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CDIGO ECLESIASTICO
PEFACIO
La sancin del presente cdigo es el acto formal y solemne, realizado por su Excelencia el
Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia y Obispo de la Dicesis del
buen Pastor, JOS RICARDO MORALES GAVIRIA, a travs del cual se manifiesta la
existencia de estas reglas normativas para cada uno de los miembros de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia, a la vez se ordena hacer cumplir dicha ley, dndole la misma fuerza
ejecutiva y carcter imperativo dentro de nuestra Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia.
PROMULGACION
Canon 9.La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia es respetuosa de las garantias fundamentales a la libertad religiosa y de cultos reconocidas en las Constituciones y las Leyes de los
estados donde la Iglesia Anglicana enColombia tenga Jurisdiccin y haya celebrado acuerdos o
convenios inter institucionales.
CAPITULO III: DE LA PERSONERA JURDICA.
Canon 10. Los clerigos que sean enviado a fundar casas, templos y misiones a los diferentes
paises buscarn el reconocimiento del estado segun lo dispongan las normatividades de estos
paises con respecto a la libertad religiosa.
Canon 11. La peticin que se eleven para la solicitad de la personeria juridica deber acompaarse de documentos fehacientes en los que conste su fundacin, as como el nombre de la
Iglesia Anglicana Tradicional DE Colombia agregando la expresionEN y colocando el nombre
del Pais ante quien se hace la peticion y dems datos de identificacin, nuestros estatutos y el
presnete Codigo, donde se sealen sus fines religiosos, rgimen de funcionamiento, esquema
de organizacin y rganos representativos con expresin de sus facultades y de sus requisitos
para su vlida designacin.
CAPITULO IV: DEL DEBIDO PROCESO
Canon 12. El debido proceso se aplicar a toda clase de actuaciones judiciales y
administrativas, as:
a. Se le notificar por va escrita y por autoridad del Obispo Diocesano al Ministro
Consagrado acusado sobre el caso que se le acusa.
b. Al Ministro Consagrado acusado se le escuchar va escrita y oral para versin libre de
los hechos acusados. Para esta etapa procesal lo escuchara el Obispo Diocesano.
c. Si en esta etapa preliminar se considera necesario y despus de haber rendido su
versin libre, se puede archivar el caso o de lo contrario se puede iniciar el proceso de
investigacin.
d. Si se inicia el proceso de investigacin al Ministro Consagrado acusado se le designar
un Ministro Consagrado por parte del Obispo Diocesano, para que le asista y entre los
dos puedan ejercer la legtima defensa frente a los hechos investigados.
e. Para la legtima defensa se reconocern como pruebas vlidas las que aporte el Ministro
Consagrado investigado, como: documentos, imgenes fotogrficas o de videos, audios
y testimonios rendidos por los testigos.
f. Las etapas del debido proceso son: Recepcin de la acusacin por parte del Obispo
Diocesano; audiencia de versin libre ante el Obispo Diocesano; remisin de la
acusacin al juez eclesistico; designacin del Ministro Consagrado acompaante;
recepcin de las pruebas solicitadas por el juez eclesistico; concepto jurdico del juez
eclesistico; remisin del concepto jurdico al Comit Permanente para su estudio
eclesistico; Remisin del Estudio Eclesistico al Obispo Diocesano y Veredicto Final.
g. En cualquiera de las etapas del debido proceso se puede archivar el proceso de
investigacin.
h. Si el Ministro Consagrado se declara culpable en cualquiera de las etapas del debido
proceso se enviara al Comit Permanente para su estudio y luego al Obispo Diocesano
para su veredicto final.
i. El Ministro Consagrado acompaante no puede ser ni el director espiritual ni el confesor
del Ministro Consagrado investigado. Para esto el Ministro Consagrado investigado en
j.
Canon 19. Las Leyes, Decretos y Resoluciones deben tener en cuenta en primer lugar la
dignificacin del Ser Humano, y contemplar el marco jurdico de las naciones donde estas
normas van a tener sus efectos jurdicos.
Canon 20. Se han de considerar invalidantes o inhabilitantes tan slo aquellos Decretos o
Resoluciones en las que expresamente se establezca que un acto es nulo o una persona es
inhbil.
Canon 21. Los Decretos y Resoluciones de la Iglesia Anglicana en Colombia obligan a sus
bautizados y a sus laicos, siempre que tengan uso de razn suficiente.
Canon 22. Los Decretos y Resoluciones promulgadas obligan a los Ministro Consagrado s a un
compromiso eclesistico inherente a sus responsabilidades civiles en sus respectivos lugares
de trabajo pastoral.
Canon 23. El Ministro Consagrado quien incumpla estas observaciones se le iniciara un
proceso disciplinario de acuerdo a este cdigo.
Canon 24. El Obispo puede dispensar de las inobservancias de los Ministro Consagrado s
cuando exista duda razonable frente al incumplimiento. Tratndose de una dispensa esta est
reservada nicamente al Obispo.
Canon 25. La ignorancia de las normas del presente cdigo o de los Decretos y las
Resoluciones no impide su eficacia, mientras no se establezca expresamente otra cosa.
Canon 26. LaInterpretacin de los Decretos o Resoluciones estn sujetas conforme a los
hechos propios de cada uno de los Ministro Consagrado s.
Canon 27. El presente Cdigo, los Decretos y las Resoluciones eclesisticas deben entenderse
segn el significado propio de los hechos y considerado en el texto y en el contexto; si resulta
dudoso se resolver de acuerdo a la interpretacin del Comit Permanente de la Iglesia.
Canon 28. El presente Cdigo, los Decretos y las Resoluciones que establecen alguna pena,
no deben coartar la libertad de los derechos humanos de los Ministro Consagrado s
involucrados.
Canon 29. Cuando, sobre una determinada materia, no exista una prescripcin expresa de la
ley, la causa, salvo que sea penal, se ha de decidir atendiendo a las leyes dadas para los casos
semejantes, a los principios generales del derecho aplicados con equidad Cannica, a la
jurisprudencia.
Canon 30. Un Decreto o una Resolucin posterior derogan a la precedente, y as se establece
de manera expresa en el presente cdigo.
Canon 31. En caso de duda, no se presume la revocacin de la ley precedente, sino que las
leyes posteriores se han de comparar y, en la medida de lo posible, conciliarse con las
anteriores.
Canon 32. Las leyes civiles a las que remite el presente cdigo de la Iglesia, deben observarse
dentro de este cdigo con los mismos efectos, en cuanto no sean contrarias al derecho divino ni
se disponga otra cosa en el presente cdigo.
Canon 33. Las normas jurdicas del presente cdigo se establecen mediantes Leyes, Decretos
y Resoluciones.
1. Ley: es una norma jurdica establecida por el Comite Permanente de la Iglesia y es
un Canon establecido y debe ser observada por toda la Iglesia en comun, en que se
manda o prohbe algo en consonancia con la justicia civil..
2. Decreto: Es un acto administrativo emanado por el Obispo o El Comite Permanente y
posee un contenido normativo reglamentario, por lo que su rango es jerrquicamente inferior a las leyes.
3. Resolucion: Consiste en una orden escrita y dictada unicamente por el Obispo que tiene carcter general, obligatorio y permanente, y se refiere al mbito de competencia del
servicio.
Canon 34. El Comit Permanente junto al Obispo son los nicos actores que pueden establecer
el carcter jurdico de la Iglesia y estn facultados para hacer las enmiendas respectivas al
presente cdigo y establecer el mecanismo para la aplicacin de dichas normas. Las
enmiendas deben ser presentadas y socializadas a la Iglesia en general en las convenciones,
sean ordinarias o extraordinarias y stas dentro de la socializacin no sern objeto de debate.
El Comit Permanente al empezar el estudio de una Ley o Decreto debe redactar un borrador y
enviarlo a cada uno de los Ministro Consagrado s para que estos desde sus comunidades
hagan los aportes respectivos y deben ser devueltos para la sntesis jurdica y la redaccin de la
nueva norma jurdica eclesial.
Canon 35. El Ministro Consagrado que tenga un carcter ejecutivo de administracin dentro de
la Iglesia, puede presentar al Comit Permanente un proyecto de Decreto para darle
cumplimiento a un normado por el Presente Cdigo.
Canon 36. Los decretos son de obligatorio cumplimiento por todos los miembros de la Iglesia
sin importar la naturaleza del mismo.
Canon 37. Los Decretos pierden su vigor por revocacin explcita o implcita hecha por la
autoridad competente, y tambin al cesar la ley para cuya ejecucin fueron dados; pero no
cesan al concluir la potestad de quien los dict, a no ser que se disponga expresamente otra
cosa.
Canon 38.Lo ordenado en las instrucciones no deroga las leyes, y carece de valor alguno lo
que es incompatible con ellas.
CAPITULO III: DE LOS ACTOS ADMINISTRATIVOS
Canon 39. El acto administrativo, bien sea un decreto o resolucin, puede ser dado por quien
tiene potestad ejecutiva, dentro de los lmites de su competencia.
Canon 40. El acto administrativo es de obligatorio cumplimiento y observancia por cada uno de
los Ministro Consagrado s de la Iglesia.
Canon 41. El acto administrativo solo afecta el funcionamiento administrativo de una comunidad
particular.
Canon 42. Todo acto administrativo carece de efecto en la medida en que lesione el derecho
adquirido de un tercero o sea contrario a una ley o a una costumbre aprobada, a no ser que la
autoridad competente hubiera aadido de manera expresa una clusula derogatoria.
Canon 43. Slo afectan a la validez del acto administrativo cuando estos sean derogados por el
Obispo.
Canon 44. El o Los Ministro Consagrado (s) de un acto administrativo desempea
invlidamente su funcin si acta antes de recibir el correspondiente y todas sus actuaciones
carecen de legalidad si acta antes de su notificacin personal.
Canon 45. El o Los Ministro Consagrado (s) de un acto administrativo, a quien se encomienda
meramente el servicio de ejecutarlo, no puede denegar la ejecucin del mismo, a no ser que
conste claramente que dicho acto es nulo, o que por otra causa grave no procede ejecutarlo, o
que no se han cumplido las condiciones expresadas en el mismo acto administrativo; pero si la
ejecucin del acto administrativo parece inoportuna por las circunstancias de la persona o del
lugar, El o Los Ministro Consagrado (s) debe(n) suspender dicha ejecucin; en tales casos, lo
pondr inmediatamente en conocimiento de la autoridad que puso el acto.
Canon 46. El o Los Ministro Consagrado (s) de un acto administrativo debe actuar conforme al
mandato expresado; y la ejecucin es nula si no cumple las condiciones esenciales sealadas
en el documento, o no observa la forma sustancial de proceder.
Canon 47. El o Los Ministro Consagrado (s) de un acto administrativo no puede delegar a otro
las funciones o mandatos establecidos sin la plena autorizacin del Obispo.
Canon 48. Quien sucede en su oficio a El o Los Ministro Consagrado (s) por mandato del
Obispo, puede tambin ejecutar el acto administrativo, a no ser que El o Los Ministro
Consagrado (s) hubiese sido elegido mirando a sus cualidades personales.
Canon 49. Si, en la ejecucin de un acto administrativo, El o Los Ministro Consagrado (s)
incurre en cualquier error, le es lcito realizarla de nuevo, siempre y cuando le sea comunicado
al Obispo y este autorice la realizacin del mismo acto administrativo.
Canon 50. El acto administrativo no cesa al extinguirse la potestad de quien lo hizo, a no ser
que el derecho disponga expresamente otra cosa.
Canon 51. La revocacin de un acto administrativo por otro acto administrativo de la autoridad
competente slo surte efecto a partir del momento en que se notifica legtimamente a su
destinatario o entre en vigencia.
CAPTULO VI: DE LOS DECRETOS
Canon 52. Por decreto se entiende el acto administrativo de la autoridad ejecutiva competente,
por el cual, se quiere complementar un Ley.
Canon 53. El decreto es una accin complementaria y ejecutoria que directa y legtimamente se
impone la obligacin de hacer u omitir algo, sobre todo para urgir la observancia de la ley.
Canon 54. Antes de dar un decreto El Comit Permanente, debe establecer el mecanismo de
anlisis de aplicabilidad para que no vaya a atentar con la dignidad humana ni los derechos de
los Ministro Consagrado s y miembros de la Iglesia.
Canon 55. El decreto ha de darse por escrito, y si se trata de una decisin, haciendo constar los
motivos, al menos sumariamente.
Canon 56. El decreto afecta slo a la aplicacin y observancia de la Ley.
Canon 57. Si hay conflictos entre dos o ms decretos, el ms favorable prevalece sobre el de
menos favorabilidad; si son igualmente peculiares o generales, el posterior deroga al anterior,
en la medida en que lo contradice.
Canon 58. El decreto cuya aplicacin se encomienda a un Ministro Consagrado o varios
Ministro Consagrado s surte efectos desde el momento de la ejecucin; en caso contrario, a
partir del momento en que es intimado al destinatario por orden de quien lo decret.
Canon 59. Sin perjuicio de lo establecido en los cnones 37 y 51, cuando una causa gravsima
impida que el texto del decreto sea entregado por escrito, se considerar notificado mediante
lectura del mismo al destinatario ante notario o ante dos testigos, levantando acta que habrn
de firmar todos los presentes.
Canon 60. El decreto se considera notificado si el destinatario(s), no comparece, o se niega a
firmar, sin justa causa.
Canon 61. Cuando al Comit Permanente o al Obispo se le haga una peticin o recurso para
obtener un decreto, se debe proveer dentro de los tres meses siguiente se debe iniciar el
respectivo estudio para darle la viabilidad jurdica de la peticin.
Canon 62. El decreto deja de tener fuerza por la legtima revocacin hecha por la autoridad
competente, as como al cesar la ley para cuya ejecucin se dio.
CAPTULO V: DE LA PRESCRIPCION DE LOS ACTOS ADMINISTRATIVOS
Canon 63. La Prescripcin es un acto administrativo que le competente nicamente al Obispo
como la mxima autoridad de la Iglesia y se debe emitir por escrito, y que por su propia
naturaleza concede una dispensa o licencia a peticin del interesado. Esta prescripcin solo se
puede pedir dos veces a lo largo de la vida clerical.
Canon 64. La Prescripcin se les aplica nicamente a los Ministro Consagrado s cuando sean
motivadas voluntariamente o por disposicin del Comit Permanente motivada por el Obispo.
Canon 65. La Prescripcin solo opera en los casos voluntarios o motivados.
Canon 66. La prescripcin surte efectos a partir del momento en el que se ha expedido el
documento y se ha promulgado su ejecucin.
Canon 78. Para la vida clerical se establecern los estatutos que rigen la vida consagrada y sin
de obligatorio cumplimiento. Estos estatutos podrn ser reformados de acuerdo a lo decidido en
las convenciones diocesanas.
Canon 85. Las mujeres son parte fundamental de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia
y podrn ser consagradas para la vida religiosa quienes cumplirn una misin fundamental en la
vida pastoral de la Iglesia.
Canon 86. La Formacin de las mujeres que aspiran a la vida consagrada se enmarcar en los
estudios de Pastoral, Servicio Social e Historia de la Iglesia Anglicana. Y el tiempo de formacin
para la vida Consagrada es de dos aos y contar con la asistencia de un director espiritual
asignado por el Obispo Diocesano.
Canon 87.Los requisitos que debern cumplir los candidatos a las rdenes sagradas del
Diaconado y Presbiterado, como las mujeres que aspiran a la vida consagrada, son:
Vida Civil
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Cartas de Presentacin.
1. Carta de Presentacin por la Familia.
2. Carta de Presentacin por la Comunidad Eclesial.
3. Carta de Presentacin del Director Espiritual.
Vida Sacramental
1. Certificado de Bautismo.
2. Certificado de Confirmacin.
3. Certificado de Matrimonio.
Nivel Educativo
1.
2.
3.
4.
Pargrafo: No sern admitidos a las rdenes sagradas ni a la vida consagrada los candidatos
que no tengan un mnimo de preparacin acadmica a nivel superior. Salvo lo dispuesto por el
Obispo Diocesano.
Canon 88. Los formadores quienes son asignados por el obispo debern presentar un plan de
estudio con un mnimo de horas establecidos por el Director de Ministerios. Este plan de estudio
deber ser aprobado por el Comit Permanente y autorizado por el Obispo Diocesano.
Canon 89. Los candidatos al Diaconado como al Presbiterado se debern reunir por los menos
dos veces al ao junto con el Director de Ministerios y el Obispo Diocesano.
Canon 88. Los candidatos al Diaconado y al Presbiterado debern presentar un examen
acadmico, moral, sicosocial y eclesistico ante el comit permanente, el candidato que no
supere los mnimos establecidos podr presentar hasta por una sola vez nuevamente el
examen, de lo contrario deber iniciar nuevamente su proceso de formacin o ser excluido del
mismo segn indicacin del Obispo Diocesano.
Canon 89. Los contenidos programticos de cada plan de estudios debern ser ejecutados de
acuerdo a las disposiciones establecidas por el Director de Ministerios.
Canon 90. Por medio de una formacin adecuada preprese a los candidatos a observar los
cnones eclesisticos y a observar la identidad de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia,
y aprendan a tenerlo en gran estima como un don peculiar de Dios.
Canon 91. Se han de dar a conocer a los Candidatos a las rdenes Sagradas las obligaciones
y cargas propias de los ministros sagrados, sin ocultarles ninguna de las dificultades que lleva
consigo la vida sacerdotal.
Canon 92. La formacin doctrinal que ha de impartirse debe tender a que los Candidatos a las
Ordenes Sagradas, junto con la cultura general adecuada a las necesidades del tiempo y del
lugar, adquieran un conocimiento amplio y slido de las disciplinas sagradas, de modo que,
fundando y alimentando en ellas su propia fe, puedan anunciar convenientemente la doctrina
del Evangelio a los hombres de su tiempo, de manera apropiada a la mentalidad de stos.
Canon 93. En la enseanza, los formadores que son asignados por el Obispo Diocesano han
de prestar constantemente atencin especial a la ntima unidad y armona de toda la doctrina de
la fe, de manera que los Candidatos a las rdenes sagradas, comprendan que estn
aprendiendo una ciencia nica.
Canon 94. Los formadores de los Candidatos a las rdenes sagradas debern reunirse al
menos una vez al ao con el Director de Ministerios y el Obispo Diocesano para trazar los
lineamientos formativos de los candidatos.
CAPITULO II: DE LOS MINISTROS CONSAGRADOS
Canon 95. Todos los Ministros Consagrados le deben obediencia plena al Obispo Diocesano y
deben estar en comunin plena con El, si no lo estn su sacerdocio es invalido. Porque para
que exista la validez ministerial como sucesin directa de los discpulos del Divino Maestro, la
comunin permanente con el Obispo Diocesano es la que la hace valida.
Canon 96. El Ministro Consagrado que no est en plena comunin con su obispo Diocesano
ser separado de la respectiva Dicesis previo debido proceso establecido en el presente
Cdigo Eclesistico.
Canon 97. Todos los Ministros Consagrados deben tener un Director Espiritual y Confesor,
quien deber ser presentado por el mismo Ministro a su Obispo Diocesano de manera escrita.
Si el Director Espiritual y Confesor no es de la propia Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia,
deber contar con la autorizacin expresa del Obispo Diocesano.
Canon 98. Todos los Ministros Consagrados debern ser convocados por el Obispo Diocesano
una vez al ao a una Jornada Espiritual y esta sea diferente a la convencin diocesana.
Canon 99. Todos los Ministros Consagrados estn llamados a la formacin permanente dentro
del mbito Eclesial, Pastoral, Doctrinal o Espiritual. Una vez finalizado estos estudios remitir a
la secretaria de la Curia Diocesana las respectivas copias de los certificados de estudios, para
sus archivos.
Canon 100. Todos los Ministros Consagrados estn obligados al pago de la cuota de
sostenimiento de la Curia Diocesana. Cuota que ser asignada en cada Convencin Diocesana.
Canon 101. Todos los Ministros Consagrados estn llamados a ser ejemplo dentro de sus
familias y trabajos, cualquier escndalo que sean ocasionados por estos ser motivo de abrir
proceso disciplinario respetando el debido proceso que se contempla en el presente Cdigo
eclesistico.
Canon 102. Todo Ministro Consagrado que est casado e inicia su proceso de divorcio y
separacin, deber de informar de inmediato al Obispo Diocesano. El Obispo Diocesano debe
iniciar un acompaamiento muy cercano a los Cnyuges, practicando la fraternidad y la caridad
Cristiana. Una vez separados, el Obispo diocesano inicia un proceso de direccin Espiritual al
Ministro Consagrado.
Canon 103. Ningn Ministro Consagrado que se halla divorciado, puede vivir en unin marital
de hecho, bajo ningn motivo, esto se considerar como anti testimonio de la vida sacramental
del matrimonio y ser motivo para abrir proceso disciplinario.
Canon 104.El Ministro Consagrado que se halla divorciado puede contraer el Sacramento del
Matrimonio por una sola vez. Salvo autorizacin expresa del Obispo Diocesano.
Canon 105. Todo Ministro Consagrado est llamado a ser testimonio de vida sacramental
dentro del Matrimonio. Debe construir un hogar basado en el Respeto, la Unidad, la
Fraternidad, en la Caridad, en el Ejemplo Cristiano. Debe ser modelo de matrimonio para su
comunidad Eclesial.
Canon 106. Cuando la causal del divorcio sea por homosexualidad por parte del Ministro
Consagrado, este ser retirado de manera Inmediata y ser reducido al estado laical despus
de haberse contemplado el debido proceso que habla el presente cdigo eclesistico.
Canon 107. Todo Ministro Consagrado que no sea casado, deber dar testimonio de vida;
deber practicar sigilosamente su vida sexual, y no podr tener una vida de homosexualidad.
Tampoco podr vivir en unin marital de hecho. Lo anterior sopena de iniciarse un proceso
disciplinario y podr ser reducido al estado laical.
CAPTULO III: DE LA INCARDINACIN DE NUEVOS MINISTROS CONSAGRADOS
Canon 108. Es necesario que todo Ministro Consagrado est incardinado a una Diocesis, de
modo que de ninguna manera se admitan los Ministro Consagrado s acfalos o vagos.
Inmediatamente terminada la Consagracin Diaconal o Presbiteral el nuevo ordenado deber
firmar el acta de Incardinacin.
Canon 109. Por la recepcin del diaconado, uno se hace Ministro Consagrado
incardinado en la Dicesis para cuyo servicio fue promovido.
y queda
Canon 110. Para que un Ministro Consagrado ya incardinado se incardine vlidamente en otra
Dicesis o Iglesia, debe obtener de su Obispo diocesano letras de excardinacin por l
suscritas, e igualmente las letras de incardinacin suscritas por el Obispo diocesano de la
Iglesia en la que desea incardinarse. La excardinacin concedida de este modo no produce
efecto si no se ha conseguido la incardinacin en otra Iglesia particular.
Canon 111. El Obispo diocesano no debe proceder a la incardinacin de un Ministro
Consagrado a no ser que:
1. Lo requiera la necesidad o utilidad de su Iglesia particular, y queden a salvo las
prescripciones del derecho que se refieren a la honesta sustentacin de los Ministro
Consagrado s;
2. Le conste por documento legtimo que ha sido concedida la excardinacin y haya
obtenido adems, si es necesario bajo secreto, los informes convenientes del Obispo
diocesano que concede la excardinacin, acerca de la vida, conducta y estudios del
Ministro Consagrado del que se trate;
3. El Ministro Consagrado haya declarado por escrito al mismo Obispo diocesano que
desea quedar adscrito al servicio de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia,
conforme a derecho.
Canon 112. Slo puede concederse lcitamente la excardinacin con justas causas, tales como
la utilidad de la Iglesia o el bien del mismo Ministro Consagrado; y no puede denegarse a no ser
que concurran causas graves, pero en este caso, el Ministro Consagrado que se considere
perjudicado y hubiera encontrado un Obispo dispuesto a recibirle, puede recurrir contra la
decisin.
Canon 113. El Obispo diocesano puede conceder a sus Ministros Consagrados licencia para
trasladarse a otra Diocesis por un tiempo determinado, que puede renovarse sucesivamente, de
manera, sin embargo, que esos Ministro Consagrado s sigan incardinados en la propia Iglesia y,
al regresar, tengan todos los derechos que les corresponderan si se hubieran dedicado en ella
al ministerio sagrado.
Canon 114. El nicoque puede conceder la excardinacin o incardinacin, la licencia para
trasladarse a otra Dicesis es el Obispo Diocesano.
Canon 115. El Ministro Consagrado que solicite incardinacin a la Iglesia Anglicana Tradicional
en Colombia, deber presentar la documentacin de la que habla el Canon 87 del presente
Cdigo Eclesial y a su vez debe adjuntar la Sucesin Apostlica de su Obispo cuando se trate
de que provenga de una iglesia diferente a la Iglesia Romana.
CAPTULO IV: DE LAS OBLIGACIONES Y DERECHOS
DE LOS MINISTRO CONSAGRADOS
Canon 116. Los Ministros Consagrados
obediencia su obispo Diocesano
Canon 117. Slo los Ministros Consagrados pueden obtener oficios para cuyo ejercicio se
requiera la potestad de orden o la potestad de rgimen eclesistico. A no ser que estn
excusados por un impedimento legtimo, los Ministros Consagrados deben aceptar y
desempear fielmente la tarea que les encomiende su Obispo Diocesano.
Canon 118. Los Ministros Consagrado, puesto que todos trabajan en la misma obra, la
edificacin del Cuerpo de Cristo, estn unidos entre s con el vnculo de la fraternidad y de la
oracin, y fomenten la mutua cooperacin, segn las prescripciones del derecho particular.Los
Ministros Consagrados deben reconocer y fomentar la misin que, por su parte, ejercen los
laicos en la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia y en el mundo.
Canon 119. Los Ministros Consagrados en su propia conducta, estn obligados a buscar la
santidad por una razn particular, ya que, consagrados a Dios por un nuevo ttulo en la
recepcin del orden, son administradores de los misterios del Seor en servicio de su
pueblo.Para poder alcanzar esta perfeccin:
1. Cumplan ante todo fiel e incansablemente las tareas del ministerio pastoral;
2. Alimenten su vida espiritual en la doble mesa de la sagrada Escritura y de la Eucarista;
por eso, se invita encarecidamente a los sacerdotes a que ofrezcan cada da el Sacrificio
eucarstico, y a los diconos a que participen diariamente en la misma oblacin;
3. Los sacerdotes, y los diconos que desean recibir el presbiterado, deben dedicar tiempo
diario para el rezo del oficio divino segn el Libro de Oracin Comn.
4. Estn igualmente obligados a asistir a los Ejercicios Espirituales, y a las convenciones
Diocesanas. No se aceptaran excusas, salvo las contempladas por prescripciones
mdicas. El Obispo Diocesano no podr excusar a ningn Ministro Consagrado de su
participacin a de estos eventos eclesiales.
Canon 120. Los Ministros Consagrados han de tener la debida prudencia en relacin con
aquellas personas cuyo trato puede poner en peligro su obligacin de ejercer su Ministerio.
Canon 121. Abstnganse los Ministros Consagrados de constituir o participar en asociaciones,
cuya finalidad o actuacin sean incompatibles con las obligaciones propias del estado
ministerial o puedan ser obstculo para el cumplimiento diligente de la tarea que les ha sido
encomendada por la autoridad eclesistica competente.
Canon 122. Aun despus de recibido el sacerdocio, los Ministros Consagrados han de
continuar los estudios sagrados, y deben profesar aquella doctrina slida fundada en la sagrada
Escritura, transmitida por los mayores y recibida como comn en la Iglesia; evitando
innovaciones profanas de la terminologa y la falsa ciencia.
Canon 123. Se aconseja vivamente a los Ministros Consagrado
ejemplar y a una vida civil idnea.
decoro. Los seminaristas no podrn portar insignias clericales, salvo lo dispuesto por el Obispo
Diocesano.
Canon 126. Abstnganse los Ministros Consagrados por completo de todo aquello que desdiga
de su estado, segn las prescripciones del derecho particular.
Canon 127. Los Ministros Consagrados que aspiran a cargos de eleccin popular debern
solicitar autorizacin expresa del Obispo Diocesano y se le conceder una licencia temporal por
el periodo de tiempo que dure el cargo para la cual aspira, llegado el caso de no ser elegido se
levantara automticamente la licencia.
renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste
formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.
Canon 134. En virtud de su oficio, El Arzobispo de la Diocesis El Buen Pastor no slo tiene
potestad sobre toda la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, sino que ostenta tambin la
primaca de potestad ordinaria sobre todas las Dicesis que comprenden esta Iglesia y sobre
sus agrupaciones, con lo cual se fortalece y defiende al mismo tiempo la potestad propia.
Canon 135. Al ejercer su oficio El Arzobispo de la Diocesis El Buen Pastor se halla unido por la
comunin con los dems Obispos de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia
Canon 136. El Colectivo de Obispos, cuya cabeza es El Arzobispo de la Diocesis El Buen
Pastor, estllamado al trabajo eclesial a ejemplo de los primeros apstoles.
CAPTULO VII: DEL ARZOBISPO PRIMADO DE CANTERBURY
Canon 137. El Arzobispo de Canterbury es el primado de la Iglesia de Inglaterra y lder
espiritual de la Comunin Anglicana; de este modo su posicin jerrquica es simblica y
nominal.
Canon 138. Como jefe espiritual de la Comunin Anglicana, es reconocido como Primus inter
pares de todos los primados del Anglicanismo. El Arzobispo de Canterbury no tiene potestad
de rgimen en la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia.
Canon 139. El arzobispado de Canterbury fue creado por el papa, siendo San Agustn de
Canterbury el primer Arzobispo.
Canon 140. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia se mantiene en comunin con la
sede de Canterbury; pero no asume aquellos acuerdos que estn contrarios a los principios
Bblicos y a la Tradicin de la Iglesia.
CAPTULO VIII. DEL ARZOBISPO DE LA DICESIS DE EL BUEN PASTOR
Canon 141. Es la Mxima autoridad de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia tanto a
nivel Espiritual, Pastoral y Doctrinal como a nivel Administrativo.
Canon 142. En este Cdigo Eclesial, bajo el nombre de Dicesis El Buen Pastor, se comprende
no slo al Arzobispo Diocesano, sino tambin, a no ser que por su misma naturaleza o por el
contexto conste otra cosa, la Secretara General de la Iglesia, el Consejo para los asuntos
pblicos de la Iglesia con los diferentes estamentos estatales.
Canon 143. El Arzobispo de la Dicesis El Buen Pastor, tiene derecho de nombrar a sus
propios secretarios.
Canon 144. La funcin principal del Secretario General de la Diocesis El Buen Pastor, consiste
en procurar que sean cada vez ms firmes y eficaces los vnculos de unidad que existen entre
todos los miembros de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia. Dentro de su
circunscripcin:
Canon 152. Al Obispo diocesano compete en la dicesis que se le ha confiado toda la potestad
ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el ejercicio de su funcin pastoral,
exceptuadas aquellas causas que por el derecho o por decreto del Sumo Pontfice se reserven
a la autoridad suprema o a otra autoridad eclesistica.
Canon 153. Al ejercer su funcin pastoral, el Obispo diocesano debe mostrarse solcito con
todos los fieles que se le confan, cualquiera que sea su edad, condicin o nacionalidad, tanto si
habitan en el territorio como si se encuentran en l temporalmente, manifestando su afn
apostlica tambin a aquellos que, por sus circunstancias, no pueden obtener suficientemente
los frutos de la cura pastoral ordinaria, as como a quienes se hayan apartado de la prctica de
la religin.
Canon 154. El Obispo diocesano atienda con peculiar solicitud a los presbteros, a quienes
debe or como a sus cooperadores y consejeros, defienda sus derechos y cuide de que
cumplan debidamente las obligaciones propias de su estado, y de que dispongan de aquellos
medios e instituciones que necesitan para el incremento de su vida espiritual e intelectual; y
procure tambin que se provea, conforme a la norma del derecho, a su honesta sustentacin y
asistencia social.
Canon 155. El Obispo diocesano, consciente de que est obligado a dar ejemplo de santidad
con su caridad, humildad y sencillez de vida, debe procurar con todas sus fuerzas promover la
santidad de los fieles, segn la vocacin propia de cada uno; y, por ser el dispensador principal
de los misterios de Dios, ha de cuidar incesantemente de que los fieles que le estn
encomendados crezcan en la gracia por la celebracin de los sacramentos, y conozcan y vivan
el misterio pascual.
Canon 156. Corresponde al Obispo diocesano gobernar la Iglesia particular que le est
encomendada con potestad legislativa, ejecutiva y judicial, a tenor del derecho.
Canon 157. Dado que tiene obligacin de defender la unidad de la Iglesia Anglicana Tradicional
en Colombia, el Obispo debe promover la disciplina que es comn a toda la Iglesia, y por tanto
exigir el cumplimiento de todas las leyes eclesisticas.
CAPITULO X: DEL CONSEJO DE OBISPOS
Canon 158. El Consejo de Obispos es una asamblea de Obispos de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia y ayudan al Arzobispo con sus consejos para la integridad y mejora de
la fe y costumbres y la conservacin y fortalecimiento de la disciplina eclesistica.
Canon 159. Corresponde al Consejo de Obispos debatir las cuestiones que han de ser
tratadas, y manifestar su parecer, pero no dirimir esas cuestiones ni dar decretos acerca de
ellas.
Canon 160. El Consejo de Obispos est sometido directamente a la autoridad del Arzobispo de
la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, a quien corresponde:
1.
2.
3.
4.
Convocar al Consejo de Obispo, cada cinco (5) aos o cuando le parezca oportuno;
Determinar con la antelacin oportuna a la celebracin del Consejo de Obispos;
Establecer el orden del da;
Presidir el Consejo de Obispos personalmente;
de cuentas y este debe ser presentado al nuevo Obispo a ms tardar a la semana siguiente de
su posesin en asamblea general Diocesana. Todos los clrigos que tengan a su cargo
cualquier actividad pastoral debern tambin presentar dicho informe.
CAPTULO III: DE LAS CONVENCIONES GENERALES Y PARTICULARES
Canon 174. Las convenciones son las reuniones de carcter pastoral.
Canon 172. Las Convenciones Generales son aquellas a nivel de Iglesia y estas son
convocadas cada tres (3) aos por el Arzobispo de la Iglesia Anglicana Tradicional en
Colombia, donde se disearan los planes pastorales y eclesiales de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia.
Canon 175. Las Convenciones particulares son aquellas a nivel Diocesano y estas son
convocadas por el Obispo Diocesano cada ao y en ellas se Evaluar el plan pastoral ejecutado
en el ao inmediatamente anterior y se disear lo concerniente a la vida Diocesana para el
ao siguiente. En ella participarn todos los miembros del Clero Diocesano, los Seminaristas y
un laico de cada una de las comunidades que existan en la Dicesis.
Canon176. Las decisiones que se tomen en estas convenciones adquieren la fuerza
administrativa y jurdica dentro de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia y es de
obligatorio cumplimiento para todos sus miembros.
CAPTULO VI: DEL COMIT PERMANENTE
Canon 177.En cada dicesis debe constituirse el Comit permanente, es decir, un grupo de
sacerdotes que aconsejara al obispo en lo Concerniente a la vida Diocesana, en representacin
del presbiterio.
Canon 178. El Comit Permanente debe tener su propia organizacin, aprobados por el Obispo
diocesano. Los miembros del Comit Permanente sern elegidos por la Convencin particular
Diocesana para un periodo de cuatro (4) aos. Esta eleccin se desarrollar en el segundo da
de la Convencin Particular Diocesana.
Canon 179. Para la constitucin del Comit Permanente tienen derecho de todos los
sacerdotes incardinados en la dicesis.
Canon 180. Debe determinarse en la Convencin particular Diocesana, el modo de elegir a los
miembros del Comit Permanente, de manera que en la medida de lo posible, los sacerdotes
del presbiterio estn representados teniendo en cuenta sobre todo los distintos ministerios y las
diversas regiones de la dicesis.
Canon 181. Corresponde al Obispo diocesano convocar al Comit permanente y determinar las
cuestiones que deben tratarse o aceptar las que propongan los miembros.El Comit
Permanente tiene voto incluyente; el Obispo diocesano debe orlo en los asuntos de mayor
importancia, y necesita de su consentimiento en los casos determinados por el derecho.
Canon 182. El Comit Permanente puede solicitar al Arzobispo de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia de separar del cargo de Obispo Diocesano al Obispo, cuando:
Canon 187. Corresponde exclusivamente al Obispo diocesano, segn las necesidades del
apostolado, convocar y presidir el Consejo Pastoral.Ha de convocarse por lo menos una vez al
mes.
CAPTULO VI: DE LAS PARROQUIAS, MISIONES Y DE LOS CENTROS DE PREDICACION;
DE LOS PRROCOS
Canon 188. Las Parroquias, las Misiones y los Centros de Predicacin, son una determinada
comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral,
bajo la autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un prroco, como su pastor propio. La
parroquia legtimamente erigida tiene personalidad jurdica en virtud del derecho mismo.
Canon 189. Las Parroquias, las Misiones y los Centros de Predicacin, son de la Iglesia
Anglicana Tradicional en Colombia, todos los bienes inmuebles y muebles que conforman estas
jurisdicciones hacen parte del inventario de la Dicesis.
Canon 190. Los Clrigos no son dueos de las parroquias, las Misiones y los Centros de
Predicacin. El Obispo Diocesano podr trasladar al Clrigo de una determinada comunidad a
otra y este debe obediencia plena.
Canon 191. Cuandoun sacerdote se incardine a la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia y
lo haga con su comunidad, esta pasa a ser parte de la Iglesia y si el sacerdote se desencardina
lo hace sin la comunidad eclesial y el Obispo Diocesano debe nombrar de forma inmediata un
nuevo encargado de esta comunidad.
Canon 192. Como regla general, Las Parroquias, las Misiones y los Centros de Predicacin han
de ser territorial, es decir, han de comprender a todos los fieles de un territorio determinado;
pero, donde convenga.
Canon 193. El prroco es el pastor propio de la parroquias, la Misiones y el Centros de
Predicacin que se le confa, y ejerce la cura pastoral de la comunidad que le est
encomendada bajo la autoridad del Obispo diocesano en cuyo ministerio de Cristo ha sido
llamado a participar, para que en esa misma comunidad cumpla las funciones de ensear,
santificar y regir, con la cooperacin tambin de otros presbteros o diconos, y con la ayuda de
fieles laicos, conforme a la norma del derecho.
Canon 194. Para que alguien pueda ser designado prroco vlidamente debe haber recibido el
orden sagrado del presbiterado.Debe destacar adems por su sana doctrina y probidad moral,
estar dotado de celo por las almas y de otras virtudes, y tener las cualidades que se requieren
tanto por derecho universal como particular, para la cura de la parroquia de que se trate.Para
que alguien sea designado para el oficio de prroco, es necesario que conste con certeza su
idoneidad segn el modo establecido por el Obispo diocesano, incluso mediante un examen.
Canon 195. Quien ha sido promovido para llevar una parroquia, la obtiene y est obligado a
ejercerla desde el momento en que toma posesin.
Canon 196. El prroco est obligado a procurar que la palabra de Dios se anuncie en su
integridad a quienes viven en la parroquia; cuide por tanto de que los fieles laicos sean
adoctrinados en las verdades de la fe, sobre todo mediante la homila, que ha de hacerse los
domingos y fiestas de Canon, y la formacin catequtica; ha de fomentar las iniciativas con las
que se promueva el espritu evanglico, tambin por lo que se refiere a la justicia social; debe
procurar de manera particular la formacin catlica de los nios y de los jvenes y esforzarse
con todos los medios posibles, tambin con la colaboracin de los fieles, para que el mensaje
evanglica llegue igualmente a quienes hayan dejado de practicar o no profesen la verdadera
fe.Esfurcese el prroco para que la santsima Eucarista sea el centro de la comunidad
parroquial de fieles; trabaje para que los fieles se alimenten con la celebracin piadosa de los
sacramentos, de modo peculiar con la recepcin frecuente de la santsima Eucarista y de la
penitencia; procure moverles a la oracin, tambin en el seno de las familias, y a la participacin
consciente y activa en la sagrada liturgia, que, bajo la autoridad del Obispo diocesano, debe
ayudas que necesiten para procurar que los nios y jvenes que se les a confiado tengan una
educacin acorde a los principios del Anglicanismo.
Canon 221. De modo singular, el deber y derecho de educar compete a la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia que est establecida en cada poblacin, crear instituciones Educativas
Anglicanas para a quienes Dios ha confiado la misin de ayudar a los hombres para que
puedan llegar a la plenitud de la vida cristiana.
Canon 222. Los Ministros Consagrados tienen el deber de disponer lo necesario para que
todos los fieles reciban educacin catlica y anglicana.
Canon 223. Como la verdadera educacin debe procurar la formacin integral de la persona
humana amparados en los derechos fundamentales de cada nacin donde la Iglesia Anglicana
tradicional en Colombia haga presencia, en orden a su fin ltimo y, simultneamente, al bien
comn de la sociedad, los nios y los jvenes han de ser educados en el anglicanismo de
manera que puedan desarrollar armnicamente sus dotes fsicas, morales e intelectuales,
adquieran un sentido ms perfecto de la responsabilidad y un uso recto de la libertad, y se
preparen a participar activamente en la vida social.
Canon 229. Ninguna universidad, podr usar el ttulo o nombre de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia, sin el consentimiento de la competente autoridad del Arzobispo.
Canon 230. Por los menos en cada una de las naciones donde haga presencia la Iglesia
Anglicana Tradicional en Colombia se debe contar con una Universidad o Instituto de Educacin
superior con el fin de seguirle proporcionando a sus fieles una formacin integral para su
desarrollo humano.
CAPITULO VIII: DE LA PROFESIN DE FE
Canon 231. Tienen obligacin de emitir personalmente la profesin de fe, segn la frmula
establecida por el Libro de Oracin comn, todos los Ministros Consagrados y los Miembros de
las Comunidades de Vida Religiosa:
Canon 232. Smbolo de los Apstoles: Creo en Dios PadreTodopoderoso, creador del cielo y
de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y
gracia del Espritu Santo. Naci de SantaVirgen Mara; padeci bajo el poder de Poncio Pilatos;
fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos; [ ]al tercer daresucit de entre los
muertos; ascendi a los cielos. Est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, desde
all ha de venir juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la SantaIglesia
Catlica, la Comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de los muertos y
la vida eterna. Amn.
Canon 233. Credo Niceno-Constantinopolitano:Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz. Dios
verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por
quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin, baj del cielo; y
por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra
causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado, y resucit al tercer
da, segn las Escrituras, y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre; y de nuevo
vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin. Creo en el Espritu
Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo,
recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas. Creo en la Iglesia, que es
Una, Santa, Catlica y Apostlica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdn de los
pecados. Espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn.
Canon 234 : Las verdades de nuestra Iglesia Anglicana tradicional en Colombia estn
contenidas en los dos Credos. Las verdades se encuentran en la oracin del Credo. El Credo
es lo que creemos los anglicanos.
LIBRO IV: VIDA SACRAMENTAL DE LA IGLESIA
PARTE I: EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
Canon 235. Los sacramentos La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia cree y predica que
los Sacramentos son instituidos por Cristo Nuestro Seor y encomendados a esta Iglesia dentro
de la sucesin Apostlica que posee como el gran tesoro heredado por mandato del Evangelio;
tambin cree que son acciones de Cristo y son signos y medios con los que se expresa y
fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificacin de los hombres, y por tanto
contribuyen en gran medida a crear, corroborar y manifestar la comunin eclesistica; por esta
razn, tanto los sagrados ministros como los dems fieles deben comportarse con grandsima
veneracin y con la debida diligencia al celebrarlos.
CAPTULO I: DE LA CELEBRACIN DEL BAUTISMO
Canon 236. El bautismo es la puerta de la salvacin y de los sacramentos, por el cual los
hombres son liberados de los pecados, reengendrados como hijos de Dios e incorporados a la
Iglesia, quedando configurados con Cristo por el carcter indeleble, se confiere vlidamente
slo mediante la ablucin con agua verdadera acompaada de la debida forma verbal.
Canon 237. El bautismo se administra segn el Libro de Oracion Comun, excepto en caso de
necesidad urgente, en el cual deben cumplirse slo aquellas cosas que son necesarias para la
validez del sacramento.
Canon 238. Es valido el Sacramento del Bautismo unicamente aquel sacramento celebrado
dentro de otra Iglesia que tenga Sucesion Apostolica.
CAPTULO II: DEL MINISTRO DEL BAUTISMO
Canon 239.El ministro del bautismo el Obispo, el presbtero y el dicono. Si est ausente o
impedido el ministro y en caso de necesidad, cualquier persona que tenga la debida intencin; y
han de procurar los pastores de almas, especialmente el prroco, que los fieles sepan bautizar
debidamente.
CAPTULO III: DE LA PRUEBA Y ANOTACIN DEL BAUTISMO ADMINISTRADO
Canon 240. Como requisitos que sirvan de prueba se deben observar: Registro Civil de
Nacimiento, Cedula de los Padres; Cedula de los Padrinos; Carta de Solicitud de Bautismo por
parte de los Padres del Bautizado si este es menor de edad y si es mayor de edad tal solicitud
la realiza el Bautizado; Formato de Inscripcin del Bautismo y entrevista de los Padres y
Padrinos; Catequesis Sacramental; Pago del Diezmo.
Canon 241. Quien administra el bautismo procure que, si falta el padrino, haya al menos un
testigo por el que pueda probarse su administracin.
Canon 242. Si no se causa perjuicio a nadie, para probar el bautismo basta la declaracin de
un solo testigo inmune de toda sospecha, o el juramento del mismo bautizado, si recibi el
sacramento siendo ya adulto.
Canon 243.El prroco del lugar debe anotar en el libro de bautismo el nombre de los
bautizados, haciendo mencin del ministro, los padres, padrinos, testigos, si los hubo, y el lugar
y da en que se administr, indicando asimismo el da y lugar del nacimiento. En este mismo
libro debe inscribirse las anotaciones de la Confirmacin y del Sacramento del Matrimonio como
tambin las anulaciones civiles que diera lugar el Matrimonio. Debe ser refrendado por el
Obispo Diocesano.
PARTE II: DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN
Canon 244. El sacramento de la confirmacin, que imprime carcter y por el que los
bautizados, avanzando por el camino de la iniciacin cristiana, quedan enriquecidos con el don
del Espritu Santo y vinculados ms perfectamente a la Iglesia, los fortalece y obliga con mayor
fuerza a que, de palabra y obra, sean testigos de Cristo y propaguen y defiendan la fe.
CAPTULO I: DE LA CELEBRACION DE LA CONFIRMACIN
Canon 245. El sacramento de la confirmacin se ministra de acuerdo a las formulas del Libro
de Oracin Comn; se signa por la uncin con el crisma en la frente, que se hace con
imposicin de la mano.
CAPTULO II: DEL MINISTRO DE LA CONFIRMACIN
Canon 246. El ministro de la confirmacin es el Obispo.
CAPTULO III: DE LA PRUEBA Y ANOTACIN DE LA CONFIRMACIN
Canon 247. Como requisitos que sirvan de prueba se deben observar: Registro Civil de
Nacimiento o fotocopia de la Cedula de Ciudadana , Partida de Bautismo; Cedula de los
Padrinos; Carta de Solicitud de Confirmado;; Catequesis Sacramental; Pago del Diezmo.
Canon 248.El prroco del lugar en que se celebra la Confirmacin debe anotar en el libro de
Confirmacin el nombre de los Confirmandos, haciendo mencin del ministro, los padres,
padrinos, testigos, si los hubo, y el lugar y da en que se administr, indicando asimismo el da y
lugar del nacimiento. El prroco del lugar debe remitir este informe a los prrocos donde estn
bautizados los nuevos confirmandos para que queden inscritos en el libro de bautismos
respectivos.
PARTE III: DE LA SANTSIMA EUCARISTA
Canon 249. El sacramento ms admirable, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al
mismo Cristo Nuestro Seor, es la santsima Eucarista, por la que la Iglesia vive y crece
continuamente. As pues los dems sacramentos y todas las obras de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia y su de apostolado se unen estrechamente a la Santa Eucarista y a
ella se ordenan.
Canon 250. La celebracin eucarstica es una accin del mismo Cristo y de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia, en la cual Cristo Nuestro Seor, substancialmente presente bajo las
especies del pan y del vino, por el ministerio del sacerdote.
Canon 251. Slo el sacerdote vlidamente ordenado y estando en comunin con su Obispo, es
ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista, actuando en la persona de
Cristo. Celebra lcitamente la Eucarista el sacerdote no impedido por ley cannica, observando
las prescripciones de los cnones que siguen.
Canon 252. El sacerdote tiene facultad para aplicar la Misa por cualesquiera, tanto vivos como
difuntos y estando en la jurisdiccin asignada por el Obispo.
Canon 253. En la celebracin eucarstica, no se permite a los diconos ni a los laicos decir las
oraciones, sobre todo la plegaria eucarstica, ni realizar aquellas acciones que son propias del
sacerdote celebrante.
Canon 254. Est prohibido a los sacerdotes de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia
concelebrar la Eucarista con sacerdotes o ministros de Iglesias o comunidades eclesiales que
no estn en comunin plena con la Iglesia con el Arzobispo de la Iglesia Anglicana Tradicional
en Colombia.
Canon 255. Son ministros ordinarios de la sagrada comunin el obispo, el presbtero y el
dicono. Es ministro extraordinario de la sagrada comunin el aclito, o tambin otro fiel
designado segn el canon 230.3.
Canon 256. Puede, administrarse la santsima Eucarista a los nios que se hallen en peligro de
muerte, si son capaces de distinguir el Cuerpo de Cristo del alimento comn y de recibir la
comunin con reverencia.
Canon 257. El Sacrificio eucarstico se debe ofrecer con pan y vino, al cual se ha de mezclar un
poco de agua. El pan ha de ser exclusivamente de trigo y hecho recientemente, de manera que
no haya ningn peligro de corrupcin. El vino debe ser natural, del fruto de la vid, y no
corrompido.
Canon 258. Adminstrese la sagrada comunin bajo las dos especies del pan y del vino en
todas las Eucaristas a los fieles.
Canon 259. Segn la antigua tradicin de la Iglesia latina, el sacerdote, dondequiera que
celebre la Misa, debe hacerlo empleando pan zimo.
Canon 260. La celebracin eucarstica hgase de acuerdo a los Ritos Anglicanos propuestos
por el Libro de Oracin Comn. No puede usarse otro rito diferente.
Canon 261. Al celebrar y administrar la Eucarista, los sacerdotes y los diconos deben vestir
los ornamentos sagrados de acuerdo al tiempo litrgico.
Canon 262. La celebracin y administracin de la Eucarista se tiene que celebrar en un lugar
acorde, decente, higinico, como, una casa, un colegio, ancianato, hospitales, clnicas, un
quiosco, un saln, y siempre debe ser presidido el altar con el crucifijo, como signo del sacrificio
del cordero de Dios. Prohbase celebrar la Cena del Seor en otros lugares como, ros,
piscinas, o lugares que puedan causar desprestigio al santsimo sacramento que se esta
celebrando.
Canon 263. Se debe celebrar el Sacrificio eucarstico en un altar dedicado o bendecido; fuera
del lugar sagrado se puede emplear una mesa apropiada, utilizando siempre el mantel y el
corporal.
Canon 264. Por justa causa, con licencia expresa del Ordinario del lugar y evitando el
escndalo, puede un sacerdote celebrar la Eucarista en el templo de una Iglesia o comunidad
eclesial que no estn en comunin plena con la Iglesia catlica.
Canon 265. En todas las capillas de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia debe estar
reservada la sagrada Eucarista bajo las Dos Especies.
Canon 266. A nadie est permitido conservar en su casa la santsima Eucarista, a no ser que
lo exija una necesidad pastoral, y observando las prescripciones dictadas por el Obispo
diocesano.
Canon 267. La santsima Eucarista estar reservada en un solo sagrario de la iglesia u
oratorio. El sagrario en el que se reserva la santsima Eucarista ha de estar colocado en una
parte de la iglesia u oratorio verdaderamente noble, destacada convenientemente adornada, y
apropiada para la oracin.
Canon 268. Es aconsejable que haga exposicin solemne del santsimo Sacramento, que dure
un tiempo adecuado, de manera que la comunidad local medite ms profundamente sobre el
misterio eucarstico y lo adore.
Canon 269. Segn el uso aprobado de la Iglesia, todo sacerdote que celebra o concelebra la
Misa puede recibir una ofrenda, para que la aplique por una determinada intencin.
diciendo la frmula completa. El ministro ha de hacer las unciones con la mano, a no ser que
una razn grave aconseje el uso de un instrumento.
PARTE VI: DEL SACRAMENTO DEL ORDEN
CAPTULO I: DE LA CELEBRACIN Y MINISTRO DE LA ORDENACIN
Canon 274. Mediante el sacramento del orden, por institucin divina, algunos de entre los fieles
quedan constituidos ministros sagrados, al ser marcados con un carcter indeleble, y as son
consagrados y destinados a apacentar el pueblo de Dios segn el grado de cada uno,
desempeando en la persona de Cristo Cabeza las funciones de ensear, santificar y regir.
CAPTULO II: DE LOS ORDENANDOS
Canon 275. Las rdenes son el episcopado, el presbiterado y el diaconado. Se confieren por la
imposicin de las manos y la oracin consecratoria que el Libro de Oracin Comn prescribe
para cada grado.
Canon 276. El ministro de la sagrada ordenacin es el Obispo consagrado y con sucesin
apostlica reconocida y valida.
Canon 277. A ningn Obispo le es lcito conferir la ordenacin episcopal sin que conste
previamente el mandato por el arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana Tradicional en
Colombia y Obispo de la Dicesis del Buen Pastor.
Canon 278. Cada uno sea ordenado para el presbiterado o el diaconado por el propio Obispo o
con legtimas dimisorias del mismo, podr celebrar los sacramentos que pueda ministrar de
acuerdo a este Cdigo Eclesistico. El diacono para las celebraciones sacramentales debe
contar con la autorizacin expresa del Prroco de la Parroquia donde se encuentre adscrito, de
los contrario los sacramentos quedan invalidados.
Canon 279. Slo el varn bautizado recibe vlidamente la sagrada ordenacin al Episcopado,
al Presbiterado o al Diaconado, la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia no ministrar el
sacramento del orden a las mujeres por mandato Bblico y segn la Tradicin de los Padres de
la Iglesia a la cual la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia se mantiene fiel.
Canon 280. Para la lcita ordenacin de presbtero o de dicono se requiere que, tras realizar
las pruebas que prescribe el cdigo, el candidato rena, a juicio del comit permanente y previa
presentacin al obispo la solicitud de ordenacin, las debidas cualidades, que no le afecte
ninguna irregularidad o impedimento y que haya cumplido los requisitos previos.
PARTE VII: DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
Canon 281. La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre s una
sociedad conyugal de toda la vida, ordenado por su misma ndole natural al bien de los
cnyuges y a la generacin y educacin de sus hijos, fue elevada por Cristo Seor a la dignidad
de sacramento entre bautizados. Por esta razn la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia no
celebrar el sacramento del Matrimonio a personas del mismo Sexo manteniendo de esta
manera la Tradicin Bblica y la naturaleza del matrimonio que es servir de cocreadores de
Dios.
Deber de fidelidad
Deber de socorro
Ayuda mutua o asistencia
Respeto recproco
Proteccin recproca
Derecho y deber de vivir en el hogar comn
Derecho de cohabitacin
Canon 297. El Ministro Consagrado cuando entre en algunas de las etapas denominadas
causas de nulidad matrimonial, descrita en el canon 296, debe en primer lugar acudir a su
director Espiritual para que sirva de consejero dentro del matrimonio. A su vez debe de informar
al Obispo, que debe tomar una actitud fraternal y ayudar para que esta vida sacramental no
llegue a su fin.
Canon 298. Agotado todos los esfuerzos para que el sacramento del Matrimonio no llegue a su
fin, y despus de una conversacin entre los cnyuges el Obispo inicia el proceso de
aceptacin de la anulacin del sacramento.
CAPITULO IX: DE LA SEPARACION DE LOS CONYUGES ENTRE FIELES.
Canon 299. Para los fieles de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, tambin le son
aplicables las causales de la nulidad matrimonial de acuerdo al canon 296 del presente Cdigo.
Canon 300. Los cnyuges tienen el deber y el derecho de mantener la convivencia conyugal, a
no ser que les excuse una causa legtima.
Canon 301. Aunque se recomienda encarecidamente que el cnyuge, movido por la caridad
cristiana y teniendo presente el bien de la familia, no niegue el perdn a la comparte adltera ni
interrumpa la vida matrimonial, si a pesar de todo no perdonase expresa o tcitamente esa
culpa, tiene derecho a romper la convivencia conyugal, a no ser que hubiera consentido en el
adulterio, o hubiera sido causa del mismo, o l tambin hubiera cometido adulterio o cualquiera
de las causales de la que habla el canon 296.
Canon 302. Si el cnyuge inocente interrumpe por su propia voluntad la convivencia conyugal,
debe proponer la causa de separacin ante la autoridad eclesistica competente, la cual,
Canon 321. Ao litrgico para la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia est formado as:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
Canon 322. Los colores Litrgicos para la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, son:
Tiempo despus de Epifana y en la Estacin de pentecosts: Color Verde; Tiempo de Adviento
y Tiempo de Cuaresma: Color Morado; Tiempo de Navidad y Tiempo Pascual: Color Blanco;
Pentecosts y santsima Trinidad: Color Rojo; celebraciones Marianas: Color Azul.
Canon 323. Los Ciclos Litrgicos para la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia tal y como
lo contempla el Libro de Oracin Comn son tres: Ciclo A; Ciclo B y Ciclo C.
CAPITULO IV: DEL CULTO A LA SANTISIMA VIRGEN.
Canon 324. Con el fin de promover la santificacin del pueblo de Dios, la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia, recomienda a la peculiar y filial veneracin de los fieles la
Bienaventurada siempre Virgen Mara, Madre de Dios, a quien Cristo constituy Madre de todos
los hombres. La teologa y la tradicin anglicana es fundamentalmente cristocntrica; es decir,
que la fe de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia se centra en el Misterio de Cristo,
verdadero Dios y verdadero hombre; pero tal fundamentacin doctrinal no excluyen la
mariologa anglicana, pues la devocin a la virgen Mara no menoscaba absolutamente en nada
la integridad de nuestra fe cristolgica.
Canon 325. El tema mariano es parte integrante del patrimonio de fe de la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia.
Canon 326. Los pasajes marianos de sus escritos se fundamentan en los textos bblicos de:
a. La anunciacin y el Fiat de Mara (Lucas 1:26-38);
b. La visitacin de Mara a su prima Isabel y el canto del Magnifica (Lucas 1:26-56);
c. La presentacin del nio Jess en el Templo y las palabras de Simen a Mara (Lucas
2:34-35);
d. Las palabras de Jess a Mara en el Templo (Lucas 2:48);
e. Mara intercede ante Jess por unos novios en las bodas Can de Galilea (Juan 2:1-12);
f. Mara junto a la cruz de Jess (Juan 19:25-27);
g. Mara junto a los apstoles orando en el Cenculo de Jerusaln (Hechos 1:12-14);
h. Mara, mujer del Apocalipsis (Apocalipsis 12:1-6.13-18);
Canon 327. La herencia de fe que comparte la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, con
las dems iglesias histricas del mundo, especialmente en los seis primeros Concilios
Ecumnicos de la Iglesia indivisa, que unnimemente afirman y declaran que (JESS fue)
nacido de la virgen Mara (Credo de los Apstoles); (JESS) por obra del Espritu Santo se
encarn en el seno de la virgen Mara y se hizo hombre (Credo Niceno); por tanto, ella es
llamada Theotkos (Madre de Dios).
Canon 328. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, asume los nuevos postulados sobre
la veneracin a la madre de Dios y manifiesta que: la vena teolgica de la mariologa anglicana
es muy rica. Todos los telogos anglicanos reconocen a la virgen Mara con el ttulo de la
Theotkos. Por otra parte, entre otros ttulos, privilegios y prerrogativas marianas en la
tradicin anglicana, que le han otorgado los llamados padres telogos fundadores
encontramos las siguientes:
a. Mara plenitud de la gracia (Andrewes 1555-1626; Hall 1574-1656; Frank 1613-1664;
Taylor 1631-1667; Stafford 1587-1645; Pearson 1612-1686; ken 1637-1711; Hickes
1642-1715);
b. Mara, ocupa el puesto ms alto en el cielo (Jacobo I, rey de Inglaterra 1566-1625);
c. Inmaculada Concepcin y Asuncin de la virgen Mara (Stafford);
d. La Inmunidad de Mara de todo pecado actual (Taylor, Stafford, Claget 1646-1688);
e. Mara, Modelo de virtudes cristianas (Taylor);
f. Mara, digna de todo honor, excepto la adoracin (Pearson);
g. Mara, Madre de todos los hombres (Ken, Newmn, Vaughan 1622-1695):
h. Mara, mujer de fe tan grande como la de Abrahn (Hickes);
i. Mara, Santa en el cuerpo y en el alma ms que cualquier otra criatura (Cosin 15941672);
j. Mara, puerta del cielo y mujer del apocalipsis (Frank).
Canon 329. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, asume los nuevos postulados sobre
la veneracin a la madre de Dios y manifiesta que las dos doctrinas marianas de la tradicin
anglicanas fundamentales son: La Maternidad de Mara, como la Theotkos (Madre de Dios);
y La virginidad de Mara (Concilios Ecumnicos y Credos).
CAPITULO V: DEL CULTO DE LOS SANTOS, DE LAS IMGENES SAGRADAS
Canon 330. Slo es lcito venerar con culto pblico a aquellos siervos de Dios que estn
consignados en la liturgia propuesta por el Libro de Oracin Comn y los que por Decreto el
Arzobispo primado de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia y Obispo de la Dicesis del
Buen Pastor, as lo disponga.
Canon 331. Debe conservarse firmemente el uso de exponer a la veneracin de los fieles
imgenes sagradas en las iglesias; pero ha de hacerse en nmero moderado y guardando el
orden debido, para que no provoquen extraeza en el pueblo cristiano ni den lugar a una
devocin desviada.
LIBRO V: DE LOS BIENES TEMPORALES DE LA IGLESIA.
CAPITULO I: DE LA ADQUISICIN DE BIENES
Canon 332. Por derecho nativo, e independientemente de la potestad civil, la Iglesia Anglicana
Tradicional en Colombia puede adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales para
alcanzar sus propios fines. Fines propios son principalmente los siguientes: sostener el culto
divino, sustentar honestamente al clero y dems ministros, y hacer las obras de apostolado
sagrado y de caridad, sobre todo con los necesitados.
Canon 333. Tambin las Iglesias particulares y cualquier otra persona jurdica, tanto pblica
como privada, son sujetos capaces de adquirir, retener, administrar y enajenar bienes
temporales, segn la norma jurdica.
CAPITULO II: DE LA ADMINISTRACIN DE LOS BIENES
Canon 334. Los Ministros consagrados al momento de ser ordenados Presbteros y Obispos
deben presentar su declaracin de renta y de bienes, con el fin de evitar un aumento
injustificado de su patrimonio. Todos los bienes que le sean asignados para su administracin
son bienes propios de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia.
Canon 335. Los Ministros que les sean asignados bines propios de la Iglesia o que sean
asignado en comodato por autoridad civil, devengarn un salario que ser dispuesto por la curia
episcopal y el excedente presupuestal ser destinado para el sustento de otras obras.
Canon 336. Solo le es permitido al obispo celebrar contratos de comodato con entidades
civiles.
CAPITULO III: DE LOS CONVENIOS CON EL ESTADO.
Canon 337. Cuando el Estado reconoce la diversidad de creencias religiosas, y que protege a
las personas en su culto, y a las Entidades Religiosas, para que puedan cumplir sus objetivos,
se puede celebrar los convenios pertinentes para tal fin. Cada una de las diocesis en cabeza de
su obispo deben procurar en la mayoria de los casos firmar convenios interinstitucionales con
las entidades territoriales donde tenga jurisdiccion ecleciastica, con el fin de ir acrecentando el
pueblo de Dios y tambien para ir cumpliendo nuestra mision pastoral. El unico que puede celebrar convenios estatales es el Arzobispo Primado de la iglesia Anglicana Tradicional en Colombia.
CAPITULO IV: DE LOS TERRENOS DE LOS TEMPLOS, CAPILLAS Y FUNDACIONES.
Canon 338. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, puede adquirir bienes temporales
por todos los modos justos, de derecho natural o positivo, que estn permitidos a otros.
Canon 339. Le queda prohibido a los Ministros Consagrado recibir a ttulo personal bienes
inmuebles para que all opere un centro de culto, capilla, templo o cualquier actividad social y
pastoral y que estas sean a nombre de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, si estos
bienes donados no son declarados por el Ministro Consagrado al Obispo sern sancionado
conforme a este Cdigo y a su vez ser denunciado ante las autoridades competentes.
Canon 340. Todos los bienes que sean donado como destinacin para el culto y las actividades
pastorales de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, son propios de la Iglesia y estos no
pueden ser vendidos ni enajenados, por ninguna autoridad eclesistica.
Canon 341. La Iglesia tiene el derecho nativo de exigir de los fieles los bienes que necesita
para sus propios fines.
Canon 342. Los fieles tienen libertad para aportar bienes temporales en favor de la Iglesia.
LIBRO VI: DEL TRIBUNAL ECLESIASTICO, EL DEBIDO PROCESO Y DE LAS SANCIONES
EN LA IGLESIA
PARTE I: EL TRIBUNAL ECLESIASTICO.
Canon 343. El Tribunal Eclesistico es un organismo de la Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, que presta a la comunidad eclesial el servicio de la administracin de justicia. La Iglesia,
por tratarse y ser tambin una sociedad formada por hombres y mujeres, se puede hablar en
ella, como en cualquier otra comunidad, de implantacin y cumplimiento de la justicia, pero no
una justicia cualquiera, sino de una justicia tpicamente eclesial, que busca dar lo suyo a las
personas y a las instituciones dentro de la Iglesia y con arreglo a los fines de la misma.
Canon 344. Son funciones del tribunal Eclesistico estas y las impuestas por el presente
condigo eclesistico:
a.
b.
c.
d.
e.
Canon 345. El tribunal eclesistico estar a cargo del Juez eclesistico y est ser nombrado por
el obispo. Para poder ejercer este cargo el sacerdote debe tener estudios en materia de
Derecho.
LIBRO VII: DE LAS RELACIONES CON OTRAS IGLESIAS.
Canon 346. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia debe procurar tener buenas
relaciones con los dems credos e iglesias del mundo cristiano.
Canon 347. La Iglesia Anglicana Tradicional en Colombia, puede celebrar concordatos de
intercomunion con iglesias cristianas siempre y cuando no causen problemas a la unidad de la
misma Iglesia.
PARTE I: DE LA CANCILLERIA ECLESIASTICA
Canon 348. El canciller es el principal notario y secretario de la Curia y por lo tanto su funcin
principal es cuidar de que se redacten las actas de la Curia, se expidan y se custodien en el archivo de la misma. Como es un notario, puede certificar documentos oficiales, y con frecuencia
tiene otras obligaciones a la discrecin del obispo de la dicesis.
Canon 349. El Canciller es el encargado de mantener las buenas relaciones de la Curia
episcopal con las dems Instituciones tanto Civiles como Eclesisticas.
BIBLIOGRAFIA
El presente Codigo Eclesiastico de la Iglesia Anglicana Tradicional
en Colombia, est basado y fundamentado en la Normatividad Colombiana, en la Constitucion Politica de Colombia; en el Codigo
Civil Colombiano; en el Codigo Penal Colombiano; en la ley de Libertad de Religin y Culto; en el Codigo dfe Derecho Cannico de
la Iglesia Romana; en los Cnonoes de la Iglesia Episcopal en Colombia Comunin Anglicana; en el Libro de Oracin Comun; y en
los Leccionarios de Ritos Anglicanos.