indicaes de
que o vinho milagroso era realmente alcolico. Quais so? Considere atentamente:
Versculo 9
E, logo que o mestre-sala provou a gua feita vinho (no sabendo de onde viera, se bem
que o sabiam os empregados que tinham tirado a gua), chamou o mestre-sala ao esposo.
Indicao 1:
Jesus sabia que havia ali algum servio como "mestre-sala". Em conformidade com isso, Joo
afirma que o "mestre-sala provou a gua feita vinho". No h registro de existir provadores de suco de
uva, mas sim provadores de vinho fermentado. Conseqentemente, o prprio Jesus requisitar o
servio especial de tal homem sugere vinho alcolico.
Versculo 10
E disse-lhe: Todo o homem pe primeiro o vinho bom e, quando j tm bebido bem, ento,
o inferior; mas tu guardaste at agora o bom vinho.
Indicao 2:
A bebida feita por Jesus foi classificada como "bom vinho". O que revela o significado desta
expresso? Bem, se esta expresso fosse sinnima de inocente suco de uva no-fermentado,
inutilizaria o artifcio de servir vinho "bom" antes do "inferior" posto que seria fcil para aquele que
tivesse "bebido bem" de tal suco no inebriante identificar quando a bebida "inferior" fosse servida.
Portanto, pelo prprio contexto imediato do versculo, "bom vinho" indica bebida alcolica pois beber
bem dela entorpeceria o paladar dificultando perceber quando se bebesse do vinho inferior.
Temos indicao bblica adicional de que "bom vinho" provocasse um estado inebriante? Para o
desagrado dos defensores do vinho no-fermentado, Cantares de Salomo 7:9 revela que bom vinho"
algo mais do que inocentes uvas espremidas pois "faz com que falem os lbios dos que dormem."
Em toda a Bblia, no existe um nico texto bblico sugerindo sequer que "bom vinho" no
embriagaria, se tomado em excesso.
Concluso:
Caro leitor, tendo em vista as ponderaes apresentadas, bem provvel que
Jesus realmente tenha transformado gua em vinho alcolico. Caso discorde, ento,
assim como fiz acima, gostaria muitssimo que me enviasse as indicaes contextuais
de que o vinho milagroso no poderia ser fermentado.
em ve rd ad e@ ya ho o . co m. b r
O PROCESSO DE FERMENTAO ESTABELECIDO POR DEUS!
O gradativo processo de fermentao se inicia geralmente dentro de seis horas. Sob
fermentao alcolica, o mosto d origem ao vinho [Miquias 6:15]. Em seguida, inicia-se a
fermentao actica, originando o vinagre. No h nada de condenvel ou pecaminoso nisso. Jesus,
como "arquiteto" (Provrbios 8:30, na ARA.) na criao de Deus, conhecia perfeitamente o processo
de fermentao das uvas. Assim, o suco de uva natural no fermentado, pela prpria lei estabelecida
pelo Criador, viria progressivamente a conter lcool.
sendo suco de uva ou anunciar uma mudana na espcie da bebida oferecida, elogiou o noivo por
"guardar", isto , permanecer servindo "at agora o bom vinho" em contrate com o costume de fazer
isso apenas na parte inicial da festa. Para o mestre-sala, assim como o primeiro, o segundo vinho
era bom "oinos".
b]
Em adio ao argumento acima, temos uma segunda testemunha: o apstolo Joo. Nem
mesmo numa ocasio importantssima como esta o primeiro milagre de Jesus Joo esforouse em usar um termo grego que distinguisse o vinho milagroso do oferecido pelo noivo ou que
equivalesse exclusivamente a suco de uva no fermentado tal como "trudz". O fato :divinamente
inspirado, Joo no fez diferenciao entre os vinhos pois escreveu que ambos eram "oinos"
(versculos 3 e 9). Deveramos ns diferenci-los?
c]
A Bblia de Estudo Almeida, pgina 140, diz sobre Joo 2:1: "Talvez Maria estivesse
ajudando a servir (vs. 3-5), j que, em tais ocasies, somente os homens participavam do banquete
formal." Se apenas o vinho provido pelo noivo fosse fermentado, Maria oferecia inicialmente vinho
alcolico aos convidados e s posteriormente o vinho no alcolico...
Perguntas e respostas
1) Se Jesus produziu vinho fermentado, por que no o colocou nos odres disponveis,
e sim nas talhas de pedra?
Na realidade, o que se est insinuado com essa indagao que o vinho milagroso no era
fermentado pois, se fosse, ele seria colocado nos odres utilizados para o vinho que findou. Contudo,
algum mais atento poderia interrogar: "Odres disponveis"? Quais odres? O relato jamais afirma
que o vinho estava em odres, diz? Antes de se indagar o porqu da no utilizao de odres, seria
necessrio provar a existncia deles! Realmente, no acha muitssimo perigoso apoiar toda uma
doutrina sobre algo no mencionado no contexto? Odres eram populares e at penso que foram
usados, mas no posso indicar (nem ningum) algum versculo do contexto onde a palavra "odre"
aparea.
Honestamente, no creio que tenha sido
impossvel ou proibido armazenar vinho em
recipiente diferente do odre. Mas, se fossem
odres, por que no foram reutilizados? O relato
no apresenta a razo. O que sabemos que o
vinho acabou. Assim, se Jesus reaproveitasse
os mesmos insuficientes odres [ou seja l qual
tenha(m) sido o(s) recipiente(s)], o problema da
falta de vinho talvez se repetisse. Mas Jesus
sabiamente resolveu a dificuldade indicando as
espaosas talhas da pedra para coloc-lo.
2) Se o vinho produzido por Jesus
fosse vinho ainda em processo de
fermentao, poderia causar embriaguez, se
ingerido em excesso?
Por mais que bebesse, ningum se embebedaria com algum suco de uva, no-fermentado,
como o imutvel suco de uva engarrafado da Superbom (uma empresa adventista).
Estando em processo de fermentao, o vinho no seria uma bebida inerte, esttica, como
que morta. Pelo contrrio, estaria ativa, em crescente evoluo. Antes de se iniciar a fermentao,
no causaria embriaguez. Contudo, medida que a fermentao progredisse, aumentaria as
chances de embriaguez para aquele que ultrapassasse a moderao no beber dele. Embora o
relato no especifique em qual dia da festa Jesus chegou, provavelmente no foi no primeiro uma
vez que o vinho j havia terminado. E, se considerarmos a quantidade de vinho produzida, tambm
no seria o ltimo dia. A fermentao se inicia rapidamente e, alm disso, a quantidade abundante
de vinho no seria consumida imediatamente visto que as bodas geralmente duravam dias.
3) Ser que no podemos confiar na declarao do mestre-sala (versculo 10) s
ROMANOS 14:3
"... O que no come (no nosso caso, aquele que
bebe) no julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu."
Pense nisso: Alm da bebida, na festa tambm havia comida. Alis, mais que bebida visto
que no havia faltado. Seria sbio garantir a respeito dos convidados: Caso estivessem comendo,
estariam j todos se tornado comiles? Novamente, isso seria desmoraliz-los. Seria julg-los
duramente sem levar em considerao as circunstncias.
Outra objeo semelhante: "Se Jesus fez uma grande quantidade de vinho alcolico para
os participantes de uma festa de bodas em uma pequena vila, ento ele no estaria ensinando uma
lio sobre a moderao..."
Novamente, com o argumento da "quantidade" se quer dizer desesperadamente que a
bebida era suco de uva. Porm, trata-se de um raciocnio inapropriado pois parte da idia
imaginria que os convidados deveriam beber obrigatoriamente todo o vinho produzido
milagrosamente, sem deixar sobrar uma gosta sequer. Alm disso, cria-se a dificuldade: Jesus
permitiria ento a no moderao no consumo de suco de uva? Estaria Jesus promovendo a
imoderao no comer quando produziu tanta comida na ocasio de Mateus 15:32-38?
Fruto da vide
Para alguns, impossvel que a expresso "fruto da vide" (Mateus 26:29 ; Marcos 14:25 ; Lucas
22:18) signifique outra coisa alm de suco de uva doce, sem nenhum teor alcolico. Dizem: "o vinho
no fermentado o nico 'fruto da vide' verdadeiramente natural, contendo aproximadamente 20%
de acar e nenhum lcool."
Suponhamos por um momento que a expresso "fruto da vide" refirase somente a suco de uva sem fermentao.
Nesse caso, por que Joo no usou essa expresso para deixar bem
claro que o vinho produzido por Jesus no casamento em Can era
"verdadeiramente natural", sem nenhum grau de fermentao? Esta seria
a melhor ocasio - em toda a Bblia - para ensinar isso. Joo poderia ter
feito isso, contudo, no o fez! Mas, mesmo se o fizesse e se este fosse o nico significado da
expresso "fruto da vide", isso no provaria necessariamente que Jesus fosse contra bebida forte.
Como j sabemos, Joo usou a palavra grega "oinos" nos versculos 3 e 10 para "vinho", "vinho
bom" e "bom vinho". Esse pormenor tambm sugere que o "oinos" milagroso no se tratava de suco
uva no-fermentado.
Dica: Encontrar informao relacionada procurando no ndice o artigo sobre No ter feito mau
uso do vinho.
2:6, comenta que a "metreta, medida grega, equivalia provavelmente a uns 22 litros. Segundo outros,
equivalia a uns 40 litros". Se usarmos a medida menor, as seis talhas de gua continham 264 a 396
litros, ou cerca de 70 a 105 gales. possvel que centenas de pessoas estivessem presentes, do
contrrio Jesus no teria achado necessrio produzir tanto vinho. Contudo, em outras ocasies em
que serviu como provisor milagroso, Jesus no proveu apenas o mnimo necessrio. Quando ele
multiplicou pes e peixinhos para alimentar 4.000 homens, alm de mulheres e crianas, as sobras
encheram sete cestos cheios de pedaos", cestos de junco suficientemente grandes para conter um
homem [Mateus 15:32-38; Atos 9:25]. Similarmente, pode muito bem ter acontecido que no fim da
festa em Can houvesse amplo suprimento de vinho para uso futuro, sendo o vinho uma bebida
comum s refeies. Isto teria destacado que Jesus era generoso, como
seu Pai . Atos 14:17; compare com Mateus 14:14-21.
Seria uma grande tolice algum argumentar que Jesus promovia ou
induzia algum a comilana devido a grande quantidade de comida, no
seria?