1

Os artigos cient

ficos devem ter o mnimo de 10 e o mximo de 15 pginas.

O arquivo de submisso deve estar, preferencialmente, no formato .RTF, sendo

admitidos os formatos OpenOffice (.doc) e Microsoft Word (.doc e.docx).
Todas as URLs nos textos (ex.: http://pkp.sfu.ca) devem estar ativas e prontas para
clicar. O material multimdia (vdeos e imagens) deve ser postado atravs de plataformas
de hospedagem como Flickr, Youtube, Vimeo ou similares, inseridos no texto como links
ativos.
O texto deve seguir as seguintes normas: espao 1,5 entre as linhas; fonte Times New
Roman, de 12 pontos; emprego do itlico em vez de sublinhado para destaque (exceto
em endereos URL);
subttulos em negrito, com separao por 2 espaos 1,5; redao seguindo as normas da
ABNT.
Artigo e mesas temticas devem conter resumos, sendo de 5 a 10 linhas (mximo de 200
palavras), alm de conter de 3 a 5 palavras-chave.
Insolncia na arte hacker: zombaria e crtica contra o cinismo tecnolgico

Este artigo prope uma reflexo sobre aspectos da arte produzida em meios tecnolgicos e da
cultura hacker a partir da ideia de crtica insolente. Esta abordagem de zombaria apontada
por Peter Sloterdijk como elemento fundamental do kinismo, termo que remete a uma postura
anti-idealista, com razes na biografia do filsofo da antiguidade Grega Digenes de Snope.
O kinismo comparece, por outro lado, absorvido e desvirtuado pela modernidade na forma do
cinismo.
Assim, um sistema esquizoide de ciso entre teoria e prtica, carregado pela infelicidade de
falsas conscincias esclarecidas, seria imposto contra o riso e o desejo impetuoso contrrio
submisso a tores e iniciativas semirrazoveis da sociedade. Ante este cenrio, utilizaremos
a insolncia, entendida como forma de resistncia knica, em um contexto de desdobramento
dos cinismos cardinais descritos por Sloterdijk, influenciado pelas tecnologias de informao
e comunicao: 1. o cinismo militar que revisamos sob a perspectiva da telestesia; 2. o
cinismo de Estado e de supremacia repensado ante a eminncia das corporaes

2
transnacionais; 3. o cinismo sexual e o cinismo clnico rearticulados a partir do conceito de
corpo de dados; e 4. o cinismo religioso e o cinismo do saber recombinados na indstria da
revitalizao e no modelo de desenvolvimento informacionalista.
Palavras-chave: Insolncia. Dissenso. Arte e tecnologia. Arte hacker.

Gargalhadas contra a sua segurana

O lema adotado pelo grupo de hackers LulzSec um exemplo recente, de referncia
fisionmica, do gesto galhofeiro que acompanha as experincias de desvio e interferncia na
operacionalidade da tecnologia. Esta caracterstica consiste na zombaria dirigida contra as
falsas determinaes, esclarecidas e defendidas pela busca da eficincia mas que, no entanto,
disfaram uma estratgia de imposio de uma racionalidade instrumentalizada para a
(re)produo do poder.
O codinome LulzSec resulta da juno do neologismo lulz (a partir da sigla LOLs para
laughing out loud -- gargalhar) com a palavra security. Suas aes so pautadas por esse
protesto risonho que desfaz a segurana, com a derrubada de sites de governo do ar ao redor
do mundo (incluindo o Brasil). Insolncia que se manifesta na invaso, alterao e
redirecionamento dos sites dos jornais britnicos The Times e The Sun para divulgao de
notcia falsa sobre a morte de Rupert Murdoch, dono do segundo maior conglomerado de
mdia do mundo, a News Corporation, responsvel pelas duas publicaes hackeadas e alvo
de investigaes por suborno e corrupo. O ataque foi motivado pelo aparecimento de
alegaes da prtica ilegal de grampos telefnicos realizados pela News Corporation contra
celebridades e cidados comuns, com a finalidade de produo de notcias.
Como se sabe, o exemplo citado acima no um caso isolado. Pois as prticas de
decodificao, explorao e interferncia na operacionalidade dos sistemas constituem um
gesto recorrente da resistncia hacker, com diversas intenes. Entre os casos histricos est a
contracultura do hackeamento das redes de telefonia por phreakers (phone + freaks) como
John Thomas Draper, programador que desenvolve no incio da dcada de 1970 aparelhos
eletrnicos para reproduo das frequncias sonoras utilizadas para controle do roteamento de
chamadas por companhias telefnicas nos EUA. O dispositivo pirata denominado blue box

3
inspirado em experincias com um apito de brinquedo empacotado nas caixas do cereal Capn
Crunch, que ao emitir a frequncia de 2600 hertz habilitava a realizao gratuita de chamadas
de longa distncia.
O riso persiste inclusive nas abordagens do software livre, que articulam esforos
colaborativos para a programao em cdigo aberto isenta das restries de condies para
uso, estudo, aprimoramento e redistribuio de cpias idnticas ou no fonte. A atuao
pblica de Richard Stallman, talvez a principal figura desse movimento, carregada do
elemento de humor: com cabelos longos e barba, faz a defesa da liberdade com recurso ao
sarcasmo contra as tecnologias proprietrias hegemnicas da Microsoft e Apple o trocadilho
entre iPad e iBad apenas um exemplo.
Essas aes hackers acendem uma controvrsia em torno de sua pertinncia, uma vez que
podem se inclinar a diversos usos -- o jogo com as (im)possibilidades dos sistemas, o
desenvolvimento de tecnologias alternativas, o protesto poltico, o crime. Emerge da polmica
uma abordagem de discernimento tico, que parte tanto de fora quanto de dentro da
comunidade que a expresso cultura hacker abrange. No exterior, o sensacionalismo da mdia,
pautado pelo conservadorismo cnico de interesses corporativos, incita a condenao da
suposta falta de escrpulos de todos que desrespeitem as normas estabelecidas do bom uso da
tecnologia, denominados indistintamente como hackers.
Internamente, grupos de programadores, adeptos do software livre, ativistas de direitos civis
na era digital defendem que a atividade hacker guiada e discernvel por uma tica 1
particular. Assim traada a especificidade tica da cultura hacker, que procede como
diferena dissidente tanto em relao a outras ticas existentes, quanto em relao antitica
1

Como se sabe, os preceitos dessa tica hacker abrangem: a apologia

do

compartilhamento e da liberdade de informao, o desmonte das

restries de acesso ao conhecimento, a descentralizao do poder e a

confiana nas possibilidades de aprimoramento das condies de vida e
de produo artstica com ajuda da tecnologia (LEVY, 2001). Outras verses
da tica acrescentam o cuidado para que a ao hacker no gere danos a outras
pessoas, a proteo da privacidade, a disponibilidade de informaes de interesse
pblico, o aproveitamento de recursos ociosos e a reduo de desperdcios (CHAOS
COMPUTER CLUB, 2002; MIZRACH, 2001).

4
cracker do cibercrime aderente ao cinismo do prejuzo alheio para o proveito prprio. De
maneira distorcida, esta antitica atribuda ao hacker, graas ao equvoco do pensamento
sensacionalista e conservador.
Em paralelo ao vis de sua tica contracultural, persiste o escrnio hacker que se manifesta
como uma possvel forma de atualizao do kinismo. Com este termo, Peter Sloterdijk
(2011) designa um pensamento e prtica insolentes e realistas, cuja genealogia remete
Digenes de Snope, filsofo da antiguidade grega que, em nome de uma existncia
plenamente livre, adotou um modo de vida desprendido de bens e regras morais, sendo por
isso comparado a um co. Guardadas as distncias culturais, temos na cultura hacker um
modo knico de relao com o cinismo contemporneo.
A indagao sobre a filiao knica da zombaria hacker nos encaminha a uma recuperao de
alguns de seus gestos, que fornecem exemplos dos embates travados com variantes cardinais
do cinismo, a inverso senhorial da ofensiva knica, em que o seu prprio idealismo se
desmascara parcialmente e seguido pela opresso. Interessa-nos ainda indagar a partir destes
exemplos os ricos de converso da insolncia do campo do kinismo dissidente para o do
cinismo opressor.
Nesta abordagem, assumimos que hackear explorar os limites daquilo que previamente
possvel ou admissvel, ponto em que convergem tanto a perspectiva da liberdade de
programao em Richard Stallman (2010) quanto o pensamento da produo da diferena
como abstrao, ou inovao, em McKenzie Wark (2004). Desta opo, deriva a
extensibilidade das aes hackers para campos relacionados (ou no) tecnologia telemtica,
em diferentes gradaes, como a poltica, a filosofia, a biologia e a arte.
No territrio da produo artstica, identificamos uma atitude hacker, digamos de
tecnoinsolncia contra o cinismo tecnocrtico, que agencia o desenvolvimento e uso potico
de mquinas improvisadas, aplicaes anrquicas, programas inconvencionais, algoritmos
abertos, aes colaborativas, tticas de desvio e interferncia em circuitos. Essas apropriaes
da tecnologia alcanam uma abrangncia malevel que concerne tanto ao emprego de
mecanismos e lgicas no cotidiano, quanto aos experimentos que desviam as fronteiras da
cincia, da indstria e da arte. Trata-se de um impulso de adoo autnoma de recursos da

5
eletrnica, informtica e engenharia biolgica, que corresponde ao conceito de artemdia em
Arlindo Machado (2007) ou sugesto de desvendamento crtico das rotinas predeterminadas
da caixa-preta tecnolgica, conforme Vilm Flusser (FLUSSER, 2002).
A genealogia da insolncia da arte hacker abrangeria, portanto, produes das vanguardas do
futurismo, construtivismo e dadasmo; do cinema experimental e arte cintica; dos
Experimentos em Arte e Tecnologia liderados pelos artistas Robert Rauschenberg and Robert
Whitman e os engenheiros Billy Klver e Fred Waldhauer; da antiarte da rede Fluxus e
Internacional Situacionista; do conceitualismo e explorao das mdias na videoarte,
instalaes, performances e arte correio; da net.art, mdia ttica e hacktivismo.
Escapa ao propsito desde artigo um panorama extenso dessa produo. Por isto, discutiremos
aspectos das produes mais recentes que dialogam de modo mais direto com os debates em
torno da cultura hacker. A opo visa, de certo modo, a uma atualizao da crtica da razo
cnica, proposta h trs dcadas por Sloterdijk. Neste sentido, pensaremos essa crtica em um
contexto histrico em que as mediaes alcanam um estgio avanado que, embora seja
derivado da situao das tecnologias de comunicao disponveis poca da reflexo de
Sloterdijk, oferece circunstncias especficas de produo da informao, bem como de seu
armazenamento, processamento, instrumentalizao programvel e difuso em rede.
Violncia na telestesia
Um espao superlativo dilata a comunicao, se a entendermos na atualidade como processo
de afeco em que so implicados corpos que afetam e corpos que so afetados, conforme
Deleuze (2002). Pois com o desenvolvimento das tecnologias de telecomunicao e
processamento da informao nas ltimas trs dcadas, agrava-se o fenmeno de
distanciamento entre o agente e o paciente da ao. Contextos fsicos de partida e de chegada
esto cada vez mais mediados. Aumenta o grau abstrato desse percurso e isto vale tanto para a
atrao quanto para a agresso.
Na afirmao de supremacias, aprofunda-se a ciso cnica entre conscincias heroicas e
covardes, na acelerao da lgica de afastamento daquele que combate em relao ao campo
de batalha, conforme o argumento de Sloterdijk (2011) sobre o desenvolvimento da artilharia
de longo alcance, como a bomba atmica. Quanto mais uma arma devastadora distncia,

6
mais se permite em princpio aos seus portadores que sejam cobardes (p. 289), embora se
apresentem como heris, tambm por meio da mediao tecnolgica, para legitimar o seu
poder.
Luta-se na retaguarda dos dispositivos inteligentes, capazes de telestesia, a percepo
distncia do telgrafo, telefone, televiso, telecomunicaes (WARK, 2004, pargrafo 154
e 3142). Em lugar do refgio antiatmico, para escapar efeitos da radiao nuclear da bomba
disparada, a covardia dos heris cnicos encontra guarida perversa no aspecto pervasivo
dessas tecnologias, que se propagam pelo mundo, efetuando a transcodificao
(MANOVICH, 2001) dos tomos dos fenmenos sensveis para o corpo biolgico para os
tomos em que so codificadas as informaes nas mdias digitais para o seu eventual
processamento3.
Graas telestesia e aos bancos de dados, o armamento cada vez mais acionado e guiado
distncia de seu alvo que, por sua vez, passa para a condio de uma informao do
ambiente fsico-biolgico captada processada por mquinas, para se transformar em
coordenadas em modelos de abstrao do mundo ou representaes grficas e sonoras. As
interfaces da guerra real e dos jogos eletrnicos de batalha se mesclam em uma lgica comum
do exerccio do cinismo da violncia militar e policial, que se ilude e ilude o pblico ao
explorar uma virtualidade apartada de suas efetivas atualizaes materiais expressas em runas
e vtimas. Mesmo quando os afetados so vistos de perto pela telestesia, devemos considerlos como sofredores vicrios que substituem as vtimas reais

produzidas distncia,

conforme o pensamento de Wark (2004).

Neste cenrio, podemos entender que a resistncia knica da atividade hacker encontra modos
insolentes de refazer a conexo entre o fluxo de dados e as afeces dos corpos -- entendidos
2

O texto de Wark contm apenas numerao de pargrafos, e no de

pginas.

Conforme Wark, o armazenamento da informao pode ser to valioso

quanto a sua transmisso, e o arquivo o vetor [o modo e meio de
transmisso] atravs do tempo, assim como a telestesia o vetor
atravs do espao (pargrafo, 318).

7
de modo abrangente como pessoas, vida animal e vegetal, matria sem vida, corpos abstrados
em ideia, conforme Deleuze. A revelao em 2010 do vdeo conhecido como Collateral
Murder pela organizao Wikileaks remonta esse circuito, ao demonstrar como jornalistas
iraquianos foram assassinados em um ataque areo em Bagd, por soldados instalados em um
helicptero das foras armadas dos Estado Unidos 4. O escrnio reside no uso da prpria
telestesia do vdeo e de sua difuso pela internet como meio de denncia de um fato
desconhecido, aproximando o pblico da realidade material de uma guerra conhecida por sua
manifestao na mdia.
O kinismo hacker tambm zomba dos dispositivos blicos ao desmascarar sua vinculao com
a cultura cotidiana. o que ocorre em Serious Games IIV, obra produzida entre 2009 2010
pelo artista Harun Farocki, composta por quatro videoinstalaes situam os videogames no
contexto militar de que derivam. O trabalho justape exerccios de guerra reais com
reencenaes no ambiente virtual, para criticar os elos intrnsecos entre tecnologia, poltica e
violncia. Desse modo, podemos perceber um exemplo dos entraves para o difcil
aprendizado pacifista, conforme alerta Sloterdijk, pois o reforo do aprendizado da violncia
se infiltra nas malhas da indstria cultural e dos hbitos de consumo e entretenimento5.
Alm de reconectar a virtualidade materialidade e de demonstrar a presena disfarada da
violncia na cultura, hackear os dispositivos blicos em favor de poderes dissidentes e
alternativos outro modo de kinismo contra o cinismo militar e policial. Transborder
Immigrant Tool um aplicativo de celular desenvolvido em 2009 pelo coletivo Electronic
Disturbance Theater para auxiliar o planejamento de rotas para a travessia de imigrantes entre
Mxico e Estados Unidos. O trabalho uma pardia dissidente das tecnologias de Global
Positioning System (GPS) e de processamento de dados geoespaciais, que tambm servem
estratgias de represso policial da imigrao ilegal. Outro cdigo que orienta o projeto o
algoritmo Virtual Hiker escrito para mapear trilhas para montanhistas, o que indica uma
ligao entre uma atividade de aventura por lazer com a aventura de quem tenta a travessia

4
5

Disponvel em http://www.collateralmurder.com/.
Mais informaes na pgina sobre exposio do artista no MoMA,
realizada

entre

junho

de

2011

http://www.moma.org/visit/calendar/exhibitions/1196.

janeiro

de

2012:

8
para escapar de condies de vida precrias. A ironia se completa com o fato do aplicativo ser
resultado do trabalho de um laboratrio de mdias b.a.n.g. Lab 6, em que atuam artistas e
pesquisadores da Universidade da Califrnia como Ricardo Dominguez.
Supremacia das corporaes
As companhias transnacionais tambm fazem da transcodificao e da telestesia a suas armas
de dominao, apontadas inclusive contra a realizao de Estados efetivamente democrticos.
Seu esforo modelar a cultura segundo a lgica do cinismo dos livres fluxos globais, um
processo em que as fronteiras persistem, as informaes e os capitais transitam conforme a
convenincia e as rotas das multides so bastante vigiadas.
Para que seus interesses sejam respeitados e at mesmo defendidos por quem est alheio aos
seus dividendos, as corporaes seguem a clssica estratgia de extenso territorial e temporal
da influncia dos poderosos, cujas origens Sloterdijk (2011) remonta aos csares do imprio
romano (p. 295). Assim, pela telestesia fazem com que suas marcas alcancem os confins da
Terra, seja pela presena fsica ou ciberespacial. Por sua vez, o gerenciamento da informao
que lhe pertence ou diz respeito direcionado para a sua sobrevivncia temporal.
Frente a este estgio de poder em que o governo do mundo apropriado por uma governana
corporativa cuja responsabilidade social e ambiental tende a estar cinicamente submetida
expectativa de lucros, a dissidncia hacker pode exercer seu kinismo pela revelao do carter
opressor desse poder e pela oposio insolente dos mais fracos ao gigantismo das empresas.
Em uma linha encontramos a zombaria contra a obsolescncia programada da indstria
tecnolgica em trabalhos como Mobile Crash, videoinstalao interativa montada desde 2009
por Lucas Bambozzi, em que o pblico aciona com o movimento do corpo sequncias de
destruio de celulares considerados ultrapassados7.
Na via das tticas de guerrilha contra os poderes das corporaes imperiais, encontramos o
projeto de um cerveja em cdigo aberto, com a verso modificvel de sua receita impressa no
6
7

Endereo na internet: http://bang.calit2.net/

Mais

informaes,

imagens

vdeos

http://www.lucasbambozzi.net/index.php/projetosprojects/mobile-crash/.

em:

9
rtulo das garrafas da Free Beer (2005), do coletivo Superflex. O grupo responsvel ainda
por Guaran Power (2003), refrigerante com identidade visual plagiada da marca Guaran
Antrctica, produzido em conjunto com uma cooperativa de guaranaicultores amaznicos.
So exemplos de como a insolncia hacker pode recuperar a produtividade sequestrada pelas
indstrias de bens de consumo e retom-la em um nvel de artesania e faa voc mesmo
orientado pela horizontalidade organizacional.
Entre outros casos com tticas semelhantes8 no podemos deixar de mencionar o protesto em
rede TOYWAR.com, articulado entre 1999 e 2000 pelo coletivo etoy para evitar a perda do
direito de uso de seu nome e domnio de seu site, em virtude de uma ao judicial em que a
loja on-line de brinquedos eToys Inc alegava o plgio de sua marca. Apontada ironicamente
pelo grupo como a performance mais cara da histria da arte, a mobilizao correspondeu a
uma reduo de 4,5 bilhes de dlares no valor acionrio da companhia, em virtude da ampla
campanha de apoio pblico ao grupo de artistas e de uma sequncia de ataques eletrnicos
que impediram o funcionamento do site da eToys.
Em sentido oposto ao da corporizao das vtimas na insolncia dirigida violncia
telestsica, a abordagem knica pode ainda personificar e dar alguma materialidade s
estruturas incgnitas do poder corporativo-estatal. No trabalho They Rule,9 de 2001, Josh On
desenvolve uma interface na web para que o pblico possa pesquisar informaes e montar
mapas sobre as relaes entre os ocupantes dos altos cargos de conselhos das mil empresas
mais influentes e de alguns rgos de governo dos Estados Unidos. Alguns nomes esto
presentes em cinco a sete conselhos diferentes. Por meio do cruzamento de organogramas, o
capitalismo transnacional torna-se incorporado na figura de seus lderes.
Corpo de dados

Est disponvel no site do grupo de pesquisa em arte, economia e

sociedade Art&Flux, ligado Universidade de Paris 1 PanthenSorbonne, uma compilao de projetos do gnero, categorizados como
empreendimentos crticos: http://art-flux.univ-paris1.fr/spip.php?rubrique7. A
expresso adotada ainda como ttulo de livro sobre o tema publicado em 2008.

Trabalho disponvel em: http://www.theyrule.net.

10
Quanto ao corpo, a digitalizao aprofunda dois traos do cinismo indicados por Sloterdijk: a
sua ciso esquizoide em relao ao esprito (mente ou alma) e o idealismo que deprecia o
corpo, em favor da racionalidade. O processo de esquadrinhamento clnico e psicolgico da
vida humana chega ao pice. O sujeito existe como insuficincia abstrata, consciente de sua
prpria lacuna e de sua abstrao gerada pela imerso na telestesia, que substitui o objeto de
desejo por sua imagem, uma imagem que pode ser anexada a qualquer objeto. Corpo, mente
e alma so capturados (WARK, 2004, pargrafos 279 e 285).
De fenmenos descritos por Sloterdijk (2011) como a reificao do corpo pelo voyeurismo e
pornografia, a tentativa de domesticao da animalidade interior pela psicanlise e, sobretudo
da experimentao gentica e protsica, militar-biolgica e farmacolgica, emerge o corpo
virtual, definido como uma promessa utpica de reinscrio por meio da codificao pelo
coletivo Critical Art Ensemble (1998, p. 144-146). Com o corpo virtual, novas configuraes
e amostras de imortalidade independentes da realidade fsica e circunstncia socioculturais
so acessadas na desencarnao da conscincia por meio de avatares e simulaes de
ambientes, como nas salas de bate-papo on-line, servios de cibersexo, videogames,
transmisses de pornografia para celulares e outros aparelhos mveis e sistemas do gnero
Second Life.
Essas tecnologias do corpo virtual, que podem ser usadas para apropriaes de resistncia
como a organizao poltica de redes emergentes conectadas pelo ciberespao, geram, por
outro lado, o gmeo fascista do corpo de dados (data body). Segundo prope o coletivo
Critical Art Ensemble, o corpo de dados consiste em um uma coleo de arquivos
relacionados a uma subjetividade. Trata-se de uma evoluo das formas antigas de registro de
informaes pelas autoridades, que se destaca pela enorme capacidade de armazenamento e
processamento das mdias digitais. Dessa evoluo derivam condies de sustentao dos
dispositivos repressores, amparados na vigilncia pervasiva, e os dispositivos de marketing
que buscam a padronizao dos nichos de consumo para tirar proveito de uma economia
movida pelos desejos, que se impe sobre uma economia baseada em necessidades.
Pela insolncia, o impulso knico pode denunciar e desviar essas estratgias de controle e
comrcio cnico do corpo de dados. Em 2011, adeptos do conceito anrquico da rede de
ativistas Anonymous lanaram a chamada Operao Darknet com o objetivo de cessar as
atividades de sites de pornografia infantil. O funcionamento de 40 sites de pedofilia foi

11
interrompido. Um deles, denominado Lolita City, continha mais de 100 gigabytes de
contedos. Mais de 1,5 mil usurios do site tiveram suas informaes pessoais divulgadas
pelo Anonymous, que segue seu ataque contra a explorao sexual de crianas via internet
com a campanha #OpPedoChat10, aberta em julho de 2012.
O controle e comrcio cnico do corpo de dados alvo da zombaria em dois projetos da dupla
0100101110101101.ORG, formada por Franco Birkut e Eva Mattes. Em Life Sharing11,
realizado entre 2000 e 2003, os artistas liberam em seu site na internet o acesso a todos os
dados pessoais armazenados em seus computadores (TRIBE; JANA, 2009). Por sua vez, em
Vopos, de 2002, a dupla carrega transmissores de GPS para informar em tempo real a sua
localizao e disponibilizam ao pblico suas conversas por telefone celular 12. Ambos os
trabalhos lidam com questes de transparncia, exibicionismo e voyeurismo e vulnerabilidade
na comunicao telemtica, indicando como a invaso da privacidade se reconfigura a partir
do arranjo ciberntico entre o humano e a mquina.
O projeto Female Extension de Cornelia Sollfrank poderia, por sua vez, ser tomado como
amostra de um kinismo hacker e feminista, herdeiro dos poderes da cortes Phyllis sobre
Aristteles e de Xantipa, esposa insubmissa de Scrates, No trabalho, Cornelia Sollfrank
utiliza um software para gerar 200 trabalhos de net.art a partir de amostras e remixagem de
elementos de sites existentes. As obras so, ento, enviadas a um concurso de uma galeria
alem, com autoria identificada com pseudnimos femininos. A interveno realizada com o
objetivo de protestar contra o machismo da tecnologia e da arte tecnolgica.

10

Notcia

sobre

as

campanhas:

http://www.pcmag.com/article2/0,2817,2406981,00.asp. Vdeo publicado no YouTube

sobre : http://youtu.be/B6If7vTIf1A.
11

Hospedado em: http://0100101110101101.org/home/life_sharing/index.html. O

ttulo do projeto um anagrama da expresso file sharing (compartilhamento de
arquivos).

12

As conversas gravadas foram remixadas em uma composio da banda

Negativland, conhecida por suas colagens de obras de msicos famosos
que lhe converteram em ru de vrios processos por infrao de
copyright.

12
A reificao do corpo de dados contestada ainda nos trabalhos que lidam com a interveno
no prprio organismo do artista. A trajetria de Stelarc 13 marcada pelo questionamento
insolente sobre as fronteiras entre o natural e o artificial, com a realizao de performances
baseadas em seu corpo e em aparatos robticos e um implante em seu brao de uma terceira
orelha moldada em tecido cultivado em laboratrio. Por sua vez, em Natural History of the
Enigma, de 2009, Eduardo Kac14 insere um gene de seu prprio DNA em sementes da flor
Petnia. O resultado um hbrido denominado Edunia, que expressa o cdigo gentico do
artista em nervuras vermelhas sobre suas ptalas rosadas.
Ao romper com as barreiras da biologia, Stelarc e Kac suscitam a polmica e sugerem uma
reflexo sobre o exerccio histrico da capacidade da cultura humana suspender os
condicionamentos naturais da vida. Conforme apontado por Sloterdijk (2011), enquanto o
cinismo clnico procura tirar proveito desse poder ao dar ateno dos efeitos da doena e da
dor, o kinismo procura se apropriar do saber do corpo e da morte para alertar contra a cegueira
daqueles que se submetem ao controle totalitrio sobre o somtico. Stelarc e Kac conduzemnos a um enfrentamento de questes que a bioengenharia tende a fazer cada vez mais
evidentes: em que ponto comea e termina a vida? At que limite a artificialidade da terapia e
da prtese podem ser admitidas? Como a vida humana deve se relacionar com a alteridade da
vida dos demais seres vivos?
Indstria da revitalizao e informacionalismo
Ante a certeza do destino da morte, a nostalgia da alteridade de uma vida plena faz com que o
humano medite em suas compensaes. Sloterdijk (2011) aponta o aproveitamento cnico
dessa conjectura na converso das religies que passam de caminhos para a liberdade,
resistncia e criatividade a sistemas de legitimao paralgica e instrumental da opresso,
povoados por dolos, mitos, dogmas e idealizao. Em paralelo a esta transformao, as
revitalizaes no-religiosas da secularizao a arte, a cincia, o erotismo, as viagens, a
conscincia do corpo, a poltica e a psicoterapia so ideologizadas no consumismo,
sexismo, desporto, turismo, culto da violncia, cultura de massas e comrcio do sem sentido
para satisfao do desejo de sentido (p. 360-362).
13

Site do artista: http://stelarc.org/.

14

Site do artista: http://www.ekac.org/.

13
Por outro lado, uma viso utilitria do conhecimento acompanha o avano desse cinismo
religioso, que se ampara ou na sobrevalorizao secular dos bens materiais ou nas estratgias
de autoajuda e teologia da prosperidade. O saber poder comentado por Sloterdijk
atualizado em formas de produo imaterial, em que a informao que importa aquela a
partir da qual possvel de gerar mais informao. Isto confirma a emergncia do
informacionalismo, forma especfica de organizao social que, conforme Manuel Castells
(CASTELLS, 1996), vem ocupar o lugar do industrialismo.
Gerao, processamento e transmisso de informao tornam-se fontes da produtividade e do
poder graas s circunstncias tecnolgicas contemporneas. Assim, o cinismo do saber
refora o utilitarismo do modelo de revoluo industrial e cultural permanente movido pela
tecnocincia, conforme Sloterdijk. Neste mundo em que o mpeto de traio do progresso
disfarado como tradio, o kinismo da arte hacker insiste em trazer para o campo
tecnolgico a heterogeneidade de uma Gaia Cincia15, que zomba da seriedade das
mercadorias dogmticas da falsa revitalizao religiosa e da ambio da produo
informacional rendida ao capitalismo. Assim, o arbitrrio, o catico, o ridculo e o falho so
empregados como elementos de uma potica de subverso, transformadora, mas sem
planificao prvia cristalizada.
A arte hacker apela a uma dimenso satrico-polmica-esttica do saber (SLOTERDIJK,
2011, p. 369) para jogar com a lei e corporizar o vivo. De uma corrente com antecedentes no
carnaval e na blasfmia primria iconoclasta de personagens como Moiss, enveredamos para
apropriaes que advertem sobre o uso opressor de crenas e conhecimentos. No projeto
Chanology, de 2008, ativistas ligados temtica Anonymous lanam uma campanha
envolvendo vdeos e ataques virtuais contra a Igreja da Cientologia. A iniciativa nasce de uma
reao s tentativas da instituio de remover da internet uma entrevista do ator e

15

Nestes termos, poderamos pensar ainda na cultura hacker como

cincia nmade (DELEUZE; GUATTARI, 2007)

que constantemente inibida,

proibida ou caracterizada como instncia pr-, sub- ou para- cientfica, por conta das
condies impostas pelo poder dominante e o primado regulador e constitudo da
cincia rgia. Essa subestimao, no entanto, disfara uma estratgia a ser
combatida: a expropriao de componentes da cincia nmade que interessam ao
poder dominante.

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cientologista Tom Cruise16, que so vistas como exemplos de um exerccio constante de
censura. Outras prticas perniciosas da Cientologia envolveriam ainda torturas, abortos
forados, trfico de pessoas, perseguies, difamao, extorso, fraudes tributrias e mtodos
de infiltrao em escolas por meio de organizaes educacionais e de caridade de fachada17.
No que diz respeito a uma abordagem stira dos saberes canonizados, ecoa o mpeto do faavoc-mesmo e da tecnofagia, em operaes de combinao entre a tradio e a inovao,
arranjos inusitados entre saberes cientficos e artesanais, prticas de ressignificao de signos
mediados por dispositivos tecnolgicos e aes essencialmente micropolticas de apropriao
crtica das mdias e recursos tcnicos (BEIGUELMAN, 2010). So exemplos os aparatos que
contrariam a obsolescncia programada da indstria tecnolgica. Em Milton Marques,
dispositivos audiovisuais so construdos com peas de equipamentos eletromecnicos e
eletrnicos descartados do uso. Com os coletivos Marginalia e Gambiologia 18 encontramos
engenhocas montadas com tcnicas de circuit bending19.
Com estas tticas subverso e zombaria, a arte hacker proporciona tanto a experincia de
histrias alternativas da tecnologia, dissidentes de seus caminhos hegemnicos, quanto a
explorao de histrias de tecnologias alternativas, desenvolvidas em uma instncia em que o
irracionalismo constri operacionalidades desobedientes das certezas da tecnocincia, da
indstria e da produo informacionalista. Com base em Sloterdijk, poderamos dizer que o
saber no-vivvel oferecido na esttica para que possa se tornar vivvel.

16

Vdeos

disponveis

no

YouTube:

http://www.youtube.com/user/Church0fScientology;
17

Informaes

publicadas

em:

https://whyweprotest.net/community/threads/read-this-first-scientology-activismgeneral-information.67664/.
18
19

http://www.gambiologia.net
Recebe este nome a personalizao e alterao criativa de circuitos de
aparelhos eletrnicos como brinquedos e sintetizadores digitais para a
gerao de novos instrumentos sonoros e visuais.

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Neste sentido, verificamos como a arte hacker pode suscitar a reapropriao crtica da rtmica
e a polmica, consideradas por Sloterdijk como caractersticas prprias do iluminismo que
foram, no entanto, expropriadas pelo cinismo senhorial. Essa conscincia provincial, inclinada
sabedoria tradicional, questiona a aliana cega do pensamento com o complexo cientficotcnico-industrial. A programao opressora que aliena e mediatiza a racionalidade se depara
ento com formas de autodesprogramao prximas das ideias anarquistas de Stirner
debatidas por Sloterdijk.

16
Referncias
BEIGUELMAN, G. Tecnofagias emergentes na Artemdia.BR. Revista Marginalia+Lab, n.
1, 2010. Disponvel em: <http://www.marginaliaproject.com/lab/magazine/002/>. Acesso em:
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2010.
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