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- Los Diablos Danzantes: En Venezuela, desde la poca colonial, se celebraban fiestas con msica y la
presencia de personas con vestidos y mscaras de dragones, diablos y figuras gigantescas. De acuerdo
con las crnicas de tiempos pasados, los diablos danzaban en la ciudad de Caracas, en El Sombrero y
San Rafael de Orituco (Gurico), San Carlos y Tinaquillo (Cojedes), San Francisco de Asis, Villa de Cura,
Santa Cruz, Maracay, Cata, Cuyagua, Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo (Aragua). Este ltimo
pueblo lo celebra actualmente en Maracay, pues sus pobladores fueron trasladados hacia esa ciudad. En
Carabobo los lugares que celebran esta fiesta eran Guacara, Tocuyito, Canoabo y Patanemo, los Diablos
de Patanemo todava estn activos.
Finalmente, mencionaremos a los ms conocidos del pas en la actualidad: los Diablos Danzantes del
pueblo de San Francisco de Yare, en el Estado Miranda, y los de Naiguat en el Distrito Federal.
De todas estas localidades mencionadas antes, slo en algunas de ellas se mantiene activa la
celebracin. Entre stas tenemos: los diablos de San Francisco de Yare, Naiguat, Patanemo y los de los
pueblos de la costa aragea.
Estos grupos de diablos son "hermandades" o "cofradias" de origen religioso. Asisten a la ceremonia
religiosa en las iglesias el da de Corpus Christi y adems danzan en las calles, plazas y casas de los
respectivos poblados. En general, tienen una organizacin formal que conserva la tradicin y los bienes
del grupo; asimismo, su directiva guarda la disciplina en los ensayos y los actos del da jueves de Corpus
Christi de cada ao.
Aunque hay algunas diferencias en la forma de organizarse, todos los grupos tienen sus jefes o
capataces y otras personas a las que se les asigna las diferentes responsabilidades: perreros,
arreadores, cajero y sayn o sayonas.
Tambin en la ceremonia la vestimenta, las mascaras, instrumentos musicales, los cantos y otros
aspectos, presentan diferencias entre los grupos de la costa y los de Yare.
- El Tamunangue: El Tamunangue es una de las manifestaciones mas completas de nuestro folklore. Al
igual que otras expresiones de la cultura popular tradicional, no tiene caractersticas nicas en las
regiones donde es mas extendida: el estado Lara y parte del estado Yaracuy.
En trminos generales, este consta de varios "sones" o partes:
a) La batalla.
b) La bella.
c) El yibivamo o chichivamo.
d) La columba (colunga o calunga) o Perrendenga.
e) El poco a poco o los calambres.
f) El galern.
g) El seis corro o seis floriao.
La celebracin de este conjunto de danzas y ceremonias de origen indgena, africano y espaol, se hace
en honor a San Antonio. Aunque en la regin a todo junio le llaman el mes de San Antonio, es en los das
12 y 13 cuando la fiesta llega a su mayor intensidad.
El da del santo, o cuando se quiere pagar una promesa delante de la imagen de dicho santo en otra
poca del ao, se le hacen reverencias a la imagen y se le canta.
La coreografa ejecutada a travs de los sucesivos "sones" antes enumerados, se realizan bajo la
direccin de un capitn que coordina los movimientos de los que danzan rtmicamente al comps de la
msica de cuatros y tambores, y de las voces de un coro que acompaa al solista.
En la parte de la batalla, los participantes simulan un combate usando garrotes, en la de los
calambres los bailadores hacen un gran esfuerzo de mmica para simular temblores y calambres en las
piernas, y en la parte final, grupos de seis personas (hombres y mujeres) realizan las hermosas figuras
al son de las dcimas cantadas a do y dirigidas por el capitn con una varita en la mano.
- La Fiesta de San Benito: A diferencia de la zona del centro del pas, donde las fiestas ms importantes
son las de San Juan Bautista (23 y 24 de junio) y la de San Pedro (28 y 29 de junio) la celebracin en
honor a San Benito de Palermo es la fundamental en la parte occidental de Venezuela, especialmente en
algunas comunidades situadas en los estados Tchira, Mrida, Trujillo, Zulia y Lara. Entre ellas podemos
nombrar: Betijoque, La Ceiba, Gibraltar, Bobures, Mucuches y Timotes.
La imagen de San Benito, un santo de color negro, es venerada con fervor popular en los pueblos
cercanos a las costas de la parte sur del lago de Maracaibo, especialmente en los que pertenecen al
estado Zulia y Trujillo.
La celebracin ms festiva en honor al santo patrn se hace en el mes de diciembre. La imagen es
sacada en procesin por las calles. Los devotos bailan y pagan promesas. Los llamados vasallos del santo
organizan una fiesta colectiva del toque y baile de tambores llamada chimbangle. En esta fiesta los
participantes se cubren la cabeza con una coroza o gorra ritual y se visten con una especie de guayuco
de fibras de palmiche.
Como anexo a este trabajo hemos agregado el calendario de las festividades folklricas
venezolanas.
adicionales. Los instrumentos utilizados en este baile son las maracas, la flauta de pan y el
carrizo, los hombres visten guayucos y las mujeres tnicas largas.
Las Turas Es un baile tpico mgico-religioso de origen indgena que se celebra a fines de
septiembre de cada o en localidades de Lara y Falcn. La finalidad de este baile y ritual es
agradecer a la naturaleza por los beneficios recibidos por la abundante cosecha obtenida. La
danza consiste en formar una ronda de varias parejas acompaados de ritmo musicales
producidos con tallos de bamb, crneos cuernos de venado y por otra parte las maracas,
que desde sus comienzos han tenido una connotacin mgica en las celebraciones indgenas.
El 23 y 24 de septiembre, da de la Virgen de las Mercedes, se lleva a cabo en los pueblos de
Maparara y El Tural, al sur del estado Falcn, la fiesta y danza ritual de Las Turas.
Su ascendencia indgena es profunda, esta fiesta es organizada por una cofrada cuyas
mximas autoridades son el Capataz y la Reina. La danza se ejecuta en diversos espacios
abiertos. Los msicos tocan y danzan en crculo, rodeando un altar que contiene una cruz
enmarcada por una estructura cubierta de palmas, de hojas de caa y pltanos, al pie de la
cual se colocan velas encendidas. Tanto el marco como la base del altar lleva como ofrenda
mazorcas
de
maz,
verduras,
tubrculos
diversos
frutos.
Con
diversos
toques
instrumentales. En ella se dejan escuchar dos "Turas" (hembra y macho), cachos y maracas.
Algunos msicos ejecutan en pareja las "Turas", dos flautas (hembra y macho) que dan su
nombre a la fiesta. Otros participantes danzan mientras tocan una maraca y soplan los
"Cachos", unos silbatos hechos con crneos de venado. Tambin danzan hombres y mujeres
agarrados por la cintura, imitando voces de diversos animales.
INTRODUCCIN
Mediante la presente investigacin se va a dar a conocer todo con respecto a
todo con respecto a las fiestas y danzas tradicionales existentes en todo nuestro
pas y de que manera se celebran, adems de las costumbres y tradiciones que
tienen cada una de ellas.
Adems se mencionan los conceptos de folklore y cultura y de que manera esta
establecido el folklore en Venezuela
EL TAMUNANQUE
La fiesta de San Antonio de Padua se celebra el trece de junio cuando se bendice
el pan de San Antonio. Se cumplen promesas por los favores recibidos en los
que se incluye la salud, la recuperacin de objetos perdidos y hasta el encuentro
de buenas parejas.
La fiesta o baile de los negros de San Antonio es llamada tambin Tamunangue.
El Tamunangue es una expresin musical y de danza popular que rene
elementos de poesa castiza con coplas de contenido venezolano, cortadas por
estribillos largos o cortos donde, en ocasiones, figuran expresiones tales como
gritos o formas en registro de falsete, las cuales se presume podran ser de
procedencia africana.
Esta expresin es de origen religioso popular, propio del Estado Lara, en la
regin centro-occidental de Venezuela. La misma se celebra como pago de
promesas a San Antonio de Padua el da 13 de junio, da en que la iglesia
catlica ha designado al mismo santo.