Jorge Valadas, La memoria y el fuego. Portugal: la cara oculta de Eurolandia,
Logroo, Pepitas de calabaza ed., 2012, 189 pginas. ISBN: 978-84-940296-5-3. La aparicin de esta obra en nuestra libreras, gracias al esfuerzo de la editorial Pepitas de calabaza (anteriormente ya haba sido editado por Linsomniaque en francs y por Letra Livre en portugus), es una oportunidad de acercarnos al presente y al pasado de nuestros vecinos de la vieja piel de toro. Con ellos compartimos muchas ms cosas de lo que nuestras instituciones oficiales y nuestros medios de comunicacin parecen mostrar. El autor de este viaje por Portugal y la cara oculta de Eurolandia, Jorge Valadas, lo ha sido tambin -bajo el seudnimo de Charles Reeve- de otros relatos en los que acertadamente combinaba el viaje y la crtica social. En la descripcin de paisajes sociales como los de China o EE.UU., Valadas busca, bajo la desolacin de las condiciones de vida de los desfavorecidos, las huellas de la utopa. En el caso que nos ocupa en este libro, Portugal, sus pginas van describiendo los incendios que las polticas neoliberales han provocado desde 2005 bajo gobiernos socialistas. Portugal se ha convertido en un vivero de mano de obra barata para la Europa rica, lo que se traduce en unas elevadas tasas de accidentes de trabajo, de trabajadores subcontratados, explotados, irregulares y estafados (El pas, 19 noviembre 2005). Se han debilitado los ya frgiles sistemas sociales y se ha protegido la evasin fiscal (en Espaa incluso con una vergonzosa amnista fiscal para los defraudadores); se desva la rabia popular desde los verdaderos responsables de la crisis hacia la figura de los empleados pblicos, por cuya reduccin pasa la campaa de desmantelamiento de los servicios pblicos; se denuncian como privilegios los derechos adquiridos por colectivos de trabajadores mediante la negociacin colectiva; incluso se achaca a supuestas debilidades del carcter nacional (la falta de cultura del esfuerzo, de la capacidad emprendedora...) -que al parecer compartimos espaoles y portugueses- las causas de la crisis provocada por el expolio de recursos pblicos, el abaratamiento de la fuerza de trabajo, en beneficio del capital. Valadas nos acompaa en un viaje que bajo las modernas autopistas del progreso busca acercarnos a las huellas de ese viejo topo de la historia que, de vez en cuando, rompe el asfalto para asomarse y romper la montona superficialidad del presente. En su trayectoria silenciosa, el viejo topo horada la realidad, fracturando el artificial consenso de la ideologa dominante, recuperando y haciendo aflorar las races de otro presente. Enterradas bajo el asfalto yacen las ruinas de la historia, olvidadas o abandonadas bajo el peso y la propaganda del actual modelo de desarrollo. De ellas intenta Valadas recuperar la silenciosa memoria de los vencidos. Recorriendo las pginas de El incendio y la memoria recuperamos la memoria de unas luchas que quizs puedan servir de estmulo para actuar contra los incendios sociales, econmicos y polticos que propaga la actual crisis econmica. Una crisis ms que, como en el mito de Ssifo, obliga a reiniciar el sacrificio de las fuerzas del trabajo para ayudar en el ascenso y recuperacin de los beneficios del capital. Se propone as un nuevo reinicio del sistema que debilita la fuerza de los asalariados e intenta profundizar en la destruccin de las viejas redes de sociabilidad, contribuyendo a mejorar la competitividad a base de reducir costes salariales y sociales. Esta es la que la propaganda oficial presenta como la nica va posible, la nica alternativa razonable. Para ello cuenta con una amplia campaa meditica que prestigia las salidas tecnocrticas y neoliberales frente a formas de democracia participativa a las que se descalifica como populismos desconocedores de los entresijos del mercado. Se
deslegitiman as modos de vida y de socializacin enraizados en formas de cultura
popular que cuestionan el actual modelo de desarrollo, crecimiento y bienestar econmico. La emancipacin y la transformacin se entierran bajo la actual sumisin al realismo, al que tambin sucumbe la izquierda tradicional. Los sindicatos, como afirma Valadas, son atacados desde esa lgica del realismo para que renuncien a su razn de ser, la defensa del valor de la fuerza de trabajo. Se exige como inevitable un nuevo sacrificio a las clases trabajadoras, un estrangulamiento que est afectando especialmente a los pases del sur de Europa, entre los que se encuentran los pueblos de nuestra pennsula. Pero frente al incendio, este libro nos impone la exigencia de la memoria. Frente a la amnesia colectiva o la propaganda de una memoria oficial que acaba borrando lo que no puede convertir en mercanca cultural, que fragmenta la memoria colectiva en la de unos pocos protagonistas (generalmente de entre los vencedores), Valadas pretende recuperar otras memorias. Frente al intento de construir la ideologa interclasista de una identidad nacional, como respuesta al conflicto social y la lucha poltica, la memoria del saqueo y la explotacin por parte de esas burguesas nacionales. Frente a la reivindicacin de una pretendida comunidad hispanoamericana que alimenta el mito nacionalista espaol y portugus, la memoria de la brbara y sangrienta experiencia colonial hispano-lusa, la memoria de la esclavitud ejercida sobre otros pueblos, sobre la que se asent un capitalismo improductivo al servicio de la aristocracia local. Frente a la idealizacin de la regularizacin democrtica de las dos dictaduras ms largas de Europa, la memoria de un proceso que procur legitimarse, paradjicamente, ante la revolucin, no ante la dictadura; un proceso que hizo un gran esfuerzo por normalizar el movimiento obrero dentro de un modelo de integracin democrtica, de consenso, que oblig a forzadas renuncias de legtimas aspiraciones sociales emancipatorias y la descalificacin cnica de la imaginacin utpica, que sigue condenando como antisistema, y criminalizando en ocasiones, cualquier impulso de contestacin transformadora del orden existente. Frente al intento de la propaganda oficial de reducir las revueltas sociales a impulsos irracionales de rabia, reflejo en parte del desprecio de las clases dominantes hacia las explotadas, una memoria que permita recuperar la autoestima y la confianza en la capacidad transformadora de las clases populares, que recupere las formas de ayuda colectivas frente al individualismo de los consumidores y la ideologa del miedo frente a las clases peligrosas (inmigrantes, antisistema...). Un libro, en suma, para construir esperanzas sobre las ruinas de nuestra presente. Jos B. Seoane Cegarra