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Universidade de Braslia

Fonologia do Caboverdiano:
das Variedades Insulares Unidade Nacional

Ulisdete Rodrigues de Souza Rodrigues

Orientador: Professor Doutor Hildo Honrio do Couto

Braslia
2007

UNIVERSIDADE DE BRASLIA - INSTITUTO DE LETRAS


DEPARTAMENTO DE LINGSTICA, PORTUGUS E LINGUAS CLSSICAS - LIP
PS-GRADUAO EM LINGSTICA

Fonologia do Caboverdiano:
Das Variedades Insulares Unidade Nacional
Ulisdete Rodrigues de Souza Rodrigues

Tese apresentada ao Departamento de Lingstica, Letras Clssicas e Portugus da Universidade de


Braslia como parte dos requisitos para a obteno do grau de
DOUTORA EM LINGSTICA.

BRASLIA, DEZEMBRO DE 2007

outra face de mim,


Edison com i e com todas as letras
que o meu corao-alfabeto puder inventar.

Ao povo de Cabo Verde,


vermelho do sol, branco do cu, verde do mar,
bandeira-aquarela tecida no calor da vida insular.

AGRADECIMENTOS
imensa minha gratido por todos aqueles que colaboraram para que este trabalho existisse.
Desde os amigos das primeiras horas at aqueles das horas mais tardias.
De fundo do meu corao, agradeo:

ao Deus Todo-Poderoso, que me amparou em seus braos quando me foi impossvel caminhar;
ao Sr. Ulisses e D. Valdetina, amados pais, amigos, companheiros e fiis-escudeiros dessa jornada,
aos meus seis irmos e inmeros sobrinhos pelo apoio constante, palavras de conforto e confiana; e
aos anjos da guarda: Nomia Rodrigues e Benedita Balduno, sogra e tia queridas;

ao meu mestre e querido amigo professor Dr. Hildo Honrio do Couto pela orientao generosa e
competente e, em especial, pela compreenso e tranqilidade com que soube compartilhar de minhas
inquietaes e incentivar meus progressos para que eu mesmo me fizesse crdula;

s Embaixadas de Cabo Verde no Brasil e do Brasil em Cabo Verde pela assistncia e presteza,
ao amigo Wamberto Hudson (in memorian) pelo sonho embrionrio e entusistico de colaborar;
e ao pessoal tcnico da Biblioteca Nacional de Lisboa e de Cabo Verde pela cortesia;

aos ilustres caboverdianos Manoel da Veiga, Iva Cabral, Humberto Lima, Tom Varela, Lus Pires e
Moacir Rodrigues pela amizade, ateno e solidariedade em terras caboverdianas; Dulce Duarte, cara
amiga caboverdiana no Brasil, pelo exemplo de dedicao e amor aos estudos caboverdianos;

aos dedicados intrpretes caboverdianos, em especial Titio e Nair para Sotavento e Barlavento,
respectivamente; e todos os informantes da pesquisa em Santiago D. Linda, Seu Armindo, Sr. Dli ,
Fogo D. Idalina, Seu Socorro, D. Mima, D.Linda e Sr. Dendn , Santo Anto Seu Joozinho e Seu
Manuel Dina, D. Clta, D.Nilza e D. Maria da Luz, D. Maria Di Lurdis , e So Vicente D. Jusfora, D.
Maria Da Luz e D. Maria DReis D. Bia e Sr. Toi pela recepo calorosa, confiana e amizade;

Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) pelos professores e amigos inestimveis: Mariluce Badre,
Delcinha Saquetti, Esther Trew, Slvia Amaral, Irene Cajal, Maria Luiza Canavarros, Marta, Mrcia, Eladir,
Marie Anick, Eliane, M. J. Patatas, Cludia, Simone, Hudson, Mrio Leite, Elias da Silva, Roberto S, Rita
Maria, entre outros; Coordenao da PROPG, nas pessoas da Pr-Reitora Marinez Isaac, da
Coordenadora Lucimare Zattar e de Gisela Brunken e Adriana pela assistncia constante;

Universidade de Braslia (UnB) pelos mestres e amigos incontveis: Denize Elena, Cristina Leal, Arion
Rodrigues, Marta Scherre, Lcia Lobato (in memorian), Josnia Antunes, Enilde Faulstich, Raquel Dettoni,
Helosa Salles pelo finalmente, entendi, Ana Adelina, Sandra Queiroz; Rita de Cssia, Juliana Braz, Djiby
Mane, Snia Gomes, Marcos Lunguinho, Sheyla, Clia, Fbio e muitos outros; ao Dinoari e funcionrios do
DAA e do DPP pela orientao; ao Juary Dupret pela traduo primeira do Caboverdiano ao Portugus;

Cibele Brando de Oliveira, admirvel e solidria amiga, e aos outros trs amigos da 1 turma de
Doutorado em Lingustica da UnB: Adriana (in memorian), Andr e Rosana; maravilhosa e inenarrvel
amiga Cidinha Curupan, seu marido Jehferson e os trs filhotinhos pelo aconchego e apoio incondicional;
querida amiga Jacinta pelo carinho, preces preciosas e assistncia mais que profissional na PG do LIP;
Elizabeth e Ana Elisa do Couto pela presena afetuosa nesses ltimos dez anos;

aos professores doutores que, cordialmente, aceitaram compor a Banca de Doutoramento desta tese;
ao prezado e nobre professor Dr. Jrgen Lang pela interlocuo inicial e participao na primeira etapa de
defesa desta tese; aos professores Lee e Marta Scherre que participaram de todas os momentos decisivos
deste trabalho; aos amigos de outras universidades que, de algum modo, me auxiliaram: M. A. Oliveira,
Jos Olmpio, Norma Lopes, J-L Roug, G. Collischonn, Nicolas Quint, D. Swolkien, K. Zimmermann;

doutora Maria Tereza Campante e ao doutor Antnio Reinners pela dedicao em reunir-me
novamente; aos doutores Aureliano Lustosa e Carla Arajo; aos doutores Jorge Lafet, Rodrigo
Caetano e Elton Hugo Maia pelo empenho no restabelecimento de minha sade; Edlaine Marques
pela companhia e otimismo no ltimo trecho dessa caminhada...
enfim, a todos, nominados e annimos, MUITSSIMO OBRIGADA!!!!

RESUMO

Este estudo dedica-se a investigar a identidade lingstica do Caboverdiano por meio do componente
fonolgico de quatro das dez ilhas constituintes do Arquiplago de Cabo Verde: Santiago, Fogo, em
Sotavento (vento ao Sul), Santo Anto e So Vicente, em Barlavento (vento ao norte). Essa pesquisa se
inscreve, naturalmente, nos estudos crioulsticos de natureza gerativista, complementado por aspectos
sociolingsticos inerentes. O aparato terico-metodolgico para anlise o da Teoria da Otimidade (OT),
modelo gerativista baseado em restries universais e violveis da Gramtica Universal (GU), que so
hierarquizadas de maneiras distintas ou semelhantes nas lnguas do mundo. A finalidade precpua a de
descrever e estudar a slaba e o acento nas quatro ilhas supracitadas, acrescentando-se a perspectiva de
colaborar com o debate a respeito da unidade e/ou variedade no Caboverdiano. O resultado um trabalho
descritivo-explicativo sincrnico da fonologia caboverdiana com pinceladas diacrnicas inevitveis relativas
formao e modificao observadas nas quatro Ilhas estudadas e, por conseguinte, entre os dois grupos
lingsticos maiores representados por elas, o de Sotavento e o de Barlavento.

ABSTRACT

This study is dedicated to investigation of the linguistic identity of Capeverdean Language through the
phonological component of four out of the ten constituent islands of the Archipelago of Cape Verd: Santiago
and Fogo, in Sotavento (Leeward), Santo Anto and So Vicente, in Barlavento (Windward). This research
naturally inserts itself in the Creole Studies of generative nature, complemented by inherent sociolinguistic
aspects. The theoretical-methodological apparatus for analysis is the one of Optimality Theory (OT),
generativist model based on universal and violated restrictions of the Universal Grammar (GU), which are
arranged in similar and different ways in the languages of the world. The main purpose is to describe end
study the syllable and accent marks in the fore mentioned islands, adding to that the perspective of
collaborating in the debate regarding the unit and/or variety in Capeverdean. The result is a synchronic
descriptive-explanatory work of capeverdean phonology with inevitable diachronic touches related to the
formation and modification observed in the studied islands and, as a consequence, between the two major
linguistic groups represented by them, Sotavento e Barlavento.

SUMRIO

INTRODUO, 12

I. HISTRICO, 22
1.0. Introduo, 22
1.1. Cenrio Internacional, 23
1.2. Cenrio Nacional, 26
1.2.1. Descoberta das Ilhas, 27
1.2.2. Santiago e Fogo (Sul) 29
1.2.3. Santo Anto e So Vicente (Norte), 41
1.2.4. Teorias sobre a Origem, 47

II. NOES BSICAS, 61


2.0. Introduo, 61
2.1. Lngua em Geral, 62
2.1.1. Lngua, Dialeto, Idioleto e Outros, 62
2.1.2. Variao e Mudana Lingstica, 76
2.2. Lnguas Crioulas e Pidgins, 74
2.2.1. Formao e Evoluo, 74
2.2.2. Hipteses sobre a Origem, 82
2.2.3. Descrioulizao, 92

III. MODELO TERICO, 100


3.0. Introduo, 100
3.1. Fundamentos Tericos, 101
3.1.1. Gramtica Gerativa, 101
3.1.2. Teoria da Otimidade (OT), 105
3.2. Estudos pela Teoria da Otimidade (OT), 115
3.2.1. Slaba e Acento, 115
3.2.2. Aquisio de L2 e Estudos Crioulos, 121
3.2.3. Variao e Mudana, 129

IV. FONOLOGIA DO CABOVERDIANO, 140


4.0. Introduo, 140
4.1. Contexto Geral, 141
4.2. Contexto Especfico pela Teoria da Otimidade (OT), 154
4.2.1.

A Slaba nas Ilhas de Cabo Verde, 158


4.2.1.1. Ncleo, 158
4.2.1.2. Onset, 163
4.2.1.3. Coda, 179

4.2.2.

O Acento nas Ilhas de Cabo Verde, 185


4.2.2.1. Disslabo, 185
4.2.2.2. Trisslabo, 194
4.2.2.3. Polisslabo, 206

4.2.3.

Unidade e Variedade no Caboverdiano, 212


4.2.3.1. Parte Histrica, 212
4.2.3.2. Parte Lingstica, 216
4.2.3.3. Parte Discursiva, 234

CONCLUSO, 248

BIBLIOGRAFIA, 254

ANEXOS
I.

Arquiplago de Cabo Verde, 01

II.

Ilhas de Cabo Verde e Guin, 02

III. reas, Altitudes e Distncias entre as Ilhas, 03


IV. Os Grandes Descobrimentos, 04
V.

Formao de Espanha e Portugal, 05

VI. O Mundo Mulumano no Sculo X, 06


VII. A frica do Sculo XX e do Sculo XXI, 07
VIII. Conjunto das Ilhas Atlntidas, 08
IX. Posio do Arquiplago no Atlntico, 09
X.

Representao Cartogrfica de Cabo Verde no Sculo XV, 10

XI. Distribuio Geogrfica Genrica das Etnias, 11


XII. Rotas do Trfico de Escravos para Santiago e as Amricas, 12

XI

XIII. Comrcio e Trfico de Escravos no Sculo XVII, 13


XIV. Descobertas dos Portugueses, 14

APNDICES, 01
I. Ilha de Santiago 02
1.0. Intrprete, 02
1.1. Dona Linda, 03
1.2. Seu Armindu, 12
1.3. Seu Dli, 28
II. Ilha do Fogo, 36
2.0. Intrpretes, 36
2.1. Dona Idalina, 37
2.2. Seu Socorru, 46
2.3. Dona Mima, 58
2.4. Dona Linda e Seu Dendn, 63
III. Ilha de Santo Anto, 76
3.0. Intrpretes, 76
3.1. Seu Joozinhu e Seu Manuel Dina, 78
3.2. Dona Nilza e Dona Maria da Luz, 88
3.3. Dona klta, 99
3.4. Dona Maria d Lurdis, 110
IV. Ilha de So Vicente, 114
4.0. Intrpretes, 114
4.1. Dona Juzfora, 116
4.2. Dona Maria da Luz, 122
4.3. Dona Maria de Reis, 132
4.4. Seu Ti e Dona Bia, 139
V. Outras Ilhas de Cabo Verde- Sotavento, 01
VI. Outras Ilhas de Cabo Verde- Barlavento, 01
VII. Modelos Preliminares de Entrevistas, 01
7.1. Entrevista Informal, 01
7.2. Entrevista Livre-Narrativa, 01
7.3. Lista de Palavras, 02
7.4. Entrevista Formal, 03

INTRODUO
O conhecimento das lnguas o melhor espelho do esprito humano.
(Leibnitz)

Lnguas de muitas razes arrancadas e fincadas na terra mvel e no solo frtil da histria.
Na maioria das vezes, emergem em terras estranhas at que gerem seus prprios falantes e
construam a prpria memria. O resultado simples e complexo: lnguas crioulas. E por representarem
trama viva de atos e fatos, alm da simples estrutura, as lnguas crioulas constituem-se em instigante
tema para investigao cientfica. Todavia, estando aspectos de suas histrias j desvendados,
preciso ainda investigar a composio interna dessas lnguas, que, como qualquer outra lngua natural,
esto sempre em silenciosa, mas constante ebulio. Isso porque o homem segue seu caminho, e a
lngua, como reflexo de si mesmo e de seu tempo, prossegue com ele.

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Nesse percurso, as cincias da linguagem fazem progressos, alternando pequenos e grandes


passos na investigao de fatos lingsticos que continuam incompreendidos ou que sequer foram
estudados detidamente. Todos percorrendo a desafiante jornada da dvida e, qui, da estimulante
descoberta. Nesse intuito, apresenta-se o atual estudo. A finalidade a de estudar o Caboverdiano
luz da Teoria da Otimidade (OT) modelo que estuda aspectos universais das lnguas do mundo
na busca de algumas explicaes para as divergncias do complexo xadrez lingstico caboverdiano.
Nesta seo introdutria, no entanto, trata-se apenas do tema, da questo-chave e das
hipteses da pesquisa. Em seguida, faz-se a descrio do trabalho de campo em Cabo Verde. E, ao
final, organiza-se um resumo dos captulos desta tese. Para iniciar, cumpre dizer que, dentre os
motivos para se estudar o Caboverdiano, est o fato de ele ser uma lngua crioula, o que o tem
colocado no foco dos lingistas desde o sculo passado. H tambm o fato de os crioulos de base
portuguesa no terem sido to estudados quanto os de base inglesa ou francesa (Cf. Lang, 1994).
A motivao para o estudo atual surgiu ainda no Curso de Mestrado em Lingstica (19971999) da Universidade de Braslia (UnB), sob orientao do professor Dr. Hildo Honrio do Couto,
quando ao ler a histria de Cabo Verde (anexo I) e da Guin Bissau (anexo II) para tratar da
crioulizao do Portugus Brasileiro e da eventual semi-crioulizao do Portugus Mato-Grossense, se
descobriu estreita ligao entre o Guineense e o Caboverdiano. Havia entre eles correlao evidente e,
por isso mesmo, os autores hipotetizavam se teriam origem comum, se seriam crioulos independentes
ou se um derivaria do outro. Essa questo afigurou-se bastante interessante para um trabalho futuro,
alm do que o Caboverdiano por si s compreendia outros temas relevantes, como a relao com o
Portugus Europeu (PE) e, em especial, a variao entre suas formaes insulares.
A discusso relativa ao contraste entre o Caboverdiano e o Portugus Europeu encontra-se em
fase de relativo consenso entre os especialistas, especialmente em seu aspecto sinttico, mas a
constituio do Caboverdiano em si envolve ainda certa controvrsia. Para compreend-la preciso
conhecer um pouco da histria a ser descrita no primeiro captulo desta tese, a seguir. Porm, adiantase, aqui, um pouco dela de modo a oferecer viso parcial do problema: em Cabo Verde, apesar de
serem as ilhas do arquiplago distanciadas umas das outras (anexo III), de terem sido colonizadas em
pocas diferentes e por distintas castas de populao (Lopes, 1967: 407), as variedades insulares
foram consideradas como uma nica formao lingstica, o Caboverdiano.

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Em obras como O crioulo de Cabo Verde (Costa e Duarte, 1967) e O Dialecto Crioulo de Cabo
Verde (Lopes da Silva, 1984) h uma defesa comum da unidade do crioulo Caboverdiano1. Veiga
(1982), por exemplo, afirma que existe uma nica Lngua Nacional, a qual, a nvel de superfcie,
actualiza-se de maneira diferente. E Dulce Pereira (1999) argumenta ser o Caboverdiano uma s
lngua, no duas. Todavia, estudiosos internacionais apontam diferenas que dividem Caboverdiano
em duas ou at nove lnguas diferentes, como Kihm (1998) e Bartens (1995, 2000).
Por outro lado, alguns pesquisadores alegam que o Caboverdiano teria sido formado na Guin
e, posteriormente, modificado em Cabo Verde. Nesses termos, o prprio Caboverdiano no seria mais
que um dialeto de outra lngua.

Nesse rumo, percebe-se estar a discusso mais relacionada ao

aspecto poltico-social do assunto do que ao cognitivo. Muitas das vezes, o Caboverdiano definido
como uma lngua una, sem, contudo, serem esclarecidas as divisas entre lngua fenmeno cognitivo e
lngua fenmeno scio-poltico (por vezes, nem sendo mesmo isso necessrio).
Na tentativa de se somar questo da unidade e diversidade no Caboverdiano e de se prestar
esclarecimentos sobre as divisas e junes dos campos cognitivo e social, props-se o atual estudo.
Para tanto, ao Caboverdiano, lngua falada nas ilhas de Cabo Verde, pergunta-se: constituem as
variedades insulares uma mesma lngua? Como possvel no serem lnguas diferentes?.

Em

resposta, elaborou-se uma hiptese de dupla face relacionada, especificamente, aos aspectos
lingsticos e, complementariamente, aos aspectos sociohistricos do tema.
Pela hiptese lingstica, as diferenas das variedades insulares seriam resultantes de
diferentes hierarquizaes das restries universais da OT em cada ilha. Por isso, a diferena evidente
na relao input-output nas ilhas. Por ela, na fase atual da lngua, pode-se considerar cada uma das
variedades insulares como fonte de seus prprios inputs. Pela hiptese sociohistrica, as diferenas
das variedades insulares seriam resultantes de inputs diferenciados nas vrias pocas de formao do
Caboverdiano. Essa hiptese deve-se recorrncia do tema da composio histrica das lnguas de
natureza crioula. Este, portanto, mais um estudo a agregar o lado sociohistrico ao lingstico,
embora o foco determinante seja a sincronia do caboverdiano.

A sigla comumente utilizada para o Caboverdiano CCV (Crioulo Caboverdiano) ou, em Ingls, CVC
(CapVerdean Crioul). Todavia, Nesta tese, para se evitar confuses entre a sigla e as descries de tipologias
silbicas CV, CCV e outros optou-se por escrever o nome Caboverdiano por extenso em todo o texto.

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Os padres silbicos e mtricos do Caboverdiano sero a tnica da anlise pela Teoria da


Otimidade (OT). A meta comear o presente estudo das estruturas internas da lngua (gramtica(s)),
completando o ciclo com a discusso do status sociolingstico ou scio-poltico das variedades e/ou
lngua(s) caboverdianas. Nesse percurso, a metodologia a ser adotada a sugerida por Chomsky
(1991: 120) em seus estudos: manter a mente aberta e receptiva a toda sorte de possibilidades.
A natureza deste estudo gerativista explicativa, portanto, mas contar com a descrio
de dados, embora Chomsky considere os dados dispensveis na investigao sobre o que a lngua.
Acredita-se que a descrio e a explicao possam compor um modo eficiente de se desenvolver este
estudo do Caboverdiano pela OT, posto que no se procura saber essencialmente o que a lngua,
e, sim, como se entender o Caboverdiano e sua constelao de variedades por uma teoria gerativa.
Deste ponto em diante, transpe-se o foco para a pesquisa de campo em Cabo Verde, seu
tempo e contratempos no Arquiplago. O objetivo principal foi o de observar e registrar realizaes
fonticas das variedades insulares procurando no interferir no ambiente de coleta dos dados. A
pesquisa durou trs meses: de dezembro de 2001 a maro de 2002. Nesse transcurso, foi-se do Brasil
a Portugal, e de Portugal a Cabo Verde. A parada necessria em Lisboa deveu-se pesquisa de
algumas obras na Biblioteca Nacional. Alm disso, como metrpole que foi da colnia de Cabo Verde,
no se poderia prescindir de uma visita a Lisboa, um dos beros da histria contada no captulo I desta
tese. Em Cabo Verde, foram visitadas as ilhas de Santiago e Fogo e as de Santo Anto e So Vicente.
Os recursos metodolgicos para a pesquisa bibliogrfica resumiram-se ao fichamento de
dados, ainda no Brasil, e de obras raras em Portugal. Os dados iniciais foram encontrados em obras
catalogadas na Biblioteca da Universidade de Braslia (UnB) e em obras indicadas ou cedidas pelo
orientador. A pesquisa bibliogrfica foi de fundamental importncia para o aprofundamento na histria
de Cabo Verde, alm de oferecer significativa amostra de dados lingsticos do Caboverdiano.
Uma vez em Cabo Verde, contou-se com a colaborao de estudiosos locais, como Manuel
Veiga, Iva Cabral, Moacir Rodrigues, entre outros que, a seu modo, e dentro de suas possibilidades,
acabaram por formar uma verdadeira rede pela qual a pesquisa foi sendo desenrolada em cada ilha.
De incio, toda observao relativa ao ambiente, lngua, ao povo e cultura envolventes era
registrada em anotaes dirias.

Depois, passou-se s entrevistas.

As entrevistas previamente

elaboradas (apndice VII) serviram apenas para oferecer indicadores dos temas.

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Todavia, o tipo de entrevista que mais se adequou ao contexto foi a informal, de contedo
composto por perguntas abertas, que implicavam respostas pessoais. Tambm surtiram bom resultado
as narrativas livres, nas quais foi solicitado ao participante falar sobre temas variados. Cuidou-se
apenas que esses temas tivessem certa recorrncia, para que se coletassem palavras comuns a mais
de um ambiente, nas diversas partes do Arquiplago.
Em geral, as entrevistas foram gravadas. Dependendo do participante da vez, tambm foram
filmadas. Se o participante no se mostrava vontade, esse mtodo era descartado, s voltando a ser
utilizado no final do encontro para simples registro. Nesse caso particular, cada caso mostrou-se
diferente do outro: alguns participantes queriam ser filmados sempre, enquanto outros tinham vergonha
e no quiseram ser filmados mesmo depois da entrevista. Para esses, a conversa gravada, apesar da
boa vontade em colaborar, representava o limite da contribuio.
Por ser o povo caboverdiano naturalmente receptivo, compreensivo e caloroso, as entrevistas
no precisaram ser agendadas com muita antecedncia. s vezes, agendava-se um encontro de um
dia para outro ou mesmo, como aconteceu algumas vezes, no mesmo dia, mudando apenas o turno.
Quase todas as entrevistas aconteceram na residncia do participante. Apenas em um caso, em Santo
Anto, a entrevista foi realizada num clube para a melhor Idade. Para alguns, a gravao era um
evento, para o qual convidavam at os vizinhos, ou esses se aproximavam por conta prpria.
Para se obter a desejada naturalidade e de espontaneidade dos participantes e nos dados,
tinha-se previsto certa familiaridade, por mais que temporria, entre o pesquisador e os participantes
da pesquisa. Em alguns casos a interao foi muito satisfatria, em outras, foi mais complicada por
uma ou outra razo. Entre esses motivos, encontram-se a idade avanada que poderia refletir-se na
pronncia e na audio, doenas respiratrias, e at a chegada inesperada de parentes e vizinhos.
Esses eventos inusitados acabaram por interferir no formato e no tipo de aproveitamento das
gravaes. Todavia, no chegaram a interferir negativamente no resultado final do trabalho.
A relao com os participantes da pesquisa primou pela sinceridade. O objetivo do trabalho foilhes expresso desde o incio, no primeiro contato. Nenhum reflexo negativo adveio disso, ao contrrio,
conhecedores do objetivo da pesquisa, os participantes se mostraram muito solcitos e orgulhosos de
colaborarem com uma pesquisa dessa natureza, permitindo no s o registro, mas tambm a
exposio de seus nomes, fotos e falas no trabalho final.

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Os auxiliares de campo ou gatekeepers guardas do acesso da terminologia etnogrfica


foram indicados por pessoas contatadas ainda na ilha de Santiago, ou foram sendo descobertos de
ilha para ilha. Eles apontavam pessoas conhecidas, selecionadas de acordo com a escolaridade e a
idade. Esses critrios foram estabelecidos para que participassem da pesquisa pessoas noalfabetizadas ou de nvel primrio, com idade a partir de 70 anos de idade. Com os critrios da
maioridade e da escolaridade, pretendia-se registrar a fala crioula o mais basiletal possvel, o crioulo
chamado por eles de kriolu fundu-fundu sem a interferncia da fala escolarizada.
No entanto, no foi possvel atender a esses requisitos totalmente. H, entre os participantes,
por exemplo, uma senhora com 47 e outra com 115 anos, disparidade no passvel de controle em
terras estrangeiras: as pessoas interessadas participaram. O nmero de participantes no deveria
exceder a referncia de dois por ilha, posto que, em sendo quatro as ilhas visitadas, o total de oito
participantes parecia suficiente, devido recorrncia dos fatos fonticos e registros bibliogrficos
disponveis.

Em campo, porm, essa referncia mudou, chegando a englobar trs ou mais

participantes de uma vez. Para minimizar as disparidades, foram gravadas entrevistas em duplas.
Algumas vezes, dependendo do participante e de sua localidade, pde-se ter mais de um
encontro, como no caso dos participantes de So Vicente, ilha em que se passou boa parte do tempo
da pesquisa e, noutras, apenas um encontro. Por vezes, o acesso era difcil. Ento, uma s vez
naquela localidade deveria ser suficiente, como no caso de Ch das Caldeiras, a vila no pico do vulco,
na Ilha do Fogo, ou em Ribeira Grande, em Santo Anto, vila a qual se chega pelas estreitas estradas
nas encostas das montanhas, morros e vales.
A conversa com os participantes se dava de forma objetiva, com explicaes sobre o formato e
o contedo das entrevistas. As perguntas eram feitas de forma simples. Muitas delas, extradas da
observao da realidade do participante. Os auxiliares da pesquisa traduziam as perguntas feitas pela
pesquisadora (mais em portugus do que em crioulo). Somente em uma das ltimas entrevistas que
se conseguiu gravar sem auxlio de intrprete na interao pesquisador-pesquisado.
Os instrumentos tcnicos utilizados para a pesquisa foram um mini-gravador, uma cmera
filmadora, JVC, e uma mquina fotogrfica, que somente foi usada no fechamento do percurso. Todo o
material gravado encontra-se registrado nos apndices. Trechos que no ficaram totalmente audveis,
por causa da rapidez com que se falou ou por outros motivos, no foram transcritos, sendo

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representados apenas por reticncias. Tiraram-se fotografias para que fossem registradas cenas
comuns na vida dos participantes e para que se guardassem aquelas lembranas para a posteridade.
Isso posto, a seguir, descrevem-se os intrpretes e participantes da pesquisa.

necessrio

esclarecer, antes, que as pessoas so tratadas por um nominho ou nome de casa em Cabo Verde.
Por isso, os participantes sero apresentados pelo nominho, e, depois, pelo nome de batismo.
O auxiliar da primeira ilha, Santiago, foi o Titiu, Manuel Antnio Barbosa, do Instituto Nacional
de Investigao Cultural. Os participantes santiaguenses foram Dona Linda, Seu Armindu Pretu e Seu
Dli. A primeira participante, Dona Linda, Rosalinda Monteiro Barreto, nasceu e se criou na Cidade
Velha, outrora Ribeira Grande, antiga capital da de Santiago.

Dona Linda tem 65 anos. Viva, os

onze filhos foram criados com grndi sakrifisiu. Ela fala da vida, dos costumes. Conhece muitos
ramdi di tera, uma mulher decidida e influente na comunidade onde vive. Preocupa-se com a
escola e a vida futura, deseja trabalho e sade a todos do Cabo Verde di manh.
Seu Armindu Pretu, Jacinto Vaz Cabral, tambm residente em Cidade Velha, tem 66 anos de
idade. Teve oito filhos. pescador desde bem moo. Contador de histrias desde garotinho. Sem
nunca ter ido escola, bem cedo aprendeu as artes da kapintaria e da pescaria. Conta histrias
engraadas. Alm das tradicionais de Lobu ku Xibinhu, contou uma outra chamada Bodna.
Seu Dli, Isidoro Vaz Moreira, nascido e criado em Pedra Badejo, Concelho de Santa Cruz, tem
68 anos e seis filhos. Diferentemente dos outros dois participantes da ilha, freqentou a escola. Ele
trabalha na Cmara de Pedra Badejo.

Revelou-se um leitor das grandes obras da literatura

portuguesa. Narrou detalhes da estiagem e da fome que presenciou na regio.


Na ilha do Fogo, cidade de So Filipe, o primeiro auxiliar foi Tti, Antnio Brando, filho de D.
Idalina Coladeira. Idalina Pina Brando, me de sete filhos. coladeira, cantora, nas festas e reizados
da comunidade. Senhora simptica, comps alguns versos- kol pa bo- que, por causa do udio,
no foram traduzidos. Deixa mensagem pa kontinua tardison e no deixar morrer com os mais velhos.
Na zona de Ch das Caldeiras, vila que fica no cume do vulco, o auxiliar foi o Albino,
motorista de empresa de turismo. O entrevistado foi S. Socorru, Manuel do Socorro Montrond. Com
um entusiasmo contagiante, falou da vida difcil na Ilha, do fogo incandescente e da alma do povo que
vive no corao do Vulco. Uma verdadeira poesia a entrevista do Sr. Socorro. Mensagem: prazer de
estar vivo e de falar sobre o seu povo e sua terra vida dX das kalderas.

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Trs estudantes do Liceu foram os auxiliares na zona de Ponta Verde: Osvaldo Amlcar
Rodrigues Batista, Paula Cristina Cardoso Pina e Pedro Batista. Primeiramente, entrevistou-se dona
Mima, Arminda Lopes Monteiro, de 115 anos, senhora extremamente lcida. S teve um filho, mestio
de olhos azuis, 89 anos, com o qual mora at hoje. Falou dos costumes, da longevidade, e de como
sua vida teria sido diferente se tivesse mais filhos ou se aquele nico filho tivesse ido para Portugal.
Depois, foi a vez de dona Linda, Linda Gama Batista Monteiro, de 77 anos e do senhor
Dendn, Andr Sabino Batista, de 84 anos, avs de dois dos auxiliares da pesquisa. Alm de falarem
sobre a famlia e a comunidade, tambm contaram sobre a falta de chuvas em Cabo Verde e perodos
de fome, sobre os filhos que moram no exterior, falaram das embarcaes baleeiras que passavam
pela ilha de Fogo. Pensando no futuro, enviaram os filhos pa studu fra.
Na ilha de Santo Anto, ilha em Barlavento, o primeiro auxiliar foi Nunu, Nuno Ramos
Cardoso, funcionrio de um dos hotis da cidade. Ele contatou seu pai e um amigo dele para a
pesquisa. Seu Joozinhu, Joo Gonalo Cardoso, 58 anos, vivo, tem onze filhos. Nuno o mais
novo. Seu Manuel Dina tem 65 anos, oito filhos. Seu Joozinhu trabalhou na construo de estradas
nas encostas de morros de Santo Anto. Seu Manuel Dina funcionrio pblico do cemitrio da Vila.
A professora Nair Brito Lima, poca Delegada do Ministrio da Educao de Ribeira Grande,
foi a auxiliar da segunda entrevista. Desta feita, a entrevistada foi Dona Klta. Anacleta Rosa Pires
Moreira, residente no Ribeiro do Campo do Co, parteira, funcionria do colgio da comunidade, 64
anos, me de sete filhos. Mulher de fala gil e firme. Contou sobre as fomes em Santo Anto. No fim,
contou uma surpreendente histria de Pedro Malazarte, sempre dando boas gargalhadas.
Na entrevista realizada no Centro Comunitrio da Cruz Vermelha, a auxiliar foi Luza Chantre
Lima, Tcnica dos Servios Sociais da Cmara Municipal.

Primeiramente, conversou-se com os

idosos, chegando-se mesmo a gravar a fala de alguns, mas, por causa do som ambiente, no foi
possvel registrar a fala e o nome de todos. De certo, foram entrevistadas duas senhoras: dona Maria
Nilza, de 60 anos e dona Maria da Luz, 66 anos. Simpticas, falaram sobre Santo Anto e seus
costumes. Deixaram mensagens de felicidade, respeito, fora, sade e paz para todos da Ilha.
A quarta auxiliar foi Maria Teresa Oliveira, Presidente do Concelho, na entrevista de sua me,
dona Lurdis. Lourdes Oliveira Fortes, uma senhora de 71 anos, cinco filhos. Teve e tem ainda muito
contato com o Portugus de Portugal. Na fala dessa participante evidenciam-se muitas alternncias de

20

cdigo entre o Caboverdiano e o Portugus Europeu. Dona Lourdes freqentou a escola e pde enviar
os filhos para estudar em Portugal. Ter os filhos bem colocados o desejo dela ne vid.
Na ilha de So Vicente, a primeira auxiliar da pesquisa foi Iolanda Lima, cabeleireira residente
em Portugal, contatada durante a viagem de Lisboa a Cabo Verde, quando trazia o pequeno Bruno
para os avs conhecerem. A entrevistada foi sua me, D. Juzfora.

Josfora Monteiro de Lima, 47

anos, 07 filhos, nasceu e vive em So Pedro, vila de pescadores. D. Jusfora, tambm falou sobre a
difcil vida dos homens do mar. Desejou felicidade e sade para os filhos e todos de Cabo Verde.
O primeiro contato na ilha de So Vicente foi com o professor Moacir Rodrigues, indicado pelo
lingista Manuel Veiga, em Santiago. Ele auxiliou na entrevista com a segunda participante, D. Maria
dReis, sua irm. Maria dos Reis Santos Rodrigues, 70 anos e somente um filho. Alegremente, falou
das brincadeiras do tempo de criana, dos namoros na cidade. Falou tambm das mudanas em So
Vicente. No fim, desejou sossego, paz e um mundo melhor, sem rancor pur kunpanheru.
Na cidade do Mindelo, centro, reside a terceira participante da pesquisa. Ela foi indicada pelo
professor Moacir Rodrigues. Tambm conhecida por dona Da Luz ou Dalas, D. Maria da Luz Brito
Delgado, 66 anos, adora cantar e conversar. Parcialmente restringida em seus movimentos por causa
de problemas de sade, ouve rdio e tece rendas e croch, sentada, na porta de casa. Falou sobre a
vida citadina do Mindelo, da evoluo da cidade e do crioulo de outros tempos.

Infelizmente, no se

conseguiu recuperar a mensagem deixada por essa informente.


A quarta e ltima auxiliar em So Vicente foi determinante na etapa final da pesquisa a
transcrio inicial das fitas , a inestimvel Nai, Nair Souza Graa. Os ltimos participantes foram
seus pais: seu Toi e dona Bia. Senhor Antnio da Luz da Graa, 74 anos, casado com dona Beatriz da
Graa, um exemplo de solidariedade no cotidiano sofrido dos caboverdianos de muitas geraes.
Tiveram dez filhos. Alguns moram no exterior, outros, como Nai, continuam em Cabo Verde. Seu Toi,
como carinhosamente chamado, no se deixa abater pela idade nem pelas adversidades, e se
mantm firme no propsito de ajudar ao prximo. Sua mensagem e seu lema: fora, f e esperana.
As entrevistas citadas encontram-se nos apndices de I a IV desta tese.

A transcrio

ortogrfica dos dados baseou-se no ALUPEC (Alfabeto para Unificao da Escrita do Crioulo, de
1994), representado em 4.1.. A transcrio fontica ou fonolgica ao longo do texto baseia-se no IPA
(International Phonetic Alphabet). A seguir, o resumo dos captulos da tese.

21

O primeiro captulo Histrico compreende um panorama da historiografia caboverdiana.


No primeiro item, apresenta-se o cenrio internacional anterior descoberta do Arquiplago. No
segundo, descreve-se o cenrio nacional: os descobridores, o povoamento das ilhas e a interao
entre os personagens da poca. No ltimo item, teorias que envolvem o surgimento Caboverdiano.
O segundo captulo Noes Bsicas contempla noes elementares da Lingstica. No
primeiro tpico, discorre-se sobre aspectos da lngua em geral, especialmente sociolingsticos, como
dialeto e idioleto. No segundo, dedica-se a questo das lnguas crioulas em particular, com conceitos e
teorias relativas ao surgimento dos pidgins e crioulos e situaes semelhantes.
O terceiro captulo Modelo Terico aborda a descrio da Teoria da Otimidade (OT). Na
primeira seo, renem-se elementos bsicos a respeito da Gramtica Gerativa (GG) e, em seguida,
os pressupostos e mecanismos da OT. Na segunda parte, expem-se alguns estudos pela OT,
englobando reas como aquisio de L2, estudos crioulos e variao e mudana lingsticas.
O quarto captulo Fonologia do Caboverdiano pela OT trata do Contexto Fonolgico Geral
do caboverdiano, segmentos consonantais e voclicos, na primeira parte. Na segunda, desenvolvemse a anlise da slaba e do acento nas ilhas de Cabo Verde pela Teoria da Otimidade, nos dois
primeiros itens. No terceiro, procede-se discusso sobre variedade e unidade no Caboverdiano.
No final, renem-se na Concluso as consideraes finais da presente tese. Nos Anexos,
catalogam-se documentos citados no decorrer do texto. Na Bibliografia, registram-se referncias feitas
ao longo da tese e tambm aquelas que apenas contriburam para a sua organizao. Nos Apndices
(registrados em ordem numrica diferente da tese para no avultar o nmero de pginas dessa obra),
renem-se as entrevistas escritas em Caboverdiano e as fotos dos intrpretes e dos participantes da
pesquisa de campo. Encontram-se tambm catalogados nos apndices algumas descries sucintas
do histrico das outras ilhas caboverdianas e os modelos preliminares de entrevistas elaboradas
especialmente para o trabalho de campo em Cabo Verde, constantes no projeto inicial desta pesquisa.
Terminada esta introduo, encaminha-se ao Histrico de Cabo Verde.

I. HISTRICO
Quando o descobridor chegou primeira ilha....
(Jorge Barbosa)

1.0. Introduo

Por vezes, a histria de uma lngua tem muito a dizer sobre sua estrutura. Diferentes formas de
interao, quando do encontro de diferentes povos e culturas a natureza do contato, o lugar e o
territrio em que ele se d, a intensidade e a durao que apresenta acabam por definir
caractersticas fundamentais da organizao interna dessa lngua.
contundente, quando a lngua em questo uma lngua crioula.

Esse fato um tanto mais

Por essa razo, organizou-se o

presente captulo com o objetivo de observar os movimentos scio-histricos envolvidos na gnese do


Caboverdiano que teriam feito dele um (ou mais de um) crioulo envolto em controvrsias quanto a sua
prpria origem e quanto s variadas formaes insulares que o constituem.

23

Primeiramente, apresenta-se o cenrio Internacional (1.1) que contribuiu para determinar os


rumos de Cabo Verde. Logo aps, discorre-se sobre o cenrio nacional do Arquiplago (1.2): a
descoberta das ilhas (1.2.1), em especial, Santiago e Fogo (1.2.2), e Santo Anto e So Vicente
(1.2.3). O recorte histrico vai do sculo XV at meados do sculo XIX, quando a escravido abolida
no Arquiplago. Em seguida, expem-se teorias acerca da origem do Caboverdiano (1.2.4.).

1.1.

Cenrio Internacional

No sculo XIV, Portugal e as naes aliadas, Espanha, Flandres, Frana e Inglaterra, iniciam
as Cruzadas, a guerra santa contra os Mouros. O lema era libertar o tmulo de Cristo dos Infiis.
Entretanto, a inteno era bem outra: romper com o monoplio rabe, que datava de sculos na regio,
sobre o ouro, o marfim, a seda, o acar e outras especiarias que vinham dos portos do Magrebe
(Andrade: s/d: 28). Esse movimento d origem Era das Grandes Descobertas.
Fatores decisivos contriburam para a primazia de Portugal. Na segunda metade do sculo XIII
e durante o XIV, surge uma classe burguesa forte e empreendedora no Pas. Portugal contava com
vantagens geogrficas determinantes em relao s outras naes. Entre o norte e o Sul, todas as
escalas de navegao passavam por suas Costas. As vantagens naturais e a colaborao de
marinheiros italianos experientes garantiram o xito de Portugal pelas portas do Atlntico, quando
partes do mediterrneo encontravam-se sob domnio dos rabes, venezianos, genoveses e catales.
A vitria sobre os rabes, na seqncia das Derrotas vitria sobre os infiis realizadas
pelos espanhis, permitiu aos portugueses explorarem o comrcio da Costa Ocidental Africana.
Afastados os rabes, nos anos iniciais do sculo XIV, os portugueses estabeleceram-se no litoral do
Marrocos. Sob o impulso da poltica do Infante D. Henrique, o Navegador, os portugueses realizam as
primeiras descobertas. Em 1341, so descobertas as Ilhas Canrias.
Todavia, a situao interna do Pas conturbaria o cenrio de conquistas. Conflitos sociais
assolaram o Pas no final do sculo XIV, culminando na crise de 1383. Num pas com uma populao
pequena, dizimada pela peste negra, a migrao dos camponeses para as cidades, as oposies entre
a burguesia e a nobreza comeavam a assumir grandes propores. Era preciso que as burguesias
comercial e rural se aliassem nobreza em prol da descoberta e explorao de novas colnias.
Estabelecida a aliana, era hora de conseguir o capital para o Expansionismo Portugus.

24

Foi por meio de importantes contribuies da burguesia, por crditos de famlias judias, pela
prpria coroa e depois pela corte... por alguns nobres e estrangeiros, entre os quais genoveses,
pisanos e milaneses que a expanso martima portuguesa se deu (Cf. Andrade, s/d: 30). Em 1415, a
cidade de Ceuta, localizada no cruzamento da rota do ouro e das especiarias tomada dos rabes. O
sculo XV seria, definitivamente, o das Grandes Descobertas (anexo IV).
Portugal sara na frente, e, no seu encalo, o Reino aparentado e aliado de Castela (anexo V),
em alianas de guerra e de paz. De 1418 a 1420, os portugueses descobriram o Arquiplago da
Madeira, e, em 1439, os Aores. Em 1444, o Cabo Verde e a Guin. Em 1456, as Ilhas de Cabo
Verde. Em 1471, a costa do ouro, atual Ghana. Em 1488, os portugueses atingiram o Cabo da Boa
Esperana.

Em 1492, Cristvo Colombo, italiano a servio da Espanha, descobre a Amrica. Em

1498, Vasco da Gama contornou a frica. Em 1500, Pedro lvares Cabral descobre o Brasil. De 1519
a 1522, Ferno Magalhes d a volta ao mundo (PAIGC, 1974: 68-72).
No ambiente efervescente dessa Era, a escravido seria ponta de lana. Dela, por muitos
sculos, nenhuma potncia da poca abriria mo. Descobertas as terras, era preciso povo-las.
Portugal contava com fraco contingente populacional, a se ver pelo dado citado por Andrade (s/d: 28)
que, naquele Pas, entre 1525-1530, existiam apenas 1.400.000 habitantes. Na mesma poca, a
Espanha contava com 7 milhes de habitantes, a Frana com 14 milhes, a Itlia com 2 milhes,
Marrocos com 6 milhes e o Imprio Turco com 16 milhes.
1

Tornara-se imperiosa, ento, a povoao e explorao das novas colnias . Nesse intuito,
iniciou-se o comrcio de negros na frica2. Os primeiros contingentes escravos, alm dos do Magrebe,
3

foram obtidos com os Guanches , povos habitantes das Ilhas Canrias, com os azenegues
amulatados, habitantes da Mauritnia, e negros do curso do Rio Senegal que haviam sido
escambados pelos mouros nos Rgulos Jalofos e vendidos aos europeus (Carreira, 1972: 122).

Os Aores e a Madeira foram colonizados por portugueses, mas Cabo Verde e So Tom foram povoados [o
termo colonizado s se aplicava aos colonos europeus], principalmente, por escravos.
2

Andrade (s/d: 36) conta que no domnio da escravatura, Portugal no estava em seu comeo, pois tinha
experincia de trs sculos de... escravatura, dos Mouros e Negros capturados nas guerras contras os estados
muulmanos do Magrebe... nos sculos XII e XIII, o comrcio de escravos era florescente em Portugal.
3

Andrade (s/d: 37) cita Verlinden (1949) ao comentar que foi no sculo XIV que se comeou a trazer os Guanches
para a Europa. E assim, muito antes da costa ocidental africana, as Canrias [descobertas em 1341] foram as
grandes fornecedoras de escravos para os portugueses e para os franceses, castelhanos e italianos.

25

Entre 1445 e 1450 comearam os resgates na Ilha de Arguim , na Mauritnia. Depois, do Rio
Senegal ao Gmbia. A captura dos escravos era feita por meio de entradas e assaltos noturnos.
Espanhis e portugueses se envolviam nessas empreitadas para aprisionarem Canrios. Mas, o
verdadeiro trfico comearia no sculo XV, depois da viagem de Nuno Tristo a Lagos, em 1443, de
onde trouxe catorze escravos negros (Lopes, 1944: 02). Para Portugal levou-se, anualmente a partir
de 1444, por volta de 500 escravos. Em Portugal, escravos eram enviados para o sul em substituio
mo-de-obra branca. Alguns eram vendidos para Sevilha e Cdis, na Espanha.
Passado algum tempo, D. Henrique resolveu mudar a ttica dos assaltos na captura de
escravos, por causa do efeito nocivo do ato (Carreira, 1972: 81). Esses assaltos foram substitudos
por tratos: escravos passaram a ser negociados com os chefes de cada regio, os Rgulos, por
mercadorias de sua necessidade ou preferncia.

No pensar dos portugueses, era dado cabo

violncia, e tudo era reduzido paz (Cadamosto, 1455 citado por Carreira, 1972: 76). A partir da,
passaram compra direta, comrcio mudo ou permuta.
Antes da chegada dos portugueses, as Lnguas Francas faladas no litoral da Guin eram o
Balanta, o Fula, o Mandinga, o Manjaco, o Papel, o Wolof, o Serer. E os povos dividiam-se em quatro
grandes grupos tnicos: 1. Grupo Diola (Felupes, Baiotes) Balanta; 2. Grupo Manjaco (Brame, Papel)
e Banhum (Cassangas, Cobianas); 3.Grupo Beafadas e Nals; 4. Grupo de Bijags, Cocoli,
Padjadincas

(PAIGC, 1974: 49-51).

Esses grupos vinham sendo empurrados do interior do

Continente para a Costa pela expanso mandinga dos sculos XIII e XIV (1200-1300).
Quanto escravido, de cunho domstico, era tradio na frica. Ela estava assentada na lei
de sobrevivncia do grupo. Com a interferncia dos europeus, assumiria as dimenses registradas na
histria. O retrato, ento, se alargaria e incluiria os europeus, como na citao de Carreira (1992: 81):

Entre Mandingas e Jacancas, o negcio estava organizado em feiras peridicas, negros vendidos a
mercadores negros de outras etnias, no s para revender a traficantes rabes, no interior, como depois
a europeus nos portos do litoral (Lemos Coelho, 1664).

Em pequenas propores, a escravido africana no forneceria a quantidade de peas que o


mercado passou a exigir, a partir do sculo XV. Ento, os Rgulos desenvolveram meios alternativos

Essa ilha na costa ocidental do continente africano, frente ao Sahara, descoberta pelos portugueses em 1443,
constituiu o seu primeiro entreposto comercial na costa africana. Os holandeses tomaram-na em 1938. Depois de
tambm pertencer aos ingleses, a ilha volta aos franceses pelo Tratado de Versalhes [1783] (Andrade, s/d: 36).

26

para obteno de escravos: era a vez dos engodos e embustes . Os africanos deixavam-se aprisionar
em funo das circunstncias scio-culturais em que se encontravam enredados. E assim, trados e
vilipendiados, aos milhares, contribuiram na Europa, nas Amricas e mesmo na frica (anexo VII) na
formao da fora bruta de trabalho, e constituio das sociedades e lnguas emergentes dos contatos.
Para ilustrar a complexidade do ambiente glotopoltico que se seguiu ao contato entre
europeus e africanos, cita-se um trecho de Cadamosto (1455), veneziano a servio de Portugal:

...deliberamos mandar a terra com nossos intrpretes (porque cada um dos navios tinha intrpretes
negros trazidos de Portugal, que tinham sido vendidos pelos senhores do Senegal aos primeiros
Portugueses que vieram descobrir aquele pas). Estes escravos tinham-se feito cristos, e sabiam bem a
lngua Espanhola6, e tinhamo-los havido de seus senhores, com o contrato de lhes dar seu estipndio e
soldo, um escravo por cada um...: e em estes intrpretes tendo ganhado quatro escravos aos seus
senhores do-lhes alforria. Se [escreve Carreira] os escravos eram adquiridos aos reis do Senegal, havia
probabilidades de serem Jalofos, Sreres, Lebs ou Mandingas (Carreira, 1972: 268).

1.2. Cenrio Nacional


No eixo do trfico e do trfego assim podem ser descritos os primeiros dias de Cabo Verde.
Logo chegaram os primeiros povoadores: homens de toda sorte, livres e escravos, lanados e
degredados, religiosos e hereges, que estabelecem os pilares da sociedade caboverdiana nos
primeiros quatro sculos de colonizao.
intempries da natureza.

s aes e interaes humanas acrescentam-se as

As prolongadas estiagens e o descaso das autoridades resultam na

hecatombe da fome, que, por sua vez, gerou sucessivas ondas migratrias entre as ilhas e para fora
delas, alterando o curso da vida e, provavelmente, da lngua dos insulares.
Neste segundo item, procura-se informar as coordenadas geogrficas do Arquiplago, expor a
controvertida questo dos descobridores (1.2.1.), narrar os primeiros sculos de colonizao de Cabo
Verde, mais detidamente nas ilhas de Santiago e Fogo (1.2.2), Santo Anto e So Vicente(1.2.3), e,
ainda, focalizar a questo da formao da Lngua Materna do Pas, o Caboverdiano7 (1.2.4).

Entre outros tantos, eram estes alguns dos artifcios utilizados para se obter escravos na Guin: a) condenados
sem culpa, toda a famlia, b) tomados em guerras injustas, c) furtados por fora, d) vendidos pelos pais, e) Chai
(deriva de achaque); f) venda de devedor (Cf. Carreira, l972: 83-89).
6
Teyssier (1990) relata que a Lngua Portuguesa e a Espanhola, nessa poca, eram quase a mesma lngua por
causa de seu uso e da extenso de seu territrio. Quase tudo se resumia a uma questo de poltica, no da
lngua, mas dos territrios envolvidos. De acordo com Naro (1973: 317), o termo Espanhol ou Lngua
Espanhola era usado no sentido geral de Pennsula Ibrica.
7

Sobre as variedades insulares, do que se conhece em bibliografias e conjecturas, trata-se em 4.2.3.

27

1.2.1. Descoberta das Ilhas


Incrustadas no meio do Atlntico, as ilhas vulcnicas que formam o arquiplago de Cabo
Verde, remontam descrio mtica de Plato: a Atlntida submersa (Cf. Ribeiro, 1984). Cabo Verde
est localizado entre o trpico de Cncer e o Equador, aproximadamente a 500 km das costas do
Senegal e da Mauritnia, e a 385 quilmetros de distncia da Costa Oeste da frica. Ele um dos
cinco arquiplagos atlnticos que compem a chamada Macronsia, que abrange os Aores, a
Madeira, as Selvagens e as Canrias (anexo VIII). A sua rea total de 4.033km2.
De acordo com o Piloto Annimo8 de 1784 (Annimo, 1784: 37), todas estas Ilhas de Cabo
Verde se esto vendo umas s outras, como se v no mapa abaixo (Andrade, S/d: 31). Dez ilhas e
cinco ilhus, divididos em relao aos ventos alseos em Norte e Sul, formam o arquiplago. As ilhas
do Sul denominam-se Sotavento. As do norte, Barlavento. Sotavento composto por Santiago, Fogo,
Maio e Brava e pelos ilhus de Lus Carneiro, Sapado Grande e de Cima. Barlavento compreende
Santo Anto, So Vicente, Santa Luzia, So Nicolau, Boa Vista, Sal e os ilhus Branco e Raso.

A posio geo-estratgica (anexo IX)

transformou Cabo Verde em

entreposto comercial

decisivo na escala de navegao nos tempos do trfico sua glria e sua runa. Foi por isso mesmo
transformado em fonte de disputa entre as coroas portuguesa e espanhola e alvo de investimento
efetivo de nenhuma, alm de ter sido objeto de cobia de piratas e corsrios. Trs cavaleiros das

Em diferentes pocas, um Piloto Annimo, fiscal e cronista, era mandado pelo Reino em vistoria s colnias.

28

cruzadas henriquinas disputam o mrito da descoberta: os italianos, Alvise Cademosto, Antnio de Noli
e o Portugus Diogo Gomes. Tambm Vicente Dias, que teria contornado uma das ilhas em 1445.
Das diferentes verses para o fato, o Piloto Annimo (1784: 19) afirma que Cabo Verde foi
descoberto em 1445 pelo genovs Antonio de Noli. Juntamente com seu irmo Bartolomeu e seu
sobrinho Rafael, ele teria oferecido seus prstimos a D. Afonso V, rei de Portugal, a fim de participar da
continuidade das descobertas na frica. Essa faanha estava sendo empreendida pelo Infante D.
Henrique, que havia mandado, em 1443, Diniz Fernandes para a dita regio.
De acordo com o Annimo (1784: 19), Diniz Fernandes chegou at o Rio Senegal, que divide
os Mouros dos gentios jalofos, e prendeu uma canoa com quatro negros. Descobriu, adiante, um
grande Cabo ou ponta de terra que a frica lana contra o poente, com grande verdura, entre o Rio
Sanagal e o Rio Gmbia, e porque se lhe representou com grande verdura, lhe chamou ento CaboVerde9. Atingido por uma tempestade, Diniz Fernandes voltou ao Reino com notcias da descoberta e
os escravos, que seriam os primeiros homens negros que se viram em Portugal.
Na viagem seguinte, partiram os genoveses de Noli, um parente do Infante, Vicente Lagos, e
Lus de Cadamosto.

Daqui em diante, as verses se sucedem e se modificam.

Para alguns, o

descobridor foi Cadamosto, em 1456, tendo-se limitado apenas a visitar o espao. Para outros, a
poltica de sigilo do Reino pode estar no centro da questo (Cf. Verlinden, 1963: 31-32). Fato que a
Noli foi consagrada a descoberta de Santiago, Fogo, Maio, Boa Vista e Sal ilhas de Sotavento
Numa carta de 1460, D. Henrique refere-se s ilhas que doara a D. Fernando, seu sobrinho
espanhol; no menciona o grupo de Barlavento, que aparece apenas na carta de 1462. A descoberta
creditada a Diogo Afonso, escudeiro de D. Fernando (Silva Rego, 1966: 07). Pela impossibilidade de
maiores discusses: achado por volta de 1455/6, poca em que havia sido j descoberta a Guin, era o
ano de 1460 quando Cabo Verde reconhecido e mandado povoar pelos portugueses em 1462.
Pela tese oficial, os portugueses encontraram nenhum homem, s multido de aves e
pescaria. Todavia, historiadores sustentam que as Ilhas de Cabo Verde eram conhecidas pelos
africanos, gregos e gegrafos rabes. Elas figuram em mapas variados, antes e depois do sculo XV
(anexo X). Pelo Annimo (1784: 25), Santiago foi achada habitada de muitos homens pretos, que por
tradio se dizia ter[em] procedido de um rei Jalofo, que, por causa de uma sublevao, tinha fugido do
seu pas com toda a famlia a buscar refgio... na costa do continente.

Localizado a oeste deste mesmo Cabo, quinze anos depois, o arquiplago vizinho receberia o mesmo nome.

29

Para Carreira (1972: 294-297), esse seria o caso de grupos pequenos que, por fatalidade,
ancorassem na ilha, e que os jalofos s poderiam ter chegado depois dos portugueses. Seriam Jalofos
10

trazidos do Reino de Caior

por Pero Vaz, em 1448. Esse grupo teria avolumado o contingente de

povoadores africanos trazidos pelos europeus (v. 1.2.2.). Para finalizar, o parecer de Padre Marcelino
Barros (1899 citado por Carreira, 1972: 303):

Respeitando muito a opinio contrria, razes temos que nos levam a supor, ainda, que os primeiros
habitantes, o subsolo ethnico, da ilha de S. Thiago, no seriam escravos importados da nossa costa da
Guin... Os camponeses de Cabo Verde, chamados Vadios afastam-se tanto dos Papis e Mandingas
dolicho-prognatos, quanto se aproximam dos Jalofos, os negros mais perfeitos de toda Senegmbia...

1.2.2. Santiago e Fogo (Sul)


As ilhas de Santiago e Fogo, Maio e Brava (apndice VI) formam o grupo de Sotavento, ao Sul.
Santiago, a mais rica e dotada pela natureza, a capital do Bispado, cuja sede era Ribeira Grande.
Ela est mais fronteira ao mesmo Cabo-Verde, em distncia de 100 lguas (Annimo, 1784: 22). Em
Santiago, concentram-se grande parte dos fatos que repercutiro nas outras ilhas.
A descrio da Ilha do Fogo tambm dada pelo Piloto Annimo (Annimo, 1748: 29): a Ilha
de So Filipe fica a Oeste de Santiago em distncia de 12 lguas de canal, e na mesma latitude.
chamada comummente de Ilha do Fogo, por existir nela um pico de grande altura para a parte leste,
que dizem ter, pela linha imaginria, uma lgua at o cume, de onde saa um grande vulcano de fogo,
que s de noite se divizava, e de dia aparecia uma grande nuvem de fumo. A histria dessa ilha
menos documentada do que a de Santiago, em cujas sombras ela se desenvolveu.
Descobertas h algum tempo, o Reino decide integrar as Ilhas s suas estratgias comerciais,
em 1462, quando mandou povoar Santiago. Em posio privilegiada no Atlntico, a ilha afigurou-se
aos portugueses como preciosa alternativa para seus planos na Guin. Seria possvel estabelecer
slida base de apoio e intercomunicao.

10

11

A localizao

geogrfica parecia perfeita: prxima o

O Prncipe Jalofo Bomain Gilm, do Reino do Caior, regio do Rio Senegal, foi a Portugal pedir auxlio a D. Joo
II. Solicitou a construo de uma fortaleza para si e uma feitoria para os portugueses. No caminho, desconfiado de
traio, Pero Vaz apunhalou o prncipe. Os nobres africanos foram encaminhados para a Ilha de Santiago.
11
Fronte costa da Guin, onde os portugueses j vinham mantendo desde h bastantes anos, contactos
comerciais, pacficos ou no, com as populaes do litoral, as ilhas poderiam servir no s de excelente ponto de
escala, mas tambm de trampolim para as incurses de reconhecimento e explorao da faixa costeira ocidental
do continente e do sul do Atlntico (Santos Carvalho, 1998: 19).

30

suficiente do Continente para os navios do Reino aportarem e distante o bastante dos Rios da Guin
para se evitar aes ofensivas dos poderes africanos.
Todavia, tambm o Reino de Espanha alegava direitos sobre essa descoberta portuguesa, o
que, por laos familiares e polticos, incidiria no mesmo ponto. As ilhas foram divididas entre dois
donatrios: o genovs Antnio de Noli e o portugus Diogo Afonso. Noli fundou a Vila de Ribeira
Grande, sede da colnia. Diogo Afonso, a de Nossa Senhora da Luz, mais conhecida por Alcatrazes.
O Annimo (1784: 20) diz que D. Afonso V, rei de Portugal, doou as ilhas ao seu irmo, Infante D.
Fernando, prncipe de Espanha, que cuidou com desvelo de povoar a Santiago.
Verlinden (1963: 33) narra que Noli teria usado trs barcos que trouxera da Itlia... de maior
tonelagem que as caravelas portuguesas. Entre os primeiros colonizadores estariam fidalgos de
Portugal, genoveses e espanhis ou seus descendentes [castelhanos] e alguns flamengos, que teriam
sido mandados por reis e prncipes, com eles podem ter chegado criados e outros trabalhadores como
artfices e trabalhadores braais (Mendes Corra, 1954: 25). Carreira (1972: 21) assegura que vieram
com Noli portugueses do Alentejo e do Algarve e, provavelmente, de outras reas do pas, talvez,
mesmo do norte, todos em nmero reduzido.
H quarenta anos do descobrimento dito tambm que a Vila estava povoada de muita
gente, ... muito gado, cujo couro era exportado para metrpole (Senna Barcelos, 1899 citado por
Carreira, 1972: 21). Entrementes, em 1466, Frei Rogrio e Frei Jaime (Amaral, 1964: 173), em uma de
suas visitas ao Arquiplago, declararam estar o Pas s e destitudo de povos, exceptuando-se alguns
genovezes que mais tratavam de colher o algodo pelo mato. Em 1469, dois espanhis das Canrias
obtiveram concesso para o comrcio da urzela, lquen martimo (Amaral, 1964: 174).
O povoamento da Ilha do Fogo tema ainda controverso. Alguns autores do como povoadas,
no sculo XV, as ilhas de Santiago e Fogo. Outros dizem que a primeira notcia sobre Fogo dada
apenas em 1503, quando so arrendados seus direitos juntamente com Santiago. Todavia, h registro
da doao da ilha a Diogo Afonso em 1490, quando o mesmo teria introduzido animais e escravos.
Logo provavelmente foi a segunda a ser povoada, antes do fim do sculo XV, segundo Andrade (s/d:
47), que destaca a construo de uma igreja na ilha, em 1500.
Na colonizao de Fogo, os historiadores destacam a chegada de reinis portugueses... seus
servos, trabalhadores humildes e escravos negros, recrutados entre as populaes do litoral da
Guin... estrangeiros, menos do que nas atlntidas dado o carter inspito da natureza

31

caboverdiana... (Ribeiro, s/d: 37). Na Carta Rgia de 1472 encontra-se registrada esta passagem: o
povoamento de Santiago e do Fogo foi iniciado com brancos, nobres e plebeus, degredados e
escravos pretos... [estes] vindos de terra firme defronte das ilhas... Carreira (1983: 54) diz que a coroa
mandou para Fogo e Santiago... portugueses, genoveses, sevilhanos, castelhanos e outros.
Andrade (s/d: 47) argumenta que os primeiros habitantes da ilha do Fogo foram os servos
brancos de D. Fernando e os escravos dele. Lopes de Lima (1844 citado por Ribeiro,s/d: 38) completa:
para povoar as duas ilhas (S. Tiago e Fogo) mandou o Infante D. Fernando... no anno de 1461 casaes
do Algarve em companhia do descobridor Antnio de Nolle, Diniz Eannes e Ayres Tinoco primeiros
donatrios, os quaes valendo-se do exclusivo, que lhes fora conferido, resgataram da Guin grande
nmero de escravos para o arroteamento das terras.
E assim comea a histria do trfico de escravos para Cabo Verde: quatro anos aps ter-se
iniciado o povoamento de Santiago, o Infante D. Fernando escreve ao rei de Portugal, seu irmo,
sugerindo grandes liberdades e franquezas para os colonos, por causa da distncia e das
dificuldades impostas pelo clima e pelo solo. Esse pedido resultou na promulgao da Carta de
Privilgios de 1466. Nela, o monarca autoriza os portugueses instalados em Santiago a resgatar
[almas= traficar escravos] nas partes da Guin, para iniciarem o povoamento (Carreira, 1972: 21).
Nesse tempo, a captura violenta de escravos havia sido substituda pelos tratos de comum
acordo entre as partes. Em relato do sculo XVII, retrata-se essa mudana ainda no sculo XV:

[1468-1469] negcio na Guin mui coerente entre os nossos e moradores daquelas partes: uns
comunicavam em coisa de comrcio com a paz e amor, sem entradas e... assaltos... a qual gente ....
sempre se mostrou mui esquiva. Per depois que tiveram alguma notcia da verdade pelos benefcios
que recebiam assim na alma como no entendimento, e cousas para seus usos: ficaram tam domsticos,
que no havia mais que partirem os navios deste Reino, e chegados a seus portos, concorriam muitos
povos do serto ao comrcio de nossas mercadorias, que davam a troco de almas, as quais vinham
receber mais salvao que cativeiro (Padre Brsio, 1600 citado por Carreira, 1972: 35).

Nos primeiros tempos, consoante Tenreiro (1956 citado por Santos Carvalho, 1998: 15), foram
trazidos para Cabo Verde, como escravos, negros das etnias Felupe, Jalofo, Balanta, Papel e Bijag,
provenientes de grupos da Costa da Guin, aproximadamente a margem sul do Senegal ao Rio
Orange, no limite de Serra Leoa (anexo XI). Do Rio Senegal at a Serra Leoa, portanto, fixavam-se os
limites da Guin (a rea chamada de Guin de Cabo Verde, envolvendo as duas regies). Carreira
(1972: 310-312) estabelece a posio dessa regio e seus habitantes:

32

A margem direita do Senegal e a esquerda do Gmbia eram ocupadas mais ou menos, pelos mesmos
povos: na margem norte do senegal, populaes Berberes (os mouros da Mauritnia) com maior ou
menor grau de miscigenao, de colorao pouco acentuada, e algumas camadas de Mouros- pretos,
produto do cruzamento de Berberes com Jalofos e Tucurores.

Da margem do mesmo rio para o sul,

dominaram os Jalofos at a altura do Cabo Verde... em todo este sector e de mistura com etnias antes
referidas, sempre se encontraram Mandingas e Fulas, e seus diversos subgrupos...

Pode-se atestar a presena de Jalofos e Fulas entre os primeiros povoadores de Santiago. Em


1546, Diogo Carreiro, para seguir viagem rumo ao Rio Senegal, leva muitos negros Jalofos do serto
de Jalofos e Fulos... e da ilha levou algumas lnguas [intrpretes].

12

Em 1625, registra-se este trecho:

tenho falado com muitos Fulos... em Guin, e com muitos que se fizeram cristos e nesta ilha
[Santiago] se casaram... ouvi a meu pai e a muitos antigos e assim a muitos Fulos antigos que de
Guin a esta ilha vieram, que no tempo que esta ilha foi descoberta (Cf. Carreira, 1972: 320).
No vai-e-vem do povoamento, moradores de Santiago tambm migraram para Fogo: alguns
que habitavam a Ribeira Grande, gente de Santiago e muitos negros cativos (Amaral, 1964: 35). Se
diretamente para Fogo ou se de Santiago para l, fato que os escravos eram oriundos da Guin.
Eram Balantas, Papis, Bijags e tambm Falupes e Jalofos, e, entre eles, elementos de outras
raas fulas mulumanos mas a maioria seria de negros sudaneses (Ribeiro, s/d: 37).
Convm esclarecer, como fez padre Brsio (1600 citado por Carreira, 1972: 310) que:

o povoamento antigo de Santiago e de Fogo no se fez unicamente com escravos... tambm houve
povoadores africanos livres, idos para as ilhas espontaneamente em companhia de negociantes,
missionrios, capito de navios, como sejam banhuns, cassangas e buramos, os quais por a continuao
e comunicao que tm com os nossos portugueses, so mui ladinos e falam muitos a lngua portuguesa.
Em muitos recebem gua de batismo... indo-se fazer cristos a ilha de Santiago.

Os escravos que foram trazidos para Santiago e Fogo, no decorrer do tempo, foram sendo
enviados para as outras ilhas para cuidarem dos animais e culturas experimentais. Desse modo, desde
1490, alguns escravos eram enviados para as ilhas de Boa Vista e Maio. (Cf. Mendes Corra, 1954:
130). Era o incio do movimento silencioso, no captado pelas fontes oficiais, que resultaria no
povoamento de outras ilhas do Arquiplago, notadamente as do grupo de Barlavento.

12

Em meados do sculo XVI, e mesmo antes dele (1.1), era comum o uso de intrpretes. Essa funo era to
importante que, mais tarde, foi instituda oficialmente. Ganhava-se status e salrio por ofcio de destaque, porm,
ingrato, como, de resto, o era a condio de escravo: muitos eram mortos ao tentarem manter contato com as
populaes nativas.

33

13

Para Santiago, vieram judeus e foram enviados degredados . Assim, entre os povoadores
deve-se acrescentar judeus, mouros, mais cedo ou mais tarde; em nmero maior ou menor,
espanhis, holandeses, ingleses, franceses, indianos (Mendes Corra, 1954: 139).

Para Fogo

tambm vieram judeus, e, provavelmente, para que no se acumulassem numa nica ilha, foram
mandados degredados. Escravos africanos foram trazidos da Guin para trabalharem na cultura do
algodo. Fogo produziria uma panaria bem cotada nos tratos e resgates da costa africana.
Nos finais do sculo XV, navios provenientes da costa africana comearam a aportar em Cabo
Verde. Em 1468, por no dispor de recursos para explorar o comrcio, e por terem-se iniciado as
contravenes dos colonos de Santiago, o Reino arrendou o comrcio da Guin para Ferno Gomes.
Em 1472, expediu-se a Declarao de Limitao de Privilgios que restringia os resgates aos
moradores para seus servios e boa povoao. A concorrncia entre o arrendatrio, o donatrio, e
demais colonos, desencadearia o chamado Surto dos Lanados14, a ser visto mais adiante.
Em 1474, ascendem ao trono de Castela os reis catlicos D. Fernando e Dona Isabel. O rei de
Portugal, D. Afonso, pretendendo a Coroa Espanhola, invade Castela. Reivindicando a frica e a
Guin, os espanhis invadem os domnios africanos de Portugal. Em 1476, Santiago atacada pela
Espanha. Noli, o donatrio, alia-se Espanha. Em 1479, Portugal e Espanha concluem o Tratado das
Alcovas, pelo qual a Espanha reconhecia o direito de Portugal sobre a Guin e Cabo Verde. Noli
volta s graas do rei de Portugal (Verlinden, 1963: 44).
Nesse meio tempo, Santiago e Fogo haviam progredido. O cultivo de cereais, a criao de
gado, a apanha da urzela, o sal e a chacina das cabras formavam os recursos naturais das ilhas. No
Fogo, o algodo era para comrcio e o milho, para subsistncia.Cabo Verde era o principal fornecedor
de cavalos e vacas para a costa da Guin... [aos] Jalofos, Mandingas e Fulas (Carreira, 1972: 108).
A primeira parquia de Santiago, na Ribeira Grande foi fundada no incio do povoamento, 1462
(Amaral, 1964: 38). Em 1466, quando se iniciam os resgates, o Infante D. Fernando mandou
sacerdotes para as ilhas, a fim de converter os negros (Mendes Corra, 1954: 129). Os vigrios

13

Todas as naes europias que se lanaram na descoberta... a partir do sculo XVI e na peugada dos
portugueses Espanha, Frana, Inglaterra, Holanda, etc todas enviaram para o seu ultramar nobres, plebeus,
cristos, judeus, ciganos, uns de moral irrepreensvel, outros delinqentes perigosos ou simples faltosos... nobres
empobrecidos, jovens ambiciosos, judeus expulsos pela Inquisio que iriam fornecer parte do capital para
desenvolvimento da colnia, rfs, prostitutas (Feij, 1797 apud Carreira, 1972: 285).
14

...portugueses cristos (ou estrangeiros) que por interesses materiais ligados ao comrcio foram empurrados
pelo condicionalismo criado pelas diferentes leis para a situao de violadores de ordens rgias, tornando-se do
mesmo modo faltosos em relao aos preceitos do catolicismo (Carreira, 1972: 65).

34

constituram importante parcela da sociedade. Eles seriam os responsveis pela ladinizao

15

dos

africanos e, em parte, pela transformao de suas lnguas.


Em Fogo, o Cristianismo foi implantado desde cedo. Na ilha, existiam clrigos e cnegos to
negros como azeviche, que fariam inveja pelo seu saber e compostura, aos das nossas catedrais
(Ribeiro, s/d: 15). Mas, os religiosos do Fogo tinham menos privilgios que os de Santiago. Exemplo
disso que o capito-mor tentou fundar um asilo para religiosos italianos na Ilha, e o Reino no
consentiu. Todos os setores de Fogo dependiam dos despachos dados em Santiago.
Em 1533, ocorre a criao da Diocese de Santiago, at ento vinculada Diocese do Funchal
(Semedo, 1998: 40). Consolidava-se o Cristianismo no Arquiplago. Foram construdos colgios e
seminrios. Esta implantao feita a um s tempo em que o trfico aumentava na Ilha. Escravos
eram enviados para Portugal, Madeira, Canrias, Sevilha, Cdis, Anturpia e ndias de Castela, em
especial as Antilhas. Para onde quer que fosse, o escravo deveria ser ladinizado em Santiago.
Os padres e assistentes cuidavam do batismo, da catequizao e do ensino do portugus. Do
ensino de ofcios manuais, encarregavam-se os brancos artesos, muitos deles degredados
(Carreira, 1977: 27). A cotao era alta por escravos treinados em algum ofcio e rudimentos da lngua
portuguesa. Esses eram os Ladinos. Na condio contrria, eram denominados Boais.
nesse contexto que se pode observar outro personagem: o Lngua, cristo ou no, que,
normalmente, falava mais de uma das lnguas nativas. Na igreja, era pela catequese que os padres
obtinham o chalona e fazia-se o cristo (Carreira, 1972: 265, 268). Todavia, o Lngua era o tradutor e
auxiliar direto dos padres e, especialmente, dos lanados16 no contato com os escravos.
Quanto ao processo de ladinizao, de teoria exemplar, no apresentava prtica condizente.
Os traficantes viam-na como entrave aos seus planos. Isso gerou atritos entre o Reino e a Igreja. Por
vezes, nem mesmo representantes do governo atendiam ao princpio do batismo e da ladinizao, por
causa da demora nos Portos.

O rei tinha interesses no negcio do trfico e a responsabilidade

conferida pela Igreja para difundir a religio catlica, por isso era necessrio o controle da situao.
15

A ladinizao era o processo que compreendia a catequizao, o ensino de rudimentos da lngua portuguesa e
de algum ofcio ao escravo (cf. Carreira, 1972: 258-280). Mais adiante, discorre-se sobre esse assunto.
16

a) Cerca de 1600 diz-se aqui em Jambra comercian ingleses, franceses, flamencos [natural de Flandres] y
portugueses, y en este puesto hay negros, mulatos y criollos naturales de las islas de Santiago e Cauo Verde. Ay
muchos portugueses que vuven alli casados, alos quales llaman Tangomagos que sirvem de lenguas interpretes
para los mercadores y seores de aqueles partidos (Mota, 1969 citado por Carreira, 1972: 54);
b) Tambm chamados lanados... os tangomaos eram portugueses e caboverdianos (entre os quais muitos
judeus convertidos) que serviam de intermedirios... entre negreiros e os povos do interior (Andrade, s/d: 23).

35

Datam de 1500 as primeiras leis que determinam o batismo de escravos. Antes, somente os
escravos que fossem ficar em Portugal deveriam ser batizados. Quando o trfico intensificou-se no
entreposto de Santiago (anexo XII), o batismo passou a ser obrigatrio a todos. Eles eram trazidos
para a comunidade crist por esse ritual. Africanos livres tambm vinham a Santiago para se batizar
ou lavar cabea.

Batismos realizados em massa no incomodavam aos religiosos mais que a

escravido injusta praticada, especialmente, pelos lanados.


Lanado referia-se ao portugus branco cristo ou judeu , ao estrangeiro, como ao preto
ou mulato de origem portuguesa que adentrava clandestinamente nos sertes (Carreira, 1972: 50-51).
Era auxiliado diretamente pela Tangom, sua mulher africana, e pelo Grumete, africano cristianizado.
Os homens de Santiago tambm se lanaram no trfico. Em 1520, muitos homens brancos que vo
dessa ilha nos navios aos resgates, se deixam l ficar virando Tangomaos (Carreira, 1972: 53).
No final do sculo XVI, os lanados receberam o acrscimo decisivo dos mulatos
caboverdianos. Mais prximos da Guin, eles levavam vantagens sobre contratadores... portugueses
e espanhis (Carreira, 1972: 50). A Coroa tentou deter esse avano. Em vo: a mestiagem tinha
resultado num tipo resistente s vicissitudes do tempo e da vida no Arquiplago o mestio. Desde os
primeiros tempos registram-se que homens de Santiago, europeus ou mestios, iam traficar na Guin.
Em Santiago e demais ilhas, dada ainda a escassez de moradores [europeus] e a forma ampla
com que se planeia o povoamento [de escravos], cedo se desencadeia a mestiagem (Tenreiro, 1956:
09). Foi natural que a mestiagem ocorresse tambm em Fogo: as mulheres europias no queriam se
submeter ao clima e s doenas tropicais. As africanas eram muitas, e escravas. Da, se originaram
as trs castas que h no Paiz: brancos... pretos.... mulatos... esta ltima casta augmentou muito
quando comearam no sculo XVI a ser mandados... degredados... no descontinuando nunca a
introduo da escravaria na costa (Feij citado por Carreira, 1972: 64).
De 1510 a 1513, Santiago, Fogo e Maio foram concedidas a um s arrendatrio. Em 1513,
havia 162 habitantes na Ribeira Grande 58 brancos moradores, 56 naturais de Portugal, 12 padres,
4 mulheres brancas solteiras, 16 negros e negras (Carreira, 1977: 26). O nfimo nmero de mulheres
europias era um dos motivos da miscigenao entre europeus e escravas.

Barros (citado por

Andrade, s/d: 44) confirma que a miscigenao do sangue, da lngua e da Cultura teria tambm a
contribuio de espanhis, franceses (normandos e bretes), ingleses, holandeses e outros....
Em 1528, a Ilha do Fogo foi doada ao Conde de Penela, e, em 1532, foi nomeado um Feitor

36

dos tratos dos algodes. A panaria da ilha constituiu moeda corrente entre a Guin e estrangeiros: a
produo era permutada por escravos e outros itens na faixa costeira da Guin. Nesse meio tempo, a
ao intensiva dos lanados continuava. Em leis de 1514 a 1518, foram-lhes estabelecidas pena de
morte natural (pragas rogadas pela Igreja) ou pena de morte pelos Rgulos (incitados a matar esses
europeus, antes chamados os nossos). De 1518 a 1520, os lanados foram excomungados da Igreja
Catlica. Legitimava-se, assim, a sua condio de pagos em terras africanas.
No incio do sculo XVI, uma colnia de Judeus fixou-se no Arquiplago. A fuga de judeus ou
cristos-novos (judeus convertidos) para os Rios da Guin e Santiago comeara no final do sculo XV
(Andrade, s/d: 46). Sua presena clandestina aludida em 1516: nenhum fidalgo salvo aqueles a que
para isso damos lugar... no possam nela viver de morador, nem estar nenhuns cristos-novos.... Em
1544, acusa-se o Corregedor de Santiago de proteger franceses e cristos-novos, e era voz corrente
que a Guin e Santiago estavam coalhadas deles (Carreira, 1972: 70- 71).
Nesse meio tempo, embora o entreposto houvesse sido deslocado para Lisboa em 1512,
Santiago continuava a ser escala dos navios procedentes da Guin, como relatado neste excerto:

Vem aqui, infinitas caravanas de Negros, que trazem ouro e escravos para vender, em parte dos que
eles aprisionaram na guerra, e em parte dos prprios filhos que os pais e mes conduzem para o mesmo
fim, parecendo-lhes fazer o maior benefcio do mundo, em os mandar por este meio habitar noutros
pases mais abundantes... os arrematantes levam depois os escravos ilha de So Thiago, aonde de
contnuo chegam navios com mercadorias (Carreira, 1972: 130).

De 1530 a 1549, apesar da condio de os escravos serem levados diretamente a Lisboa, a


entrada de escravos em Santiago manteve-se regular. Assim, at comeos do sculo XVIII, apesar de
a maioria ser exportada, muitos eram negociados e ficavam em Cabo Verde:

A afluncia de escravos a Santiago nos anos seguintes [1513-1516] no diminuiu nem parou, a no ser
no final da centria. Continuaram a entrar at comeos do sculo XVIII, embora muitos deles (a maioria)
em trnsito. Evidentemente que desses bastantes ficaram em definitivo nas ilhas... uma parte... pequena
que fsse, ficava na ilha a engrossar o contingente (Carreira , 1972: 125)

No sculo XVI, embora o rei fosse acusado de pouco ou nada se lembrar da Ilha (Silva Rego,
1966: 18), Santiago estava na sua melhor fase. O trfico tinha-lhe sido benfico. A Vila de Ribeira
Grande, capital da provncia, havia prosperado. A Vila de Nossa Senhora da Praia, hoje capital de

37

Cabo Verde, comeava a despontar. Os colonos eram os descendentes dos primeiros donatrios,
sesmeiros e escravos. No decurso do tempo, eram eles que tinham se fixado (Semedo, 1998: 37).
Muitos foram para o Fogo, onde os moradores, gradativamente, passavam a proprietrios da terra.
De 1574 a 1580, Santiago, Fogo e toda a Guin foram arrendadas a dois portugueses.
Santiago e Fogo desenvolveram-se um pouco mais. O algodo de Fogo era utilizado nos tratos da
Costa da Guin e do Rio So Domingos. Por volta de em 1582, havia em Santiago 11.700 escravos e
2.000 no Fogo, 1.608 habitantes e residentes brancos e pardos (mestios) livres e 400 pretos forros,
casados.

Entre 13.700 escravos, 4.500 eram convertidos e 2.000 instrudos com esse objectivo.

Representavam 87, 3% da populao contra 12, 7% de brancos e pardos (Carreira, 1977: 27).
De 1580 a 1583, um longo perodo de estiagem causou crise de fome nas Ilhas. Nesse
perodo, diversos indivduos saram de Santiago e do Fogo para a Guin: brancos naturais da terra,
negros e mestios, os pretos da terra. Sobre o perodo de fome seguinte, 1590 a 1594 no h
17

registros detalhados. Esse perodo coincidiu com o incio da dominao espanhola

sobre Portugal, e,

por conseguinte, a colnia de Cabo Verde, que duraria de 1580 a 1640.


Em 1580, comea-se a pr termos na questo da alforria para a colnia. Na fase inicial, ela
relacionava-se aos escravos dos mouros (talvez islamizados) e dos gentios (outros negros):

o cativo do mouro ou gentio que quiser fazer cristo deve primeiro ser doutrinado e ensinado na f, e
perseverando ele em seu santo propsito o tempo necessrio para ser baptizado, seja avaliado em preo
favorvel sua liberdade... e no vendendo em dito tempo de trs meses, o tal escravo ficar forro...
(Carreira, 1972: 369).

Em Santiago, Fogo e outras ilhas, nos princpios do sculo XVII, ocorria a alforria de escravos
sob a forma de manumisso dos escravos para expiao dos pecados dos senhores, quando estavam
beira da morte. Esses libertos, em grande parte, iriam contribuir para o povoamento das outras ilhas,
at ento, ocupadas apenas por escravos. o que se l neste trecho:

...deixaram libertos uma grande poro de seus escravos...

estes para no se sujeitarem ao trabalho, e

subordinao aos brancos, passassem a povoar as adjacentes, onde juntos com os escravos dos
donatrios daquelas ilhas, que ali estes possuam para o cultivo das suas herdades, constituram as suas
povoaes (Feij, 1797 citado por Carreira, 1977: 46).
17

Nesse perodo de dominao espanhola, Santiago e outras ilhas sofreram com o abandono do governo e a
ao dos piratas e corsrios... De fato, todas as colnias portuguesas sofreriam: os holandeses, que so antigos
sditos do rei de Espanha, revoltados e em guerra contra ele, vo aproveitar-se da situao para se apoderarem
dum grande nmero de estabelecimentos, tanto em frica como na ndia e na Amrica (Carreira, 1972: 350-351).

38

Em 1609, reaparece o flagelo da fome em Santiago. Padre Barreira (citado por Carreira, 1972:
190) conta que as freguesias chegaram a se despovoar de maneira que no tinham os vigrios a
quem dizer missa. Mortes, migraes para a Guin, fuga em navios estrangeiros, ida voluntria ou
forada para outras ilhas agravavam o despovoamento de Santiago. Todavia, passadas as crises,
compravam-se mais escravos. Em 1607, prprio Padre Barreira (citado por Carreira, 1972: 263),
missionrio da Guin, confessa: a experincia me tem mostrado que nem na ilha [de Santiago] nem c
18

[Serra Leoa] podemos viver sem escravos. E assim sou forado a comprar alguns .
Os escravos deveriam ser ladinizados em Santiago, conforme registro de

1600 a 1613.

Entretanto, a maioria seguia viagem para os portos de destino sem parada na ilha, por causa da pressa
dos traficantes. Enquanto isso, aumentavam as reclamaes dos senhores de Santiago sobre a fuga
19

dos escravos para o interior das ilhas, onde estariam salvo da escravido e dos corsrios e piratas .
Eram os auto-alforriados que povoariam o interior, num tipo de povoamento disperso. Por vezes,
para salvarem o patrimnio, eram os senhores que instruam a fuga para os morros.
Nas primeiras dcadas do XVII, sob o domnio da Espanha, fortaleceram-se o corso e a
pirataria, existentes desde o sculo XVI.

Entre 1620 a 1622, acusam-se corsrios franceses de

andarem roubando navios que vo para Angola, Brasil, Canrias e para a dita Ilha [Santiago] e de
levarem a resgatar as fazendas roubadas aos cristos-novos que naquelas partes [Guin] residem...
(Moura citado por Carreira, 1972: 161). Os corsrios e piratas franceses, holandeses, flamengos,
ingleses e espanhis espalhavam o medo e a desordem pelos mares e vilas.
Entre outras coisas, a miscigenao tambm continuava a incomodar o Reino. Em 1620, foi
ordenado o envio, para Cabo Verde, das mulheres brancas que se costumava degredar para o Brasil.
A finalidade principal era que se extinguisse, quanto possvel a raa de mulatos (Barcellos, 1820
citado por Carreira, 1972: 288), e que a populao fosse branqueada, europeizada.
O comrcio da poca passava por momentos tumultuados com atritos entre autoridades
religiosas, civis e militares, conluio ou luta de lanados com negociantes estrangeiros. Em parte por
isso, durante a Dinastia dos Felipes, Santiago perdeu a posio de placa giratria de trfico de

18

Informao adicional: os ministros da Igreja acabaram por imitar de forma corrente os altos representantes da
Coroa. Como eles, fizeram comrcio, e como eles deixaram uma vasta descendncia (Carreira, 1972: 43).

19

Corsrio navio que faz o corso; Corso caa a navios mercantes do inimigo, efetuada por navio particular com
a devida autorizao de um governo beligerante; Pirata bandido que cruza os mares com objetivo de roubar
(Cunha, 1986: 220, 608).

39

escravos destinados s plantaes das Amricas.

20

Franceses, ingleses e holandeses assumiram posies estratgicas no trfico. Santiago perdeu


o controle do rio Gmbia para os ingleses. No Rio So Domingos e Casamansa, o comrcio de
escravos entrou em decadncia. Em 1640, Santiago restabeleceu-se como entreposto, sem, contudo,
21

recuperar-se do infortnio Filipino . Na segunda metade de 1600, o Reino instaurara, a exemplo da


Holanda, Inglaterra e Frana, o perodo das grandes Companhias para explorar o comrcio entre Guin
e Cabo Verde. Em 1651, formou-se a Companhia de Cachu e Rios da Guin.
Desde a fundao da Companhia em 1676, o enfraquecimento econmico de Santiago, que
vinha desde 1664, se acentuaria. Enquanto a economia declinava, mantiveram-se alguns costumes.
o caso da educao de africanos em Santiago.

Desde o sculo XVI, era comum reis ou nobres

africanos mandarem filhos aprenderem religio e lngua em Santiago. Em 1669, Lemos Coelho (1669
citado por Carreira, 1972: 329) conta ter recebido filhos de Bijags para serem educados e
cristianizados na ilha. Depois, eles desempenhariam a funo de chalonas ou intrpretes na Guin.
Por volta de 1676, os ltimos brancos de Ribeira Grande tinham-se reduzido ao nmero de
vinte, mais trinta a quarenta soldados. Nas palavras de Carreira (1972: 182): desapareciam como por
encanto boas casas de pedra e cal, habitadas por infinitos cavalheiros portugueses e castelhanos, na
cidade de Ribeira Grande, na qual se encontravam mais de quinhentos fogos... por volta de 1550.
Afora a presso das companhias, esse era o resultado do xodo da populao branca para a Costa da
Guin, levando consigo toda a riqueza acumulada em Cabo Verde.
De 1685 a 1689, a fome retorna ao Arquiplago Em Santiago, 4.000 mortes. Em Fogo, o
terremoto de 1680 quase destruiu So Felipe, a cidade de traos arquitetnicos do Algarve, e fez
moradores migrarem para Brava. Nos finais do sculo XVII, Santiago tinha trapiches pra moer cana e
fabricar acar..., mas Fogo estava desamparado do comrcio e da navegao... (Ribeiro, s/d: 40).
Em 1696, intensificaram-se os atritos entre a igreja e o governo. O rei ordenou ao Bispo de
Cabo Verde que os escravos comprados nas diferentes partes da frica deveriam ser doutrinados
durante a viagem. O prelado recusou-se, alegando que escravos no falavam Portugus nem mesmo

20

O Governo Filipino corresponde ao perodo da Unio Ibrica- 1580 a 1640-, no qual Portugal e Espanha foram
governados pelos reis Felipe II, III e IV da Espanha.

21

os espanhis tiram proveito da poltica colonial portuguesa e orientam o circuito do trfico de escravos para as
ndias Ocidentais sem escala em Santiago... As ilhas perdem, assim, uma das suas principais fontes de riqueza.
... durante esses 60 anos, cerca de 3000 escravos foram anualmente exportados da Guin, sem passarem por
Cabo Verde, o que representava cerca de 100.000 cruzados subtrados s finanas reais (Carreira, 1972: 138).

40

Crioulo. Ento, o monarca ordenou o batismo e catequese em Cachu (Cf. Carreira, 1972: 273). Em
1698, foi mandado construir Casa de Recolhimento em Cabo Verde para instruo dos escravos.
Os oficiais da Cmara sugeriram que os escravos fossem agrupados pelas mesmas etnias a
poltica comum adotada pelo Reino era separ-los linguisticamente para no promoverem rebelies
para aprenderem com menos dificuldades o crioulo. Advertiram, porm, que poderia passar at um ano
sem que os de menos de 30 anos fossem ladinizados. Em 1699, foi proibido o embarque de escravos
no-batizados para o Brasil. Em Santiago, os donos ficaram obrigados a instrurem seus escravos em
seis meses: catequistas prticos nas lnguas dos mesmos negros os vo catequizar casa dos
senhores e s senzalas... (Carreira, 1972: 279-281).
Em 1698, diante da ausncia da navegao nacional, embarcaes inglesas, francesas,
holandesas e tambm dinamarquesas aportavam nas ilhas para fazerem trocas desleais com os
moradores. A cada crise, essa situao agravava-se mais. No incio do sculo XVIII, de 1704 a 1712,
ocorreu estiagem prolongada, notadamente, em Santiago. Em 1712, corsrios franceses saquearam a
Vila de Ribeira Grande. Entre negros e mulatos cativos e forros foram roubados mais de 110 peas
(Carreira, 1972: 357).
De 1730 a 1732, epidemias dizimaram mais de 2.000 pessoas. Entre 1745 e 1755, mais trs
perodos de fome no arquiplago. De 1773 a 1775, a estiagem trouxe novamente o fantasma da fome.
No perodo mais crtico, a Companhia do Gro-Par e Maranho (1755-1781) providenciou alimentos
para a populao.

Em alguns desses momentos, navios estrangeiros, ingleses e franceses entre

outros, aproveitavam-se da situao de penria das ilhas para comprar ou roubar muita gente livre.
Resultado: quase final do sculo XVIII, com onze perodos de fome, e uma colnia de mestios
vitimada tambm pela desateno da Metrpole. Do final do sculo XVII at o final do XVIII, restries
de atuao no trfico, produo dificultada pelo clima e falta de apoio, longas estiagens, perodos de
terrveis secas e fomes determinaram a dramtica passagem dos dias de Cabo Verde. Companhias
Reais monopolistas arruinaram o comrcio, e muitos homens brancos debandaram-se para a Guin
levando muitos dos seus bens.

No Fogo, ficaram raros brancos naturais da terra imersos num

universo de mestios, os pretos da terra.


No incio do sculo XIX, de 1802 a 1882, foram enviados para Cabo Verde em mdia 38
degredados por ano. No cmputo geral, foram trazidas 2.433 pessoas, 81 mulheres e 2.352 homens.

41

22

A maior parte ficou em Santiago, o restante foi distribudo s demais ilhas . Carreira (1972: 288)
antecipa os resultados dessa chegada: papel de relevo na mestiagem com elemento africano, puro
ou j cruzado com outros brancos... fase mais recente e mais conhecida do caldeamento das raas.
De 1810 a 1814, em parte devido guerra entre americanos e ingleses, houve fome em Cabo
Verde. A crise alastrou-se de Santiago e Maio at Boa Vista, desencadeando xodo para So Nicolau
e Fogo. Em 1830, eclodiu nova crise com 30.500 vtimas, tendo atingido Santiago, So Nicolau, Santo
Anto e Brava. De 1845 a 1846, outra crise. E de 1855 a 1856, a epidemia de clera-morbus, seguida
da epidemia varola, fez inmeras vtimas em Fogo, Boa Vista, Sal e Santo Anto.
Entre 1835 e 1842, Portugal e Inglaterra aliaram-se em torno da abolio. E os negociantes de
Santiago, mancomunados com os espanhis de Cdis e de Sevilha, desde sempre (Carreira, 1972:
197) continuaram o trfico. Em 1836, o trfico abolido em terras portuguesas, condicionando-se a
transferncia de 10 escravos apenas ao colono que se mudasse entre os domnios portugueses ou
ilhas africanas. Em razo desta lei, em 1839, entraram em Cabo Verde 41 novos escravos. Na leva de
colonos em 1847, Carreira (1972: 404) contabiliza 28 transferncias.
Datam daquela poca levantes em Santiago e Fogo. O aumento dos forros desocupados era
preocupante. Escravos auto-alforriados eram temidos pelas emboscadas. A situao tornara-se
catica: s a abolio viria pr fim ao termo (1972: 285). Entre 1845 e 1847, a escravido estava
agonizando em Fogo. No incio do sculo XIX, calculava-se 150 brancos para 5.000 mulatos e 8.000
negros; um quarto apenas era escravo. Desde 1836, a abolio parcial do trfico havia feito estacionar
o fluxo de sangue africano na ilha, a populao tornara-se basicamente mestia (Carreira, 1972: 449).
Em 1862, nova crise de fome atingiu Santiago, Brava, Santo Anto e Boa Vista. Para aliviar a
presso demogrfica, em 1864, o governo incentivou a emigrao para Angola e So Tom. Em
suma, do sculo XVI at o XX, catstrofes naturais somaram-se desarticulao do comrcio no
Arquiplago. No panorama do XIX, a Ilha de Santiago, antes prspero entreposto de escravos para
Europa, Antilhas e Amricas, estava praticamente abandonada. Fogo compartilhou de seu ocaso.

22

Os naturais do Minho, Trs-os-Montes, Douro e Beiras, concorreram com 308 indivduos, ou sejam 50, 5% total
de anlise. Logo a influncia do norte do pas neste perodo foi relevante no arquiplago. No tocante a
estrangeiros, propriamente ditos, os valores em relao ao total (de 839) pequeno apenas 6,6%. Neste grupo, o
domnio pertence a espanhis (Carreira, 1972: 450-451).

42

1.2.3. Santo Anto e So Vicente (Norte)


As Ilhas de Santo Anto e So Vicente, Boa Vista, So Nicolau, Sal e Santa Luzia (apndice
VII) formam o grupo de Barlavento, ao Norte. Por razes que se fundem com a prpria histria, essas
ilhas s foram colonizadas oficialmente depois das ilhas de Sotavento, como se mostrar nesta seo.

A Ilha de Santo Anto fica mais ao norte de todas, em 18 de latitude, em distncia de 48


lguas da ilha de Santiago. Inacessvel por toda parte por causa dos rochedos, tem de ir por serras a
pique, por cima do mar (Annimo, 1784: 34). Dependendo do ponto, ela a primeira ou a ltima ilha
da curva em U que faz o Arquiplago (Cf. Mendes Corra, 1954: 12).
A Ilha de So Vicente do sculo XV ao XVIII era uma das Desertas, junto com Sal e Santa
Luzia. O Piloto Annimo (1784: 36) relatou: Ilhas desertas... a maior So Vicente, e tem bastante
gua, porm quase toda rida, no produz mantimento, algodo e urzela... tem um Porto que o
melhor de todas estas partes; uma grande baa [natural] abrigada de todo o vento.
A primeira doao da ilha de Santo Anto de 1538 ou 1548 . Ela foi doada a Joo de Souza.
Para incentivar o povoamento, o donatrio e colonos foram tambm liberados para resgatar na Guin,
isentos dos dzimos ao Reino. Eles seriam os senhores da Ilha (Ferro, 1998: 14).Santo Anto
comeou a ser povoada no incio do sculo XVI, quase meio sculo depois das Ilhas de Sotavento.
O povoamento das ilhas de Barlavento deveu-se necessidade de produzir mercadorias para
o comrcio em geral e para o trfico no Arquiplago.

Passou-se algum tempo enviando apenas

escravos para essas ilhas, gente sem importncia social relata Silva Rego (1966: 40) antes que
se decidisse por uma colonizao europia efetiva. Povoadas de cabras e no de gentes, era o que
se dizia das ilhas do Norte, Barlavento.
De acordo com Lopes de Lima (1877 citado por Ferro, 1998: 19), para Santo Anto no foram
enviados povoadores logo aps sua descoberta, ainda mais por meio sculo se conservou
despovoada. Silva Rego (1966: 11) refere-se ao fato de a ilha ter comeado a ser povoada por
escravos antes de 1548 e que havia gado sendo explorado industrialmente para carne, peles e sebo.
Talvez, nesse ponto, resida a diferena da ocupao sem importncia social do escravo e a ocupao
ou colonizao pelos homens europeus. Alm do trabalho na pecuria, neste estudo, acredita-se que
os escravos serviam para marcar a presena do Reino Portugus naquele territrio.
Alguns depoimentos, alm de mostrarem a ao dos piratas e corsrios nas ilhas de
Barlavento, menos visveis que as de Sotavento, parecem sugerir tratos legais e tambm clandestinos:

43

sujeita esta [Santiago] a ser muitas vezes salteada dos inimigos holandeses e hereges... tem esta ilha
por vizinhas outras sete ou oito a que chamam as ilhas de Barlavento... e como nelas h grande cpia de
criao de gado, so todas habitadas de caadores que teem por ofcio fazerem carnes e chacinas que
daqui com muita coirama se levam para diversas partes. (Guerreiro, 1598 citado por Carreira, 1972: 351)

Em 1606, o Padre Barreira (1606 citado por Ferro, 1998: 21) escreveu que, em Santo Anto,
So Nicolau, Boa Vista, no h mais do que gado. A colonizao de Santo Anto, ento, no se teria
iniciado antes do sculo XVII. No entanto, alguns autores (Cf. Ferro, 1998) registram 1549 como o ano
da primeira fome nas ilhas. Se ela atingiu Santo Anto, porque havia os escravos cuidando do gado
e da terra para seus senhores. Andrade (s/d: 38) corrobora que durante o sculo XVII e at fins do
sculo XVIII, apenas houve em Santo Anto escravos [que foram] libertados em 1780.
A ilha de So Vicente, conhecida pelos navegadores como La Garganta, estava fadada a ser
entreposto clandestino da navegao continental. Ela possua o Porto Grande, porto natural
magnfico (Amaral, 1964: 15), e contava com a vantagem dos ventos. Nela, podia-se consertar navios,
prover alimentao e descansar a tripulao

23

(Correia e Silva, 2000: 22),

Antes mesmo dos sculos XVII e XVIII, os vizinhos das ilhas de Santo Anto e So Nicolau
freqentavam So Vicente. Era principalmente para l que se levava o gado das Ilhas vizinhas. Por
causa disso, a ilha era conhecida como uma das Ilhas-Montado. Esses vizinhos apanhavam urzela,
recolhiam mbar e animais marinhos na ilha. Os nacionais, livres ou escravos, eram cmplices dos
estrangeiros que descansavam, reparavam ou construam embarcaes na ilha, s vezes, por meses.
A alimentao vinha de Santo Anto, ilha mais prxima do que So Nicolau.
Em 1628, um capito estrangeiro conta: como os nossos a estiveram nos anos precedentes,
havia pouco gado, pelo que foi preciso mandar uma yacht a Santo Anto adquirir animais e frutos para
doentes (Correia e Silva, 2000: 28). Em 1629, o capito Lonq e sua frota instalam-se por quatro meses
em So Vicente. Entre outras, essas ocupaes afiguravam-se perigosas para Portugal.
No sculo XVII, para coibir a clandestinidade entre nacionais e estrangeiros, mandado um
sindicante devassar as testemunhas, inquirindo se algumas pessoas foro s ilhas dezertas por lingoas
e prticos dos navios estrangeiros. Medida ineficaz: nos finais do sculo XVII, baleeiros americanos,
comerciantes ingleses, piratas de diversas provenincias escalam So Vicente e recobram as foras
23
So Vicente desde sempre foi objeto de sucessivas violaes polticas. Desde o sculo XVII, quando coroas
europias comearam a contestar o exclusivo ibrico sobre o atlntico mdio e austral. Holandeses utilizaram
recorrentemente a ilha pra base de apoio para minar a hegemonia ibrica sobre as costas atlnticas da frica e da
Amrica... a penetrao dos franceses e holandeses no Atlntico austral suscita s esquadras dessas naes a
necessidade de adquirirem no estreito de Cabo Verde pontos de apoio (Costa e Silva, 2000: 32).

44

(Correia e Silva, 2000: 32). Em 1742, o capito-mor de Santo Anto, moradores e um irlands vendiam
escravos e urzela a estrangeiros. Em 1795, baleeiros americanos, ingleses e franceses, antes de irem
a Santiago, pescavam nas ilhas de Barlavento e fabricavam o azeite nos mares das Desertas.
Movimentada para o trfego estrangeiro, e apagada para o trfego nacional, at o sculo XVIII, So
Vicente era uma espcie de terra de ningum ou, mais apropriadamente, de quase todo mundo.
Em 1724, d-se a venda de Santo Anto aos ingleses pelo donatrio Marqus de Gouveia. A
populao s toma conhecimento do ocorrido quando um navio ingls aporta na ilha e deixa um
intendente. Meses depois, chegam casais ingleses para ocuparem a ilha. O fim do episdio dos
ingleses e o comeo do povoamento de Santo Anto por europeus descrito por Andrade (s/d: 50):

...s depois da expulso dos ingleses- quase meio sculo mais tarde- que D. Joo IV, monarca
reinante em Portugal, decidiu ordenar o povoamento dessa Ilha onde se instalaram portugueses e uma
colnia de espanhis das ilhas canrias que se fixou no cume da corda e da Caldeira, para l praticarem
24

a cultura do trigo, da cevada e do centeio .

Quanto mestiagem na ilha, alguns autores afirmam que povoada bem depois de sua
descoberta, no foi unicamente com escravos da Guin, mas se operou uma grande miscigenao,
mesmo com o reduzido nmero de brancos do incio (Ferro, 1998: 19).

Outros dizem que a

mestiagem fenmeno recente. Casamentos entre mesma famlia muito vulgar para preservar
famlias... (Rocha, 1990: 92). Certo que, em 1731, Santo Anto era a segunda ilha mais populosa
do Arquiplago com 4.302 habitantes, sendo 10 brancos, 1.746 mulatos, 1.900 forros e 646 escravos
(Ferro, 1998: 20).
A urzela constituiu importante fonte de renda em Santo Anto. Rocha (1990: 45) argumenta
que foram os sicilianos os primeiros na apanha deste lquen em Cabo Verde, porquanto em 1469
apareceu a exportao nestas ilhas, pois os espanhis j eram conhecidos por tcnicos na apanha da
urzela, j nas canrias se colhia sessenta anos antes do achamento das... ilhas. A pesca tambm
constituiu atividade econmica da ilha. Escravos pescavam sob o controle de feitores.
A despeito de possuir fontes de gua doce, as secas, fomes e epidemias atingiram Santo
Anto drasticamente. Na crise de 1741 a 1742, foram muitas as mortes. De 1773 a 1775, aconteceu
uma das maiores fomes do arquiplago. A Companhia do Gro-Par e Maranho tomou providncias,
24

Andrade (s/d: 44) relata que uma colnia espanhola das canrias em Santo Anto, nos fins do sculo XVIII, que
plantava trigo, centeio e cevada aludida em Lopes de Lima (1877: 37) e em Mendes Corra (1954: 130).

45

mesmo assim at meados de 1774 foram 5.000 as vtimas em Santo Anto. Muitos escravos foram
roubados ou se venderam aos estrangeiros para no morrerem de fome.
O ano de 1759 marca a histria da alforria em Santo Anto, quando D. Jos de Mascarenhas,
Duque de Aveiros, acusado de ter atentado contra a vida do rei de Portugal, D. Jos, executado em
Belm. Todos seus bens foram confiscados e seus 1.096 escravos foram libertos. A Ilha foi revertida
para a Coroa toda povoada descravos, que os seus ricos donatrios alli tinham introduzido da Guin,
e com os quais a tinham unicamente colonizado, sem admitirem casaes Europeus [que vieram a partir
dos fins do sculo XVII] (Lopes de Lima, 1877citado por Ferro, 1998: 20).
Nesse mesmo ano, foi apossado o administrador da Companhia do Gro-Par e Maranho
(1755-1781) em Santo Anto. A Companhia deveria dar impulso ao Comrcio, mas apenas
desarticulou a economia (Cf. Ferro, 1998: 30). Entre 1754 e 1916, sob controle da Companhia, a
exportao de Urzela era de mais de 8.000 toneladas. No entanto, todo o capital arrecadado ia para a
25

Metrpole. Essa companhia interferiu, at mesmo, na caa de cabras selvagens .


Em 1781, a rainha D. Maria determinou o povoamento de So Vicente. A vantagem para os
colonos seria iseno de pagamento de foros das terras por dez anos. Os homens de Santiago e do
Fogo no se interessaram, de imediato. At que, em 1793, um algarvio da Ilha do Fogo props levar
20 casais livres e 50 escravos para a Ilha. Ele seria o capito-mor, e a Coroa o compensaria pelas
despesas, doze anos depois (Cf. Correia e Silva, 2000: 37). Em 1795, fechou-se o acordo.
A preocupao voltou-se, ento, para a composio tnica da nova colnia. Nos planos do
Reino no constava mais patrocinar a formao de uma sociedade de negros e mestios, como havia
acontecido no passado como resultado natural do meio. Em documento oficial, a Rainha (citada por
Correia e Silva. 2000: 38) probe expressamente que se transportasse das outras ilhas:

...maior nmero de cazes por se no julgar conveniente que esta nova Povoao se execute
inteiramente com os habitantes dessas Ilhas, quando pouco a pouco se lhe podem hir introduzindo
cazes destes Reynos e das Ilhas dos Aores... mais activos e laboriosos e mais capazes...

A idia era recompor racialmente a colnia de Cabo Verde. Mesmo com o grande nmero de
pretos forros nas outras ilhas, para os quais as elites dos finais do XVIII defendiam o degredo ou

25

Antes da Companhia... os moradores podiam ir caar cabras bravas, abundantes nas serras, mas deviam dar
os sebos e as peles para o senhorio que mandava, todos os anos para o reino o sabo. Depois da companhia,
seus administradores faziam a dita caa das cabras (Annimo, 1784: 35).

46

extermnio coletivo por serem perigosos e incapazes de progresso material ou espiritual, o Reino no
se predisps a usar insulares no povoamento de So Vicente. Nos finais do sculo XVIII e incio do XIX
chegam mais degredados. Motivos h para se supor que esses tenham sido encaminhados a So
Vicente. Em especial, o forte apelo para que brancos fossem povoar as Desertas de Barlavento.
Em 1784, o Annimo (1784: 36) passou por Santo Anto, e escreveu que os habitantes eram
quase como rebeldes e que, em quase vinte anos, o Bispo da Ilha havia feito bom trabalho... e na
verdade necessitava a Ilha dstes Pastores porque antes dos anos da [ltima] esterilidade havia nela
mais de 11.000 almas de confisso. E depois da fome, ficaram menos da metade. No ano seguinte,
em 1785, a irregularidade de chuvas no Arquiplago de clima quente e seco deixa antever o aspecto
da tragdia: a crise de 1790. Na ilha de Santo Anto, em 1791, morreram mais de 8.000 pessoas.
Em 1797, o Governador consegue instalar em So Vicente os primeiros colonos vindos do
Fogo. Houve muita chuva naquele perodo, o que incitou os nimos. Mas, perodos de estiagem
seriam contnuos. E os primeiros anos do sculo XIX seriam tumultuados: mudana da corte de Lisboa
para o Rio de Janeiro, revolta das colnias Rio-Platinas contra a Espanha. De acordo com Correia e
Silva (2000: 46), nos mares inter-insulares... instala-se a insegurana... povoao de So Vicente no
resiste ao impacto de fatores adversos.
Na Ilha de Santo Anto, em 1801, as terras da Ribeira da Torre e doutros lugares, eram
distribudas aos habitantes, como bens de raiz (Rocha, 1990: 93). Essa alegria foi ofuscada por outra
lestiagem, que resultou na crise de 1804 a 1806, e s atingiu a Santo Anto. Foi a Fome do Tco,
porque somente troncos de bananeiras restaram como alimento populao. De 1824 a 1826, outra
crise, que s foi amenizada ( revelia do Reino) pelos rendimentos da urzela.
No decorrer do tempo, a pecuria e a agricultura ficaram comprometidas. O gado e as cabras
selvagens rarearam. Os rebanhos domsticos antes levados a So Vicente, limitavam-se, no sculo
XIX, a poucas cabeas mantidas em Santo Anto. A cana-de-acar exasperou o solo j fragilizado da
regio. A exportao para Portugal foi proibida em favor da produo da Ilha da Madeira.
Em So Vicente, fora total o fracasso do povoamento organizado pelo Reino. Correia e Silva
(2000: 48) destaca que desde 1813, vegeta uma populao diminuta... aventureiros, pastores de
rebanhos alheios, prostitutas e degredados. Entre 1812 e 1814, So Vicente perdeu o comrcio de
peles, gado, sal, e pescado por causa da guerra entre americanos e ingleses. Do final do sculo XVIII

47

ao sculo XIX, os americanos tinham sido o maior parceiro comercial de Cabo Verde. Nesse perodo,
vrios navios americanos demoravam dias nos portos (Cf. Correia e Silva, 2000: 40-43).
Em 1821, havia 298 pessoas residindo em frente ao Porto Grande, trazidas de Santo Anto
pelo Governador Geral. Agora, camponeses sem-terra, degredados insulares, marginais recmchegados, todos, sem distino, poderiam ir para a ilha. Nessa altura, a maior parte dos moradores
era oriunda de Santo Anto e no descendente dos foguenses... (Correia e Silva, 2000: 50- 53).
Porm, reflexos da Fome do Pai Thomaz (1823-1826), em Santo Anto, se fizeram sentir em So
Vicente: os moradores perderam tudo. De 1831 a 1833, a fome reduziu a populao de Santo Anto.
Passada a crise, em 1836 e 1850, so criadas as primeiras escolas primrias da ilha. O ensino
era confiado aos padres. Em Santo Anto, mesmo professando o cristianismo, a populao manteve
crenas africanas (Cf. Carreira, 1972: 442). Em 1851, foram criadas as comarcas de Sotavento e
Barlavento. Em 1856, havia apenas 169 escravos na ilha de Santo Anto. Os demais moradores eram
livres. Em todo o Arquiplago, a escravido foi definitivamente abolida no ano de 1876.
De 1850 a 1860, principia-se o povoamento significativo de So Vicente, incentivado pelo
Cnsul ingls John Rendall e seus armazns de carvo em frente ao Porto Grande do Mindelo. Em
1838, instalara-se o primeiro armazm pelo Capito John Lewis para abastecer a British East Indian.
Portugal ofereceu iseno de direitos para investimentos aos estrangeiros. Essa concesso, contudo,
aplicou-se somente Inglaterra, que se havia aliado a Portugal em torno da abolio por volta de 1836.
O Brasil fornecera o ouro para custear e Cabo Verde ofereceria o espao geogrfico e o carvo
para manter a Revoluo Industrial. A companhia inglesa Royal Mail Steam Packet mandou construir
os seus prprios armazns em Mindelo para abastecer os navios no trajeto Inglaterra-Brasil. De 1851 a
1896 fundaram-se outras companhias carvoeiras. Em terra de muitas necessidades e falta de
oportunidades, a revoluo preconizada pelos vapores ingleses atraiu migrantes de todas as ilhas. A
prosperidade chegara ao Arquiplago pelo Porto Grande do Mindelo.
Em So Vicente, no ano de 1878, em Porto Grande, a Vila de Mindelo elevada ao posto de
cidade. Andrade (s/d: 50) pontua que se, em 1789, no havia em Mindelo mais que 232 colonos; em
1878, contava com 3.297 habitantes. Assim, no sculo XIX, destaca-se a posio da antiga Deserta
So Vicente. Depois das carvoarias, ela passou a constituir centro de desenvolvimento em Cabo
Verde. Santo Anto compartilhou deste processo, numa parceria parecida com a de Santiago e Fogo.
Aquela, na rota do trfico: escravos e algodo. Essa, na rota do trfego: alimentos e carvo.

48

1.2.4. Teorias sobre a Origem


Os navegadores continuaram a perpetrar a faanha das Descobertas (anexo XV). Em cada
porto, a possibilidade de uma nova ou reestruturada lngua resultante do contato. o que se discute
nesta seo das teorias relativas ao surgimento do pidgin/crioulo portugus da costa oeste africana que
poderia ter-se formado em Portugal, em Cabo Verde ou na Guin. Logo, o tema do surgimento do
Caboverdiano est to entrelaado a essas hipteses que no se pde prescindir de sua descrio e
comentrios na descrio da formao dessa lngua.
As hipteses so as seguintes: Linguagem de Reconhecimento (Naro, 1978, 1993), Hiptese
Continental ou Guineense (Carreira, 1972, 1983; Couto,1994, 1995), Hiptese Insular ou Caboverdiana
(Carreira, 1972, 1983) e a Hiptese Ambgena (Roug, 1994; Couto,1994).
26

Define-se Linguagem de Reconhecimento

(Naro, 1978) a hiptese relativa ao surgimento de

um pidgin em Portugal, por volta de 1400, quando D. Henrique ordenou o ensino de portugus aos
escravos que serviriam de intrpretes. Estruturalmente, o pidgin constitua-se num sistema governado
por regras de comunicao verbal, usado por dois ou mais grupos, sem competncia nativa. Peas
teatrais quinhentistas e crnicas de viajantes indicam provas de sua existncia.
Como se tem dito, nas descobertas, os portugueses sempre procuraram capturar escravos
para intermediar contatos posteriores com os nativos. No incio das exploraes pela costa do Saara,
em 1435, os intrpretes eram rabes ou azenegues. Em Lisboa, montou-se estoque de tradutores de
Portugus-Berber. Quando o interesse comercial se deslocou para o oeste da frica, os intrpretes
rabes foram substitudos pelos africanos, a quem era ensinada alguma espcie de portugus.
A partir 1444 ocorrem as primeiras capturas na costa africana. Nas primeiras viagens, o contato
era feito por gestos ou comrcio mudo; nenhum contato lingstico teria sido estabelecido. Para Naro
(1978: 320), isso s ocorreu na Europa, quando alguma verso do portugus foi ensinada aos
africanos. O Historiador Russel (1995: 9-14) confirma a existncia de comunidade africana falante de
portugus em Lisboa, em 1400, composta, principalmente, por azenegues e jalofos.
Os religiosos do Monastrio de So Bento e Santo Eli eram especializados nessa tarefa e
foram encarregados do ensinar Portugus aos africanos capturados. Mais tarde, prncipes do Congo e
filhos de nobres Bantu vieram aprender lngua, religio e cultura em Portugal. Consoante Naro (1978:

26

Naro (1978: 320) esclarece que esse nico nome no pretende significar que o sistema que ele designa foi uma
nica idealizao lingstica livre de variao.

49

335), os mestres portugueses modificaram sua fala para evitar complicaes morfossintticas. Era
apresentada uma verso do portugus que j tinha sofrido modificaes aos africanos.
O pidgin era usado de inferiores para superiores, de superiores para inferiores e entre iguais.
Entretanto, estava circunscrito a situaes em que um dos interlocutores no compreendesse ou
falasse o Portugus. Naro (1978: 324) admite que, se houve certa atitude de superioridade racial ou
cultural do portugus relativamente ao africano, essa atitude no teria sido o fator determinante para o
uso do pidgin. Para ele, a motivao principal teria sido a de facilitar a compreenso mtua.
Os agentes de difuso da linguagem de reconhecimento na Costa Oeste da frica teriam sido
os lanados portugueses. Eles principiaram a chegar no continente por volta de 1462, quando Cabo
Verde comeava a ser colonizado. Em Portugal, conforme Naro (1978: 334, 341), o pidgin j era um
cdigo adquirido pela populao, ento, os futuros lanados haviam convencionalizado idias de como
falar para os africanos... chegando l, falavam como tinham aprendido a fazer na Europa. Em resumo,
o autor (Naro, 1978: 333) conclui que a linguagem de reconhecimento:

... teve sua origem na EUROPA, no na frica, comeando por volta de 1440 com o ensino oficialmente
institucionalizado de tradutores. Suas peculiaridades estruturais bsicas resultaram primariamente de
modificaes conscientes de seu discurso pelo Portugus. Fazendo essas modificaes, o Portugus
pode muito bem ter sido influenciado pelo remoto Sabir do Leste [Lngua Franca Mediterrnea]... Em
pouco tempo, os africanos que falavam a linguagem de reconhecimento resultante comearam a
aparecer na literatura popular, e suas peculiaridades vieram a ser um cdigo adquirido pela populao em
27

geral... foi exportado para a regio da Guin

pelos Portugueses lanados, provavelmente por volta do

primeiro quartel do sculo XVI.

A Hiptese Continental ou Guineense trata-se da formao dos crioulos nos Rios da Guin.
Aventa-se que os agentes da formao do crioulo portugus, na Guin, teriam sido os lanados em
contato com os grumetes, tangomas e filhos da terra. A presena desses agentes data de 1455,
quando Joo Fernandes ficou sete meses entre os guinus. Em 1500, Gonalo de Paiva perdeu todos
os bens por causa das atividades ilcitas. Na regio dos Sapes, Bento e Jordo Correia formaram
ncleo com mais de 500 pessoas. Entre os Brames, os lanados formaram ncleo de 800 pessoas.
Os lanados se fixavam entre os africanos e buscavam auxiliares para intermediar o comrcio
entre europeus e nativos, os grumetes. Eles casavam-se com as tangomas ou grumetas e tinham
filhos mestios, os filhos da terra. Nesse contexto, conforme Couto (1995: 112), os lanados teriam
sido o lado produtivo e os grumetes e tangomas, o lado receptivo da pidgnizao/crioulizao:
27

No perodo, a regio da Guin ainda era compreendida pelo vasto territrio chamado Guin de Cabo Verde.

50

fcil supor que os lanados tenham falado um portugus simplificado com os grumetes e com as
tangomas. Estes dois ltimos devem ter reproduzido o que ouviam de modo mais simplificado ainda.
Com a repetio constante dessa interao, devido ao convvio dirio, surgiu um pidgin portugus .... O
processo ... o que Annegret Bolle chamou de produktive Kreolisierung e rezeptive Kreolisierung
(BOLLE 1977b:48-51), embora eu prefira... produktive Pidgnisierung e rezeptive Pidginisierung.

Da teria surgido um pidgin, o input linguistico para a primeira gerao. Conforme Couto
(1984:19), ele era uma mdia do baby/foreigner talk dos lanados com sua famlia e auxiliares e de
sua reproduo desses com outros africanos. Em outra obra, Couto (1995: 114) presume a implicao
de estratgias de simplificao e universais lingsticos em todos os nveis da gramtica. Os filhos da
terra teriam aprendido a lngua comum ao pai e me, aos grumetes, e aos outros europeus e
africanos. Logo que os filhos da terra aprenderam o pidgin, ele foi nativizado, transformado em crioulo.
As crianas nascidas nas Praas e Presdios, segundo o autor em destaque, podem ter
reforado o uso do pidgin/crioulo entre os filhos dos nativos africanos circundantes dos ncleos. Elas
seriam fator de disseminao do pidgin/crioulo. Assim, por volta de 1580 o pidgin/crioulo portugus da
Guin estava formado (Couto, 1995: 115). Esse pidgin teria sido levado para o arquiplago de Cabo
Verde por intermdio dos grupos de escravos que os traficantes transportavam para l, e por meio do
comrcio de outros bens que havia se estabelecido entre ambas as regies (Couto, 1984: 32).
Almada (1594) destaca que os africanos do Cachu eram entendidos e prticos na nossa
28

lngua . Coelho (1684: 153 citado por Couto, 1984: 21) registra o primeiro uso da palavra crioulo em
relao a uma lngua: fazem algumas errneas (palavras do crioulo do Cachu). Em 1694, na Guin,
Portuense (citado por Couto, 1995: 115) relata que o rei de Bissau entendia muito bem a lngua
portuguesa e poder falar o crioulo se quisera.
Carreira (1972: 338) enumera uma srie de contra-argumentos Hiptese Continental. Ele
afirma que, durante tempos, a presena portuguesa na Guin foi temporria, sem estabilidade para
formar uma lngua. Desde 1446 percorrendo a costa em navios, s conseguiram instalar as primeiras
feitorias no final sculo XVI. Em 1582, no Rio So Domingos. Entre 1592 e 1595, em Cachu (1588) e
no Rio Buba. Em Farim, Geba, Ziguinchor, a partir de 1650.
Alm disso, o autor ressalta que a fora militar portuguesa no garantia segurana na regio.

28

Pinto Bull (1989): por nossa lngua deve entender-se um crioulo-portugus.

51

29

Os nativos ateavam fogo s choupanas que se conseguiam instalar aqui e ali , e lanavam chais
(achaques) para prender e vender os cristos e filhos de Cabo Verde a navios estrangeiros. O clima
quente e doentio era quase insuportvel aos europeus. E a concorrncia de franceses, ingleses e
holandeses e ataques de corsrios e piratas instalaram-se por volta de 1550.
Carreira (1972: 339) ainda adiciona que, na Guin, a populao permanecia totalmente
heterognea. O territrio guineense dividia-se em mais de oitenta regulados de diversas etnias. A
minoria cristianizada era conhecida por grumetes. Na Praa do Cachu, os padres eram poucos,
passavam-se anos sem representantes da igreja na regio. Os animistas e os islamizados formavam
resistncia presena da igreja catlica na regio e, conseqentemente, lngua por ela difundida.
No havia domnio da minoria europia sobre a africana, que viveu sempre independente e
livre, mantendo intactos todos os seus valores culturais, em especial as lnguas maternas (Carreira,
1983: 31-32). Os portugueses no poderiam impor a modificao das culturas nem o aprendizado de
uma lngua do tipo do crioulo. As diferentes lnguas das etnias foi uma das grandes barreiras a serem
vencidas. Os nativos defendiam sua lngua para no ser compuscarda por outra30.
A Hiptese Insular contempla o processo de formao e expanso do crioulo portugus a partir
do Arquiplago de Cabo Verde. Entre outros autores, ela defendida especialmente por Carreira
(1972: 337-338) que postula, com base em documentos e inferncias prprias, que o crioulo nasceu
dos contatos prolongados e assduos entre os portugueses estantes em Santiago e no Fogo com os
escravos trazidos da Costa, pois um meio eficiente de comunicao pela palavra falada somente
poderia ter surgido de um tipo de relao assim nas casas grandes e plantaes.
Eram difceis as relaes dirias entre senhores e escravos relativamente ao uso dos mais
simples vocbulos portugueses ou espanhis; apenas sinais e gestos no eram suficientes para suprir
as premncias da comunicao diria.

Por isso nasceu, de pronto, cerca de 90 anos do achamento

das ilhas, o crioulo portugus, lngua veicular entre capatazes e escravos e, em certa medida, entre os
31

prprios escravos, quando de grupos etno-lingsticos distintos (Carreira, 1972: 269) .

29

Os pequenos ncleos instalados eram chamados de Praas e Presdios. Os lanados (europeus e


caboverdianos) e grumetes (africanos cristianizados, a partir dos meados do sculo XVII) habitavam as praas.
Degredados e delinqentes habitavam os ncleos menores chamados presdios.
30

Segundo Carreira (1983: 32), mesmo em 1694, quando um ou outro africano podia expressar-se em portugus
(o que pomos em dvida) ou em crioulo (que os filhos de cabo verde difundiram), o Bispo Vitoriano Portuense
conta que o Rgulo entendia muito bem o portugus e poder falar o crioulo se quisera; porm entre todos
aqueles reis gentios, est introduzida por gravidade... o falarem por intrprete ou chalona .

52

Em Cabo Verde, desde o incio, comeou a se formar um tipo de sociedade na qual a igreja era
o poder dominante: os padres eram os mais numerosos entre os representantes do Reino, detentores
do poder cultural e moral da sociedade, determinantes no processo de aculturao do africano. A
ladinizao, ensino do portugus e um ofcio, s terminava quando os escravos se fizessem entender
por um pidgin baseado no portugus ou aprendessem o ofcio de carpinteiro, ferreiro entre outros.
O meio prtico de comunicao entre padres e escravos eram os chalonas ou lnguas. Tornara32

se fcil recrutar intrpretes. O crioulo deveria estar expandido em Santiago . Em 1600, havia um meio
de comunicao que poderia ser um pidgin/crioulo entre o clero e as crianas que auxiliavam nas
atividades litrgicas. Em 1607, os meninos avisam aos padres sobre os gentios doentes para serem
baptizados, e aos senhores era pedido que mandassem gentios para serem catequizados, pela
comodidade de, ali, haver lnguas (Carreira, 1983: 70). E Carreira (1983: 54) conclui:

Foi, pois, pela aco simultnea da cataquese, da educao e da instruo: nas igrejas, nas casasgrandes, e nas fazendas agrcolas, e pelo aprendizado de ofcios que se operou a formao de
importante lngua de comunicao verbal e social: o Crioulo o elemento que to cedo melhor definiu a
identidade cultural do caboverdiano.

Desde o incio, Portugal procurou contornar dificuldades de entendimento. Em 1455,


Cadamosto refere-se ao uso de intrpretes jalofos comprados no Senegal para serem preparados em
Portugal para intrpretes. Em Cabo Verde, a primeira notcia sobre lnguas de 1565, quando Diogo
Carreiro levou intrpretes jalofos e fulas de Santiago para o rio Senegal. Se eles serviam de intrpretes
porque falavam o crioulo, compreendendo em conseqncia o portugus. No se deviam expressar,
evidente, em portugus vernculo, mas sim em crioulo (Carreira, 1983: 431).
Em Cabo Verde, havia-se formado uma sociedade pacfica e com traos de homogeneidade,
diferentemente do continente. Existiam na ilha grupos de lnguas que... seguiam nos navios de trfico
para os rios da Guin, servindo de intrpretes entre as tripulaes europias e as populaes locais.
(Carreira, 1983: 55). Logo, a menos de cem anos do achamento, encontravam-se jalofos em Santiago
que se entendiam com os europeus num pidgin ou proto-crioulo. O primeiro documento que se refere
31

Em outro ponto (Carreira, 1972: 334): o crioulo formou-se nas ilhas de Cabo Verde a menos de cinquenta anos
do seu achamento [grifo prprio] e dali se propagou e enraizou na costa ocidental servindo de lngua franca entre
europeu e os nativos e mesmo entre estes quando de etnias diferentes .
32

No incio de 1600, registra-se que mulatos e crioulos naturais da ilha de Santiago servem de lnguas ou
intrpretes aos moradores e senhores... que actuavam nos rios (Carreira, 1983: 70).

53

ao crioulo falado por escravos a carta de mercs ao Corregedor de Santiago em 1558: escravos de
idade de mais de 20 anos e no passando dos 50 e sabendo falar a linguagem portuguesa33.
Filhos de reis e nobres educados em Cabo Verde, nas crises de fome, como as de 1583-1584
deslocavam-se entre a Guin e o Arquiplago. Os Sapes, Fulas, Mandingas e Jalofos que foram
cristianizados, casaram-se e viviam em Santiago tambm deviam falar crioulo. Nos ltimos anos do
sculo XVI, banhuns, buramos e cassangas livres vinham batizar-se em Cabo Verde, e eram mui
ladinos e falam muitos a lngua portuguesa. Aps viverem em Santiago, falando em crioulo, muitos
deles tornavam-se lanados na Guin. Por isso, Carreira (1983: 56) conclui que a um sculo (se no
antes) do achamento das ilhas, j existia um pidgin a facilitar o contacto e assegura convvio entre
brancos e a maioria africana... seja a j fixada nas ilhas seja a que vinha em trnsito.
Em Cabo Verde, o primeiro documento escrito referente ao crioulo de Cabo Verde de 1546:
uma solicitao ao Rei de um grupo de 14 ou 15 homens baos e pretos para a concesso da merc
que podessemos entrar nos ofcios do concelho (Carreira, 1972: 341). Na Guin no h referncia
escrita ao crioulo anterior ao final do sculo XVI. Em 1594, Almada (1594 citado por Silveira, 1946: 58)
escreveu: entre estes negros andam muitos que sabem falar a nossa lngua portuguesa... E estas
negras e negros vo eles de uns rios para outros e ilha de Santiago e a outras partes 34.
Para Carreira (1983: 65), o crioulo de Cabo Verde e da Guin (o do sculo XIX) corresponde
lngua de comunicao verbal, baseada no portugus de quinhentos, nascida no arquiplago. Essa
lngua comeou a ser usada timidamente nos rios pelos Lanados ou Tangomaos oriundos das ilhas...
no perodo de formao das Praas e Presdios... em conseqncia da intensa penetrao comercial
operada pelos homens de Santiago. De Santiago (1550-1600), o crioulo caboverdiano irradiou-se para
outras reas de comrcio dos portugueses.
Os mulatos, homens baos e pretos, e pretos-forros foram os agentes difusores do crioulo
(Carreira, 1972: 338, 343).

A emigrao caboverdiana encarregou-se da irradiao crescente do

crioulo. Na estiagem de 1850, muitos migraram para Farim e Geba, outros para Dakar e Gmbia. Em
1915, para Bissau, Bolama e outros povoados. A partir de 1915, pacificadas as barreiras inter-rgulos,
o comrcio fixo e ambulante do mato desencadeou difuso, e a luta pela independncia acelerou a

33

Importa, todavia, esclarecer que nenhum documento dos sculos XVI e XVII faz meno expressa do crioulo,
mas sempre lngua portuguesa (Carreira, 1972: 340).
34

Carreira (1972: 343) pergunta: mas estes beafares habituados a viajar para Santiago nos navios do trfico,
teriam aprendido a falar a lngua portuguesa na Guin ou em Cabo Verde, enquanto ali permaneciam esperando
os lanados? No uma resposta fcil- reflete o autor.

54

expanso do crioulo. Seu uso como lngua franca deu-se do sculo XX para o XXI.
A Hiptese Ambgena, teoria de Roug (1986) nomeada por Couto (1994), ancora-se na
assero de Teixeira da Mota (1954 citado por Roug, 1994: 137) de que mais prprio falar, na
origem de um crioulo caboverdiano-guineense, formado simultaneamente dos dois lados e com relativa
unidade devido s influncias mtuas nos dois sentidos. Essa hiptese postula origem comum para o
Caboverdiano e o Guineense: os dois tem a mesma origem, o mesmo proto-crioulo.
Para entender a hiptese ambgena, preciso observar as hipteses Insular e Continental,
como orienta Couto (1984: 28). Inicialmente, explica-se que, embora Bissau e Cachu tenham sido
fundadas apenas no final de 1500, comprovadamente, houve sociedade de habitao na Guin. Em
1593, surgiram ncleos portugueses e africanos bem-sucedidos em So Domingos e Cachu. Por
outro lado havia tambm relatos de maus-tratos aos europeus, na regio de Bugendo (Almada, 1594
citado por Silveira, 1946: 48). Pacfica ou no, fato que houve convivncia.
Na Guin, tangomas, grumetes, enfim, o contigente de nativos dos ncleos eram oriundos da
regio e maioria absoluta frente aos poucos europeus que encontraram, ali, um mosaico de povos e
lnguas. Logo, eles devem ter convivido com pessoas das mais variadas etnias (Cf. Couto, 1984: 31)
nas chamadas Praas e presdios, situadas s margens de rios. No Arquiplago, a situao nas ilhas
era mais amena, sugerindo condies mais propcias ao processo de crioulizao.
Em Cabo Verde, ainda que em pequenas propores, de fato, houve sociedade de plantao.
Santiago era entreposto comercial da escravaria da costa. Os escravos de diversas etnias da Guin
constituram nas ilhas desabitadas, uma sociedade multilnge. Nesse andar, a hiptese insular parece
ser mais vivel (Couto, 1984: 31). No entanto, nesse cenrio, Couto (1994: 32) defende que a
ambigeneidade apia-se no constante fluxo e refluxo em ambas as direes. A Guin foi descoberta
primeiro, mas Cabo Verde recebeu mais ateno dos colonizadores. Estrutural e funcionalmente h
semelhanas entre caboverdiano e o guineense. Alguns autores referem-se a essas lnguas como o
crioulo portugus da costa ocidental africana. E Couto (1984: 32) completa com a fala de Lopes (1987:
48) de que a comunicao e entendimento entre ambos so prprios de uma lngua comum.
Para Roug (1994: 141), quando o caboverdiano e o guineense foram formados, o portugus e
outros sistemas derivados dele estavam presentes na regio. provvel que em Cabo Verde e Guin
tenham ocorrido modificaes no portugus usado entre europeus (lanados) e africanos (grumetes)
nos trabalhos prprios da lida dos barcos. Assim, a lngua base dos crioulos da regio ... o portugus

55

tal como era falado na Guin e no Cabo Verde no sculo XVI, isto , africanizado .
Do lado africano, paralelamente queles nativos que falavam muito bem o portugus,
poderiam existir outros que aprenderam essa lngua imperfeitamente (Roug, 1994: 141). A maioria
deveria falar um portugus aproximado. Nesse ponto, Roug (1994) salienta que, enquanto Carreira
(1972) acredita que o crioulo derivou-se de um pidgin por causa da ladinizao, ele pensa que o
portugus tivesse de preferncia favorecido emergncia de uma lngua aproximativa.
Consoante Roug (1994: 142), talvez se deva tambm imaginar a existncia de um mandinga,
de um papel e de majako aproximativo. As lnguas que contriburam na formao do caboverdiano e
do guineense pertencem aos mesmos grupos lingsticos: Lnguas Mand e Lnguas do Oeste do
Atlntico. Elas constituam lnguas maternas dos primeiros falantes e tambm lnguas francas na
regio. Estudos comprovam que 60% dos vocbulos africanos

35

derivavam dessas lnguas.

Era de se esperar que, assim como os africanos falavam o portugus, tambm os europeus,
em especial os lanados, falassem alguma lngua africana. Tome-se o exemplo do Ganagoga, Joo
Ferreira, que falava todas as lnguas nativas (Cf. Almada, 1594 citado por Silveira, 1946: 18). Desse
modo, se explicaria o grande nmero de emprstimo de lnguas africanas no portugus e no crioulo.
Poderia ter ocorrido tambm o proto-crioulo, forma intermediria entre o pidgin e o crioulo.
Roug (1994: 142) situa o proto-crioulo no nvel da performance, porque em situaes de
contato ou de pr-crioulizao os falantes realizam produes que prefiguram os crioulos. O protocrioulo seria o conjunto dessas produes que podem tanto ter por base o portugus aproximativo
e/ou um pidgin portugus como as lnguas africanas, em particular, as lnguas veiculares (Roug,
1994: 143). A partir desse proto-crioulo, na segunda fase, ser formado o crioulo.
A situao de pr-crioulizao se estendia a todo o territrio africano. J a crioulizao
processo resultante de transformaes sociolgicas profundas restringia-se a centros como Cabo
Verde, Geba, Cachu e Bissau. Em Cabo Verde, a organizao da sociedade deu-se com africanos
escravos, forros e livres, europeus e mestios. No Arquiplago, portanto, formava-se a lngua de toda
uma sociedade. E os africanos foram perdendo, gradualmente, contato com as lnguas nativas.
Na Guin, ao contrrio, no houve ruptura com as sociedades de lnguas africanas, tendo a
crioulizao se limitado aos centros urbanos. Nas Praas, havia o crioulo intra-muros das grandes
famlias luso-africanas e o extra-muros, dos grumetes. Os primeiros eram de origem caboverdiana. Os
35

Em comentrios pessoais, o professor Jergen Lang acrescenta ...vocbulos africanos dos crioulos insular e
continental.....

56

ltimos mantinham fortes laos com as sociedades africanas. Nesse sentido, o crioulo de Santiago
tambm constituiu material lingstico para a formao e evoluo do crioulo intra-muros na Guin. Ali,
a variao dialetal justifica-se pela ausncia de simultaneidade da crioulizao e pela influncia das
diferentes lnguas maternas.
Em Cabo Verde, o crioulo no teria sido formado homogeneamente. Desde o incio, uma lngua
guineo-caboverdiana aparece dialetalizada (Teixeira da Mota citado por Roug, 1994: 144). Para
Roug (1994: 144), existe um jogo de convergncia/ divergncia na crioulizao do caboverdiano e
do guineense; e nada permite dizer se foi o caboverdiano que foi africanizado pelos guineenses ou se
foi o guineense que foi desafricanizado pelos caboverdianos. Para ele, a verso mais razovel seria:

formao, a partir de um mesmo material lingstico, de diferentes crioulos em zonas separadas, em


dois momentos. A primeira fase, comum no s em Santiago, em Fogo e nos diferentes pontos onde
nasceram os crioulos, mas tambm em toda essa regio que se chamava a Guin do Cabo Verde, a qual
se estende do rio Senegal at a Serra Leoa. Com a chegada dos portugueses, no inicio do povoamento
das ilhas de Santiago e Fogo, e do trfego e do comrcio de escravos, esta regio viveu uma situao de
contatos lingsticos intensos. As diferentes lnguas ou sistemas de comunicao em presena formam o
material a partir do qual se constituiro os crioulos.

Nesse ponto, tecem-se alguns comentrios sobre as hipteses descritas, especialmente no que
concerne ao Caboverdiano. Primeiramente, destaca-se a Hiptese da linguagem de reconhecimento
(Naro, 1973) que tem o mrito de contemplar o cenrio anterior e exterior ao da costa oeste africana, e
ressaltar o papel decisivo dos escravos-intrpretes. Eles formavam o diferencial de Portugal, uma vez
que o Reino dispunha de homens e armas insuficientes para assegurar seu monoplio.
Relativamente ao argumento de o pidgin ser um cdigo adquirido em Portugal, quando os
lanados comearam a penetrar na Guin, acredita-se que com acesso ou no dos portugueses s
letras e aos meios para conhecerem as caractersticas do Pidgin por meio da literatura e do teatro
fato que quando h estrangeiros aprendendo a falar a lngua de uma nao, geralmente, traos
dessa fala so espalhados de uma forma ou de outra, e passam a ser reconhecidos pela populao.
Portanto, como a prpria hiptese prev, os lanados no precisariam ter freqentado aulas
para formar idia de como falar com os africanos em sua terra. Alm do que, nesse perodo, os traos
do Sabir lngua franca mediterrnea

36

36

poderem ter sido previamente (ou parcamente) conhecidos

Tarallo (1987: 89) relata que no tempo das Cruzadas, nas regies de batalhas entre muulmanos e cristos,
teria surgido uma lngua de contato denominada Sabir ou Lngua Franca Mediterrnea. Originalmente usada
entre rabes e europeus, essa lngua teria se expandido ao longo da costa do Mediterrneo, especialmente na

57

por aventureiros e navegantes europeus. Embora a hiptese em questo no levante a possibilidade


desse aspecto, h tambm que se lembrar que o contato de lnguas ou variedades lingsticas fomenta
alteraes imediatas que independem de conhecimento prvio das lnguas envolvidas no processo.
Clements (1994 citado por Naro, 1993) critica que a linguagem de reconhecimento no era
mais que uma instncia do Foreigner Talk. Para Roug (1986 citado por Couto, 1984: 33) os lanados,
traficantes clandestinos, no teriam freqentado os lugares onde escravos viviam para aprender esse
pidgin. Por muitos serem analfabetos, no teriam freqentado escolas para aprend-lo. E Couto (1994:
33-34) adverte que a presena de africanos falando um portugus pidginizado em Portugal no
significa que este pidgin tenha sido a linguagem usada pelos portugueses na Guin.
Contudo, nesta tese, credita-se a nota dissonante afirmao de que foi este o nico pidgin
usado pelos portugueses na frica, e que no houve pidgin resultante do contato entre navegantes e
africanos no incio das exploraes. Alm do chamado portugus extico da rota dos comerciantes e
navegantes (Cf. Roug, 1994: 146), possvel que, nas diversas partes do continente, os contatos
entre diferentes povos europeus e africanos resultassem em pidgins que se poderiam ter evoludo ou
se misturado com outros crioulos em formao. O prprio Naro (1978: 334) admite que alguma verso
do portugus pode ter-se espalhado na Guin antes do ltimo quartel de 1400.
A respeito da hiptese continental ou Guineense, neste estudo, tem-se a dizer que, na
perspectiva do processo sociolingstico, tambm limitada por se pressupor nica fonte lingstica no
perodo. Quando Couto (1994: 31) questiona as condies em que o crioulo caboverdiano teria se
transplantado para a Guin, e comenta no ter havido migrao macia de caboverdianos para o
continente, expe a perspectiva guineense sobre a formao do crioulo portugus na costa africana.
Nesse particular, argumenta-se que por causa do trfico, restries comerciais ou fomes, levas
37

de caboverdianos se deslocaram para a Guin . Conforme dito, europeus foram para a Guin com
escravos africanos. Depois, levaram os mestios. Na crise de fome de 1580, a leva de caboverdianos
para a Guin coincidiu com a dominao de Portugal pela Espanha. Nessa altura, o guineense estaria
formado, conforme Couto (1995: 115). Isso leva a crer que o pidgin/crioulo dos lanados colaborou no

frica do Norte. Sua estrutura era composta de elementos de base Italiana, francesa e espanhola, e de alguns
itens lexicais de origem rabe. Consultar Couto (2002) para maiores esclarecimentos sobre esse assunto.
37

...homens de Santiago... esses, quando se sentiram impotentes, ante a aco de reinis protegidos por Lisboa,
e de estrangeiros, emigraram para os rios da Guin, uns dedicando-se a um negcio mais ou menos lcito, a
maioria virando lanado, mancomunando-se com estrangeiros e com nacionais, e facilitando actividades proibidas.
Por isso mesmo o trfico feito pelos portugueses minguava... (Carreira, 1972: 270).

58

estgio inicial do guineense, enquanto que os grupos de retirantes das fomes podem ter contribudo,
secundariamente, em fase posterior de evoluo dessa lngua.
Quanto s levas de escravos vindos da Guin para Cabo Verde, trazidos pelos traficantes no
intenso comrcio desenvolvido entre ambas as regies usada como argumento hiptese continental,
tem-se a dizer que, embora se questione sobre a ladizinao em Santiago muitos eram ladinizados
nas ilhas, somente alguns ficavam, a presena desses grupos boais era temporria, sem muita
capacidade para interferir profundamente no pidgin/crioulo do Arquiplago. Eles iam para outros portos,
a comunidade e a lngua em formao nas ilhas permaneciam.
Como exemplo do que se diz, cita-se a carta dos vereadores de 1698, quando foi mandada
Casa de Recolhimento em Cabo Verde para instruo dos escravos (1.2.2), e que os oficiais da
Cmara expuseram s autoridades que os escravos da Guin no falavam o crioulo, e mais:

a)...[escravos] eram de diversas naes, cada qual com sua lngua, agrupados por lngua, e assim seria
impossvel aprendizado de outra; b) no era fcil conseguir catequistas e procos que falassem diferentes
lnguas dos escravos e, portanto, prejudicada a doutrinao e a aprendizagem do crioulo; c) os escravos
de idades at 30 s com grande dificuldade e muita persistncia aprenderiam o crioulo, os de maior idade
nunca o chegariam a falar, como se acham hoje nesta ilha grande nmero de escravos; isso a despeito
das diligncias empregues pelos senhores e, a mando destes, pelos outros escravos ladinos de idntico
grupo lingstico; d) seria mais fcil fazer aprender crioulo e doutrin-los em grupo de reduzido nmero de
indivduos, uma vez que falassem lnguas diferenciadas... (Carreira, 1972: 277).

Quanto possibilidade de os escravos guineenses trazerem o crioulo formado da regio dos


Rios da Guin para Cabo Verde, por volta de 1580, tem-se a dizer que, assim como as levas
caboverdianas fugindo da fome foram para a Guin, a lngua que veio da Guin com esses escravos,
espordicos ou no, poderia at exercer alguma influncia, mas no determinar a formao lingstica
que havia se consolidado na convivncia contnua e pacfica nas ilhas: o caboverdiano.
Sobre hiptese Insular (Carreira, 1972, 1983) ou Caboverdiana, ressalta-se sua abrangncia
do contexto inicial da atividade dos lanados em Cabo Verde e na Guin.

Todavia, complica-se

tambm ao tentar constituir-se em nica possibilidade de formao do crioulo portugus na frica.


certo que o pidgin/crioulo caboverdiano formou-se nas primeiras dcadas de colonizao do
Arquiplago (1460 em diante). Todavia, tambm na Guin, os contatos poderiam fomentar formas
mistas de um portugus que caracterizassem alguma forma de pidgin portugus, na situao favorvel
maioria africana e desfavorvel aos poucos europeus.

59

O pidgin formado em Cabo Verde pode ter sido uma dentre as muitas formaes lingsticas
que compuseram o Guineense (Cf. Roug, 1987). Talvez, at, a determinante como modelo para os
falantes das diversas lnguas nativas e os lanados na Guin. Defende-se, aqui, que o prprio
pidgin/crioulo caboverdiano teria na sua constituio o portugus dos europeus analfabetos (maioria)
ou letrados (raros), dos lnguas (intrpretes) treinados em Portugal, nos barcos dos lanados ou nas
igrejas, dos estrangeiros e padres das ilhas e dos mestios fixos e lanados em terra de Guin.
provvel que os missionrios acostumados a ensinar ou treinar intrpretes em Portugal
tambm tivessem alguma noo das lnguas africanas. E mesmo que no tivessem conhecimento
prvio das lnguas em Portugal, como estudiosos que eram, devem ter procurado aprend-las ao
chegarem em Cabo Verde e na Guin. No Brasil, eles falaram e escreveram na lngua dos ndios. Era
de se esperar que tambm em Cabo Verde e na Guin algo parecido ocorresse. Poderia ser um
africano incompleto, como o portugus africanizado dos lanados, sugerido por Roug (1987: 141).
Nesse ambiente, h que se destacar tambm a figura de destaque do lngua ou chalona nas
comunidades africanas. Primeiro, por se bandearem para o lado dos portugueses. Depois, por serem
bem-sucedidos nessa empreitada, participarem de atividades oficiais e clandestinas, serem bem pagos
por isso e gozarem da confiana dos europeus. provvel que representassem modelo de profisso e
38

comportamento, dado que filhos de reis e nobres estudavam em Cabo Verde para serem chalonas .
Embora alguns tivessem ensino formal em Portugal, devido a suas etnias variadas, deveriam
incluir alteraes prprias de sua fala no pidgin em formao, tanto em Cabo Verde como na Guin.
Algumas dessas alteraes devem ter permanecido no crioulo, outras se desfizeram com o tempo.
Fato que muitos africanos tiveram nos chalonas um exemplo. Russel (1995: 8) comenta que os
africanos vendidos aos europeus, geralmente escravos em sua terra, ganhavam status de intrprete
em Portugal, e, em alguns casos, conseguiam alforria.

Em terras africanas, provvel que se

ampliavam o prestgio e a influncia sobre os africanos que pretendessem mudar de vida.


Pelo que se sabe, os primeiros mestios caboverdianos lanaram-se no desbravamento do
interior da Guin. Inicialmente, acompanhando lanados, depois como eles prprios. Naturalmente,
tudo a seu tempo, falavam o pidgin ou o crioulo de Cabo Verde. Na regio, poderiam-se deparar com
lnguas francas e nativas com as quais tiveram algum contato nas ilhas. Quanto aos africanos que
38

Carreira (1972: 329) esclarece que nem sempre foram levados para Santiago (repete-se), como escravos,
Beafadas e Bijags. Muito cedo foram para ali indivduos, livre e espontaneamente, isto sem qualquer coao.
Almada alude ao caso das Tangomas; e Lemos Coelho (1669) ao dos Bijags que davam seus filhos aos brancos
para lhos que lhos criem, e lhos faam cristos para depois servirem de chalonas em suas terras.

60

falavam bem o portugus, Carreira (1972: 343) questiona se os beafares (1594) dos navios do trfico
para Santiago teriam aprendido a lngua na Guin ou Cabo Verde e nem ele tem resposta.
Pode-se conjecturar que tais beafares tenham aprendido portugus em Portugal ou Cabo
Verde ou nos barcos dos lanados, entre as duas regies. O portugus no-padro de colonos e
degredados (lanados) deveria circular em Cabo verde e na Guin. Muitos, talvez, mestios da Madeira
e dos Aores, para onde foram levados os primeiros escravos para o trabalho na secagem dos
pntanos. Os africanos poderiam ter aprendido com esses grupos um portugus aproximativo, como
cogita Roug (1987); outros aprenderam uma forma mais aproximada da padro, em Portugal.
Por fim, a defesa da Hiptese Insular por Lopes da Silva (1957: 32): o crioulo falado na Guin
, no uma criao resultante directamente do contacto do indgena com o portugus, mas sim o
crioulo cabo-verdiano de Sotavento levado pelos colonos idos do arquiplago e que, com o tempo, se
foi diversificando e adquirindo caracteres prprios sob a influncia das lnguas nativas.
No tocante Hiptese Ambgena, destaca-se a probabilidade de que as relaes entre as duas
regies ofereceram bases comuns ao Guineense e ao caboverdiano. A troca de informaes pelas
migraes de Cabo Verde para a Guin, e pelas levas trazidas da Guin para Cabo Verde e, em
especial pela atuao dos lanados nas duas reas, pode mesmo ter desencadeado a formao de
duas lnguas a partir de um material lingstico semelhante. O contexto local que variava.
Os grupos itinerantes de lanados e grumetes residentes na Guin e/ou em Cabo Verde
deslocando-se de uma regio para a outra, podem ter contribudo na formao de um e de outro crioulo
na Costa Oeste Africana. Esse dado sugere que, em meados de 1500, comearam a se desenvolver
em Cabo Verde e na Guin variedades lingsticas baseadas no portugus quinhentista e nas lnguas
francas e nativas africanas. Roug (1987) assinala que, desde o incio da colonizao, aparecem
dialetos em ambas as regies, at que se definisse a lngua poltica una em cada uma delas.
Nesta tese, reconhece-se que Cabo Verde precisou de contingente da Guin para compor
parte de sua comunidade e lngua, ao mesmo tempo em que serviu de porto para o surgimento de uma
variedade que iria contribuir no estgio inicial do pidgin/crioulo da Guin. As influncias mtuas
referidas por Mota (1954 citado por Roug, 1987), defende-se, resumem o corolrio da questo:
Caboverdiano e Guineense tiveram muito para terem um fundo comum a lngua multifacetada da
Era dos Grandes Descobrimentos , e, por isso mesmo, para no serem lnguas iguais.
A seguir, o captulo das noes bsicas sobre lngua em geral e lnguas crioulas, em particular.

II. NOES BSICAS


Ta kontise ki lngua um kuza bibu, dinmiku y, purtantu, snpri ku tendnsa pa mudnsa....
(Manuel Veiga)

2.0 Introduo

O conhecimento construdo, quase sempre, com base em inovaes e retomadas. Por isso,
importante dar a conhecer novos conceitos, e revisitar outros mais antigos, quando da efetivao de
qualquer estudo cientfico. Em estudos crioulos como este, de fundamentao gerativa, esse suporte
torna-se imprescindvel. Por assim pensar, compe-se este captulo de temas relacionados lngua de
um modo geral e s lnguas crioulas em particular, numa mltipla perspectiva de aspectos
estruturalistas, sociolingsticos, gerativistas, funcionalistas e crioulsticos. A inteno discorrer sobre
os temas de modo a constituir uma reviso da literatura e a fornecer subsdios que possam vir a
colaborar, oportunamente, com a questo relativa natureza constitutiva do Caboverdiano.

62

Na primeira parte deste captulo, sob o ttulo de Lnguas em Geral (2.1.), abordam-se os temas
de lngua, dialeto e idioleto, contato de lnguas, bilingsmo e diglossia (2.1.1.), variao e mudana
lingstica (2.1.2.). Na segunda, detm-se sobre as Lnguas Crioulas e Pidgins (2.2.), em particular,
apresentando-se questes relativas sua formao e evoluo (2.2.1.), s hipteses que buscam
explicar sua origem (2.2.2.) e tambm questes relacionadas temtica da descrioulizao (2.2.3).

2.1. Lnguas em Geral


No estudo das lnguas em geral, alguns conceitos tornaram-se naturalmente to entrelaados
que se torna difcil falar de um sem citar o outro. o caso tpico de lngua e dialeto, que remontam
noo de idioleto e aos conceitos de bilingsmo e diglossia. Todos eles intimamente relacionados aos
aspectos externos e internos do contato de lnguas entre indivduos e/ou comunidades, e da variao
e mudana lingsticas. Sero esses os temas da primeira parte deste captulo.

2.1.1. Lngua, Dialeto, Idioleto e Outros


H vrias definies para lngua, dependendo do autor e da corrente terica adotada. Para
Saussure (1999: 17), lngua refere-se a algo adquirido e convencional: ao mesmo tempo, um produto
social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias.

Lngua um conceito

social-abstrato. Ela o objeto de estudos no estruturalismo, porque, para o referido autor (1999: 18),
a faculdade de articular palavras no se exerce seno com ajuda de instrumento criado e fornecido
pela coletividade; no , ento, ilusrio dizer que a lngua que faz a unidade da linguagem.
Para Chomsky (1986, v. 3.1.1), lngua sinnimo de competncia ou gramtica interiorizada, a
lngua-I. A performance a lngua-E ou lngua exteriorizada1. Chomsky adota concepo idealista de
lngua como propriedade do indivduo, capacidade especfica da espcie e geneticamente herdada.
J Labov (1972a: 01) defende concepo materialista: lngua propriedade da comunidade de fala,
instrumento de comunicao social que evolui gradualmente e continuamente ao longo da histria
humana, com respeito a uma variedade de necessidades e atividades humanas.

Chomsky (1994: 35) chega a afirmar que a noo de lngua do senso comum tem uma dimenso sociopoltica
crucial, por isso o Chins considerado uma lngua, a despeito dos vrios dialectos chineses serem to
diferentes como as vrias lnguas romnicas.

63

No rastro do que seja uma lngua, surge outra pergunta imediata: o que um dialeto ?
Segundo o estruturalismo (Saussure, 1999: 223), as lnguas que divergem entre si somente em
pequeno grau so chamados dialetos; contudo, no se deve dar a esse termo um sentido
rigorosamente exato ... existem entre os dialetos e as lnguas uma diferena de quantidade, no de
natureza. Para Saussure (1999: 235), um dialeto atinge o status de lngua devido literatura que
produz ou por causa da inteligibilidade entre os falantes.
Chomsky (1994: 35) reconta a lenda: um aviso habitual em cursos de introduo lingstica
que uma lngua um dialecto com um exrcito e com uma marinha (atribudo a Max Weinreich).
Para um outro autor, Haugen (2001: 79), os termos dialetos e lngua distinguem-se por aspectos
polticos e culturais. De acordo com Haugen (2001: 97), na sincronia, o termo lngua pode referir-se a
uma nica ou a um grupo de normas aparentadas. Na diacronia, pode-se referir a uma lngua comum
resultante de unificao ou rumo dissoluo. Dialeto qualquer uma das normas aparentadas
compreendidas sob o nome geral lngua, o resultado de divergncia ou de convergncia histrica.
Intimamente relacionada aos conceitos de lngua e de dialeto est a noo de idioleto3.
Saussure ofusca o conceito com a noo de norma. Chomsky no faz meno ao termo, embora o
falante-ouvinte ideal remonte idia de um sujeito e sua mente, portanto, a sua fala e seu idioleto.
Hermann Paul (1880: 390), citado por Weinreich, Herzog e Labov (1968: 155), fala de mistura de
lngua, quando dois indivduos comunicam entre si, cada qual falando o seu idioleto4. Eles acrescem
que h falantes que controlam dois dialetos regionais ativamente, os chamados"estilos", grias etc.
Lyons (1981: 110) mais direto: o idioleto um dialeto individual, que difere em vocabulrio,
pronncia, e em gramtica de um falante a outro. Mufwene (2002), numa perspectiva gentica da
evoluo da lngua, defende ser o idioleto central na constituio das lnguas comunitrias. Lnguas
comunitrias so conjuntos de lnguas-I [internas], basicamente idioletos, sistemas de falantes
individuais de uma lngua. Mufwene (2002: 14-15) questiona-se sobre o quanto faz sentido falar de

Haugen (2001: 97-99) conta que, na Grcia Antiga, havia muitas normas aparentadas chamadas de dialetos.
No perodo ps-clssico, elas foram substitudas por uma norma grega unificada, o dialeto de Atenas, chamado
coin. No perodo helenstico, grego se tornou o nome de uma norma resultante da conjuno dos dialetos,
baseada no dialeto do centro cultural e administrativo dos gregos.
3

Labov (1972: 192) conta que foi Bloch (1948) quem introduziu o termo idioleto para representar a fala de uma
pessoa falando sobre algum assunto para a mesma pessoa por um curto perodo de tempo.
4

O funcionalista Bloomfield (1934: 327-328 citado por WLH, 1968: 156) incrementou a noo de idioleto com o
Princpio da Densidade: todo orador est adaptando constantemente os seus hbitos de fala aos de seus
interlocutores; ele deixa formas que tem usado, e adota novas.

64

contato de lngua como fenmeno separado do contato de idioleto, pois, na sua concepo, quando
comunicando entre si, os falantes so centrais em reunir idioletos, dialetos, e lnguas em contato.
Nesse momento, chega-se ao tema do contato de lnguas, inerente a tudo o que se disse. O
contato est no cerne das mudanas lingsticas do indivduo e da comunidade: a ele subjaz mudanas
de lngua, dialeto e idioleto. Ele pode ser descrito como o encontro [espontneo ou forado] de duas
ou mais lnguas, semelhantes ou dessemelhantes, de culturas parecidas ou diferentes, em
determinado local, com partilha ou no de interesses comuns (Couto, 1994: 21).
O contato pode ser interlingustico ou intralingstico. Nos contatos interlingsticos
normalmente ocorre contato de uma L1 e uma L2 no-homogneas, ou seja, de dialetos dessas duas
ou mais lnguas, como, por exemplo, nas situaes de colononizao em que resultaram crioulos e
pidgins (v. 2.2.1.). Pode haver tambm encontro de um dialeto de L2 com a variedade padro de L1 e
vice-versa, como em contextos escolares, textos escritos etc. Nos contatos intralingsticos, h o
encontro de falantes de variedades distintas de uma mesma lngua, do que decorre co-ocorrncia de
contato entre idioletos (idioletal) e entre geraes (intergeneracional).
A presena de duas lnguas e um motivo relevante so determinantes nos resultados do
contato. Por exemplo, nos contatos que originaram a maioria dos pidgins e crioulos, o interesse maior
era dos colonizadores, falantes de L1. Se a situao for de troca ou comrcio, o interesse ser dos
falantes de L1 e dos falantes de L2. Caso o contato ocorra no territrio do povo mais forte, a lngua
desse povo que passa a ser a lngua-alvo. A aprendizagem desta ser relativamente rpida, com
etapas intermedirias na primeira gerao de imigrantes. Caso as culturas sejam bastante distintas, a
aprendizagem poder ser prejudicada em funo da resistncia cultura e lngua envolventes.
Thomason e Kaufman (1986: 262-265) afirmam que os tipos de interferncia mais comuns nos
contatos lingsticos, so emprstimos e interferncia do substrato. Nos emprstimos, h incorporao
de caractersticas estrangeiras [lngua doadora] na lngua nativa de um grupo. A interferncia do
substrato resulta da aprendizagem imperfeita de grupos durante a troca de lngua, quando um grupo
nativo falha ou recusa-se a aprender a lngua-alvo totalmente. A intensidade da presso cultural dos
falantes da lngua-alvo sobre os falantes da lngua receptora e sua durao acabam por determinar o
grau e o tipo de interferncia que ocorrer.
Quando o contato casual, apenas itens lexicais so emprestados, e pode haver adaptao
fonolgica pelos falantes da lngua receptora aos sons mais prximos da sua lngua nativa. Casos de

65

emprstimo com presso cultural intensa a curto prazo podem resultar em morte de lngua, ou
abandono da lngua de emprstimo antes de suas caractersticas terem sido incorporadas pelo grupo
receptor, que, por conseguinte, retorna sua lngua de origem. Em situaes de contato intensas a
longo prazo, a interferncia acontece consoante a distncia tipolgica entre as lnguas envolvidas.
Nas situaes de contato de lnguas, a ocorrncia de diglossia e bilingsmo freqente. Nos
casos de diglossia, Ferguson (1959: 100-111) delimitou a existncia de duas variantes. Uma seria a
variedade principal, alta (H= high); a outra, a variedade secundria ou baixa (L= low), ou seja, os
dialetos regionais. Em algumas situaes, H apropriada, noutras, somente L. Enquanto H
considerada mais bonita e lgica, L considerada mais limitada. Somente H possui acervo de
literatura reconhecida. H aprendida na escola e L aprendida de maneira normal pelas crianas. A
tradio gramatical forte em H e praticamente inexistente em L.
No lxico, H e L utilizam o mesmo vocabulrio, podendo haver diferenas de uso e significado.
Na gramtica, H e L so ligadas por uma relao gentica, mas apresentam gramticas diferentes: H
tem categorias ausentes em L. Para Ferguson (1959: 102-111), H e L podem ter fonologias parecidas,
ligeira ou extremamente divergentes: (1) os sistemas de som de H e L constituem uma nica estrutura
fonolgica, da qual H o sistema bsico, e as caractersticas divergentes da fonologia de L constituem
um subsistema ou para-sistema; (2) se as formas de fonemas puras de H no forem encontrados em
formas de fonemas puras de L, os fonemas de L as substituem freqentemente no uso oral de H .
Para Weinreich (Cf. 1974: 03), bilingsmo a prtica de usar duas lnguas alternadamente.
As divergncias das normas de qualquer uma das lnguas envolvidas na fala de bilnges so
consideradas, conforme os autores em foco, interferncias ou rearranjo de padres como o resultado
da introduo de elementos estrangeiros nos domnios altamente estruturados de lngua, como o
tamanho do sistema fonmico, grande parte da morfologia e sintaxe e algumas reas do vocabulrio.
Nas situaes de bilingsmo, de acordo com a definio de Haugen (1972: 311), podem
ocorrer aprendizagens de trs tipos: aprendizagem adicional, aprendizagem complementar e
aprendizagem reposicional. No primeiro tipo, a segunda lngua aprendida como suplemento
primeira para necessidades ocasionais. No segundo, a segunda lngua completa a primeira na vida do
falante, como aprender a ler e escrever a lngua padro. No terceiro, a segunda lngua cumpre todas as
necessidades comunicativas do falante, de modo que ele, gradualmente, no usa nem transmite mais a
primeira lngua a seus descendentes.

66

Fishmann (1968) entende bilingsmo como fato individual, psicolingustico e diglossia como
fenmeno social, sociolingstico, e, sobretudo, que as variedades envolvidas independem de relao
gentica: qualquer situao colonial, por exemplo, tendo posto em presena uma lngua europia e
uma lngua africana, implica a diglossia. Por seu turno, Calvet (2002: 62) assinala que a diglossia est
em perptua evoluo e que a histria mostra que quase sempre o futuro das variedades baixas
virem a ser variedades altas [caso das lnguas romnicas].
Contrariamente, Ferguson (1959) acreditava ser a diglossia estvel por sculos, e que
tenses comunicativas poderiam ser resolvidas por repetidos emprstimos lexicais e gramaticais de H
para L. Assim, desenvolveu o conceito de diglossia como se segue:

...situao lingstica relativamente estvel na qual, alm dos dialetos principais da lngua (que podem
incluir um padro ou padres regionais), h uma variedade superposta, muito divergente, altamente codificada (na maioria das vezes gramaticalmente mais complexa), veculo de um grande e respeitvel corpo
de literatura escrita, quer de um periodo anterior, quer de outra comunidade lingstica, que aprendida
principalmente atravs da educao formal e usada na maior parte da escrita e fala formais, mas que no
usada por nenhum setor da comunidade na conversao usual (Ferguson, 1959: 99).

2.1.2.

Variao e Mudana

As lnguas variam constantemente, e, na direo da variao, sopram os ventos da mudana.


No estruturalismo, Saussure (1999: 15-16) contempla a questo da diversidade geogrfica na lngua,
que traduz por diversidade temporal. Ele exemplifica o fato com dois grupos isolados numa pequena
ilha que, com o passar do tempo, apresentam diferenas de vocabulrio, gramtica e pronncia.
Todavia, o idioma transplantado no se modifica sozinho, enquanto o idioma originrio permanece
imvel... uma inovao pode nascer de um lado, ou de outro, ou nos dois ao mesmo tempo, conclui
Saussure (1999: 228-229). Nesse raciocnio, o fator diferenciador o tempo, e no o espao.
Na propagao dos fatos da lngua, Saussure (1999: 238) cita a fora particularista do
campanrio e a fora comunicativa do intercurso, que so constantes e em sentidos contrrios. A
fora do campanrio mantm a comunidade restrita aos seus hbitos. A fora do intercurso a faz sair e
se comunicar com o mundo, agindo de duas maneiras: quer negativamente, impedindo o retalhamento
dialetal ao sufocar uma inovao no momento em que surge em algum ponto, quer positivamente,
favorecendo a unidade ao aceitar e propagar tal inovao.

67

As lnguas tambm mudam com o tempo e com a sociedade. A lingstica histrica ocupa-se
das origens e dos estgios dessas mudanas. A sociolingstica, tradicionalmente, dedica-se
variao e mudana em sociedade, contato, surgimento e extino de lnguas, multilingismo, entre
outros temas. Seu objeto de estudo5, a variao, considerada elemento desencadeador da mudana,
podendo ser sistematizada cientificamente. Entre os precursores dessa cincia esto Weinreich, Labov
e Herzog (1968) com Empirical Foundations for a Theory of Language Change, estudo que tem como
foco a heterogeneidade da comunidade.
Weinreich, Labov e Herzog (1968: 183-186) instituram princpios empricos para a teoria da
mudana sob a forma de perguntas a serem respondidas: (1) restries quais so as restries que
determinam as mudanas possveis e impossveis e a sua direo?; (2) transio como a lngua
muda e por que caminho?; (3) encaixamento na estrutura lingstica e social como uma dada
mudana se embute no sistema das relaes lingsticas e sociais?; (4) avaliao como os
membros da comunidade avaliam e reagem a determinada mudana? e (5) atuao porque
determinada mudana se inicia num momento e lugar e no em outro? Esses autores (Weinreich,
Labov e Herzog: 1968: 187-188) tambm instituram princpios gerais para o estudo da mudana:

1- Mudana lingstica no para ser identificada com deriva fortuita procedente da variao inerente
da fala; 2- a associao entre estrutura e homogeneidade uma iluso; 3- nem toda variabilidade e
heterogeneidade na estrutura da lngua envolve mudana; mas toda a mudana envolve variabilidade e
heterogeneidade; 4- a generalizao da mudana lingstica por toda estrutura lingstica no uniforme
nem instantnea; 5- as gramticas nas quais acontece mudana lingstica so gramticas da
comunidade de fala; 6- mudana lingstica transmitida como um todo dentro da comunidade; 7- fatores
lingsticos e sociais esto intimamente relacionados no progresso de mudana da lngua

O fundador da Teoria da Variao ou Sociolingstica Quantitativa William Labov. Datam da


dcada de 60 suas pesquisas em Marthas Vineyard (1963) e em Lower East Side (1966). Numa
perspectiva social, Labov ops-se corrente saussureana vigente: o nosso objeto de estudo a
estrutura e a evoluo da lngua no seio do contexto social formado pela comunidade lingstica. E
advertiu que, se se pretende entender as foras da mudana pode-se focalizar em um grupo de
indivduos, mas o comportamento do falante individual no pode ser entendido at que o padro
sociolingstico de comunidade seja delineado como um todo (Labov, 1972a: 33).
5

Em comentrio pessoal, a professora Cibele Brando acrescenta que o objeto da Sociolingstica na


contemporaneidade pode ser visto como a diversidade lingstica, ou seja, a lngua falada, observada, descrita e
analisada no contexto social, em situaes reais de uso. Temas como atitudes e julgamentos da comunidade de
fala, polticas lingsticas tambm, e no s variao e mudana.

68

Labov (1972a: 34) defende que a anlise lingstica no pode reconhecer gramticas ou
fonologias individuais. Neste sentido, o indivduo no existe como um objeto lingstico. Os indivduos
no so as unidades finais de anlise lingstica, mas os componentes que so usados para construir
modelos de nosso objeto primrio de interesse, a comunidade de fala. Em outra oportunidade, o autor
(Labov, 1982b: 33-34) completa que esta investigao no uma procura por indivduos [idioletos],
mas por locais sociais e tipos de efeito social... .
Pela teoria laboviana, as formas em competio ou variao so denominadas variantes, ou
diversas maneiras de se dizer a mesma coisa, em um mesmo contexto, com o mesmo valor de
verdade. Um conjunto de variantes constitui uma varivel lingstica. Entre as variveis internas, esto
fatores fonticos, fonolgicos, morfolgicos, sintticos, semnticos, discursivos e lexicais. Entre as
variveis externas, esto a etnia e o sexo (do indivduo), profisso, classe social, nvel de escolaridade
e renda (da sociedade) e o formalismo e a tenso do discurso (do contexto).
Essa teoria prediz que as foras que atuam no momento sincrnico presente so (ou deveriam
ser) as mesmas que atuaram no passado, e vice-versa. Esse o princpio da uniformidade. Pelo
princpio da comunidade lingstica, Labov (1982b: 46) explica que, ao cometer um erro ou inventar
uma palavra nova, o indivduo no muda a lngua. Uma lngua modificada quando outros aceitarem
um smbolo novo como parte do sistema arbitrrio, virem a usar esse smbolo ou entenderem que a
lngua mudou: estudos de deslizes da lngua ou generalizaes por crianas podem mostrar matriasprimas de mudana de lngua, mas mudana s acontece quando o elemento novo propagado.
A maior parte das variaes, consoante Labov (1972a: 02), acontece apenas uma vez e se
extingue to rapidamente quanto surgiu. Entretanto, caso haja recorrncia, num segundo estgio, elas
podem ser mais ou menos amplamente imitadas, podendo mesmo virem a ser difundidas at o ponto
em que as novas formas passem a contrastar diretamente com as mais velhas ao longo de uma
extensa fronteira. Finalmente, em um estgio mais avanado, uma das duas formas acaba por triunfar.
Ento, a regularidade alcanada no se sabe por quanto tempo.
Quanto variao pela vida do indivduo, Labov (1982: 67) assinala que o exemplo mais
simples o de indivduos estveis em uma comunidade de fala varivel onde cada pessoa preserva ao
longo da vida o sistema vernculo que foi adquirido durante seus anos formativos. Sobre o incio e a
continuao da variao e mudana em progresso pela estrutura social, Labov (1994: 29) afirma que
seria essencial saber algo sobre classe social, sexo, etnicidade ou ocupaes dos inovadores.

69

pressuposto bsico na Sociolingstica Variacionista que por trs de toda mudana


lingstica, h variao; mas que nem toda variao lingstica resulta em mudana lingstica. Na
opinio de Oliveira (1987: 29), uma situao onde duas formas, num mesmo contexto, dizem a mesma
coisa no funcional. Por isso, os casos de variao tendem para uma resoluo, principalmente do
ponto de vista diacrnico. Em geral, as variantes comeam a assumir o papel de alofones, em situao
de empate lingstico.

Quando uma das formas obtm mais regularidade ou prestgio, cessa a

variao, e fixa-se a mudana lingstica com apenas uma das formas sendo sistematizada.
Oliveira (1987: 32) aponta evidncias para corroborar essa tendncia em pelo menos cinco
casos: (i) uma variante simplesmente elimina a outra- mudana lingstica completada-, como, por
exemplo, a vocalizao do [= perda de lateralidade] no francs; (ii) variantes se contextualizam como
alofones, que o caso do [t] e [t] do Portugus Brasileiro diante de [i]; (iii). variantes se contextualizam
lexicalmente: [e] e [o] pr-tnico, como em minino/bunito para menino/bonito; (iv) variantes assumem
significado diferentes; e

(v) variantes so controladas pragmaticamente dependendo da

comunidade, uma forma pode assumir diferentes papis, em distintas situaes pragmticas.
Alguns estudiosos postulam que os sistemas lingsticos conspiram, a um s tempo, a favor e
contra a variao: no tendo como impedir seu aparecimento, uma vez surgida a variao dever ser
resolvida, pontua Oliveira (1987: 33) . Essa resoluo depender do encaixamento social da inovao.
Dependendo do grupo social onde surgir, a forma inovadora ter maiores ou menores chances de se
fixar. H a possibilidade de solues diferentes: se os grupos sociais se distanciarem,
geograficamente ou em termos de barreiras sociais acentuadas, poderemos ter o surgimento de
dialetos, cada qual com caractersticas prprias, ou mesmo surgimento de diferenas mais profundas.
Guy (1990: 51-59) subdivide o processo de mudana lingstica em mudanas internamente
induzidas mudana natural ou espontnea , e externamente motivadas emprstimo e
imposio. A caracterstica geral na mudana internamente induzida o fato de os falantes nativos
no terem outro dialeto ou lngua como alvo. A mudana natural e no-marcada. Os falantes so os
agentes da mudana.

Nas mudanas externamente motivadas, duas lnguas, dois dialetos ou

elementos arcaicos e contemporneos de uma lngua entram em contato e, de determinada forma ou


grau, interagem verbalmente. H certo grau de bilingsmo de uma parte dos falantes, que so os
agentes das mudanas. Nos emprstimos, falantes nativos importam traos de L2 para sua lngua
materna. Na imposio, aprendizes de L2 impem nessa lngua traos de sua lngua materna.

70

A caracterstica social da mudana internamente induzida seu incio na classe trabalhadora


ou mdia-baixa. Os falantes adolescentes constituem a faixa etria inovadora. A motivao para
adoo das mudanas so a solidariedade e a identidade local. A motivao para resistncia
ideologia ou interesse particular. No caso da mudana externamente motivada, a camada do grupo
que empresta no coincide necessariamente com a classe alta da comunidade de fala. A faixa etria
inovadora so os adultos. A motivao o prestgio. Na imposio, a necessidade de comunicao.
E, geralmente, o grupo que impe est vivendo processos de mudana de cdigo por alguma razo.
A caracterstica psicolgica da mudana internamente induzida centra-se no pressuposto de
6

ela ser inconsciente nas mudanas que vem de baixo (from below). Essa mudana comea pelas
formas menos salientes; formas fonticas so atingidas primeiro. Na mudana externamente motivada,
no campo dos emprstimos, as mudanas so consideradas conscientes. E, nas imposies,
inconscientes, uma vez que os falantes de L2 produzem interferncia sem esforo consciente. A
eliminao dessas interferncias consciente. Nos emprstimos, mudanas comeam nas formas
mais salientes; itens mais freqentes so emprestados primeiro. Em imposio, mudanas ocorrem
nas formas menos salientes, com pouca freqncia.
A caracterstica lingstica das mudanas internamente motivadas que fontica, fonologia,
sintaxe, lxico so sistematicamente afetados. Na relao forma/funo, uma forma velha ganha um
novo significado ou funo na lngua. A motivao reside na facilidade na articulao, analogia, carga
funcional etc. Nas mudanas externamente motivadas, no mbito dos emprstimos, mudanas acorrem
com vocabulrio e morfemas. Os emprstimos so no regulares, espordicos e casuais, sem
tendncia a generalidade. Quanto forma/funo, uma forma nova usada para expressar funo ou
significado gramatical existente. A motivao o preenchimento de lacunas lexicais na lngua. Nas
imposies, h mudanas na fonologia e sintaxe. H grande tendncia regularidade, e nenhuma
tendncia clara generalidade. O inventrio gramatical conservado, mas reflete o sistema de L1 em
L2. A motivao a interferncia estrutural de L1 em competio com a gramtica de L2.
Kroch (1994: 01), tambm estudioso da mudana lingstica, defende que as mudanas
sinttica e morfossinttica atestam o efeito da "Hiptese de Taxa Constante", cuja proposio a de
que, em toda a superfcie de contextos lingsticos que refletem uma determinada mudana sinttica,

De acordo com Bickerton (1980: 124), todos os processos lingsticos so inconscientes.

71

freqncias de uso mudam mesma taxa. Isso demonstra que taxas variveis de uso refletem a
substituio gradual de uma opo gramatical abstrata por outra, e que a mudana regida por uma
competio definida gramaticalmente como o vencedor-leva-tudo [winner-take-all].
Kroch (1994: 4) recorre ao Efeito de Bloqueio de Aronoff (1976) para justificar que variao
reflete competio de gramtica e que mudana sinttica procede por competio entre opes
incompatveis gramaticalmente que substituem para um ao outro em uso. Essa teoria exclui dubls
morfolgicos, e, segundo o autor em foco, qualquer forma coexistente que no diferenciada
funcionalmente. Esse um tipo de restrio econmica global no armazenamento de itens lingsticos.
Mas, a excluso no significa o fim dos dubls: ela significa, muitas vezes que eles so reflexos de
competio instvel entre opes gramaticais mutuamente exclusivas.
Kroch (1999: 03) ressalta que paradigmas lingsticos no so aceitos pelo efeito de bloqueio.
Quando um paradigma ocorre, como no caso do tempo passado ingls, a explicao para os dubls
sociolingstica, dado que os mesmos originam-se no contato de lnguas e dialetos. Eles competem no
uso at que uma das duas formas saia vencedora. As formas coexistem em registros diferentes,
estilos ou dialetos sociais at que a comunidade comece a diferenciar um significado para cada uma
das formas. Quando a diferenciao acontece, deixam de ser dubls para o grupo de falantes.
No estudo da variao e mudana pela Teoria dos Princpios e Parmetros, Lightfoot (1998:
78) apresenta uma concepo biolgica de gramticas como sendo entidades individuais que existem
em pessoas e no definem lnguas como tal. Elas existem na mente de falantes individuais, como
fgados e crebros existem em corpos individuais. Para Lightfoot (1998: 78), por exemplo, no existe
uma gramtica da lngua inglesa, mas, sim, um conjunto de gramticas que gera muito do corpo
registrado do que chamamos ingls.
Quanto mudana no curso da vida do falante, Lightfoot (1998: 80) acredita que:

A fala individual muda freqentemente atravs do curso de toda a vida...., mas tal fato no implica que
gramticas mudem.... . Deliberada ou subconscientemente, certas formas podem ser produzidas mais ou
menos freqentemente durante o curso da vida de um indivduo. Algumas formas podem ser
incorporadas no seu uso sem estar incorporadas no sistema produtivo caracterizado pela gramtica; elas
especificamente podem ser aprendidas como formas para serem usadas em contexto particular... .
Inovaes de adulto constituem mudanas gramaticais para gramticos sociais, mas no para gramticos
biolgicos, porque estes trabalham com uma concepo diferente de gramtica

72

Na opinio de Lightfoot (1992: 158), lingistas histricos reconstruram fases no-atestadas


da lngua, mediando entre duas formas existentes, e criaram mudana "gradual" de uma para a outra.
O autor conjectura que mudana de lngua at possa ser gradual, mas que gramticas sofrem
mudana sbita, abrupta de tempo a tempo, e assegura que a Gramtica Universal pode explicar a
colocao de parmetros novos, em equilbrio pontuado: as lnguas mudam constantemente, do tipo
pea por pea, enquanto gramticas permanecem em equilbrio inalterado nas suas propriedades
estruturais, sofrendo, de vez em quando, porm, reestruturao mais radical, catastrfica [repentina,
no-gradual], correspondendo colocao de parmetros novos (Lightfoot, 1992: 173-174).
Falando sobre lnguas crioulas, Lightfoot (1992: 174) ressalta que, s vezes, a colocao de
parmetros novos pode surgir em sucesso rpida e que isso poderia acontecer a partir de uma
experincia desencadeadora especialmente heterognea que consiste em expresses de vrias
lnguas, incluindo talvez uma lngua pidgin. Ainda, salienta que crioulos so adquiridos, pelo menos
nas suas fases primeiras, sob condies incomuns: a experincia lingstica de uma gerao de
crianas bastante diferente da gerao precedente e, mais importante, o input lingstico daquela
gerao difere bastante da capacidade atingida pelas crianas.
Haugen (1972c: 325-339) explica variao e mudana pelo modelo da Ecologia da Lngua o
estudo de interaes entre qualquer lngua e seu ambiente sendo que o verdadeiro ambiente de uma
lngua a sociedade que a usa como um de seus cdigos. Esse estudioso revela que no sculo XIX
era comum falar de vida das lnguas, que nasciam e morriam, como organismos vivos. Entretanto, tal
modelo veio a ser impopular nos anos 70, em que passou a considerar que uma lngua no respira,
no tem vida prpria independente daqueles que a usam e no tem nenhuma das qualidades tangveis
de tais organismos. Haugen (1972c: 325), ento, se pronunciou sobre o tema:

lngua existe somente nas mentes de seus usurios, e ela funciona para esses usurios em relao para
com o outro e a natureza, isto , seus ambientes social e natural. Parte de sua ecologia , logo,
psicolgica: sua interao com outras lnguas nas mentes de falantes bilnge e multilnge. Uma outra
parte de sua ecologia sociolgica: sua interao com a sociedade na qual ela funciona como um meio
de comunicao. A ecologia da lngua determinada primeiramente pelas pessoas que a aprendem,
usam-na, e a transmitem a outros .

Mufwene (2002), no estudo da Ecologia da Evoluo de Lnguas, entende evoluo como as


mudanas a longo prazo sofridas por um lngua durante um certo tempo. Essas envolvem uma
sucesso de processos reestruturadores que produzem cada vez mais divergncias de uma fase

73

anterior. E, assim, ele faz ecoar algumas das idias citadas de Haugen (1972c). Mufwene (2002: 12)
postula serem as lnguas espcies parasitrias, cuja vida e vitalidade dependem de seus anfitries,
isto , seus falantes, na sociedade formada por eles, e na cultura na qual eles vivem.
Contudo, a lngua compartilha aspectos das espcies parasitrias, mas difere delas no ponto
em que os traos lingsticos so transmitidos tanto vertical e horizontalmente como tambm
bidirecionalmente dentro de uma populao: crianas e pais se inter-influenciam, por exemplo. H
tambm a interveno da vontade no comportamento lingstico. A interao de escolhas conscientes
e inconscientes em atos de fala individuais complexificam o cenrio de lngua comunitria:

Por um lado, h selees feitas por falantes individuais, as quais sinalizam para cada idioleto... . Cada
idioleto tem suas particularidades, apesar de suas semelhanas... com outros na mesma lngua
comunitria. Por outro lado, a comunidade geral faz suas prprias selees pelo fato de que inovaes ou
particularidades de alguns falantes, p.ex. a vocalizao de /r/ no palavra floor [cho], so copiadas por
outros falantes enquanto outras no so... . A seleo no nvel da comunidade que produz
desenvolvimentos macro-evolucionrios identificados como mudanas em um lngua comunitria.
(Mufwene, 2002: 16-18)

Embora acredite que a maior parte do sistema lingstico seja formado at a puberdade,
Mufwene (2002: 17) defende que o desenvolvimento de um idioleto no termina at invalidez
lingstica ou a morte de seu falante e que alguns traos lingsticos so adicionalmente adquiridos ou
recolocados vrias vezes na vida de um falante. Mufwene (2002: 18) destaca o contato de idioletos
como elemento desencadeador da mudana pelo fato de uma lngua poder ser reestruturada ...em
determinada parte atravs de diferenas estruturais entre um e outros sistemas com que entrou em
contato. Isto bvio ao nvel interidioletal. E assume o contato como um fator ecolgico que est em
todos lugares em nossas interaes cotidianas. Ele cria a mo invisvel que executa mudana.
O funcionalista Passy (1980 citado por Boersma, 1997: 01), no estudo da variao e mudana,
argumenta que os sistemas de som nunca pram de mudar, nem mesmo se apenas fatores internos
estiverem presentes, porque sempre existir um sistema melhor. Nesse sentido, um dispositivo
lingstico considerado melhor se ele comunicar mais informao, e pior, se no, o que Labov
(1994: 548) critica veementemente. Da, ento, o funcionalista explica que as metas dos falantes no
so melhorar a lngua, mas fazerem-se entendidos o mais rpido, claro e facilmente possvel.

74

2.2. Lnguas Crioulas e Pidgins


H muito para ser discutido diante das definies pacficas de pidgins e crioulos comuns nos
livros de introduo crioulstica. Esta seo abordar este aspecto. Na primeira parte, expe-se a
formao e evoluo de lnguas crioulas e pidgins (2.2.1.) e muitas das discusses a elas relacionadas.
Depois, discorre-se acerca das hipteses da origem de lnguas crioulas e pidgins (2.2.3): superstratista,
substratista, lngua mista, universalista, mono e polignese e criativista. E, ao final, comenta-se a
descrioulizao (2.2.3.): continuum ps-crioulo e sistemas coexistentes.

2.2.1. Formao e Evoluo


A formao e evoluo de lnguas crioulas e pidgins congregam temticas que acirram o
debate na rea da Crioulstica, como o ciclo de vida pidgin-crioulo, processo gradual versus processo
abrupto, lngua crioula versus lngua no-crioula e processo social versus estrutural. Esses temas
renem opinies convergentes e divergentes ao seu redor, como se ver em seguida.
Ciclo de vida pidgin-crioulo

Em geral, pidgin descrito como uma lngua reduzida,

resultante do extenso contato de dois ou mais povos de lnguas mutuamente ininteligveis. Na situao
em que surge, um dos grupos socioeconomicamente mais forte, o superstrato. Os falantes das
lnguas dominadas, o substrato, incorporam palavras da lngua do superstrato, no obstante poder
exercer alguma influncia sobre o significado, a forma e o uso dessas formas. A gramtica do pidgin
drasticamente reduzida em relao s gramticas do superstrato e do substrato: pequeno nmero de
fonemas, preferncia pela estrutura silbica CV em vocbulos dissilbicos, ausncia quase total de
morfologia derivacional e flexional, funes sintticas indicadas pela ordem SVO e lxico reduzido.
O crioulo descrito geralmente como uma lngua advinda de um jargo ou pidgin: enquanto o
pidgin continua a ser lngua de contato ou comrcio, o crioulo passa a lngua nativa da comunidade.
Normalmente, os crioulos surgem em ilhas ou regies isoladas, critrio da insularidade, como resultado
da escravido. A comunidade quase sempre exgena, critrio da exogeneidade, formada por povos
que vm de outros lugares para o local onde o crioulo formado. Estruturalmente, a gramtica do
crioulo apresenta lxico menos numeroso e nmero de fonemas menor que o do superstrato e do
substrato. A morfologia derivacional e flexional quase ausente. A ordem das funes sintticas a
SVO. A estrutura silbica cannica CV, tambm em vocbulos dissilbicos.

75

Bickerton (1981) elenca os traos mais freqentemente encontrados nos crioulos: a) palavras
interrogativas so bimorfmicas, geralmente, incluindo-se as formas com incio em {ku-} do Portugus.
No guineense: kal dia ki bu bin?, traduzido por quando voc chegou?; b) existncia e posse, na
maioria dos crioulos, como no haitiano, no guineense, no papiamentu etc, so indicados por meio de
verbo nico: no guineense, N tene dus mangu para Eu tenho duas mangas; c) a ordem sentencial na
maioria dos crioulos SVO. Entretanto, h regras de movimento intencionais, geralmente esquerda,
para enfatizar algum elemento, como no Havaiano Jan bin sii wan uman para Joo tinha visto uma
mulher; d) nas oraes relativas, a estratgia comum a cpia do sujeito, como na frase do
Guineense wan a dem a di man bin get di bam para Um deles era o homem QUE tinha a bomba.
Alleyne (1971: 168) cita definies bloomfieldianas (1933) para crioulo, como um pidgin que se
tem nativizado ou um pidgin ou crioulo uma forma reduzida ou simplificada de outra lngua
[europia], mas as descarta totalmente para pesquisas atuais. Para ele, pidgin e crioulo so conceitos
dispensveis, pois o processo de pidginizao/crioulizao resulta de aproximaes sucessivas dos
falantes de substrato lngua dominante, ou seja, resultam de uma desaculturao. Chaudenson
(1977), por sua vez, considera o mesmo processo de uma outra perspectiva: aculturao rumo lngua
dominante. Entrementes, ambos descartam o estgio intermedirio entre

pidgin e crioulo, por

entenderem que a pidginizao/crioulizao um processo contnuo que s termina com a perda da


lngua africana ou com a adoo da lngua dominante, respectivamente (Cf. Couto, 1996: 184).
Mlhusler (1986: 03-04) v trs estgios no ciclo pidgin-crioulo: (i) o jargo inicial se
transforma diretamente em crioulo, como no Havaiano; (ii) o jargo inicial pode-se estabilizar antes do
processo de crioulizao, como no crioulo ingls de Torres Straits; (iii) pode acontecer estabilizao do
jargo inicial e ele expandir-se ainda como pidgin antes de se crioulizar, como no tok pisin da Nova
Guin.

Todd (1992: 50-59) prev quatro etapas neste ciclo evolutivo: (i) contato marginal de

comerciantes e aventureiros com os nativos, na frica, sia, Amrica ou Austrlia, usando ingls
simplificado; (ii) nativizao do pidgin, expandido entre nativos de lnguas mutuamente ininteligveis; (iii)
influncia da lngua dominante, quando o pidgin passou a ser lngua materna; (iv) o continuum pscrioulo, emergncia de variedades intermedirias entre o crioulo e a lngua-base.
Todd (1992: 64-65) supe que tais etapas possam ter coocorrido, sendo provvel que a fase 2
sobreponha-se fase 1 e que, na mesma rea, possam ter existido fases 1, 2 e 3 co-existentes
aproximadamente no mesmo perodo... no h nenhuma fase em que se possa dizer: 'pidgins pram

76

aqui e Crioulos comeam'. Bickerton (1975: 173) defende que o futuro falante de pidgin est na
posio do aprendiz adulto que possui uma gramtica estabelecida e confrontado com outra bastante
diferente da sua. A diferena que o futuro falante de pidgin freqentemente multilnge, vindo de
uma rea onde so faladas vrias lnguas diferentes.
Mufwene (2001: 07) contesta a idia de crioulos como pidgins nativizados. Ele acredita que a
histria colonial vinculou pidgin com escravido, acidentalmente, pois, na costa ocidental da frica,
eram comercializados marfim e ouro alm de escravos. Com relao semelhana na origem de
crioulos e coins, no perodo colonial, o autor explica em trs diagramas: nas fileiras superiores (1), o
contato das variedades metropolitanas dos colonos europeus; nas medianas (2), a piscina de traos;
nas fileiras finais (3), as variedades que diferiam das variedades metropolitanas.
Nas palavras do autor (Mufwene, 2001: 04-05), o ponto da mistura pode ser assim descrito:
as fileiras medianas representam a arena, onde os traos associados com as mesmas ou semelhantes
funes gramaticais vieram a competir entre si. Tambm o lugar de misturar herana, aqueles traos
que so semelhantes, mas no necessariamente idnticos, vieram reforar um ao outro.... as novas
variedades reestruturaram no s combinaes particulares de traos..., mas tambm o modo pelo qual
os traos foram... ajustados aos novos sistemas.

De acordo com a verso de Siegel (1997: 132), nos contatos iniciais da formao de pidgins e
crioulos, houve mistura de variantes do superstrato e do substrato. Do superstrato, vieram vrios
dialetos regionais e sociais, verses de fala de estrangeiro, segundas variedades de lngua de falantes
estrangeiros, pidgins existentes com a mesma lngua do lexificador, crioulos com a mesma lngua do
lexificador, segundas verses de lngua pidgins estveis ou crioulos existentes. Do substrato, vieram
segundas verses de lngua de vrios modelos de superstrato com alguma transferncia de primeiras
lnguas, lnguas francas indgenas, verses de conversa de estrangeiro dessas lnguas, formas ouvidas
previamente pidginizadas do superstrato, pidgins estveis existentes, crioulos existentes, segundas
verses de lngua pidgins estveis ou crioulos existentes.
O nivelamento dessas variedades inicia-se quando as vrias verses do superstrato
transformam-se em meio de comunicao principal entre falantes de substrato diferente, e estes
formam uma comunidade. Nesse ambiente, formas mais comuns tm mais chance de sobrevivncia.
O nascimento de crianas acelera o nivelamento. Embora, primeiro, elas aprendam a primeira lngua
de seus pais, a interao com outras crianas e seu input pode incluir uns ou outros traos de algumas
das fontes listadas acima. Assim, emerge uma variedade nova, conforme Siegel (1997: 132-133):

77

...nivelamento por adultos, aquisio de mistura de traos por criana e nivelamento subseqente por
essas crianas. A lngua emergente s pode ser usada como auxiliar ou segunda lngua para
comunicao do intergrupo, que ainda est debaixo da influncia de lnguas de substrato (pidgin estvel)
ou pode ser adotado como lngua primria da comunidade, deslocando os lnguas de substrato
eventualmente (Crioulo)

Siegel (1997:139) destaca, ainda, fatores lingsticos e sociolingsticos que promovem a


seleo de alguns traos lingsticos em detrimento de outros. Esses fatores so freqncia, maior
taxa de ocorrncia, regularidade, falta de excees, salincia, facilidade de percepo, transparncia,
correspondncia biunvoca entre forma e significando; economia, redundncia mnima, no-marca,
naturalidade. Siegel (1997:142) chega concluso de que, no desenvolvimento de pidgins e crioulos.
no mbito de fatores sociolingsticos, alguns ou todos estes fatores lingsticos podem ser
pertinentes em duas fases diferentes: primeiro, determinando que traos chegam piscina designada
(mistura) e, segundo, determinando quais traos so retidos e os que no o so (nivelamento).
Processo Gradual ou Abrupto Relativamente ao processo temporal envolvido no ciclo
evolutivo pidgin-crioulo, Bickerton (1988: 268) diz haver um modo gradual e outro catastrfico no
surgimento de novas lnguas. No gradual, h divergncia progressiva de dialetos relacionados,
processo que na maioria das vezes se d quando duas comunidades de falantes se isolam uma da
outra, como no caso do latim ps-queda do Imprio Romano. No catastrfico, novas lnguas so
criadas...no espao de, no mximo, uma ou duas geraes, como no caso dos crioulos. Bickerton
(1981: 01) reporta que antes de 1530 no existia o So-Tomense; antes de 1650, no havia o Sranan;
antes de 1690, no existia o Haitiano; antes de 1880, no havia o Havaiano. No entanto, duas ou trs
dcadas aps... tais lnguas j existiam .
Sobre crioulizao, Thomason (1997: 274) fala que mudana induzida por contato no rompe
linhas genticas de evoluo, a lngua mudada pode ser reconhecida como produto de transmisso de
uma nica lngua: um nico conjunto lxico, fonolgico, morfossinttico, e estruturas semnticas de
gerao a gerao, com incrementos relativamente pequenos em cada fase. Mas, em alguns casos,
mudana induzida por contato rompente, em outros termos, no linear, seqencial. Por exemplo,
crioulos que se desenvolveram "sem passar por um estgio pidgin completamente cristalizado, at
certo ponto, podem ser tratados como produtos de aprendizagem extremamente imperfeita de uma
lngua-alvo em um processo de troca de lngua:

78

Tais lnguas no so... geneticamente relacionadas a quaisquer das lnguas de suas origens; sua origem
no-gentica. Em situaes de troca de lngua, estes casos extremos so aqueles nos quais a
disponibilidade da TL [Target Language (lngua-alvo)] era to limitada que os falantes inconstantes
adquiriram s o vocabulrio da TL prosperamente, mas pouco ou nada de sua gramtica... Crioulo
Mauriciano, das Ilhas Seicheles, e alguns dos Crioulos caribenhos entram nesta categoria provavelmente.
Ns chamamos este processo de "Crioulizao abrupta..." (Thomason e Kaufman, 1991: 47-48).

Mufwene (2002: 09) critica a crioulizao defendida por Bickerton (1984) e por Thomason e
Kaufman (1988) como processo abrupto, pois, segundo ele, os vernculos crioulos surgidos nas ilhas
do Atlntico e ndico e colnias litorais passaram por basiletalizao gradual. O caso do Gullah, crioulo
do litoral da Carolina do Sul e da Gergia nos EUA, desenvolvido no mesmo perodo de tempo que
outros vernculos do ingls americano, sugere que o processo gradual. Mufwene (2002: 196) credita
a evoluo diferenciada entre essas lnguas s presses que adultos de fundos etnolingsticos
diversos, com capacidades cognitivas desenvolvidas, sofreram para aprender componentes lingsticos
diferentes em um tempo mais curto do que leva uma criana para adquir-los nativamente.
Holm (1984: 133) comenta que Van Name (1869) compreendeu pidginizao/crioulizao como
mudana de lngua acelerada as mudanas processadas no so essencialmente diferentes em
tipo, e dificilmente maiores em extenso do que essas, por exemplo, que separam o francs do latim,
mas elas foram mais rpidas na maior violncia das foras no trabalho... aqui duas ou trs geraes
bastaram para uma transformao completa. Na atualidade, Lefebvre e Lumsden (1994: 48) tambm
vem mudana drstica e abrupta na gnese crioula, e defendem que as mesmas so criadas em
uma ou duas geraes de falantes e apresentam-se como lngua claramente distintas das suas lnguas
fontes, o que difere de alterao de lngua gradualmente durante sculos.
Lnguas Crioulas versus Lngua No-Crioulas Calvet (2002: 55 ) considera crioulo uma
lngua cuja nica caracterstica especfica est em seu modo particular de emergncia.

Alleyne

(1971: 174) reitera que a situao dos crioulos assemelha-se a nada alm da situao de contato
clssica (o latim com o cltico, o ibrico ou o Itlico) com diferenas no grau de integrao social, na
qualidade da situao de aprendizagem e, especialmente diferenas causadas pelos modos diversos
nos quais europeus e africanos lidaram com a situao desenvolvida.
Thomason e Kaufman (1997: 80) afirmam que, do ponto de vista sincrnico, um crioulo no
difere de qualquer outra lngua nativa e que, se faltasse toda a informao social e histrica sobre um
crioulo prototpico, inclusive informao sobre todas as lnguas de input, crioulos seriam indistinguveis
de lnguas com histrias de transmisso irrompvel que se alongam milhares de anos. Quanto

79

posio de alguns autores de que os crioulos passaram por processo histrico diferente de
transmisso normal ou transmisses completas e prsperas, por falantes nativos, para crianas ou
aprendizes adultos, de uma lngua completa, Mufwene (2002: 75) critica que esses autores no vem
lngua como um construto comunitrio que no possui falante nativo ou completamente fluente.
Mufwene (2002: 20-21) completa que os crioulos desenvolveram-se pelos mesmos processos
de reestruturao das evolues das lnguas no-crioulas, especialmente no Novo Mundo:

Em ambos os casos, um lngua europia foi apropriada como vernculo (em parte) por grupos que
falavam lnguas diferentes e devem ter influenciado sua reestruturao. As diferenas entre as evolues
que produziram o Crioulo e o vernculo no-crioulo mostram-se especialmente no sentido ecolgico:
muito do resultado foi determinado por traos estruturais especficos de variedades europias aos quais
os falantes no-nativos foram expostos, por meio de padres de interao sob os quais o nativo mudou
seus prprios vernculos para lnguas europias, pelos traos estruturais de lnguas no-europias e
assim por diante .

Para Mufwene (2002: 192), vernculos crioulos no so resultados de desenvolvimentos


anormais, incomuns, ou antinaturais em evoluo de lngua. Ao contrrio, os mesmos apresentam
processos de reestruturao evidente que devem ter acontecido na evoluo de outras lnguas. Ele
assegura que esse fato garante aos crioulos serem tratados como dialetos de seus lexificadores, pelo
menos at onde os falantes nativos tambm pensam assim (Mufwene, 1991: 76-81).
Em contraponto, McWhorter (1998: 800), defensor do processo abrupto, alega que somos
forados a no s concluir que muitos crioulos no se prestam a tratamento como variedades de seus
lexificadores simplesmente, mas tambm que h o fato de no se saber se a exposio dos seus
criadores europeus foi breve ou prolongada. McWhorter (1998: 812-813) pontua que o status de
crioulos como resultado de uma ruptura na transmisso de um lexificador tem sido defendido por
pensadores como Hymes (1971a), Kay e Sankoff (1974), Bickerton (1977), Mlhusler (1980) e Seuren
e Wekker (1986) e critica os superstratistas que tm usualmente desafiado esta suposio:

...reexaminando a definio de crioulo em vista de outras variedades de contato e empurrando


implicaes tericas a extremos, porm, os dados, no final das contas, ditam que mantenhamos a
concepo de crioulos como um tipo de lngua nico, nascido da pidginizao e reconstituio
subseqente de um lexificador, dentro de um contexto de transferncia rica de lnguas de substrato.

80

Lightfoot (1991: 177-178) adiciona que no h diferena qualitativa na aquisio das primeiras
fases de um crioulo e na aquisio de holands e do Ijo sob circunstncias habituais. Para ele (1991:
174-175; 182), embora a experincia lingstica de uma gerao de crianas seja bastante diferente da
gerao precedente, nas fases primeiras dos crioulos a experincia desencadeadora e a capacidade
madura atingidas mostram como surgem sistemas normais e ricos baseados em input empobrecido.
Essas crianas alcanam capacidade madura virtual e estruturalmente rica como a de crianas com
input mais extenso e mais uniforme, o que simplesmente significa que crianas que recebem input
lingstico aparentemente empobrecido no so expostas a muita informao redundante.
Couto encerra o assunto: enfim, as comunidades de fala crioula so verdadeiros laboratrios
lingsticos. No porque elas sejam de natureza diferente das lnguas no crioulas, mas porque nelas
tudo que ocorre com estas ltimas se mostra de modo acirrado, quase em estado puro.
Processo Estrutural ou Processo Social McWhorter (1998: 809) define crioulo como
classe tipolgica definvel sincronicamente, e crioulos prototpicos como lnguas que renem trs
caractersticas sincrnicas, produto da transmisso suspensa de um lexificador: falta de afixos
flexionais (1), nenhum uso de tom para contrastar monosslabos ou codificar sintaxe (2), e afixos
derivacionais (3) com contribuio semntica transparente. Entre Ndjuka, Havaiano, Tok Pisin,
Saramacan, Haitiano, St. Lucian, Mauriciano, Fa DAmbu e Negerhollands, apenas os dois primeiros
preencheram tais requisitos. Por isso, McWhorther (1989: 791-799) adianta que nem todo crioulo
exibir as trs caractersticas, mas que um ou outro apresentar.
Crtico ferrenho do gradualismo e da definio de lngua crioula como um termo sociohistrico,
McWhorther (1989: 791-799) finaliza seu discurso com uma declarao, no mnimo, surpreendente:
podemos estar certos de que, depois de um perodo longo de tempo, com o desenvolvimento de

flexo, alta carga funcional, contraste tonal, e/ou irregularidade semntica em derivao..., os crioulos
realmente sero indistinguveis das lnguas regulares. Porm, hoje eles so prontamente distinguveis,
porque so as nicas lnguas que combinam as trs caractersticas que ns discutimos.
Mufwene (1991: 70; 2000: 66-67) pontua que os crioulos no tm nenhum prottipo estrutural,
e comenta que a tentativa de McWhorter (1998) em articular trs traos estruturais para identificar
crioulos falha por excees que ele mostra para cada trao dentro dos crioulos prototpicos e que
tambm debilitada pela presena desta combinao de traos em algumas lnguas no-crioulas que
ele cita. O autor em questo (1991) tambm contrrio ao crioulo prototpico de Thomason (1997),

81

citado logo abaixo, dizendo que o tipo de variao que se obtm entre Crioulos no apia a
reivindicao da autora de que alguns crioulos so mais prototpicos que outros.
Thomason (1997: 73) acredita que identificar crioulos por meio de caractersticas gramaticais
um tanto evasivo, pois no h caracterstica exclusiva ou universal em lnguas consideradas crioulas.
Existem, sim, pidgins e crioulos prototpicos sociohistoricamente. Para Thomason e Kaufman (1997:
76-79), o pidgin prototpico, como o Chinook Jargon, surge em uma situao de contato em que trs
ou mais grupos de falantes tm propsitos de comrcio ou outros propsitos comunicativos limitados.
O vocabulrio do grupo dominante social ou economicamente escolhido como a base lxica do pidgin
emergente. Se o pidgin se estabilizar e seu uso permanecer constante, ento, um pidgin
completamente cristalizado se desenvolve e permanece em uso.
O crioulo prototpico compartilha caractersticas social e lingstica de pidgins prototpicos.
Todavia, um crioulo prototpico a lngua principal de uma comunidade de fala e tm todos os
recursos lingsticos em lxico e em estrutura que uma lngua usual tem.... Pitcairnese, Tok Pisin
moderno e vrios crioulos caribenhos. Todos estes ajustam-se definio dada. Thomason (1997:
264-278) argumenta que a causa principal do contato lingstico sociohistrica, podendo coocorrerem algumas causas estruturais: fatores lingsticos... so de importncia estritamente
secundria na determinao dos resultados lingsticos atuais de mudana induzida por contato.
Por desfecho, a reflexo sempre atual de Thomason e Kaufman (1991: 213; 1985: 277):

tempo de os lingistas histricos abandonarem o mtodo tradicional de sua inclinao lgica para s
considerarem a possibilidade de causao externa quando todos os esforos para achar uma motivao
interna para alguma mudana falharam. Aparte do fato de que uma motivao interna fraca menos
convincente como causa do que uma motivao externa forte, ns deveramos nos lembrar da
possibilidade da mltipla causalidade

2.2.2. Hipteses sobre a Origem


As hipteses mais destacadas sobre a origem de lnguas crioulas e pidgins so estas:
superstratista, substratista, lngua mista, universalista, hipteses mono e poligentica e hiptese
criativista. E no bojo de cada uma delas, encontram-se teorias menores, como se ver a seu tempo.
Antes disso, porm, sero revistos alguns aspectos a respeito dos estudiosos que colaboraram para o
surgimento da crioulsica, na virada do sculo XIX para o XX.

82

Holm (1984: 2-3) destaca que Hugo Schuhardt (1842-1927), discpulo de Scheleicher e da
hiptese neogramtica de que as lnguas nascem, crescem e morrem como organismos naturais,
ressaltou o papel de indivduos no processo social que conduz mistura de lngua. No fim da carreira,
Schuhardt envolveu-se numa polmica com Meillet, na qual sustentava firmemente que variedades
crioulas e pidgins eram, de fato, lnguas misturadas de algum tipo. Lucien Adan (1883) citado por Couto
(1996: 126) articulou, posteriormente, a proposta terica de que os crioulos seriam realmente lnguas
mistas, constitudas por gramtica indgena e vocabulrio europeu.
Dirk Hesseling (1897,1934 citado por Tarallo,1987: 112-113), defendia que os escravos, no
processo de aquisio da lngua europia, teriam partido das formas mais freqentes, mais ouvidas,
cristalizando-as em seu discurso. Os europeus, posteriormente, teriam incorporado o resultado dessa
ao inicial africana. Addison Van Name (citado por Holm, 1984: 133), considerou crioulos produtos de
inovao e reestruturao, apontando como causas [1] a idade madura dos escravos que foram
trazidos da frica,no tempo da vida quando os seus rgos vocais no eram mais flexveis... quando
o esforo intelectual necessrio para o domnio de uma nova lngua est... fora de questo.... [2]
secundariamente, o fato de que eles constituram o grande corpo do populao.
Adolfo Coelho (1967: 107-108), considerado o fundador dos Estudos Crioulos, adotava posio
terica muito semelhante ao que viria a ser chamado de teoria universalista, como se deduz nesta
passagem: os dialectos crioulos e formaes semelhantes no revelam influncia alguma directa,
salvo no vocabulrio, das lnguas anteriores dos povos que os falam, mas que se deve ver neles
apenas o resultado da aco de leis gerais a que obedece por toda parte o esprito humano.
Isso posto, nos prximos pargrafos, procura-se descrever em seus pontos mais importantes
as hipteses supracitadas relativas origem das lnguas crioulas e pidgins:
Hiptese Superstratista

Explica a origem dos crioulos por intermdio da lngua

lexificadora, o superstrato. As lnguas de substrato, dos colonizados, so relegadas ao papel de


apenas receptoras. Os superstratistas interessam-se em livrar crioulos e pidgins da afiliao africana
(Cf. Couto, 1996: 221)8. Chaudenson (1977) representa bem esta corrente, alm de crioulistas como
Bolle (1977: 53), partidria da Evolutionstheorie, que supe os crioulos como continuadores diretos
7

Para os neogramticos, toda lngua derivava de uma rvore genealgica, e a mudana fontica seguia princpios
gerais e cegos. Logo, a evoluo lingstica se dava to-somente por processos internos.
8

Couto (1966: 145), entretanto, faz esta ressalva: claro que os lingistas que a defendem [Hiptese
Superstratista] ainda hoje fazem-no com uma finalidade generosa, ou seja, de elevar os crioulos ao nvel das
lnguas europias, de tir-los do nvel das lnguas selvagens.

83

das lnguas europias. Mufwene (2002: 21) posiciona-se expressivamente: Ns, os lingistas, temos
que nos perguntar se, discutindo sem demonstrao convincente que os Crioulos desenvolveram pelos
prprios processos, no contribumos para desvalorizar estes vernculo novos.
Teoria do Baby Talk Esta teoria busca descrever crioulos com base na lnguagem infantil.
Todd (1992: 27-29) narra que, em 1876, viajantes escreveram que os falantes do pidgin ingls da costa
da China e crianas usavam poucas palavras funcionais e muitas de contedo; era raro ou quase
ausente mudana morfolgica, entre outras coisas. Assim, autores como Bloomfield (1933) sugeriram o
termo Baby Talk (BT) para explicar a origem de pidgins e crioulo. Ferguson (1971) acrescentou o termo
Foreigner Talk (FT) ao cenrio, que lhe pareceu mais sensato do que a idia simplista do BT, e
considerou ambos no contexto da simplificao lingstica, uma das caractersticas marcantes de
pidgins e crioulos relativamente lngua lexificadora.
Teoria do Jargo Nutico Em 1938, John Reinecke9 notou a possvel influncia de uma
lngua nutica no origem de pidgins e Crioulos, nas tripulaes formadas por homens de lnguas e
dialetos diversos. Esse ambiente teria provido o ncleo para um pidgin, que se teria ampliado conforme
a lngua materna dos aprendizes. Ncleos nuticos comparveis justificam semelhanas e influncias
de lnguas maternas diferentes, e explicam dessemelhanas entre pidgins e Crioulos Ingleses.
Romaine (1988: 84) postula a existncia de um jargo nutico passado aos africanos, asiticos e
outros. Jean-Louis Roug (1988: 09 citado por Couto (1996: 1940) destaca como exemplos termos
nuticos no Guineense, como mbarka = entrar em veculo (< embarcar), grumeti = cristo, entre outros.
Mesmo Mhlhusler (1986:

98), que refuta teorias baseadas em conjeturas, admite a provvel

influncia do ingls de navio na formao dos crioulos ingleses do Atlntico no estudo comparativo
de Hancock entre crioulos atlnticos com o jargo nutico do sculo XVII.
Estudos Modernos Nos estudos superstratistas modernos, inclui-se Chaudenson (1977: 264265) que defende dois tipos de crioulos: endgenos e exgenos. Os crioulos endgenos resultaram do
contato entre uma populao indgena, servil ou no, e um grupo europeu cuja atividade era comercial
em lugar de agrcola. A lngua verncula da populao nativa era usada na vizinhana imediata, como
no caso dos lanados (v. 1.1.1). Em contato com os povos nativos, esse crioulo mais propenso
descrioulizao e/ou repidginizao. Os crioulos exgenos surgem em ilhas ou reas geogrficas no-

John Reinecke considerado pai dos estudos crioulos modernos. Ele estabeleceu as fundaes sociolgicas do
campo, assegurando que ele seria parte do que veio a se tornar sociolingstica. Foi ele quem cunhou os termos
crioulos endgenos e exgenos usados por Chaudenson e Alleyne, posteriormente (Holm, 1984: 37-38).

84

originrias dos grupos em contato, como nas sociedades de plantao (caf, cana-de-acar etc.). H
diversidade tnica e lingstica entre os escravos, freqentemente separada de membros do seu
grupo africano.... e integrado numa estrutura socioeconmica nova que provoca sua desaculturao.
Chaudenson (1977: 266) acentua que a desaculturao ou aculturao do africano no foi
fenmeno fortuito, mas uma poltica combinada e sistemtica que constitua um dos pilares principais
das colnias dos sculos XVII e XVIII. Nessa poltica, escravos mais jovens e mais adaptveis eram
10

preferidos . E, como no havia superestrutura scio-cultural nas colnias, os europeus residentes


freqentemente de classe mais baixa e falando formas subpadro ou dialetais de sua lngua nativa,
foram separados das presses normativas e restries exercitados pelo

sistema educacional e a

influncia direta dos modelos lingsticos da classe alta. Em suma, de todos os ngulos e sentidos, a
plantao constitua um tipo de isolamento social, moral e econmico que se prestou para a
desaculturao/aculturao do africano perfeitamente
Mufwene (2002: 11) defende a evoluo gradual nos crioulos a partir da lngua lexificadora,
sem sugestionar progresso de qualquer tipo de um estado menos satisfatrio para um mais
satisfatrio, nem necessariamente de um mais simples a um sistema mais complexo ou vice e versa.
Ele (2002: 03-04) diz que, nas sociedades de habitao dos primeiros tempos, como os brancos
estavam em nmero maior (o que chamou de Princpio Fundador), em vez de selecionar um nico
dialeto como a sua lngua franca, os falantes de superstrato desenvolveram um dialeto colonial novo
que incluiu seus traos comuns, mas s aqueles que os distinguiram um de outro. Essa coin teria
servido de base para se amalgamar com a fala dos africanos.
No Brasil, Naro e Scherre (1993, 2001) tambm filiam a formao do Portugus Brasileiro
(PB) matriz europia. Eles apontam o multilinguismo generalizado entre falantes adultos que, no
i n c io do contato, no partilhavam lngua comum, o contexto de colonizao, as relaes
lingsticas e sociais assimtricas como condies ideais ao surgimento de lnguas crioulas: os
europeus eram oriundos de todas as regies portuguesas e pertenciam a classes sociais diferentes, o
que garantiu diversidade geogrfica e social natural aos dados iniciais do PB. E concluem que:

10
Crianas de dez a quinze anos fazem os melhores cativos para enviar a Amrica. O portugus s os leva
quela idade;... a pessoa os treina para adotar s hbitos e comportamento que so satisfatrios aos seus
mestres; eles aprendem a lngua do pas e seus costumes, e Religio, mais prontamente; eles esquecem do seu
pas nativo...; eles aprendem a gostar dos seus mestres e so menos propensos a escapar (Labat, 1731: 106-107
citado por Chaudenson, 1977: 266).

85

o portugus moderno brasileiro o resultado natural da deriva secular inerente na lngua trazida de
Portugal... exagerada no Brasil pela exuberncia do contato de adultos, falantes de lnguas das mais
diversas origens, e da nativizao desta lngua pelas comunidades formadas por esses falantes e seus
descendentes (Naro e Scherre, 2001: 47).

Hiptese Substratista A hiptese substratista prev que as especificidades dos crioulos


decorrem do influxo das lnguas de substrato nas lnguas do superstrato. Taylor (1956: 413) defendeu
que o que parece simplificao grosseira do padro gramatical europeu pode ser a preservao de
algo comum a vrias lnguas oeste-africanas. Alleyne (1971: 170) filiou geneticamente o Jamaicano e
quase todos os crioulos caribenhos s lnguas oeste-africanas. Para esse autor, a situao de contato
de cultura nos estabelecimentos de comunidades europias geraram processos de desaculturao e
aculturao

dos

africanos.

crioulizao

considerada,

ento,

como

resultado

da

desaculturao/aculturao do africano em direo ao europeu.


Alleyne (1971: 174-175) acredita que a uniformidade cultural bsica de frica Ocidental pode
responder por semelhanas achadas em culturas de Mundo Novo, que foram criadas pela importao
de escravos de frica Ocidental. As semelhanas em folclore, religio, msica, lngua so tantas que
podem ser explicadas pela homogeneidade bsica relativa da rea cultural de frica Ocidental
(Cf.Alleyne, 1971: 179). No processo aculturativo, africanos que contataram primeiro com europeus
foram portadores da cultura em desenvolvimento, e alcanaram preciso na reproduo dos padres
estruturais da lngua europia. Os que vieram depois, com menor acesso, sofreram interferncia das
lnguas nativas na reproduo de padres ingleses ou franceses.
Em concluso, Alleyne (1971: 182) conjectura:

O argumento que tentando falar ingls ou francs, africanos na frica, como tambm no Mundo Novo,
interpretaram padres estruturais ingleses ou franceses em termos dos padres nativos. Fatores
socioculturais determinaram o grau de interferncia em todos os lugares, de um territrio para outro e
tambm em territrio nico. Isto resultou em variao lingstica e instabilidade, que so caractersticas
de qualquer processo aculturativo dinmico.

Siegel, (1997: 137) considera que, quando as condies sociais se mostram adequadas para o
aparecimento de um crioulo, traos de substrato que se tornaram parte de um pidgin estvel juntam-se
piscina de traos na comunidade de europeus e africanos. Ele defende dois tipos de influncia de
substrato na lngua em formao na comunidade: transferncia nas fases iniciais e reforo posterior.

86

Lngua Mista Trata-se da hiptese que credita a origem de crioulos e pidgins ao encontro
de duas ou mais lnguas, resultanto em uma lngua mista, hbrida. Para Schuhardt (1977) citado por
Thomason e Kaufman (1988), toda lngua apresenta algum grau de mistura. Convicto disso, liderou a
oposio contra a escola neogramtica de pureza da lngua, e associou a expresso lngua mista a
pidgins e crioulos. Ele afirmou que toda lngua descendia de suas antecessoras, mas que alguns
crioulos mudaram por completo de filiao, como do portugus ao holands, ao passo que outros so
to mesclados que desafiam qualquer classificao (Schuhardt, 1977: 151-152).
Couto (1996: 15) ressalta que Taylor, Adam e Sylvain so considerados clssicos da mescla
lingstica. Por outro lado, Thomason e Kaufman (1988: 152-153) entendem pidginizao/crioulizao
como um aspecto do fenmeno mais amplo do contato de lnguas. Whinnom (1971: 111-112) tambm
perfilha a idia de lngua mista, e afirma que seria sbio no perder de vista o fato que h dialetos que
se originam por um processo simples de hibridizao primria, e

h dialetos, como o crioulo

jamaicano, que surgem de uma sucesso mais complexa de hibridizao secundria, hibridizao
terciria (pidginizao), creolizao, e descreolizao (processo de hibridizao primria)
Tarallo e Alkmin (1987: 09-14) argumentam a favor da mescla lingstica, estabelecendo uma
distino entre mescla intracomunidade e mescla inter-comunidades.

A meslca do pirmeiro tipo,

intracomunidade, se relaciona a variantes que convivem em uma comunidade de fala, onde s uma
lngua falada.

A mescla do segundo tipo, inter-comunidades, refere-se a lnguas distintas que

coexistem e se misturam numa mesma comunidade. nessa ltima tipologia de mescla lingstica que
se inscreve(m) o(s) processo(s) de pidginizao/crioulizao.
Para Lang (1999: 51), a crioulizao tem incio quando os falantes do substrato procuram
moldar as substncias fnicas e semnticas do foreigner talk que eles ouvem s formas e estruturas
da sua prpria lngua. Eles vertem a substncia da lngua desconhecida para novos moldes, ou seja,
adaptam-na s formas das suas prprias lnguas. Da, o autor especifica que a crioulizao
pressupe ento uma 'mistura' ou ligao de lnguas e esta ligao fundamental para a crioulizao.
Assim, a qualificao de uma lngua como crioula tem tanto mais cabimento quanto mais vestgios ela
conserva deste primeiro processo, inevitvel na aquisio no dirigida de uma segunda lngua.
Lang (1999: 51) contextualiza, explica o tema e completa seu pensamento no excerto abaixo:

no passado, as teorias da 'mistura' foram prejudicadas sobretudo pelo facto de os seus defensores no
terem conseguido exprimir de forma precisa as suas intuies, que em minha opinio estavam no fundo

87

correctas. Digo isto porque simplesmente no verdade que o lxico de um qualquer crioulo 'europeu'
seja europeu e que a sua gramtica seja, p. ex., africana, como ainda nos poderia levar a acreditar o
termo corrente de lexifier language [lngua lexificadora], aplicado chamada lngua base. E to-pouco
verdade que as expresses sejam europeias e que os seus contedos sejam africanos. Forma e
substncia existem tanto no lxico como na gramtica, e tanto nas expresses como nos contedos de
uma lngua. Nos primeiros tempos, os crioulizadores s podiam recorrer substncia fnica e
semntica da foreigner talk dos estrangeiros, ou seja, ao som e ao presumvel sentido global do
discurso europeu. E as formas s quais eles tentavam moldar estas substncias eram forosamente
aquelas que eles conheciam das suas prprias lnguas.

Hiptese Universalista Retrata-se como a busca por uma explicao cognitiva para o
surgimento de pidgin e crioulos. Seu maior expoente Bickerton (1984: 173-176) com a Hiptese do
Bioprograma Gentico (LHB). Para ele, os crioulos so inventados por crianas e somente crioulos
que surgiram muito cedo interessam por atestarem semelhanas fundamentais que derivam de um
programa biolgico de lngua. Ele assume que o crioulo Havaiano derivou do pidgin existente, numa
s gerao e que as regras inovadoras desenvolvidas pelos filhos de imigrantes no Hava seguem
tendncia caracterstica de todas as situaes em que a transmisso normal da lngua de gerao a
gerao abruptamente interrompida
Traando as linhas histricas, Bickerton (1984:168-169) acredita que a superioridade numrica
dos europeus, nas sociedades de plantao, foi insuficiente para o domnio razovel do superstrato
pelos escravos, falantes de substrato. Os primeiros escravos ladinos passaram a forma pidgnizada
como modelo para os boais recm-chegados. Foi essa variedade pidginizada da lngua dos senhores
que os primeiros filhos de escravos adquiriram como lngua materna. Entretanto, diante da
precariedade do modelo para as crianas, a faculdade de lnguagem, dom biolgico da espcie
humana, precisou atuar intensamente naquelas circunstncias.
Em favor do Bioprograma Lingstico, Bickerton (1984: 182) indica semelhana estrutural entre
crioulos de origens diversas, e pontua que as divergncias devem-se influncia ulterior do
superstrato. Bickerton rejeita qualquer explicao como a influncia do substrato ou da monognese
na formao dos crioulos. Por exemplo, segundo ele, a reivindicao de Alleyne (1971) de que o
tempo-aspecto crioulo deriva um sistema africano Ocidental generalizado no pode ser sustentado,
pois h nada em comum entre o sistema de verbo de Hausa que alinha seis jogos paradigmais que
correspondam a cinco aspectos de Fula que combina trs vozes e trs aspectos que incluem vrios
tempos e o sistema dos lnguas de Bantu... (Bickerton: 1984: 184).

88

A hiptese do pidgin Afro-portugus desenvolvido nos sculos XV e XVI na frica Ocidental e


espalhado ao redor do mundo, para Bickerton (1977: 50-51), indefensvel. Isso porque se ajustaria
ao esteretipo colonial de um homem branco cem por cento ativo e um nativo cem por cento
passivo, ignorando-se que comerciantes e marinheiros tivessem coisas melhores para fazer que ficar
propagando uma lngua... que uma porcentagem alta dos nativos era... multilnges com estratgias ...
para adquirir segundas, terceiras lnguas, e no iriam localizar-se passivamente ao redor dos
europeus... e aprendizagem de primeira ou segunda lngua um processo criativo e no imitativo.
Bickerton (1977: 49-64) declarou que pidginizao segunda-lngua que se aprende com input
restringido, e crioulizao primeira-lngua que se aprende com input restringido e que universais de
lngua aparecem apenas na crioulizao. Como o pidgin um modelo empobrecido, a criana tender
a expandi-lo, interiorizando regras lingsticas para as quais no havia dados primrios. Tais regras
devem ser derivadas diretamente da faculdade de lnguagem com instrues analgicas do tipo: se
seu input no tiver marcador de aspecto no-puntual, empregue um preverbal....
Na concepo de Bickerton (1989: 66), lnguas crioulas no foram adquiridas por mtodos
indutivos: crianas as inventaram, e no poderiam t-las aprendido de suas mes porque essas no
as sabiam. Esse o caso onde, se qualquer aprendizagem acontece, feita pelas mes aprendendo
de suas crianas. As crianas so capazes de tomar um vocabulrio degenerado... do pidgin...., e
transform-lo em uma lngua nativa completamente vivel. Nas palavras de Bickerton (1986: 66-67),
essa ao das crianas sugere que o modelo da aprendizagem lexical conta melhor para os fatos
crioulos que o modelo dos princpios e parmetros. o que se l abaixo:

Uma criana supostamente capaz de fixar a colocao de princpios parametrizados na base do input.
Mas, o pidgin empobrecido que serviu como input para a primeira gerao crioula poderia, em muitos
casos, no ter dado informaes nas quais as colocaes poderiam ser baseadas, porque ao prprio
pidgin faltava um tipo de gramtica coerente. ...Se as crianas tivessem tido que esperar no input para
fixar parmetros, nunca poderiam t-los fixado. Por outro lado, o modelo da aprendizagem lexical parece
fazer as predies corretas. Nesse modelo, a sintaxe produzida pela interao entre lxico e princpios.
Se os lxicos envolvidos na crioulizao eram todos empobrecidos em modos similares, ento se poderia
predizer que as sintaxes das lnguas crioulas seriam muito similares que o que encontramos... .

Diferindo de Bickerton (1984), Thomason e Kaufman (1991: 162) salientam que tendncias
estruturais universais baseadas em no-marca ou no bioprograma so importantes onde as estruturas
das lnguas de substrato no coincidem substancialmente. Onde as estruturas de lngua de substrato

89

coincidem tipologicamente, os falantes inconstantes tendero a ret-los, a menos que a presso de


uma TL [lngua-alvo] prontamente disponvel empurre em outra direo.... Para eles, contrariamente
ao pensamento bickertoniano, a criana depende da produo lingstica dos seus pais para uma
extenso crucial da aprendizagem.
Hiptese Monogentica e Hiptese Poligentica

Muitos estudiosos consideram a

possibilidade de os crioulos provirem de uma nica fonte. Outros sugerem que toda hiptese que no
monogentica poligentica por implicar mais de uma fonte. Quanto monognese, Todd (1992: 32)
adianta que quando os portugueses velejaram ao longo da costa ocidental da frica, no sculo XV,
poderiam ter usado a lngua de contato mediterrneo, o Sabir (v. 1.2.4.). E elenca referncias lngua
franca e ao chamado portugus bastardo na regio: Bardot (1746: 11) aconselha viajantes que vo da
Guin a ilhas americanas: ... preciso aprender lnguas, como o holands, ingls, francs, Baixo
Alemo, portugus e Lngua }Franca; ao Leste, Jespersen (1922: 222) destaca a descrio do sculo
XVIII sobre um chins que falou um 'dialeto quebrado e misturado de ingls e portugus' .
De acordo com Couto (1996: 45), a hiptese monogentica foi considerada uma das idias
mais conseqentes e consistentes historicamente na conferncia realizada por Le Page em 1959.
Whinnom (1956: 512) o seu precursor no estudo sobre o crioulo portugus da ilha Ternate. Na
oportunidade, ele havia declarado que o vernculo ternatenho levado para as Filipinas em 1658 no
era o resultado do contato entre espanhol e dialetos malaios, mas do contato entre o espanhol e um
pidgin portugus-malaio. Assim, todas as variedades do crioulo espanhol das Filipinas seriam
continuao do pidgin-crioulo portugus em uso nas ilhas Molucas,

formado na costa ocidental

africana em meados do sculo XV.


Couto (1996: 159-160) comenta que Valkhoff ( 1966, 1975) endossou essa teoria e props que
o Guineense, o Caboverdiano e o Principense fossem relquias do protocrioulo (ou protopidgin)
portugus, e que Thompson (1961: 107) sugere que alguns traos que ligam dialetos crioulos
ingleses, franceses e outros da rea do Caribe, como o papiamentu, tambm acontecem em vrios
dialetos crioulos portugueses do Velho Mundo, como nas ilhas de Cabo Verde, na costa da frica, do
subcontinente indiano, da Malsia e das ilhas indiano-orientais etc.
Porm, Decamp (1971: 20) criticou a falta de provas documentais para embasar
cientificamente essa hiptese. E Chaudenson (1977: 259-260) acentuou que:

...a hiptese monogentica a mais atraente das hipteses que no levam em conta todos os fatos

90

externos disponveis, e que a verso que assume um pidgin proto-afro-portugus menos censurvel do
que a do substrato africano comum. A existncia de pidgins Portugus-baseado firmemente
estabelecida, e essas lnguas so reportadas da costa de frica Ocidental como tambm o de ndia no
sculo XVII. No entanto, em todos os casos, e at mesmo se nos limitarmos costa ocidental de frica,
nenhuma prova oferecida da unidade ou semelhana destes pidgins que autores mencionam sem
prover qualquer descrio ou amostra.

Relexificao Esse conceito foi sugerido por Stewart (1962) para explicar a origem dos
crioulos sem a participao das lnguas de substrato, no contexto monogentico. A pressuposio era
a de que crioulos de base lexical espanhola, francesa e outros teriam-se originado da relexificao do
protocrioulo portugus. A base gramatical do protocrioulo teria sido mantida, mas o vocabulrio de
origem portuguesa foi substitudo pelo da lngua dos novos senhores. Ironicamente, Lefebvre e
Lumsden (1994: 48-50) utilizam atualmente o termo relexificao para explicar o papel das lnguas de
substrato na formao dos crioulos. Todavia, o conceito refere-se a um processo mental que consiste
em construir um novo lxico em duas etapas. Num primeiro perodo, um falante copia uma entrada
lexical da sua lngua materna; em um segundo, substitui a forma fonolgica desta entrada por uma
nova forma derivada de uma trama fontica da lngua-alvo. Ele opera de seguinte maneira:

Os falantes das lnguas do substrato tm um acesso muito limitado aos dados da lngua de superstrato.
Eles atribuem uma representao fonolgica derivada das tramas fonticas identificadas na lngua de
superstrato.... esses falantes podem criar... um vocabulrio que, conservando ao mesmo tempo as
propriedades semnticas e sintticas das lnguas do substrato, apresenta as formas fonticas da lngua
de superstrato. Ademais, o vocabulrio formado a partir da trama fontica de uma nica lngua constitui ,
para falantes de lnguas de diferentes substratos, um vocabulrio comum que permite comunicao entre
eles (Lefebvre e Lumsden, 1994: 48).

A relexificao decorre do grau de acesso lngua-alvo. Nos casos em que o acesso


limitado, a relexificao o principal, mas no o nico processo: ocorrem tambm reanlise e
nvelamento dialetal. Para Lefebvre e Lumsdem (1994: 232-233), a reanlise um processo mental
que estende ou transfere a representao fonolgica de uma categoria lexical (substantivo, verbo...)
para a uma categoria funcional (determinante, marcador de caso...) em uma mesma lngua. Enquanto
relexificao e reanlise so processos mentais, o nivelamento dialetal um processo social, e
consiste numa negociao entre os falantes de diversas lnguas de substrato sobre qual forma adotar.
Ele visa reduzir a variao entre os lxicos produzidos pela relexificao de diferentes lxicos
substratais. Os traos comuns a um grande nmero de lnguas de substrato sero preferidos.

91

Teoria do denominador comum ou Desenvolvimento Paralelo

Essa teoria refere-se ao

pensamento de que o processo de pidginizao/creolizao aconteceu em lugares diferentes a tempos


diferentes, mas sob circunstncias paralelas que produziram resultados semelhantes (Cf. Holm 1984:
51-52). Conforme Hall (1962: 152-155), um pidgin pode surgir sempre que uma situao de
emergncia pede comunicao num nvel mnimo de compreenso" e, ento, ele se torna a lngua
materna da comunidade, um crioulo. Em outra oportunidade, Hall (1966:193 citado por Todd (1992))
afirma que nem toda crioulizao ocorre sob condies de escravido ou opresso econmica. Ela
pode se desenvolver sempre que grupos multilnges se formam de sua prpria vontade.
Enquanto Mhlhasler (1986: 118-119) apresenta restries teoria em foco, relatando que
existem nos crioulos construes que no podem ser atribudas a nenhuma das lnguas de base,
como ocorre com a distino entre inclusivo e exclusivo na primeira pessoa do plural dos pronomes
pessoais em tok pisin, por sua vez, Todd (1992: 194) contesta essa posio, alegando que o prprio
senso comum admite que sempre que as circunstncias so favorveis surge um meio de
comunicao interlingstico que funcione como ponte entre povos aloglotas, ou seja, surge um pidgin.
Linguagem de reconhecimento Essa teoria est inscrita no contexto monogentico, conforme
descrio feita em 1.2.4. Naquela oportunidade, o contedo dessa teoria foi explicado detidamente.
Nessa parte da tese, achou-se por bem fazer-se apenas um breve resumo da teoria em questo.
Linguagem de Reconhecimento a teoria que foi proposta por Naro (1972) para explicar a formao de
pidgin portugus, nos meandros do sculo XV, que teria se espalhado s vrias regies de domnio
portugus da poca e estaria na fonte de todos os crioulos de base lexical portuguesa.
Teoria Criativista Elaborada por Baker (1992), essa teoria de carter histricoevolucionista, postula que, no contato de povos aloglotas, geralmente, ocorre a criao de uma meio
de comunicao intertnica (MIC). Essa forma de comunicao dispe dos recursos circunstanciais,
mas no se caracteriza como uma aprendizagem imperfeita da lngua de superstrato, como sugerem
outras tantas teorias. Ela apenas o que o prprio nome sugere: Meio de Comunicao Intertnica.
Indiretamente, nessa direo e no contexto geral dessa teoria, tambm parece poder ser inserido o
pensamento de Lang (1999: 48) sobre o processo de crioulizao, disposto logo abaixo:

a crioulizao ocorre quando falantes de vrias outras lnguas necessitam dela por um lado, para
comunicar-se com os falantes desta lngua e, por outro lado, para comunicao entre eles prprios. Ao

92

que parece, uma lngua crioula nasce quando este segundo objetivo se sobrepe desde relativamente
cedo ao primeiramente mencionado.

Baker (1992) declara que o crioulo mauriciano, por exemplo, no resultou de tentativas malsucedidas dos imigrantes em adquirirem o francs, sua lngua lexificadora. Essa lngua foi criada por
uma comunidade plural que, com os recursos disponveis e algumas inovaes, foi bem-sucedida em
resolver seus problemas de comunicao. Mufwene (1991: 71) contrrio essa posio de Baker, e
argumenta que, ao reivindicar que os escravos estavam mais interessados em desenvolver um MIC do
que aprender qualquer coisa que estava no lugar, Baker (1997) fomenta situao mais enganosa do
que a reivindicada por Thomason e Kaufman de que crioulos no tiveram um sistema-alvo.
Enfim, como se pode constatar pelo mostrurio que esta seo providencia, existem tanto
defesas fervorosas como contestaes contundentes das hipteses sobre a origem dos crioulos. Em
algumas ou em parte de todas elas, um pouco de verdade quase que (in)contestvel. por essa razo
que, no desfecho da atual seo, corrobora-se a afirmao globalizante de Mhlhausler (1986) de que
nenhuma explicao baseada em uma nica causa ou fator suficiente. Teorias baseadas em uma
nica causa ignoram a forte possibilidade de que pode haver uma conspirao de diferentes foras.

2.2.3. Descrioulizao
Nesse item em que se discorre sobre descrioulizao, processo comumente reconhecido como
mudana de um crioulo rumo ao seu lexificador, apresentam-se as hipteses do continuum11 pscrioulo e a dos sistemas coexistentes. Tomando-se por inicial a posio de Tarallo (1987: 106-107), o
ciclo geral de vida pidgin-crioulo abrange as seguintes instncias: contnuo pr-pidgn, pidgin
cristalizado, pidgin em processo de despidginizao (reabsoro pela lngua-fonte), pidgin em processo
de crioulizao, crioulo cristalizado, crioulo em processo de descrioulizao; contnuo ps-crioulo.
Para Thomason e Kaufman (1991: 203), descrioulizao essencialmente um processo de
emprstimo. A populao de fala crioula muda gradualmente por emprstimo estrutural e lexical para a
lngua de superstrato. Em suma, a descrioulizao envolve convergncia para estrutura de lngua de
vocabulrio-base. Eles (Thomason e Kaufman: 1991: 198) advertem que pode acontecer de um crioulo
11

De acordo com Holm (1984: 55-56), a noo de continuum estava presente entre dialectologistas de lnguas
romnicas e germnicas durante pelo menos um sculo, embora DeCamp (1961:82) tenha sido o primeiro lingista
a aplicar o termo gradao de variedades entre crioulo e padro o ingls no Caribe. Todavia, a noo de
variedades crioulas coexistindo a distncias diferentes do padro volta para sculo XVIII: Oldendorp .

93

descrioulizado ser identificado erradamente como geneticamente relacionado com sua lngua de
vocabulrio-base, posto que lxico e gramtica emparelharo a maior parte nas duas lnguas.
Alleyne (1971: 182) garante que, quando superstrato e substrato continuam prximos, o crioulo
tender a ser modificado na direo da lngua-modelo e desaparecer com a continuidade do processo
de aculturao. Para esse autor e para Chaudenson (1977: 266), em extremidades opostas,
descrioulizao corresponde s ltimas etapas do processo aculturativo. Para Baker (1992 citado por
Couto, 1996: 19), no crioulo mauriciano, a adoo de itens lexicais franceses no vocabulrio no
significa uma descrioulizao pois se trata de novas palavras para novos conceitos, no de palavras
novas substituindo velhas palavras mauricianas de origem no-francesa.
Questionado sobre o assunto, em entrevista concedida ao tambm lingista De Graff (2001:
02), Mufwene retruca veementemente:

a descrioulizao uma interpretao infeliz em uma lingstica que foi exercitada principalmente por
estudiosos da classe mdia branca. Estes parecem no perceber que as populaes desprivilegiadas,
cujas variedades de lngua eles investigaram, em geral, no tm problema de identidade social e no
querem ser como eles ou falarem um vernculo como o deles, entretanto alguns dos falantes crioulos
podem sentir a necessidade de falar uma lngua franca que acontece de ser semelhante falada pelos
estudiosos por razes socio-econmicas .

Continuum Ps-Crioulo Decamp (1977), em estudo gerativo do continuum ps-crioulo

12

na

Jamaica, diz que um crioulo pode continuar sem mudana nas fases finais, como o haitiano. Pode ser
extinto, como o Negerhollands. Pode evoluir para 'lngua normal, mas dificilmente acham-se exemplos
documentados, sendo mesmo difcil definir o que se quer dizer com lngua 'no-crioula' ou 'ex-crioula'.
Finalmente, continua DeCamp (1977: 350), um crioulo pode fundir gradualmente com a lngua padro
correspondente, como na Jamaica. Porm, no podemos identificar os fatores sociolingsticos que
determinam qual destes quatro cursos alternativos levaro o crioulo.
DeCamp (1977: 350-351) sugere as condies descritas no excerto abaixo, na ntegra, para
que um crioulo atinja a fase de Ps-Crioulo, o que no ocorre com todos:

Primeiro, a lngua oficial dominante da comunidade deve ser a lngua padro correspondente ao Crioulo.
Segundo,.... deve haver mobilidade social suficiente para motivar nmeros grandes de falantes crioulos a
12

DeCamp, 1977: 349 ) sugestiona que em estudos de comunidades de fala ps-crioula... comunidades em que
o crioulo est no processo de fundir com o padro.... poderamos reconciliar os mtodos para estes problemas por
meio de sociolingstas e lingstas tericos (especificamente, gerativos-transformationalistas).

94

modificarem sua fala na direo padro, e deve haver o programa suficiente de educao e outras
atividades aculturativas para mostrar presses efetivas da lngua padro no Crioulo. Essas presses
corretivas no operam uniformemente em todos os falantes crioulos. Caso contrrio o resultado somente
seria o estreitamento uniforme da abertura entre padro crioulo e, no um continuum lingstico.... O grau
de aculturao varia com fatores como idade, pobreza, e isolamento de centros urbanos.

Para estudar o continuum ps-crioulo Jamaicano, DeCamp (1971: 353) criou o modelo da
escala implicacional. Ele organizou traos lingsticos variveis de sete informantes da pesquisa num
continuum, de acordo com o uso ou no de seis caractersticas lingsticas, incluindo lxico (child
ingls vs. pikni crioulo), fonologia (ingls /  / vs. /t/ crioulo), e sintaxe (no ingls vs. no bem crioulo).
Conforme DeCamp (1977: 352), uma troca simples entre dois estilos uniformes, um nico trao binrio
[por exemplo [+oracional]] seria suficiente.
Somente aps organizar a estrutura do continuum por critrios lingsticos, DeCamp identificou
socialmente os falantes da pesquisa. Em geral, revelou-se que os falantes mais prximos do crioulo
eram camponeses, idosos e analfabetos; um falante especfico era um jovem empresrio, educado
num centro urbano. DeCamp (1977: 354), ento, considerouque o correlato sociolgico da variao
lingstica multidimensional: sexo, idade, educao, renda, ocupao etc..
A busca evidente de DeCamp(1977) por uma explicao gerativa para o continuum preocupou
o sociolinguista Labov (1971: 463), que alertou ser contraproducente importar fonologia gerativa... na
arena sociolingstica, alegando que uma das limitaes srias... no est nas regras, mas...na
relao do analista para com os dados, e interpelou:

O que acontecer quando os seis itens usados por Decamp forem ampliados s centenas de diferenas
de dialetos nos dados dele, e como classificar as pessoas que variam nos seus usos? Se for til, esta
tcnica deve ser adaptada certamente regras variveis, como Stolz e Bills (1968) fizeram...: ordenao
de variveis sociolingsticas incluiu, por exemplo., se um falante usou ou no usou mais ou menos uma
certa freqncia do got passivo... Labov (1971: 464).

No estudo do continuum, Bickerton (1980: 110) adianta: sempre rejeitei, e continuarei a


rejeitar, o termo ps- [em continuum ps-crioulo] proposto por DeCamp (1971), visto que sugere que o
crioulo original deve ter desaparecido ou ter-se tornado irreconhecvel, e este pode ser ou no o caso.
Ao desenvolver estudo sobre o Guianense, o autor afirma (1980: 52) que esse crioulo forma um
continuum lingstico, representado por variedades cujas extremidades so o crioulo e o ingls. O

95

continuum guianense segmentado em basileto (variedade crioula mais distinta do ingls), acroleto
(Ingls Guianense escolarizado) e mesoleto ( variedade intermediria entre basileto e acroleto).
Bickerton (1980: 109-110) define descrioulizao como fenmeno que ocorre onde quer que
um crioulo entre em contato direto com a lngua de superstrato relacionada. Desse modo, falantes
mudam a gramtica basiletal progressivamente de forma que sua produo vem se assemelhar
produo de uma gramtica acroletal gradualmente. Essa operao produz uma srie de gramticas
que diferem uma das outras atravs de s uma regra (ou talvez, por agrupamentos pequenos de regras
necessariamente unidas)... juntas, essas gramticas enchem o espao lingstico entre um crioulo e
seu superstrato e assim constituem a entidade lingstica conhecida como continuum crioulo.
Bickerton (1980: 112-113) teoriza que mudana de descrioulizao um desenvolvimento
natural quando um crioulo entra em contato prolongado e ntimo com seu superstrato relacionado.
Porm, deixa claro que prefere falar em mudana "espontnea" e mudana "no-espontnea:

Uma mudana espontnea qualquer mudana em uma lngua que no deve nada a qualquer fator
externo quela lngua. Uma mudana no-espontnea qualquer mudana em uma lngua que deve sua
existncia influncia de outra lngua. Claramente, descrioulizao constitui um caso especial de
mudana no-espontnea.

Enquanto na mudana espontnea, uma forma ou estrutura existente adquire um significado


novo, funo ou distribuio, na descrioulizao, uma funo ou significando existente adquire uma
forma nova ou estrutura. As mudanas do Latim para os Romances, por exemplo, foram espontneas,
segundo Bickerton (1980: 124), que tambm distingue os tipos de mudana psicologicamente: espero
que ningum v longe com a idia que mudana por descrioulizao consciente, e mudana
espontnea inconsciente. Ambos residem alm do conhecimento e do controle do falante.
Bickerton (1980: 07) descreveu o continuum Guyanese como uma nica, se no homognea,
unidade. Na ocasio, afirmou que sua posio e a do gerativista Chomsky divergiam no ponto em que
ele (Bickerton) estava convicto de que um modelo de uma comunidade de fala uniforme e
homognea... no constitui os melhores meios de atingir estas metas, e tambm afirmou que sua
anlise e a do sociolingista Labov diferiam no fato de ele (Bickerton) reconhecer a existncia de
sistemas distintos dentro de lnguas.

Bickerton (1974: 18-19) ressaltou, ento, que gramticas de

indivduos relacionam-se gramtica poliletal da comunidade, reiterando que estas gramticas


individuais... so os edifcios-blocos com as quais a gramtica da comunidade construda.

96

Bickerton (1980: 164) aponta a co-existncia de variedades polares no continuum Guianense,


tais como aspecto [+-anterior] tempo, [ pontual], e distino gramatical entre statives e no-statives,
enquanto o outro tem aspecto [passado] tempo, [ contnuo] e [perfective], e nenhuma distino
gramatical consistente entre statives e no-statives E relembra que, no sentido geral, lngua poderia
ser subdividida em vrias entidades chamadas dialetos. No entanto, o Guianense no se enquada
nessas definies, por no constituir uma lngua, na medida em que seu fim indistinguvel de ingls:

tambm no pode ser um dialeto, uma vez que dialetos so supostamente mais homogneos que a
lngua que os contm, e o Crioulo Guianense menos homogneo que o ingls. Assim o que ?, Labov
(1971: 57) sugeriu um terceiro termo, 'sistema'.... Existe algum sentido em que possamos chamar o
crioulo Guianese de sistema? Eu acredito que sim, embora possa interpretar o termo 'sistema' de certo
modo bastante diferente do de uso lingstico comum (Bickerton,1974: 166).

Essa interpretao do conceito de sistema citado por Bickerton apareceu em um estudo de


Labov (1971: 453) sobre a noo de sistema em estudos crioulos. Nesse estudo, Labov retrata o velho
conceito de sistema: geralmente um conjunto de elementos que so organizados assim firmemente
que algum no pode mudar a posio de um sem mudar a posio dos outros, mas revela que
Pidgins e Crioulos oferecem testes e desafios ao conceito, pelas razes expostas (Labov, 1971: 454):

Primeiro, h pidgins que mostram um carter flutuante e assistemtico que se pode questionar se ou
no so sistemas no sentido acima. Segundo, h crioulos... que mostram tal sobreposio profunda de
fontes histricas em seus subsistemas centrais que no podemos afirmar que qualquer rea de estrutura
lingstica imune a hibridizao e influncias externas. Em terceiro lugar, o complexo 'continuum' em
muitos comunidades ps-crioulas faz emergir a difcil questo de se ns estamos lidando com um sistema
varivel ou com vrios sistemas co-existentes.

Bickerton (1980: 169) diz que, em geral, sistemas so vistos como estticos, com um nmero
de partes fixas, com relaes invariantes, mas que o Guianense s pode ser considerado um sistema
em virtude do fato de que as relaes dentro dele, embora no invariantes, sejam sistemticas. No
Guianense, consoante o autor, no h rastro sequer de mistura fortuita de elementos, mas, sim,
mudanas ordenadas por regras que originam diferentes outputs. A diferena que esse processo
um sistema dinmico, no esttico.
E, por fim, Bickerton (1974: 197-198) chega ao tema da gramtica da competncia que incide
na policompetncia. Ele salienta que a maioria dos Guianenses, qualquer que seja sua capacidade

97

produtiva, tem a capacidade receptiva de processar qualquer variedade no continuum: pode-se


observar freqentemente falantes na mesma conversao produzindo a nveis extensamente diferentes
e ainda entendendo um ao outro perfeitamente.
Tarallo (1987: 115) ressalta que h similaridades entre Bickerton e DeCamp, da perspectiva em
que ambos garantem que a variao nos crioulos onde h um contnuo, no nem aleatria, nem
catica; ao contrrio, a distribuio das variedades ordenada no sentido de uma implicar a outra.
Outro estudioso do tema, Todd (1992: 64-65), reitera essa idia ao considerar que o continuum pscrioulo ocorre quando entre o crioulo e a lngua europia padro surgem variedades intermedirias.
Sistemas Coexistentes No estudo da variao no Havaiano (HE), Tsuzaki (1971) deparou
com o problema de designar se aquela lngua era um pidgin, um crioulo ou um dialeto do ingls. Nesse
contexto, decidiu retomar a noo de sistemas coexistentes de Fries e Pike (1949: 49 citados por
Tsuzaki, 1971: 329): algumas lnguas contm arranjos fonmicos que no esto completamente em
equilbrio; eles contm elementos contraditrios que podem ser analisados como sistemas fonmicos
coexistentes. Sons s so pertinentes se fazem partes de um sistema, assim devem ser comparados
sistemas com sistemas, a despeito das posies em contrrio.
Na viso coexistente de Tsuzaki (1971: 329-330), os sistemas bsicos do Havaiano consistem
de um pidgin Ingls, de um Crioulo Ingls e de um dialeto do Ingls, constitudo de uma variedade
padro e outra variedade no-padro. Conforme Tsuzaki (1971: 327), a interpretao do Havaiano
como um dialeto tem sido a mais popular. Entre os motivos para denominar o Havaiano de pigdin
ingls est sua estrutura simplificada relativamente lngua lexificadora, e a falta de falantes nativos:
seus falantes tm outras lnguas- dialetos do Chins, Havaiano, Japons, Coreano, e lnguas filipinas.
E o Pidgin Ingls Havaiano manifesta traos de outros pidgins existentes no mundo: clusulas sem
cpula equacional (me/ I too much happy...'), justaposio de substantivos sem o sufixo possessivo ou
a preposio de (Meu kaukau de casa de marido nenhum bom 'A comida no casa ...')
Para chamar o ingls Havaiano de crioulo Crioulo Ingls Haviano Tsuzaki (1971: 331332) baseou-se na concepo de Hall (1966: 122-123) de que um pidgin idenficvel em qualquer
determinado momento atravs de critrios lingsticos e sociais, um crioulo s identificvel atravs de
critrios histricos. O critrio de inteligibilidade mtua fortalece a interpretao crioula: o fato de que
falantes ingleses recm-chegados para o Hava tm dificuldade para entender certas variedades do
ingls Havaiano..., conduziria a pessoa concluso que pelo menos uma parte de ingls Havaiano

98

um Crioulo, em lugar de um dialeto. Porm, a evidncia mais contundente a favor da hiptese crioula
reside nas semelhanas entre o crioulo ingls Havaiano e outros crioulos, em especial, os ingleses.
Enquanto Tsuzaki (1971: 334-335) assumiu no ter clareza sobre a sopreposio dos
sistemas, sua extenso, existncia ou no de conflitos entre eles, Day (1974), seu contemporneo e
de DeCamp (1971), reuniu as hipteses desses dois autores como modos diferentes de expressar o
mesmo fenmeno. Ele pressups que, em vez dos dois sistemas sobrepostos de tsuzaki o crioulo
Havaiano e o dialeto Havaiano do Ingls poderiam existir mais do que dois sistemas do crioulo para
o padro. Esta idia esboada na figura representada abaixo (Day, 1974: 39-40):

Esboo de um continuum ps-crioulo em que h vrios sistemas sobrepostos.

Na figura, o crioulo (ou 'basileto') representado pelo crculo mais esquerda e o padro pelo
mais direita. As vrias fases de descrioulizao que o continuum sofre, os chamados mesoletos, so
representados pelos crculos interseccionados. Logo baixo, pode-se observar outra figura por meio da
qual Day (1974: 40) representa um primeiro passo de descrioulizao, estgio em que, para ele,
vrios sistemas sobrepostos do continuum ainda no alcanaram o modelo padro descrito pelo
crculo mais direita.

Esboo de uma fase primeira - o continuum ps-crioulo ainda no alcanou o estgio de descrioulizao.

De acordo com Day (1974: 40-42), em um continuum, o processo de descrioulizao est a


trabalho para formar os vrios sistemas sobrepostos. Logo, nessa linha de raciocnio, as teorias de
DeCamp e de Tsuzaki podem ser consideradas variantes notacionais uma da outra.

Havendo

elementos de um sistema recorrentes em outros sistemas, Day (1974: 43) garante que eles so
coexistentes porque so todos encontrados juntos, como parte de um continuum da fala, e resume:

99

quando um crioulo e uma de suas lnguas doadoras entram em contato, com alguns sistemas mistos
ocorrendo, o resultado um continuum ps-crioulo que composto de uma srie de sistemas
coexistentes sobrepostos que exibem misturas condicionadas (Day, 1974: 44).
Para concluir essa seo, menciona-se a concepo de Bailey (citado por Day, 1974: 43-44) a
respeito do continuum e do processo de descrioulizao em geral, respectivamente: cada sistema
numerado mais alto o resultado de recreolizao de um primeiro sistema sob a influncia e na
direo do padro. A descrioulizao pode ser entendida como processo de novos crioulos sendo
constantemente formados a partir dos crioulos mais antigos13. O resultado dessa recreolizao
ininterrupta um continuum ps-crioulo ou, conforme o autor, 'descrioulizao gradatum.
No prximo captulo, o modelo terico para anlise do Caboverdiano, a Teoria da Otimidade.

13

O professor Jergen Lang, em seus comentrios pessoais, questiona se essa colocao no ficaria melhor da
seguinte maneira ... a partir da lngua de base que continua presente? Para o momento, como no se dispem
de mais material sobre essa concepo do autor, mantm-se a primeira a verso exposta do corpo do trabalho
com a possibilidade de tambm a verso sugerida pelo professor ser uma das interpretaes possveis.

III. MODELO TERICO


O nico mtodo de investigao olhar firme para um problema srio e tentar aventar algumas idias
sobre o que poderia ser a explicao para ele.
(Chomsky)

3.0. Introduo

Ao longo dos anos, sucedem-se as teorias que visam a explicar, complementar ou mesmo
contradizer o que se descobre sobre essa nossa quase (des)conhecida: a lngua. A Teoria da
Otimidade (OT) uma delas. Em pesquisas da atualidade, o carter inovador e a capacidade de
generalizao do modelo vm sendo atestados com sucesso. Ancorada em fundamentos gerativistas,
a OT congrega em seu bojo propostas modernas para antigos conflitos, como processos categricos e
variveis, passado e presente das lnguas, aspectos lingsticos individuais e coletivos, entre outros
temas. Neste captulo, objetiva-se expor elementos dessa teoria que fundamentam sua escolha como
aparato terico-metodolgico para a anlise fonolgica do Caboverdiano.

101

O presente captulo encontra-se organizado em duas sees. Na primeira (3.1.), contemplamse os fundamentos da Gramtica Gerativa (3.1.1) e o Modelo da Teoria da Otimidade (3.1.2.). Na
segunda (3.2.), resumem-se alguns dos estudos desenvolvidos no mbito dessa teoria: slaba e acento
(3.2.1.), aquisio de L2 e estudos crioulos (3.2.2.) e variao e mudana pela OT (3.2.3.).

3.1. Fundamentos Tericos


A Teoria da Otimidade o modelo desenvolvido para investigar a variao interlingstica por
meio de restries (ou condies de boa-formao estrutural) universais e violveis, como se explicar
em 3.1.2. Esse modelo encontra-se inserido na corrente gerativista de estudos da linguagem. Por isso,
na presente seo, primeiramente, passa-se em revista a literatura mais conhecida sobre a Gramtica
Gerativa (GG) para, depois desse embasamento, apresentar o contedo elementar da OT.

3.1.1. Gramtica Gerativa


A Gramtica Gerativa (GG) surge com Noam Chomsky, em meados da dcada de 50. Pela
gramtica gerativa, um nmero limitado de regras permite a produo de nmero infinito de sentenas.
Essencialmente explicativa sobre a natureza da lngua, essa corrente de pensamento difere em
concepo e contedo dos estudos normativos saussureanos e dos descritivos bloomfieldianos. O
conhecimento da lngua origem, natureza e uso deveria ser o ponto central dessa pesquisa com
trs questes bsicas: (1) o que constitui o conhecimento da lngua?; (2) como adquirido o
conhecimento da lngua? e (3) como usado o conhecimento da lngua? (Cf. Chomsky, 1994: 23).
A questo (1) busca elucidar o modo em que se d o processo de Aquisio da Linguagem,
como a gramtica se desenvolve na mente do falante. Na tradio racionalista de Chomsky (1996: 26),
as propriedades centrais da linguagem so determinadas pelo Mecanismo de Aquisio da Linguagem
(LAD), princpios e estruturas mentais que correspondem Gramtica Universal (GU)1. Uma lngua
adquirida pela maturao e pelo desenvolvimento desse rgo mental-biolgico. Tal abordagem refuta
o comportamentalismo Skinneriano que entende aquisio como sistema de hbitos e produo e
interpretao de novas formas como analogia.
1

A GU uma teoria do estado inicial da faculdade de linguagem... um componente inato da mente humana
que origina uma lngua particular pela interao com a experincia vivida.... (Chomsky, 1994: 23).

102

A questo (2) traz tona o chamado Problema de Plato: como podemos saber tanto a partir
de uma evidncia to limitada? Com base na informao positiva, que so expresses gramaticais
do seu meio ambiente lingstico, a criana desenvolve uma gramtica interiorizada. De acordo com
esse raciocnio, o sistema da competncia ou a gramtica final resulta da interao entre os dados
primrios e o mecanismo mental de aquisio (Cf. Raposo, 1992: 39-40). A informao negativa ou
correo das expresses inaceitveis desempenha papel quase nulo na aquisio, dado que, segundo
a teoria, as crianas no so instrudas por correo de erros ou explicaes gramaticais explcitas.
A questo (3) retoma a dicotomia chomskiana competncia-desempenho [performance]2, o que
pe em relevo o fato de o ponto de referncia da GG ser o da psicologia individual, o sujeito falante.
Chomsky (1965: 83) ressalta o aspecto misterioso da

produo e uso criativo e inovador da

linguagem, uma vez que o estudo da competncia implica que o objeto de estudo seja:

um falante-ouvinte ideal, situado numa comunidade lingustica completamente homognea, que


conhece a sua lngua perfeitamente e que, ao aplicar seu conhecimento da lngua numa performance
efetiva, no afetado por condies gramaticalmente irrelevantes tais como limitaes de memria,
distraes, desvios de ateno e interesse e erros....

No estudo da lngua pela GG, a noo do senso comum abandonada por causa de sua
dimenso sociopoltica. Chomsky (1994: 39-40) critica as definies de lngua de Saussure sistema
de sons associado a um sistema de conceitos e de Bloomfield totalidade dos enunciados que
podem ser produzidos numa comunidade lingustica, considerada homognea. E adverte que
conjuntos de indivduos com o mesmo comportamento lingustico, no existem, e que cada indivduo
adquiriu uma lngua no decurso de interaes sociais complexas com pessoas que variam quer no
modo como falam e como interpretam aquilo que ouvem, quer nas representaes internas
subjacentes ao seu uso da lngua. Todavia, daqui extrada a noo de Lngua Externa(LE):
Vamos referir-nos a tais conceitos tcnicos [conjuntos de aes, ou produes, ou formas lingsticas
(palavras, frases), etc] como instncias de lngua externa (lngua-E), no sentido em que o constructo
compreendido independentemente das propriedades da mente/crebro. Sob a mesma rubrica podemos
incluir a noo de lngua como um conjunto (ou sistema) de aces ou comportamentos de um certo
tipo.... Em termos tcnicos, a gramtica pode ser vista como uma funo que enumera os elementos da
lngua-E (Chomsky, 1994: 39).

A competncia o conhecimento mental puro de uma lngua particular por parte do sujeito falante, isto , a
sua gramtica interiorizada. A performance, por sua vez, designa o uso concreto da linguagem em situaes de
fala concretas (Chomsky, 1965: 03).

103

Chomsky (1994: 41-43) cita Jespersen, que defende a existncia de uma noo de estrutura
na mente do falante, que suficientemente definida para gui-lo na estruturao das suas prprias
frases, em particular das expresses livres que podem ser novas para o falante e para os outros.
Embasado nessa abordagem, Chomsky (1994: 41; 43) define sua concepo de Lngua Interna (LI):

vamos referir-nos a esta noo de estrutura como lngua interna (lngua-I). A lngua-I , pois, um
elemento que existe na mente da pessoa que conhece a lngua, adquirido por quem aprende e usado
pelo falante-ouvinte. (....) Considerando a lngua como lngua-I, a gramtica seria, ento, uma teoria da
lngua-I, que o objecto a ser investigado.... A GU est agora construda como a teoria das lnguas-I
humanas, um sistema de condies que deriva do equipamento biolgico humano que identifica as
lnguas-I que so humanamente acessveis em condies normais.

Chomsky (1994: 43-44) destaca que a GG mudou o foco de ateno do comportamento


lingustico real ou potencial e dos produtos deste comportamento o estudo da lngua-E para o
sistema de conhecimento que sustenta o uso e a compreenso da lngua, e, mais profundamente, para
a capacidade inata que permite aos humanos atingir tal conhecimento o estudo da lngua-I. Passouse do estudo da lngua encarada como um objecto exteriorizado para o estudo do conhecimento da
lngua atingido e internamente representado na mente/crebro. Em suma, a GG busca explicar o que
uma pessoa sabe quando sabe uma lngua. este o quadro traado por Chomsky (1994: 44-45):

A faculdade da linguagem um sistema distinto da mente/crebro, com um estado inicial comum


espcie... Dada experincia apropriada, esta faculdade passa de um estado inicial E0 para um estado final
relativamente estvel EE, que, ento, sofre apenas modificaes perifricas (como, por exemplo, a
aquisio de novo vocabulrio). O estado atingido incorpora uma lngua-I ( o estado em que se tem ou
se conhece uma lngua-I particular). A GU a teoria do E0 ; as gramticas particulares so teorias das
vrias lnguas- I. As lnguas-I que podem ser atingidas com o 0 fixo e a experincia lingustica varivel
so as lnguas humanas atingveis, em que lngua significa agora lngua-I....

Raposo (1992: 25-27) acrescenta que a perspectiva mentalista concebe um sistema de regras
e princpios radicados na mente humana, e no em expresses lingusticas consideradas em si, e a
antimentalista considera a linguagem instrumento essencial e produto convencional da cultura dos
seres humanos... em sociedade, e no um produto natural da sua organizao mental. Chomsky
(1994, 37-38) confirma a validade do estudo da lngua como um produto social, mas salienta ser difcil
imaginar de que modo estes estudos podero progredir.... sem se ter em conta... as propriedades do
estado inicial da faculdade da linguagem caracterizadas pela GU.

104

No tocante ao histrico das teorias gerativas, destaca-se a Teoria Padro como a primeira dos
estudos gerativistas. O objetivo era o de aplicar a noo de regra transformacional aos dados
lingusticos. Entretanto, a diversidade e a quantidade dos dados exigiam e geravam muitos
mecanismos descritivos. Isso permitia construir diferentes gramticas compatveis com um mesmo
conjunto de dados lingusticos. Foi preciso criar medidas de avaliao para manter gramticas com
classificao mais elevada e rejeitar as demais (v. Raposo, 1992: 49).
A Teoria Padro Estendida (EST) dos anos 60 procurou retirar aspectos das regras que
pudessem ser convertidos em princpios gerais da linguagem para restringir suas possibilidades
descritivas, diminuir seu poder expressivo e simplificar seu formato (Cf. Raposo, 1992: 52-53). A
organizao interna dos componentes da teoria, como o lexical (regras de base) e o transformacional
(pronomes e anforas), entre outros, era simples, mas suas interaes podiam ser complexas.
Na dcada de 80, surge a Teoria da Regncia e Ligao ou Princpios e Parmetros
(Chomsky, 1981). Essa teoria postula que a GU constitui-se em princpios rgidos, invariveis, como o
da projeo: as oraes das lnguas humanas possuem um NP sujeito e um VP predicado, entre
outros; e um sistema de princpios abertos, os parmetros, que tm valor definitivo atingido durante o
processo de aquisio, atravs da sua fixao (ou ligao) numa de duas posies possveis [sim ou
no] com base na informao obtida a partir do meio lingustico ambiente (Raposo, 1992: 54-55).
Nesse modelo, a aquisio da gramtica final pela criana consiste na aprendizagem das
formas lexicais da lngua, com as propriedades fonolgicas, sintticas e semnticas determinadas pelo
dicionrio mental e na atribuio do valor que possuem nessa lngua (Cf. Raposo: 54-55). Quando
todos os parmetros esto ligados, a criana adquire a gramtica nuclear. A aquisio identificada
com o crescimento e a maturao da Gramtica Universal, que passa de um estado com parmetros a
fixar a outro com os parmetros fixados.
No final dos anos 90, surge o Programa Minimalista (Chomsky,1999). O Minimalismo destaca as
bases empricas para a concepo mnima da linguagem propriedades conceptualmente necessrias,
sem as quais o objeto estudado no poderia ser uma linguagem humana e procura simplificar anlises,
eliminar estipulaes descritivas e outras solues de engenharia lingustica (Chomsky, 1994: 22-23).
Esse um dos ltimos programa de pesquisa de que se tem conhecimento sob a rubrica de Chomsky.
O modelo da OT (1993), embasado na GG, como se ver, de autoria de outros estudiosos.

105

3.1.2. Teoria da Otimidade (OT)


No incio da dcada de 90, Prince e Smolensky inauguraram o modelo da Teoria da Otimidade
com Optimality (1993) e Optimality Theory- Constraint and Interaction in Generative Grammar (1993).
Conforme os autores (1993: 01-06), a idia bsica a ser explorada a de que a Gramtica Universal
consiste em grande parte de um conjunto de restries de boa-formao representacional, com o qual
so construdas gramticas individuais. Para explicitar a gramtica das lnguas pela OT, foram
desenvolvidas premissas, mecanismos funcionais alm de uma representao especfica.
Nas linhas abaixo, elencam-se as premissas da teoria:
1. Universalidade;
2. Violabilidade;
3. Hierarquizao;
4. Inclusividade;
5. Paralelismo.

A primeira premissa da Universalidade. Ancorada na assero da gramtica gerativa de que


h aspectos que devem ser considerados universais, o modelo postula que a GU compreende um
conjunto de restries universais presentes em qualquer gramtica. Isso quer dizer que as restries
precisam ser operativas em todas as lnguas, no apenas em algumas, como se retomar adiante.
A segunda premissa a da Violabilidade. As restries so violveis [podem no ser
cumpridas]; mas a violao mnima (Prince e McCarthy, 1993: 01-09). Uma restrio s pode ser
violada para satisfazer outra restrio mais alta na hierarquia. O ouput que violar menos restries na
hierarquia de determinada lngua considerado o candidato timo, gramatical. Porm, nenhum ouput
perfeito falcia da perfeio , dado que mesmo o melhor candidato pode violar alguma restrio.
Pela OT, a violabilidade no implica agramaticalidade, tampouco gratuita: uma restrio s violada,
repete-se, quando se preciso satisfazer exigncias de outra mais alta na hierarquia.
A terceira premissa a da hierarquizao. A hierarquia das restries desenvolve-se com base
na relevncia, como comentam os fundadores da Teoria da Otimidade, Prince e McCarthy (1993: 05):
restries so ranqueadas em bases de uma lngua particular; a noo de violao mnima (ou melhorsatisfao) definida em termos dessa hierarquia. Restries ranqueadas mais abaixo podem ser
violadas para garantir o sucesso de restries ranqueadas mais alto. Pela teoria, variao
interlinguistica o resultado de diferenas na hierarquia das restries.

106

A quarta premissa a da Inclusividade. Costa (2001: 32) explica que o conjunto de candidatos
inclui unicamente expresses lingsticas e suas anlises, o Gerador [GEN, a ser visto adiante] deve
ser restrito o bastante para gerar somente expresses ou anlises que respeitem as propriedades da
linguagem.... Prince e McCarthy (1993: 01-09) complementam que as anlises dos candidatos... so
admitidas por consideraes muito gerais de boa-formao estrutural.
A quinta premissa a do Paralelismo. A OT no recorre a derivao ou a nveis intermdios de
representao. Prince e McCarthy (1993: 01-09) asseguram que a melhor satisfao da hierarquia de
restries computada sobre toda a hierarquia e todo o conjunto de candidatos. No existe derivao
serial. Isso equivale a dizer que a seleo do candidato gramatical realizada pela comparao de
todos os candidatos em paralelo relativamente a todas as restries, sem camadas derivacionais.
A respeito dos mecanismos de funcionamento OT, Prince e Smolensky (1993: 01- 06) dizem que
a GU dispe de um vocabulrio composto por consoantes, vogais, slabas, categorias nome, verbo, etc
para representao da lngua, e que a gramtica deve definir um par de formas de subjacncia e de
superfcie (input, ouput). Cada input associado a um conjunto de candidato de possveis anlises
por uma funo Gen (Gerador'), uma parte fixada da Gramtica Universal.
Para Prince e Smolensky (1993: 4), a estrutura da gramtica terica da Otimidade a do primeiro
quadro. McCarthy e Prince (1995: 4) representam a mesma estrutura no segundo:

a.
b.
a.
b.

Gen (Ink)

{Out1, Out2,....}
H-eval( Outi
) 
Outreal
Gen (Ini)

{Cand1, Cand2,....}
Eval ( {Cand1 , Cand2, ....} ) = Outreal

GEN (gerador) e EVAL (avaliador) intermedeiam a relao input-ouput. GEN cria candidatos
potenciais a ouput para um dado input. EVAL seleciona o melhor ouput do conjunto para o input. De
acordo com Prince e Smolensky (1993: 4), H-Eval [Avaliador de Harmonia] determina a harmonia dos
candidatos, impondo uma ordem no conjunto inteiro. Um ouput timo est no topo da ordem harmnica
do conjunto de candidatos; por definio, ele melhor satisfaz o sistema de restrio.
O Conjunto Universal de Restries (Universal CONstraint Set), CON, define a hierarquia de
restries de uma dada lngua. Os candidatos de GEN so selecionados por EVAL com base em CON.
a hierarquia das restries de CON que EVAL usa para selecionar o candidato timo. As lnguas tm
acesso, e podem fazer uso do mesmo conjunto de restries.

107

Com base no modelo de Archangelli (1997: 15), representa-se abaixo o funcionamento da OT:

Input:

/amor-es/

GEN

Conjunto de candidatos: a.ma.res a.mo.res ma.res

mo.res

a.res

o.res, etc...

EVAL
(restries)

Candidato timo:

[a.mo.res]

Hinskens, Hout e Wetzels (2000:12) elaboraram um resumo da teoria at esse ponto:

Um afastamento muito mais radical do modelo da fonologia gerativa padro est representado pela
Teoria da Otimidade ou TO (Prince & Smolensky 1993; McCarthy & Prince 1994). Aqui o ordenamento
extrnseco das regras especficas da lngua no existe mais. Ao contrrio, adota-se um conjunto de
restries universais, o qual determina o modo como a estrutura de superfcie pode afastar-se das
representaes lexicais. A... capacidade gerativa do modelo est numa funo chamada GEN, para
'gerador', estipulada pela Gramtica Universal. GEN projeta um conjunto ilimitado de possveis candidatos
a output.... O candidato que melhor satisfaz as restries selecionado como timo....

A denominao desse modelo como Teoria da Otimidade deve-se procura pelo candidato
que melhor satisfaz o sistema de restries, o candidato timo (Prince e McCarthy, 1993: 05). Esse
candidato obtido pela dominao ( representada por >>) num conflito (ou interao) de restries: o
candidato ranqueado mais alto domina o candidato ranqueado mais baixo. A hierarquia de restries
representada por Tableaux (tabelas). Em (1), est um tableau simples em que o candidato1 domina o
candidato2 (Prince e McCarthy, 1993: 6-7). Em (2), apresentam-se as convenes relativas ao tableau:

(1)

Tableau de Dominao Simples (A >> B)


Candidatos
a.
b.

Cand1
Cand2

B
*

*!

108

(2) A ordem da coluna da esquerda para direita reflete a ordem de dominao [>>] das restries.
A violao de uma restrio marcada por * [asterisco].
A satisfao indicada por uma clula branca.
O smbolo ! chama ateno para violao fatal, aquela que responsvel pela no-otimidade dos
candidatos. Ele ilumina o ponto onde o candidato perde para outros candidatos mais bem-sucedidos
O smbolo  chama ateno para o candidato timo.
O sombreado enfatiza a irrelevncia da restrio para o destino do candidato. Clulas de
3

perdedores so sombreadas depois da confrontao total... .

Prince e Smolensky (1993) advertem que somente restries em conflito podem ser
hierarquizadas. O conflito ocorre quando h discordncia sobre um par de candidatos. Kager (1998:
03) observa que a lngua e qualquer gramtica so consideradas sistemas de foras conflitantes na
OT, e que essas foras conflitantes so personificadas pelas restries, que fazem exigncias sobre
algum aspecto gramatical das formas de ouput. Logo, restrio a exigncia estrutural que deve ser
ou satisfeita ou violada por uma forma de ouput (Kager, 1998: 04).
A OT estabelece dois tipos de restrio: MARKEDNESS [Marcao] e FAITHFULNESS
[Fidelidade]. Restries de Marcao ou restries estruturais exigem que as formas de ouput
apresentem algum critrio estrutural de boa-formao. Elas exercem presso em direo a tipos nomarcados de estruturas. Estruturas no-marcadas so favorecidas universalmente. Em (3) expemse restries de marcao que probem estruturas fonolgicas marcadas (Kager, 1998: 07):

(3) a. Vogais no devem ser nasais;


b. Slabas no devem ter codas;
c. Obstruintes no devem ser vozeadas na posio de coda;
d. Sonoras devem ser vozeadas;
e. Slabas devem ter onsets [ataque = incio];
f. Obstruintes devem ser vozeadas depois de nasais.

As restries de Fidelidade exigem que os ouputs preservem as propriedades lexicais das


formas bsicas, a similaridade input-ouput, possibilitando s lnguas expressarem significados
diferentes por meio de conjuntos de itens lexicais formalmente distintos. Essa a fora da combinao
dos fatores gramaticais para preservar contrastes lexicais. Fidelidade contrabalana Marcao ao

Vale adiantar que uma linha pontilhada entre duas restries significa que no existe dominncia entre elas, ou
seja, elas tm a mesma importncia na hierarquia, sendo flexveis para trocarem de posio entre si na hierarquia.
Em determinadas circunstncias, a posio mais alta ou mais baixa de uma delas pode definir o candidato timo.

109

fazer cumprir a forma fonolgica dos itens lexicais no ouput. Em (4) apresentam-se algumas
restries de Fidelidade que atuam contra os poderes erosivos de Marcao (Kager, 1998: 07):

(4) a. O Ouput deve preservar todos os segmentos presentes no input;


b. O ouput deve preservar a ordem linear dos segmentos do input;
c. Os segmentos do ouput devem ter contrapartes no input;
d. Os segmentos do ouput e segmentos de input devem compartilhar valores para [voz].

Restries de Fidelidade e de Marcao so universais, os ranqueamentos no. Eles so


prprios da hierarquia de restries estabelecida por cada lngua. Archangelli (1997a: 20-24) mostra
4

de (5) a (8) hierarquias distintas para as restries de Marcao e de Fidelidade na silabificao de


sequncias de trs consoantes em Yawelmani, Espanhol, Ingls e Berbere.

(5)

FaithV

Dominada em Yawelmani: *Complex, FaithC, Peak>> Faith V

/logw-hin/

*COMPLEX

logw.hin

*!

log.whin

*!

FAITH C

log.w.hin

(6)

*!

lo.giw.hin

FAITHC Violada em Espanhol:


/absorb-to/

FAITH V

FaithV, Peak, *Complex>> FaithC


PEAK

*COMPLEX

 ab.sor.to

ab.sor.b.to

FAITH C
*

ab.sorb.to
ab.sor.be.to

FAITH V

*!

log. hin


PEAK

*!
*!
*!

Em Yawelmani, a violao a FaithV permite epntese da vogal [i], e, por conseginte, que a
sequncia de trs consoantes seja silabificada. Dessa forma, evitam-se slabas de margens
complexas e se mantm todas as consoantes da palavra, como na forma vencedora lo.giw.hin. Em
Espanhol, a consoante extra eliminada pela violao a Faith C. Tal violao apaga o segmento [b]

As restries de Marcao (estruturais) utilizadas por Archangelli (1997: 8) so as seguintes: Peak= slabas
devem ter uma vogal; *Complex= slabas devem ter pelo menos uma consoante na extremidade. Como a autora
no define as duas restries de Fidelidade, achou-se por bem defin-las do seguinte modo: FaithC= consoantes
do input devem ser preservadas tal qual no output (no retirar, acrescentar ou modificar segmentos) ; FaithV=
vogais do input devem ser preservadas no output (no retirar, acrescentar ou modificar segmentos).

110

no ouput, mas no fatal poque essa restrio est ranqueada mais baixo na hierarquia. Isso resulta
no candidato timo ab.sor.to, aquele que tem um segmento s, e no dois na posio de coda.

(7)

*COMPLEX Violada em Ingls: FaithV, FaithC, Peak>>*Complex


/limp-ns/

FAITH V

PEAK

FAITH C

 limp.ns

*
*!

lim.ns
lim.pi.ns

*!
*!

lim.p.ns

(8)

*COMPLEX

PEAK Dominado em Berbere: FaithV, FaithC, *Complex>> Peak


/t-fsi/

FAITH V

*COMPLEX

FAITH C

*!

t.fsi

PEAK

.si

*!*

f.si

*!*

t .si

*!*

tif.si

*!

 tf.si

Em Ingls e Berbere mais importante manter fidelidade s formas lexicais do que se obter
slabas simples. A forma vencedora do Ingls sem epntese voclica e com coda complexa, limp.nes,
atesta esse fato. Em Berbere, como informa Archangelli (1997: 23), existem palavras sem vogais,
como trglt 'lock', txdmt 'gather wood'. Na hierarquia dessa lngua, ento, a restrio PEAK ranqueada
mais baixo, isso permite que consoantes assumam a posio reservada s vogais.
Quanto ao input, a OT apresenta algumas idias gerais que vigoram desde teorias gerativas
anteriores5, como Riqueza da Base a gramtica de uma lngua alimentada pelo conjunto universal
de todos os inputs possveis resultantes em seus inventrios gramaticais, os outputs emergentes;
Otimizao do Lxico os falantes pressupem como input a forma mais semelhante ao ouput,
quando houver formas subjacentes alternativas para um mesmo ouput; Emergncia do No-Marcado
certas restries, apenas sob certas circunstncias, operam na lngua. Outras dessas idias/algoritmos
no constam aqui por no serem elementares, como o o propsito deste estudo.
5

Maiores esclarecimentos nesse aspecto comparativo da OT com teorias gerativas anteriores, questes
controversas da Teoria e aspectos inovadores da OT podem ser obtidos ao se consultar obras como Prince &
Smolensky (1993), Archangeli (1997), Kager (1998), Costa (2001) e Collischonn e Scwindt (2003).

111

A Teoria da Otimidade, tendo surgido para tratar prioritariamente do componente fonolgico


das gramticas, aborda em seus estudos iniciais a slaba e o acento. Quanto slaba ( ), mantida a
sua definio autossegmental como constituinte fonolgico composto por trs elementos: Onset
(Ataque), Ncleo e Coda. No ncleo, esto as vogais, obrigatoriamente. Na margem inicial est o
Onset e, na final, a Coda. Onset e Coda so posies opcionais, preenchidas ou no por consoantes.
Ncleo e coda formam a unidade chamada Rima, na qual a vogal nuclear e a coda secundria. Em
(9) visualizam-se esses componentes nos dois tipos silbicos constituintes do vocbulo lembreis:

(9)

/l

. b

S/

Prince e Smolensky (1993: 89) acentuam que a forma CV a mais harmnica de todas, e que
nenhuma lngua pode proibir sua ocorrncia. Assim, nenhuma lngua probe Onsets ou exige Codas.
Eles assinalam que a GU prov um conjunto de restries violveis na estrutura da slaba, e
gramticas individuais fixam os ranqueamentos relativos dessas restries. A tipologia das lnguas
estudo dos sistemas que o re-ranqueamento permite

dada pelo conjunto de todos os

ranqueamentos possveis. Baseado em Costa (2001: 52), em (10) expem-se as hierarquias das
estruturas silbicas possveis:

(10) Padro de Estrutura Silbica

Hierarquizao

(C)V(C)

a. Fidelidade>>{Ataque,*Coda}

CV

b. {Ataque,*Coda}>>Fidelidade

CV(C)

c. Ataque>>Fidelidade>>*Coda

(C)V

d. *Coda>>Fidelidade>>Ataque

A predio feita em (10a) a de que ataques e codas so opcionais quando especificados no


input.

Em (10b), de acordo com a hierarquia, o formato CV obrigatrio, sendo ataques obrigatrios e

112

codas proibidas. No caso de (10c), a predio feita a de que os ataques so obrigatrios e as codas
possveis de acordo com especificao do input.

Em (10d) predito pela hierarquia que, se

especificados no input, os ataques so realizados e as codas proibidas (Costa, 2001: 59).


Prince e Smolensky (1993: 85; 87) afirmam que as hierarquias silbicas possveis so divididas
em grupos de restries universalmente sem marca (11a) e restries de Fidelidade que reforam a
relao entre input e ouput (11b). Em (12), listam-se restries presentes em todos sistemas:

(11)

a- OnsetAs slabas devem ter onsets [ataques].


Co
As slabas no devem ter coda.
b- Parse
Os segmentos subjacentes devem ser analisados gramaticalmente em estrutura de slaba.
Fill
Os ranqueamentos de slaba devem ser preenchidos com segmentos subjacentes.

(12) a- Nuc
As slabas devem ter ncleos.
*Complex
No mais do que um C ou V pode associar-se a qualquer n de posio na slaba.
b- *M/V
V no pode associar-se a ns de Margem (Onset e Coda).
*P/C
C no pode associar-se a ns de Pico (Nuc).

Onset e NoCoda (12a) so restries de Marcao, Parse e Fill (12b), de Fidelidade. Prince e
Smolensky (1993: 88-93) asseguram que a estrutura da slaba governada por todas as restries
supracitadas. Em (13), Prince e Smolensky (1993: 88; 91) fazem duas asseres relativas a processos
que atuam na transformao da estrutura silbica nas lnguas: apagamento (underparsing) de
segmentos e epntese (overparsing) ou insero de segmentos6:

(13) a- Underparsing Foneticamente realizado como Apagamento.


Um segmento de input no-associado a uma posio de slaba (underparsing) no
foneticamente realizado.
6

Ambos os termos underparsing e overparsing referem-se a parses (anlises[ligaes] gramaticais) que violam
Fidelidade: a restrio parse encontrada em estruturas nas quais todos os segmentos subjacentes so
associados a posies de slaba; cada segmento no-associado ou livre ganha uma marca *Parse. Esta a
penalidade para apagamento. Fill fornece a penalidade para epntese: cada n de posio de slaba no
preenchido ganha uma marca *FILL (Prince & Smolensky, 1993: 88; 89).

113

b-

Overparsing Foneticamente realizado como Epntese.

Um n de posio de slaba no-associado a um segmento de input (overparsing) foneticamente


realizado por meio de alguns processos de preenchimento em valores de traos default.

Esse primeiro modelo de Prince e Smolensky (1993) ficou conhecido como conhecido dentro
do arcabouo da OT como Teoria de Reteno. No seguimento desse modelo terico, foi elaborada a
Teoria da Correspondncia (McCarthy e Prince, 1995: 14) que trata da relao entre duas estruturas
correspondentes como input e ouput, na fonologia, ou base e reduplicante, na morfologia.
Em (14), encontram-se compiladas algumas restries da Teoria da Correspondncia
(McCarthy e Prince, 1995: 16). Como neste estudo essas restries sero aplicadas no campo da
fonologia, elas sero descritas relativamente relao IO (input-output) e no BR (base-reduplicante):

(14)

1. Famlia de Restrio MAX


MAX-IO
Todo segmento do input tem um correspondente no ouput (nenhum apagamento).

2. Famlia de Restrio DEP


DEP-IO
Todo segmento de ouput tem um correspondente no input (nenhuma epntese)

3. Famlia de Restrio IDENT(F)

IDENT-IO (F)
Outputs correspondentes de um segmento de input [F] so sempre [F]

No contexto dos estudos do acento pela Teoria da Otimidade, McCarthy e Prince (1993: 43)
assinalam que as restries padres devem ser definidas em termos de unidades prosdicas. Essas
unidades so a mora, a slaba, o p mtrico e a palavra prosdica, como se pode observar na
hierarquia prosdica demonstrada na representao exposta na pgina seguinte:

Em IDENT(F), o segmento entre parnteses representa os traos (features) dos segmentos em questo. Isso fica

claro nesta explicao adicional fornecida pelos autores, McCarthy e Prince (1995: 17): as restries IDENT
exigem que segmentos correspondentes sejam idnticos em traos um ao outro. (...) Dominao crucial de uma ou
mais restries IDENT (F) leva a disparidade de traos, e alternao fonolgica.

114

Hierarquia Prosdica
PrWD

[Palavra Prosdica (Prosodic Word)]

|
[P (Foot= Ft= )]

Ft
|

[Slaba]

[Mora]

Kager (1998: 113) assinala que a quantidade de uma slaba uma funo de seu nmero de
moras unidades de peso. Vogais curtas so representadas por uma mora; vogais longas, por duas.
Slabas leves so monomoraicas e pesadas so bimoraicas. Quanto aos ps mtricos, em (15)
8

representam-se os tipos moraicos e o tipo silbico descritos por McCarthy e Prince (1993: 43) :
(15)

(a) Imbico
LH

(b) Trocaico
H, LL

(c) Silbico

LL, H

Ps constitudos de s uma nica slaba leve, os degenerados, esto ausentes da tipologia dos
ps. A restrio em (16a) a responsvel por evitar a formao desse tipo de p. Em (16b) McCarthy
e Prince (1993: 43-44) comentam a interao dessa restrio com a hierarquia prosdica:

(16)

a. Foot-Binarity (FTBin)
Ps devem ser binrios sob anlise silbica ou moraica.

b. A Hierarquia prosdica e a restrio Foot-Binarity [FTBin= binaridade do p], tomadas juntas,


derivam a noo de "Palavra Mnima".... De acordo com a Hierarquia prosdica, qualquer
caso da categoria Palavra Prosdica (PrWd) deve conter, pelo menos, um P(Ft). Pela
restrio Foot Binarity, todo P deve ser bimoraico ou dissilbico.

McCarthy e Prince (1993: 02) declaram que, em processos fonolgicos e morfolgicos, as


extremidades dos componentes podem ser resumidos por uma nica famlia de restries, a do
Alinhamento Generalizado emparelhamento de extremidades morfolgicas e categorias prosdicas,
e extremidades de componentes fonolgicos (, Ft, PrWd). Em (17), para completar a atual seo,

Na terminologia mtrica, L (light) significa slaba leve (ou fraca), quer dizer, slaba sem acento, e H (heavy)
significa slaba pesada (ou forte), ou seja, slaba acentuada.

115

expem-se algumas das restries que compartilham o formato geral da Teoria do Alinhamento
Generalizado (Kager, 1998: 126-136):

(17)

1. FT-BIN
Ps so binrios sob anlise moraica ou silbica.
2. PARSE-SYL
Ps so analisados gramaticalmente atravs de slabas.
3. *CLASH
Nenhuma slaba acentuada adjacente.
4. NONFINALITY
Nenhuma cabea prosdica [slaba acentuada] final em PrWd.
5. LEFTMOST ou

ALIGN (Hd-Ft, Esquerda, PrWd, Esquerda).

O p-cabea mais esquerda em PrWd [palavra prosdica].


6. RIGHTMOST ou

ALIGN (Hd-Ft, Direita, PrWd, Direita).

O p-cabea mais direita em PrWd [palavra prosdica].


7. WSP (Weight Stress Position)
Slabas pesadas so acentuadas.

3.2. Estudos pela Teoria da Otimidade


De 1993 at os dias atuais, partindo da fonologia, componente para o qual a teoria foi
originalmente traada, os estudos em OT tem se diversificado nas vrias reas da gramtica: fontica,
sintaxe, morfologia e interfaces desses componentes. Nos subitens da presente seo, descrevem-se
alguns trabalhos desenvolvidos com o suporte terico da OT: slaba e acento (3.2.1.), aquisio de L2
e estudos Crioulos (3.2.2.) e variao e mudana (3.2.3.).

3.2.1. Slaba e Acento


Nos estudos sobre slaba e acento pela OT, o estudo de Hammond (1997: 33-58) sobre o
acento em Ingls o primeiro trabalho a ser descrito. Ele refere-se prosdia como organizao de
sons dentro de unidades fonolgicas maiores, que so slabas (agrupamentos de sons) e ps
(agrupamentos de slabas), e apresenta o Ingls como lngua (O)V(C), em que o ncleo obrigatrio e
onsets e codas alternam em grupos consonantais como nos vocbulos twin e bring gmeos e trazer,
cylindrical e hamster cilndrico e hamster, milk e esculp leite e esculpir.

116

Na estrutura silbica do Ingls, Hammond (1997: 41) comenta que a restrio Fidelidade est
hierarquizada acima das restries Onset e NoCoda, e que a restrio *COMPLEX est ranqueada
abaixo. As seqncias de consoantes nas extremidades de slabas devem obedecer a restrio
SONORIDADE (Sonor) onsets aumentam e codas diminuem em sonoridade adequadamente.
Com relao ao acento no Ingls, Hammond (1997: 43-57) esclarece que cada padro de
alternncia de acento contm uma slaba acentuada esquerda e no mximo uma slaba tona
direita [HL], o chamado p troqueu. O autor baseia-se na sncope queda de segmentos voclicos ou
consonantais no meio de um vocbulo em fala rpida. A vogal que exibe sncope deve ser tona, e
se localizar no incio de palavras, como em (18a) ou no meio de palavras, como em (18b), antes de
uma seqncia de uma ou mais slabas tonas. Em palavras mais longas como as que se v em
(18c), existem outras opes:

(18)

Sncope de fala rpida

Devagar

Rpido

a. No incio de palavras

parde

prde

Toronto

trnto

b. Antes de uma slaba tona

pera

pra

chocolate

chclate

c. Depois de uma slaba tona

rspiratry

rspirtry

e antes de uma slaba tnica

glrifiction

glrifction

Abaixo, destacam-se as restries para o estudo do acento no caso da sncope em Ingls:

a.

Fidelidade (

Pronuncie vogais acentuadas.


b.

*FOOTLESS
Nenhuma slaba sem p [ ou toda slaba deve estar ligada a um p].

c.

Fidelidade(

Pronuncie vogais tonas.

Em Ingls, vogais acentuadas no podem sincopar. Consoante Hammond (1997: 49-50), esse
fato representado pela seguinte hierarquia de restries: Faith( ) >> *Footless >> Faith(

)). Esse

quadro perturbado em palavras como general, no tableau (19), em que emergem dois candidatos,
mas que somente um aceitvel na lngua.
incorretamente, e representado pelo smbolo .

O outro candidato selecionado como timo

117

(19)
/general/

Faith (

g()neral

*FOOTLESS

*!

Faith (

**

[gn(e)ral]

[gner(a)l]

[gne]ral

*!

A soluo encontrada acrescentar a restrio F(F) FIDELIDADE (FINAL) segmentos ou


slabas em posio final de palavra no ouput devem ser respeitados tal qual no input , ranqueada
mais alto do que FOOTLESS. Dessa maneira, obtm-se apenas o ouput timo, como em (20):
(20)
/general/
g()neral


F(

F(F)

*!

*FOOTLESS

F(

**

[gn(e)ral]

[gner(a)l]

*!

[gne]ral

*
*!

Hammond (1997: 50) defende que esse estudo do acento do Ingls pela OT demonstrou que a
diferena entre vogais acentuadas e tonas que as primeiras resistem sncope, com ranqueamento
de Faith( ) acima de FAITH( ). E slabas finais resistem sncope at quando tonas, se
FIDELIDADE (FINAL) estiver posicionada mais alto na hierarquia de restries. *FOOTLESS pressiona
a ocorrncia de sncope.

Em conjuno com as outras restries hierarquizadas, isso resulta

naturalmente no fato de que somente as slabas nas posies indicadas em (18) podem sincopar.
Lee (1999: 01-09) desenvolveu um estudo sobre a silabificao do Portugus Brasileiro (PB). O
autor utiliza restries estruturais e de fidelidade com base em McCarthy e Prince (1993,1995):

a. Restries Estruturais
Onset: Toda slaba deve ter Onset
Nuc: As slabas devem ter ncleo
No-Coda: Codas so proibidas
Coda-Condition: a Coda pode ter somente [- voclico, +soante] ou [-soante, +contnuo, +coronal]
NoComplex: Mais de um C ou um V no podem se associar s posies da slaba

b. Restries de Fidelidade
Max I/O: Todos segmentos/traos da sada tm correspondente idntico na entrada (...).

118

Essa restrio probe o apagamento de segmentos/traos dados na sada (...).


Dep I/O: Todos segmentos/ traos da entrada tm correspondente idntico na sada.
onset

Esse restrio probe a insero de consoante (Dep

) e de vogal (Dep

Nuc

) no ouput

Contigidade: a sada contgua entrada.

Lee (1999: 01) diz que Onset e Coda so opcionais na estrutura silbica do PB. Nessa lngua,
possvel ter uma slaba com uma s vogal sem insero de onset, como /a/ em asa. Na interao
onset 9

de restries para asa representada no tableau (2), Onset entra em conflito com Dep

. E o

candidato (a) o vencedor por violar apenas Onset, ranqueada mais baixo nessa hierarquia:

(21)
/aza/

Dep

Onset

Max

 a. a.za
b. a.za

*
*!

c. (a).za

*!

d. az.a
e. az.a

Onset

**!
*!

A coda no PB permitida, mas restringe-se aos segmentos /R/, /S/, /l/, /N/ e semivogais.
Pelo tableau (22), observa-se que Coda-Cond ranqueada mais alto na hierarquia e queNoCoda
ranqueada mais baixo na anlise da consoante final da palavra varig. Por esse ranqueamento, o
candidato similar ao input (a) e aquele com apagamento (c) so eliminados. O candidato com
epntese (b) vencedor, o que demonstra a importncia de se ter segmentos especficos para
ocuparem a posio final no PB.

(22)
/varig/
a. .va.rig.

Coda-Cond

Max

Nuc

*!

NoCoda
*

 b. .va.ri.g.
c. .va.ri.(g)

Dep

*
*!

onset

Pelas convenes relativas aos tableaux,, as linhas pontilhadas servem para indicar restries, como Dep
e Max em (21), que podem ter a ordem alterada na hierarquia sem mudar o resultado final do ranqueamento.

119

No caso dos segmentos complexos, como em cravo, palavra; flauta, atlas; transporte,
perspicaz, Lee (1999: 05) revela que a restrio NoComplex entra em conflito com a restrio DepNuc,
como representado abaixo no tableau (23). Essa ltima restrio domina NoComplex para que o
candidato com onset complexo (a) seja o vencedor em detrimento dos demais candidatos.

(23)

DepNuc >> NoComplex


/prato/

Sonor

Coda-Cond Dep

Nuc

 a. .pra.to.

NoComplex

NoCoda

b. .p.ra.to.

*!

c. ..p.ra.to.
d. p.ra.to.

**!
*!

Para explicar grupos de segmentos complexos nas posies de Onset e Coda, alm de DepNuc
dominar NoComplex, recorre-se ao posicionamento da restrio Sonor no alto da hierarquia. A
restrio Contig introduzida para explicar a vogal epenttica como onset no incio de palavra na
hierarquia do PB. Ao final desse estudo sobre a silabificao no Portugus Brasileiro, Lee (1999: 6-8)
chega concluso de que a hierarquia geral das restries da Teoria da Otimidade no processo de
silabificao dessa lngua pode ser representada como: Sonor, Max, DepOnset, Nuc, Coda-Cond
Nuc

Dep

Contig Onset NoCoda, NoComplex.


Lee (2002: 01-12), no estudo do acento dos no-verbos do Portugus Brasileiro pela OT por

meio da Teoria do Alinhamento Generalizado desenvolvida por McCarthy e Prince (1993), esclarece
que no PB o acento primrio distintivo como em sbia, sabia, sabi; em palavras paroxtonas, o
acento cai na penltima slaba quando a palavra terminar em vogal temtica, como em casa e bonito,
ou quando, excepcionalmente, terminar em consoante, como em tnel e fcil.
No PB, Lee (1999: 01-02) destaca que, normalmente, o acento incide na slaba final quando a
palavra terminar em consoante, como em feliz e anel. A slaba acentuada em posio final de palavras
sempre a que termina em vogal no-temtica, como em sof, f e jacar. No caso excepcional das
proparoxtonas, a slaba antepenltima pode ser acentuada se a palavra terminar em vogal temtica ou
em slaba fechada. As restries utilizadas pelo autor neste estudo so:

Rooting

(Lx PrWd): Palavras de Contedo devem ser acentuadas (Hammond, 1995)

FtBin

(Foot Binarity): Ps so binrios a algum nvel de anlise (, )

120

Parse-
/
:

Toda / deve ser analisada gramaticalmente em ps (McCarthy e Prince, 1993)

Weight-to-Stress (WSP): Slabas pesadas so acentuadas


10

Troqueu

Left-headed:

Align ( , L, H ( ), L)

Imbico

Right-headed:

Align ( , R, H ( ), R) (Hammond, 1995)

De acordo com Lee (1999: 03), o acento no PB pode ser analisado como imbico ou trocaico.
O p Trocaico (HL) obtido alinhando-se a cabea de p extremidade esquerda do p. O p Imbico
(LH) resulta do alinhamento da cabea (H) de p extremidade direita do p. Todavia, Lee (1999: 08)
considera a anlise do acento primrio no PB como troqueu complicada, porque o peso silbico
relevante nesse tipo de p e as slabas pesadas finais geralmente so acentuadas.

No acento

excepcional de proparoxtonas e oxtonas, um candidato no-timo pode ser selecionado como timo.
Em (24), o candidato timo obtido pela hierarquia Align (,R, H(), R) Align (,L,H(), L).

(24)
Candidatos

FtBin

a.ca(f.)

*!

Align
(,R, H(), R)

Align
(,L, H(), L)

WSP

Parse
*

b. (caf)

*!

 c.(caf)
d.(c.)f

Ft-R

*
*!

A anlise do acento primrio do PB como Imbico, de acordo com Lee (1999: 09) seria mais
producente. Uma vez que vogais de tema no so acentuadas em portugus, generalizadamente, o
acento primrio incide na extremidade direita da raiz derivacional, como em jacar, feliz, cas+a. Isto
significa que a extremidade direita de raiz sempre coincide com a extremidade direita de um p. A
restrio Align (Stem, Right; Ft, Right) ou Stem-Ft-R e Nol-R (Stem, Ft, ) favorece a anlise imbica:

(25) Stem-Ft-R >> Ft-R


Candidatos

Stem-Ft-R Align (,R, H(), R) Ft-R

 a. (bo n) to

b. (b ni) to

*!

c. bo(nto)
d. bo (ni to)

10

Parse

*!
*!

*
*
*

McCarthy e Prince (1993: 11) advertem que restries que determinam o encabeamento [Headedness] pode
ser expressas em termos de Alinhamento Generalizado, como o caso de Trocaicidade = Align (Ft, L, H(Ft), L) ou
Align(,L, H(), L), como usa Lee (1999). Traduzindo: Alinhamento (P, Esquerdo, Cabea(P), Esquerda).

121

Em (25) a raiz derivacional {bonit-} no combina com o p (boni) e a consoante de raiz final
excluda da slaba com p. Em (26) No h violao a restrio Nol-R (Raiz, Ft, ), pois nenhuma
slaba intervm entre a extremidade direita da raiz e a extremidade direita do p. Os no-verbos
disslabicos que tm vogais temticas sempre violam Ft-Bin, Ft-R e Parse, devido a Nol-R. Entretanto,
essa restrio nunca violada pelo candidato timo (a).

(26)

Stem-Ft-R >>FtBin

Candidatos

NoI-R

Align(
,R, H(
),R)

Ft-Bin

a. (c)sa

Ft-R

b. (csa)

*!

c. (casa)

*!

Parse
*

Em palavras com mais de trs slabas, como mostrado no tableau (27), a restrio Ft-Bin
domina Parse, gerando um p imbico no-iterativo binrio (Lee, 1999: 9-10).

(27) Ft-Bin >> Parse


Candidatos

NoI-R

Align(
,R, H(
), R)

Ft-Bin

Ft-R

Parse

a. a(niml)

b. ani(mal)

*!

c. (an)mal

**

*!

Por esta anlise, verifica-se que os no-verbos com acento final podem ser tratados como noverbos acentuados finais terminados em slaba pesada. Alm disso, o p sempre binrio em acentos
excepcionais, dado que a acento cai na antepenltima slaba quando a palavra tiver uma vogal
temtica e, do contrrio, na penltima. Logo, FtBin domina Align(,R, H(). Em (28) observa-se o
acento na penltima slaba de jovem com slaba final pesada.

(28) FtBin>> Align(


,L, H(
), L)
Candidatos
a. jovem

Rooting; NoI-R Align(,L, H(), L) Ft-Bin Align (,R, H(), R) Ft-R Parse
*!*

**

b. (Jvem)

c. (jovm)
d. (j)vem
e. jo(vm)

*!
*!

* *

122

Lee (1999: 11) reitera seu argumento em defesa da anlise imbica dos no-verbos do
Portugus, aps constatar que palavras que tm slaba aberta de final de palavra acentuada no so
mais vistas como acentos excepcionais, e acentos verdadeiramente excepcionais, que so marcados
em portugus, podem ser explicados pela hierarquia Align(,L, H(), L) >> Align (,R, H(), R).

3.2.2. Aquisio de L2 e Estudos Crioulos


Em Aquisio de L2 pela Teoria da Otimidade (OT), Broselow, Chen e Wang (1998: 261-279)
tratam da emergncia do no-marcado (v. 3.1.2.) na simplificao de vocbulos terminadas em
obstruintes por falantes de Mandarim aprendizes de Ingls. Eles dizem que o modelo da OT o mais
adequado para tratar desse tema, uma vez que pressume-se que o aprendiz deve induzir os
ranqueamentos das restries dos dados, em vez das restries em si.
Os autores (1998: 263-265; 267-268 ) tambm esclarecem que as codas caracterizam o erro
mais freqente no aprendizado do Ingls. Em Mandarim, a nasal [m] no pode ser coda, apenas [n] e
[], lquidas ou obstruintes. Em Ingls, glides, lquidas, nasais (m, n, ), obstruintes vozeadas e
desvozeadas podem ser codas. Para transformar em legal uma forma de slaba impossvel na lngua
materna, os falantes de Mandarim aprendizes de Ingls ou usam codas oclusivas, ou adicionam uma
vogal depois da coda oclusiva, ou apagam a coda oclusiva ou desvozeam coda oclusiva sonora.
Em (29), encontram-se as restries atuantes nesse caso em questo:

(29) a. NO OBS CODA: Codas de slabas no podem conter obstruintes.


b. MAX (C): Maximize as consoantes no input (no apague consoantes)
c. DEP (V): As vogais no ouput deveriam ser dependentes no input (no adicione vogais)

Em (30) esto os tableaux representativos do padro silbico ingls, e da deleo e epntese


em Mandarim para o input /vig/:

(30) a. Ingls
Input: vig
MAX (C)
a. 

vig

b.

vi

c.

vig

DEP(V)

NO OBS CODA
*

*!
*!

123

b. Sujeitos de Mandarim favorecendo Apagamento


Input: vig NO OBS CODA
a.

vig

DEP(V)

MAX(C)

*!

b. vi
c.

*
*!

vig

c. Sujeitos de Mandarim favorecendo Epntese


Input: vig NO OBS CODA
a.

vig

b.

vi

MAX(C)

DEP (V)

*!
*!
*

c. vig

Na escolha da estratgia de aprendizagem, alguns aprendizes optam por epntese, outros,


por apagamento. Para os autores, nesse caso, preciso inserir mais uma restrio na hierarquia:
WDBIN palavras devem consistir-se de duas slabas.

Como palavras dissilbicas constituem

apenas leve tendncia em Mandarim, a preferncia para formas dissilbicas na interlngua dos falantes
de Mandarim assemelha-se ao caso de emergncia do no-marcado:

De acordo com as suposies da OT, a presena de WDBIN na gramtica de uma lngua implica que ela
esteja presente na gramtica de todas as lnguas, embora seus efeitos possam ser mascarados por
restries ranqueadas mais alto especificamente restries que exigem fidelidade ao input. Logo,
WDBIN est presumivelmente presente na gramtica de Mandarim, embora ranqueada abaixo das
restries de fidelidade.... formas de input que no podem ser realizadas fielmente de forma alguma
isto , formas que devem ser alteradas para evitar violao de alguma restrio ranqueada mais alta,
como NO OBS CODA sero alteradas para satisfazer WDBIN (Broselow, Chen e Wang, 1998: 272).

Nos tableaux de (31) a (33), ilustram-se hierarquias para algumas palavras nativas e de
interlngua (monosslabos e disslabos) da gramtica de falantes de Mandarim aprendizes do Ingls:

(31) Forma Nativa de Mandarim (kan)

Input: /kan/
a.

NO OBS CODA

DEP(V), MAX(C)

kan

WD BIN
*

b.

ka.n

*!

c.

ka

*!

124

(32) Forma de Interlngua: Monossilbica (vig)

Input: /vig/
a.

vig

NO OBS CODA

DEP(V), MAX(C)

*!

WD BIN
*

b.

 vig

c.

vi

*!

(33) Forma de Interlngua: Dissilbica (fealig)

Input: /filig/

NO OBS CODA

DEP(V),MAX(C)

a.

filig

b.

filig

c. 

fili

*!

WD BIN
*
*!

A forma nativa /kan/ de (31) satisfaz a restrio ranqueada mais alta, NO OBS CODA, como
fazem seus competidores, com epntese e apagamento. Entretanto, (b) e (c) so eliminados por
violarem as restries abaixo na hierarquia. Em (32), ou epntese ou apagamento exigido para
mover a oclusiva da posio de coda. O candidato dissilbico (b), apesar de violar NO OBS CODA, o
vencedor. Na forma dissilbica de (33), /filig/, a forma fiel (a) eliminada por NO OBS CODA. Vence a
forma com apagamento (c), que satisfaz o requisito que palavras sejam dissilbicas.
Alm do uso da epntese e do apagamento no ajuste das estruturas do Ingls ao Mandarim,
alguns falantes empregam a estratgia do desvozeamento. Para Broselow, Chen e Wang (1998: 274),
esse tambm um caso de emergncia do no-marcado. As restrio envolvidas so NO VOICED
OBS CODA a coda de slabas no pode conter obstruintes sonoras, e IDENT VOI um segmento
de ouput deve ser idntico em vozeamento ao segmento correspondente de input.
No excerto abaixo, Broselow, Chen e Wang (1998: 276) comentam a escolha de alguns
falantes, o desvozeamento, e, no tableau (34) ilustram a hierarquizao das restries citadas:

...alguns falantes... escolheram o desvozeamento, o que indica que eles desenvolveram uma gramtica
de interlngua que difere das gramticas da lngua materna e da lngua-alvo... Porm, ns no dizemos
que os aprendizes adquiriram uma regra presente nas gramticas nativa ou da lngua-alvo. Ao contrrio,
ns descrevemos isso como um re-ranqueamento de restries que j esto presentes na sua gramtica
de lngua materna. ...os falantes de Mandarim que empregam desvozeamento movem a restrio NO
OBS CODA abaixo no ranqueamento, abaixo de NO OBS VOICED CODA e IDENT (VOI). Uma vez que
NO VOICED OBS CODA ranqueada mais alto que NO OBS CODA, a possibilidade de codas
obstruintes surdas introduzida.

125

(34)
Input:
/vig/
a. vik

NO VOICED OBS CODA

MAX (C), DEP(V)

IDENT(VOI)

NO OBS CODA

b.

vig

c.

vi

*!

d.

vig

*!

*!

*
*

Broselow, Chen e Wang (1998: 277-279) declaram que, sob presso de dados de interlngua,
os aprendizes constroem uma gramtica com ranqueamentos que diferem da lngua materna: efeitos
estruturais que no so visveis na lngua nativa ou na lngua-alvo podem ganhar visibilidade na
interlngua. Pela OT, refora-se que a GU dota os falantes com um conjunto de restries universais.
GEN oferece as possibilidades de modificaes na representao subjacente por epntese,
apagamento ou desvozeamento. Assim, a tendncia dos aprendizes para estruturas menos marcadas
em gramticas de interlngua pode ser vista como efeitos de restries universais.
Nos Estudos Crioulos, Alber e Plag (2000: 813-836) tratam da epntese, apagamento e
emergncia dos candidatos timos na estrutura silbica do crioulo ingls Sranan pela OT, cogitando a
contribuio do superestrato, substrato e universais na formao das slabas crioulas. De incio, no
estudo do processo de epntese (ou insero), Alber e Plag (2000: 813-815) esclarecem que ele
ocorre somente em final de palavra, como ilustrado por top > tapu e walk > waka.
No final de palavras, o Sranan ajusta consoantes inglesas por meio de vogal epenttica.
Todavia, as slabas de Sranan quase nunca terminam em consoante diferente de uma nasal, nem no
interior de palavra, nem na extremidade da palavra. Isso resultado da restrio dominante
CodaCond s nasais so codas possveis. A epntese deve-se ao fato de a restrio Dep (que
probe epntese) ser ranqueada mais baixa do que a restrio Max (que probe apagamento).
O processo de apagamento pode acontecer no incio, no meio e no final de palavra, de cordo
com os exemplos selecionados dentre os citados por Alber e Plag (2000: 816, 822), em que as
palavras inglesas so modificadas em Sranan. No incio: speak > piki, stand > tand, story > tori. No
meio: nastly > nasi(st > s), sister > sisa (st > s). E no final: haste > hesi ,soft > safu. Normalmente,
enquanto que em ingls ocorrem onsets complexos, grupos consonantais so apagados em Sranan.
Todavia, como notado no nome S(C1)r(c2)anan a mesma no probe onsets complexos.

126

Grupos consonantais complexos, como st em strong tranga, so apagados, porque essa


seqncia de sonoridade pode ter sido interpretada como ruim pelos criadores do Sranan, pois a
sonoridade do onset diminui rumo ao pico, violando o Princpio de Seqncia de Sonoridade ( SSP):

Princpio de seqncia de sonoridade (SSP) Sonoridade deve aumentar em direo ao PICO;


Hierarquia de sonoridade: Oclusivas < fricativas < nasais < lquidas < vogais.

Geralmente, Sranan escolhe o apagamento de C1 (strongtranga) para evitar diminuio da


sonoridade no incio de palavra dentre as outros procedimentos tambm possveis para resultarem no
mesmo efeito apagamento de C2 (strongsranga) e epntese (strongsitranga). Nesse processo,
Alber e Plag (2000: 824) seguem McCarthy e Prince (1995) para definir as restries:

I-Contigidade = No Skip [salto, pulo]: 'nenhum apagamento interno!'


A poro de base [input, aqui] que est em correspondncia forma uma srie contgua.
O-Contigidade = No Intrude [intruso]: 'Nenhuma epntese interna!'
A poro do ouput que est em correspondncia forma uma srie contgua.

Enquanto as restries de Fidelidade so ranqueadas mais baixo, restries estruturais como


SSP e CodaCond so ranqueadas mais alto. Isso indica que essas ltimas restries so mais
importantes na fonologia dessa lngua do que as de Fidelidade. Em (35), feita a avaliao da forma
strong. Na seqncia, a anlise dos candidatos pelos prprios autores (Alber e Plag, 2000: 826):

(35) Base: strong SSP CODACOND NO INTRUDE NO SKIP MAX DEP


 (a) tranga

(b) sranga

*!

(c) sitranga

*!

(d) stranga

*!

(e) i.stranga

*!

(f) is.tranga

*
*

*
*!

A alta hierarquia do princpio de seqncia de sonoridade garante que o grupo consonantal inicial [St]
no sobreviva. Ento, embora fiel ao input strong, o candidato (d) deve falhar. Os candidatos (b) e (c)
obedecem ao SSP, mas cada um viola uma restrio de contigidade. O candidato (b) apaga uma
consoante medial de palavra, violando NoSkip. No candidato (c), a vogal epenttica rompe a seqncia
de segmentos no oupu,, violando NoIntrude. Os candidatos (e) e (f) mostram que a epntese na
extremidade de palavra, embora til para evitar violaes de CodaCond, no uma estratgia possvel

127

aqui. No importa quo baixo Dep ranqueado.... candidato (e) eliminado por uma violao a SSP e o
candidato (f) porque a primeira slaba tem uma coda que no uma nasal.

No apagamento de grupo consonantal em posio final de palavra, ocorre quase o mesmo que
em incio de palavra. Em haste > hesi (Alber e Plag, 2000: 827), vem-se as mesmas estratgias: ou
uma das duas consoantes apagada ou uma consoante epenttica inserida. No tableau (36), o
grupo consonantal [st] no ser preservado por violar SSP (d) e condio de coda (e). As solues de
epntese interna (b) ou apagamento (c) violam as duas restries de Contigidade. A soluo para
satisfazer as restries ranqueadas altas apagar /t/, como em (a):

(36)

Base: haste

SSP

CODACOND NO INTRUDE

NO SKIP

 (a) hesi

(b) heti

*!

(c) hesiti
(d) he.sti
(e) hes.ti

MAX DEP

*!

*
*

*!
*!

Nesse estudo da reestruturao de slabas em crioulizao, Alber e Plag (2000: 836-837)


compararam as primeiras palavras ou as mais antigas do Sranan com seu timo ingls, chegando
concluso de que a ocorrncia de epntese em alguns ambientes e apagamento em outros resultam
da complexa interao de restries de Marcao e de Fidelidade. Alm disso, eles avaliam a
contribuio do superstrato, do substrato e dos universais lingsticos na composio dessa lngua:

...o ranqueamento alto de restries estruturais universais responsvel pelo emergncia de slabas
bastante simples, o que d ao fenmeno seu sabor universal. O ranqueamento alto de restries
estruturais na hierarquia transferido das lnguas de substrato, com a finalidade de que aspectos de
gramtica africana sejam impostos nas palavras inglesas de base. Porm, quando restries de estrutura
da slaba permitirem-no, o ouput ingls fielmente preservado. O superestrato, em suma, fornece o
material segmental no qual operam as restries estruturais e restries de fidelidade.

O ltimo estudo desse item o de Singler (2000: 335-351) sobre a restrio de Palavra Mnima
no Ingls Liberiano Vernculo (VLE) VLE da Costa e VLE do Interior pela OT. Para o autor, na
fonologia de um Pidgin/Crioulo (PC), o input vem da lngua lexificadora, as restries que governam o
ouput do PC so parte de Gramtica Universal e o ranqueamento dessas restries nos PC vem em

128

parte ou completamente das lnguas de substrato do PC (Singler, 2000: 339). Neste estudo, so
assumidas as seguintes restries da Teoria de Correspondncia e de Fidelidade:

MAX

Todo segmento do input tem um correspondente no Ouput


(isto , nenhum apagamento fonolgico).

DEP

Todo segmento do ouput tem um correspondente no Input


(isto , nenhum segmento epenttico).

DEP-C

Toda consoante do ouput tem um correspondente no Input


(isto , nenhuma consoante epenttica).

DEP-V

Toda vogal do ouput tem um correspondente no Input


(isto , nenhuma vogal epenttica).
Adicionalmente:

ONS- Slabas devem ter Onsets.


NOCODA-Slabas so abertas.

No VLE do Interior h uma exigncia de palavra mnima, a restrio MINIMALITY ou MIN


palavras prosdicas (PrWd) no podem ser menores do que duas slabas (Singler, 2000: 340). No
tableau (37) demostra-se que embora MIN exija que palavras sejam minimamente disslabicas,
quando o input tem a forma CV, outras restries dominam MIN, como DEP-C e ONS:

(37) VLE do Interior /du/ para 'to do'


DEP-C

ONS

MIN

 du

MAX

du.i
du.ti

DEP-V

*!

*!

No tableau (38), pode-se observar que a restrio MIN dominante na hierarquia do VLE do
Interior. O candidato gramatical ou timo, aquele que contm uma vogal paraggica no ouput.

(38) VLE do Interior /tek/ para 'take'

NOCODA

MIN

te.ke

MAX

te
tek

DEP-V

*!
*!

*!

No tableau (39), na pgina seguinte, evidencia-se que o candidato timo em VLE da Costa no
a forma dissilbica teke, e, sim, a monossilbica te. Nessa variedade, ento, a resposta tima
para consoantes inglesas de coda elimin-las do ouput.

129

(39) VLE da Costa /tek/ para 'take'

NOCODA

DEP

te
tek

MIN
*

*!

MAX
*

te.ke

*!

Singler (2000: 342) registra a diferena crucial entre VLE da Costa e do Interior: no importa
quo basiletal a gramtica de VLE da Costa seja, vogais epentticas nunca so adicionadas no final de
palavras... em VLE do Interior, vogais epentticas finais de verbos acontecem freqentemente...
Essas vogais s ocorrem em verbos, ao passo que, em VLE da Costa, com verbos e qualquer outra
classe de palavras. Os dados abaixo ilustram o comentado nesse pargrafo:

VLE da Costa
Verbos

No-Verbos

Mi

to meet

mi

meat

fl

to flog

fr

frog

VLE do Interior
Verbos

No-Verbos

mi.ti

to meet

mi

meat

fl.ge

to flog

fr

frog

Nos verbos do VLE do Interior, os dados sugerem o ranqueamento alto de MIN na hierarquia.
Ento, se adicionaria a restrio MINVERB um verbo no pode ser menor do que duas slabas.
Porm, Singler (2000: 344) argumenta que ser preciso observar a histria do VLE para entender o fato:

...porque VLE evoluiu por um perodo de um a dois sculos na costa antes de se estender ao interior,
vem a ser apropriado olhar para o VLE da Costa e as lnguas de substrato influenciando-o. Os substratos
mais importantes para o VLE da Costa so as lnguas Kru, especialmente Bassa e Klao. ... as do interior
so Mande. Como as lnguas Mande do interior, Bassa e Klao no permitem nenhuma consoante de
coda, MIN ranqueada muito baixo. As lnguas Kru no exigem que PrWd seja minimamente dissilbica.
A hierarquia de restries em Bassa e Klao .... [NOCODA DEP MIN, MAX]. Essa mesma hierarquia
serve para o VLE da Costa.

130

A distribuio de consoantes inglesas de coda indica que o Ingls forneceu o input para VLE da
Costa. Esse, por sua vez, forneceu o input para o VLE do Interior. Como no foi o Ingls diretamente,
mas, sim, o VLE da Costa que forneceu esse input ao VLE do interior, os verbos so as nicas
palavras cujos inputs tm coda consoantes nessa ltima variedade. Para Singler (2000: 345-346) isso
descaracteriza a restrio Min-Verbo, porque o fato de os verbos serem as nicas palavras CVC
conseqncia histrica, expressa no input desses itens lxicos, no uma restrio sensvel a categoria.
Na concluso, o autor afirma que o VLE da Costa herdou seu ranqueamento de restrio de seu
substrato Kru. O ouput de VLE da Costa, ento, formou a base para o input para VLE Interior....

3.2.3. Variao e Mudana


Pela OT, como comenta McCarthy (2002: 15), uma gramtica um ranqueamento especfico de
restries em CON. Variao sincrnica ou diacrnica em uma lngua, ento, deve refletir diferenas no
ranqueamento. Contudo, a OT clssica apresenta uma hierarquizao especfica que dispe de
recursos limitados para descrever processos opcionais. Por isso, tm surgido vrios estudos, modelos e
propostas que possam contemplar a variao e mudana no mbito da OT. Antilla (1995: 03), por
11

exemplo, produz uma tentativa de reconciliar variao e gerativa . O autor comea por explicar que a
gramtica de OT impe ordem total nas restries, como a que se v no tableau (40a):

(40) Tableau a: A >> B , A >> C, B >> C


A

a.

 cand1

*!

b.

cand2

Tableau b: A >> C, A >> B, C >> B


A

11

a.

 cand1

b.

cand2

B
*

*!

Muitos estudos em variao e mudana surgiram a partir da OT Clssica, como Kiparsky (1993) e Coetzee
(2001) entre outros tantos no apresentados neste estudo, mas que podem ser encontrados no site
www.rutgers.edu.

131

No tableaux (40a), a ordem de dominncia A >>B >>C. Se duas variantes competem, a


variante que incorre em violao mais alta perde. Nos dois tableaux, uma gramtica nica corresponde
a dois tableaux o cand2 vence no tableau (a), e cand1 no tableau (b). Removendo-se o
ranqueamento B >> C de (40a), obtm-se uma gramtica parcialmente ordenada, em que B no
mais ranqueado com relao a C em (40b). Antilla (1995: 11), ento, supe que se a gramtica capaz
de permitir tais ranqueamentos, tambm permite seus ouputs, isto , prediz variao.
McCarthy (2002: 15), seguindo na mesma direo, apresenta a dominncia de restries
[[C1>> {C2, C3}]], em que [[C1>>C2>>C3]] ou que [[C1>>C3>>C2]], e destaca que, a cada vez, um
input selecionado para um output. E, assim, a gramtica produz variao. Em outra obra, Antilla e
Cho (1998: 31-53) analisaram a gerao de trs sistemas (dialetos) invariantes A, B, C derivados da
queda e da subida dos r ingleses. As restries atuantes utilizadas no estudo descrito (Antilla e Cho,
1998: 35-36) foram: ONSET "Slabas tem incios", *Coda "Slabas no tm codas" e FAITH
"No apague, no insira". As diferentes hierarquias esto presentes nos trs tableaux de (41).

(41)

Dialeto A

FAITH

*CODA

ONSET

a.  Wanda left
Wanda[r] left

*!

b.  Homer left
Home<r> left

*
*

*!

c.  Wanda arrived
Wanda[r] arrived

*
*!

d.  Homer arrived
Home<r> arrived

Dialeto B

*!

*CODA

FAITH

ONSET

a.  Wanda left
Wanda[r] left
b.  Homer left
Home<r> left

*!

*!
*

c.  Wanda arrived
Wanda[r] arrived

*
*!

d.  Homer arrived
Home<r> arrived

*!

132

Dialeto C

*CODA

ONSET

FAITH

a.  Wanda left
Wanda[r] left
b.  Homer left

*!

*!

Home<r> left
c.  Wanda arrived

*
*!

Wanda[r] arrived

d.  Homer arrived
Home<r> arrived

*!

A hiptese bsica da OT a de que toda restrio ranqueada com respeito a todas as outras.
Em (41), as restries interagem em trs hierarquias: (a) *CODA >> ONSET, (b) *CODA >> FAITH e
(c) ONSET >> FAITH, e em um tableau nico:

*CODA>>ONSET>>FAITH.

Para detectar ordens

parciais implcitas no conjunto dos ordenamentos totais, vai-se removendo os ranqueamentos um por
um at que o conjunto esteja vazio. O inventrio de gramticas resultante caracteriza uma espcie de
semi-inventrio onde cada n uma ordem parcial (Cf. Antilla e Cho, 1998: 36-37).
A teoria de gramticas parcialmente ordenadas ou Teoria do Ordenamento Parcial prediz que
o conjunto de gramticas possveis inclui sistemas invariantes e variveis, sendo esses tipos de
gramticas ns no inventrio gramatical. Em alguns tipos, o ranqueamento converge em um vencedor
(invarincia), em outros vrias solues so achadas (variao) (Antilla e Cho, 1998: 40).
Por esse modelo, pode-se tambm visualizar a mudana atravessando o inventrio gramatical
(Antilla e Cho, 1998: 41): o caminho de mudana passa por duas gramticas parcialmente ordenadas
com ouputs variveis e, devido a fatores externos como sobreposio generacional, a lngua tende a
mudar, no por saltos de uma gramtica invariante para outra, mas por sculos de variao, com
dialetos adjacentes temporariamente diferindo um do outro minimamente. Por fim, Antilla e Cho (1998:
54) concluem que as restries e hierarquias da OT, combinadas com a teoria do ordenamento parcial,
favorecem o modelo para tratamento de fenmenos categricos e variveis nas gramticas.
No estudo do Apagamento em final de palavra em Faetar, dialeto Franco-provenal falado ao
sul da Itlia, Nagy e Reynolds (1994: 37) propem restries flutuantes (Floating Constraints (FCs)) na
hierarquia, ou seja, restries especficas que podem, dentro de uma gramtica nica, se localizar em

133

qualquer lugar da hierarquia. Para os autores, foi preciso acrescentar essa noo Teoria da
Otimidade (OT) para acomodar formas oriundas de falantes individuais.
As restries flutuantes podem mudar em relao a um subconjunto de outras restries cujo
ranqueamento fixado, permitindo que formas diferentes sejam timas em diferentes ranqueamentos,
conforme Nagy e Reynolds (1994: 39). Eles acrescem que, embora a OT padro apresente
inflexibilidade, possvel mostrar que se pode expandir para incluir formas variantes dentro de uma
gramtica nica e que no um grande salto estender a teoria para permitir alguma variao no seu
ranqueamento a fim de responder pela variao inerente entre os falantes de uma lngua.
Abaixo, Nagy e Reynolds (1994: 41-43) listam restries na estrutura prosdica do Faetar:

ALIGN PROSODIC WORD (ALign-PrWd): A extremidade direita de uma palavra prosdica coincide com
a extremidade direita da slaba-cabea [slaba acentuada principal].
PARSE (PARSE): Todo material segmental deve ser analisado gramaticalmente [deve emergir].
LEXICAL WORD PROSODIC WORD (LxPr): Toda palavra lexical corresponde a uma palavra
prosdica.
*AMBISSILABICITY (*AMBI): os segmentos no podem ser simultaneamente licenciados pela coda de
uma slaba e o onset da slaba seguinte
*COMPLEX CODA (*CxCod): Um grupo consonantal ou valores mltiplos para uma dado trao trao
podem no aparecer em codas de slaba, exceto no final de palavras.
FILL: Epntese no permitida.
*COMPLEX ONSET (*CXONS): Um grupo consonantal de consoantes ou valores mltiplos para um dado
trao no podem aparecer em onsets de slabas, exceto no incio de palavras.
NO CODA (*Coda): Slabas no tm codas [consoantes finais].
ONSET(Ons): Slabas tm onset [consoante inicial].
HARMONIC NUCLEUS (HNuc): Um ncleo de sonoridade mais alta mais harmnico do que um ncleo
de sonoridade mais baixa.
SCHWA: Ncleos de slabas tonas no so analisados gramaticalmente [parsed].

Na concepo de Nagy e Reynolds (1994: 43) as restrios no se encaixam dentro de um


nico ranqueamento, porque existem restries ancoradas normais e FCs ranqueadas, como no
quadro (43). Logo aps, os autores (1994: 43) comentam a composio do referido quadro, que, aqui,
encontra-se representado na pgina seguinte:

134

(43)
*AMBI, LX

PR,

FILL >>

*CXCOD

>>

..............................ALIGN- PRW D........................................


*CODA

*SCHWA
>> PARSE >> ONS >>

*CXONS

HNUC

*Ambi, LX PR, Fill, e *CxCod so restries fixadas, cujos ranqueamentos relativos


nunca variam. ALIGN-PrWd uma restrio flutuante que pode aparecer em qualquer
posio dentro de seu domnio, isto , adjacente a qualquer uma das restries ancoradas
listadas embaixo dela (*Coda, *CxOns, PARSE, Ons, *Schwa, HNuc). *Coda tambm
uma restrio flutuante cujo domnio *CxOns. Ela pode ser ranqueada ou acima ou
abaixo de *CxOns. Igualmente, *Schwa uma restrio flutuante cujo domnio HNuc.

Os tableaux reunidos em (44) (1- 2, 9 -10) foram elaborados por Nagy e Reynolds (1994:
44-45). Neles, possvel observar a movimentao e a interao das restries flutuantes *CODA e
ALIGN-PrWd (em (9) e (10)) com as restries ancoradas, fixadas na hierarquia:

(44)
Tableau 1

LX-PR

FILL

ALIGN

*CXONS *CODA

PARSE

/br.k.l/
brok

*SCHWA

HNUC

***

br.k

*!

**

br.kl

*!

**

br.k.l

**!

br.kl

*!

br.kl

*!

ALIGN
PRWD

*CODA

Tableau 2
/br.k.l/
brok

ONS

PRWD

LX-PR

FILL

*
*
**

*CXONS

PARSE

ONS

*SCHWA

HNUC

***

br.k

*!

**

br.kl

*!

**

br.k.l

**!

*
*
**

135

Tableau 9
/br.k.l/
brok

LX-PR

FILL

*CXONS

*CODA
*!

br.k
br.kl

ONS

LX-PR

FILL

*CODA

*CXONS

**

**

br.kl
br.k.l

HNUC

*!
*
**

ALIGN PARSE
PRWD

*!

br.k

*SCHWA

***

**!

br.k.l

Tableau 10
/br.k.l/
brok

ALIGN PARSE
PRWD

ONS

*SCHWA

HNUC

***
*

**

**

**!

*!
*
**

Doravante, passa-se ao estudo de Collischonn (2000: 285-318) sobre a epntese voclica no


Portugus do Sul do Brasil, na parte em que a autora (Collischonn, 2000: 297) inclui a variao, usando
a Teoria de Ordenamento Parcial de Antilla e Cho (1998) e Restries Flutuantes de Nagy e Reynolds
(1994). Abaixo, citam-se algumas das restries utilizadas por Collischonn (2000: 300-304):

Restries da slaba
Coda-Condition: a Coda pode ter somente [-voclico, +soante] ou [-soante, +contnuo, +coronal].
Depl/O: todos os segmentos/traos da sada tm correspondente idntico no input.
Esta uma famlia de restries da qual retemos apenas DEPnuc.
MaxI/O: todos os segmentos/traos da input tm correspondente idntico na sada.

Restries de acento
P (ALINHcab-esq): a cabea de um p deve estar alinhada borda esquerda do mesmo,
ou seja, o p troqueu) (chamaremos aqui sucintamente apenas P).
PARSE : todas as slabas fazem parte de ps
ALINHp-dir:: os ps esto to prximos da borda direita da palavra quanto possvel (numa atribuio
mltipla de ps haver fatalmente violaes dessa restrio)
ROOTING : palavras tm acento ou, pelo menos, um acento por palavra (Hammond, 1997).

Nas realizaes variveis da Epntese no sul do Brasil, Collischon (2000: 312) conjecutra que,
para explicar a realizao do ouput [m.gi.no] para mogno, ou de [mag.n.ta] para magnata,

136

preciso que Coda-Cond e DepNuc estejam parcialmente ordenadas (Anttila: 1997), isto , totalmente
ordenadas em relao a todas as outras restries, mas incompletamente ordenadas uma em relao
outra.

Para tanto, so gerados dois tableaux em (45), com um candidato timo [] em cada:

[ma.gi.(n.ta)] (com epntese) e [mag.(n.ta)] (sem epntese).

(45)

a. Coda-Cond DEPNuc

/magnata/

Sonor Max BINP P ALIGN Coda-Cond DepNuc NoCoda PARSE


H P-DIR

a. mag.(n.ta)

b. ma.gi.(n.ta)

c. (ma.gi)(n.ta)

**

d. ma (n.ta)
e. ma.(gn.ta)

*
*

b. DEPNuc Coda-Cond
/magnata/

Sonor Max BINP P ALIGN DepNuc Coda-Cond NoCoda PARSE


H P-DIR

a. mag.(n.ta)

b. ma.gi.(n.ta)

c. (ma.gi)(na.ta)

*
**

d. ma (n.ta)
e. ma.(gn.ta)

*
*

O candidato [magnata] surge da inverso de ordem entre Coda-Cond e DEPnuc. Para


mogno, a inverso nas restries no resolve. A forma [m.gi.no] com epntese no surge como
tima num tableau em que DEPnuc domina Coda-Cond por ser bloqueada pelas restries de acento
([mog.no] permanece sendo a forma tima) (Collischonn, 2000: 313). a representao de (46).

(46) DepNuc>> Coda-Cond


/mgno/
a. . (mg.no)

SONOR MAX BINP P ALIGN DepNuc Coda-Cond NoCoda PARSE


H P-DIR
*
*

b. .(m.gi)(no)

c. (m.gi.no)

f. (m.gi)no

d. (m. no)
e. (m.gno)

*
*

*
*
*

137

Entretanto, se a restrio Coda-Cond subir na hierarquia, o candidato (f ) [m.gi.no] alado


condio de forma tima nessa gramtica, como demonstrado em (47).

(47) Coda-Cond ALINH p-dir


/mgno/
a. . (mg.no)

SONOR MAX BINP P Coda-Cond ALIGN DepNuc NoCoda PARSE


H P-DIR
*

b. .(m.gi)(no)

c. (m.gi.no)

d. (m. no)
e. (m.gno)
f. (m.gi)no

*
*

*
*
*

A proposio de Collischonn (2000: 314) a de que a variao no ouput da epntese no


efeito do ordenamento parcial de Coda-Cond somente em relao a DepNuc, como suposto, mas que
seja resultado da flutuao de Coda-Cond, que se move ao longo da hierarquia, por exemplo, entre P
e NoCoda. Assim, a autora considera Coda-Cond como restrio flutuante, e as outras restries,
ancoradas na hierarquia. Desse modo, so gerados trs tableaux com as posies de deslocamento de
Coda-Cond para cada forma, todos com um candidato timo em cada um.
Ao final, Collischonn (2000: 315) reitera que, no caso da variao, o processo de epntese
resulta dos movimentos da restrio flutuante Coda-Cond em relao s demais restries ancoradas
(fixas). No quadro a seguir, podem ser observadas as posies de Coda-Cond na hierarquia:

Sonor/MAXI/O BINP/P ALINH p-dir DepNuc Coda-Cond NoCoda PARSE


Sonor/MAXI/O BINP/P ALINH p-dir Coda-Cond DepNuc NoCoda PARSE
Sonor/MAXI/O BINP/P Coda-Cond ALINH p-dir DepNuc NoCoda PARSE

No caso da mudana lingstica pela OT, que quase sempre um processo estudado na
perspectiva diacrnica, Lee e Oliveira (2003: 73) reproduzem o tableau (abaixo) e relatam como esse
fenmeno pode ser explicado pela Teoria da Otimidade sob a tica de Cho (1998, apud.
MCCARTHY, 2002): a mudana lingstica passa por trs etapas - na primeira etapa, a restrio A
domina a restrio B (A B); na segunda etapa essa dominncia dissolvida (A:B), criando-se a
variao; por ltimo, a restrio B domina a restrio A (BA), caracterizando-se a mudana.

138

 a. Candidato 1

 b. Candidato 2

Nos estudos especficos sobre variao e mudana na perspectiva diacrnica, ressaltam-se


algumas passagens dos trabalhos de Bermudez-Otero (1996) e de Jacobs (1995). Em comum, ambos
os autores consideram o re-ranqueamento de restrio (RR), como mecanismo principal de mudana
de lngua. Por seu turno, Bermdez-Otero (1996: 02) define mudana de lngua como uma funo
que relaciona dois estados sucessivos de uma gramtica G Ga e Gb , assumindo que Ga e Gb
devem ser cronologicamente adjacentes, isto , no separados por um estado interveniente distinto de
G caracterizado por formas de superfcie diferentes das de Ga e Gb.
Bermdez-Otero (1996: 2) argumenta que ,para haver gradualidade na mudana, a Gramtica
Universal deve fixar um limite ao nmero de restries que podem ser reranqueadas por um nico
a

exemplo de mudana de lngua. Caso contrrio, os conjuntos de formas de superfcie gerados por G e
Gb poderiam diferir ao ponto de causar um desarranjo de comunicao entre geraes. O autor (1996:
05) acrescenta que, entre duas fases histricas sucessivas quaisquer, diferentes, no-variveis,
intervir um perodo de variao livre, conforme suposio anterior de Antilla (1995).
Jacobs (1995: 1-13), no estudo da passagem do Galo-Romnico ao Francs Antigo,
argumenta que as evolues silbicas podem ser descritas como re-ranqueamento da restrio ALIGN
(Stem, R, ,R) a extremidade direita final do radical deve corresponder extremidade direita final
de uma slaba abaixo das restries que definem codas possveis. Essa ranqueada mais baixo, e
ALIGN (Word, R, ,R) ) a extremidade direita final de uma palavra morfolgica deve corresponder
extremidade direita final de uma slaba ranqueada mais alto, geram a situao propcia para que
grupos consonantais finais de slaba sejam realizados em final de palavras, mas no no interior delas.
Nos tableaux (a) e (b) abaixo, encontram-se a representao do que foi dito:

(a) /chefs/
f<s>.

*!

<f><s>.

*!

<f>s.


Align(Word, R, ,R)

fs.

Align(Stem, R, ,R) Fill

-COD

PARSE

**

*!

*
*

139

(b) /chefs/

Align(Word, R, ,R)

f<s>.

*!

<f><s>.

*!

Fill

-COD

PARSE

<f>s.
fs.

ALIGN (Stem, R, ,R)

**

*!

Nas linhas abaixo, a despeito da alterao necessria de nmeros e letras das restries
originais para adequar-se ao contedo deste texto, transcreve-se o comentrio de Jacobs (1995: 12)
relativamente aos dois tableaux supracitados:

O candidato timo em (a) o que no implica violaes restrio ALIGN (Stem, R, ,R) ou restrio
ALIGN (Word, R, ,R). O ltimo candidato, no qual a extremidade final do radical corresponde
extremidade de slaba (pela silabificao do final do radical) e no qual a extremidade morfolgica
corresponde extremidade de slaba (pela silabificao do s de final de palavra), o candidato timo.
Todos os outros possveis candidatos em (a) so eliminados como resultado da violao restrio
ALIGN (Word, R, ,R) ou restrio ALIGN (Stem, R, ,R). Em (b), pelo ranqueamento baixo da
restrio de ALIGN (Stem, R, ,R), o candidato timo o que no exige violao da restrio ranqueada
mais alto ALIGN (Word, R, ,R)... . O terceiro candidato no viola a restrio ALIGN (Word, R, ,R) nem
as restries FILL ou -COD (coda s sendo permissvel). Os outros candidatos em (b) so eliminados por
violarem trs restries ranqueadas mais alto. O ranqueamento de restrio em (a) o que assumiremos
para o Galo-Romnico e o Francs Antigo, e o ranqueamento em (b) para o Francs Antigo do sculo
XII. A evoluo da estrutura da slaba pode ser, ento, justificada pelo re-ranqueamento de restrio.

Por fim, tendo especificado o modelo terico de anlise neste captulo, e dado exemplos de
sua aplicao em campos (co-)relacionados, encaminha-se ao captulo seguinte para o estudo da
fonologia do Caboverdiano pela Teoria da Otimidade (OT).

IV. FONOLOGIA DO CABOVERDIANO

Ta kontise ki lingua um kusa bibu, dinmiku y, purtantu, snpri ku tendnsa pa mudnsa.


(Manuel Veiga)

4.0. Introduo
Interpretar o homem e sua ao no mundo por meio das palavras implica, muitas das vezes,
analisar a lngua e a trajetria de contato dos povos, seus contextos de produo de linguagem e os
esforos empreendidos na tarefa de se compreender e de se fazer compreendido. Nesse desvendar do
intricado conjunto de sons, arranjos e rearranjos de significantes e significados, uma anlise de cunho
estrutural imprescindvel, complementada pelos fatos sociohistricos fundamentais. Por essa razo,
neste captulo, primacialmente, procede-se anlise de aspectos lingsticos do Caboverdiano, e,
secundariamente, discutem-se aspectos sociohistricos e tericos correlacionados. Tal conjuno
assoma-se imprescindvel no estudo da fonologia dessa lngua.

141

O presente captulo compreende os itens (4.1) e (4.2). Em (4.1) Contexto Geral expem-se
estudos sobre o Caboverdiano, e descrevem-se aspectos fonolgicos gerais dessa lngua. Em (4.2.)
Contexto Especfico pela Teoria da Otimidade , analisam-se a slaba (4.2.1.) e o acento (4.2.2.) por meio
da hierarquia e da interao entre as restries da OT. Completa-se a seo com a questo da Unidade e
Variedade (4.2.3.) nos aspectos sociolingsticos e tericos correlacionados.

4.1. Contexto Geral


Como primeiro passo nesta seo, resolveu-se destacar alguns estudos que representam o
caminho trilhado na descrio e explicao da fonologia do Caboverdiano. Dos estudos dialetolgicos aos
estruturalistas e gerativistas, essa uma pequena amostra das obras que co-habitam o universo da
literatura emprica e especializada sobre a fonologia da lngua de Cabo Verde.
Joaquim Vieira Botelho da Costa e Custdio Jos Duarte (1886) escreveram O crioulo de Cabo
Verde. Breves Estudos sobre o Crioulo das Ilhas de Cabo verde, um dos primeiros estudos dialetolgicos
do Caboverdiano. Eles propem-se demostrar as formas aclimatadas das palavras em cada uma das
ilhas(i); regras e explicaes relativas s diversas partes do discurso(ii); verso de um texto portugus
em crioulo de cada uma das ilhas, provrbios e expresses idiomticas(iii).
Antnio de Paula Brito (1887) autor da primeira tentativa de descrio da gramtica do
Caboverdiano, Apontamentos para a gramtica do crioulo que se fala na ilha de Santiago de Cabo Verde,
escrita em crioulo e portugus. Na fonologia, o autor trata dos sons e suas representaes.

Na

morfologia, trata das classes de palavras. Nas Variedades Crioulas, encontram-se alguns nomes
prprios(i), provrbios populares(ii), poesias(iii), adivinhaes (iv), frases soltas(v) e vocabulrio(vi).
Adolfo Coelho (1880) apresenta viso geral da fonologia, da morfologia e do lxico do
Caboverdiano em Os Dialectos Romnicos ou Neo-Latinos na frica, sia e Amrica, obra de cunho
eminentemente filolgico. No tpico Dialectos Portugueses, apresenta frases, adivinhaes, observaes
fonticas, morfolgicas e lexiolgicas, hipocorsticos de Santiago. Do Caboverdiano ao Santomense,
1

passa s consideraes gerais sobre o estado das lnguas romnicas fora da Europa .

Essas trs obras citadas integram o livro de Jorge Morais-Barbosa (1967), Estudos Lingsticos Crioulos.

142

Baltasar Lopes da Silva (1957), com a obra O Dialecto Crioulo de Cabo Verde, contribuiu
significativamente com os estudos filolgicos do Caboverdiano. O estudo descritivo-comparativo entre
Sotavento e Barlavento oferece viso geral do falar Caboverdiano: fonemas e transformaes ocorridas na
passagem do portugus quinhentista para o crioulo, o lxico, a morfologia e a sintaxe do crioulo.
Maria Dulce de Oliveira Almada (1961) descreveu o crioulo da Ilha de So Vicente em Cabo Verde
Contribuio para o Estudo do Dialecto Falado no seu Arquiplago, obra dividida em Fontica,
Morfologia e Sintaxe. Em Bilinguismo ou Diglossia(1998), de natureza dissertativa, a autora dedica-se a
temas relativos ao Caboverdiano falado e escrito do sculo XX, como nos textos Em Cabo Verde, a vida
decorre em Crioulo, A problemtica da utilizao das lnguas nacionais, entre outros.
Donaldo Macedo (1979), em A Linguistic Approach to the Capeverdean Language, produz estudo
de natureza gerativista, contemplando a pidginao e crioulizao no Caboverdiano (diacronia), e as
regras que governam o sistema fonolgico dessa lngua (sincronia). Ao discutir a estrutura fonmica, e
identificar fonemas e alofones, Macedo (1979: 87) defende ortografia uniforme para o Caboverdiano,
baseando-se em princpios fonticos, que argumenta serem de ordem poltica e social.
Manuel Veiga, um dos autores mais representativos da produo caboverdiana atual, escreveu
Diskrison Strutural di Lingua Kabuverdiana (1982), destacando as ilhas de Santiago, Fogo, So Vicente e
2

Santo Anto . A tnica reside na fontica e na fonologia a partir das modificaes dos fonemas
portugueses no crioulo. E nos contrastesStrutura Diferencial entre essas variedades dialetais. Em O
Crioulo de Cabo Verde Introduo Gramtica (1996), Veiga destaca a origem do Caboverdiano; e
produz um estudo gerativo-transformacional da Fontica, Fonologia, Morfologia e Sintaxe da lngua.
Eduardo Cardoso (1989) descreveu O Crioulo da Ilha de So Nicolau de Cabo Verde

na

morfologia, sintaxe, fontica e fonologia. Apesar de So Nicolau no ser uma das ilhas pesquisadas, essa
obra citada nessa smula por conter estudo detalhado da fontica e da fonologia dessa ilha, incluindo
consoantes, vogais, slabas e um apndice com dados crioulos traduzidos para o portugus.
Jergen Lang, autor que se tem dedicado ao estudo do Santiaguense, escreveu Dicionrio do
Crioulo da Ilha de Santiago (2002) e Grammatik de Kapverdischen Kreols von Santiago (2002), obra em
que trata da fontica e fonologia na primeira parte Laut und Schrift. A gramtica em geral, o autor tem
exposto em vrios artigos, como "Estruturas Eventualmente Africanas no Crioulo de Cabo Verde" (1994) e
O Crioulo de Santiago (Cabo Verde): Exotismo de Aparncia Romnica (1999), entre outros.

Essa obra serviu de inspirao para este este estudo e a seleo das ilhas que foram visitadas em Cabo Verde.

143

Nicolas Quint-Abrial (2000) escreveu a Gramtica da Lngua Caboverdiana estudo descritivo e


compreensivo do crioulo afro-portugus das Ilhas de Cabo Verde, entre outras publicaes. Essa obra de
natureza estruturalista contempla a variedade rural de Santiago, o Badio: inventrio fontico-fonolgico do
Badio Moderno; a questo da ortografia; do Portugus ao Badio mtodo diacrnico, e morfologia
categorias gramaticais e fronteiras de palavras.
As obras citadas constituem referncia ao estudo do Caboverdiano de qualquer poca. Contudo,
nessa parte inicial, dedica-se apenas s formas sincrnicas do Caboverdiano (2002). Isso porque nos
estudos crioulos pela OT de que se tem conhecimento, por serem os primeiros nessa rea, como os de
Alber e Plag (2001) e Singler (1997) (Cf. 3.2.2), h um destaque quase natural para a diacronia das
lnguas crioulas em detrimento da sincronia3 das mesmas como lnguas autnomas.
Na escrita do Caboverdiano ser utilizado o ALUPEC(Alfabeto Unificado para Escrita do Crioulo
(Cf. Veiga, 1996: 42), representado abaixo pelos quadros consonantais4 e voclicos5.

tx

dj

nh

in

un

lh

en

on

(y)

o
a

an

Reconhece-se que esses dois eixos sejam intrinsecamente interrelacionados um pressupondo a existncia do
outro, de modo a dificultar a viso do estudioso que resolva separ-los em favor da anlise. Entretanto, devido ao
objetivo da pesquisa e encaminhamento didtico do texto, espera-se poder realizar tal tarefa.
4

Destaque para o quadro das consoantes: o [h] mudo que uma consoante desintegrada do sistema... s aparece
como smbolos (sic) de palavras, como por exemplo, hora (h). O [h] aspirado ouve-se por vezes em expresses
como: han!, han-han (forma de responder e de dizer que sim, respectivamente). Veiga (1996: 78-79)
5

Destaque para o quadro das vogais: embora a forma y no figure em nosso alfabeto, convencionalmente, ns a
adotamos para representar a conjuno coordenativa [e] que tem som de i. Nos casos em que h ocorrncias de
formas com ditongos, as semivogais [j e w, pelo IPA] podem ser representadas por i e u, segundo Veiga (1982: 29).

144

Esta seo compreende estudo demonstrativo do sistema geral do Caboverdiano, consoantes (1)
e vogais (2), representado essencialmente por Sotavento em funo da posio histrico-poltico-cultural:
primeiro grupo a ser povoado, onde reside a maioria da populao, localizao do Poder Central e, em
especial, onde se fala a variedade mais conservadora e mais estudada do caboverdiano.

(1) Quadro Fonolgico das Consoantes do Caboverdiano em Geral


MODO
DE ARTICULAO

PONTO DE ARTICULAO
Bilabial

Oclusivas
Fricativas
Africadas

surda
sonora
surda
sonora
surda

Labiodental

p
b

Dental

Alveolar

Palatal

Alveopalatal

t
d
f
v

k
g



s
z

t

sonora
Nasal
Lquidas

Velar

d
m

Laterais
Vibrante

No quadro (1), encontram-se expostos vinte (20) fonemas para o Caboverdiano. Macedo (1979)
adiciona a vibrante alveolar mltipla /r/, contabilizando vinte e um (21) fonemas. Manuel Veiga (1996) no
apresenta essa vibrante, mas subentende-se que ele considere essa como variante da vibrante simples [], e
acrescenta a nasal velar //, totalizando vinte e um (21) fonemas. Em (1), no constam os segmentos [r] e [].
Eles foram considerados variantes de outros fonemas, como se representar em (1a) e (1b).

(1a) Quadro Fontico das Consoantes das Ilhas de Santiago e Fogo (Sotavento)
MODO
DE ARTICULAO

PONTO DE ARTICULAO
Bilabial Labio Dental

Oclusivas
Fricativas
Africadas

surda
sonora
surda
sonora
surda

p
b

Dental

Alveolar

Palatal

t
d
f
v

Lquidas

s
z



t
d

m
Lateral
Vibrantes

n
l

Simples
Mltipla

Velar
k
g

sonora
Nasal

Alveopalatal


r

145

No quadro fontico em (1a), encontram-se registrados vinte e dois (22) fones para Sotavento. Isso
se deve insero da vibrante mltipla /r/ e da nasal velar //. As vibrantes simples e mltipla so
freqentes em Santiago e Fogo. primeira vista, elas parece terem-se fundido numa vibrante mista entre
/r/ e

/ /, mas Lopes da Silva (1984: 105) ressalta que o que h alternncia entre ambas, sendo

caracterstico de Santiago a ocorrncia do r vibrante mltiplo substitudo pelo simples, e, inversamente, o


vibrante simples pelo mltiplo, quando em posio intervoclica, como tra para terra (terra).
Nos dados da ilha de Santiago e Fogo, registraram-se as formas bariga (barriga), buru (burro) e
karu/karu (carro/caro). Sobre a alternncia entre a vibrante simples / / pela vibrante mltipla /r/, o autor em
foco diz que ocorre em Fogo, raramente. Ele exemplifica com moru (morro) e karapti (carrapato). Deste
modo, no com base nos dados coletados, mas embasando-se na literatura que destaca a menor
regularidade ocorrer em menos contextos e com menos freqncia , considerou-se a vibrante simples
// como fonema e a mltipla [r] como alofone desta em alguns contextos de Santiago e Fogo.
De acordo com Veiga (1996: 51), a nasal velar [] tem pouco rendimento funcional em crioulo.
Porm, na forma da primeira pessoa do singular (N= eu), essa nasal geral em todo o Arquiplago. No
Caboverdiano, conforme Macedo (1979: 129): uma consoante nasal incorpora as traos da consoante que
precede. Devido a essa dependncia contextual, essa velar ser considerada variante de /n/ e /m/ em
Santiago e Fogo, que tambm aparece em formas cristalizadas como sin [si] e tambn [tbe].

(1b) Quadro Fontico das Consoantes das Ilhas de Santo Anto e So Vicente (Barlavento)
MODO
DE ARTICULAO

PONTO DE ARTICULAO
Bilabial Labiodental

Oclusivas
Fricativas
Africadas

surda
sonora
surda
sonora
surda

p
b

Dental

Alveolar

Palatal

t
d
f
v

Lquidas

s
z



t
d

m
Lateral
Vibrante

Velar Uvular
k
g

sonora
Nasal

Alveopal.

n
l

146

Em (1b), registram-se vinte e dois (22) fones para Barlavento, devido ao acrscimo da vibrante
uvular [R] e da nasal velar []. Em Santo Anto e So Vicente, a vibrante uvular [R] um trao
caracterstico. Ela mais freqente do que a vibrante simples (a vibrante mltipla quase nem aparece).
Em posio inicial, apenas a vibrante uvular realizada, como em rt (rato), roxpet/rexpet (respeito). Na
posio medial e final, essas vibrantes realizam-se distintivamente, como em kr e krr (caro, carro).
Em suma, em Santo Anto e So Vicente, as vibrantes uvular e simples so distintas no meio e no
fim de palavras. Lopes da Silva (1984: 139) acrescenta que o R mantm-se uvular [R] ou alveolar [ ] nas
ilhas, e que este ltimo mais corrente em Sotavento, mas tambm se encontra em Barlavento, ao lado
do r uvular. Sucede mesmo coexistirem os dois tipos de r entre diferentes membros da mesma famlia. O r
uvular quase de regra na ilha de Santo Anto....
A ocorrncia da nasal velar // menos frequente em Barlavento do que em Sotavento no final de
palavras. Nessa posio, pairam dvidas entre a ocorrncia desse segmento e um vazio fontico, como
em [alge] e [alge] (algum). Certeza, somente no vocbulo ya (sim), interjeio muito utilizada. Logo
abaixo, expem-se vocbulos com fonemas consonantais das ilhas em destaque:

FONEMAS

SANTIAGO

/p/
/b/
/t/
/d/
/k/
/g/
/f /
/v/
/s/
/z/
//
//
/t/
/d/

tnpu (tempo)
batuku (batuque)
tnpra (temperar)
dentu (dentro)
katxupa (prato tpico)
genti (gente)
fla (falar)
virjen (virgem)
kusa ~ kosa (coisa)
zna (regio)
xibinho (sobrinho)
jlu (gelo)
txuma~txoma (chamar)
djedj (alga/erva)

/m/
/n/
/ ]
/l/
/
/
//

FOGO

SANTO ANTO

SO VICENTE

poku (pouco)
baka (vaca)
tra (terra)
dinheru (dinheiro)
kabra (cabra)
sangi (sangue)
frinsa (friagem)
vaporu (navio)
kabsa (cabea)
gulozidadi (gula)
dibaxu (debaixo)
jven (jovem)
txeu (muito)
djagasida (comida)

pild (pilado)
sbi (saboroso)
partera (parteira)
kaxkd (fixo)
kpsa (cpsula)
gotxad (escondido)
frid (feriado)
vela (vela)
susegd (sossegado)
rezrva (reserva)
xkra (chcara)
sua (suar)
txor (chorar)
djatu (jato)

prop (prprio)
kb (cabo, canto)
fxta (festa)
dz (dizer, falar)
rekd (recado)
gelinha (galinha)
flanu (fulano)
lavorux (atividades)
sodad (saudade)
bizi (cuidar)
xarp (xarope)
jinla (janela)
katxorrna(Folcl.)
fidjon~fixon (feijo)

minin (menino)
nundi (aonde)
nha (meu, minha)

mrka (amrica)
nargun (em algum)
tosinhu (toucinho)

merid (marido)
nun (no)
kaxkinha (casquinha)

irm (irm)
kanilinha (Folcl.)
Nhunha (nominho)

lnbra (lembrar)
rolha (rolha)
bariga (barriga)

lobu (lobo)
pilha~pilja (pilha)
ruba (em cima)

likrin (alecrim)
kulher~kuier (colher)
kansera (canseira)

kortl (quartel)
ropolh (repolho)
bart (barato)

Por fim, seguem-se por comentrios referentes s alternncias consonantais entre as ilhas. As
consoantes sero reunidas pelo ponto de articulao para que se proceda aos referidos comentrios.

147

Oclusivas /p, b, t, d, k, g/ em Santiago e Fogo, h casos de alternncia entre /b/ e [g] como
dugudja (debulhar) e gorgolta (borboleta). Em Santo Anto e So Vicente, a labial /b/ alterna com [p]
em bstid~pstid [~vstid] (vestido). No campo das dentais, com exceo de Santiago, h alternncia em
todas as ilhas entre /d/ e [t], como tspois~ txpox (depois), tka (decair). Em Sotavento, /d/ e [] alternam
em sbadu~sabru (sbado). Nos dados, registraram-se rabida~ravira (revidar, revirar) para Sotavento e
rabid~ruvr (revirar) para Barlavento. Para Lopes da Silva (1984: 105), dadas as relaes entre o d e o r
vibrante simples [alveolares, sonoras]... no admira que nas ilhas do Fogo e de Santiago se encontrem
alguns vocbulos em que o r foi substitudo por d. Em Fogo, ele cita dispadise (espairecer) e karda
(carreira). Em Santiago, rosadi (rosrio), bida (virar). Entre as velares /g/ e [k], registraram-se em Santiago
e Santo Anto os casos: gafanhotu~kafanhotu (gafanhoto) e gud~kut (agudo). Fricativas /f, v, s, z, , /
em todo o Arquiplago, as labiodentais /v/ e [b] alternam em formas como bes~ves (vez), vstid~bstid,
bida~vida. Entre as alveolares /s/ e [z], ocorre neutralizao, em todas as ilhas, no contexto de vogal
aberta + s e no contexto pr-consonantal com consoante sonora, como em mas~maz e mezma~mesma
6

(mesma).

Lopes da Silva (1984: 106-107) descreve que no Arquiplago, o s tem o valor de s antes de

consoante surda, e de z antes de consoante branda. Somente em Santo Anto e So Vicente, tm o


valor de / / e //, respectivamente. Em Barlavento, a fricativa alveolar /s/ alterna com a palatal [] em
posio inicial em skla~xkla (escola). Nas ilhas, h troca entre /s/ e [] como em xinta~xint (sentar),
manxi ~manx (amanhecer). Em Santiago, h a troca caracterstica entre /s/ e [z] , como em fasi (fazer) e
kasa (casa). Nessa ilha e em Fogo, /s/ alterna com [], como em franzidu~ franjidu (franzido) e rezistu~
rejistu (registro). Em todas as ilhas, ocorre alternncia /s/ ~ [j] em formas do tipo: dipos ~ dipoj (depois).
Diferentemente das demais ilhas, a fricativa palatal /  / realiza-se como [g] em Santiago: jenti = genti e
alterna-se em Fogo. Em Santiago e Santo Anto, /  / alterna-se [d]: djogu~ jogu (jogo) e kndja~knja
(canja). Nas quatro ilhas, / / alterna com []: greja ~grexa (igreja), biaji ~biaxi (viagem), sux~xux (sujo),
xenti ~jenti (gente). A alternncia entre e / / e [d] se d

mais comumente em Santiago:

juelhu~djuedju~duedju (joelho).
Africadas e Nasais / t, d, , n, / Nas ilhas de Santiago e Fogo, a africada alveopalatal
alterna com a fricativa palatal / / em txuma~txoma-txum~txom (chamar), txuba~txuva (chuva), etc. Em

Nesse particular, concorda-se com Veiga (1982: 38) de que essa uma configurao difcil de ser identificada.

148

Santo Anto e So Vicente, respectivamente, a africada palatal tpica de Sotavento /d/ alterna com [j]
em badju~baj (baile) e odj~oj~o (olhar).

Em todas as ilhas, a nasal palatal / / e a alveolar [n]

alternam-se, como em konxi~konx (conhecer) e manxi~manx (amanhecer); e a bilabial /m/ com a


dental /n/ em kuns~kums (comear). A alternncia de [] com a alveolar /n/ no freqente no
Caboverdiano.

Nos dados coletados, identificou-se casos dessa configurao, quando a palavra

consitua frase sozinha ou estava no final de uma frase completa. Os exemplos so: algen~alge~alge
(algum), tem~te (tem), sin~si~si (sim), yan~ya~y (sim).
Lquidas /l,
,  / A rotacizao de /l/ em [] ocorre em todas as ilhas, mas caracterstica de
Fogo. Em todo Arquiplago, a palatal /
/ alterna com [d]: flha~ fdja ~fja (folha), fidju~filhu ~ filju~fii
(filho). Em Barlavento, o /
/ no alterna com [d], como comum em Sotavento. A yodizao do /
/ e do
/ / em [j] comum: trablh~trabi (trabalho), fidj~fi~fi (filho). Em nenhuma ilha, registrou-se alternncia
ou vocalizao do /l/ em [w].

No terreno das Vibrantes, as alternncias mais evidentes foram

comentadas depois de (1a) e (1b). Todavia, para Santiago e Fogo, citam-se ocorrncias entre a vibrante
simples // e a lateral [l] e a semivogal [j], como em letratu (retrato) e katxol~katxoi (cachorro).
Neste ponto, aproveita-se para destacar entradas recentes e eruditas que no tm sido alteradas
ou alternadas como de costume no Caboverdiano registrados em campo (i), e casos citados literatura
(ii). No mbito de (i), no tm havido substituio das fricativas // e // pelas africadas /t/ e /d/,
respectivamente, em vocbulos como lixu e lix (lixo) e jaru e jrr (jarro), nos dois grupos de ilhas. Em
formas de entrada recente como tilivizon ~ tilivizu (televiso), o fonema /v/ no se alterna com [b] nas
ilhas. Em Sotavento, h casos como o de izami~ inzami~izam (exame) em que o /z/ tem ocorrido
intervocalicamente no vocbulo, no lugar de [s] como era de costuma. A palatal /
/ em vez de [d ] est
mais frequente nas ilhas em geral. No contexto de (ii), esto /t/ e /d/ retroflexas antes de [a, e, i, u] (Cf.
Lopes (1984: 95) e as oclusivas aspiradas: khoph (copo) e photh (pote), que no foram mais registradas
em Barlavento; alternncias entre [k] ~ [g] em ksga~gosga (ccegas); [k] ~[t] em kent~txent
(esquentar); [s] ~ [r] em losna~lorna (losma), [g] ~ [] em sangi ~sanji (sangue); [l] ~[j] em alkatron~
aikatron (alcatro) ; [r] em [j] em barbanti~baibanti (Cf. Macedo, 1979: 95-98; 121).

149

Descritos os segmentos consonantais e algumas alternncias entre alguns deles, passa-se


exposio dos fonemas voclicos do Caboverdiano em geral no quadro (2) a seguir:

(2) Quadro Fonolgico das Vogais do Caboverdiano em Geral


POSIO DA LNGUA
ALTURA DA LNGUA

Anterior
Alta
Mdias

Central

Posterior

u
e




Baixa
a

Em (2), constam oito (8) fonemas voclicos para o Caboverdiano. Lang (1999, 2000( ms)) e QuintAbrial (2000: 19) tambm descrevem oito vogais orais para o Caboverdiano. Veiga (1982: 28) representa
oito vogais: /a, a, , , e, o, i, u/. Entretanto, em outra obra (1996: 88; 92), o autor exclui o // mdio por
considerar a distino entre a central baixa e a mdia no-funcional. Macedo (1979: 90-93) apresenta seis
(6) vogais: / a, , e, o, i, u/, excetuando as mdias abertas do quadro por consider-las alofones das
mdias fechadas. Para tanto, defende que [, ] trata-se, respectivamente, da relao contextual do /e/ e
do /o/. O primeiro, em contexto lquido: fera (feira), bera (beira). O segundo, em contexto inicial, e na
posio mdia, quando seguido de uma lquida: fdja (folha), krta (corta).
Veiga (1986: 92-93) discorda das asseres de Macedo (1979: 90-93) de que a variao entre [e]
e [] fonmica apenas em alguns casos e, portanto, lingsticamente pouco significativa. Ele argumenta
que encontram-se particularmente em Santiago, oposio distintivas entre /e/ e //: era~ra (era, era),
fera~fra (feira, fera), ntera~ tra (enterrar, terra), sera~sra (serrar, serra). Para /o, /, Veiga (1994: 9293) apresenta pares mnimos: ora~ra (orar, hora), rota~rtxa (apertar, rocha). Nos dados desta pesquisa,
encontraram-se pares mnimos para os dois casos: su e seu~se (cu e seu), pli e pelu (pele e plo),
ml e meu (mel, meu), klu e koru (colo, couro), kva e kov (cova, couve). No atual estudo, as mdias
abertas e fechadas foram consideradas fonemas distintos.
Outro aspecto geral da fonologia do Caboverdiano o das semivogais /j / e /w/ que no figuram no
quadro (2). O status desses segmentos ainda no consensual nessa lngua. Eles so tratados, ora como

150

semivogais, ora consoantes. Esses sons descreve Veiga (1982: 29) intermedirios entre vogais e
consoante, so foneticamente consuantizados devido a uma rpida ocluso articulatria. Duarte (1961) e
Veiga (1982, 1996) classificam-nos como semivogais. Cardoso (1979: 81) e Quint-Abrial (2002: 27-28)
consideram-nos como semiconsoantes pr-palatal (j) e labiodorsovelar (w).
No Guineense, Couto (1994) considera /j, w/ consoantes, quando antecedem vogais como em
wuntu (untar) e yanda (andar), em que as semivogais ocupam a posio de consoantes para o ncleo da
slaba inicial- e as considera vogais, quando sucedem vogais.

No atual estudo, esses sons sero

considerados alofones de /i/ e /u/, funcionando como semivogais pr-voclicas e ps-voclicas. Isso
equivale a dizer que, quando houver um ditongo, a anlise ir prever duas vogais- V1 e V2- dominadas pelo
mesmo ncleo (v. 4.2.1).
Dados os aspectos gerais relativos s vogais, passa-se aos quadros especficos em (2a) e (2b):

(2a) Quadro Fontico das Vogais das Ilhas de Santiago e Fogo


POSIO DA LNGUA
ALTURA DA LNGUA
Anterior
Alta

Central

Posterior

w
i

Mdias

u
e

o





Baixa
a

Para as ilhas de Santiago e Fogo, listaram-se 10 fones por causa das semivogais [j ] e [ w]. Como
se tratou das semivogais em (1), desta feita, abordam-se peculiaridades de Santiago e Fogo, como a
alternncia entre as vogais central baixa [a] e central mdia [ ], como em kal~kl (qual). Em Sotavento, no
contexto tnico, a ocorrncia de [a] parece mais freqente. Mas, somente por um grau na altura, torna-se
difcil diferenci-las, a no ser pela posio que ocupam nos vocbulos. Em posio tona, identifica-se

Veiga (1996: 91) constata que todas as vogais e semivogais tm o trao soante e que o mesmo no marca
nenhuma oposio distintiva. Mas que, todavia, o trao silbico (ou voclico) ope as vogais s semivogais (y,w).
Estas no so nunca silbicas, isto , nunca tm acento prprio. Servem de suporte vogal principal e talvez por isso
que em ingls so designadas por glide.

151

mais facilmente a ocorrncia de []. Assim, em Santiago e Fogo, considera-se /a, / fonemas distintos na
posio tnica e alofones, na tona.

(2b) Quadro Fontico das Vogais das Ilhas de Santo Anto e So Vicente
POSIO DA LNGUA
ALTURA DA LNGUA
Anterior
Alta

Central

Posterior

w
i

Mdia

u
e

o





Baixa
a

Para as ilhas de Santo Anto e de So Vicente, listaram-se 10 fones com o acrscimo das
semivogais [j] e [w]. Dedica-se, aqui, ao tratamento dos traos peculiares dessas ilhas, dado que as
semivogais j estiveram em pauta, como se disse anteriormente. Em Santo Anto e So Vicente, a vogal
central mdia // parece mais freqente (mais aparente) do que a baixa /a/. Fica-se na dvida se a prolao
foi a da mdia ou a da central baixa. Dessa maneira, em Santo Anto e So Vicente, as vogais [a, ]
podem ser consideradas fonemas e alofones livres de /a/ e de //, nas posies tnicas e tonas.
Agora, a exemplo do que se fez com as consoantes, descreve-se a realizao dos fonemas
voclicos, ou fones, nas ilhas de Santiago e de Fogo e nas ilhas de Santo Anto e de So Vicente:

FONEMAS

SANTIAGO

FOGO

SANTO ANTO

SO VICENTE

/a/

abri (abrir)

arvi (rvore)

sidad (cidade)

sap (sapo)

//

odja (olhar)

mensa (mesa)

panla (panela)

bera (beira)

e/

dedu (dedu)

leti (leite)

pedoron (pedrona)

kod(caula)

/ /

orla (aurola)

poka (poca)

farl (farelo)

mnux (menos)

/o/

xoroteru (erva tpica)

otu (outro)

onz (onze)

nov (novo)

//

bdi (bode)

pdi (pode)

knd (quando)

tnt (tanto)

/i /

inda (ainda)

bila (vila)

flisidad(felicidade)

ligria (alegria)

/u/

uniku/ niku (nico)

amingu (amigo)

urtol (hortel)

sod (sade)

152

As vogais geram grandes diferenas no Caboverdiano: sua presena ou ausncia em determinada


posio, sua tonicidade ou no podem determinar a forma do vocbulo de uma ilha a outra. Em todas as
ilhas, comum a ocorrncia das vogais mdias // e // em slaba tnica de paroxtonas terminadas em //
ou /a/. Para a mdia aberta //, h casos como kabsa (cabea) e manra (maneira). Para a mdia aberta
//, gta (gota), bka (boca) e frsa (forsa). Em Sotavento, h casos esparsos da vogal mdia em
vocbulos terminados em /u/ ou /r/: sdu (cedo), tnpu (tempo) e sr (verbo ser).
Entre as ilhas do Sul e as ilhas do Norte um trao distintivo marcante a existncia das vogais
altas /i/ e /u/ no final de vocbulos somente em Sotavento. Enquanto que em Barlavento, nessa posio,
realizado um zero fontico, um schwa (a mdia //) ou um e mudo. E esse fato acarreta alguns dos
processos diferenciais que se observam entre os dois grupos dialetais do Arquiplago.
Quando a palavra termina em /u/ em Santiago e Fogo, a slaba tnica com /a / realizada como a
vogal mdia aberta anterior // em Santo Anto e So Vicente: piladu-pild (pilado) e fatu-ft (roupa).
Quando a palavra termina em /i/ em Santiago e Fogo, a slaba tnica com /a/ realizada como a vogal
mdia aberta anterior //, em Santo Anto e So Vicente: lakri -lkr (lacre) e vinagri- vingr (vinagre). Em
paroxtonas de Sotavento terminadas por // ou /u/ com slaba tnica /i/, a slaba pre-tnica com []
realizada com /e/: galinha-gelinha (galinha) e amigu-emig (amigo), em Santo Anto e So Vicente.
Em Santiago e Fogo, em paroxtonas terminadas em /i/, a mdia anterior tnica /e/ realiza-se como
//, como em lbi (leve), algri (alegre). Em Santo Anto e So Vicente, ocorre a mdia fechada, como lv
(leve) e algr (alegre). Em paroxtonas terminadas em /u/, a vogal mdia anterior /e/ tnica realiza-se como
a mdia aberta //, em Santiago e Fogo, como em marlu (amarelo), xinlu (chinelo).

Em Santo Anto e

So Vicente, o vogal realizada a mdia fechada /e/, como em xinl (chinelo) e marl (amarelo). Em
Sotavento, h casos esparsos e cristalizados: = e at = te, s=so.
Em paroxtonas terminadas em /i/, em Santiago e Fogo, a mdia posterior tnica /o/ realiza-se
como //, como em bdi (bode), pbri (pobre). Em Santo Anto e So Vicente, ocorre a mdia fechada /o/,
como em bd

(bode), pbr (pobre). Em Barlavento, esse fechamento comum em monosslabos e

oxtonas: f (f), mar (mar). Em Sotavento, ocorrem mdias abertas. Em paroxtonas terminadas em /u/,
a mdia /o/ tnica realiza-se como a mdia aberta //, em Santiago e Fogo, como em katliku (catlico).
Em Barlavento, essa palavra ocorre com a mdia fechada: katlk (catlico).

153

Para iniciar o assunto das vogais nasais no Caboverdiano, citam-se opinies de alguns autores.
Lang (1999: 51) descreve oito vogais orais e cinco nasais no Caboverdiano, excetuando-se // e //.
Macedo (1971: 88-89) postula seis vogais orais [a,  , e, o, i, u] e seis contrapartes nasais, dado que os
fonemas orais passam por um processo de nasalizao no ambiente de consoantes nasais. Veiga (1996:
63) revela que o comportamento das vogais nasais praticamente o mesmo que o das vogais orais, por
isso no tiveram tratamento parte.
Em outro texto, porm, Veiga (1982, 1996: 79) declara que toda vogal oral pode se nasalizar,
visto que a nasalizao no uma marca voclica, mas sim um condicionamento contextual de vogal +
consoante nasal, ou seja, nasais so vogais orais + trao nasal (n). Assim como Veiga (1996) e Couto e
Souza (2006), acredita-se que as vogais nasais do caboverdiano so nasais do ponto de vista fontico. Do
fonolgico, a elas se aplica a interpretao de Macedo (1979:): v = V + N: quando uma vogal precede
uma consoante nasal que seguida por outra consoante ou quando uma vogal seguida por uma
consoante nasal que est no limite de palavra.
Logo abaixo, organizou-se um painel demonstrativo com exemplos de vocbulos que contm as
chamadas vogais nasais para Santiago, Fogo e Santo Anto e So Vicente :

FONES
[an]
[ n]

SANTIAGO
Santiagu (Santiago)
Ganga (folc.)

FOGO
tanboru (tambor)
Andr (nome prprio)

SANTO ANTO
Santanton~Sintanton
bextent (bastante)

SO VICENTE
Sanvisent~Sansent
ranj (arranjar)

[n]

lnbra (lembrar)

sesnta (sessenta)

ntx (tambm)

dunsa (doena)

[en]
[on]
[n]

dentu (dentro)
direson (direo)
knta (conta)

entxi (encher)
Son Sebaxtion
skntra (substncia)

tenben~tenbe (antes)
pon (po)
xfriksn (frico)

sentd (sentado)
konpr (comprar)
brnk (branco)

[in]
[un]

ntimu (ntimo)
djuntu (junto)

linp (limpar)
unta (untar)

min (mim)
kolun (coluna)

brink (brincar)
kunpanher

Dulce Duarte (1961) registrou e reiterou o desgaste da vogal nasal no Caboverdiano que havia
sido comentado por Lopes (1984[1957]). No contexto de vogal central baixa + N, por exemplo, esse fato
parece ser corriqueiro como sinalizam esses vocbulos:

djnta (janta) e

matnsja (matana).

Em

paroxtonas terminadas na vogal central mdia / /, antes de m, n, nh, o /a/ tnico realiza-se totalmente
aberto no Arquiplago: ma (ama), ntis (antes), banna (banana), mnha (manha). Veiga (1996: 45) cita
pnu e pn (pano) para Sotavento e Barlavento, respectivamente. Quint-Abrial (2002: 105) cita mai (me) e
mma (seio) para o Badio, variedade da ilha de Santiago.

154

Quanto ao [] final, em Santo Anto, a nasalidade foi conservada em certas formas e desapareceu
em outras. No caso da vogal mdia fechada anterior tnica /e/ seguida por /m, n, /, em paroxtonas
terminadas em / / ou /a/, em todas as ilhas, passou a ser aberta, como em krnsa (crena) e lnha
(lenha). Quanto ao /o/ seguido de nasal + vogal em slaba final terminada em /a/, os exemplos
brignha~vergnha (vergonha), afrnta (afronta) atestam a mdia aberta sem nasalidade nas ilhas.
Em Santiago e Fogo, nas paroxtonas terminadas em /i/, seguidas de /m, n, /, ocorrem mdias
abertas sem nasalidade: krmi (creme), snpri (sempre). Em Santo Anto e So Vicente, a mdia anterior
fechada e sem nasalidade: krem e senpr. Em Barlavento, nas paroxtonas terminadas por e mudo (ou
zero fontico), as centrais /a, / tnicas palatalizaram-se em [e]: barbent (barbante) e grend (grande). E,
nas paroxtonas terminadas em /u/ de Sotavento, as centrais /a, / tnicas velarizaram-se em [o]: tntu =
tnt (tanto), brnku = e brnk (branco). Isso posto, encaminha-se seo 4.2.

4.2. Contexto Especfico pela Teoria da Otimidade


As restries gerais e de carter universal da OT compreendem, na fonologia, a organizao dos
fonemas em slabas e das slabas em ps mtricos, a chamada prosdia das lnguas. o que se pretende
abranger nessa seo dedicada anlise das variedades de Santiago-Fogo e de Santo Anto-So Vicente
pela OT. Em (4.2.1.), dedica-se ao estudo da slaba. Em (4.2.2.), ao estudo do acento. Desse epicentro,
encaminha-se questo da unidade e variedade no Caboverdiano ( 4.2.3.).
Nas duas primeiras subsees, (4.2.1) e (4.2.2.), que abordam, respectivamente, o estudo da
slaba e o do acento nas ilhas de Santiago-Fogo (Sotavento) e Santo Anto-So Vicente (Barlavento), o
input entrada lexical, gramatical, semntica ser sincrnico. Os vocbulos registrados na Pesquisa de
Campo em Cabo Verde (2001/2002) sero os inputs a serem analisados nos tableaux da OT.
Nos tipos silbicos ou acentuais iguais, o input ser nico para as ilhas. No caso de diferenas
caractersticas entre as ilhas, tanto inputs como outputs podero variar. As alternncias sero
denominadas Opcionalidade8, interpretada no sentido lato como seleo de mais de um candidato timo,
gramatical mediante um s ou mais de um input sob determinada circunstncia lingstica, hierarquia de

Para mairores esclarecimentos sobre a noo de Opcionalidade, conferir Pesetsky (1998), Keer e Bakovic (1997) e
Lee (2001), encontrados resumidos nas obras de Costa (2001) e em Auger (2002).

155

uma ou mais variedades de uma lngua ou mediante sistema geral da lngua. Nesse estudo do
Caboverdiano haver a Opcionalidade Comum e a Diferencial.
A Opcionalidade Comum variao livre ou inerente na sociolingstica corresponde a um s
input realizado de modos diferentes nas ilhas. A forma mais regular, que ocorre com mais freqncia ou
em mais contextos, ser considerada o input para dois (ou mais) outputs, de acordo com a OT variacional.
Neste estudo, em caso de empate ou de incerteza quanto regularidade, haver dois tableaux: um input
para cada um e dois outputs em cada, sendo um timo e outro subtimo.
A Opcionalidade Diferencial variao complementar ou condicionada na sociolingstica
corresponde a um input para cada grupo de ilhas, cada qual realizado de uma maneira especfica. Em
outros termos, um input e um output correspondente para cada ilha ou grupo de duas ilhas. Esse fato
reflete a variao no interior de uma determinada lngua, suas variantes ou dialetos. luz da OT, esses
fatos sero interpretados como diferenas na hierarquia do sistema geral do Caboverdiano.
Na terceira subseo, (4.2.3.), que contempla a Unidade e Variedade do Caboverdiano, destacamse aspectos relativos ao histrico das ilhas de Santiago-Fogo e de Santo Anto-So Vicente e a processos
fonolgicos diacrnicos que podem ter contribudo no formato da slaba e do acento atuais. Os inputs
diacrnicos sero extrados da literatura: formas vocabulares passadas ou deduzidas de formas passadas
ou alguma forma reestruturada de uma forma presente. Isso envolver tanto vocbulos do Portugus
Europeu (PE) como do Crioulo Caboverdiano (CV).
Os estudos de referncia sero Costa e Duarte (1967), Lopes da Silva (1984), Teyssier (1990),
Diagne (1971), Balde e Dram (1982), Rosine Santos (1979) e Veiga (1995). Nos estudos crioulos, a
maioria dos autores utillizam o input do superstrato (v. 3.2.1.). Este tambm, por falta de bibliografias sobre
as lnguas africanas constitutivas do Caboverdiano,

ficar em dbito com o substrato, aguardando a

conjuno do substrato, do superstrato e dos universais lingsticos num estudo futuro pela OT.
Ainda aqui, preciso esclarecer o porqu de, uma vez que a tnica deste trabalho sincrnica,
dedicar-se espao e tempo a aspectos diacrnicos: enquanto muitos estudos abrangem apenas a diacronia
das lnguas crioulas (v. 3.2.1.), aqui, procura-se no incorrer no risco de abarcar apenas um lado da
9

questo ao se estudar a sincronia e deixar a diacronia totalmente fora de questo . Nesse intuito, a
diacronia pode completar as subsees (4.2.1) e (4.2.2.) e, alm disso, essa unio parecer ser proveitosa
para o constituinte fonolgico que representar o Caboverdiano de um modo geral.
9

Se comparada a outras lnguas, parece ser um tanto recente a diacronia nas lnguas crioulas, por isso a dificuldade
em se desenvolver um estudo sincrnico sem recorrer a qualquer aspecto diacrnico que seja.

156

Explicada esta parte, direciona-se descrio das restries de marcao e de Fidelidade da OT


que sero utilizadas em (4.2.1.), (4.2.2.) e (4.2.3.). Elas sero reunidas sob o ttulo de restries de slaba
ou de acento. Porm, nem todas sero empregadas em todas as subsees. No contexto da slaba nas
Ilhas de Cabo Verde, (4.2.1.), a anlise ser feita com base nos estudos clssicos de McCarthy e Prince
(1993, 1995), Pulleyblank (1997), Kager (1998) e nos estudos variacionistas de Antilla e Cho (1998: 31-53)
e de Nagy e Reynolds (1994: 41-43). Em (3a-b), esto as restries para slaba.

(3) (a) Restries de Marcao (ou estruturais)


ONSET

Slabas devem ter onset

NUC

Slabas devem ter ncleo

*CODA

Slabas no devem ter coda [ou slabas so abertas]

*COMPLEX

Slabas no devem ter mais de uma consoante em cada extremidade.


Essa restrio se desdobra em *COMPLEXonset, *COMPLEX ncleo, *COMPLEX coda

SONORITY

Onsets devem aumentar e Codas devem diminuir em sonoridade.

*MID

Vogais mdias so proibidas.

SCHWA

Ncleos de slabas tonas no so analisados gramaticalmente.

CODA-COND

Coda pode ter somente [- voclico, +soante] ou [-soante, +contnuo, +coronal]

(b) Restries de Fidelidade


MAX-IO

Todo segmento do input tem um correspondente no ouput (nenhum apagamento).

DEP-IO

Todo segmento de ouput tem um correspondente no input (nenhuma epntese10)

NUC

DEP

Proibida insero de vogal no Ncleo.

DEPonset

Proibida insero de vogal no Onset

IDENT-IO (HIGH)

O valor de um trao de altura [high] de um segmento voclico de input deve ser preservado
em seu output correspondente

IDENT-IO (PLACE)

A especificao para lugar de articulao de um segmento de input deve ser


preservada em seu output correspondente

IDENT-IO (VOICE)

O valor de um trao de vozeamento [voice] de um segmento de input dever ser


preservado em seu output correspondente

10

Os processos de insero prtese, epntese e paragoge so, geralmente, denominados em OT por Epntese,
representada por vogal, consoante ou por .

157

No contexto do acento nas ilhas de Cabo Verde, (4.2.2.) a interao de restries de marcao e
de fidelidade, que geram os tipos acentuais de ps troqueus (proeminncia esquerda) e imbicos
(proeminncia direita), sero analisadas tambm pelos formalismos clssicos da OT e tambm pelos
modernos aspectos variacionistas da teoria. Em (4a-b), expem-se as restries ancoradas nos estudos
de McCarthy e Prince (1993), Hammond (1997) e Kager (1998):

(4) (a) Restries de Marcao


FT-BIN

Ps so binrios sob anlise moraica ou silbica.

PARSE

Ps so analisados gramaticalmente atravs de slabas.

WSP (Weight Stress Position)

Slabas pesadas so acentuadas.

ROOTING

Palavras devem ser acentuadas

GRWD-PRWD

Uma palavra gramatical deve ser uma palavra prosdica

*CLASH

Slabas acentuadas adjacentes so proibidas.

ALIGN-T (TROQUEU)

Ps so troqueus- cabea esquerda [ALIGN ( , L, H ( ), L)]

ALIGN-I (IAMBO)

Ps so iambicos- cabea direita

[ALIGN (, R, H ( ), R)]

*FTFT

Ps no podem ser adjacentes.

*FOOTLESS

Nenhuma slaba sem p ( ou toda slaba liga-se a um p)

(b) Restries de Fidelidade


FIDELIDADE (
FIDELIDADE (

Pronuncie vogais acentuadas.


)

FAITH FINAL (FF)

Pronuncie vogais tonas.


Pronuncie slabas finais a despeito do seu acento.

Terminada esta introduo, seguem-se s trs subsees integrantes ((4.2.1.), (4.2.2.), (4.2.3.))

11

deste item que, a seu modo e contedo, podem compor um quadro geral da fonologia do Caboverdiano
para que se consiga cumprir com os objetivos elencados na introduo deste estudo, dar respostas s
perguntas elaboradas e refutar ou confirmar as hipteses formuladas e, finalmente, defender a tese que
subjaz implcita no ttulo deste estudo: Fonologia do Caboverdiano; das Variedades Insulares Unidade
Nacional. Desse ponto em diante, transpe-se ao estudo da slaba nas ilhas de Cabo Verde.
11

Ressalta-se que esta ltima seo, de natureza diacrnica, ser importante para complementar as duas anteriores que trataro
da sincronia do Caboverdiano. Quem sabe, essa conjuno possibilite observar a importncia do uso do passado para explicar o
presente e vice-versa, destacada por sociolingistas como Labov (1966: 18-20). Entretanto, a inteno primeira deste estudo ao
organizar esta seo (4.2.3.) propiciar descrio de alguns processos fonolgicos pela OT diacrnica (Re-hierarquizao), na
busca de complementos para a explicao sobre a unidade e variedade no Caboverdiano, no mbito social e no cognitivo.

158

4.2.1. A Slaba nas Ilhas de Cabo Verde


Em geral, pode-se descrever a slaba como um V antecedido ou seguido por um C. A partir do
modelo cannico CV, as lnguas efetuam as operaes apagar C ou inserir C para chegar aos tipos
bsicos: CV, V, VC e CVC. No estudo da slaba nas ilhas pesquisadas em Cabo Verde Santiago e
Fogo (Sotavento) e Santo Anto e So Vicente (Barlavento) esses tipos silbicos e correlatos sero
agrupados pelos constituintes bsicos da slaba Ncleo (4.2.2.1.), Onset (4.2.1.2.) e Coda (4.2.1.3.).

4.2.1.1. NCLEO
A vogal o centro da slaba. Por isso, antes de se observar onset e coda, decidiu-se estudar os
tipos slabicos que contm somente ncleo em sua constituio. A opo de se ter uma slaba com apenas
ncleo representa a flexibilidade da lngua em ter onsets e codas opcionais, um sistema (C)V(C), em que
apenas o ncleo totalmente obrigatrio, sendo a infrao a esta condio motivo para que a slaba
desaparea e/ou reaparea como parte de slaba que a segue ou a antecede.
Nas Ilhas de Santiago e Fogo e Santo Anto e So Vicente, no constituinte Ncleo, agrupam-se o
tipo silbico V e seu correlato VV. As vogais so silbicas por natureza. Isso justifica porque na categoria
ncleo, elas, e somente elas, podem figurar como pico de slabas. As semivogais antecedem ou seguem a
vogal em ncleo ramificado como em VV, o conhecido ditongo. Em (5) e em (6) podem-se observar alguns
exemplos dos tipos V e VV nas quatro ilhas citadas:

(5)

SANTIAGO

FOGO

/a.t /

at~t, ate~te (at)

/o.mi/

omi (homem)

VV

/oi.tu/

oitu (oito)

/i/

y (sim)

(6)

SANTO ANTO

/o.tu/

otu (outro(a))

/be.. /

bea (baa)

VV

/fo.i/

foia (folha)

/oi/

oi (olho)

SO VICENTE

Na posio de slaba inicial no vocbulo, as oito vogais do Caboverdiano, /a, , , e, , o, i, u/,


podem constar como V, especialmente se forem tnicas. Quando tonas, essa slaba oscila entre o V e o
zero fontico numa mesma ilha e entre as quatro ilhas citadas. Esse o caso do vocbulo at (at) que
ser analisado no tableau (7). Em (8), ser analisado o vocbulo t que alterna com at nas quatro ilhas.

159

Em (7) e em (8) cada tableau ter seu prprio input e output correspondentes. Em (9), haver um s input
para dois outputs opcionais timos, mediante ordenamento parcial das restries na hierarquia.

(7) MAX-IO, DEP-IO >> CODA >> ONSET


/a.t/
a. [t ]
b. [at.t]
c. [at.]
d. [a.t]

MAX-IO

DEP-IO

*CODA

ONSET

*!
*
*!

*!

*
**
*

(8) MAX-IO, DEP-IO>> *CODA>> ONSET


/t/
 a. [t]
b. [a.t]
c. []
d. [at.]

MAX-IO

DEP-IO

*CODA

ONSET

*
*
**

*!
*!
*!

(9) DEP-IO, CODA >> ONSET, MAX-IO


[a.t]
 a. [t ]
 b. [a.t]

DEP-IO

CODA

ONSET

MAX-IO

*
*

Em (7), as restries de Fidelidade dominam as de marcao. Uma vez que as palavras


encontram-se configuradas como inputs para os falantes-ouvintes de uma dada comunidade, h uma forte
militncia das restries MAX-IO e DEP-IO para a manuteno ou no-eroso de suas formas. ONSET, em
conflito com fidelidade, ranqueada abaixo na hierarquia para que o candidato timo at (7d) possa ser
realizado na sada tal qual se encontra na entrada, isto , seja o candidato timo. Em (7a), houve violao
a MAX-IO que milita contra quedas. E em (7b), violao a DEP-IO que probe inseres. Ambas so a favor
da manuteno da identidade input-output e esto altas na hierarquia. Por isso, os candidatos com afrese
(7a) e epntese (7b) so eliminados. O candidato (7c) foi eliminado por violar *CODA e ONSET, e, assim,
violar o onset da primeira slaba como coda da segunda.
Entretanto, se a posio fosse inversa, como mostrado em (8) para a forma t, a forma com V
prottico, (8b), que violaria uma restrio de fidelidade, DEP-IO, que probe a insero de segmentos no
presentes no input . A forma (8a) a slaba tima CV por no violar as restries de marcao nem
fidelidade. Em (8), a dominao entre as restries de fidelidade no existe (linhas pontilhadas no tableau e
vrgulas entre as restries acima do tableau): em qualquer posio, a restrio de fidelidade especfica iria
eliminar fatalmente os candidatos a output (8b) ou (8c).

160

Em (9), para contemplar a opcionalidade comum num s tableau, a restrio MAX-IO rebaixada
na hierarquia: do topo ao cabo. No caso de (9a), a forma tima apresenta afrese relativamente ao input.
Essa violao aceita devido ao baixo-ranqueamento de MAX-IO. Assim, MAX-IO e a restrio
anteriormente mais baixa, ONSET, ficam parcialmente ordenadas uma em relao outra. A alternncia na
posio delas, resultar em um ou em outro candidato timo, refletindo a variao. Nessa concorrnciaalternncia um-a-um, nenhum dos dois candidatos ser eliminado.
Neste estudo, cogita-se outra maneira de contemplar a opcionalidade comum pela OT. Porm, ela
implicaria na alterao da representao e, talvez, conceitos da teoria como a noo de localizao e
contedo do input que teria que ser alargada para abranger tanto a forma que ouvida e/ou realizada num
dado momento como qualquer outra forma a ela correspondente em ambiente condizente. Assim, as
formas opcionais poderiam constar na coluna relativa ao input, sendo realizada uma outra forma consoante
vontade ou necessidade do falante-ouvinte-real dentre as opes disponveis na gramtica:

Possibilidade de Representao da Opcionalidade pela Teoria da Otimidade


MAX-IO

[a.t, t, a.te, te]


a. [t ]

DEP-IO

ONSET

*CODA

Contudo, sendo esta uma idia inicial, enderea-se esse assunto para trabalhos futuros, e
continua-se o atual estudo da fonologia coboverdiana pelos modelos assentes na Teoria da Otimidade12.
Na posio de slaba inicial, o tipo V comum em todas as ilhas o advindo de ditongos, como otu
(outro) e Oropa (Europa). De fato, na sincronia das ilhas o que se registra um V sem nenhuma oscilao
ditongo-montongo. Nas ilhas de Barlavento, geralmente, a slaba V sozinha acrescida da consoante de
onset da slaba seguinte como coda, ao passo que a vogal alta /u/ no ocorre. Em (10) e (11), sero
analisados vocbulos em opcionalidade diferencial no sistema geral do Caboverdiano:

(10) MAX-IO, DEP-IO >> *CODA >> ONSET


/o.tu/
a. [ot]
b. [o.tu]
c. [ot.u]
d. [zo.tu]

12

MAX-IO

DEP-IO

*!

*CODA

*!

*!
*

ONSET

*
*
*
*

Nesse sentido, destaca-se um estudo embrionrio do Caboverdiano (2003) em que se buscava representar a
variao e a mudana pela OT. Uma possibilidade aventada com o orientador desta tese, Prof. Dr. Hildo Honrio do
Couto, foi a da Hierarquia em Gen que implicava em um s input de entrada e dois [ou mais] outputs como sadas,
dentro de um mesmo sistema, representado por uma hierarquizao [na coluna dos outputs] (...).

161

(11) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET >> *CODA


/ot/
a. [ot]
b. [o.tu]
c. [ot.u]
d. [zot]

MAX-IO

DEP-IO

*!

*CODA

ONSET
*
*
*!*

*
*
*
*

*!

Em Santiago e Fogo, Santo Anto e So Vicente, o tipo silbico V inicial decorre do fato de a
restrio ONSET encontrar-se dominada pelas restries de fidelidade e estar baixo-ranqueada. Ento,
em (10), o candidato timo (10b) de acordo com o input. Qualquer candidato sub-timo seria eliminado
pelo alto-ranqueamento das restries de fidelidade. Assim, as formas com apcope (10a), com coda (10c)
e com prtese (10d) so eliminadas em consonncia com a hierarquia especificada.
No tableau (11), o fato de *CODA estar mais baixa na hierarquia permite ao candidato (11a) sair
como output timo do tableau, mesmo tendo violado as restries ONSET e CODA, e, por isso, apresentar
vogal inicial e slaba travada. Logo, violar restries de marcao melhor aceito pelo Caboverdiano do
que violar restries de fidelidade. Por violarem essa condio, (11b) e (11d) so eliminados fatalmente do
conjunto de candidatos a output. O candidato (11c) extrapolou ao violar Onset nas duas slabas, deixando
a silabao totalmente desregulada de acordo com o input fornecido.
Na posio de slaba medial, o tipo silbico V raro no Caboverdiano em geral. O motivo que,
nesse contexto, ele caracteriza o hiato. E o hiato, como se sabe, evitado na maioria das lnguas do
mundo. Esse tipo silbico mais fcil de se localizar nas ilhas de Santiago e Fogo do que em Santo Anto
e So Vicente. Com o vocbulo terminando pela vogal mdia central /a/ como baa ou por consoante + /a/,
como em tudja ou tuja, a realizao muito semelhante entre as ilhas.
Nas ilhas de Santo Anto e So Vicente, na posio de slaba medial, quando o hiato antecede
uma slaba comeada por consoante e terminada por vogal tona em Santiago e Fogo, como sadi , a
realizao alterada para sod. Desaparece o hiato em V para dar lugar a uma slaba VC, de trisslabo
para dissilabo. Esse tipo VC de Barlavento, prprio dos tipos com coda (4.2.3.3.) ser analisado aqui pela
correlao com o tipo V de Sotavento. Nos tableaux (12) e (13) analisam-se os casos.

(12) MAX-IO, DEP-IO>>IDENT (HIGH)>> *CODA, ONSET


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
/sa.u.di/
a. [su.di]
*!
b. [sa.u.di]
c. [so.u.di]
*!
d. [sa.ul.di]
*!

*CODA

ONSET

*
*
*

162

(13) MAX-IO, DEP-IO>>IDENT(HIGH)>>ONSET,CODA


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
/so.ud/
*!
a. [so.u]
*!
b. [sa.ud]
*!
c. [sa.u.di]
 d. [so.ud]

ONSET

*CODA

*
*
*

No tableau (12), MAX-IO e DEP-IO eliminaram os candidatos (12a), por queda de segmento, e
(12d), por insero. O candidato (12c) violou a restrio IDENT (HIGH) que exigia identidade entre o trao
de altura da vogal do input e a do output. O candidato (12b), embora seja timo, viola ONSET. Essa
violao no fatal, pois abaixo na hierarquia, garante ao candidato a condio de timo, depois de outros
concorrentes terem violado restries ranqueadas mais alto. Essa situao para Sotavento.
Em (13d), o candidato timo viola ONSET e *CODA, mas no tem hiato tal qual o input dado.
ONSET, ranqueada abaixo, permite que slabas com vogal inicial vigorem; e os vocbulos com coda
poderem ser realizados massivamente em Barlavento. Mesmo tendo violado *CODA, o candidato que
passou de CV.V.CV a CV.VC considerado timo. Os candidatos (13a), (13b) e (13c), respectivamente,
permitiram apcope, mudana de trao da vogal do input e paragoge no existente no input.
Na posio de slaba final, o tipo silbico V pode ser realizado com vogais tnicas /a, , e, , o / ou
a tona /  / nas quatro ilhas. O tipo V final nas ilhas, tipicamente um hiato, terminado pela mdia-baixa
central /  / mais resistente apcope, como se v no exemplo turdia (outro dia) comum s ilhas de
Santiago e Fogo e de Santo Anto e So Vicente, vocbulo a ser analisado no tableau (14) pela OT:

(14) MAX-IO, DEP-IO>>NOCOMPLEX>> SONOR>>*CODA, ONSET


/tu.di.a/
a. [stu.di.a]
b. [tu.di.a]
c. [tu.di.a]
d. [tu.di.a]

MAX-IO

DEP-IO

*!

*COMPLEXons

SONOR

*CODA

*!
*!
*

ONSET

*
*
*
*

A hierarquia em (14) apresenta as restries *COMPLEXons e SONOR. A primeira probe grupos


consonantais no onset de slaba. A segunda exige que a sonoridade rumo ao ncleo seja crescente. O
candidato (14a) viola DEP-IO, porque insere um segmento no onset da slaba primeira. Ele tambm viola
*COMPLEX

ons

e SONOR por dispor uma oclusiva mais prxima do ncleo do que a fricativa, mais sonora. O

candidato (14c) viola *COMPLEXons ao constituir grupo complexo (mettese). O candidato timo, (14d),
violou *CODA e ONSE, ranqueadas abaixo e em ordenamento parcial na hierarquia.

163

O tipo silbico VV com ncleo ramificado revela que a hierarquia da slaba nas ilhas estudadas
permitem ditongos. O ditongo pode ser decrescente, quando o primeiro V vogal e o segundo, semivogal. E
crescente, quando o primeiro V semivogal e o segundo, vogal. Em slaba inicial, so ditongos decrescentes:
oitu (oito) e y (sim), u (interjeio). E crescentes: iolanda e rua (em Sotavento). Em (15) e (16), analisamse um par de ditongos decrescentes em opcionalidade diferencial nas ilhas:

(15) MAX-IO, DEP-IO>>*CODA>>ONSET


/oi.tu/
a. [oit]
b. [oi.tu]
c. [oit.u]
d. [oi.tul]

MAX-IO

DEP-IO

*CODA

*!

*!

ONSET

*
*
*
*

*!
*

(16) MAX-IO, DEP-IO>>ONSET, CODA


/oit/

MAX-IO

DEP-IO

a. [oit]

b. [oi.tu]
c. [ot]
d. [oi.tul]

*!
*!
*!

*CODA

*
*
*
*

ONSET

*
*
*

O candidato vencedor, (15b), para Santiago e Fogo violou ONSET, o que esperado slaba apenas
com ncleo. Esse output se distancia do candidato (16a) que ser o candidato timo para Santo Anto e So
Vicente por manter a fidelidade I-O preconizada por MAX-IO e DEP-IO. Em comum nos tableaux, a aceitao
total da violao ONSET e parcial de *CODA e a no-aceitao de violao s restries de Fidelidade:
candidatos que apagaram (15a, 16c) ou que inseriram (15d, 16b, 16d) foram eliminados.
O tipo VV no foi registrado como slaba medial ou final. Nesses casos, ele ocorre como ncleo
de tipos silbicos como CVV, CCVV ou CVVC e CVVCC entre outros, apreciados na seqncia.

4.2.1.2. ONSET
No constituinte Onset, agrupam-se o tipo CV e seus correlatos CVV, CCV, CCVV, CCCV nas
variedades de Santiago e Fogo. Nas variedades de Santo Anto e So Vicente, alm desses, h o tipo
CCCCV. Em todas as ilhas, a posio de slaba inicial dos vocbulos pode ser ocupada por quase todos
os segmentos consonantais /p, b, t, d, f, v, s, z, , , t, d, m, n, l, /, exceto pelas alveopalatais / /
Em (18) e (19), citam-se exemplos dos tipos silbicos nas quatro ilhas caboverdianas:
13

Registrou-se um vocbulo com / / na posio inicial em So Vicente: Nhunha (nominho).

13

e /
/.

164

(18)

SANTIAGO

CV
CVV

/ka/
/ma. ia/

FOGO
ka (no)
maria (maria)

/bi.la/
/teu/

bila (vila)
txeu (muito)

CCV

/fla.du/

fladu (falado)

/fa/

fr (falar)

CCVV

/skui/

skui (escolher)

/kia/

kria (queria)

CCCV

/ste.tu/

stretu (estreito)

/ng.z/

ngrza (inglesa)

(19)

SANTO ANTO

CV
CVV

/ko.de/
/ei/

CCV

/dva.ga/

dvagar (devagar)

/ta/

tr (tirar)

CCVV

/spia/

xpi (espiar)

/li.gia/

ligria (alegria)

SO VICENTE
kod (caula)
rei (rei)

/po/
/kai.toN/

po (pr ou p)
kaiton (Caetano)

CCCV

/sta.ga/

xtrag (estragar)

/ngra.a/

ngrax (engraxar)

CCCCV

/dste.i/

dxtre (distrair)

O tipo CV o modelo cannico nas lnguas do mundo. Ele adquire papel de relevo nas situaes
comuns de aquisio de L1 e contextos de contatos de lnguas que resultam na aquisio de L2 e,
posteriormente, L1, como no caso das lnguas com histrico de crioulizao. Esse tipo silbico satisfaz as
restrio ONSET, por apresentar uma consoante antes da vogal, e *CODA por apresentar uma vogal final
caracterizando uma slaba no-travada. Ele constitui slaba aberta, a chamada slaba tima.
Na posio de slaba inicial de vocbulos, h alternncias na consoante do tipo CV entre SantiagoFogo e Santo Anto-So Vicente em casos como o de /b/ e /v/, /s/ e /z/, /d/ e //. Enquanto no Sul h
recorrncia dos primeiros segmentos dos pares, nas ilhas do norte, a escolha pelos segundos. Apesar
disso, na fala de um ou entre participantes, registraram-se alternncias entre os dois tipos de segmentos
nas ilhas de Santiago e Fogo. Em Barlavento, tal fato raro, mas no de todo inusitado.
Em (20) e (21), analisa-se a opcionalidade diferencial. Em (22), a opcionalidade comum.

(20) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(PLACE)>> *COMPLEX>>ONSET,*CODA


/bida/
a. [vi.da]
b. [bri.da]
c. [bi.das]
 d. [bi.da]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(PLACE)

*COMPLEXons

ONSET

*CODA

*!
*!
*

*!

(21) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(PLACE)>> *COMPLEX>>ONSET,*CODA


/vida/
a. [vi.da]
b. [vid]
c. [vda]
d. [bi.da]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(PLACE)

*COMPLEX

ons

ONSET

*CODA

*!
*!

*
*!

165

(22) MAX-IO, DEP-IO,*COMPLEX, ONSET,*CODA>>IDENT(PLACE)


/bida/
a. [bi.da]
b. [vi.da]

MAX-IO

DEP-IO

*COMPLEX

ons

ONSET

*CODA

IDENT(PLACE)
*

Em (20d), o candidato timo no violou restrio alguma, assim como o candidato (21a). Eles
caracterizam o tipo silbico timo, o CV. Nos tableaux, as restries de marcao so dominadas por
fidelidade, o que significa que a lngua opta por preservar a fidelidade IO. A diferena est nos traos do
segmentos da primeira slaba: oclusivo labial (20) e fricativo alveolar (21). O conflito reside na
correspondncia aos traos dos segmentos que devem ser mantidos no output semelhana do input.
Por violar a restrio ranqueada alto da hierarquia IDENT, o candidato (20a) eliminado do
tableau, e (20d) se elege como o candidato gramatical nesse contexto. Para o input de (21), o candidato
(21a) considerado timo, enquanto o (21d) falha por violar fidelidade. Em (22), a restrio IDENT(PLACE)
ranqueada abaixo a fim de se obter dois candidatos timos a partir de uma s entrada. O candidato
(22b) viola tal restrio que s no fatal devido ao providencial rebaixamento da restrio. Se o input
fosse relativo ao output (22b) , o candidato timo (22a) que violaria a restrio em pauta.
O tipo CV de Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente reforado por vocbulos de natureza,
diga-se assim, de ex-dtiongos: nda-nda (ndoa), bera-bera (beira), baxu-bx (baixo), noti-not (noite),
partera (parteira), kartera (carteira), fitisera (feiticeira), konpanheru-konpenher (companheiro). No tableau
(23), a anlise de um vocbulo de ocorrncia comum nas quatro ilhas:

(23) MAX-IO, DEP-IO>>*COMPLEX


/be./
a.[be]
b.[bei.]
c.[be.]
d.[b]

MAX-IO

nuc

>>ONSET, *CODA

DEP-IO

nuc

*COMPLEX

*CODA

*!*
*!
*!

ONSET

*
*

Em (23), os pontilhados entre MAX-IO e DEP-IO e ONSET e *COMPLEX demonstra que essas
restries so ordenadas entre si. A alternncia entre elas pode alterar a ordem, mas no o resultado de
candidatos vencedores ou perdedores. Diferentemente de *COMPLEXnuc que dominada por elas, mas
domina ONSET e CODA. Por causa dessa restrio, no h a possibilidade de o candidato (23d), com
sncope da vogal do radical e passou a ter onset complexo, ser vencedor, ainda que restasse uma leve
assonncia constrita dessa vogal, do tipo [], pelo fato de ela ser a tnica do vocbulo do input.

166

O candidato com ditongo (23b) com /i/ epenttico representa uma possibilidade na lngua, mas por
nenhum meio patente nesse caso, por violar DEP-IO e ser eliminado tambm por *COMPLEXnuc,. O
candidato (23a) cometeu duas retiradas, duas violaes fatais ao input. Vence, portanto, o candidato
(23c). Em resumo, um tipo CV genuno no viola fidelidade tampouco marcao. No toa que essa a
slaba modelar recorrente nas lnguas do mundo e, naturalmente, nas ilhas caboverdianas.
Na posio de slaba Inicial e medial, h um tipo CV peculiar nas ilhas em destaque. Esse o caso
das vogais mdias abertas tnicas, normalmente em paroxtonas, seguidas por slaba terminada com a
vogal central baixa //, como em gta e bka, kabsa, manra. Nos tableaux (24) e (25) analisam-se
ocorrncias em // e // comuns s ilhas quatro ilhas investigadas:

(24) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(HIGH)>> ONSET, CODA


/ka.b.s/
a. [ka.be.s]
b.[ka.b.s]
c. [ka.b.s]
d. [ka.bs]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

*!
*
*

*!
*!

(25) MAX, DEP-IO, IDENT(HIGH) >>ONSET,CODA


/g.t/
a. [go.t]
b. [g.t]
c. [g.t]
d. [gt]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

*!
*!
*!

*
*

Essa , basicamente, uma questo de fidelidade restrio IDENT(HIGH), que preserva a vogal
tnica do vocbulo no permitindo que se lhe mudem os traos14. O candidato (24a) viola a identidade do
trao principal da vogal tnica. O candidato (24c) apresenta marca de plural (ainda inexistente em algumas
variedades). E, ao inserir essa marca, mesmo no mudando seu acento, viola DEP-IO e muda a estrutura
da ltima slaba, portanto inadequado para representar o input posto. O candidato (24d) assemelha-se a
uma das realizaes de Barlavento, mas, nesse tableau, ele eliminado por violar a MAX-IO, a restrio
mais alta da hierarquia. O candidato timo, (24b), sai ileso dessa avaliao.

14

Analisando o tableau (24) para o caso do // e o (25) para o caso do //, pode-se, eventualmente pensar que h um
equvoco e que as duas vogais mdias tratam-se do schwa, o smbolo usado para representar a vogal central mdia
baixa // neste estudo. Todavia, isso pode at ter acontecido h alguns sculos (v.4.2.3.), mas o que se ouviu e se
registrou nas ilhas caboverdianas (2001/2002), nessa posio em foco, foram as vogais mdias.

167

No tableau (25), o candidato timo (25c) representa a palavra tima CV.CV. O seu concorrente
mais prximo seria (25a), mas eliminado por violar IDENT(HIGH) no incio da avaliao. Outro que
poderia ser um concorrente em potencial (25b), o vocbulo com a marca de plural. Mas, ao inserir um
elemento na coda da slaba, violou DEP-IO e foi eliminado de pronto. O candidato mais improvvel, (25d),
mesmo para Barlavento (onde h tendncia de queda da vogal final, que no seja o /a/ central),
eliminado devido paragoge e alterao silbica que geraria confuso semntica, nesse caso.
Na posio final de vocbulos, h um tipo de slaba CV que gera grandes diferenas norte-sul e
que se repercute em alternncias contrastivas entre as ilhas. Est se falando da condio essencial
(v.4.1.) de, alm da baixa central, apenas as vogais altas /i, u/ ocorrerem na posio tona final em
Santiago e Fogo. E, em Barlavento, nessa posio, ocorrer um vazio fontico, conforme Pesquisa de
Campo (2001/2002) ou um e mudo ou mesmo o schwa, como prev a literatura para a escrita e a fala,
respectivamente. Em outros termos, em Sotavento existe a condio bsica de que a slaba seja aberta.
Em Barlavento, de que a slaba seja travada.
No caso contrastivo da queda do /u/ tono final de Sotavento em Barlavento, destaca-se as formas
em opcionalidade diferencial podem ser bem distintas se a vogal tnica for uma central baixa /a/. E esse
o caso extensivo a muitas categorias: verbos da primeira conjugao em particpio, verbos e pronomes
tonos, como bota-bu - botb, d-bu -db, e tambm adjetivos e substantivos mais comuns, como barubrr, lagartu-lagrt, maiu- mi. Nos tableaux (26) e (27) analisa-se um par em opcionalidade diferencial
entre as ilhas de Santiago-Fogo (26) e Santo Anto-So Vicente (27):

(26) MAX-IO,DEP-IO>>IDENT(HIGH)>>ONSET,*CODA
/pa.tu/
a.[pt]
b.[pa.tu]
c.[par.tu]
d.[p.tu]

MAX-IO

DEP-IO

*!

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

*
*

*!
*!

(27) MAX-IO, DEP-IO>>IDENT(HIGH)>>ONSET,*CODA


/pt/
a.[p]
b.[pa.tu]
c.[pt]
d.[pot]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

*!
*!

*
*
*!

Em (26) e em (27), primeiramente, se constata a realizao de uma forma ou de outra em cada


grupo de duas ilhas, o que confirma um input atual diferente para cada um desses grupos destacados. Na

168

atualidade, as formas de Sotavento que tm /a/ na slaba tnica e terminam em /u/ atendem a fidelidade e
marcao em tipos silbicos CV. Por isso, em (26b), a forma vencedora no viola restrio alguma, ao
passo que a forma com apcope (26a), epntese de uma consoante de coda (26c) e a com mudana na
abertura e altura da vogal do radical (26d) saram perdedoras no ranqueamento.
Em (27), o input de Barlavento apresenta um monoslabo com coda, uma slaba CVC. A retirada de
algum segmento pode promover eroso no significado total. Ento, (27a) est eliminada. No pode haver
insero (ou manuteno) de um /u/ final e nem mudana nos traos da vogal tnica, resultando numa
forma igual de Sotavento. Por isso tambm (27b) considerada inadequada. O forma candidata tima
(27c) por manter-se fiel ao input e violar *CODA, ranqueada baixo em especial em Barlavento. Estando
esta selecionada, a concorrente mais prxima, (27d), eliminada ao violar IDENT(HIGH).
Alternncias da vogal tnica central /a/ para /e/ em vocbulos terminados por /i/ em Sotavento so
menos expressivas do que os casos com final /u/, mas ocorrem em Barlavento em exemplos do tipo: lakrilekr, amigu-emig, grandi-grend. Mesmo no se tendo encontrado exemplos CV, analisa-se essa ocorrncia
em (28) e (29), mais por causa da natureza do processo do que da slaba em questo.

(28) MAX-IO,DEP-IO, IDENT(HIGH)>>*CODA>>*COMPLEXONS >>*COMPLEXcod


/la.ki/
a.[lak]
b.[le.ki]
c.[la.ki. i]
d.[la.ki]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

*!

*CODA

*COMPLEX

ONS

**
*!

*COMPLEX

cod

*
*

*!
*

(29) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(HIGH)>>*CODA>>*COMPLEXONS >>*COMPLEXcod


/lk/
a.[lk]
b.[lk]
c.[lak]
d.[le.ki]

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

*!

*CODA

*COMPLEXONS

*COMPLEXcod

*!

*!
*

**
**

*
*
*

Os candidatos timos (28d) e (29b) violaram *COMPLEXONS e *COMPLEXCOD. Entretanto, onsets


e codas complexas so aceitos na gramtica do Caboverdiano em geral. Todos os candidatos que
apresentam a possibilidade de serem timos em uma outra circunstncia, como (28a), (29a) e (28c), (29d)
e (28b), (29c) foram eliminadas por violarem as restries de Fidelidade dominantes na hierarquia, MAXIO, DEP-IO e IDENT(HIGH). Por essa anlise, a realizao do vocbulo ou a vitria do output timo em
cada um dos tableaux deve-se, especialmente, presena das restries IDENT(HIGH) e *COMPLEXcod na
hierarquia, quando da avaliao de todos os candidatos.

169

Na posio de slaba final, h slabas CV terminadas em /i, u/ que tem as vogais tnicas /e, o/ em
Sotavento realizadas como /,/ em Barlavento. Diferentemente dos dois casos anteriores, a forma voclica
aberta de Santiago e Fogo fecha-se em Santo Anto e So Vicente. So exemplos: algri-alegr, lvi-lev,
bdi-bod (bode), pbri-pobr (pobre) e marlu-marel (amarelo) e katliku-katolik~katolk (catlico). Em (30) e
(31), analisa-se o caso com /u/ tono final e zero fontico nas ilhas respectivas:

(30) IDENT(HIGH)>> MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA


/ma..lu/
a. [ma..lu]
b.[ma.l]
c.[a.ma..lu]
d.[ma.e.lu]
(31)

IDENT(HIGH)

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

*!
*!

*!

IDENT(HIGH)>> MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA

/ma.el/
a.[ ma.l]
b.[ ma.el]
c.[ ma. e.lu]
d.[ ma.'el]

IDENT(HIGH)

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

*
*

*!
*!

*
*!

Em (30), o candidato timo (30a) composto de trs slabas CV. Ele avaliado, eleito e realizado
por no violar restrio alguma. O candidato (30d) violou IDENT(HIGH) ao modificar a natureza da vogal. O
candidato com epntese (30c) cometeu violao restrio proibitiva de epntese, DEP-IO, e mesmo
eliminado, ainda se percebe que ele viola ONSET. O candidato (30c) por nenhum meio poderia ser o
vencedor porque violou uma restrio de fidelidade alta na hierarquia, MAX-IO. Este tableau confirma que
as restries de fidelidade so, de fato, dominantes na hierarquia do caboverdiano moderno. Em (31), em
se considerando que o input uma forma com slaba travada final, o candidato timo s poderia ser o (31d)
que, ainda assim,

viola *CODA, baixo ranqueada. Os candidatos (31a), (31b) e (31c) incorrem em

violaes mais caras, sendo eliminados como possveis formas timas.


Em (32) e (33), analisa-se a ocorrncia de /i/ tono final e zero fontico nas respectivas ilhas:

(32) MAX-IO, DEP-IO>>IDENT(HIGH)>>ONSET,*CODA


/ b.ti /

MAX-IO

DEP-IO

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

a.[b.ti]

b.[bot]
c.[b.tis]
d.[bo.ti]

*!
*!

*!

*
*

170

(33) MAX-IO,DEP-IO>>IDENT(HIGH)>>ONSET,*CODA
/bot/
a.[b.ti]
b.[bot]
c.[bo]
d.[bt]

MAX-IO

DEP-IO

*!

IDENT(HIGH)

ONSET

*CODA

*
*

*!
*!

Nas ilhas de Santiago e Fogo, o candidato timo o (32a) que no viola restrio alguma. O
candidato (32b) e o candidato (32c) violam restries de fidelidade dominantes na hierarquia,
respectivamente, MAX-IO e DEP-IO. O candidato (32d) no viola as duas restries anteriores, tampouco
ONSET e CODA, por constituir-se de tipos silbicos perfeitos, dois CVs. Porm, viola IDENT(HIGH) que
probe mudana de trao na vogal do input. eliminado como os dois anteriores.
Em (33), percebe-se que para as ilhas de Santo Anto e So Vicente a situao bem diferente, a
comear pelo input que no dispe de duas slabas e sim de uma, CVC. Pela OT sincrnica, o fechamento
voclico do norte relativamente ao Sul reflete a dominncia de fidelidade sobre marcao. Da que o
candidato com uma violao a *CODA, (33b), seja timo em detrimento de (33a) e (33d) que violam duas
restries altas na hierarquia, e ainda de (33c) que foi eliminado por MAX-IO.
Na slaba posio de slaba final de verbos regulares das quatro terminaes {-ar, -er, -ir, -or}, o
tipo CV comum nas quatro ilhas estudadas: kanta-kant, podi-pod entre outras. Existem formas
nominais que oscilam na mesma ilha e entre as ilhas: mudjer-mudj, kudjer-kudj, etc. Em (34), analisa-se
um verbo com acentuao de Barlavento, mas com estrutura silbica comum s quatro ilhas:

(34) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA>> *COMPLEXONS


/koN.po/
a.[k.po]
b.[kpo]
c.[k.po]
d.[kp.o]

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*!

*CODA

ONS

*COMPLEX

*
*

*!
*!

Em (34), MAX-IO e DEP-IO eliminaram (34a) e (34b) para evitar conflitos de Input-Output (IO). A
forma tima (34c) no viola restrio alguma. Ela violaria *Coda, se o segmento fonolgico /N/ no fosse
interpretado como um suprassegmento que repousa sobre o /o/ e deixe a slaba aberta, o CV clssico. O
candidato (34d) deixou uma slaba sem Onset e acresceu o segmento

[p] como coda: silabou

incorretamente, violando ONSET e *CODA, que, mesmo baixas na hierarquia, e dependendo da forma de
input, esto habilitadas a eliminar o candidato que violar qualquer condio de boa-formao silbica.

171

O tipo silbico CVV comum s quatro ilhas focalizadas em vocbulos como gaita (gaita) e raiba
(raiva), e, em especial, em monosslabos tnicos como boi (boi), bai~ba (vai), su (cu), seu~se-si (seu).
Na posio de slaba medial, os exemplos extrados da literatura foram pernoiti-pernoit, dizoitu-dzoit e dos
dados de campo extraiu-se somente o nome prprio Kaiton (Caetano). Nos tableaux (35) e (36), registra-se
um input e um output de cada vez. Em (37), haver um s input para dois outputs:

(35) MAX-IO,DEP-IO>>ONSET,*CODA
/bai/
a.[ba]
b. [bai]
(36)

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

ONSET

*CODA

*CODA

MAX-IO

*!

MAX-IO,DEP-IO>>ONSET,*CODA

/ba/

MAX-IO

DEP-IO

a[ba]

*!

b.[bai]

(37) MAX-IO>>ONSET,*CODA>> DEP-IO


/bai/

DEP-IO

ONSET

a.[ba]
b. [bai]

O candidatos timos (35b) e (36a) mantiveram fidelidade e no violaram restrio alguma. O


candidato eliminado (35a) apagou o /i/ final e o candidato (36b) inseriu o dito segmento. Esse conflito entre
acrescentar ou no um segmento e a opcionalidade nas ilhas pode ser analisado em (37). Nesse tableau,
MAX-IO foi rebaixada providencialmente na hierarquia para permitir, a partir de um input, a realizao de
um output timo e um sub-timo. O candidato sub-timo (37a) viola MAX-IO. Caso o input fosse esse
vocbulo CV, ento, DEP-IO seria rebaixada e o candidato (37b) seria o sub-timo.
Na posio de slaba final, o tipo CVV implica em alternncia respectiva de ditongos a hiatos como
ncleos de slabas nas ilhas de Santiago e Fogo e de Santo Anto e So Vicente. As slabas finais dos
nomes maria (Maria) e dia (dia) so realizados como os ditongos [ma.ria] e [dia] em Santiago e Fogo
(nesta, ocorre tambm moria) e como hiatos [ma.ri.a], [di.a] em Santo Anto e So Vicente. Nos
tableaux (39) e (40), busca-se analisar um caso que reflita essas ocorrncia:

(39) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, CODA>>*COMPLEXNUC


/dia/
a.[di]
b.[di.a]
 c.[ dia]
d.[ di.as]

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

*COMPLEX

*!
*!
*
*!

NUC

172

(40) MAX-IO, DEP-IO>>*COMPLEXNUC>>ONSET, *CODA


/di.a/
a.[di]
b.[ di.as]
c.[ dia]
 d.[ di.a]

MAX-IO

DEP-IO

*COMPLEX

NUC

ONSET

*CODA

*!
*

*!
*!

No tableau (39), sai vencedora a forma (39c) que no entrou em conflito com qualquer das
restries altas na hierarquia, exceto com a que probe ncleos complexos, *COMPLEXNUC. Destaca-se que
*COMPLEX

NUC

tem a condio de localidade varivel dentro da hierarquia. Nos dois tableaux, os candidatos

que retiraram (39a-40a), acrescentaram (39d-40b) ou silabaram (39b-40c) o vocbulo em desacordo com o
input foram eliminados; vigorando o ditongo em (39) para Sotavento e o hiato em (40) para Barlavento.
Essa ocorrncia alerta para o fato de que no haver s em Barlavento tendncia para a fuso de slabas.
Em escala mais discreta, sotavento tambm compartilha algumas dessas preferncias.
Os tipos silbicos CCV, CCVV, CCCV e CCCCV formam grupos consonantais. A especificao
silbica para as ilhas caboverdianas ser C1C2C3 V C4C5C6 para abarcar slabas com onset e coda (tri)complexas. No tipo CCV, a posio de C2 ocupada por oclusivas e a de C3, por lquidas, como em [pr,
pl, br, bl, tr, tl, fl, fr, vr, kr, kl,gr, gl]. A posio de C1 reservada nasal /N/ e a fricativa /s/, como em (53) e
(54). So exemplos do tipo CCV inicial: prasa-prasa (praa), trakinu-trekin (traquino), trobon-trovu
(trovo), krima-klima (clima) entre outros. Em (41), analisa-se um caso comum s ilhas:
(41) MAX-IO, DEP, IO>>ONSET, *CODA>>*COMPLEXons
/pa.s/
a.[pa.s]
 b.[pa.s]
c.[p. a.s]
d.[pa.s]

Em

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

*COMPLEXons

*!
*
*!
*!

(41c), por epntese, a palavra dissilbica foi transformada em trissilbica, formando trs

slabas timas CV. Mas, como o input prev uma forma com Onset complexo, essa forma eliminada em
seguida. A forma com queda em sncope de (41a), que parece ser caracterstica das primeiras fases de
aquisio de L1 do que de L2, tambm remonta ao modelo bsico CV. Todavia, eliminada por violar
MAX-IO que invalida esse tipo de operao para o output desejado. A possibilidade de uma mettese,
como em (41d), vetada pela restrio que prev slaba sem coda, em qualquer posio do vocbulo. A
candidata vitoriosa, (41d), traz um onset complexo por violar COMPLEXons , baixa nessa hierarquia.

173

Em slaba inicial de Sotavento e Barlavento, existe uma gama do tipo silbico CCV em que,
diferentemente das ilhas do Norte, mais se parece com formas cristalizadas e no produtivas nas ilhas do
Sul. Contudo, elas apontam para a tendncia, ainda que estacionada no tempo, de nas ilhas do Sul
tambm haver queda de alguns segmentos do tipo CV para formar onsets complexos com outra slaba.
Essa ocorrncia se d em ex-disslabos e trisslabos realizados como monosslabos ou disslabos. So
exemplos: tra-tr (tirar), fra-fr (furar), vra-vr (virar), kre-kre (querer, crer), fla~fra-fl (falar), fri-fr (ferir),
brku-brk (buraco), dretu-dret (direito, certo), prigu-prig (perigo), flnu-flan (fulano).
O tipo CCV supracitado apresenta um tipo correlato semelhante, mas que pode ser descrito em
opcionalidade diferencial em Sotavento e Barlavento. O resultado parecido com o citado acima, mas,
nesse caso, as ocorrncias complexas descritas, atualmente, so produtivas apenas em Barlavento. O tipo
CV de Sotavento se realiza como o tipo CCV com vogal tnica final, monosslabo quase sempre, com
onsets complexos em Barlavento: subi-sb (subir), pidi-pd (pedir), bota-pt (botar, colocar), fika-fk (ficar),
pk-pk~purk (porque), kume-km (comer), kudi-kd (acudir), kusta-kxt (custar, demorar), bira-vr (virar),
buli-bli (bulir, mexer), fasi-fz (fazer), kupa-kp (ocupar). Ressalta-se que.
Para contemplar os dois ltimos pargrafos, no tableau (42), desenvolve-se a anlise de um
vocbulo em opcionalidade comum nas ilhas. Em (43) e (44), anlises de vocbulos em opcionalidade
comum e diferencial. Em (45) e (46), analisa-se um par em opcionalidade diferencial apenas:

(42) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA>> * COMPLEXONS


MAX-IO
DEP-IO
ONSET
/ke/
*!
a.[ke]
*!*
b.[ke.e]

*COMPLEXONS

*CODA

*
*

*
*

c.[ke]

d.[ke]

*!

(43) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(HIGH)>> ONSET, *CODA>> * COMPLEXONS


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
ONSET
*CODA
/ba.ku/
*!
*
a.[br.ku]
*
*!
b.[bak]
*!
c.[bu.a.ku]

*COMPLEXONS
*
*
*

d.[ba.ku]
ONS

(44) MAX-IO, DEP-IO, IDENT(HIGH)>> ONSET, *CODA>> * COMPLEX


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
ONSET
*CODA
/bk/
*
a.[bk]
*
*!
b.[ bak]
*!
c.[ ba.ku]
*
*!
d.[ bu. k]

*COMPLEXONS
*
*
*

174

onset

(45) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA>>*COMPLEX


/ku.di/
a.[kud.i]
b.[a.ku.di]
c.[ku.di]
d. [kdi]
(46)

MAX-IO

DEP-IO

*!

ONSET

*CODA

*COMPLEX

onset

*!
*

*!

MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA>>*COMPLEXonset

/kdi/
a.[kdir]
b.[kdi]
c.[ku.di]
d. [di]

MAX-IO

DEP-IO

*!

ONSET

*CODA

*COMPLEX

onset

*
*

*!
*!

Em (42c) o tipo silbico CCV timo viola a restrio *COMPLEXONS, esta restrio ranqueada
baixo no Caboverdiano, o que permite onsets complexos. No mais, (42a) que procede paragoge, (42b)
que acrescenta epntese voclica e paragoge consonantal e (42d) que pratica a sncope relativamente ao
input so violadas sumariamente do primeiro ao segundo momento da avaliao para output timo. Nos
tableaux (43) e (44), a diferena na realizao dos dois vocbulos reside na slaba CCV. do primeiro que
transformada em CCVC., no segundo. Para alm da harmonizao [a+u] de Sotavento em //, em
Barlavento, a questo diz respeito a *CODA e *COMPLEXONS que, estando baixas na hierarquia, permitem
coda e onset complexos. Onset complexo que, como se v, consta na forma de Sotavento.
Em (45), o candidato timo (45c) no viola restrio alguma, caracterizando o autntico modelo CV
no tambm vocbulo modelar CV.CV. Em (46), o output timo (46b) seria vetado caso a restrio violada
estivesse no topo das restries de marcao. Em Santiago e de Fogo, a prtese no parece boa opo,
tanto assim que o candidato (45b) foi eliminado por DEP-IO. Em Santo Anto e So Vicente parece mais
natural executar prolaes complexas, como no caso de (46c) que viola a restrio DEP-IO, do que
simplific-las por meio de epntese que resultaria numa forma igual de Santiago e de Fogo.
A queda de segmento faz com que em (45d) e (46d) violem a mais alta das hierarquias de
fidelidade, MAX-IO. Os candidatos (45a) e (46a) saem perdedores da corrida realizao no discurso,
porque violam Onset e *Coda, o primeiro, e *Coda e *COMPLEXonset, o segundo. Quanto s linhas
pontilhadas que indicam o ordenamento parcial das restries, constata-se que ONSET e *CODA tm-se
mantido assim h muitos tableaux na hierarquia do Caboverdiano e que MAX-IO e DEP-IO tambm. Essa
relao s desfeita para surgir uma dominncia se, e somente se, o contexto o exigir.

175

Na slaba inicial de vocbulo, e apenas nela, ocorre um tipo CCV caracterstico do Caboverdiano: o
das consoantes pr-nasalizadas e consoantes fricativizadas, diga-se assim. Baseando-se no modelo
C1C2C3 V C4C5C6 para a slaba caboverdiana, o tipo CCV envolve /N/ ou /S/ na posio de C1, seguida por
uma

oclusiva

como

C2,

como

em

skla-xkla

(escola),

skada-xkada

(escada),

nxina-nxin

(ensinar/aprender), ngata-ngat (engatar), entre outros exemplos com os segmentos complexos [np, nt,
nk, nd, nb] 15, etc. Nos tableaux (47) e (48), analisam-se a fricativa e a pr-nasalizada. Em (49) e (50), as
formas com /i/ prottico em fraca concorrncia com as formas com o onset complexo nas ilhas:
ONS

(47) MAX-IO, DEP-IO>>NUC>>ONSET, *CODA>>SONOR>>*COMPLEX


ONS
MAX-IO
DEP-IO
NUC
ONSET
*CODA
SONOR *COMPLEX
/sta.l/
a. [stal]
*!
*
*
*
*!
b. [s.ta.l]
*
*
c. [sta.l]
*
*!
d. [is.ta.l]
ONS

(48) MAX-IO, DEP-IO>>NUC>>ONSET, *CODA>>SONOR>>*COMPLEX


ONS
MAX-IO DEP-IO NUC
ONSET *CODA
SONOR *COMPLEX
/Nta.l/
a.[ntal]
*!
*
*
*
*!
b. [n.ta.l]
*
*
c.[nta.l]
*!
*
d.[ i .ta.l]
(49) MAX-IO>> NUC>>*CODA>>ONSET>>SONOR>>*COMPLEXONS>>DEP-IO
MAX-IO
NUC
*CODA
ONSET
SONOR *COMPLEXONS
DEP-IO
/sta.l/
*
*
a. [sta.l]
*
*
 b. [is.ta.l]
(50) MAX-IO>> NUC>>*CODA>>ONSET>>SONOR>>*COMPLEXONS>>DEP-IO
ONS
MAX-IO NUC
SONOR *COMPLEX
*CODA ONSET
/Nta.l/
*
*
a.[nta.l]
*
b.[ i .ta.l]

DEP-IO

Nos tableaux (47) e (48), a restrio NUC, que exige que toda slaba tenha um ncleo, elimina os
candidatos (47b) e (48b) por apresentarem consoante sozinha. preciso que a slaba tenha um ncleo.
ONS.

Ento, a consoante agrega-se ao onset da slaba seguinte e, assim, viola *COMPLEX

Os candidatos

(47c) e (48c) vencem porque essa mesma restrio est baixa na hierarquia. Eles tambm violaram
SONOR, que exige que toda onset cresa e que as codas decresam em sonoridade, visto haver uma
obstruinte depois de uma nasal e/ou uma fricativa. Os candidatos (47a) e (48d) foram eliminados na
avaliao porque violaram restries bsicas da correspondncia I-O, MAX-IO e DEP-IO.

15

As lquidas /l, r/, que vm depois das oclusivas, ficaram na posio de C3, como se ver nos tableaux (53) e (54).

176

Os candidatos com [i] prottico (49b) e (50b) no violam a restrio SONOR que, por enquanto, est
ranqueada mais baixo na hierarquia, demonstrando o motivo de os candidatos pr-nasalizados serem ainda
os mais realizados no Caboverdiano. A restrio ONSET encontra-se ranqueada mais alto, implicando na
eliminao dos candidatos com prtese em um tableau que fosse exclusivo. Como os tableaux (49) e (50) so
inclusivos, ou seja, tentam reunir os outputs timo e sub-timo, poderia mesmo pensar-se no input com /i/,
como de fato j ocorre, e tambm cogitar-se a no-dominncia entre ONSET e SONOR, marcada por linhas
pontilhadas, para que ora um candidato seja o timo e ora o outro seja sub-timo e vice-versa.
Na posio de slaba medial do tipo CCV, as ocorrncias so muitas e estendidas s quatro ilhas.
Todas as consoantes que podem ocorrer no incio da slaba CCV podem ocorrer nessa posio medial, exceto
as pr-consonantais e as fricativizadas. O tipo CCV medial comum nas ilhas ocorre, principalmente, quando a
slaba final do vocbulo a mdia central baixa /a/, especialmente em verbos. No tableau (51), mostram-se as
interaes entre as restries que resultam no tipo CCV medial. Desta feita, o exemplo um vocbulo verbal
com acentuao tpica de Barlavento, o que no altera a slaba nas ilhas em pauta:
(51) MAX-IO, DEP-IO>>ONSET, *CODA>>*COMPLEXONS
MAX-IO
DEP-IO
ONSET
/koN.ta.ta/
*!
a.[k.tat]
*!
b.[k.ta.a.ta]
c.[k.ta.ta]
d. [kt. a.ta]
*!

*CODA

*COMPLEXONS
*
*

No tableau acima, o candidato (51a) incorreu em trs violaes. Mas sua eliminao deveu-se a
MAX-I0 por gerar o tipo

CCVC

diferente do CCV do input. O candidato (51b), ao criar uma forma

polissilbica, violou DEP-IO e foi eliminado.

O Candidato (51d) violou a mais alta das restries de

marcao, ONSET, ao silabar a consoante do onset da segunda slaba como coda da primeira, e deixar
uma vogal sem ataque. O candidato (51c) vence por fidelidade ao input e pela baixa posio de
*COMPLEXONS que sugere ser prefervel ao Caboverdiano este tipo de violao s demais.
O tipo silbico CCV final comum entre Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente, normalmente,
em vicbulos finalizados por /a/ ou // como kabra-kabra (cabra). H tambm slabas CCV finais que divergem
entre as ilhas, geralmente, em vocbulos terminados por /i/ e /u/, ou //, como em nunbru-nunbr (nmero).
Esse e outros exemplos sero tratados na subseo do constituinte CODA. Quanto ao CCV final comum entre
as ilhas, como as restries, a hierarquia e a anlise seriam idnticas ao do tableau (51), exceto a posio da
slaba, resolveu-se prescindir dessa anlise em benefcio da continuidade do texto.

177

Para o momento, transfere-se ao prximo tipo silbico do Caboverdiano: o CCVV. Esse tipo
apresenta onset complexo e ncleo ramificado. o tipo menos comum nas ilhas de Santiago-Fogo e de
Santo Anto-So Vicente. Na posio de CCVV inicial, h os pares skui-sku (escolher), spia-xpi (espiar),
que se realizam com ditongos em Sotavento e hiatos finais em Barlavento. Mas, em formas como kria-kria
(queria) as realizaes so idnticas nas quatro ilhas. Na posio de slaba medial no se registrou esse
tipo silbico, embora se cogite que devam existir exemplo no Caboverdiano. Na posio de slaba final, o
tipo CCVV ocorre em monosslabos como friu (frio) que, tambm em Sotavento, pode ser realizado como
fru (CCV). Em (52), analisa-se o primeiro vocbulo do par skoa-sko (escoar):
(52) MAX-IO, DEP-IO>>ONSET,*CODA>>SONOR>> *COMPLEXONS, *COMPLEXNUC
MAX-IO DEP-IO
ONSET
*CODA
SONOR *COMPLEXONS
*COMPLEXNUC
/sko/
*
*
*
a.[sko]
*!
b.[ko]
*
*
*!
c.[is.ko]
d.[sko.a]
*!
*
*

O candidato (52a) comete violaes aceitas pela lngua, por isso esto localizadas num ponto
baixo da hierarquia. Os candidatos (52b) e (52c) violaram as restries de fidelidade que probem afrese e
prtese, MAX-IO e DEP-IO, respectivamente. O candidato (52d), igual ao de Barlavento, perde neste
tableau ao violar a restrio ONSET, porque o input no prev palavra dissilbica com slaba inicial CCV E
final V, mas, sim, estrutura monossilbica CCVV. Atesta-se, assim, um pouco da tendncia em Sotavento,
to marcada em Barlavento, de as slabas ficarem cada vez mais agrupadas.
O tipo silbico CCCV restringe-se posio inicial e comum nas ilhas de Santiago-Fogo, Santo
Anto-So Vicente. Esse tipo apresenta um onset mais complexo do que o CCV, em que se abordou, pela
primeira vez, o tema das consoantes pr-nasalizadas e das fricativizadas. Aqui, no fosse por esse C a
mais, o tema se repetiria. Diferentemente do tipo CCV, no tipo CCCV ocorre as trs consoantes iniciais da
especificao silbica mxima para o Caboverdiano: C1C2C3 V C4C5C6. Veiga (1982) assegura que sons
duplos ou triplos tm bastante rendimento funcional no crioulo: skr, spr, str, npr... E os pares npregu-npreg
(emprego), skrebi-skrev (escrever), spritu-sprit (esprito), spludi-xplud (explodir), straga-xtrag (estragar),
ntrega-ntreg (entregar), stretu-xtret (estreito) confirmam isso.
No tableau (53), analisa-se um vocbulo com a fricativa inicial antes da obstruinte e da lquida. No
tableau (54), um vocbulo com a nasal inicial. A alternncia com o [i] no ser representada por se
considerar suficiente a anlise desenvolvida com o tipo congnere CCV nos tableaux (45) e (46).

178

ONS

(53) MAX-IO, DEP-IO>>NUC>>ONSET, *CODA>>SONOR>>*COMPLEX


MAX-IO
DEP-IO
SONOR *COMPLEXONS
/stra.da/
NUC
ONSET *CODA
a. [sta.da]
*!
*
*
b. [is.ta.ra.da]
*!*
*
c. [stra.da]
*
*
d. [is.tra.da]
*!
*
*
*
e. [s.tra.da]
*!
*
(54) MAX-IO, DEP-IO>>NUC>>ONSET, *CODA>>SONOR>>*COMPLEXONS
MAX-IO
DEP-IO
ONSET
*CODA
SONOR
/Ntra.da/
NUC
a. [nta.da]
*!
*
b. [n.tra.da]
*!
c.[nta.ra.da]
*
*!
d.[ i .tra.da]
e.[ntra.da]
*

*COMPLEX

ONS

*
*
*
*

Nos tableaux (53) e (54), as slabas iniciais desses nomes tm onsets complexos e violam a
restrio que prima pela seqncia de sonoridade, SONOR. Contudo, (53c) e (54e) so aceitas e
realizadas assim mesmo, porque o Caboverdiano fez uma opo por ter uma gramtica com onsets
complexos, a despeito das restries estruturais, que estaro localizadas abaixo em sua hierarquia. Pelo
menos, em casos como o de onset CCCV. As outras candidatas, at as com /i/ protticos nos dois tableaux
so eliminadas por incorrerem em violaes que esto ranqueadas bem mais alto na hierarquia. Essa
posio mais alta sempre contada da esquerda para a direita: aquelas que esto mais prximas do input,
mais presso exercem sobre o output para que ele mantenha a semelhana com o input. A restrio NUC
entra em cena em (53) e (54) para evitar a ocorrncia de um eventual candidato que desmembrasse a
seqncia complexa de sonoridade do onset, mas que deixasse uma slaba sem identidade definida: onset
ou coda? Para a boa-formao prosdica preciso, fundamentalmente, que a slaba tenha vogal. Por
violar essa condio, os candidatos (53e) e (54b) foram eliminados.
Na posio de slaba medial do vocbulo, o tipo CCCV no ocorre no Caboverdiano. Ao menos
no se encontrou em campo (2201/2002) ou na literatura. Na posio de slaba final, situao idntica. Isso
posto, para concluir a subseo do constituinte ONSET, vale apresentar

o tipo silbico CCCCV do

vocbulo dxtre (CCCCV.V = distrair), registrado somente em So Vicente. Esss tipo silbico no havia
entrado na definio da estrutura silbica maior do Caboverdiano

pelo fato de ele ou ser raramente

realizado em palavras comuns que tm esse morfema em sua constituio ou ser propriamente realizado
em palavras derivadas que apresentem essa slaba como prefixo {des-}, realizada [dx-] em Barlavento.
Achou-se por bem, para o caso de um estudo futuro incluindo palavras derivadas, estender a estrutura
silbica do Caboverdiano para C0C1C2C3VC4C5C6C7, com {-dx} inicial como C0.

179

4.2.1.3. CODA
No constituinte Coda, agrupam-se os tipos silbicos VC, CVC, CVVC, CCVC, CVCC, em Santiago
e Fogo. Em Santo Anto e So Vicente, mais estes: VVC, CCCVC, VCC, CCVCC, CVVCC, CVCCC. Na
posio de coda ou elemento final da trilogia (C)V(C), h semelhanas e diferenas no Caboverdiano em
geral. Em Santiago e Fogo, a coda restringe-se /, l/, /s, z/ e l /N/. Em Santo Anto e So Vicente, a
todos os segmentos consonantais /p, b, t, d, f, v, s, z, , , t, d, m, n, l, , ,
/ .
Tanto quanto o constituinte Onset, a Coda apresenta grupos consonantais complexos. Por isso, a
especificao geral para slaba cunhada na subseo (4.2.1.2.) e acrescida de uma consoante inicial
C0C1C2C3 V C4C5C6 ser aplicada nessa parte do estudo da slaba. Exemplos dos tipos silbicos com
coda simples e complexa nas variedades insulares de Santiago e de Fogo (Sotavento) e nas variedades
de Santo Anto e de So Vicente (Barlavento) podem-se observados em (55) e (56):

(55)

SANTIAGO

FOGO

VC

/al.tu/

altu (alto)

/aN.tis/

CVC

/s/

sr (ser)

/k.k/

ntis (antes)
karkr (qualquer)

CVVC

/dueN.si.a/

duensia (adoecia)

/dis/

Dios~Dis (Deus)

CCVC

/fes.ku/

fresku (fresco)

/ske.du/

skerdu (esquerdo)

CVCC

/deNt/

dent~dend (dentro)

/kuN.di.soNs/

kundisons (condies)

(56)

SANTO ANTO

VC

/u.to.laN/

urtolan(ortel)

/om/

om (homem)

CVC

/gt/

gt (gato)

/so.dad/

sodad

CVVC

/kua/

kuaj (quase)

/liN.gud/

linguad (linguado)

CCVC

/Nbig/

nbig (umbigo)

/pop/

prp (prprio)

CVCC

/kNp/

knp (campo)

/li.ss/

lisrs (alicerce)

VVC

/oit/

oit (oito)

/oit/

oit (oito)

CCCVC

/pknin/

pknin (pequeno)

/bstid/

bxtid (vestido)

SO VICENTE
(saudade)

VCC

/lk/

lk (lcool)

/ots/

otx (outros)

CCVCC

/sfs/

xfors (esforo)

/boNk/

bronk (branco)

CVVCC

/kuoNt/

kunt ~knt (quando)

/koN.fiaNt/

konfint (confiante)

CVCCC

/seNp/

senpr (sempre)

/nuNb/

nunbr (nmero)

O tipo silbico VC com ncleo e coda simples comum s quatro ilhas estudadas. Na posio de
vogal inicial do tipo VC podem figurar as oito vogais do Caboverdiano, apresentadas na seo ( 4.1.). Na
posio de coda simples, podem constar as consoantes lquidas, as fricativas e as nasais. No tableau (57),
analisa-se um vocbulo recorrente nas quatro ilhas em destaque neste estudo:

180

(57) MAX-IO, DEP-IO>>*CODA, ONSET


MAX-IO
DEP-IO
/.t/
*!
a. [.t]
*!
b. [.i.t]
 c. [.t]
*!
d.[ .ts]

ONSET

*CODA

*
*
*
*

*
**

No tableau (57), a forma tima (57c) quase empata com (57d). Mas o fato (57d) ter acrescentado
um segmento ao input dado faz dele um perdedor, tendo violado DEP-IO. Em (57a) ocorreu a sncope,
violao a MAX-IO e ONSET. Como todas as candidatas violaram ONSET, (57b) seria uma tima
realizao caso no violasse DEP-IO, que probe inseres ainda que estas resultem em slabas CVs.
O tipo VC inicial alterna entre Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente. Algumas vezes, nas ilhas de
Barlavento, esse tipo silbico pode ser o resultado da juno de um ncleo a um onset seguinte, que se
transforma em sua coda, como em om (homem) e os (osso) vocbulos realizados omi e osu em SantiagoFogo, conforme comentado e analisado no tipo CV. Logo, parte-se para outro tipo de VC inicial.
Nas ilhas em foco, na slaba VC inicial, acontece o processo de rotacizao de /l/ em /r/, como em
altu~artu (alto), algen~argen~arge (algum). Esse processo mais comum em Fogo. Em se tratando do
mesmo processo, a slaba CCV tambm passa por rotacizao opcional nas quatro ilhas, como nos exemplos:
fla-fr (falar), volta-vorta (volta), planta-pranta (planta), bloku-broku (bloco), galinha-garinha (galinha), lugarrugar (lugar), entre outros. Em (58) e (59), um exemplo do tipo VC para ser analisado:

(58) MAX-IO, DEP-IO>>IDENTC>>ONSET, *CODA


MAX-IO
DEP-IO IDENT(PLACE) ONSET
/atu/
a. [a.tu]
*!
*
*
b. [a.tu]
c. [al.tu]
*!
*
(59) MAX-IO, DEP-IO>>IDENTC>>ONSET, *CODA
MAX-IO
DEP-IO
IDENT(PLACE) ONSET
/altu/
a. [a.tu]
*!
*
*!
*
b. [a.tu]
*
c. [al.tu]

*CODA

*
*

*CODA

*
*

Em (58b), o candidato timo preservou a identidade relativamente ao input, mas violou restries
essenciais da boa-formao silbica. Esse o custo para se ter slabas iniciadas por vogal e terminadas
por consoantes, VC. Em (59c), o mesmo caso. Os candidatos (58a) e ( 59a) violam MAX-IO e so
eliminados imediatamente. Em (58c) e em (59b), as formas concorrentes para o input de cada tableau.
Todavia, em cada uma delas, uma violao restrio de correspondncia IDENT(PLACE): [] e [l],

181

ambas lquidas, mas a primeira vibrante e a segunda, lateral. Logo, so semelhantes, no iguais. Poderse-ia organizar tableau nico para as duas sadas opcionais, mas basta destacar que o conflito deve-se a
IDENT(PLACE), que ser violada por um dos dois outputs qualquer que seja o input dado.
O tipo VC medial no foi registrado na pesquisa de campo em Cabo Verde (2001/2002). Em
posio de slaba final de vocbulo, registrou-se a ocorrncia sod [so.ud] (sade) em Barlavento. Esse
mesmo vocbulo ocorre como trs slabas distintas em Santiago e Fogo: sa..di. Pensa-se que este fato foi
comentado suficientemente na seo (4.2.1.1.), que contemplou o o tema do hiato (tipo V) nas ilhas.
Cogita-se uma remota possiblidade de haver mais exemplares desse tipo em Santo Anto e So Vicente
(Barlavento), mas, talvez, quase nenhum na ilha de Santiago e ilha do Fogo (Sotavento).
Nos tipos silbicos VVC e VCC, o primeiro tem ncleo ramificado com coda simples e o segundo,
ncleo simples com coda complexa. Eles so especficos de Barlavento. No contraste das slabas atuais
de um grupo de ilhas a outro, esses tipos so equivalentes formas de Sotavento sem a vogal final. Assim,
os tipos VVC e VCC de Barlavento equiparam-se ao tipo CV bsico de Sotavento. So exemplos
respectivos os pares oitu-oit (VVC (oito)) e onzi-onz (V(C)C) (onze))16.
Em (60) e (61), realiza-se a anlise dos tipos silbicos citados relativos s ilhas de Barlavento:

(60) MAX-IO, DEP-IO>>ONSET, *CODA


MAX-IO
DEP-IO
/oit/
a. [oi.tu]
*!
b. [ot.u]
*!
*
c. [oit]
d. [ot]
*!
(61) MAX-IO, DEP-IO>>ONSET, *CODA
MAX-IO
DEP-IO
/oNz/
a. [z.i]
*!
b. [zz]
*!
c. [z]
d. [oz]
*!

ONSET

*
**
*
*

ONSET

**
*
*

*CODA

*
*
*

*CODA

*
*
*
*

Em (60a) e (61a) ocorrem trs violaes, uma delas fatal a DEP-IO por implicar em epntese,
resultando, respectivamente, nos tipos VV.CV e VC.V que no correspondem aos tipos VVC e V(C)C dos
inputs. Em (60b), o fato grave foi o apagamento da segunda vogal do tipo VVC e insero e silabao de
uma vogal sozinha. Em (61b), a prtese culmina na violao de DEP-IO e de *CODA. Essa ltima
relacionada ao fato de codas serem abundantes em Barlavento e restritas em Sotavento.
16
O (C) relativo nasal est entre parnteses, devido ao fato de ele ser um segmento flutuante que s aparece em sua
forma consonantal na transcrio fonolgica; na fontica, ele representado por um til (~), como se sabe.

182

Os candidatos vencedores, (60c) e (61c) violaram restries de marcao baixas na hierarquia


saindo ilesos da avaliao. Nesses casos, hierarquia sempre a mesma, o que muda so os nmeros de
violaes em que um ou outro candidato incorre, e a importncia e o poder de cada uma dessas restries
em elimin-los ou al-los a condio de vencedores. Os candidatos (d), por exemplo, violaram uma
restrio localizada no topo da hierarquia, MAX-IO. Portanto, foram violados de incio.
O tipo silbico CVC representa a forma da slaba travada, mas, ao mesmo tempo, o da slaba
completa no sentido de que ela dotada dos trs constituintes elementares da slaba: onset, ncleo e coda.
Esse tipo silbico muito comum entre as ilhas em realizaes idnticas, especialmente na posio medial,
em vocbulos terminados por /a/ ou consoante lquida, fricativa ou nasal, como em vista (vista), pista (pista),
dr-dor (dor), amor (amor). Vocbulos terminados em / i, u / e tambm em consoantes, por vezes, passam por
alternncias. Em (62) e (63), a anlise em opcionalidade diferencial nas ilhas:

(62) MAX-IO, DEP-IO>>IDENTV>>ONSET,*CODA


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
/s/
*!
a. [s]
b. [s]
*!
c. [se]
*!
d. [s.e]
(63) MAX-IO, DEP-IO>>IDENTV>>ONSET, *CODA
MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
/ser/
a. [se]
*!
b. [se]
*!
c. [s]
*!
d. [se. e]

ONSET

*CODA

*
*

ONSET

*CODA

*
*

Os candidatos com apcope (62-63a) violarem MAX-IO e geraram a slaba CV, no correspondente
ao tipo CVC do input. Os candidatos timos (62b) e (63b) mantm a abertura e altura voclica especificados no
input, s violam a restrio baixa *Coda. Os outputs (62c) e (63c) demonstraram no tableau errado a vogal
aberta em Santiago-Fogo e a vogal fechada Santo Anto-So Vicente. Eles violaram IDENT(HIGH) que
postula identidade entre os traos dos segmentos de input-output. Os candidatos (62-63d), resultam na palavra
tima CV.CV, contudo violaram a condio de slaba nica inscrita no input.
Na posio de slaba final do tipo CVC, encontram-se vrios monosslabos e alguns monotongos
nas quatro ilhas em foco,como ten (tem), kel (aquele), del (dele), dos-dox (dois). Nessa posio, figuram
tipos caractersticos de Barlavento como os primeiros vocbulos dos pares: ds-dosi (dosi), linga-lngua
(lngua), roxpet-rospetu (respeito), not-noti (noite), mtx-matxu (macho), pasd-pasadu (passado), fetisfetisu (feitio), tosinh-tosinho (toucinho). Em (64), anlise de um monosslabo CVC comum s ilhas:

183

(64) MAX-IO, DEP-IO>> ONSET, *CODA


MAX-IO
DEP-IO
/del/
a. [de.li]
*!
b. [de.el]
*!
c. [del]
d. [de]
*!

ONSET

*CODA

*
*

O candidato timo (64c) viola a restrio *CODA apenas, que se encontra ranqueada baixa na
hierarquia. Isso explica grande parte da aceitao de pronomes em CVC na lngua. Candidatos com queda
(64d) e com insero (64a) (64b) so eliminados po criarem, respectivamente, os tipos silbicos CV,
CV.CV, CV.VC, todos diferentes da especificao do input que requer uma forma nica CVC.
O tipo silbico CVVC inicial no muito comum nas variedades coboverdianas. Na posio medial
no se encontrou exemplos, talvez

porque trisslabos

e polisslabos sejam em menor nmero no

Caboverdiano, especialmente em Barlavento. Na posio final, os exemplos vm de Barlavento em estreita


correlao com os de Sotavento, que contm mais material fontico fonolgico para o contraste. Para a
posio de slaba inicial, citam-se os vocbulos duensia (adoecia) e Dis (Deus), e, para a final, kuaj
(quase) e lingud (linguado). Macedo (1979) cita piad, pioj, mead, bain, kauz, mud, buat.
Em (65), analisa-se um tipo CVVC legtimo em Sotavento e meio incerto em Barlavento:

(65) MAX-IO, DEP-IO, IDENTV>> ONSET>>*CODA


MAX-IO
DEP-IO
IDENT(HIGH)
/dis/
a. [dis]
*!
b. [di]
*!
c. [des]
*!
d. [di.su]
e. [di.s]

ONSET

*CODA

*
*
*!

As restries ONSET e *CODA separadas por uma linha reta no tableau no podem ter sua
posio alterada na hierarquia, sob o risco de o candidato (65e) com hiato (que parece ocorrer tambm em
Barlavento) concorrer com o candidato timo (65a) que violou *CODA e tem uma slaba CVVC. O
candidato (65d) inseriu uma consoante de coda, violou DEP-IO, que milita contra epntese de qualquer
natureza. A forma (65b), ao violar MAX-IO, apaga uma vogal e eliminada sumariamente. MAX-IO
assemelha-se a uma restrio-sentinela, no topo da hieararquia, no permitindo que formas lexicais
percam, juntamente com os segmentos, pouco ou muito do seu sentido. A forma (65c) viola *CODA como
as demais. Mas de nada adianta ser CVVC, e ter forma fontica eventualmente parecida com a das ilhas
de Barlavento, se ela foi infiel vogal do input especificado: perdedora tambm.

184

O tipo CCVC formado por obstruinte e lquida comum em Santiago e de Fogo, como em fresku
(fresco). Em vocbulos com final /a/, esse tipo comum nas quatro ilhas: presta-prest (prestar). Em
Barlavento, o tipo CCVC ocorre em: trig-trigu (trigo), gron-gru (gro), prt-pratu (prato), kabrit-kabritu (cabrito).
No tipo CCVC formado por fricativa ou nasal seguida por obstruinte, so exemplos os vocbulos: nbarkanbark (embarcar), nportant-nportanti (importante), sfors-xfors (esforo), likrin-likrin (alicrim), franjidu-franjid
(franzido/enrugado), comuns s quatro ilhas. E os primeiros vocbulos dos pares Nbig-Nbigu~biku (umbigo),
gzd-gizadu (guizado) so exemplos relativos a Santo Anto e So Vicente.
O tipo silbico CVCC ocorre na posio final de slaba em vocbulos nas ilhas de Santiago-Fogo
(Sotavento) e Santo Anto e So Vicente (Barlavento) . Ele pode ser exemplificado pelos dois pares
relativos aos grupos de ilhas investigados neste estudo: dent~dend (dentro) e

kundisons-kundisonx

(condies). Somente em Barlavento, o tipo CVCC encontrado em vocbulos como knp (campo), lisrs
(alicerce), rokurs (recurso), konkurs (concurso), linp (limpo), lekr (lacre), kofr (kofre), vinegr (vinagre), lens
(leno), pork (porco), kold (caldo), ters-tersu (tero), karn (carne) konform (conforme). Todos esses so
vocbulo que apresentam uma vogal alta final /i/ ou /u/ nas ilhas de Sotavento.
Os tipos silbicos CVVCC, CCVCC, CCVVC, CCCVC, CVCCC foram registrados somente em
Santo Anto e So Vicente. Para CVVCC, registram-se os exemplos: kuand-kuandu (quando), konfintkunfianti (confiante). Para CCVCC: predx-paredis (paredes), brnk-branku (branco). Para CCVVC, esse
apenas: dzoit-dizoitu (dezoito). Para CCCVC, apenas um: bxtid-bistidu (vestido). E para CVCCC, trs:
senpr (sempre), nunbr (nmero), lurds (Lurdes)

17

. O tipo silbico CCCVVC foi registrado em Santo Anto

no vocbulo txpois (depois). Nas quatro ilhas, esse vocbulo pode variar: udixpox, dipoi, dpox,
dxpox,dxpoix adixpox, txpox (essa forma com coda desvozeada e (tri-)complexa do Norte).
No tocante ao estudo da Slaba, encerra-se esta subseo afirmando que pelo prisma das quatro
ilhas estudadas, o Caboverdiano caracteriza-se como um tipo de lngua (O)V(C), em que o ncleo
obrigatrio e os constituintes Onset e Coda so opcionais. Assim, possvel exibir codas e onsets simples
e complexos e que, a despeito de tipos diferenciais entre os dois conjuntos de ilhas para um mesmo
vocbulo, as alternncias podem ser interpretadas como deslocamentos de uma restrio na hierarquia em
relao outra, mas que so as mesmas e operam num mesmo e varivel sistema.
Daqui para frente, prossegue-se com o estudo do acento nas ilhas de Cabo Verde.

17

O tipo silbico CVCCCC para o vocbulo monstr (monstro) (Cardoso, 1990:83) no foi registrado nesse estudo,
tampouco os tipos CCCVC e CCCCV (Quint-Abril,2000: 35).

185

4.2.2. O Acento nas Ilhas de Cabo Verde


Se a vogal constitui o ncleo da slaba, a slaba tnica constitui o ncleo de um vocbulo,
margeada ou no por outras slabas. Na slaba tnica, descansa o apelo mais forte do vocbulo ela o
local de pouso e repouso do acento. Nela residem proeminncia, alongamento, peso e sentido prprios que
caracaterizam um vocbulo como tal e no como outro qualquer. Nas ilhas de Cabo Verde, o acento ser
estudado trs subsees: Disslabos (4.2.2.1.), Trisslabos (4.2.2.2.) e Polisslabos (4.2.2.3.).

4.2.2.1. Disslabos
Os disslabos so vocbulos que, como o prprio nome indica, apresentam duas slabas, como na
palavra tima de duas slabas abertas, CV.CV, ou nas palavras CCV.CV., CV.CCV ou CVC.CV e tipos
correlatos. A condio precpua a de que em cada um dos ncleos da palavra haja vogal, devendo ser
uma delas mais proeminente que o outra. Em termos da hierarquia prosdica, as slabas organizam-se
em ps, reunio de duas slabas,

sendo uma delas acentuada (Cf. Costa, 2001: 72). Ps com

proeminncia esquerda so Troqueus e ps com proeminncia direita so Iambos.


Os disslabos apresentam interessante aspecto para a teoria fonolgica: ou eles so troqueus ou
so imbicos, ou seja, no h meio termo por causa de sua constituio binria. Nesse subitem, sero
expostas ocorrncias envolvendo alguns contextos de vocbulos dissilbicos: disslabos trocaicos e
imbicos em nomes e verbos, disslabos trocaicos e imbicos advindos de trisslabos, disslabos que se
tornaram monosslabos e monosslabos tnicos em geral. Nos quaros (66a) e (66b), apresentam-se
exemplos de disslabos trocaicos e de disslabos imbicos para as quatro ilhas estudadas:

(66)

(a)

(b)

SANTIAGO
[fe.tu]

fetu (feito)

FOGO
[ki.ma]

krima (clima)

[sa.bi]

sbi (gostoso)

[.ba]

rba (erva)

[ke.se]

kers (crescer)

[a.li]

ali (aqui)

[k.sw]

kansu (cano)

[do.to]

dotor (doutor)

SANTO ANTO
[klas]
klas (srie)

SO VICENTE
[pa.s]

prasa (praa)

[b.b]

bbra (abbora)

[bl.s]

blsa (bolsa)

[k.fom]

konform (conforme)

[ba.bs]

babs (babosa)

[ba.bit]

barbitx (barticha)

[bo.dk]

bodk (bodoque)

186

Nos vocbulos das ilhas caboverdianas, em que grande parte das ocorrncias dissilbica por
natureza, h que se destacar especialmente o caso dos verbos em termos acentuais. Conforme dito em
4.2.1., no Caboverdiano como sistema geral, verbos regulares de todas as terminaes formam slabas
abertas, terminadas por vogal antecedida por um ou mais C. Geralmente, esses verbos so dissilbicos.
Quando no, muitos deles passam por algumas modificaes que os encaminham nessa direo.
Em Santiago, o verbo dissilbico apresenta um padro categoricamente paroxtono, troqueu. Em
Fogo, os verbos apresentam certa oscilao entre o padro paroxtono e o oxtono. A um primeiro olhar, o
padro acentual de Fogo parece oxtono, com a prolao de vogais tnicas ou finais mais fechadas, como
em fr (falar), konp (compor), nbent (inventar), e papi~popi (papiar). Porm, a um olhar mais acurado,
detectam-se alternncias ocasionais na fala dos participantes: nxina-nxin (ensinar), rita-rit (irritar), ditxaditx (deixar), djunta-djunt (juntar), kume-kum (comer), pidi-pid (pedir).
Todavia, o padro determinante em Fogo para grande parte dos verbos trocaico como em
Santiago. Em (67a-b) dispem-se exemplos variados, no s dissilbicos, desse ltimo tipo:

(67) (a) spadja (espalhar), konpra (comprar), kema (queimar), larga (largar), lnbra (lembrar), odja
(olhar), kursa (cursar), txuma~xuma (chamar), txiga (chegar), kdi (acudir), linpa (limpar),
konta (contar), kanta (cantar), pdi (poder), skapa (escapar), studa (estudar), txora
(chorar),modja (molhar), riska (riscar), trata (tratar, combinar), srta (soltar), pnsa
(pensar), kema (queimar), sinta (sentar), sinti (sentir) servi (servir), skisi~skesi
(esquecer), ngana (enganar), pra (parar), kaba (acabar), ntendi (entender), atxa (achar),
debe (dever), pasa (passar), dixe (dizer), mata (matar, marka (marcar), rinka (arrancar),
sabi (saber), piska (pescar), prende (prender), manda (mandar), prexia (apreciar), pensa
(pensar), panha (apanhar), otxa (achar), ilujia (elogiar, elogio= subst. e verbo), kunsigi
(conseguir), kerdita (acreditar), konpleta (completar), kustuma (costumar), kondedja
(aconselhar), konpromiti (comprometer), purbeita (aproveitar), kuzinha(cozinhar),
mindjra (melhorar), rejista (registrar), kontinua (continuar), konpreta (completar),
konpartilha (compartilhar), dispenja (despejar), diskarga (descarregar), diskansa
(descansar), distronka (destroncar), diskonta (descontar), diskubri (descobrir),
prigunta~prugunta (perguntar), rabida (revirar, revidar), sakdi (sacudir), dizeja (desejar),
prusiza (precisar), rakruta (recrutar), pruveita~prubeita (aproveitar), repara (reparar),
resebi (receber), trabadja (trabalhar);
(b)

ra (era), stava~staba~tava (estava), tene~ten (tem), teve (teve), tinha (tinha) skribidu
(escrito), vivedu (vivido), linpadu (limpo), fazidu (feito), kontisedu (acontecido), matadu
(matado, morto), sadu (sado), tradu (tirado), kumedu (comido), kumeda diskubridu
(descoberto), fradu (falado), drumidu (dormido), sintadu (sentado), labantadu (levantado
[=tempo antigo]), (comia), viajaba (viajava), vortaba (voltava), sintiba (sintia), gostava
(gostava), fazeba (fazia), ferveba (fervia), kontaba (contava), izistiba (existia), baba (ia),
flaba (falava), daba (dava), xigaba (chegava), pagaba (pagava).

187

Em Santo Anto e So Vicente, ao contrrio das ilhas de Sotavento, os verbos so oxtonos.


Essa observao confirmada na declarao de Veiga (1998: 107) de que os verbos regulares, em So
Vicente, so oxtonos e contrastam com as mesmas formas verbais em Santiago que so, normalmente,
paroxtonas.... larga-larg [largar], xinta- sent [sentar], kume-km [comer], fuxi-fj [fugir] E salienta que
os verbos irregulares no obedecem a referida regra: ra-ra [era], kumeba-tava km [comia], como
observado em (67b), juntamente com a acentuao idntica nas ilhas entre os particpios.
Assim, enquanto os verbos regulares em geral das ilhas do sul detm o padro acentual trocaico
com proeminncia esquerda, (*.),e os das ilhas do norte detm o padro acentual imbico com
proeminncia direita, (.*), os verbos irregulares mantm-se semelhantes em todas as ilhas. Esta , em
suma, a opcionalidade diferencial maior entre as ilhas estudadas: o padro troqueu de Santiago, o padro
trocaico e imbico de Fogo e o padro imbico de Santo Anto e So Vicente nos verbos.
No tableau (68), analisa-se o padro trocaico bsico de Santiago. No tableau (69), o padro
imbico de Barlavento. E, nos tableaux (70) e (71), analisa-se a alternncia eventual da ilha de Fogo.

(68) ALIGN-T>> PARSE,, FT-BIN>> *CLASH >> ALIGN-I


ALIGN-T
FT-BIN
PARSE
/kaN.ta/
a. (k.ta)
b. (k.ta)
*!
c. (k.ta)
*
d . (k).ta
*
*!
(69) ALIGN-I>> PARSE, FT-BIN>> *CLASH >> ALIGN-T
ALIGN-I
PARSE
FT-BIN
/kaN.ta/
a. (k.ta)
b. (k.ta)
*!
c. (k.ta)
*
d. k.(ta)
*
*!
(70) PARSE, FT-BIN>> *CLASH >> ALIGN-T>> ALIGN-I
PARSE
*CLASH
FT-BIN
/ku.me/
a. (ku.me)
b. (ku.me)
(71) PARSE,, FT-BIN *CLASH >> ALIGN-I>> ALIGN-T
PARSE
*CLASH
FT-BIN
/ku.me/
a. (ku.me)
b. (ku.me)

*CLASH

ALIGN-I

*
*!

*CLASH

ALIGN-T

*
*!

ALIGN-T

ALIGN-I

*
*

ALIGN-I

ALIGN-T

*
*

Em (68) e (69), pode-se observar que os candidatos (b, c, d) violaram restries estruturais que
implicaram em sua eliminao, porque, no Caboverdiano como em qualquer outra lngua, a fidelidade ao
input deve ser mantida, ento, se h a condio de que o candidato seja troqueu, ele no poderia ser

188

imbico e vice-versa, caso dos candidatos (b) nos dois primeiros tableaux. Os candidatos (c) apresentam
duas slabas adjacentes e acentuadas. Foram eliminados pelos formalimos da teoria que no permitem
violao a *CLASH inpunemente. Os candidatos (d) violaram restries fundamentais, PARSE e FT-BIN,
que exigem, respectivamente, slabas analisadas gramaticalmente e ps binrios e no monossilbicos e,
ou seja, reinvindicam que a palavra seja bem constituda prosodicamente.
As hierarquias de (68) a (69) apresentam diferena de ordenamento entre as restries ALIGN-T e
ALIGN-I. Onde a primeira restrio que exige a formao do p troqueu seja alto ranqueada, vencem os
candidatos com proeminencia acentual esquerda, troqueus (acento paroxtono), como em (68a) e (70a).
Onde esta restrio baixo ranqueada, os candidatos (68a) e (71a) com proeminncia acentual direita,
imbicos (acento oxtono), no violam a restrio ALIGN-I; e vencem mesmo tendo violado ALIGN-T
dominada por outras restries na hierarquia. Esse pode ser considerado, em suma, o retrato geral da
opcionalidade diferencial no ambiente dos verbos regulares nas ilhas focalizadas neste estudo.
Quanto aos casos de alternncia na Ilha de Fogo, os tableaux (70) e (71) demostram que o
deslocamento das restries ALIGN-T e ALIGN-I para o topo ou para o final da hierarquia pode determinar
a realizao do candidato timo que ser idntico ao input ou do candidato sub-timo aquele que a
gramtica do falante ou da coletividade aceita na ausncia ou presena de um outro candidato melhor
que ser tambm considerado gramatical na mesma hierarquia. As restries ALIGN-T e ALIGN-I, quando
no fim da hierarquia, relacionam-se de modo parcialmente ordenado. Isso equivale a dizer que a posio
anterior ou posterior delas resulta num ou noutro output timo.
Disslabos nominais que caracterizam ps trocaicos, com tipo de acentuao paroxtona, so
comuns nas ilhas de Santiago-Fogo, Santo Anto-So Vicente em vocbulos com /a,  / ou lquidas /r,l / e
nasais finais, como em kobra (cobra), greja-grexa (igreja), skntra (substncia qumica), rtxa (rocha),
bintn (vintm), xern (xerm), karretel (carretel), dotor (doutor). Veiga (1996: 105) declara que a
acentuao caboverdiana , largamente, de natureza paroxtona, mas que consoante lquida final
[tambm nasal final] indica preditibilidade oxtona, como nos exemplos finais do perodo anterior.
Em (72), analisa-se disslabo nominal imbico terminado em vibrante, comum s quatro ilhas:
(72) ALIGN-I >> PARSE,, FT-BIN>>WSP>>ALIGN-T
ALIGN-I
PARSE
FT-BIN
/a.mo/
*!
a. (a.mo)
*!*
*
b. a.mo
c. (a.mo)
*
*!
d. a.(mo)

WSP

ALIGN-T

*
*

189

O candidato (72a) eliminado por diferir do padro do input ao alinhar o p principal extremidade
esquerda e por violar a restrio WSP, que prev slabas pesadas acentuadas. O candidato (72b) violou
duas vezes PARSE, que exige que toda slaba seja analisada gramaticalmente em ps (no tableau, essa
ligao/relao representada por parnteses). Quando violou FT-BIN, sua avaliao estava encerrada. O
candidato timo (72c) imbico (acento oxtono) e possui uma slaba pesada em seu final. Recebe o
acento exatamente nela. Sua violao ALIGN-T no final da hierarquia aceita na lngua. O candidato
(72d) apresenta um p no incluso na formao binria do iambo. Ele viola FT-BIN por causa do p malformado com uma slaba sem afiliao/anlise gramatical necessria.
Disslabos terminados em vogais altas finais /i,u/ em Sotavento e zero fontico em Barlavento, que
foram vistos em (4.2.1.), tambm geram alternncias na descrio acentual do Caboverdiano. Os casos
em que h fechamento da vogal mdia em Barlavento, como nos vocbulos finais dos pares pbri-pobr,
marlu-marel, bem como os casos de harmonizao voclica (radical + vogal temtica), como em lakri-lekr,
mariadu-marid podem ser inseridos neste contexto que ser analisado pela OT nos tableaux abaixo. Nos
tableaux (73) e (74), apresentam-se anlise de um desses pares diferenciais entre as ilhas:

(73) ALIGN-T >> PARSE>> FT-BIN >>ROOTING>>ALIGN-I


ALIGN-T
PARSE
FT-BIN
/dedu/
a. (de.du)
*!
b. de.(du)
*!
*
c. (ded)
*!
d. (de.du)

(74) ALIGN-I >> PARSE >> ROOTING>> ALIGN-T>>FT-BIN


ALIGN-I
PARSE
ROOTING
/ded/
a. ded
*!
*
b. (ded)
c. (de.du)
*!
d. (de)d
*!
*

ROOTING

ALIGN-I

*
*
*

ALIGN-T

FT-BIN

Nos tableaux (73) e (74) h uma observao relativamente ao ordenamento/localidade das


restries na hierarquia. O que se constata, de uma maneira geral, que as restries de alinhamento
ALIGN-T e ALIGN-I flutuam no tableau, mas com certa regularidade no incio ou no fim da hierarquia.
Todavia, nesse caso dos disslabos trocaicos de Sotavento que foram gramaticalizados e que so
realizados em Barlavento como monosslabos (trocaicos, imbicos ou, simplesmente, monosslabos
tnicos, como se discutir adiante), tambm se considera flutuante a restrio FT-BIN que deslocada
para o final da hierarquia a fim de que o candidato fiel ao input seja escolhido como o output vencedor.

190

No tableau (73), o candidato timo (73d) por ser troqueu, viola a restrio raqueada baixo ALIGN-I,
sem maiores problemas. Ele no incorre em violao fatal, como (73a) que violou a restrio ALIGN-T
contrria ao input dado. O candidato (73b) incorreu em violao fatal a ROOTING por esta restrio exigir
que as palavras sejam acentuadas. O candidato (73c) violou FT-BIN o monosslabo a um p. No tableau
(74), com input [ded] do Norte, o deslocamento de ALIGN-I para o topo da hierarquia faz com que o
candidato (74c), idntico ao output timo de (73d), seja eliminado como ocorrncia em Bralvento. E, assim,
sai vencedor no tableau o candidato (74b) que possui estrutura monossilbica.
Todavia, a questo de esta forma do norte ser monosslabo tnico retoma uma questo bastante
discutida na OT: o status do monosslabo e quais restries entram em conflito ou interao nesse caso.
H autores que defendem o alto ranqueamento da restrio ROOTING, que exige que as palavras sejam
acentuadass, e o baixo ranqueamento de FT-BIN, que exige que os ps tenham duas slabas (Hammond,
1997: 43). Contudo, outros autores postulam que a restrio GrWd=PrWd, que requer que toda palavra
gramatical seja uma palavra prosdica (cf. Kager, 1998: 118, 131), esteja mais alta na hierarquia e FTBIN mais abaixo para resolver o conflito e permitir a realizao do monosslabo.
No presente estudo, monosslabos simples ou complexos de Barlavento contrastantes com as
formas vocabulares de Sotavento com vogais finais altas /i,u/ em disslabicos (ou trissilbicos) trocaicos
sero interpretadados como monosslabos tnicos, no iambos ou troqueus como pensado princpio.
Essa primeira possibilidade deveu-se ao tratamento de Hammond (1997: 43) ao monosslabo tnico como
trocaico para o Ingls, lngua reconhecidamente trocaica. O Caboverdiano, por seu turno, est sendo
analisado pela primeira vez no mbito da OT. Torna-se, ento, complicado decidir essa questo. Assim,
considera-se a forma de Barlavento como monosslabo tnico a melhor opo para o momento.
Os monosslabos tonos e tnicos, em geral, so comuns s variedades insulares de SantiagoFogo, em Sotavento (Ilhas do Sul) e de Santo Anto-So Vicente, em Barlavento (Ilhas do Norte) sob
ponto de vista das semelhanas do Caboverdiano como sistema lingstico geral. Para demonstrar alguns
exemplos desses monosslabos comuns s quatro ilhas e mesmo alguns que so variveis entre as ilhas,
produz-se um mostrurio desse tipo vocabular nas ilhas citadas no quadro (75) , logo abaixo:

(75)

(a)

SANTIAGO
[ba]
ba (vai)

FOGO
[a]
ar (ar)

[flo]

flor (flor)

[ka]

ka (no)

[ta]

tra (tirar)

[fa]

fr (falar)

[el]

el (ele(a))

[du]

du (ns)

191

(b)

SANTO ANTO

SO VICENTE

[del]
[feb]

del (dele(a))
febr (febre)

[nu]
[det]

[ag]

ag (gua)

[dnhe] dnher (dinheiro)

[va]

vr (virar)

[pd]

nu (ns)
dret (certo, direito)
pedir (pedir

Disslabos trocaicos (e alguns trisslabos) de Sotavento e Barlavento encaixam-se nesta descrio:


vogais mdias fechadas /e,o/ seguidas por slaba terminada em consoante e vogal central mdia ou schwa
// so realizadas como mdias abertas, como se viu no estudo da slaba CV (4.2.1.). Esse o caso de
blsa (bolsa), manra (manera), etc. Mas em alguns disslabos trocaicos isso no ocorre nas ilhas, como
ditongos em [wa]: mngua e trgua. E tambm em verbos e nomes como rodia (roda), ondia (onda), maria
(nome prprio), maria (marear (verbo)) apenas em Santiago e Fogo.
Nos tableux (76) e (77), realizam-se as anlises para os exemplos blsa e ondia:
(76) *CLASH >> ALIGN-T>> PARSE,, FT-BIN>> WSP>> ALIGN-I
ALIGN-T
FT-BIN
WSP
PARSE
/bl.sa/
a. (bl.sa)
*!
*
b. (bl.sa)
*!*
c.(bl).(sa)
*!
*
d.(bl).sa
(77) *CLASH >> ALIGN-T>> PARSE, FT-BIN>> WSP>>ALIGN-I
ALIGN-T
FT-BIN
PARSE
/oN.dia/
a. (.dia)
b. (.dia)
*!
c.().(dia)
*!*
d. .(dia)
*!
*

WSP

ALIGN-I

ALIGN-I

*
*

Nos tableaux (76) e (77), os candidatos (d) violaram as restries estruturais PARSE e FT-BIN
que, nesse caso, esto parcialmente ordenadas: incorreram na falha de no analisar gramaticalmente uma
slaba e, com isso, as duas slabas no puderam constituir um p binrio bsico. Os candidatos (c)
violaram FT-BIN duplamente. O motivo que ambos apresentam duas slabas adjacentes, cada qual
analisada sozinha, o que vetado pelas restries estruturais de boa-formao dos ps mtricos.
Os candidatos (76b) e (77b) seriam alados condio de candidatos sub-timos

no fosse

ALIGN-T. Por causa da acentuao que no se alinha com a do input, os candidatos foram eliminados. No

caso do candidato (76b) ainda h a violao a WSP. Os candidatos (a) dos dois tableaux em foco
venceram porque no tm embate de acentos, so trocaicos, tm duas slabas que so filiadas aos ps
relativos ao input. Mesmo que o candidato (77a) tendo violado a restrio WSP, os dois outputs em
destaque so elevados condio de vencedores em cada tableau respectivo.

192

Existem disslabos imbicos, oxtonos, em Sotavento e Barlavento. Em Santo Anto e So Vicente,


esse nmero mais expressivo que em Santiago e Fogo. Nas quatro ilhas h exemplos nominais: algun
(algum), animal~animar (animal), anton (ento), kastl-kaxtel (castelo), rolon (rolo/rocambole), migrantimigrant (imigrante), midjr (melhor), menus-menux (menos), nmi-nom (nome), dakel (dquele), purk
(porque), dprsa-diprsa (depressa), enfin~infin~nfin (enfim), diaz (a tempos), karta (carta), fra (fora,
zona rural), kod (caula), Dakar (Dakar), raiba~raiva (raiva), bodok-bodki (bodoque), akes (aqueles),
melon (melo), flana (fulana), flanu-flan (fulano), spesial (especial). Nos verbos, ocorre oscilao acentual
entre os grupos, sendo o modelo imbico, representado pelo segundo elemento de cada par de exemplos,
tpico das ilhas do Norte: studa-xtud (estudar), gradise-grads~grats (agradecer), panha-panh
(apanhar), fura-fur~fr-fr (furar), toma-tom (tomar), kaba-kaba (acabar), gaba~gava-gav (gavar),
firbi~firvi-ferv (ferver), kumesa- kmes (comear), kubri-kbr (cobrir), podi~pudi-pod (poder), kunxi-kunx
(conhecer), kuntisi- kunts (acontecer).
No Caboverdiano em geral, o grupo dos disslabos imbicos nominais apresenta grande
visibilidade quando terminado em consoante lquida tanto vibrante como a lateral, como nesses exemplos:
anel-anel (anel), sentral-sentral (central), kadril-kadril (quadril), kalor-kolor (calor), kontrol-kontrol (controle),
grasas-grasax (graas), mudjer-mudj~muj-mulh-mui (mulher), kudjer-kuj~kuj-kulh-kui (colher),
entre outros. H tambm exemplos de disslabos imbicos comuns s ilhas em foco com vogal tnica final:
kaf-kaf (caf), krox-krox (croch), mest-mest (merecer), etc.
Logo abaixo, nos tableaux (78) e (79), analisam-se dois casos de disslabos imbicos terminados
em consoante comuns s ilhas de Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente. Em (80), expe-se um caso
de disslabo imbico comum s ilhas terminado em vogal tnica.

(78) ALIGN-I >> PARSE, FT-BIN>>WSP>>ALIGN-T


ALIGN-I
FT-BIN
PARSE
/do.to/
*!
a.(do).(to)
*!
*
b.do.(to)
c.(do.to)
*!
d.(do.to)
(79) ALIGN-I >> PARSE,, FT-BIN>>WSP>>ALIGN-T
ALIGN-I
PARSE
FT-BIN
/a.nl/
*!
a.(a).(nl)
*
*!
b.a.(nl)
c.(a.nl)
*!
d.(a.nl)

WSP

ALIGN-T

*
*

WSP

ALIGN-T

*
*

193

(80) ALIGN-I >> PARSE,, FT-BIN>> ROOTING>> ALIGN-T


ALIGN-I
FT-BIN
PARSE
/ka.f /
*!
a. (ka.f )
b. (ka.f )
*!*
*
c. ka.f 
*!
*
d. ka.(f )

ROOTING

ALIGN-T

*
*

Nos tableaux (78) e (79) com disslabos imbicos comuns s ilhas, percebe-se nos vencedores,
(78c) e (79c), a vantagem de terem violado somente ALIGN-T, a restrio que implica menos custos para a
lngua por estar ranqueada baixo. Os candidatos que poderiam ser sub-timos, (78d) e (79d), no
coincidem com o acento do input e no so acentuados na slaba pesada. O acento na slaba inicial gera
um p com proeminncia direita que viola a restrio mais alta nesta hierarquia, ALIGN-I. Os demais
candidatos cometem violaes fatais a PARSE e FT-BIN. Essas restries, quando altas na hierarquia e
violadas, acarretam a formao inadequada de ps, acento incorreto, como em (78a) e (79a) bem como a
no-anlise gramatical do p por meio de slabas, como nos candidatos (78b) e (79b).
No tableau (80), o candidato timo (80b) viola apenas ALIGN-T. O candidato oposto em
acentuao (80a) incorre em uma violao restrio ranqueada mais alto na hierarquia, no topo dela
ressalte-se, no caso de inputs imbicos, que ALIGN-I. O candidato (80c) e o candiato (80d) perdem a
corrida para output timo no meio do caminho porque violaram a restrio PARSE ao no filiarem todas as
slabas a ps, o que fez com sua mtrica no coadunasse com a do padro indicado no input.
Disslabos advindos de palavras polissilbicas e trissilbicas (v. 4.2.3.) so comuns nas quatro
ilhas em foco no presente estsudo. Porm, sincronicamente, eles so o que mostram ser: simplesmente
disslabos. Exemplos de disslabos dessa natureza, comuns s ilhas do Sul (Santigo-Fogo) e s do Norte
(Santo Anto-So Vicente), so encontrados freqentemente no Arquiplago: bbra-bbra (abbora),
mrka-mrka (Amrica), bspa-vspa (vspera), kpsa-kpsa (cpsula), kanbra-kanbra-kamra (cmara).
Vale ressaltar o fato de que todos esses vocbulos so terminados em vogal central mdia //.
Esse tipo de disslabo, quando terminados em /i, u/, so realizados como monosslabos em
Barlavento, conforme comentado noutra parte deste estudo e reiterado com os seguintes exemplos: psups (pssaro), kalku-kolk (clculo), teknus-teknx (tcnicos). Esse caso parece enderear-se mais ao aspecto
geral da relao

das proparoxtonas-paroxtonas na diacronia das lnguas neo-latinas (v.4.2.3). E, no

Caboverdiano em especial, ao caso das paroxtonas-oxtonas, que ser tratado especificamente na parte
dedicada aos trisslabos e polisslabos. Daqui, parte-se para o estudo dos trisslabos.

194

4.2.2.2. Trisslabos
Trisslabos so vocbulos que apresentam trs slabas, conforme o nome revela. Geralmente, as
slabas que o compem so CV, CCV, CVC entre outras mais. Cada uma das trs slabas representa uma
possibilidade de receber

acento e formar um tipo de p. Havendo a restrio de que os ps sejam

constitudos por duas slabas, sempre haver um p solta num trisslabo, o p degenerado. Por isso,
muitas vezes, as lnguas os reduzem para disslabos ou pem em ao a extrametricidade, operao que
torna invisvel dada slaba para o acento, sem prejuzo formal e semntico para o vocbulo.
Nesta subseo, sero estudados trisslabos trocaicos que geram paroxtonas e trisslabos
imbicos que criam as oxtonas no Caboverdiano. E sero vistos algumas transformaes, quais sejam:
trisslabos trocaicos em Sotavento realizados como disslabos trocaicos ou imbicos ou monosslabos em
Barlavento. Em (81), apresentam-se exemplos de vocbulos trisslabos nas ilhas investigadas:
(81)

(a)

(b)

SANTIAGO

FOGO

[pidla]

pidla (pedalar)

[bumedu]

brumedju (vermelho)

[gla]

Angla (Angla)

[kalderas]

kalderas (caldeiras)

[prsimu]

prsimu (prximo)

[ultimu]

ltimu (ltimo)

[lminas]

lminas (lminas)

[uniku]

niku (nico)

[kanaval]

karnaval (carnaval)

[dikume]

dikum (comida)

[kurasw]

kurasu (corao)

[animar]

animar (animal)

SANTO ANTO
kotorniz (codorniz)
[kotoni]

SO VICENTE
[kabsa]

kabsa (kabesa)

[keup]

kexupa (cachupa)

[piduka]

piduka (nominho/apelido)

[kfoa]

knfora (cnfora)

[fabika]

fbrika (fbrica)
mskara (mscara)

[makina]

mkina (mquina)

[ma ka]

[si tt]

sintanton (santo anto)

[meikon]

merikon (americano)

[flisidad]

flisidad (felicidade)

[kpimid]

konprimid (comprimido)

Trisslabos trocaicos so comuns s ilhas de Santiago-Fogo e s de Santo Anto-So Vicente. Eles


caracterizam a acentuao paroxtona em vocbulos terminados em vogal e em consoantes: vulkano
(vulco), kaldera (caldeira), lisboa-lixboa (Lisboa), riseita (receita), kuzinha (cozinha), manduku (manduco),
bariga-berriga (barriga), katxupa-kexupa (cachupa), brignha-vergonha (vergonha), muzada (muitos),
fazenda-fezenda (tecido), famlia-femlia (famlia), mantega (manteira), agra (opcionalidade comum nas
quatro ilhas: ag~gagr~g e mais palavras derivadas: agsi, agosin, grinha, grinhasin), krendiseskrendisix

(crendices,

supersties),

krinsa

(criana),

konvrsa

(conversa),

novla

(novela),

refrma~rafrma (reforma), pidrinha (pedrinnha), etc. Nos verbos, o padro pararoxtono encontrado
somente em Sotavento: pidla~pidala (pedalar), tenpra (temperar).

195

Entre os trisslabos trocaicos terminados em consoante, destacam-se: sensvel (sensvel), amvel


(amvel),

askar

(aska,

sukra,

sukri,

askara),

pedoron

(pedrona),

etc.

Nesse

ambiente

trocaico/paroxtono, acrescentam-se os casos com vogal mdia aberta na slaba tnica em palavras
terminadas em /a, /, como sertza (certeza), fransza (francesa), belza (beleza), etc, que foram
comentados em (4.1), (4.2.1.) e no tratamento dos disslabos (4.2.2.1.). No tableau (82), analisa-se um
trisslabo trocaico terminado por consoante. No (83), um trisslabo trocaico com vogal mdia aberta na
slaba tnica e slaba final em /a/. Ambos so comuns s quatro ilhas.

(82) ALIGN-T>> FT-BIN>>WSP>> ALIGN-I>>PARSE


ALIGN-T
FT-BIN
WSP
/a.ma.vel/
a. (a.ma).vel
*!
*
b. (a.ma. vel)
*!
*
c. a.(ma.vel)
*!
 d. a.(ma.vel)
*
(83) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE
ALIGN-T
FT-BIN
WSP
/se.t.za/
*!
*
a. (se.t).za
*!
b. (se.t.za)
*!
*
c. se.(t.za)
*
d. se.(t.za)

ALIGN-I

PARSE

ALIGN-I

*
*

PARSE

*
*

Nos dois tableaux acima, cada um com um expondo um aspecto dos vocbulos trissilbicos em
comum nas ilhas, h sempre uma slaba extrassilbica, ou seja, uma slaba que fica fora do p formado por
duas slabas. Em trabalhos anteriores, como Kager (1998), a extrametricidade era interpretada pela
restrio NONFINALITY nenhuma cabea prosdica final em PrWd , mas, aos poucos, seu uso foi
sendo substitudo por ALIGN-T e, depois, por ALIGN-T e ALIGN-I, que ocupam posies diferentes, mas
prevem os dois tipos de ps acentuais possveis. Assim, num vocbulo com um p formado (ou dois), a
slaba sem afiliao pode ocorrer tanto no incio como no fim das Palavras Prosdicas (PrWd).
Ento, o que se tem em (82), (83) so vocbulos trissilbicos trocaicos, em que a terceira slaba
de todos os candidatos (a), (c) e (d) respectivos violam a restrio PARSE. Por isso PARSE, nesse caso,
precisa ser uma restrio dominada, que flutuou ou foi deslocada para ser localizada no final da hierarquia
para no eliminar esse p degeneredo que resta nos vocbulos com mais de duas slabas e a palavra no
ficar apenas com duas slabas, vindo a sofrer eroso de seu significado total.
O candidato timo dos trisslabos trocaicos terminados em consoante, (82d), e terminados em
vogal com slaba tnica mdia aberta (83d)

previsibilidade acentual no Caboverdiano , violam

196

PARSE, WSP e ALIGN-I. Esse fato atesta a falcia da perfeio, ou seja, o output timo nem sempre
perfeito, apenas comete violaes menos fatais que outros. Nesse caso, os candidatos (82a-b-c), (83a-b-c)
que violaram trs restries estruturais importantes na hierarquia caboverdiana, ALIGN-T, FT-BIN, ALIGNT, respectivamente, e foram eliminados no comeo do ranqueamento de cada tableau.
Trisslabos imbicos so recorrentes em Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente. Esses
trisslabos de acento do tipo oxtono podem terminar em consoantes: konseison (Conceio), alsopon
(alapo), plantason (plantao), plamanhn (pela manh), japonex (japons), Purtugal (Portugual),
pimenton (pimento), surbunet (tipo de peixe), alugl (aluguel), Tarafal-Tarrafal (Tarrafal), parabnx
(parabns), prusison (procisso), uspital (hospital), imagen (imagem), tantark (canto da kodorniz); e em
vogais: eropeu~oropeu (europeu), Santum (So Tom), kapitu (capito), kundisu (condio), etc.
Trisslabos imbicos verbais na forma infinitiva, entretanto, como em armus (almoar), pusu
(possuir), konform (conformar), suxpend (suspender), resorb~rasorb (resolver) e xklaris (esclarecer),
so caractersticos somente das ilhas de Barlavento. E, como visto em 4.2.2.1., aparecem em alternncia
na Ilha de Fogo com alguma freqncia. Em (84), analisa-se um trisslabo nominal comum s quatro ilhas.
Em seguida, no tableau (85), um trisslabo verbal diferencial nas ilhas com acentuao tpica das ilhas de
Santo Anto e So Vicente, oxtona, constituindo o referido p imbico:

(84) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE


ALIGN-I
FT-BIN
WSP
/al.gu.doN/
a. (al.gu.d)
*!
b. al.(gu.d)
c. al.(gu.d)
*!
*
d. (al.gu).d
*!
*
(85) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE
ALIGN-I
FT-BIN
WSP
/ka.ri.se/
*!
*
a. (ka.ri.se)
*
b. ka.(ri.se)
*!
*
c. ka.(ri.se)
*!
d. (ka.ri).se

ALIGN-T

*
*

ALIGN-T

*
*

PARSE

*
*
*

PARSE

*
*
*

Tanto o vocbulo nominal de (84) como o verbal de (85) podem ser analisados dentro de uma
mesma hierarquia por terem em comum a extenso do vocbulo, trisslabo, e a proeminncia na mesma
posio, direita final, o que caracteriza o modelo do p imbico nas variedades insulares caboverdianas.
Entres os tableaux (84, 85) e os anteriores (82 a 84), a diferena centra-se na posio da restrio ALIGNI, que localiza-se no topo da hierarquia em (84-85) por estarem em foco ps imbicos. Observa-se, assim
que as restries de alinhamento movimentam-se na hierarquia para possibilitar ao output da vez ser

197

realizado como o input

e de acordo com a restrio de alinhamento correspondente. Em ambos, a

restrio FT-BIN dominada e a restrio PARSE localizada no fim da hierarquia para a boa-formao
do p binrio nos trisslabos, apesar da presena de um p degenerado.
Na avaliao dos candidatos na hierarquia, os candidatos (84-85a) violam a restrio FT-BIN ao
construir um p trissilbico, vetado pela binaridade explcita na prpria restrio. Eles so eliminados
fatalmente. Os candidatos (84-85c) e (84-85d) violam quase que as mesmas restries na hierarquia.
Mesmo diferentes na afiliao dos ps, ambos so trocaicos, como prev a restrio ALIGN-T, e ambos
excluem uma slaba do p, o que, por via indireta, assimilado pela teoria pelo rebaixamento da restrio
PARSE na hierarquia. Os candidatos (84c-d) e (85a-b-c) cometem infrao restrio WSP por no terem
posicionado o acento na slaba mais pesada do vocbulo, porm, excetuando-se (85b), eles haviam sido
eliminados quando a referida violao aconteceu. O candidato mais bem-sucedido a output (85b) que
resulta como o candidato timo em seu respectivo tableau.
Trisslabos trocaicos de Santiago-Fogo, na maioria das vezes em que os vocbulos terminam por
vogais altas nas ilhas do Sul, realizam-se como disslabos imbicos em Santo Anto-So Vicente:
brazileru-braziler

(brasileiro),

banarera-banener~benener

(bananeira),

flisidadi-flisidad

(felicidade),

animadu-animd (animado), korajen~koraja-koraj (coragem), viajen~biaja-viaj (viagem), padrinhu~pedrin


(padrinho), kuadradu-kaudrd (quadrado), kuidadu-kuidd (cuidado), lagartu-lagrt (lagarto), kansadukansd (cansado), prumeru-purmeru~primer (primeiro), mandadinhu-mandedin~mandadin (mandadinho),
pelurinhu-pelurin (pelourinho), artrosi-artrs (artrose), kunpadri- kunpad (compadre), ramdi-ramed
(remdio), golozu-guloz (guloso), babsa-babs (babosa (erva natural nas ilhas).
Alternncias trisslabos-disslabos so frequentes entre as quatro ilhas estudadas. Dentre os
motivos para se relacionar ou se creditar a realizao do disslabo do Norte ao trisslabo do Sul est o fato
da forma sulista dispor de mais material fontico-fonolgico para anlise e, mais do que isso, ser a
pressuposta como a forma mais antiga no Arquiplago. E, assim, de certo modo, neste estudo,
naturalmente, a anlise tem-se encaminhado das Ilhas do Sul para as ilhas do Norte, apesar de se tentar a
muito custo circunscrever a anlise aos aspectos sincrnicos do Caboverdiano. Contudo, espera-se deixar
claro que cada ilha tm o seu input atual, embora seja possvel imaginar-se uma linha invisvel a uni-las,
um continuum vivo presente que pode(ria) ter sido (o) atuante no passado (v.42.3.).
Nos tableaux (86) e (87), realizam-se as anlises de um par trisslabo-disslabo de Sotavento a
Barlavento que apresenta alternncia de ps acentuais de troqueu a iambo.

198

(86) ALIGN-T>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-I>>PARSE


ALIGN-T
FT-BIN
WSP
/a.m.di/
 a. a.(m.di)
*!
b. (a.m).di
*!
c. (a.md)
*!
d. (a.m.di)
(87) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE
ALIGN-I
FT-BIN
WSP
/a.med/
a. (Ra.med)
b. (Ra.med)
*!
*
c. Ra.(med)
*!
d. (Ra).med
*!
*

ALIGN-I
*

PARSE
*
*

ALIGN-T
*

PARSE

*
*

Os candidatos (86a) e (87a) so vencedores em seus tableaux respectivos. Eles no sairam ilesos
da avaliao, todavia. Violaram a restrio de alinhamento que lhes representava o p do tipo oposto. No
caso de (86a), o p um troqueu, a acentuao do tipo paroxtona. Ento, a restrio violada foi ALIGN-I,
que previa ps imbicos. A restrio PARSE acabou sendo violada pelo vocbulo com slaba sem afiliao
a algum p. O candidato (87a), consoante o vocbulo de input, a restrio de alinhamento ranqueada alto
passou a ser ALIGN-I, que prev o formato desejado neste caso. A violao ocorreu em ALIGN-T, que
postulava uma forma trocaica incomum em Barlavento, nesse contexto.
Os demais candidatos que violaram de incio ALIGN-T e PARSE, (86b); ALIGN-I e WSP,
(87b) saram perdedores nos dois tableaux em destaque. O candidato (86c), forma semelhante ao
input de (87) numa outra hierarquia e outra avaliao, foi eliminado por ALIGN-T. Mesmo tendo
acentuado a slaba pesada do p, ele foi derrotado por no ser previsto como input no Sul. O
candidato (87c) deixou uma slaba acentuada e uma slaba adjacente prximas sem ligao para
formar um p. Apenas uma das slabas foi marcada para o acento. Assim, a binaridade dos ps foi
violada e o candidato teve sua corrida rumo fala encerrada exatamente neste ponto.
Os candidatos (86d) e (87d) violam FT-BIN por motivos semelhantes, mas diferentes.
Semelhantes porque houve um equvoco em ambos: em (86d) uma slaba a mais foi afiliada a um
p que deveria conter apenas duas delas e em (87d), havendo duas slabas, apenas uma foi
afiliada a um p, o que implicou em falta grave na avaliao. Enquanto o candidato do Sul, (86d),
foi eliminado na primeira violao, o do Norte continuou com mais duas violaes que no eram
mais relevantes, naquela altura, porque j havia sido eliminado, de antemo. Alis, vale a pena
relembrar que a as colunas sombreadas representam as restries ou as violaes s restries
que so irrelevantes em determinado momento da avaliao.

199

Trisslabos imbicos das ilhas de Sotavento, proeminncia direita (oxtona), podem ser realizados
com alternncia silbica nas ilhas de Barlavento. Entretanto, eles mantm acentos e ps idnticos. Esse
o caso dos trisslabos imbicos de Santiago-Fogo realizados no formato dissilbico de Santo Anto-So
Vicente, com a mesma prolao oxtona em ambos os grupos, como nos exemplos: prufisor-prufsor
(professor), piskadr-pxkador (pescador). Em (88) e (89), analisam-se esse caso de padro imbico que
mantm-se comum nas ilhas, a despeito da alterao silbica do vocbulo.

(88) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE


ALIGN-I
FT-BIN
WSP
/pis.ka.d/
*!
a. (pis.ka.d)
b. pis.(ka.d)
*!
c. pis.(ka.d)
*!
d. (pis.ka).d

(89) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE


ALIGN-I
FT-BIN
WSP
/pxka.do/
*!
a. (pxka.do)
b. (pxka.do)
*!
c. pxka.(do)
*!
*
d. (pxka).do

ALIGN-T
*

ALIGN-T

PARSE
*
*
*

PARSE

*
*
*

No tableau (88), o candidato (a) cometeu uma violao fatal a FT-BIN por ter formado um p
ternrio, o que no permitido quando essa restrio dominante na hierarquia. O candidato (b) saiu
como timo porque no violou restrio que o eliminasse antes dos demais. E as que ele violou foram
justamente as duas inevitveis ao seu formato, posto ser ele imbico e, naturalmente, violar a restrio
ALIGN-T e a restrio PARSE. Os candidatos (c) e (d) foram eliminados no comeo da avaliao por
terem sido realizados como troqueus, violando ALIGN-I. Eles violaram PARSE, o que comum e inerente
aos trisslabos; sem contar que essa restrio baixa e no relevante nessa hierarquia.
No tableau (89), o primeiro candidato apresentou um alinhamento troqueu para um input imbico.
Violou ALIGN-I e foi eliminado. O candidato timo, (89b), imbico. A restrio que poderia elimin-lo foi
deslocada para o final da hierarquia para que ele sobrevivesse, mesmo com uma violao. Os candidatos
(89c) e (2d) foram ambos eliminados quase pelas mesmas restries, FT-BIN e PARSE: entre escolher
serem imbos ou troqueus apenas, uma questo de alinhamento, eles incorreram na falta grave de no
analisar um p gramaticalmente (parsing) e, assim, como s haviam duas slabas, apenas uma foi ligada a
um p que no pde ser completado. Fallha dupla, embora apenas a primeira violao tenha sido
suficiente para promover a sada desses candidatos da avaliao.

200

O candidato (89d) ainda teve o agravante de violar uma restrio ainda alta na hierarquia, WSP,
que prev acento nas formas pesadas. Enquanto no tableau (88), tal restrio ficou de certa forma noatuante por causa de duas slabas pesadas no incio e no fim do vocbulo. Nesse caso, explica-se que por
pesado se considera uma slaba com mais de dois elementos (CV), tendo trs ou mais constituintes como
{pis-} e {-dor}. Em (89d), a slaba com onset (tri-)complexo (pxka.=CCCV.) poderia atrair o acento para si,
mas este ficou localizado na slaba (.dor), assim como no output timo de (88).
Trisslabos trocaicos proparoxtonos em opcionalidade comun s Ilhas de Santiago-Fogo e de
Santo Anto e SoVicente, podem ser atestados nesses exemplos: vora (vora), poka-poka (poca),
lmina-lmina

(lmina),

kmika-kmika

(qumica),

knfora-knfora

(cnfora),

mkina-mkina

(mquina), mscara-mxkara (mscara), fbrika-fbrica (fbrica), prsima-prxima (prxima). Como


se pode observar, todos os vocbulos citados apresentam vogal final central baixa ou central mdia
/a, /. No tableau (90), realiza-se a anlise de um trisslabo trocaico proparoxtono:

(90) ALIGN-T>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-I>>PARSE


ALIGN-T
FT-BIN
WSP
/fa.bi.ka/
*!
*
a. fa.(bi.ka)
*!
*
b. (fa.bi.ka)
*!
c. (fa.bi).ka
*
 d. (fa.bi).ka

ALIGN-I

PARSE

*
*

No tableau (90), a forma trissilbica proparoxtona comum s quatro ilhas em foco. Como nos
trisslabos em geral h dominncia de FT-BIN sobre as demais restries de maraco e o posicionamento
de PARSE no final da hierarquia. Nesse caso, a restrio ALIGN-T relativa natureza do p trocaico
dominante na hierarquia toda. Por isso, o candidato (90a), com p imbico, cancelado no incio do
ranqueamento. As outras duas restries violadas por ele, WSP e PARSE, passam a ser irrelevantes
tendo havido violao anterior a uma restrio mais alta na hierarquia.
O candidato (90b) produz um tipo de silabao em que no se forma um p com duas slabas e um
p fica sem afiliao, como ocorre nos trisslabos. Ento, a violao binaridade exigida por FT-BIN, o
eliminou da competio para ser o output timo. Nessa altura, sua violao restrio WSP nem conta
mais na avaliao. O candidato (90c) eliminado pelo mesmo motivo que (90a), porm, acrescenta-se
apenas sua violao irrelevante restrio PARSE. E, por fim, o candidato (90d) consegue ser o output
timo dessa avaliao. Ele violou restries menos graves na hierarquia mediante o input que foi dado e os
outros candidatos concorrentes que foram apresentados.

201

Trisslabos trocaicos proparoxtonos de Santiago-Fogo, s vezes, constratam com os de


Santo Anto-So Vicente na estrutura silbica, mas mantm acentos e ps idnticos, como em:
ntimu-ntim (ntimo), prsimu-prsim (prximo), niku-unik (nico), asdu-asid (cido), mdiku-mdik
(mdico), ltimu-ltim (ltimo), abbra~bbra-bbra (abbora), mzika-muska~musga (msica),
simana~sumana-smana (semana), vspera-vspra-bspa~vspa (vspera), prtiku-prtik (prtico), rstikurstik (rstico), katlka-katolk (catlico), kmara~knbra- kmra (cmara). Em (91) e (92), analisam-se
vocbulos em opcionalidade diferencial:

(91) ALIGN-T>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-I>>PARSE


/pa.ti.ku/
a.( pa.ti).ku
b.( pa.ti).ku
c. pa.(ti.ku)
d. (pa.ti.ku)

ALIGN-T

FT-BIN

WSP

ALIGN-I
*

*!
*!

*!

(92) ALIGN-I>>FT-BIN>>WSP>> ALIGN-T>>PARSE


ALIGN-T
FT-BIN
WSP
/pa.tik/
*!
a. (pa.tik)
b. (pa.tik)
*!
c. (pa).tik
*!*
d. (pa).(tik)

ALIGN-I

PARSE
*
*
*
*

PARSE

*
*

Em (91), o candidato vencedor (91a) um perfeito trisslabo trocaico proparoxtono em SantiagoFogo em consonncia com o input: as variedades do Sul no optarem pela queda das ps-tnicas finais.
Ento (91a) vence por violar apenas a restrio de alinhamento, ALIGN-I, que contrria sua
especificao, ALIGN-T, ou seja, um p trocaico. Vale ressaltar que, em momentos anteriores da OT, havia
apenas a restrio ALIGN-T. Aos poucos, foi-se percebendo que a posio de duas restries de
alinhamento na hierarquia seria mais producente para se determinar o candidato vencedor. Desse modo,
ALIGN-T e ALIGN-I constaro no tableau sempre que o alinhamento dos ps estiver em pauta.
Em (92), o candidato timo (92b) representa um legtimo disslabo trocaico de acento paroxtono
nas ilhas de Barlavento. Na atualidade, o que se observa nas variedades de Santo Anto-So Vicente
que se realiza uma forma vocabular mais simples por ser disslbica, mas muito complexa silabicamente: o
vocbulo dispe de duas slabas com trs elementos cada uma, trazendo dvidas sobre qual delas a
mais pesada. por isso que a restrio WSP consta no tableau (92), mas no-atuante no em (91), em
que eliminou um candidato que no acentuou a slaba mais pesada do vocbulo.

202

Em (91), foram eliminados o candidato imbico, (b), o candidato troqueu sem acento na slaba mais
pesada, (c), e o candidato que infringiu FT-BIN, (d). Eles e o ouput timo, (a) violaram PARSE. Em (92), o
candidato (a) violou ALIGN-T ao produzir um output oxtono. O candidato (c) violou FT-BIN fatalmente e
PARSE inevitavelmente: um p sem parse e outro em parse sozinho, quando ambos deveriam formar um
p em conjunto. O candidato (d) realiza a afiliao de duas slabas uma slaba sozinha por vez ,
assim, viola duas vezes a restrio FT-BIN e eliminado da avaliao.
Da forma que se procede neste estudo dos trisslabos, o quadro geral utilizado para as restries
FT-BIN e PARSE o seguinte: o output que tem uma slaba acrescentada a duas slabas que formam um
p, viola FT-BIN, mas no PARSE dado que a slaba foi afiliada mesmo inadequadamente. No caso de
disslabos, o output que deixa uma slaba sem afiliao, viola tanto FT-BIN como PARSE. Nos trisslabos, a
slaba sem afiliao viola PARSE, mas no FT-BIN, porque esse artifcio ou recurso tcnico/terico
altamente necessrio para a boa-formao de um p binrio.
Trisslabos trocaicos proparoxtonos de Sotavento que se realizam como disslabos trocaicos em
Barlavento foram vistos na anlise anterior. Agora, trata-se do trisslabo trocaico proparoxtono que se
alterna em disslabo trocaico em Sotavento (final em vogal alta) e em monosslabo em Barlavento (final em
consoante): fsforu~fsfu-fosf~fos

(fsforo), rvuri~rvi-arvr~arv (rvore), psaru~psu-pas~ps

(pssaro), stomagu~stangu-stong (estmago), mskulu~msklu-muskl (msculo) e sbadu~sabru-sbd


(sbado) e. Nos tableaux (93), (94) e (95), anlises do caso trisslabo-disslabo-monosslabo:

(93) ALIGN-T>>FT-BIN>>ROOTING>> F (
/mus.ku.lu/
 a. (mus.ku).lu
b. (mus.ku).lu
c. (mus.klu)
d. (mus.kl)

ALIGN-T

FT-BIN

 a. (mus.klu)
b. (mus.klu)
c. (mus.ku).lu
e. (mus.ku)
d. (muskl)

 a. (muskl)
b. muskl
c. (mus.klu)
d. (muk)

F(

ALIGN-I
*

*!
*!*

ALIGN-T

FT-BIN

PARSE

NUC *COMPLEX

*
*
*
*

F(

ALIGN-I

PARSE

NUC *COMPLEX

*
*

*!

*!

ALIGN-I

*!
*!
*

*
**

)>>ALIGN-T>>FT-BIN>>NUC>>*COMPLEX

PARSE ROOTING

F(

F(

ALIGN-T FTBIN

NUC *COMPLEX

*
*!
*!

*
*

)>>ALIGN-I>>PARSE>>NUV>>*COMPLEX

ROOTING F (

(95) ALIGN-I>>PARSE>>ROOTING>> F (
/muskl/

*!

(94) ALIGN-T>>FT-BIN>>ROOTING>> F (
/mus.klu/

)>>ALIGN-I>>PARSE>>NUV>>*COMPLEX

ROOTING F (

*
*
*!

*
*

*
*
*

203

O input de (93) no comum nas ilhas, mas ocorre em falas mais cuidadas, monitoradas ou
pausadas, e na fala das pessoas mais instrudas. Em Santiago e Fogo, h registros dessa ocorrncia nos
dados de campo (2001/2002). O input de (94) a forma mais comum nas ilhas de Santiago-Fogo, com a
sncope da vogal ps-tnica. Nas ilhas de Barlavento, a forma de (94) no ocorre. Em seu lugar, em Santo
Anto e So Vicente, ocorre uma forma ainda mais reduzida por causa da falta da vogal final ou, pode-se
assim dizer, da vogal ps tnica que consta em (94). O input de (95) comprova o que se disse: ele tem
coda (tri-)complexa, C4C5C6, e uma vogal nuclear no monossilbico.
Vale esclarecer de antemo que, devido ao espao no tableau, a restrio *COMPLEX no pode
ser subdividida em *COMPLEXONS e *COMPLEXCOD. Ficando ao encargo da redao a informao de
quando a restrio refere-se ao Onset ou Coda complexa de cada output. Tambm vale reiterar que a
posio de coda em Sotavento (4.2.1.3.) restrita s consoantes /l, r, s, N/ e, dependendo da anlise, s
semiconsoantes (aqui elas foram tratadas como semivogais, V2). Em Barlavento, como se afirmou, todas
as consoantes podem ocupar a posio de codas simples ou complexas.
preciso ainda, antes das anlises, esclarecer que, pelos pressupostos da Teoria da Otimidade,
existe entre as restries de slaba e de acento um paralelismo e no dominncia de uma camada sobre a
outra, como nas teorias derivacionais. Quando nos tableaux (93), (94) e (95) precisou-se recorrer a
algumas restries de slaba para explicar o acento e vice-versa, confirmou-se que as restries de acento
e de slaba possam interagir na boa-formao do vocbulo. Elas no foram agrupadas antes, como o fez
18

Collischonn (2000: 258-318), por uma questo de didtica e de clareza .


No tableau (93), o candidato timo (93a) avaliado at a metade da hierarquia sem qualquer
violao. A violao inicial ALIGN-I e, depois, PARSE faz com que ele no seja perfeito, mas que seja o
output escolhido deste tableau.

Nessa gramtica, diante dos outros concorrentes, ele o melhor. O

candidato (93b) violou o alinhamento logo de incio com um p imbico em sua estrutura. E, adiante, violou
tambm PARSE por ser trissilbico. O candidato (93c) apresentou um p troqueu, como o solicitado pelo
input dado. Contudo, no foi o suficiente: ao promover a sncope da vogal postnica, na slaba medial do
trisslabo, ele gerou uma forma dissilbica que desrespeita a restrio F (

),

que prev fidelidade s

slabas tonas ou, textualmente: slabas tonas devem ser pronunciadas.

18

Devido aos formalismos e complexidades da OT em certos aspectos, decidiu-se trabalhar cada elemento por vez:
primeiro, a slaba e suas restries e, depois, o acento e suas restries pertinentes. Mas, neste caso especfico,
quando as restries foram (quase) todas utilizadas em outras sees, agrupa-las pareceu oportuno e necessrio.

204

O candidato (93c) que poderia ser o candidato sub-timo na hierarquia eliminado porque o
tableau (93) para trisslabo trocaico proparoxtono prev apenas um vencedor. O candidato (93d) violou
duplamente a restrio F (

).

Alm disso, ele viola NUC que, embora irrelevante neste momento da

avaliao, no permite que um onset figure sozinho sem uma vogal: ou ele junta-se slaba seguinte como
coda ou acresce uma vogal ao seu ncleo. Se ela j existir, ele no pode derrub-la como ocorreu. Alis,
isso poderia suscitar o uso da restrio FFINAL, que exige que slabas finais sejam pronunciadas, mas no
h espao nem necessidade dessa restrio havendo F (

)e

NUC atuantes na hierarquia.

No tableau (94), o candidato timo (94a) o que ocorre mais natural e frequentemente em
Santiago e Fogo relativamente ao candidato timo de (93). Esse modelo vocabular dissilbico trocaico do
input s violado pelo candidato (94b) que produz um tipo de p iambo. O candidato (94c), vocbulo
timo no tableau anterior, aqui, eliminado por violar a restrio de fidelidade slaba tona, pois separou
o grupo complexo dessa slaba e inseriu um segmento voclico no-presente no input.
O candidato (94d) tambm violou a restrio F (

e foi eliminado por causa disso, apesar de,

assim como os anteriores, ter cometido outras restries irrelavantes depois do primeiro mau-passo dado.
O candidato (94e) violou FT-BIN. Como se sabe, os ps devem ser binrios: no podem ser
monossilbicos ou trissilbicos. Esse vocbulo com uma slaba sozinha forma um p degenerado. Isso foi
at mais agravente para sua avaliao, estando FT-BIN alto ranqueada, do que sua violao slaba tona
(.klu) e slaba tnica (mus.) que teve sua coda aumentada por [.kl-], vindo a ser (muskl).
No tableau (95) para as ilhas de Santo Anto e So Vicente (Barlavento), o candidato timo a
forma monossilbica (95a). Em relao aos tableaux anteriores, (93) e (94), a restrio ALIGN-I foi
deslocada para o topo da hierarquia. Esse recurso utilizado na avaliao para que o concorrente direto
de (95a), o candidato (95c) no formato de Sotavento, seja eliminado no incio da avaliao (v. (74)). Assim,
entre a hierarquia da forma corrente e mais popular em Sotavento, (94a), e a forma corrente em
Barlavento, (95a), a diferena reside nas posies das restries de alinhamento.
A posio da restrio ROOTING palavras devem ser acentuadas no alto da hierarquia serve
para deixar que o monosslabo sobreviva FT-BIN, localizada abaixo na hierarquia. O candidato (95b)
eliminado por ter violado PARSE. Em seguida, as restries ROOTING e *COMPLEX, nesse caso
*COMPLEXCOD. O candidato (95d) foi bem at o ponto da avaliao em que se deparou com a restrio de
fidelidade slaba tnica,

F(

) . Nesse ponto, ele foi eliminado ter realizado a coda complexa da slaba

tnica, tpica do vocbulo de Barlavento, como uma coda simples.

205

Para completar o estudo dos trisslabos, destaca-se o caso de trisslabos e disslabos trocaicos
estudado por Lang (1994a, 1999), em Santiago (Sotavento), que configuram ou na categoria dos verbos ou
na dos nomes dependendo da abertura da vogal mdia tnica. Em vocbulos terminados em /a, i/, as
vogais mdias fechadas /, e, o/ ocorrem nos verbos e as abertas /a, , /, em substantivos e adjetivos. Isso
pode ser observado nos pares: kareka (ficar careca (verbo)) - karka (calvo, careca (substantivo)), nebua
(nevoar (verbo)) - nbua (nvoa (substantivo)), koba (covar (verbo)) - kba (cova (substantivo)).
Esse processo descrito por Lang (1994a, 1999) parece ser mais morfofonolgico do que
fonolgico: a classe gramatical consoante a altura/abertura da vogal tnica. A slaba e o acento, no.
Ainda assim, resolveu-se analisar essa ocorrncia e inseri-la no contexto do acento, depois de se ter
desenvolvido anlises tanto com a slaba e o acento e suas restries respectivas19.

Em (97) e (98),

analisa-se um dos pares citados pelas restries de acento com uma restrio da slaba, IDENT (HIGH).

(97) ALIGN-T>>FT-BIN>>IDENT(HIGH)>>ALIGN-I>>PARSE
ALIGN-T
FT-BIN
IDENT(HIGH)
/ka.e.k/
a. ka.(e.k)
*!
b. ka.(.k)
*!
c. ka.(e.k)
*!
d. ka.(e).k
(98) ALIGN-T>>FT-BIN>>IDENT(HIGH)>>ALIGN-I>>PARSE
ALIGN-T
FT-BIN
IDENT(HIGH)
/ka..k /
a. ka.(.k)
*!
b. ka.(e.k)
*!
c. ka.(.k)
*!
d. ka.().k

ALIGN-I
*
*

ALIGN-I
*
*

PARSE
*
*
*
**

PARSE
*
*
*
**

Em (97a), o candidato timo apresenta um p trocaico com vogal tnica mdia fechada. Em (98a),
o candidato timo trocaico com vogal tnica mdia aberta. Ambos violam PARSE. Em cada tableau, os
candidatos (b) correspondem ao oposto da forma de input e violam a restrio de correspondncia IO,
IDENT(HIGH), que prev que os traos da vogal do input e do outputs sejam idnticas. E, assim, so
eliminados da avaliao. Os candidatos (c) e (d) dos dois tableaux violam, cada qual por seu turno,
prioritria e fatalmente, ALIGN-T e FT-BIN. Como violao secundria, o candidato (c) comete uma
violao e o candidato (d), duas violaes restrio PARSE.
Doravante, prossegue-se com o estudo dos polisslabos e os tipos de ps a ele relacionados.

19

Esse assunto tambm poderia estar localizado na subseo que tratou da slaba tendo em vista o envolvimento
dos traos das vogais mdias tnicas na definio na forma e no sentido dos vocbulos.

206

4.2.2.3. Polisslabos
Polisslabos so vocbulos que apresentam mais de trs slabas; normalmente, quatro ou mais.
Geralmente, por serem extensas, essas formas tendem a ser diminudas nas lnguas do mundo. Nos
vocbulos dessa natureza, e, como se viu nos trisslabos da subseo anterior, h espao para que exista
o acento na antepenltima slaba, o acento proparoxtono. Esse acento marcado por ser menos utilizado
nas lnguas em geral. Em (103) apresentam-se polisslabos nas quatro ilhas em estudo:

(99)

(a)

(b)

SANTIAGO

FOGO

[ibaneti]

ribaneti (rabanete)

[ameikanu]

amerikanu (americano)

[batukada]
[katlika]

batukada (batucada)
katlika (catlica)

[rezadera]
[epblika]

rezadera (rezadeira)
repblika (repblica)

[ -------- ]
[operasw]

[ -------- ]
operasu (operao)

[pasfiku]
[imigasu]

pasfiku(pacfico)
imigrasu (imigrao)

[munisipal]

munisipal (municipal)

[kazamtu]

kazamntu (casamento)

SANTO ANTO
[baketl]
baketela (bagatela)

SO VICENTE
[Rapeig]

raperiga (moa)

[banenea]

banenera (bananeira)

[nutisiaju]

nutisiriu (noticirio)

[asukaa]

askara (acar)

[alfdig]

alfndiga (alfndega)

[dvagai ]

dvagarinh (devagarinho) [ave tua]

aventur(aventurar)

[tiliviz]

tilivizon (televiso)

malumord(mal-humorado)

[malumod]

Na mo aposta aos monosslabos e disslabos, esto os polisslabos. Enquanto os monosslabos


ficam sem categorizao quanto ao tipo de p por lhes faltam elementos para formar um p troqueu ou
imbicos e os disslabos apresentam duas possibilidades inscritas em suas duas extremidades, os
polisslabos excedem em elementos na extremidade esquerda ou direita. Isso pode gerar dois ps, o que ,
por todos os meios invivel, por implicar em choques de acentos em palavras primrias e adjacncia nooportuna de ps. Por isso, no estudo dos polisslabos acrescentam-se as restrio FTFT, que prediz que
ps no podem ser adjacentes e *CLASH que postula que slabas acentuadas so proibidas.
Em Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente, polisslabos trocaicos com acentuao
proparoxtona e sem alteraes na forma so raros, mas comuns s quatro ilhas: alfndiga (alfndega),
repblika (repblica), dispora (dispora, disperso), vulkamonolgiku (vulcanolgico). J os polisslabos
trocaicos, com acentuao paroxtona, so em maior nmero e comum s ilhas: brazilera-brezilera
(brasileira), mandika (mandioca), ikunomias-ikunumiax (economias), kuriza (curiosa), medrugadamedurgada (madrugada), tanbarina (tamarina), konprimidus-konprimidux (comprimidos), nbarkadistanbarkadixta (embarcador), Katxorrona (figura folclrica), Kanilinha (figura folclrica), Gongonhana (figura
folclrica), (i)spernsa-xpernsa (esperana), retxeada (recheada), malkriadza (m-criao).

207

Nos tableaux (100) e (101), analisam-se respectivamente, um caso de opcionalidade comum para
polisslabo trocaico proparoxtono e um caso para polisslabo trocaico paroxtono:

(100) *CLASH>>ALIGN-T>> FTFT>>FT-BIN >>ALIGN-I>>PARSE


*CLASH
ALIGN-T
FTFT
FT-BIN
/al.f.di.g/
a. al.(f.di).g
*!
b. al.(f.di).g
*!
*
c. (al.f).(di.g)
*!
*
*
*
d. (al.f).(di.g)
(101) *CLASH>>ALIGN-T>> FTFT>>FT-BIN>>ALIGN-I>>PARSE
*CLASH
ALIGN-T
FTFT
FT-BIN
/t.ba.i.na/
a.t.ba.(i.na)
*!
b. t.ba.(i.na)
*!
*
c.(t.ba).(i.na)
!*
*
*
*
d. (t.ba).(i.na)

ALIGN-I
*

PARSE
**
**

*
*

ALIGN-I
*

PARSE
**
**

*
*

O candidato timo (100a) viola duas vezes a restrio PARSE, ao deixar as slabas iniciais e finais
do vocbulo sem afiliao a p. Contudo, ele trocaico como prev o input, no tem choque de acento,
no forma dois ps binrios. Suas violaes so irrelevantes: ALIGN-I e PARSE, baixas na hierarquia. O
candidato (100b), viola uma vez apenas, e fatalmente, a restrio de alinhamento trocaico ALIGN-T. No fim
da avaliao, viola dua vezes PARSE duas slabas sem afiliao alguma. O candidato (100c) formou
dois ps binrios proibidos por FTFT, que veta a ocorrncia de ps adjacentes. Essa restrio domina FTBIN, que, assim, no pode salvar o candidato. O candidato (100d) formou dois ps adjacentes, mas antes
disso, ele acentuou as duas slabas de cada p, sendo eliminado de imediato. As outras violaes no
contaram na avaliao geral.
O candidato timo (101a) viola o alinhamento contrrio especificao do input e a restrio que
previa anlise gramatical de duas slabas que ficaram sem afiliao a p. Mas, prefervel violar PARSE
no caso dos polisslabos do que violar a restrio FTFT ou *CLASH. O candidato (101b) violou ALIGN-T ao
formar um p imbico final. A violao posterior a PARSE no foi levada em considerao para o
ranqueamento. O candidato (101c) violou FTFT ao permitir a formao de dois ps adjacentes. E, por
conseginte, violou uma vez restrio FT-BIN. Seu alinhamento tambm contrrio ao especificado no
input. O candidato (101d) foi eliminado por *CLASH ao produzir um choque de acentos. No encadeamento
dessa violao inicial, as demais restries foram violadas, exceto PARSE.
Polisslabos imbicos, proeminncia direita (acento oxtono), podem ser encontrados em nomes
nos grupos de Sotavento e de Barlavento. Em verbos, nas ilhas de Santo Anto-So Vicente e na de Fogo.
Citam-se

como

exemplos

nominais:

dilegason-delagasu

(delegao),

trabadjador-

trabalhador

208

(trabalhador), alterason-alterasu (alterao, mudana), aviason-aviasu (aviao), ivolusonx (evolues),


ravolidad (rivalidade), operason-operasu (operao), prukurasu (procurao), rovolusu (revoluo). E
como exemplos verbais: mentaliz (mentalizar), kunpriment-kunpriment (cumprimentar), ramediremedi (remediar), subrevive-subreviv (sobreviver), tilifon-tilifon (telefonar).
No tableau (102), analisa-se um polisslabo imbico nominal comum s quatro ilhas terminado em
consoante. No tableau (103), um exemplo de polisslabo imbico verbal diferencial entre as ilhas terminado
em vogal. O exemplo tpico das ilhas Santo Anto-So Vicente, como visto em (4.2.2.1.).

(102) *CLASH>> ALIGN-I>> FTFT>>FT-BIN>> ALIGN-T>>PARSE


*CLASH
ALIGN-I
FTFT
FT-BIN
/mu.ni.si.pal/
a. (mu.ni).si.pal
*!
b. mu.ni.(si.pal)
c. mu.(ni.si.pal)
*!
d. (mu.ni).(si.pal)
*!
*

ALIGN-T
*

(103) *CLASH>> ALIGN-I>> FTFT>>FT-BIN>>ALIGN-I>>ALIGN-T>>PARSE


*CLASH
ALIGN-I FTFT
FT-BIN
ALIGN-T
/su.be.vi.ve/
*!
a. (su.be).vi.ve
*
b. su.be.(vi.ve)
*!
c. su.(be.vi.ve)
*!
*
d. (su.be).(vi.ve)

PARSE
**
**
*

PARSE
**
**
*

Nos tableaux (102) e (103), o primeiro vocbulo comum s quatro ilhas e o segundo, Santo
Anto e So Vicente. Os candidatos (102a) e (103a) so eliminados porque geram o p troqueu que viola a
restrio ALIGN-I. Os candidatos vencedores (102b) e (103b) saem quase ilesos da avaliao no fosse
uma violao a ALIGN-T e duas violaes a PARSE. Mas essas lhes so permitidas porque, numa anlise
binria, um polisslabo pode constituir apenas um p em favor da boa-formao prosdica. Os candidatos
(102c) e (103c) violam FT-BIN por formarem um p ternrio e deixarem uma slaba sem afiliao alguma.
Nesse ltimo caso, violaram a PARSE. O candidato (102d) apresenta dois ps num s vocbulo. Ele viola
a restrio FTFT que exige que os ps no sejam adjacentes. Isso para no se acrescentar mais um
acento que resultaria em coliso acentual. O candidato (103d) formou tambm dois ps binrios no
polisslabo e, tal qual (102d) , foi eliminado da hierarquia.
sabido que proparoxtonos so evitados na maioria das lnguas e considerados acentos
excepcionais, pouco usuais. Em formas polissilbicas, ento, a extenso depe fortemente contra as
formas com acento na antepenltima slaba e, em geral, transformam-nas em disslabos, formas menores e
mais rpidas de serem proferidas. Isso pde ser observado no tratamento dos trisslabos trocaicos do tipo

209

proparoxtono (4.2.2.2.) E, agora, no tratamento dos polisslabos na formao dos ps mtricos e do tipo de
acento vocabular.
Polisslabos trocaicos proparoxtonos apresentam a Opcionalidade Diferencial nas ilhas de
Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente. De troqueus proparoxtonos em Sotavento realizam-se como
trisslabos trocaicos em Barlavento, mantendo idntica acentuao. Esses so os casos dos exemplos:
kapuxinhu-kapuxinh~kapuxin (Padre Capuchinho), masniku-masnik (maonico), amrika~mrika-mrka
(Amrica),

permetru~permtru-permtr

(permetro),

termmetru~termmtru-termmetr

(termmetro),

kilmetru-kilomtru (kilmetro), katlika- katolka- katolk (cotlica), pasfiku-pasfik (pacfico).


Em (104) e (105), as anlises de um par relativo s ilhas em questo:

(104) *CLASH>> ALIGN-T>> FTFT>>FT-BIN>> ALIGN-I>>PARSE


*CLASH
ALIGN-T FTFT
FT-BIN
/i.l.tri.ku/
*!
a. (i.l).(tri.ku)
*!
b. i.(l.tri).ku
c. i.(l.tri).ku
*!
d. i.(l). trik
(105) *CLASH>> ALIGN-T>> FTFT>>FT-BIN>> ALIGN-I>>PARSE
*CLASH
ALIGN-T FTFT
FT-BIN
/i.l.trik/
*!
a. (i.l.trik)
*!
b.( i.l.).trik
c. i.(l.trik)
*!
d. i.(l.tri).ku

ALIGN-I

ALIGN-I

PARSE
**
**
**

PARSE
*
*
**

No tableau (104), o candidato (a) foi eliminado no incio da avaliao por infringir FTFT, que est
localizada quase no topo da hierarquia. ALIGN-T foi responsvel pela eliminao do candidato (b), com
silabao semelhante ao candidato timo, mas acento diferente. Ele cometeu duas violaes a PARSE. O
candidato (c) saiu como o output timo graas ao seu desprendimento das restries fatais e sua violao
ALIGN-I, no final da hierarquia. Para formar esse p com proeminncia esquerda num polisslabo, o
candidato precisou violar PARSE no incio e no fim do vocbulo.

O candidato (d), parecido com o

candidato timo de (105), no violou a restrio de alinhamento ALIGN-T tampouco ALIGN-I, mas vioulou
FT-BIN ao criar um p degenerado e permitir slabas sem PARSE.
No tableau (105), a forma das ilhas do Norte trissilbica, o que implica dizer que um dos
candidatos violar sempre PARSE ou FT-BIN. Em (105a), a restrio violada FT-BIN est localizada em
posio medial na hierarquia para no deixar que se produza um p ternrio. O candidato (105b)
imbico, quando deveria ser trocaico. O candidato timo (c) violou algumas restries tambm, todavia a

210

localizao baixa das mesmas fez com ele fosse realizado sem maiores complicaes. O candidato (105d)
invalidado como output timo para este tableau por causa

das restries ALIGN-T e PARSE,

respectivamente, que deixam claro sua divergncia relativamente ao input dado.


Alguns polisslabos trocaicos proparoxtonos em Sotavento passam a polisslabos ou trisslabos
imbicos em Barlavento, em ambos os casos, com alternncia no tipo de p mtrico e da acentuao. De
polisslabos trocaicos a imbicos, esses exemplos so prprios das classes dos verbos, mas tambm
ocorrem com nomes, como se pode ver pelos exemplos: rivalidadi-rivolidad, kuntisidu-kuntisid;
romatismu- rematism (reumatismo), rafriadu-rafrid (resfriado), kunpanheru-kunpanher (companheiro),
kultivadu-kultivd

(cultivado),

malkriadu-malkrid

(malcriado),

propiedadi-prupriedad

(propriedade),

vantajozu-vantajoz (vantajoso), labantadu-lavantd (tempo antigo). Em (106) e (107), as anlises:

(106) *CLASH>> ALIGN-T>> FTFT>>FT-BIN>> ALIGN-I>>PARSE


*CLASH
ALIGN-T FTFT
FT-BIN
/ku .pa. e.u/
*!
a. ku .(pa. e)
*!
b. ku .(pa. e.u)
*!
c. ku .pa.( e.u)
d. ku .pa.( e.u)

(107) *CLASH>> ALIGN-I>> FTFT>>FT-BIN>> ALIGN-T>>PARSE


*CLASH
ALIGN-I FTFT
FT-BIN
/ku .pa. e/
*!
a. ku .pa.( e.u)
*!
b. (ku .pa. e)
*!
c. (ku .pa). e
 d. ku .(pa. e)

ALIGN-I

ALIGN-T

PARSE
*
*
**
**

PARSE
**
*
*

Nos tableaux (106) e (107), h diferenas nas slabas, nos acentos e nas hierarquias que fazem
ps troqueus das ilhas do SUL serem realizados como ps imbicos nas ilhas do Norte. No tableau (106), o
candidato (a) foi derrotado por ALIGNT-T devido ao seu formato imbico. O candidato (b) foi mais longe na
avaliao, mas sucumbiu ao violar restrio FT-BIN devido ao p ternrio que gerou. O candidato (c), ao
violar a restrio ALIGN-T tambm perdeu sua chance de vigorar na fala como a sada tima, tal qual o
primeiro candidato a output deste tableau. O candidato (d) o timo, a despeito de cometer uma violao
restrio de alinhamento ALIGN-I e duas restrio PARSE.
No tableau (107), o candidato (a) violou fatalmente o alinhamento e a afiliao dos ps, ao analisar
a primeira slaba da palavra como trocaica, quando deveria ser imbica. propsito essa diferena na
ordenao das restries de alinhamento nos tableaux (106) e (107) que faz do candidato de Barlavento

211

um troqueu e do candidato de Sotavento um iambo. A eliminao do candidato (b) ficou por conta da
violao a FT-BIN e o p ternrio que se formou.

O candidato (c) cometeu violao fatal restrio

dominante ALIGN-I. Secundariamente, ele violou PARSE. O candidato (d) sai vitorioso nesta avaliao por
suplantar os outros candidatos e cometer violaes irrelevantes na hierarquia em geral.
Antes das consideraes finais sobre o acento pela OT, completa-se esta subseo com
informaes gerais sobre o tema coletadas na literatura e que foram comprovadas neste estudo pela OT.
Em primeiro lugar, o acento distintivo no Caboverdiano, e ele no ocupa uma posio fixa em todos os
vocbulos. Essa uma lngua de acento livre: ele pode flutuar e incidir na ltima, penltima ou
antepenltima slaba. E, assim, o vocbulo pode ser oxtono, paroxtono ou proparoxtono. Como acontece
na maioria das lnguas do mundo, o acento paroxtono o no-marcado nas quatro ilhas. O acento
proparoxtono o marcado por ser mais extenso e menos usual nas ilhas. O acento oxtono, preponderante
em Barlavento, considerado mais marcado que o paroxtono e menos marcado que o proparoxtono.
Em segundo lugar, atestou-se que variedades insulares caboverdianas de Santiago-Fogo e Santo
Anto-So Vicente, todas as vogais /a, , e, , o, i, u/ podem ser tnicas. Todavia, diferentemente das
demais, somente as vogais mediais abertas /,/ sero sempre tnicas. Na posio de vogal pr-tnica
podem ocorrer as vogais /a, , e, o, i, u/. Em Barlavento, h certa tendncia de as vogais altas /i,u/ no
serem realizadas nessa posio. Na posio ps-tnica, ocorre a vogal baixa central mdia // nas quatro
ilhas, menos regularmente em Barlavento. As vogais altas /i, u/, em posio tona final absoluta, ocorrem
de modo caracterstico nas ilhas de Santiago e Fogo (Sotavento).
Para encerrar essa seo na perspectiva da OT, a variao no tipo de p foi representada
basicamente pelas restries ALIGN-T e ALIGN-I em interao com outras restries envolvidas na boaformao mtrica dos vocbulos de uma lngua. Constatou-se que no Caboverdiano h convivncia,
melhor dizendo, coexistncia entre ps trocaicos e imbicos nas ilhas de Santiago e Fogo, Santo Anto e
So Vicente. Entretanto, faz-se necessrio ressaltar a destacada opo pelo modelo trocaico na gramtica
da comunidade de Sotavento e pelo imbico na gramtica da comunidade de Barlavento. Em suma, essa
no uma lngua trocaica nem imbica totalmente o que faz jus a sua classificao como lngua de
acento livre , por uma questo de grau e de quantidade que este estudo elementar do acento nas Ilhas
de Cabo Verde pela OT no possibilitou ou, a bem da verdade, no objetivou alcanar. Mas, fica-se
espera de um estudo futuro que a possa contemplar.
A seguir, trata-se da temtica da Unidade e Variedade no Caboverdiano.

212

4.2.3. Unidade e Variedade no Caboverdiano


Muito aconteceu para que a Fonologia do Caboverdiano figurasse como na atualidade descrita.
Elementos desse percurso integram a questo da Unidade e Variedade no Caboverdiano formao das
variedades insulares, processos lingsticos envolvendo slaba e acento e temas relativos gramtica,
lngua, dialeto, idioleto e aos aspectos cognitivo e social e sero tratados em trs partes
complementares: Parte Histrica (4.2.3.1.), Parte Lingstica (4.2.3.2.) e Parte Discursiva (4.2.3.3.).

4.2.3.1. Parte Histrica


Teria sido quase impossvel ao Caboverdiano Primevo, lngua multifacetada derivada da lngua
luso-espanhola-afro-estrangeirada da Era dos Grandes Descobrimentos, no legar herana de variao s
formaes insulares que o constituram como um sistema variado, porm considerado lngua una pelos
falantes de todas as ilhas. J nos primeiros cinqenta anos da colonizao, depoimentos do conta que se
falava crioulo em Cabo Verde: lngua de comunicao intertnica, princpio; elemento de coeso entre as
ilhas, depois; elo lingstico irrefutvel da identidade caboverdiana, com o passar do tempo, que, mais
tarde, se transformaria na lngua materna do Arquiplago.
Ildio Baleno (2006: 154-156) comenta que, nos sculos XVII e XVIII, a crise nas ilhas perdas
das rotas do trfego, crises de fome, alforria e fugas de escravos, assaltos de piratas e corsrios (v. 1.2.2.)

causou colapso na sociedade caboverdiana como um todo, mas que, mesmo com a diminuio

significativa dos escravos provenientes da guin, as ilhas vo-se povoando, lenta e paulatinamente, num
processo de auto colonizao feito a partir de Santiago e do Fogo. Na opinio do autor em foco, um
modelo de sociedade fora dos moldes escravocratas, recriada pelos homens livres de Santiago e do Fogo
teria sido transplantado para as ilhas de Barlavento. Por isso, o autor defende que, enquanto o
povoamento de Santiago e Fogo foi fortemente alimentado de fora atravs de um fluxo contnuo de
africanos trazidos como escravos e de colonos livres procedentes de Portugal e de um ou outro ponto da
Europa, o das restantes ilhas resulta de um processo endgeno.
At o final do sculo XVII, Pereira (2006:170) cogita co-existncia de

diferentes dialectos

portugueses, diferentes variedades (mais ou menos bsicas) de interlngua, diferentes lnguas africanas e
at algumas variedades veiculares de lnguas africanas, numa espcie de piscina de variantes... nas
comunidades rurais ou urbanas formadas por portugueses, africanos e estrangeiros. Tal situao teria

213

gerado crioulos ou diferentes gramticas crioulas, nos ambientes rurais. Nos sculos XVII e XVII, por
causa da crise supracitada houve hiperdisperso nos campos. Pereira (2006: 175), destaca a perda de
contato com o exterior como desencadeador processo de mudana e nivelamento gramatical do crioulo
de Cabo Verde entre as diferentes variedades lingusticas desenvolvidas.... No presente estudo, cogita-se
que tambm o contato no interior das Ilhas tenha acelerado e redimensionado esse processo.
Em meados do sculo XIX, Chelmicki e Vernhagen (1841: 782) declararam ter todas as ilhas de
Cabo Verde sua corruptela diversa e que a de Santiago era a pior no seu parecer, chamada pelos
outros insulanos de Crioulo Cerrado. Mistura de palavras portuguesas, de gentios da guin, e algumas
[palavras] francesas e inglesas, totalmente estranho e incompreensvel ao ouvido portugus. Costa e
Duarte (1886: 239) constataram vrios dialectos na provncia: nas ilhas do Maio, S Vicente, Santa Luzia
e Sal no h crioulo prprio. Na primeira fala-se, com ligeiras alteraes, o da ilha de Santiago; na
segunda, o de todas as ilhas; na terceira o de S. Nicolau, na quarta e ltima o da Boa Vista.
Carreira (1983: 339; 429) destaca: o crioulo de Santiago, mais aproximado do do Maio,
foneticamente diferente do do Fogo e que, com exceo de Santo Anto, So Nicolau e Boa Vista, todas
as outras [ilhas] de Barlavento so de povoamento moderno (fim do sculo XVIII) , depois de Santiago,
Fogo e Maio. Essas ilhas de Barlavento (v. 1.2.3.) foram habitadas primeiramente pelo gado e pelos
escravos que os pastoreavam. Na primeira dcada de 1600, as Santo Anto, de S. Nicolau e boa Vista
eram ainda despovoadas, havendo apenas a populao escrava para pastorear rebanhos, para a
apanha de urzela e do anil, para o cultivo do algodo ou de cereais de subsistncia, ou para o trabalho das
salinas. Nesse sentido, Carreira (1983: 339) diz que as variantes fonticas que se apontam no crioulo
das diferentes ilhas correspondem, portanto, a formas dialectais.
Roug (1984, 1987: 782) argumenta que o crioulo no se teria formado homogeneamente nas
ilhas: variedades sociolingsticas apareceram desde a origem. Por exemplo, cogita-se no presente
estudo que, em So Vicente, a presena espordica e o contato dos vizinhos de S.Nicolau e de Santo
Anto com o escravos residentes na ilha [e os comerciantes clandestinos] poderia sugerir uma espcie de
pidgin na ilha, antes das tentativas frustradas de colonizao oficial. Contudo, o que Costa e Macedo
(1886: 239) registraram, no sculo XIX, foi que no havia crioulo prprio em So Vicente (descoberta fim
do sculo XV, povoada somente em fins do sculo XVIII): era falado o crioulo de todas as outras ilhas.
Carreira (1983: 339) descreve a existncia e defende na ilha de So Vicente a presena de um crioulo de
mais recente formao e um tanto aristocratizado.

214

Andrade (s/d: 50) aponta a abertura para o exterior, contato constante com outros povos, num
momento em que comunicaes se tornavam mais fceis como fatores responsveis pela europeizao
mais acentuada em So Vicente do que nas demais ilhas de Cabo. No sculo XIX, a revoluo industrial
trouxe muitas carvoarias, gentes de outras ilhas e um nmero razovel de estrangeiros, em especial
ingleses (contatos anteriores com americanos). Em 1879 Mindelo foi alada condio de cidade. Os
trabalhadores de Santo Anto e So Nicolau que vinham para trabalhar e voltavam s suas residncias,
conforme Swolkien (2006: 177), passaram a residir na ilha com o passar do tempo. Essa estabilizao
criou o substrato bsico para a formao linguistca desse perodo. Da, conclui Pereira (1999: 27) que
s algumas geraes depois de 1875 se deve poder falar de um crioulo propriamente de So Vicente,
naturalmente influenciado pelo portugus e, marginalmente, pelo ingls.
Correia e Silva (HGCVIII: 31) aventou duas hipteses para a formao das variedades das ilhas: a
hiptese monogentica e a hipetese poligentica. A hiptese monogentica prev a formao das
variedades insulares por migrao interna a partir de Santiago e do Fogo. A hiptese poligentica cogita
formao das variedades por povoamento autnomo e paralelo das diferentes ilhas, com influxos africanos
e europeus prprios, originrios directamente da Costa e do Reino. A presena de traos de cultura
africana de origem comum em todo o Arquiplago no sculo XVIII e ainda o fato das crises comerciais e de
fome terem feito dispersar o contingente de Santiago para as demais ilhas fazem com que a hiptese
monogentica seja uma das mais aventadas pelos autores. Roug (1984, 1987: 782) tambm conjectura
que as variedades de crioulo faladas nas outras ilhas (de povoamento posterior ao de Santiago e Fogo)
derivam daquelas faladas nas ilhas de Santiago e do Fogo.
Veiga (2006: 37) hipotetiza que se a matriz primeira da expresso dialectal de So Vicente a da
Ilha do Fogo (que teve sua matriz na de Santiago), contudo so as variedades de Santo Anto, So
Nicolau e Boa Vista que, conjuntamente, contriburam para a emergncia da variedade dialectal da ilha do
Monte Cara [S. Vicente]. Logo, So Vicente representaria uma espcie de unificao de algumas
variedades da zona Norte. Pereira (2001: 175) completa a defesa da hiptese monogentica:

O facto de o reforo populacional das duas ilhas de Barlavento (Santo Anto e S. Nicolau) cujas variantes
lingsticas so tradicionalmente tidas, como vimos, como muito afastadas das da variedade de Santiago (e
que, ainda hoje, so fonte de influxo populacional de S. Vicente) se ter feito, nessa mesma poca, com gente
vinda precisamente de Santiago, parece confirmar .... a hiptese monogentica (pelo menos no que diz
respeito a estas ilhas)....

215

Neste estudo, defende-se hiptese ambgena ou ambignese na direo do que postulou Roug
(1994) e Couto (1994) na relao Cabo Verde-Guin (cf.1.2.4.). Por ela, prev-se que haja elementos da
primeira e da segunda hiptese na origem das variedades insulares de Santiago-Fogo e Santo Anto-So
Vicente: a formao do Caboverdiano teria comeado em Santiago e se irradiado para as outras ilhas,
onde teria colaborado como elemento de substrato na formao e, qui, alterao na variedade inicial.
Em cada ilha, os processos variaram devido aos povos (lnguas e culturas) e perodos diferenciados.
Cogita-se, ento, a hiptese ambgena ou ambigentica, embora seja voz corrente na crioulstica
que tudo que no se trata de monognse, polignese . Mas, do modo que est cunhada a hiptese
poligentica formao das variedades insulares por povoamento autnomo e paralelo das diferentes
ilhas, com influxos africanos e europeus prprios, originrios directamente da Costa e do Reino , a quem
dela discordar, parcial ou totalmente, parece restar apenas a defesa da hiptese monogentica para o
Caboverdiano como opo. Neste estudo, cr-se que isso no seja bom para o estudo da lngua.
Da que se procura recuperar, nas formaes insulares caboverdianas, a possibilidade de
multicausalidade: o povoamento teria comeado no continuum de Santiago a Fogo e, da, para as outras
ilhas, em cada uma delas havendo influxos de outros grupos que determinaram a variedade final:
superstrato europeu ou europeizado, substrato de africanos escravos, livres, alforriados ou fugidos. A partir
de certo momento, passaram a existir sistemas coexistentes no continuum Caboverdiano que, a grosso
modo, nesse sentido, podem ser detectados at os dias de hoje nas tramas do continuum atual. Fato
que todas as variedades passaram a a responder pelo nome nico de Caboverdiano, a despeito da
sociohistria e das distncias geogrficas. Nessa perspectiva, cita-se a fala de Dulce Duarte (1998: 15-17),
elaborada noutro contexto, e bem adequada para ser citada neste aqui tambm:

Na seqncia desse esforo inicial do africano, de recuperao das suas razes culturais atravs da
construo de uma nova lngua, esta foi-se desdobrando em variantes lingsticas da matriz original,
adquirindo cada uma delas caractersticas prprias, de acordo com os elementos tnicos que esto na base
de povoamento de cada uma das ilhas do arquiplago e com o grau de miscigenao cultural que, entretanto,
se processava em cabo Verde. Note-se, porm, que apesar dessa variao dialecal, o crioulo uma lngua
com unidade suficiente para que haja comunicao entre os falantes das diferentes ilhas.

Daqui, ruma-se para segunda parte complementar dessa seo histrica, a Lingstica.

216

4.2.3.2. Parte Lingstica


Nesta parte lingstica, aps ter-se posicionado em favor da hiptese ambgena, aventa-se um
continuum no perodo de crioulizao nas ilhas e que, nele, tenham surgido e se firmado os sistemas coexistentes que compuseram o Caboverdiano. Enquanto o continuum crioulo formado em Santiago e Fogo
traa sua linha no tempo e no espao, os sistemas das outras ilhas vo se formando como pontos que se
juntam para constituir e definir as linhas desse traado. Neste continuum, logo que uma variedade
linguistca estava estabelecida, esse sistema passava a co-existir no Caboverdiano.
A posio que se assume neste estudo embasa-se na e assemelha-se proposta feita por Day
(1974: 43) num trabalho em que reuniu a teoria do continuum de De Camp (1971) e a teoria dos sistemas
coexistentes de Tsuzaki (1971), conciliando-os como variantes notacionais (v. 2.2.3.). Por isso, achou-se
interessante reiterar a seguinte frase do captulo II relativa a essa proposio: havendo elementos de um
sistema recorrentes em outros sistemas, Day (1972: 43) garante que os mesmos so coexistentes porque
so todos encontrados juntos, como parte de um continuum de fala.
Nessa parte, o estudo ser feito pelo modelo da Re-hierarquizao das restries da OT. Nos
tableaux (1) e (2), de maneira geral, espera-se conseguir contemplar a participao do PE (1) nas
variedades insulares focalizadas nesta tese: Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente e o papel do
continuum (2) entre as ilhas destacadas. A meta estudar processos atuantes na variao e modificao
lingstica: processos queda Afrese, Sncope e Apcope e processos de acrscimo Prtese,
Epntese e Paragoge. A seguir, a apresentao dos processos e as anlises respectivas. Logo aps, os
comentrios gerais a respeito da temtica em foco. De incio, a afrese:
AFRESE o processo de afrese um dos fenmenos de queda mais recorrentes nas lnguas
crioulas, por diminuir a extenso do vocbulo vindo do superstrato. Ele conhecido como um dos
universais da crioulizao ou um processo no-marcado. generalizado nos falares ultramarinos, segundo
Lopes da Silva (1984: 69-88; 92). Na passagem do Portugus Europeu (PE) ao Caboverdiano, a afrese
queda de segmentos na posio inicial do vocbulo ocorreu com as vogais tonas / , e, i, o, u/. So
exemplos: sim-sim (assim), kunumia-kunumia (economia), majina-majin (imaginar), pinion-piniu (opinio)
e mbigu-mbig(u) (umbigo). Exemplos de afrese das vogais orais ou nasais / , e, i/ resultam em formas
com fricativas iniciais como stala-stal (estalar) e, mais comumente, nas

chamadas pr-nasalizadas

caboverdianas, como em: mpara-mpar (amparar), ndr-ndr (andr), mborka-mbork (emborcar), ndretandret (endireitar), nklina-nklin (inclinar), ngrti-ngrt(e) (ingrato).

217

E agora, as anlises que tambm sero realizadas para cada um dos outros cinco processos:

1. DO PE A SANTIAGO-FOGO E SANTO ANTO E SO VICENTE


/iN.ta.l/
a.[nta.l]
b.[ i .ta.l]

ONSET

*CODA

*COMPLEXONS

SONOR

DEP-IO

MAX-IO

*!

2. DE SANTIAGO E FOGO A SANTO ANTO E SO VICENTE


/Nta.l/
a.[nta.l]
b.[ i .ta.l]

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

*CODA

*COMPLEXONS

*
*!

SONOR

Pela OT, o processo de afrese resulta do conflito numa slaba entre ter ou no ter Onset, a
consoante inicial da slaba. No Caboverdiano atual, essa posio opcional. No Caboverdiano inicial essa
condio poderia ser precpua como condio estrutural, ou seja, ela era imprescindvel na realizao do
vocbulo advindo do PE.

Todavia, numa primeira fase da crioulizao, as restries de fidelidade

encontravam-se baixo ranqueadas em favor das restries de marcao que ficavam no topo da
hierarquia. Isso ocorreu na maioria das lnguas crioulas. Isso pode ter sido devido ao fato de os falantes
de substrato terem reelaborado a slaba com base no padro de sua lngua ou terem reproduzido tal qual
se pronunciava na poca (j com afrese) ou, ainda, pode ter havido convergncia entre o que era fontico
na fala do portugus e do portugus estrangeirado com o que era fonolgico nas lnguas francas e
maternas africanas.
Como sabido, no caso das pr-nasalizadas citadas em (1) e (2), os falantes das lnguas
Mandinga, Mand, Wolof, Temne e outras possuam esses segmentos como um s fonema em sua lngua.
Da, eles podem ter interpretado a ausncia da vogal inicial como um indcio de que o elemento nasal
pertenceria ao Onset da segunda slaba, como se fosse um segmento complexo comum do PE. Como no
se tem como provar, pode-se apenas observar que, no continuum que se seguiu entrada dessa forma
lexical no Caboverdiano inicial, houve um alamento das restries de fidelidade para o topo da hierarquia
no tableau. Isso equivale a dizer que houve re-hierarquizao das restries no processo evolutivo do PE
ao Caboverdiano. Inclusive, dentro das prprias ilhas pode ter havido oscilao entre a presena ou
ausncia do segmento voclico inicial como tem acontecido no presente.
Diacronicamente, o processo de afrese muito comum na simplificao dos vocbulos das
lnguas lexificadoras, como se v no primeiro caso citado neste estudo em que o vocbulo diminuiu com a

218

queda da vogal inicial e, consequentemente, ficou mais simplificado como se tem propalado no caso das
lnguas crioulas. Nos exemplos do primeiro tipo, diz-se que houve afrese do PE ao Caboverdiano, mas,
na realidade, pode ser que a forma do Portugus da poca chegasse s ilhas com esse formato prdefinido. Os exemplos citados parecem indicar nessa direo, posto que ocorreu em muitas lnguas
derivadas do PE em conjuno com alguma(s) lngua (s) africana (s) e o portugus estrangeirado. No
caso das consoantes com nasais em coda simples que foram realizadas como onset complexo no
Caboverdiano, no houve simplificao tampouco complexificao, no sentido exato do termo. Houve, sim,
uma reestruturao gramatical por parte dos falantes de substrato que consideraram fonolgico em suas
lnguas o que era fontico no PE. Essa uma explicao que recai na convergncia e no trabalho de
interpretao gramatical que os africanos tinham que realizar em um perodo curto de tempo.
Pela Re-hierarquizao, ento, as restries universais da OT foram ordenadas numa hierarquia
determinada pelos falantes do substrato para dar conta da realizao dos itens lexicais do PE que estavam
sendo introduzidos em seu lxico e, muitas vezes, entravam em conflito ou convergiam com ele. Mais
teoricamente falando, interessante observar que a restrio *COMPLEX de Onset ou de Coda ficou
baixo-ranqueada no Caboverdiano Primevo e nas suas formaes derivadas. Com o passar do tempo, da
distncia e dos contatos e emprstimos ou falta deles, essa restrio foi re-ordenada para ficar mais alta
em Sotavento e mais baixa em Barlavento, onde so aceitos segmentos mais complexos do que esses
pr-nasalizados que so comuns a ambos os grupos. Nisso evidenciam-se diferenas entre as variedades
insulares, ou agrupamentos de gramticas individuais, idioletos, que constituem a grande lngua poltica do
Arquiplago, o Caboverdiano.
A restrio que atua como defensora da obedincia ao princpio da sonoridade e que exige que
toda onset cresa em sonoridade em direo ao ncleo e que as codas decresam em sonoridade depois
dele SONOR se v no quadro abaixo foi violada no tableau (1). Isso equivale a dizer que foi
prefervel violar a sonoridade prevista como geral nas lnguas do que ter uma slaba com ncleo inicial
sozinha, sem onset. Nesse caso, como a coda foi interpretada como onset da slaba seguinte, a vogal caiu
e a seqncia resultante violou sonoridade, mas foi mantida na lngua mesmo assim.

Sonoridade chegando ao ncleo (sentido crescente):


oclusivas  fricativas  nasais  lquidas  vogais
Sonoridade saindo do ncleo (sentido decrescente):
vogais  lquidas  nasais  fricativas  oclusivas

219

Alguns autores como Cardoso (1990: 84) destacam que essa assonncia nasal em posio inicial
absoluta provocada pela queda da vogal tona que existia no timo da palavra. Por isso, quanto aos
segmentos pr-nasalizados, adota-se o posicionamento de Veiga (1982): nenhum desses grupos de som
fazem parte de nosso alfabeto porque cada elemento do grupo um fonema.

Diferentemente do

Mandinga ou do Wolof, conforme comentado, em que a nasal e o segmento seguinte constituem um s


fonema. Nesses casos de afrese, h que se destacar que muitas vezes, quando a vogal inicial /a/ ou /e/
caiu, passou a vigorar um /i/ (Lopes da Silva, 1984: 23): algumas vezes a slaba Inicial aparece apoiada
num i nasal, proveniente, salvo erro, de um e com que se procurou dar corpo slaba: Intigu= antigu.
Lopes da Silva (1984: 23) cita que essa mudana do inical em e ou i tendncia que, alis, se registra
na metrpole. No Algarve diz-se entigamente, endar. Em todo o Sul, na Beira e no Minho se encontram
exemplos em que ~e ou ~i esto por : Imbrsio, enparar, empola. No Brasil isso muito comum. E em
Cabo Verde, como se observou em 4.2.1. comea a vigorar tambm.
Teoricamente, nos processos ou operaes para resgatar as palavras com afrese por meio da
prtese em i, o elemento voclico surge para desfazer os grupos complexos de fricativa ou nasal + C no
ataque da slaba. Nos dois casos, a seqncia de sonoridade estava comprometida, violao comum ou
fatal a SONOR, porque fricativas e nasais so mais sonoras do que oclusivas. Ento, para que haja
harmonizao, a estratgia utilizada a insero de uma vogal para formar uma nova slaba. Isso pode ter
ocorrido no inco da formao do Caboverdiano. Pelo menos tem ocorrido em sua evoluo.
Para finalizar o tratamento da afrese, cita-se Zimmermmann (2005: 10-20) sobre esse processo
de queda inicial nas lnguas crioulas em geral:

La situacin de contacto-apropriacin del esclavo deportado por fuerza no se presta a que disponga de
condiciones temporales e actitudinales buenas. Por ello no logra reconstruir las segmentaciones implcitas de
cada hablante nativo. En el papiamentu encontramos varios ejemplos: el proceso de afrisis de la slaba no
saliente (tona) (gara <agarrar, bruha <embrujar, kaba < acabar, dera <enterrar), las contracciones de
substantivos con sus artculos (laman < la mar, laria < el aire) y contracciones de otro tipo (kiko < qu
cosa/coisas, patras <para trs, paden <para adentro, podis <puede/pode ser; en los nombres de das,
diasabra < da sabado, diarason <dia de la racin). Tambin en el criollo de Caboverde encontramos ejemplos
de contracciones de sustantivo y artculo (zome/some < port. os homens) (cf. Marinus 2004: 27).

Na seqncia, os processos de sncope:

220

SNCOPE na passagem do PE ao Caboverdiano ocorreram inmeros casos de queda no meio


do vocbulo. Lopes da Silva (1984: 88) cita casos de monotongao: agoru-agr (agouro), loru-lr (louro),
kosa-kza (coisa), roupa-rpa (roupa), kortl-kortl (quartel), kudril-kudril (quadril). Houve tambm sncope
da vogal protnica que Lopes da Silva (1984: 88) cita para Barlavento: konts (acontecer), nuts
(anoitecer), bzr (bezerro), fx (fechar), fruja (ferrujem), bruga (verruga).... Quint-Abrial (83-89) cita
exemplos no Badio, variedade rural do Santiaguense: braku (buraco), dretu (direito), prigu (perigo) flnu
(fulano), spurmenta (experimentar), fla (falar), fri (ferir), fra (furar), kr (querer), tra (tirar), manxi
(amanhecer), molsi (amolecer), kunsa (comear), parsi (parecer). Em geral, cita-se tambm a
sncope nas proparoxtonas como resultante da passagem do PE ao Caboverdiano, como nos
vocbulos: plvra (plvora), vibra (vbora), bbra (abbora), xikra (xkara), skandle (escndalo), stangu
(estmago), nunbr (nmero), gzga (ccegas).
Abaixo, a anlise de um dos exemplos de sncope citados:

1. DO PE A SANTIAGO-FOGO E SANTO ANTO E SO VICENTE


ONSET

/ki.e /
a.[ke]
b.[ ki.e]

*CODA

DEP-IO

ONS

MAX-IO

*COMPLEX

2. DE SANTIAGO E FOGO A SANTO ANTO E SO VICENTE


MAX-IO

/ke /
a.[ke]
b.[ ki.e]

DEP-IO

ONSET

*CODA

ONS

*COMPLEX

*
*!

Como se pode observar em (1), a forma de input do PE estava com a vogal da primeira slaba em
j

franca reduo (sendo quase realizado uma forma k re, provavelmente) quando o Caboverdiano estava
sendo formado no sculo XV (1462 em diante). Isso pode ter repercutido na forma que passou a figurar
nas ilhas de colonizao primeiras e, por conseginte, nas que delas receberam algumas formas tal qual
na origem ou alteradas pelo passar do tempo e das geraes. Pela OT, a explicao diacrnica um
pouco complexa nesse caso de sncope que fez de uma slaba CV e de uma palavra tima bissilbica
CV.CV em uma slaba complexa CCV e palavra monossilbica de estrutura idntica: houve uma primeira
violao que infringiu MAX-IO, mas que foi aceita sob a condio de se ter uma forma mais reduzida e
mais adaptada, provavelmente, ao contexto de comunicao dirio. E a restrio que probe onsets
complexos, *COMPLEX

ONS

, encontrava-se baixo ranqueada na hierarquia do Caboverdiano inicial, talvez

221

em aluso s formas complexas iniciais como as pr-nasalizadas de que se tratou no item anterior. Aqui,
vale esclarecer que no tableau (1), provavelmente, a marca do infinitivo verbal [-r]20 estava desaparecendo
ou tinha desaparecido, especialmente na fala da plebe europia e dos aventureiros que migraram para
Cabo Verde, quando esse processo de sncope citado teve lugar.
Por isso, como se v pelo tableau (2), nas ilhas passou a vigorar uma forma tima que violou duas
restries, uma de fidelidade e uma de marcao, ranqueadas baixo em detrimento de uma forma que no
violaria nenhuma das restries: nem as estruturais (marcao) nem as de correspondncia input-output
(fidelidade.). Mas essa escolha deve ter tido um custo e um motivo, uma vez que essa forma vigora at na
atualidade em todas as ilhas do Arquiplago. E se no houve foi porque ou foi reinterpretado na prolao
rpida dos portugueses, dos mestres e padres, ou o vocbulo passou a ser realizado tal qual era realmente
pronunciado: com a reduo da vogal e uma assonncia da mesma to nfima que quase nem mais era
percebida pelos prprios falantes de superstrato. So hipteses, mas bem plausveis uma vez que no
comum que os falantes de substrato tenham optado por algo mais complexo quando se tinha a
oportunidade de no faz-lo em favor de uma forma mais simples com base na prpria lngua ou em
estruturas universais.
O que fica evidente pela OT que, uma vez estabelecida nas primeiras ilhas de Sotavento, a
forma estruturalmente mais rebuscada, mas foneticamente mais rpida e eficiente, passou a ser o input
para as outras variedades. A restrio *COMPLEXONS continuou rebaixada na hierarquia ao passo que as
restries de fidelidade foram re-hierarquizadas passando para o posto primeiro no tableau. Nessa
posio, elas passaram a cobrar a realizao da forma, o output

que fosse semelhante ao input

escolhido/desenvolvido no Caboverdiano. Esse processo de mudana de posio na hierarquia pode ter


implicado anos, ou at alguns sculos. Disso no se sabe. O que sabe que possvel mostrar a rehierarquizao que resultou na forma que seguiu no continuum at os sistemas coexistentes atuais.
Quanto aos outros processos de sncope, como o dos ditongos que viraram monotongos, Veiga
(1995: 63- 68) diz que os ditongos em geral, como por exemplo [ai], [au], [ai], [ua], [u], [i], so pouco
frequentes nas lnguas africanas, razo por que muitos deles se reduziram a uma nica vogal na
passagem do Portugus para o Crioulo. Entretanto, no apenas isso pode estar na origem do fenmeno.
Estudiosos da lngua dizem que o processo de monotongao nos ditongos portugueses comeou em
Portugal antes mesmo das aventuras dos descobrimentos. Logo, assim que chegavam s novas terras,

20

A apcope ser tratada na prximo item.

222

eles poderiam trazer uma forma reestruturada em sua prpria terra. Contudo, pode ter havido
convergncia, encontro das tendncias de simplificao nas lnguas em geral, tanto do portugus, das
lnguas romnicas (interstrato) que estiveram tambm na base do Caboverdiano inicial como nas lnguas
africanas. Certo que essa reduo foi massiva e poucos ditongos restaram no Caboverdiano.
No Caboverdiano, assim como no Portugus Brasileiro e outras lnguas derivadas do Portugus,
Lopes da Silva (88) observa que a reduo do ditongo ou a caracteriza o Sul da Metrpole e as regies
orientais da Beira e de Trs-os-Montes. Generalizado no ultramar, esse fenmeno seria uma espcie de
transio do portugus para o Espanhol. Essas formas, devido poca (sc. XVI-XVII), poderiam estar
em franca oscilao em Portugal (v. Teyssier), como no caso anterior da afrese de algumas vogais e
prtese do /i/. Nesse processo, esto inclusos os ditongos que passaram a monotongos. Das trs uma: ou
eles foram reestruturados pelos falantes africanos, alm de seguirem a tendncia de todos os ditongos em
lnguas neo-latinas ou receberam o input j modificado por falantes do Portugus.
Com respeito aos casos de onsets complexos no incio e no meio de vocbulos em slabas orais
ou nasais, Lopes da Silva diz ser de regra em Barlavento, onde representa uma fase fontica mais antiga,
muito mais rara em Sotavento. Ele diz ainda que em Santo Anto, a queda das vogais tonas mais
acentuada que nas demais ilhas de Barlavento, porque essa ilha muito menos permevel influncia
reinol. Em geral, a sncope que diminuiu vocbulos orais e nasais em geral (manxi) e deixou
ncleos simples (monotongos) ou onsets complexos (kd) foi comum em todas as ilhas. Essa
tendncia inicial no Caboverdiano parece ter estacionado em algumas formas cristalizadas em
Sotavento ao passo que prosseguiu em Barlavento, como em /pxka.do/

(pescador). O substrato

que chegou em Sotavento pode ter diminudo, se miscigenado e o processo regredido. Em Barlavento,
novas levas de aventureiros e degredados do Reino, de ilhas e pases vizinhos podem ter reforado esse
trao em favor de grupos complexos, comuns no Ingls, por exemplo.
O caso da sncope das proparoxtonas comum desde a passagem do Latim para as lnguas neoromnicas. Mesma que fossem preservadas na escrita, na fala do vulgo as formas polissilbicas ou
trissilbicas com acento na antepenltima slaba eram evitadas, por mais que representassem o padro
trocaico de acento (*.) , aquele que no-marcado nas lnguas em geral. Nesse caso, as restries ou
condies de boa-formao silbica, como MAX e DEP-IO e acentuais como ALIGN-T e ALIGN-I, devem
ter agido conjuntamente (e agem at hoje) em favor de palavras menores, a despeito das slabas
complexas. Alis, a complexificao mais na escrita, porque na fala o encurtamento do vocbulo agiliza o

223

discurso. sempre bom pensar nisso. No Caboverdiano, pode ter acontecido de os falantes africanos
terem realizado a seu modo a fala rpida dos mestres portugueses e estrangeiros, conforme anteriormente
cogitado, num primeiro estgio nas ilhas mais antigas e reinterpretado sua maneira e de acordo com as
regras e restries de suas gramticas particulares e comunitrias. Depois, nas ilhas de Barlavento, as
formas podem ter sido mais diminudas, como se viu em exemplos de 4.2.1. e 4.2.2.
Daqui em diante, os processos de apcope:
APCOPE fenmeno comum da passagem do PE ao Caboverdiano. Houve o caso da
queda das vogais tonas finais /i,u/, como em kel (aquele), dele (del) e, nos exemplos de
Quint-Abrial (100-101): biss (vioso), sakor (socorro). Algumas quedas das vogais finais
desencadearam processos diferenciadores em Sotavento e Barlavento, como em pratu-prt (prato),
grand-grend. Lopes da Silva (90) exemplifica a apcope em Santiago e seu resultado em So
Vicente : arku-rke (arco), amigu-amige (amigo). Houve tambm apcope do [-r] final dos verbos do
infinitivo: ama-am (amar), kume-km (comer), parti-part (partir), konpo-konp (compor). E, nesses
casos, encadeiam-se processos de alternncia de acento nas ilhas de Sotavento e Barlavento.
Nos tableaux (1) e (2) analisa-se um dos casos citados acima:

1. DO PE A SANTIAGO-FOGO
/ou.tu/
a. [o.tu]
b. [ou.tu]

*COMPLEXONS

*!

ONSET

*CODA

MAX-IO

*
*

DEP-IO

**

2. DE SANTIAGO E FOGO A SANTO ANTO E SO VICENTE


/o.tu/
a. [ot]
b. [o.tu]

*COMPLEXONS

ONSET
*
*!

*CODA

MAX-IO

DEP-IO

Pela OT, pode-se afirmar que do PE s ilhas de Santiago e Fogo a apcope final resultou
na reduo da slaba final da palavra (e a sncope colaborou como um todo), mas no houve
mudana de acento. No caso da evoluo entre as ilhas, como se v no tableau (2), houve
mudana na slaba e no acento: a apcope fez com que a consoante, para no ficar sozinha numa
slaba, pois toda slaba deve ter uma vogal, fundiu-se como coda slaba anterior. Nos dois casos,
o vocbulo sempre foi diminudo em detrimento da slaba resultante. Nos dois casos, as hierarquias
foram iguais de (1) a (2). Presume-se que apenas no caso de se aventar mais um tableau com a
entrada de Barlavento, se conseguiria reverter a hierarquia.

224

Vale salientar que, assim como nos tableaux da sncope foi utilizado o [i] com um trao para
representar o [e] reduzido, agora, nestes tableaux da apcope, a vez do o [u] com trao para
representar o [o] reduzido indo na direo do schwa [ ] no Caboverdiano e, da, ao zero fontico,
conforme se comentou em 4.2.1. e. 4.2.2. Quint-abrial (101) comenta que a apcope parece ter sido
sistemtica no Badio Antigo, apenas algumas palavras atuais mantiveram a sua terminao: brsu
(brao), osu (osso), psu (pssaro). Segundo ele, este fenmeno evolutivo provavelmente deveu-se
a a analogia com o sufixo do PE arcaico -or - dr, bendedr (vendedor).
Neste ltimo caso dos processos de queda, a apcope, preciso apresentar algo da
proposta apresentada por Alber e Plag (2000) para a constituio e anlise dos tableaux pela OT.
Ela consegue explicar teoriamente bem a crioulizao por meio das restries universais, lxico
europeu e reestruo da gramtica africana. Para esses autores (Alber e Plag, 2000: 812), entram na
crioulizao no tocante ao desenvolvimento de estrutura silbica leis de preferncia universal,
transferncia da influncia das lnguas de substrato ou superstrato: o superestrato fornece o material
segmental do qual o crioulo emergente tenta preservar fidelidade, mas leis de preferncia universais
perturbam a cpia fiel do sistema de superestrato. Isto possvel porque o substrato exerce sua influncia
impondo uma gramtica particular de restries estruturais ranqueadas alto e restries de fidelidade
ranqueadas baixo nas lnguas crioulas. Eles prosseguem com a justificativa para o processo de
crioulizao pela OT, focalizando em especial os processos de queda e insero:

Primeiramente, a lngua de superestrato fornece as formas bsicas para as quais os criadores crioulos so
mais ou menos fiis. Secundariamente, Leis de preferncia universal - codificadas em restries estruturais
universais sobre certos tipos de slaba - perturbam completamente a copia fiel do sistema de superestrato.
Isto possvel porque, em terceiro lugar, o substrato exerce sua influncia ao impor uma gramtica particular
no crioulo na forma de restries estruturais ranqueadas altas e restries de fidelidade ranqueadas baixa.
Esta possibilidade de copia infiel surge sempre que o substrato impe restries estruturais mais apertadas
que o superstrato. Epntese e apagamento, assim, so o resultado do hierarquia do substrato impondo uma
estrutura de slaba relativamente no-marcada. A no-uniformidade desses processos de ajuste devido
interao de diferentes restries de fidelidade e Marcao (Alber e Plag, 2000: 814).

Em geral, o fenmeno da apcope em Cabo Verde fez evidenciar as diferenas entre os dois
grupos que representam escolhas dentro de uma gramtica comunitria varivel: uma por extenso da
coda (Barlavento), outra por restries mesma (Sotavento), que, inclusive, vigoram nas ilhas do Norte. A
consequente transformao dos traos das vogais em Cabo Verde, que antes transformaram codas

225

simples ou slabas CV de Sotavento em codas simples ou complexas em Barlavento, resultaram de


uma assimilao de altura da vogal tnica pela tona final /i/ ou /u/, antes de sua queda. Lopes da
Silva (1984: 96), a seu tempo (1957), comenta que na Ilha de Santo Anto, registram-se duas
situaes fonticas no que respeita ao destino do tnico portugus: ouve-se indiferentemente ou um ,
como nas demais ilhas de Barlavento, ou um velarizado. Para concluir a opinio resumida de Lopes da
Silva (1984: 54), cita-se este pargrafo inteiro:

ao de Barlavento se chegou por intermdio da velarizao do portugus, processo de que o velar de


Santo Anto documenta o primeiro estdio. So, tudo, casos de assimilao. O da slaba seguinte, final
assimilou regressivamente o tnico, velarizando-o, do mesmo modo que o e ou i finals assimilam
regressivamente o , em Santo Anto, palatalizando-o. A velarizao, acentuando-se, deu o . Esta mudana
do tnico em no desconhecida na Metrpole, embora se lhe no possa aplicar, em todas as
circonstancias, a explicao que avento para o dialecto cabo-verdiano.

Lopes da Silva (1984) comenta a citao de um outro autor (S de Nogueria) que, no Algarve,
porm, como em So Vicente, o a tnico toma um valor aproximado de . Ouvi ali pronunciar nitidamente :
mr, Mrio, clsse, porte, etc, por mar, Mrio, classe, partes. Ele diz que isso regra geral em Barlavento,
em Sotavento as vogais altas so mantidas e com valor muito fechado. E acrescenta embora sem a
extenso que apresenta em Cabo Verde, onde caracteriza um grande grupo dialectolgico, o fenmeno
no desconhecido nos demais falares ultramarinos. Dele deve aproximar-se a apcope do -i final em
certos vocbulos, no guineense, em Goa, Damo, Dia, dialecto norteiro, Ceilo, Singapura e Java...
dialecto caipira brasileiro.
Essa ocorrncia que, hoje, figura como uma variao complementar entre as ilhas ou conjuntos
maiores de ilhas, Sotavento e Barlavento, pode refletir uma variao e posterior mudana que houve e que
foi implementada na comunidade de fala dos grupos e, por conseginte, na comunidade de lngua
caboverdiana, posto que os falantes reconhecem cada realizao como sendo o Caboverdiano, mas fazem
a distino da ocorrncia de seu grupo especfico. Nesse contexto, nas ilhas do Norte, figura um [e] mudo
nos textos mais antigos que tratam das vogais em Cabo Verde, o qual poderia ser o [] constrito ou
reduzido do PE do sc. XVIII de que fala Teyssier (1990). Lopes da Silva (1984: 53) fala do o /a/
palatalizado e Veiga (1996: 102) e outros autores citam o (e) mudo. Atualmente, essa vogal quer seja um
shwa como diz Macedo (130): palavras que terminam em um schwa na Lngua Caboverdiana so
acentuadas na slaba penltima [s pode ser em Sotavento] quer seja uma baixa central mdia, vem

226

escrita entre parenteses em gramticas modernas, como em ded(e) para dedu (dedo). Entretanto, no
estudo da slaba (4.2.1.) considerou-se um zero fontico nesse ambiente, como se ouviu nas ilhas.
A opinio de Veiga (1996: 102) a de que em S. Vicente no nos parece que o (e) mudo seja
fonema, na medida em que a sua presena virtual atestada apenas em determinados contextos: depois
de uma consoante, com que faz slaba; pouqussimas vezes antes de uma consoante surda, podendo em
ambos os casos no figurar explicitamente na escrita, sem que isto afecte o universo da palavra. No
entanto, por uma questo de harmonizao visual, em relao variante santiaguense e para evitar o
encontro de vrias consoantes sem um suporte voclico, pode-se tolerar a representao da vogal muda
(e): penti /pent[e] ; raspira / r[e]spira.
Neste estudo, acredita-se que no apenas a harmonia visual, mas a prpria definio dos tipos
silbicos e dos acentuais resultariam mais simples se existisse o [e] final a compor os tipos vocabulares de
Barlavento. Todavia, o que se quer no o que se busca quando o assunto pesquisa lingstica:
preciso ouvir os dados para entender o que eles dizem. E, no momento da pesquisa (2001/2002) desta
tese atual, os dados indicaram diferenas marcantes entre as ilhas, contudo no-desagregadoras das
variedades insulares. Esse fato se justifica pelas hierarquizaes e ordenaes das restries da OT.
Para completar esse item da apcope, vale comentar apenas mais um processo que ficou
caracterstico do Caboverdiano em geral, uma vez que no se tem registro dele no PE e suas derivadas.
Esse o caso tpico de disslabos trocaicos (e alguns trisslabos) de Sotavento e de Barlavento que
encaixam-se nesta descrio: vogais mdias fechadas /e,o/ seguidas por slaba terminada em consoante e
vogal central mdia ou schwa // so realizadas como mdias abertas, como se viu no estudo da slaba
CV (4.2.1.). Esse o caso de blsa (bolsa), manra (manera), etc. Pela OT, pode-se creditar o caso da
mudana da vogal restrio de correspondncia-IO, IDENT-IO; e o fato de o acento ter sido mantido e
no ter havido queda da vogal tona final, apcope, pode-se creditar a alta posio da restrio de
alinhamento ALIGN-T na hierarquia (v. 4.2.2.). Contudo, esse tema parece envolver muito da contribuio
da gramtica dos falantes do substrato, embora no se tenha conhecimento das mesmas. Mas, pode-se
deduzir isso pelo fato de no haver ocorrncias dessa forma no PE e tambm se aduz dessa fala em que
Lopes da Silva (1957: 44-45) endereou o assunto a especialistas:

parece-me til chamar a ateno para a frequncia com que ocorrem valores mdios de abertura do e e do o
no crioulo de Cabo Verde. No sei a que atribuir o facto, que contrasta, ao que me parece, com os valores
mais ntidos, aberto ou fechado, das mesmas vogais no portugus da Metrpole. Verificar-se- o fenmeno
em outras zonas dialectais ultramarinas do portugus? ....E esta menor energia articulatoria estar ligada as

227

predisposies fisiolgicas da camada humana, no europeia, que dominou na vida histrica dos dialectos
ultramarinos? Creio que se trata de aspecto que s poder ser esclarecido pelos especialistas da teoria do
substrato que disponham de suficientes dados, revelados pela histria cultural das reas lingusticas
ultramarinas estudadas.

O caso da queda do [-r] ocorreu em nomes como kax (cachorro), kuj (colher), muj (mulher),
lug (lugar). Nos verbos, a queda atingiu a marca de infinitivo das quatro terminaes (ar, er, ir, or). Lopes
da Silva (1984: 76) comenta que esse fato comum ao portugus do Brasil e, de uma maneira geral, a
todos os dialectos portugueses, nomeadamente aos de Damo e Macau e ao dialecto norteiro. (...) Na
prpria Metrpole, ..., O r final cai antes da consoante inicial da palavra seguinte, na linguagem corrente.
Nos dialectos ultramarinos porgueses, a apcope do r est largamente generalizada, pelo menos nos infinitivos.

Costa e Duarte (1967: 250) afirmam tambm que o r final desaparece em toda a provncia, no

infinito impessoal dos verbos, excepo verbo ser.


No tocante aos verbos outro assunto tambm vem baila nesse tpico que trata da apcope, por
no se haver pensado em outro contexto onde inseri-lo. o caso da alternncia de acentos entre os dois
grandes grupos de ilhas, aqui, representados por Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente (v. 4.2.2.).
Para Quint-Abrial (90-93), esta tendncia para o uso exclusivo do infinitivo ancorada fortemente entre os
falantes dos lnguas romnicas." Tudo levam a crer que os portugueses encorajaram o uso do infinitivo.
Segundo ele, o verbos badio para o ativo presente vem essencialmente do infinitivo portugus e era
originalmente oxtonas. Porm, acrescenta que o imperativo portugus para a segunda pessoa do singular
jogou um

papel importante na formao dos verbos do Badio [Sotavento]. Lopes da Silva (1984: 61)

exprime certa dvida quanto origem desse fenmeno bem sei que, existindo algumas formas verbais
a

(muito poucas) em crioulo que se formaram da 3. pessoa do presente do indicativo e no do infinito.


Todavia, persiste (Lopes da Silva, 1957: 35) em mais algumas tentativas de explicao:

Em Sotavento (Santiago), o recuo do acento tnico de disslabos oxtonos para a penltima silaba por
exemplo: fika, por fik; perde por perde; seta por seta, de ama forma verbal terica resultante do
substantivo seita) (cf. Lxico, s. v. seita). Talvez se possa explicar este fenmeno, desconhecido no
restante do territrio, pela valorizao de um acento secundrio incidente na slaba inicial. Outra hiptese
ser a concorrncia de necessidades emocionais de expresso, tanto mais que o fenmeno no ocorre
sempre no falar do vulgo, o que lhe d carcter de certo modo circunstancial." E facto ainda para mim
obscuro. No trato dele na Fontica.

Doravante, trata-se da prtese:

228

PRTESE um dos fenmenos de acrscimo comuns nos casos de crioulizao. Sua direo,
quase sempre rumo slaba tima (CV) ou palavra tima (CV.CV). Em geral, no Caboverdiano e crioulos
em geral, esse processo de insero inicial muito comum em casos de desmembramento de grupos
complexos.

Na passagem do PE ao Caboverdiano, exemplos de Costa e Duarte (1887: 242), mostram o

acrscimo de um ncleo inicial: amujer (mulher), ale (ler). Lopes da Silva (1984: 126) esclarece que os
caboverdianos registram a viva tendncia para ampliarem certas formas com a ou o u prostticos por
meio de uma falsa analogia com o artigo definido: aoje (hoje), aonte (ontem), al (l).
Abaixo, as anlises para um dos casos citados:

1. DO PE A SANTIAGO E FOGO
/la/
a. [a.la]

*CODA

MAX-IO

DEP-IO

ONSET

b. [la]
2. DE SANTIAGO-FOGO A SANTO ANTO E SO VICENTE
MAX-IO
DEP-IO
ONSET
*CODA
/a.la/
a. [a.la]
*
b. [la]

Como mostram os tableaux (1) e (2), a re-hierarquizao de um para outro envolveu rebaixamento
das restries da fidelidade no primeiro e sua recolocao na posio inicial da hierarquia, posteriormente.
Isso indica que houve uma reformulao na forma lexical e, consequentemente, prosdica (gramatical) do
PE ao Caboverdiano e de suas variedades iniciais s demais. No entanto, surpreende o fato de ter-se
observado em mais de um caso, ao longo dessa parte lingstica (4.2.3.2), que o candidato que sai como
output timo no processo de crioulizao readaptado de um modo que, quase sempre, implica violao
de uma ou mais restries, enquanto o input original (pelo menos aquele que se cogita ser) no violaria
restrio alguma. Esse impasse faz com que se recorra falcia da perfeio que prev esse fato ao
postular que o candidato perfeito, o timo, no assim em sua forma, mas no objetivo que o falante tem ao
realiz-lo, ou seja, a otimidade dele reside no ponto em que satisfaz as intenes de seu falante-ouvinte.
No caso de crioulizao em que resultou o Caboverdiano, pode ser que os falantes de substrato
tenham mesmo reinterpretado dois elementos morfolgicos como apenas um, sim, e, assim, realizado a
forma prottica como a tima, embora ela implicasse em aumento no formato vocabular. E ao que chamou
Lopes (1984) de tentativa de aproximao do portugus, Lang (1999: 50) explica como sendo uma
reestruturao interna que os falantes de substrato realizaram da lngua de superstrato. propsito a

229

definio de crioulizao ressaltando o papel dos falantas das lnguas de substrato dada por esse autor
condizente com a que se acredita neste estudo, por isso, como a mesma no foi citada no captulo II,
agora pode ser o momento de aplica-la num contexto mais prtico:

A meu ver, a crioulizao tem incio quando os falantes das chamadas linguas de substrato tentam moldar as
substncias fnicas e semnticas do foreigner talk que eles ouvem s formas e estruturas da sua prpria
lngua. Eles vertem a substncia da lngua desconhecida para novos moldes, ou seja, adaptam-na s formas
das suas prprias lnguas.

Lang (1984) definiu reestruturao como processo psquico individual: os africanos que h pouco
tinham entrado em contato com o portugus diz o autor no puderam reestruturar ou reanalisar o
Portugus pela razo simples que, para reestruturar, necessrio saber uma estrutura e, para reanalisar,
necessrio uma anlise prvia.

Isso equivale a dizer que os falantes africanos reestruturam suas

prprias lnguas com base no PE, por isso as restries de fidelidade, quase sempre, rebaixadas nas
hierarquias e as resultantes divergem da entrada original. Nesse processo, Lang (1984: 479) defende
que os crioulizadores no tiveram acesso gramtica do PE, no sentido exato do termo. Por causa disso,
eles regramaticalizaram como marcadores verbais formas que no PE eram auxiliares, por exemplo. No
caso da prtese, seria comum que a expresso portuguesa a voar correspondesse o vocbulo avoar
nas lnguas dos africanos, e ao artigo mais o substantivo a mulher correspondesse a amudjer no modo
de compreender e readaptar a lngua aos seus moldes lexicais e gramaticais.
Zimmerman (2006: 11) discorre sobre o tema e apresenta uma posio e exemplos interessantes:

el origen de las lenguas criollas es un proceso de creacin de lenguas, no es un cambio lingstico. (...) La
percepcin de las unidades complejas, la construccin de lmites y saliencia (...)

Los enunciados del otro,

que habla otra lengua, desconocida, se perciben ante todo como unidades totales con un sentido pragmtico
intencional. En los primeros intentos de segmentacin (intuitivos e implcitos), que se basan ya en una
percepcin guiada por construcciones anteriores del cerebro, se perciben con preferencia los elementos
salientes del enunciados, lo que se ve por ejemplo en la eliminacin de slabas tonas o elementos clticos.
Cabe aclarar que la saliencia no es una propriedad de los elementos sino que es una atribucin del perceptor
que depende de su estructura cognitiva. En algunas lenguas elementos salientes son los que destacan por
acento o entonacin. En la percepcin de L2 tambin la semejanza de un elemento de L2 a uno de L1 puede
resultar como saliencia. As el carcter de elemento saliente es una conjuncin de factores de L2 e L1. En la
percepcin de las lenguas lexificadoras se supone que los elementos lexicales forman parte de los elementos
salientes, por lo menos sus slabas acentuadas o altas.

230

Todavia, um seno se interpe nesta explicao totalmente substratista que seria a tendncia
manifestada desde o latim de alguns artigos serem interpretados como formando um bloco coeso com o
substantivo. Mas, como possvel que muitas tendncias tenham convergido na formao das lnguas
crioulas, essa tambm uma das causas possveis e plausveis dado que, tambm, a segunda gerao de
falantes do pidgin ao crioulo era mestia, portanto tinha herana das neo-latinas no seu parentesco.
Adolfo Coelho (1967: 164) diz que exemplos com a prottico acham-se em todo o Portugal. Nesse
sentido, pode-se tambm pressupor que os falantes africanos tenham recebido inputs variveis com
formas em prtese e sem prtese e, da, seguiram espalhando-as por analogia, mesmo em formas onde os
portugueses no as utilizavam. uma das possibilidades, dentre as chances de multicausalidade.
Na continuidade, o processo de epntese:
EPNTESE Na aquisio de L2, a epntese um processo considerado menos comum do que
a afrese, por exemplo. Alis, os processos de queda so mais gerais nos processos dessa natureza,
como na crioulizao, do que os processos de insero. Isso parece, em termos, explicar o motivo de
MAX-IO (no derrubar) dominar DEP-IO nas hierarquias que se tm visto. Na passagem do PE ao
Caboverdiano, encontram-se poucos exemplos mais antigos de epntese, insero no meio do vocbulo:
proburema (problema), karakunda (corcunda), kmbra (cmara). Todavia, na pesquisa de campo que se
realizou para este estudo (2001/2002) encontraram-se formas que parecem cristalizadas nas duas ilhas
mais antigas, Santiago e Fogo, em que a epntese aparece: ndia (onda), mdia (moda), rdia (roda),
matnsia (matana), dificulidadi (dificuldade), kiria (cria), sfiria ~ firia (esfria).

1. DO PE A SANTIAGO E FOGO
/di.fi.kul.da.di/
a. [di.fi.ku.li.da. di]
b. [di.fi.kul.da. di ]

*CODA

*CODA, MAX, DEP


ONSET

MAX-IO

DEP-IO

*
*!

2. DO PE A SANTO ANTO E SO VICENTE


MAX-IO
NUC
/ di.fi.ku.li.da. di/
a. [di.fi.ku.li.da. di]
b. [di.fi.kul.da. di ]
*!

*CODA

ONSET

Nesse caso de epntese no Caboverdiano, h a dominncia de um princpio estrutural: *CODA.


Colocado bem alto na hierarquia, prediz que seria bom que as slabas no tivessem codas, ou seja, que
fossem CVs. No tableau (1), essa restrio faz com a forma de output no corresponda fielmente forma
de input do PE, uma vez que se acaba por inserir um elemento na sada que no havia na entrada,
resultando no candidato vencedor dificulidadi. As restries de fidelidade foram ranqueadas baixa, porque

231

os falantes de substrato seguiram as restries de marcao mais gerais do que as de fidelidade, mais
especficas. O vocbulo ser aumentado, mas, em contrapartida, as slabas estaro mais leves e mais
proporcionais ao modelo cannico CV. Na continuidade do processo para esse vocbulo, em Barlavento,
as duas primeiras slabas agruparam-se, violando MAX-IO para o input de Sotavento, e eventualmente a
restrio *COMPLEX deveria ser inserida na posio baixa da hierarquia.
Os casos de epntese no Cabovediano quase sempre representam quebra de grupos complexos
em onset ou, como no caso visto, transformao de coda numa slaba CV. assim no desmembramento
de ataques em C+lquida e na transformao de coda final em ataque de slaba. Nesses processos,
ressalta-se, nem sempre as incorporaes dadas pelos processos de acrscimo foram uniformes, ainda
que dentro de uma mesma lngua. Em Caboverdiano, no Guineense e no Papiamento, por exemplo, foram
mantidas formas com ataques complexos e codas consonantais, nas quais no houve reestruturao do
lxico portugus. Quando houve, como se tem dito ao longo do texto, ou receberam um vogal epenttica
ou caram. Como se ver a seguir, h casos menos comuns, em coda final de palavra, nos quais passaram
a vigorar a paragoge.
Na origem, de acordo com Baltasar Silva (1984: 16), para falarem o portugus, os escravos no
se guiavam pelas regras da lngua portuguesa, mas pelas de sua prpria lngua. Essa fala corrobora a
posio de Alber e Plag (2002) que dizem que as restries da lngua materna dos africanos podem ter
desencadeado um processo de interferncia capaz de gerar formas de output desemellhante dos inputs
por meio de re-hierarquizao das restries universais no formato das lnguas de substrato. Por se tratar
desse assunto, cita-se a interessante fala de Haugen sobre o aprendizado de segunda lngua que pode ser
adaptado para esse contexto de crioulizao em foco: aprender uma segunda lngua implica ser, ao
mesmo tempo, guiado e desencaminhado pela primeira lngua So processos de influncia mtua: cada
cdigo pode ser diferente por causa da existncia do outro. O resultado um espectro de estruturas
intermedirias, um conjunto de competncias variveis... nos vrios grupos e domnios da comunidade
imigrante

No caso especfico das lnguas crioulas e pidgins, Haugen (1972b: 322) comenta que o

aprendiz est construindo uma ou ambas as lnguas ao mesmo tempo. O perfil geral o que podemos
descrever como aprendizagem ou desaprendizagem... Enquanto lngua B est sendo construda, no
incomum que lngua A esteja sendo desmantelada e substituda com partes de B
A seguir, o processo da Paragoge.

232

PARAGOGE dentre os processos de queda, esse processo e o anterior so os de ocorrncia


mais comuns em muitos casos de lnguas de natureza crioula.

No Caboverdiano dos registros mais

antigos ele no to constante como se observa pelos exemplos citados: askra (accar), poi (por). Na
pesquisa de campo desta tese registraram-se casos no encotrados na literatura e poucas vezes
recorrente na fala dos informantes das ilhas de Santiago e Fogo: poucos informantes as possuam e, ainda
assim, em alternncia com a forma sem apcope. So exemplos: ferozu (feroz),

tamboru (tambor),

tokadoru (tokador), dibagaru (devagar). Casos com [i] paraggico no foram registrados.
Nos tableaux (1) e (2), as anlises de um dos exemplos dado:

1. DO PE A SANTIAGO E FOGO
/fe.roz/

*CODA

ONSET

MAX-IO

DEP-IO

c. [fe.ro.zu]

d. [fe.roz]

*!

2. DO PE A SANTO ANTO E SO VICENTE


MAX-IO
DEP-IO
*CODA
/fe.ro.zu/
a. [fe.ro.zu]
b. [fe.roz]
*!

ONSET

O processo de acrscimo voclico no final de uma palavra capaz de gerar, assim como a perda
do segmento de coda com o mesmo fim, estrutura silbica e vocabular mais prxima da slaba modelar
CV. Com o acrscimo de uma vogal, como no caso representado no tableau abaixo, um segmento que era
coda passa a ser ataque da slaba seguinte. Assim, a palavra de dissilbica, passa a ser trissilbica, mas
concentra a vantagem de ter uma estrutura mais elegante e proporcional ao modelo CV. Desse modo, de
CV. CVC ela passa a CV. CV. CV. Pela OT, postula-se que uma restrio estrutural- CODA- posicionada
no alto da hierarquia do tableau (1) impea que formas idnticas ao input realizem-se na representao
fontica. Isso porque ela domina as restries de fidelidade que demandariam a retirada- MAX- ou a
insero- DEP- de segmentos. No caso do tableau (2) do continuum inter-ilhas e estabilizao das
variedades insulares, o input de Sotavento no fere restrio alguma na hierarquia e pode ter seguido
assim por algum tempo nas outras variedades. Mas com o passar do tempo e das geraes, a forma
semelhante do PE com coda simples, que comum tambm no Caboverdiano tal qual no PE, tenha
convivido com a forma paraggica e ganhado terreno, especialmente, nas ilhas de Barlavento.
No circuito geral, pode-se afirmar que a paragoge pode at ter sido uma estratgia eficiente, como
o foi nos outros criulos, mas no frequente de adaptao no Caboverdiano. Como se sabe, apenas S, N, -R e -l podem ocupar a posio de coda no portugus. E, sempre estiverem nessa posio, ou cairo

233

ou recebero uma vogal final. Tanto no caso de acrscimo como de queda, o resultado uma slaba
aberta, mais prxima do modelo cannico CV. Todavia, enquanto nos outros crioulos de base afro-ibrica
se deu queda ou insero, exceto no caso da nasal final, no Caboverdiano muitas slabas finais terminadas
com consoantes foram mantidas como no Portugus. Isso de deve, repete-se, a sua proximidade com o
portugus.

..Como normalmente previsto, nos crioulos que permaneceram em contato com seu

lexificador, os processos de insero tenderam a minguar em favor da retomada de estruturas da lnguabase. No caso especfico do Caboverdiano, seu contato permanente como Portugus parece ter ido nessa
direo.
As parcas ocorrncias de paragoge reafirmam a fora centrpeta que a proximidade que a lngua
(re)lexificadora exerceu e vem exercendo sobre o Caboverdiano. De um modo geral, na origem das
lnguas crioulas no tocante a esse assunto de crioulizao ou processo de formao de lnguas a partir do
contato de lnguas diferentes por emprstimos, adaptaes e reestruturaes, Lipski (2000: 24) afirma que
os falantes de substratos nos emprstimos primeiros empregaram restries que eram mais prximas
quelas operantes nas lnguas de substrato principais, embora os meios para satisfazer essas restries
frequentemente diferiram largamente entre pidgins incipientes e crioulos por um lado e lnguas africanas
por outro. Para Broselow, Chen e Wang (1998:269) que estudam aquisio de L2: o aprendiz avalia o
conjunto de representaes candidatas (...) correspondendo a um dado input contra as restries (...) da
L1. Inicialmente, a hierarquia destas restries ser como na lngua materna, embora como o aprendiz se
torna mais proficiente, uma gramtica de interlngua desenvolver em quais ranqueamentos de restries
mais prximo aproximaro hierarquia da lngua-alvo.
Para concluir o tema dos processos de insero ou acrscimo relativamente ao modelo terico de
anlise, a re-hierarquizao pela OT, pode-se afirmar que houve reformulaes do PE e das lnguas
africanas para se formar as variedades insulares e o Caboverdiano como um todo. Nele, os processos
gerais que ocorrem nas lnguas do mundo, como queda e acrscimo, foram associados aos modelos
gramaticias pr-existentes dos falantes das lnguas de substrato africano. Esses, inicialmente, ao tentarem
entender o que se dizia e, posteriormente, aprender uma L2 podem ter precisado re-hierarquizar restries
universais e restries especficas de suas prprias lnguas e do PE para construrem, em diferentes
estgios, o Crioulo Caboverdiano ou, simplesmente, o Caboverdiano.

234

4.2.3.3. Parte Discursiva


Este estudo foi proposto no intento de somar-se questo da unidade e diversidade no
Caboverdiano e de prestar-se esclarecimentos sobre as divisas e junes dos campos cognitivo e social.
Para tanto, comeou-se pela anlise lingstica em 4.2.1. e 4.2.2. e, depois das duas partes
complementares de 4.2.3, histrica e lingstica, neste ponto, procede-se discusso sobre as variedades
e/ou gramticas insulares caboverdianas de Santiago-Fogo e Santo Anto-So Vicente, e, por fim,
completa-se o ciclo com a discusso sobre status sociolingstico ou scio-poltico das variedades citadas.
Nesta parte Discursiva, elaborou-se uma noo, talvez mais filosfica que lingstica, de integrao
entre a Gramtica Gerativa e a Sociolingstica, Lngua e Gramtica, Unidade e Variedade na(s) Lngua(s)
inspirada na epgrafe de Chomsky (1997), mas no exatamente no mesmo sentido. Essa a Noo da
Convergncia que se expressa aqui: associao e dissociao inerente das partes que compem todo
processo ou situao do mundo natural, sendo, portanto, universais e, por isso mesmo, passveis de
violao e variabilidade como, simbolicamente, as prprias restries da OT.
A representao sob a forma de diagrama esta abaixo:

Com este diagrama, pretende-se demonstrar a reunio dos aspectos cognitivos e sociais e dos
sociais e cognitivos nos estudos do Caboverdiano. E tambm representar os pontos de vista diferentes que
se podem lanar sob um mesmo objeto. Segundo a gramtica gerativa, sero tantas gramticas, quantos
forem os falantes de uma lngua. Ento, no diagrama, representam-se essas gramticas individuais pelos
globos menores, nas extremidades do desenho, que representam as mentes, as gramticas internalizadas,
as LI (lnguas internas) ou formalizao da lngua de cada falante do Caboverdiano. Em termos
sociolingsticos, esses so os idioletos, falares prprios de cada pessoa.

235

Esses globos menores ligam-se, relacionam-se a outros medianos em posio intermediria. Eles
representam a conjuno dos idioletos e formam as gramticas comunitrias de cada grupo de falantes
das ilhas caboverdianas. Sociolingsticamente, esses so os dialetos do Caboverdiano. Pela teoria
gerativa observada pela OT, esses dialetos so gramticas comunitrias ou reunio de idioletos. Os
globos intermedirios, que so conjuntos de LIs (lnguas internalizadas) diferentes, porm semelhantes
dado que todas partem da GU, cognitivamente falando, e todos vivenciam no mesmo espao geogrficocultural denominado Cabo Verde (com histria de formao e evoluo intrinsecamente relacionada),
sociolingsticamente falando, agrupam-se em torno e formam uma esfera maior, o grande ncleo que se
pode chamar de LE (lngua externa), a formalizao de todas as gramticas dos falantes insulares na
lngua scio-poltica denominada Caboverdiano.
O diagrama pode ser redimensionado milhares de vezes para centralizar a GU e as lnguas
humanas dela derivadas. Entretanto, este mesmo desenho pode comportar esse aspecto da Gramtica
Universal (GU). ela que circunda todas as esferas do desenho. A ela pertencem todos os estratos que se
apresentam desenhados no Caboverdiano ou em qualquer outra lngua humana. Por isso difcil
represent-la. Mas, se acaso, se pretender coloc-la no centro para, da, cada ligao de globos medianos
serem lnguas humanas possveis. Ento, entre elas, estaria o Caboverdiano. E, se por um acaso, ele dali
fosse desmembrado, seria possvel ento fazer tambm o desenho com a GU no centro do diagrama.
Ligados a ela e, ao mesmo tempo, compondo-a, estariam os globos menores representando as gramticas
individuais. Essas, por grupos, estariam relacionadas a globos medianos representando as gramticas
comunitrias da grande LE, que envolveria toda a representao.
Todavia, neste estudo no se quer saber o que uma lngua como o quer a Gramtica Gerativa,
mas saber como considerar as variedades insulares e o prprio Caboverdiano, por isso, apenas invertendo
a posio em que se direciona a viso do processo, procura-se representar o ponto de vista do social ao
cognitivo pelo mesmo diagrama. Da perspectiva social ao cognitivo, inicia-se a observao e o estudo da
esfera central, da lngua poltica denominada de Caboverdiano, ligada e composta por seus dialetos, os
globos medianos, e da, para os idioletos, os globos menores que se encontram na extremidade do
diagrama. Neste ltimo ponto, deve-se pensar nos estudos de casos, aspectos conexos dessa cincia que
em si tem como objetivo primeiro a comunidade, o coletivo, e no o falante individual. Logo, no mbito dos
idioletos, chega-se ao ponto de impasse onde a sociolingstica estaciona sem adentrar no campo
cognitivo nem tampouco a gerativa avana para contemplar a comunidade.

236

O intento da Gramtica Gerativa investigar o que a lngua, a mente do falante-ouvinte-ideal, o


que se sabe quando se sabe uma lngua. Chomsky (1994: 43-44) destaca que a GG mudou o foco de
ateno do comportamento lingustico real ou potencial e dos produtos deste comportamento o estudo
da lngua-E para o sistema de conhecimento que sustenta o uso e a compreenso da lngua, e, mais
profundamente, para a capacidade inata que permite aos humanos atingir tal conhecimento o estudo da
lngua-I.

O objetivo central da GG , portanto,

a caracterizao das gramticas particulares dos

indivduos (correspondendo s vrias lnguas ou grupos de lnguas humanas), e a caracterizao da GU,


entendida como um conjunto de propriedades biologicamente determinadas, de natureza especificamente
lingustica... e cujo desenvolvimento e maturao, em interaco com o meio ambiente, determina uma
gramtica particular na mente de cada indivduo adulto.
Ao pressuposto gerativista de existem tantas gramticas quanto forem os falantes de uma lngua
e cognitivista apenas h tantos universos semnticos quanto crebros (Zimmermann, 2006: 03 citando
Roth, 2003: 422), existe o equivalente estruturalista (Saussure: 1999: 233): existem tantos dialetos quanto
localidades que parece bem empregar- se ao caso do estudo da unidade e variedade no Caboverdiano.
Partindo daqui e da definio de Zimmermann (2006: 03) de que, em sentido estrito, as lnguas no so
sistemas fixos e idnticos em cada crebro seno que so idioletos variveis e dinmicos, neste estudo,
defende-se que as lnguas-I ou gramticas internalizadas das variedades insulares caboverdianas so
construes e formalizaes individuais da Gramtica Universal (GU) agrupadas em base de certos
valores, costumes, localidades, pocas e outras variveis mais.
Um dos argumentos no estudo das variedades de uma lngua o do estudo da lngua em si.
Estudar a lngua em si significa observar as regras especficas daquela variedade, sistematizadas por um
falante-ouvinte ideal, como faz o gerativista, ou por um falante-ouvinte real ou ainda um grupo de falantes,
como faz o sociolingista. Fato que nesta fala, depreende-se a concepo de que a gramtica de uma
lngua se desenvolve a partir de um dispositivo inerente espcie humana, a Gramtica Universal. Por
meio de tal aparato, todos acabam por teorizar e formalizar sua maneira, consoante o input que
receberam, a lngua de sua comunidade. esse claramente o paradoxo da lngua individual de base
coletiva e coletiva de base individual, a um s tempo. Dessa perspectiva, cada um tm a sua lngua e,
qualquer formao individual ou coletiva assim pode ser considerada: uma lngua em si. Falar da lngua
em si a sada encontrada para quem detecta regularidades no sistema, regras sistemticas e opcionais,
para um determinado grupo e precisa mostrar suas diferentes sistematizaes em relao ao que se

237

considera lngua referencial.


nesse ponto que parece estar-se falando de uma outra lngua no sentido poltico do termo, por
mais que isso no seja comentado. uma lngua em si, porque qualquer falante de uma lngua a tem
internalizada e a externaliza por si, como algo inerente sua fisiologia. Sendo possvel reunir vrios
falantes num determinado espao geo-poltico, pode-se configurar a lngua em si, a lngua-E coletiva. Para
Mufwene (2002: 12-13) os falantes individuais so agentes inconscientes de evoluo de lngua. Eles
interagem e contribuem com traos e selees que podem afetar a trajetria evolutiva de um lngua
Mufwene (2002: 193-194) defende que, no nvel comunitrio, uma lngua-I um conjunto de idioletos
individuais, assim como se pensou no incio deste estudo (2001) para a composio do Caboverdiano.
Lightfoot (1998: 92-97) admite que proponentes da viso biolgica escrevem como se os indivduos
tivessem somente uma gramtica, mas que Kroch (1989) e Taylor (1997) defendem gramticas
coexistentes: falantes podem operar com mais de uma gramtica, em um tipo de diglossia interiorizada."
Para Lightfoot (1998: 77-78), no existe algo como a gramtica de ingls", mas sim milhares de falantes,
todos dos quais tm gramticas internalizadas, alguns diferindo de outros.
Na representao do diagrama da convergncia as duas partes, cognitiva e social, por definio,
so associveis e dissociveis dependendo do modo como se resolve observar determinado processo ou
aspecto de uma lngua. Nele, pode-se observar o percurso do

falante-ouvinte-real s comunidades

menores formadas por eles e seu encontro na macro estrutura. Esta a representao para a unidade e
variedade no Caboverdiano de duas perspectivas. Sabe-se e reconhece-se que as variveis, fatores e
contingncias extralingsticas influenciam, mas no cabem na OT, teoria utilizada neste estudo, e
formulada com a finalidade estritamente lingstica. No mximo, conseguiu-se acrescentar a variao
como parte integrante do sistema ao se propor que as escolhas diferenciam as lnguas-E (interlingstico);
e porque no as lnguas-I (intralingstico)? A OT pode, ento, na explicao da fonologia das quatro
gramticas comunitrias do Caboverdiano estudadas nesta tese, demonstrar como se realizam as
escolhas de uma forma e no de outra na fala de um determinado grupo ou falante, como se viu nas
subsees 4.2.1. e 4.2.2. e na parte 4.2.3.221.

21

Pde-se observar que em 4.2.1. E 4.2.2. cada ilha tinha seu input e que os falantes s falavam o input de sua ilha,
mas reconheciam o da outra como prximo do seu. Em cada Grupo de uma comunidade de fala, houve uma escolha a
partir da Gramtica Universal: uma escolha em Sotavento, outra escolha em Barlavento. Ento, do PE ao
Caboverdiano, uma variedade aceitou e destacou uma restrio, enquanto a outra no e vice-versa. E, hoje, cada uma
tem uma grande gramtica respectiva que seguiram num continuum at os sistemas coexistentes atuais.

238

Dessa perspectiva cognitiva ao social, no existem dois, trs ou nove crioulos diferentes. Nem
lnguas externas diferenciadas. Existem sim, milhes de gramticas individuais diferenciadas. Nove
gramticas comunitrias particularizantes. E uma grande e una Lngua Externa. O que difere entre essas
gramticas comunitrias, falando pela OT, so as hierarquizaes diferenciadas das restries que so de
carter universal, mas so aplicadas de acordo com as escolhas feitas por cada grupo em particular. O que
no se pode escolher, porque faz parte do aparato humano, a GU que estabelece as restries. A ordem
delas, entretanto, recebida pelos falantes mais novos como inputs dos falantes mais antigos e, assim,
forma-se o grande crculo que faz a lngua crescer e vicejar dentro de um espao poltico que, com a
identidade de todos acaba por se tornar lngua materna (viso cognitivista) do Pas.
Da perspectiva cognitiva, portanto, assume-se que a Lngua Interna Caboverdiana no uma, so
milhares: a formalizao que est na cabea de cada um de seus falantes. Em Cabo Verde h milhares
de gramticas que, para efeitos de formalizao, se agrupam em torno de um divisor e condensador
comum. A grande forma, a lngua externa, s tem aspecto de una. Na verdade, ela se compe do todo e
dos fragmentos de variedade sob e sobre uma base abstrata, mas que, assim, se torna slida, a GU. Pela
gerativa, os seres humanos tm gramticas iguais e diferentes em algum grau. Iguais porque partem do
mesmo componente gentico para falar e compreender a lngua do meio onde nascem. E diferentes por
causa das escolhas que encontram feitas e das que ele, nesse meio, vai realizar. Desse modo, por mais
que a premissa bsica do gerativismo acentue o aspecto universal, ao mesmo tempo, acaba por acentuar
o que varivel no sistema. Por isso, depois de anlise prvia, buscou-se a representao em diagrama
para descrever a unidade e/ou da variedade numa lngua.
Pelos aspectos que se viu das quatro variedades do Caboverdiano, Santiago-Fogo e Santo AntoSo Vicente, pode-se depreender que a lngua um condensador de igualdade e diferenas. Retornando
s origens, no Caboverdiano atual convivem atuantes ou latentes sistematizaes-regramaticalizaes
acionados pelos diferentes contatos do portugus e do continuum crioulo em distintas pocas, lugares e
situaes no Arquiplago. No estudo lingstico do Caboverdiano acabou-se por promover um mostrurio
de diferenas entre as ilhas.

Procurou-se explicar as opcionalidades comum e diferencial

mais

representativas. Por isso o destaque vem tona mais facilmente. Em assim fazendo, correu-se o risco de
resumir a extenso do Caboverdiano aos aspectos particularizantes das diferenas entre as ilhas. Todavia,
ressalta-se que os casos descritos representam a ponta do iciberg que mostram de imediato e realam
as diferenas , mas o restante dele, a parte submersa, representa um oceano de semelhanas

239

gramaticais e semnticas entre as variedades insulares que atendem pelo nome comum e poltico de
Caboverdiano. Logo, figurativamente, o Caboverdinao um mar de semelhanas ladeado por ilhas de
diferenas tal qual um compatriota seu, o Portugus Brasileiro (PB) e suas variedades lingsticas de norte
a sul.
Pela OT variacional do modelo de Antilla (1995: 03; 11), a meta mostrar como variao se
relaciona a fenmenos categricos e como ambos derivam da interao de princpios gramaticais.
Segundo o autor, embora a variao entre extra-oficalmente neste retrato, se variao gramticainduzida um fato da vida deve haver algum modo de modelar variao em OT. Posteriormente, Antilla e
Cho (1998 :32) argumentam que h evidncia de que a microestrutura de variao reflete restries bem
parecidos quelas achadas no domnio de regras categricas, no sendo gramaticalmente fortuitas.
Ento, a variao, como se disse, parte integrante essencial da fisiologia lingstica de todos ns e,
assim, das lnguas humanas.

Retoma-se o bvio: da interatividade entre o cognitivo (percepo,

remodelao, fixao) e o social (convencionalizado, existente) resulta uma lngua em seu sentido pleno.
Dizer lingisticamente, o que so lnguas/dialetos iguais ou diferentes faz com que se retome a mxima da
raa humana: como ela, as lnguas representam a continuidade, re-inveno, renovao e inovao de si
mesmas.

No h velho nem novo, nesse cenrio. H a mistura de ambos, das tendncias que fazem o

mundo das palavras continuar produtivo, comunicativo-interativo e continuamente revitalizado.


Logo, o Caboverdiano variado, porque todas as lnguas o so, em essncia. A lngua objeto de
estudo e a lngua objeto social, se tocam em algum momento, porque so as duas faces de uma mesma
moeda. A questo da Unidade, na verdade, s existe em termos de lngua-E. O que existe em termos de
Lngua-I, desde sempre, variedade tanto no Caboverdiano como em qualquer outra lngua. Estas duas
foras complementares da unidade e variedade a fora do campanrio e a do intercurso, para relembrar
Saussure (1999: 238) sempre convivero numa lngua. Estudiosos teimam ou precisam dividi-las, mas
elas continuam imanentemente unidas.

O importante compreender que so partes de um mesmo

processo. Pelas lentes da OT, unidade tudo aquilo que obedece aos mesmos princpios ou restries.
Equivale a variedade tudo que alternar nesse sistema. Na perspectiva da Gramtica gerativa, sim, so
lnguas diferentes. Alis, como qualquer dialeto mais especfico de uma lngua natural o seria. Desde as
primeiras teorias que a criana constri sobre a sua lngua, inspirada nos modelos recebidos, at as
construes que o seu grupo escolhe dentre as macro-escolhas, o que est acontecendo so
organizaes diferenciais de lngua interna que somaro todas numa nica Lngua-E comunitria.

240

Para Bickerton (1974: 18-19) existe uma gramtica poliletal da comunidade a qual as gramticas
dos indivduos se relacionam. As gramticas individuais so os edifcios-blocos com os quais a gramtica
da comunidade construda. A policompetncia de que fala Bickerton refora a idia de que ao lidar com
um sistema, gramtica ou LI-LE varivel, lida-se tambm com vrios sistemas coexistentes. Disso, concluise nesta parte que procurou destacar o aspecto cognitivo da temtica, a despeito de no ter sido possvel
abstrair-se da parte social complementar, que no Caboverdiano isso que h: uma mesma e varivel
gramtica da comunidade. Uma s, formada pelo agrupamento de inmeras outras, como no PB. H um
continuum no Caboverdiano inicial e no de hoje. Nas linhas do seu traado, h sistemas coexistentes como
na diacronia formada pelas pegadas, rastros da sincronia ou vice-versa. Existe uma s lngua-E, formada
pela reunio de agrupamentos de Lnguas-I ou gramticas coletivas. Para completar parcialmente esse
assunto, cita-se Rodrigues (2003a: 28):

observando-se as polaridades insulares de Sotavento e Barlavento, os dois grupos dialetais preponderantes,


o Caboverdiano pode ser considerado a manifestao da pluralidade gentica de uma lngua, em que cada
trao de sua gramtica, parece apontar para aspectos universais recorrentes nas lnguas do mundo e, ao
mesmo tempo, representar uma escolha gramatical especfica de cada grupo de falantes dentro do conjunto
de princpios universais de que se dispunha para organizar o sistema lingstico, a gramtica do
Caboverdiano. (Rodrigues, 2003a: 28)

Daqui, transfere-se para a questo da lngua na acepo scio-cognitiva, ou social somente. Para
autores como Lyons (1981: 110) ou Haugen (2001: 79), os termos dialetos e lngua distinguem-se por
aspectos polticos e culturais: em muitos usos, o termo lngua superordenado a dialeto, mas a
natureza dessa relao pode ser tanto lingstica quanto social.... O uso desses termos tem imposto uma
diviso em algo que freqentemente um continuum, gerando o que parece ser uma oposio ntida,
quando de fato os extremos so tremendamente nebulosos e vagos. Haugen (2001: 101) conclui que
como esse processo histrico pode ser repetido indefinidamente, os dois termos so ciclicamente
aplicveis, com lngua sempre como o termo superordenado, e dialeto como o subordinado... Portanto,
todo dialeto uma lngua, mas nem toda lngua um dialeto.
Aqui, uma pergunta latente parece tornar- se evidente: o que determina o estatuto de uma lngua
a sua composio lingstica ou a sua insero num determinado contexto poltico? A fala de Almada
(1998) parece aplicar-se aqui:

Na realidade, dialecto uma variante regional de uma lngua dada.

Quando uma das variantes dessa lngua escolhida entre as restantes para se tornar a lngua do pas, as
outras passam a chamar-se dialectos. Com efeito, to lngua uma variante como a outra. O estatuto de

241

cada uma , pois, mais poltico que lingstico.

Um dos dialetos, ao triunfar da competio com os

restantes, passou a ser considerado lngua oficial. Nada mais correto. Inclusive, quando Duarte (1994:
121) completa que nao e lngua esto indissoluvelmente ligadas, porque ao falarem sua prpria lngua,
os cidados tomam conscincia de sua identidade e do todo que constituem.
Sobre a unidade e variedade no Caboverdiano, Duarte (1994: 121-122) informa que o
Caboverdiano transformou-se em smbolo do nacionalismo, s vsperas da Independncia Nacional
(1978), sendo fator de unidade e de coeso no Arquiplago. Lopes da Silva (1957: 35) defendeu a
distribuio do crioulo de Cabo Verde por dois grupos maiores: o de Barlavento (S. Anto, S. Vicente, S.
Nicolau, Boa Vista e Sal) e o de Sotavento (Maio, Santiago, Fogo e Brava). E acrescenta que apesar
dessa variao dialetal, o crioulo uma lngua com unidade suficiente para que haja comunicao entre os
falantes das diferentes ilhas. Macedo (1979: 82) postula vrios sistemas lingsticos [aos quais denomina
dialetos] que compartilham as mesmas regras da gramtica caboverdiana... Para ele a inteligilibidade
mtua no prejudicada pelos limites geogrficos e as diferenas restringem-se a nveis
suprassegmentais (entonao). Macedo (1979: 83) defende a diviso do Caboverdiano em dois dialetos
principais Barlavento e Sotavento , e ressalta que esta diviso no implica que a pessoa no possa
achar mais adiante diversidades lingsticas em cada dialeto principal [idioletos].
Veiga (1995: 29) postula que o Crioulo, a nvel da estrutura de superfcie, atualiza-se de forma
diferente, de ilha para ilha. Alm disso, estudos levados a cabo nos ltimos tempos (M. Veiga, 1982),
confirmam que, a nvel da estrutura profunda, existe um nico crioulo, razo por que h uma
intercompreenso razovel desde as ilhas mais ao Norte (Barlavento) at s ilhas mais ao Sul (Sotavento).
Logo, para esse autor caboverdiano, h um nico Crioulo em Cabo Verde que realiza em variantes
dialetais. O autor em foco (Veiga, 2005) defende que a gramtica do Crioulo, em vez de ser um sistema
invariante e invarivel, seja uma estrutura onde a variao (pertinente e representativa) possa fazer parte
do sistema. Um tal sistema no ser aquele onde se encontra a performance de todos os locutores mas
to-somente aquele onde cada locutor capaz de encontrar o modelo da sua competncia. Esta fala
parece pressupor um estudo pela OT variacional como se fez nesta tese.
Pereira (1999: 27-30) argumenta que para a comunidade caboverdiana no existe a ideia da
existncia de duas lnguas diferentes nas ilhas de Santiago e de So Vicente, mas sim a de que, havendo
variedades mais fundas (antigas) e outras mais leves (recentes), a do crioulo de So Vicente nitidamente
mais leve e prxima do PE. Pereira (1999: 29) apresenta o exemplo do sistema verbal em que h

242

diferenas na quantidade e frequncia de ocorrncia dos verbos irregulres e sua diversidade flexional,
como nos exemplos: E /era/foi/for/fose, /kria/kis/kizer (So Vicente) e

/era/,

kre

/kreba

(Santiago).
Disso, conclui a autora (Pereira, 1999) que poderiam considerar-se as divergncias no sistema
verbal variedades de um continuum post-crioulo, no sendo j necessrio o argumento de duas lnguas
diferentes... Por fim, a autora (Pereira, 1999 : 42-44) que, num estudo de 2006 (175) argumenta que a
hiptese da diviso entre Sotavento e Barlavento, como um todo, no tem relevncia lingstica, conclui
que, no que diz respeito ao sistema verbal entre as ilhas de Santiago e So Vicente:

os crioulos das duas ilhas no so to divergentes como aparentam. Existe nas duas variedades uma lgica
interna idntica de aproximao em relao ao portugus que j estava em curso no sculo XIX, na prpria
ilha de Santiago. Provavelmente, na migrao para Barlavento, foram as formas mais leves de Sotavento que
foram apropriadas e reforadas pelos recm-chegados europeus aprendizes de crioulo. ...Se as tendncias
de mudana so idnticas, a grande diferena est, ento, na sua extenso e na maior ou menor resistncia
com que deparam. O crioulo de Santiago mais resistente, mesmo em termos subjectivos. O crioulo de S.
Vicente mais permissivo, devido, entre outros aspectos, importncia da presena europeia no povoamento
da ilha. A mudana atinge aqui mais grupos sociais e mais contextos verbais. Da a sua maior visibilidade no
discurso quotidiano, mesmo de falantes no letrados. Na verdade, o crioulo de S. Vicente pode ser de outro
planeta, mas no de outra lngua.

Bartens (2000: 68) argumenta em prol de nove crioulos caboverdianos com origem em processos
de crioulizao diferentes (a partir de Santiago, Maio e Fogo = crioulos verdadeiros). Ela cogita em
Barlavento um crioulo que tenha se distanciado em menor grau do superstrato de Sotavento. E tambm
que todas as todas as outras variedades devem ser consideradas como diluies do crioulo original de
Santiago. Ela cita Lang (1991a: 04) ao dizer que um processo de crioulizao separado teve lugar em
todas as ilhas habitadas e Holm (1986) ao dizer que o crioulo original de Santiago tornou-se parte do
superstrato na formao dos crioulos de segunda gerao..., nos moldes da crioulizao por difuso. Da,
conclui (Bartens, 2000: 83) que o caboverdiano no uma lngua homognea seno consiste num grupo
de falares crioulos que resultaram de processos de crioulizao separados.
Tendo-se apresentado essas opinies sobre a unidade e variedade do Caaboverdiano, em sua
maioria no plano sociolingstico, chegou o momento de reiterar que, nesse estudo, coaduna-se com a
posio de Veiga (1995: 29), como se indicou na introduo desta tese. Alis, reafirma-se que o estudo
desse autor serviu-lhe de inspirao, embora o aparato terico tenha sido outro. O fato relevante aqui
que das variedades Insulares unidade nacional, ou seja, das variedades insulares ao Caboverdiano,

243

tem-se que a fonologia das variedades caboverdianas pelas restries da OT e pela representao do
diagrama inicial parte do mesmo sistema-base que se caracteriza por diferentes dialetos ou Lnguas-I. Do
lado social, ento, as sistematizaes diferenciadas, as variaes naturalmente previstas no sistema,
compem a lngua-E caboverdiana como uma grande clula com ncleo e ramificaes internas.
Neste estudo da fonologia das quatro variedades insulares Santiago-Fogo, Santo Anto-So
Vicente pela OT, acredita-se que os dois grupos ou grandes plos lingsticos representados por elas
configuram os expoentes variacionais dessa lngua. Enquanto em Sotavento as variedades so mais
antigas e mais conservadoras, em Barlavento, a variedade de Santo Anto a nica mais hermtica,
enquanto a de So Vicente de formao mais recente no Arquiplago por estratos e pocas diversas.
Embora ambas representem duas grandes gramticas comunitrias do Caboverdiano, elas no chegam a
constituir duas lnguas polticas diferentes. Elas so formadas por vrias lnguas cognitivas diferenciadas
que se agruparam e, assim, em cada uma resultou uma das facetas do Caboverdiano.
Na fase atual, preciso comentar sobre o tema da descrioulizao, porque sobre ela que se fala
quando se trata de qualquer crioulo que esteja em evoluo na sua fase atual. Antes de mais nada,
expe-se o ponto de vista da sociolingstica variacionista sobre variao e mudana em contexto
espontneo e em situao de contato (Labov, 1972a: 07): podemos redeclarar o problema de mudana de
lngua como um par de proposies adversrias: (1) quando dois grupos esto separados de forma que
comunicao entre eles est reduzida, ento divergncia esperada e qualquer grau de convergncia
requer uma explicao (2) quando dois grupos estiverem em comunicao contnua, convergncia
lingstica esperada e qualquer grau de divergncia requer uma explicao. Na caso da divergncia
esperada (fase da crioulizao, prioritariamente) e da convergncia lingstica (modificao rumo a
lngua oficial, PE) no Caboverdiano, incide-se no tema da descrioulizao.
A descrioulizao compreende o chamado continuum ps-crioulo, como chamou De Camp (1971)
e criticou duramente Bickerton, autor com o qual se concorda e os sistemas coexistentes que passam a
existir nesse continuum. Como se viu em 4.2.3.2. aventou-se para o processo de crioulizao a reunio
desses dois aspectos, diga-se assim, os invisveis da crioulizao e da descrioulizao. Enquanto a
Crioulizao pressupe um processo criativo, um processo de reestruturao da lngua africana a partir do
que se observa nas lnguas de superstrato, a descrioulizao como processo pressupe uma mudana em
andamento do crioulo rumo ao superstrato ou lngua oficial. Chaudenson, superstratista, chamava a isso
aculturao ou aproximao da lngua lexificadora. Alleyne, ao contrrio, chamou a isso de desaculturao

244

ou afastamento das lnguas africanas. Enfim, cada um estava vendo o processo de uma perspectiva que
no deixam de serem complementares no fim das contas.
A descrioulizao tida muitas vezes como resultado da diglossia, ou seja, co-existncia de uma
lngua no-oficial com a lngua oficial do Pas, que falada em todas as circunstncias formais,
especialmente na escola. A outra a lngua materna, que fica restrita casa e aos familiares. Essa
situao diglssica pode levar uma lngua crioula ao processo de descrioulizao mais rapidamente, como
se teme em Cabo Verde e em outros pases em que a lngua ainda no escrita oficialmente na escola.
Alis, alguns autores chegam a defender que assim que formada, a lngua j comea a se descrioulizar.
Isso parece extremar a situao que no acontece to depressa assim. Como processo de emprstimo
que , a descrioulizao leva algum tempo para entrar em ao. E uma vez que ela tenha comeado, seu
fim desconhecido, muito embora alguns teimem em postular suas derivaes ou conseqncias. Adiante
comenta-se sobre isso. Por ora, discute-se sobre a diglossia.
Em Cabo Verde h diglossia (uma lngua oficial, outra de casa) e no bilingismo, situao em que
h duas lnguas com o mesmo status e uso pela comunidade. O bilinguismo a situao desejvel para o
Caboverdiano, enquanto lngua scio-poltica e, para isso, preciso que se combata a diglossia na opinio
de muitos estudiosos, incluindo Veiga (1995, 2006), que chegou a pensar num modo de se combater a
22

diglossia que, a seu modo de ver, leva descrioulizao gradual do Caboverdiano . Veiga (2006: 37-38 )
acredita que as duas expresses dialetais de Santiago e So Vicente devem ser tomadas como
referncias na unificao lingstica, com destaque s relevncias das outras variedades. No ensino,
prope unificao em trs frentes: sul/sul, norte/norte, sul/norte. A valorizao das variantes do sul, do
norte e as relaes entre elas talvez seja a sada, mas o produto final dessas frentes para coibir a
descrioulizao pode ter resultados mais ou menos (in-)esperados . E assim conjectura o autor:

...cremos que as trs frentes de unificao podero vir a desembocar num produto que represente a
unficao de todas as variedades do pas. As condies podero eventualmente conduzir a automizao de
duas lnguas. Esta situao, se acontecer, no provocar nenhuma calamidade cultural. Basta ver que, em
frica, encontramos pases com vrias lnguas autnomas. Isto no significa que devamos incentivar o
surgimento de mais uma lngua autctone e autnoma, mas entre no ensinar o crioulo (por causa de
problemas dialectais) ou ministrar esse ensino no Norte com base na variedade de S. Vicente e no Sul com
base na de Santiago, lgico que a segunda

alternativa, embora mais custosa, , cultural e

sociolingsticamente falando, mais aconselhvel.

22

No concepo desse autor (Veiga, 2006: 37), o que ele chama de fenmeno da descrioulizao equivale perda de
autonomia [do crioulo relativamente ao Portugus].

245

Percebe-se que h muito preconceito lingstico embutido no prprio termo descrioulizao.


Nesse estudo, essa terminologia considerada apenas como a forma de denominar-se o processo de
evoluo de uma lngua crioula que pode implicar adaptao ou perda de caractersticas originais da fala
crioula. E essa evoluo pode ser numa direo inesperada, no somente numa deriva natural de sua
lngua lexificadora, ou superstrato, lngua dominante na situao de crioulizao. No Caboverdiano e nos
crioulos, defende-se que houve uma inadequao da terminologia que envolve o prefixo {des-} relativo a
tudo que deixa de ser ou que foi ou que vai deixar de ser algum dia sempre nessa direo.
Concorda-se com autores como Mufwene que dizem estar esta terminologia descrioulizao
vinculada ao branco europeu: deixar de ser lngua de negro, de crioulo, como se isso fosse o desejo dos
falantes das lnguas crioulas. O que se v na atualidade o contrrio, os falantes de crioulos querem
preservar seus traos e continuar falando sua lngua materna. Porque, em verdade, uma lngua crioula
jamais deixar de ser crioula em se considerando seu prprio histrico, mas sempre ser uma lngua em
constante evoluo natural como outra qualquer, passadas as presses de sua formao e condies
excepcionais (e relativamente recentes) de sua investigao como rea cientfica. A crioulizao, uma vez
ocorrida por causa do processo abrupto ou gradual por que passa, est ocorrida. A lngua no deixar de
ser crioula. Ela ir evoluir, ter seu nome ptrio, mas, mesmo tendo se aproximado de seu lexificador, no
ser um descrioulo, um dialeto apenas da lngua-base: ela ganhou autonomia diante da situao de
dominao em que foi formada, isso lhe conferiu identidade e traos prprios que no podem ser
esquecidos ou relegados a geografia, o tempo, o espao e os povos no se imporo sobre isso, a
menos que se vincule a esses fatores uma forte presso poltica. Ento, ocorrer evoluo interna (natural)
ou externa (motivada) como em qualquer outra lngua.
As lnguas crioulas tambm no so simples continuidade de seu lexificador ou porque querem ser
assim ou para serem consideradas lngua natural como todas as outras. Concorda-se com Mufwene
(2001) quando fala de inadequao do termo descrioulizao no sentido do europeu ao africano, mas
discorda-se quanto ao fato de os crioulos serem to somente uma continuidade de seu lexificador. Elas
so continuidade de tudo: de si mesmas, de sua histria, de sua origem inicial, at mesmo em algum grau
seguem tendncias de sua lngua lexificadora, mas no so somente a continuidade dela. Elas so novas
lnguas, forjadas no calor de circunstncias desfavorveis, por isso fomentadoras de tudo o que h de mais
comum e mais complexo na natureza humana: a criao de uma lngua, quando j se tem uma que est
sendo destruda gradualmente e uma outra que est sendo imposta impiedosamente.

246

Em linhas gerais, as lnguas crioulas no ensejam deixar de ser crioulas. Por isso um
despropsito, em termos de descrioulizao, a pergunta sobre a evoluo da lngua para descrioula.
Lngua crioula crioula, sim. Em essncia, o processo pelo qual ela passa (e que muitas ou todas as
outras lnguas podem ter passado) que lhe confere o nome. Acontece que nelas, a presena do
acontecimento ainda mais prximo (o laboratrio vivo, como dizem alguns). Mas, o seu desenvolvimento
no mera continuidade do lexificador. Ela uma lngua natural. O que h sob a designao de lnguas
crioulas so lnguas como o Guineense, So Tomense, Caboverdiana e outras que seguem tendncias de
sua herana gentica hbrida meio portuguesa, meio africana, meio o terceiro elemento que isso gerou:
o mestio e suas tendncias como homem, como meio de vida e de cultura. Chamar uma lngua pelo seu
nome atual, o nome ptrio, no esquecer sua histria de formao: crioulizao, mestiagem, evoluo
ou deriva natural, reunir histria, povo, cultura e lngua numa s terminologia. E essa terminologia o
nome do Pas em forma de nome ptrio, como se disse. No caso de Cabo Verde, o Crioulo Caboverdiano.
Logo, a lngua o Caboverdiano. No Brasil, o Portugus dos brasileiros. Logo, Portugus Brasileiro.
Acaso intitulam-se algumas lnguas de ex-romnicas ou desromanizadas, deslatinadas? No se
fica falando ex- ou des- para outras lnguas, como no caso do Portugus Brasileiro: PB somente
portugus (do Brasil) oficialmente. Ele passou por adaptao, abrasileiramento em terras tupiniquins Mas
ele um ex-portugus? um desportugus?... Disso deduz-se o desrespeito e o preconceito embutidos na
expresso ex-crioulo, descrioulo. Uma lngua crioula no deixar de ter seu histrico crioulo. Esse o seu
legado. E como no se recusa uma herana biolgica, em seu interior estaro sempre genes a lhe recordar
sua descendncia. Seu desenvolvimento, passadas as presses externas e internas iniciais, ser
semelhante ao de uma lngua dita em curso natural. Contudo, ela uma lngua crioula, no descrioula,
que pode estar em franco processo de desvitalizao ou automizao frente a sua primeira formao.
No caso do Caboverdiano, desde o incio, ele uma lngua crioula que foi sendo formado da
conjuno das variedades insulares com inputs diversos. Essa uma crioulizao em graus ou etapas
subseqentes e entrelaadas: continuumm crioulo e sistemas coexistentes. O termo recrioulizao parece
inadequado, porque pressupe que a situao sociohistrica que formou o crioulo inicial est sempre se
repetindo e reforada cada vez mais, de novo e de novo, ou, ainda, pressupe que o processo apenas
lingstico, uma vez que recrioulizar-se pode equivaler a tornar-se crioulo de novo, adquirir traos crioulos
novamente. Como se v, as terminologias no so to eficientes assim. Ainda mais quando o assunto e o
terreno em questo to movedio, criativo e reconstrutivo como o caso das lnguas crioulas.

247

O crioulo uma lngua natural como todas as outras. O que muda o seu histrico de presses
que geraram sua variedade primeira, o pidgin. Depois, ele segue seu prprio caminho que pode derivar em
partes ou desviar em outras partes da evoluo da lngua europia e das prprias lnguas africanas que lhe
estiveram na origem. Neste estudo, concebe-se o processo chamado de descrioulizao como a evoluo
natural de uma lngua rumo ao seu prprio desenvolvimento, de acordo com seu povo, sua cultura, seus
anseios, necessidades, suas polticas, enfim, o meio scio-cultural vigente em sua comunidade. Essa
noo distancia-se daquela de uma lngua crioula sempre rumo ao seu lexificador, ainda mais quando em
contato prolongado com ele. Esse contato influencia, mas no determina os rumos intermedirios (e no
finais, porque uma lngua no pra) que a lngua ir tomar em seu percurso perene, seu eterno ciclo.
Todos os contatos e movimentos sociais e tecnolgicos do mundo globalizado iro influenci-la de algum
modo e em algum grau. O resultado disso uma lngua que se expande na sua prpria rota levando em si,
em sua fisiologia, tudo o que lhe foi trazido de fontes diversas e mais aquilo que sua comunidade buscar.
Em suma, o processo que se denomina descrioulizao, mas que poderia muito bem ser apenas
denominado de evoluo natural, processo de mudana que no forado pelo lao, mas que
socialmente reforado pelo contexto social, como cogitam Thomason e Kaufman, to somente uma
mudana to natural quanto o correr perene de um rio. Por sua naturalidade, esse processo ocorre de
modo inconsciente: os falantes so agentes de um processo que modifica a lngua, e tambm so
modificados por ela (enquanto reunio, conveno de todos, da comunidade, sobre o indivduo). Nesse
mbito, trata-se, ento, de postular o verdadeiro espao das lnguas crioulas: o posto de lngua natural com
uma histria um pouco diferenciada porque mais conhecida, at mais recente do que as demais

(quantas

lnguas com um histrico crioulo no estariam ocultas sob nomes pomposos, imponentes?).
Assim, ser crioula, longe de ser algum demrito lingstico, representa a histria e a essncia de
um povo, sua forma de pensar o mundo que o fez rearranjar e arranjar a gramtica de sua(s) prpria(s)
lngua(s) e de outra(s) lngua(s) estrangeira(s) de uma determinada maneira e no de outra para se
comunicar, compreender a si mesmos e aos outros e se fazer compreendido em situaes totalmente
adversas. sua marca identitria, sua cultura, sua forma de expresso e atuao no mundo, sua lngua.
Isso posto, reitera-se nessa parte final, o desejo expresso no incio deste estudo de ter contribudo com o
estudo dos fatos cognitivos e poltico-sociais da imbricada arquitetura do Caboverdiano. E, dessa maneira,
colaborar com a explicao e compreenso, por mais parcial que seja, da lngua que o mulato criou.

CONCLUSO
E depois de estarem descobertas todas estas ilhas, continuaram o descobrimento de muitas terras,
os criados do Infante Dom Henrique e Dom Fernando.
(Piloto Annimo)

Aps percorrer longo caminho no estudo da fonologia do Caboverdiano procura de respostas


para a questo sobre unidade e/ou variedade, chega-se ao ponto em que essa busca precisa terminar.
Pelo menos, por enquanto. Diz-se isso porque, para o momento, espera-se ter conseguido destrinchar um
pouco do complexo xadrez lingstico caboverdiano que se mostrou nem to complexo assim, apenas
variado e em pontos bem demarcados de sua fonologia. Para que se chagasse a essa concluso,
procurou-se repensar o Caboverdiano na perspectiva de sua constituio interna, da competncia que
cada falante nativo possui. Essa, como se sabe, a perspectiva da teoria gerativa. E, como se viu,
procurou-se agregar a ela aspectos referenciais da sociolingstica relativos discusso sobre o
continuum e/ou sistemas coexistentes na constituio e evoluo dos crioulos.

249
Considera-se que a proposio deste estudo ancorado no modelo terico-gerativo da OT foi
produtiva, por ter tentado evidenciar teoricamente as possveis sistematizaes internas manifestadas no
mosaico externo das quatro variedades insulares Caboverdianas investigadas.

Do ponto de vista

cientfico, revisitar a estrutura de quatro ilhas do Caboverdiano nessa perspectiva pode ter sido
equivalente a lanar novas luzes sobre o fenmeno lingstico que se manifesta naquelas ilhas do
Atlntico. Isso implicou conhecimento e utilizao de importante aparato no ensino e na pesquisa: uma
teoria fonolgica que visa explicitar o vnculo

entre o

universal e o especfico nas lnguas e que

pressupe um modelo de gramtica ancorado em restries condies de boa-formao e na


interao e violabilidade das mesmas como argumento para as diferenas entre as lnguas do mundo.
Esses aspectos asseguram a esperada continuidade da aplicao dessa teoria em ambiente de
estudos crioulsticos. Embora ladeada por muitos formalismos, a Teoria da Otimidade possibilitou uma
viso abrangente da fonologia do Caboverdiano no sentido do que poderia ser e do que no poderia ser
considerado timo (ou gramatical) no conjunto das duas ilhas de Sotavento ou no das de Barlavento. A
OT conseguiu dar respostas sobre as formas vocabulares timas, sub-timas e no-timas para todas as
variedades estudadas. E mais: pde responder sobre o que seria uma lngua ou um dialeto, no mbito de
sua viso variacional (no to ortodoxa quanto a OT clssica que s pressupe a variao interlingstica)
quando se demonstrou as interaes das restries da hierarquia e as re-hierarquizaes todas. esse
aspecto geral da teoria que ressaltam Alber e Plag (1998) quando dizem que embora a OT padro
apresente inflexibilidade, possvel mostrar que se pode expandir para incluir formas variantes dentro de
uma gramtica nica e que no um grande salto estender a teoria para permitir alguma variao no
seu ranqueamento a fim de responder pela variao inerente entre os falantes de uma lngua.
No parecer abaixo, Costa (2001: 16) consegue resumir aspectos gerais comentados sobre a OT:

ao propor que as diferentes lnguas correspondam a diferentes hierarquizaes de restries, este quadro
terico oferece uma nova forma de encarar o modo como os vrios princpios da gramtica se aplicam nas
vrias lnguas.... Ao propor que todos os falantes so dotados de uma faculdade da linguagem, o paradigma
generativo sugere que h aspectos que devem ser considerados universais. Aceitando-se a idia de que
todos os princpios da gramtica so universalmente relevantes, sendo a sua visibilidade uma conseqncia
da sua proeminncia numa determinada hierarquizao, consegue levar-se mais longe o pressuposto
generativo sobre universalidade...

250
Algumas questes emergiram deste trabalho, ora apontando incompletudes e falhas ora sugerindo
possibilidades de estudos futuros. Por isso, resolveu-se por revel-las nessa parte conclusiva. Um primeiro
ponto a questo relativa ao fato de o componente fonolgico ser suficiente para dar conta da discusso
sobre o status geral de uma lngua. Esse componente seria capaz de decidir se as variedades coletadas
so duas/quatro lnguas distintas ou se apresentam gramticas distintas e qual a medida para tomar-se
a deciso? Responde-se que, para os objetivos deste estudo, ele o bastante, mas no o suficiente.
A unidade e a variedade do Caboverdiano pela fonologia fica, ento, a esperar que outros componentes
gramaticais sejam analisados pela OT e juntem-se a ela na resposta de um sim ou um no. No caso
especfico deste estudo, argumenta-se que um s constituinte para analisar lnguas ou dialetos iguais ou
diferentes foi um caminho para se demonstrar que, com uma teoria adequada ao que se deseja investigar,
pode-se vislumbrar a variabilidade dos dialetos dentro de um sistema maior, a lngua cabovediana ou a
variabilidade inerente das LIs que constituem a LE caboverdiana. Esse foi um primeiro passo.
Outra questo que parece no se ter conseguido responder satisfatoriamente, ou, em outros
termos, percebe-se que no se conseguiu encontrar uma maneira ou um modelo produtivo de reuni-las a
contento, e que no quer calar a seguinte: nos estudos da linguagem, h prejuizo de continuar-se como
est Sociolingstica aqui e Gramtica Gerativa l? A resposta : provavelmente, no. Nas tentativas
de encontro, conhece-se cada vez um pouco mais sobre um dos lados da moeda, embora no se consiga
fund-los, apenas que as partes sejam vistas em paralelo (mais uma do que outra, verdade). O que
fomenta a vontade de reuni-las num s estudo que, quando alguns de seus aspectos cruzam-se ou
encontram-se numa encruzilhada, no d para fazer de conta que no se percebeu. Marguerite
Yourcenar escreveu: quando... duas idias esto em contradio esteja pronto para reconciliar em lugar
de cancelar uma pela outra; as considere duas facetas diferentes, ou duas fases sucessivas, da mesma
realidade. Uma realidade convincentemente humana somente porque ela complexa.
Neurologia, psicologia, psiquiatria so ramos conexos de uma mesma cincia mdica, mas no
andam emparelhados, paralelamente, o tempo todo. Elas so conectadas e desconectados por natureza,
porque nascem da necessidade de observar-se um lado especfico do homem e, ao mesmo tempo, de se
caminhar rumo ao conhecimento do crebro/mente do ser humano. Lingisticamente, Holm (1988: 367)
conseguiu exprimir bem esta questo no posicionamento que se expe na ntegra, logo abaixo:

251
o que o lugar de um lngua: na mente do falante individual, ou na comunidade ao todo? Uma gramtica
um construto terico como uma geometria, no uma coleo de observaes empricas. ... O
comportamento observvel, i.e., o desempenho lingstico, individual e social. O socilogo no v
nenhuma objeo em tambm falar da competncia lingstica de uma comunidade como tambm da de
um indivduo. O psiclogo normalmente contesta e insiste que esta competncia seja uma propriedade dos
membros individuais da comunidade, no da comunidade prpria; caso contrrio ns teramos que assumir
algum tipo de inteligncia coletiva mstica... uma lngua... nem no era um artefato nem um atributo de uma
mente individual, mas era uma competncia comunitria/comum .

Muitas vezes, as cincias alcanam melhores resultados quando convergem, como se v com a a
neurologia e a psiquiatria, a nutrio e o atletismo. Elas obtm vantagens, est claro. Embora tambm
esteja que cada uma dessas partes tenha o seu prprio e necessrio lugar isoladamente, ainda que possa
ser sobreposto. Tudo vai depender da perspectiva que se olha o processo ou o fenmeno. O ponto de
vista continua a criar o objeto. E o objeto pode sugerir caminhos a ele. Nos estudos cientficos, segundo
Lyons (1981: 244), no existe um modelo terico amplamente aceito dentro do qual a linguagem possa,
macrolingisticamente, ser estudada. Se existisse, seria possvel priorizar as vrias disciplinas relativas
linguagem num nico estudo, no somente dar prioridade a uma rea, como se tem feito. Em virtude de
interesses e tendncias, os estudiosos adotam um ponto de vista em detrimento do outro.

Assim,

dificilmente os aspectos estrutural, social, cultural e cognitivo aparecem integrados num s trabalho.
De fato, preciso que as reas se especializem, contanto que no seja vedada a possibilidade de
uso de uma ou mais perspectivas num estudo, limitando-se o conhecimento a um nico ponto de vista.
Nas palavras de Lyons (1981: 246): no h... motivo, em princpio para que os psicolingistas no se
interessem pela diversidade e variabilidade da linguagem humana; nem, ao contrrio, para que os
sociolingistas no se interessem pelos universais lingsticos e socias. Essas perspectivas no so
excludentes, pelo contrrio, podem ser complementares. No estudo das lnguas crioulas, esse fato fica
um tanto mais evidenciado. Por causa da situao histrica em que surgem, as lnguas crioulas acabam
por salientar a importncia do estudo da histria da lngua. E, por causa disso tambm, acabam por
enfatizar a heterogeneidade dos sistemas lingsticos. Todavia, no caso do presente estudo, pensa-se
que buscar uma conciliao entre o que interno (viso imanentista ou internalista) e o que externo
(viso histrico-social ou externalista) ao sistema lingstico, ainda que apenas paralelamente, tenha sido
uma boa e possvel maneira de as tendncias serem congregadas no estudo das lnguas crioulas.

252
Pode haver oposio a essa conjuno das partes, para o bem da cincia, alegando-se que coisas
diferentes devem continuar assim a bem da clareza e das divisas que foram to difceis de se estabelecer:
so coisas distintas, no so para se unir. Ento, questiona-se: e o que dizer do homem em sua dplice
faceta em crebro e mente, corpo e esprito e as mil faces que o circundam e lhe pertencem no jogo
social, todas diferentes e complementares? Nesse ponto em particular, reside um objetivo pessoal da
pesquisadora neste estudo: esclarecer a si e aos alunos o que so cada uma das correntes observadas
Gramtica Gerativa e Sociolingstica e mostrar que h como estudar o lado cognitivo de um ser para
representar a mente de muitos, e como estudar o social de milhares de seres numa comunidade e, da,
extrair o comportamento lingstico de reunio de vrios ou de apenas um falante. Esse objetivo necessita
de um outro estudo. Um estudo para o futuro, como os outros que viro.
De tudo o que se observou, se fez, ou se deixou por realizar neste estudo, surgiram possibilidades
de futuros estudos. Um primeiro seria o estudo de todas as variedades insulares caboverdianas, no
apenas de quatro, como no presente estudo. Todavia, sabe-se que, embora necessrio, isso implicaria
grandes projetos e vrios pesquisadores para a efetivao dessa proposta. Poderia ser revisitada desde a
histria da constituio at o momento presente de cada variedade, numa espcie de Atlas da lngua
caboverdiana. Outro estudo interessante que parece vir dessa direo seria o de envolver-se na questo
da escrita do Caboverdiano a partir das semelhanas e particularidades entre as ilhas, como props Veiga
(2006). A questo das nasais um tema especfico bastante instigante. Mais tarde, tem-se a inteno de
retomar esse assunto mais ou menos no sentido do que foi feito em Couto e Souza (2006). Isso porque
constatou-se que ainda h muito para tratar-se sobre a fonologia das ilhas caboverdianas investigadas e
das demais ilhas do Arquiplago: Maio, Brava, So Nicolau (Sotavento), Boa Vista e Sal (Barlavento).
No estudo da slaba, tem-se a conscincia de que pode haver mais combinaes e contrastes
para serem averiguadas num trabalho futuro. O inventrio ou molde silbico do Caboverdiano em geral
ainda no est completo, est por ser realizado: um estudo mais profundo sobre a slaba poderia dar
conta disso. Tambm no estudo da slaba e do acento, outras formas de organizar-se e investigar esses
aspectos da prosdia caboverdiana poderiam ser pensadas dentro de teorias fonolgicas modernas. Essa
prpria anlise aqui desenvolvida poderia ser burilada e alargada para abranger algo mais do universo do
Caboverdiano: os segmentos, por exemplo, abrangendo, talvez, as transformaes evolutivas pelas quais
os mesmos passaram nas diferentes ilhas de Cabo Verde e suas alternncias atuais entre as ilhas.

253
E outros aspectos mais seriam bem-vindos ao estudo, como a questo do tom na Ilha de Fogo,
local em que se constatou prolao bastante peculiar de algumas palavras e oscilao do modelo
paroxtono-oxtono. Macedo (1979: 90) diz que ainda poderia haver vestgios tonais nessa ilha. Acredita-se
que, a, resida um tema muito interessante para o passado e atualidade dessa ilha. Outro aspecto que
poderia ser contemplado nesse seria o do alongamento das vogais tnicas, especialmente as mdias. Um
estudo cientfico seria bastante apropriado para identificar e definir o trao fontico que, nas outras ilhas
em geral e na prpria ilha do Fogo, tema para comentrios e piadas: a fala cantada dos foguenses.
Santo Anto tambm seria um outro foco de um estudo particular, apenas com sua prosdia. Por
extenso, esses estudos poderiam ser contemplados no bojo dos primeiros estudos aventados.
Estudos que envolvessem a conexo dos componentes da gramtica, como o morfofonolgico
desenvolvido por Lang (1994a, 1999), seriam bastante elucidativos a respeito da constituio e constraste
entre as variedades insulares. Alis, um trabalho na sociolingstica quantitativa ou qualitativa sobre as
semelhanas e diferenas entre as ilhas, em que nivel e grau, ou mesmo estudos de casos para as
questes de trocas de cdigo Caboverdiano-Portugus Europeu (PE), bem como estudos de anlise do
discurso sobre a influncia da televiso e, em especial, das novelas brasileiras na televiso e cassetes
que proliferam no Arquiplago (como se constatou nas entrevistas registradas nos apndices) seriam um
agradvel convite interdisciplinaridade no Caboverdiano nesse incio de sculo XXI.
E para, finalmente, encerrar este estudo, ressalta-se que o contato entre europeus e africanos
em Cabo Verde resultou numa lngua pluriforme, o Caboverdiano, semelhante em quase tudo aos
resultados da mestiagem cultural no Arquiplago, como diz Andrade (s/d: 51): durante sculos os dois
grupos em presena, enfrentando um novo meio de contacto permanente e directo... com o tempo,
forjaram uma cultura prpria, resultado da multiplicidade de micro-processos de inveno...
aprendizagem e de adaptao. Nesse contexto, adapta-se o contedo de uma frase ouvida durante a
finalizao deste estudo para cunhar uma outra, no intuito de colaborar com a definio do percurso
significativo e construtor trilhado pelas variedades insulares at constiturem o Caboverdiano em geral:
um caminho to singular e to plural quanto a terra polivalente que os moldou.

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ANEXOS

(Anthony Almeida, s/d: 8)

187

I. Arquiplago de Cabo Verde

(Andrade, sd: 31)

II. Ilhas de Cabo Verde e a Guin

(PAIGC, 1974: 42)

188

III. reas, Altitudes e Distncias entre as Ilhas

(Ribeiro, 1998: 25)

(Amaral, 1964: 16)

189

IV. Os Grandes Descobrimentos

(PAIGC, 1974: 69 )

190

Legenda:

Territrios lusos at 1580

Territrios espanhis at 1580


Unio Ibrica 1580/1640*

Territrios Ingleses
(12 colnias- 1583/1776)

Territrios Franceses
1608/1760
*Unio IBrica
Perodo em que Portugal e Espanha foram governados pela mesma dinastia (Habsburgos- com os reis Felipe IIIII e IV de Espanha). Esse evento foi causado pelo fim da dinastia riaem Portugal (D. Sebastio e D. Henrique.
Em 1640 ocorreu a restaurao lusitana com a dinastia de Bragana.
(Coleo Didtica- Geomapas- 2004)

191

V. Formao de Espanha e Portugal

(Mapas de Histria Medieval, MHM-7, 2004)

VI. O Mundo Mulumano no Sculo X

(PAIGC, 1974: 26)

192

VII. A frica do sculo XX e do Sculo XXI

(PAIGC, 1974: 133)

193

(Editora Trieste- 2004)

194

VIII. Mapa do Conjunto de Ilhas Atlntidas

(Arquivo Histrico Nacional, 1998: 28)

195

(Russel, 1995: 17)

196

IX. Posio do Arquiplago no Atlntico

(Mendes Corra, 1954: 7)

197

X. Representao Cartogrfica de Cabo Verde no sculo XV

(Mendes Corra, 1954: 20-21)

198

XI. Distribuio Geogrfica Genrica das Etnias

VII. Distribuio Geogrfica Genrica das Etnias

(Ribeiro, s/d: 48)

199

XII. Rotas do Trfico de Escravos para Santiago e Amricas

(Carreira, 1972: 310)

200

XIII. Comrcio e Trfico de Escravos no sculo XVII

(Andrade, s/d: 78)

201

XIV. Descoberta dos Portugueses

(PAIGC, 1972: 70)

APNDICES

Nestes apndices, apresentam-se os dados coletados em Cabo Verde nas ilhas de Santiago (I), Fogo
(II), Santo Anto (III) e So Vicente (IV), escritos em Caboverdiano, seguidas pela descrio histrica das
Outras Ilhas de Cabo Verde Sotavento (VI) e Barlavento (VII) , e das entrevistas originais elaboradas
para o trabalho de campo (2001/2002) nas ilhas supracitadas (VI). Na transcrio das entrevistas,
seguiram-se orientaes propostas pelo ALUPEC (Alfabeto Unificado para Escrita do Crioulo (Veiga,
1996)). Como a ortografia padro indicada poderia deixar de registrar sutilezas nas falas dos informantes,
resolveu-se escrever essas falas do modo como ocorreram em campo, orientando-se, contudo, pelas
regras bsicas da escrita proposta para o Caboverdiano. Os informantes foram registrados de acordo
com o nmero da Ilha e sua ordem de entrevista. Por exemplo: Ilha de Santiago (1), Ilha de Fogo (2),
Ilha de Santo Anto (3), Ilha de So Vicente (4).

Primeiro Informante de Santiago: 1.1., segundo

informante: 1.2, e assim por diante. A ordem das perguntas vm frente de cada fala dos informantes: 1)
1.1.= primeira pergunta ao primeiro informante da Ilha de Santiago. Procedeu-se assim para facilitar,
caso necessrio, a localizao do fragmento registrado nos apndices que tenha sido citado no interior
da tese. Todas as perguntas feitas aos entrevistados, mesmo quando faladas em portugus, constam
nestes apndices. Na descrio das outras ilhas de Cabo Verde, consta breve resumo histrico das ilhas
de Maio e Brava (Sotavento) e de Boa Vista, So Nicolau, Sal e Santa Luzia (Barlavento); seguidas,
como se disse no incio, das entrevistas formuladas e utilizados na Pesquisa em Cabo Verde.

I.

ILHA DE SANTIAGO

1.0. INTRPRETE

Nome: Manuel Antonio Barbosa


Nominho: Titiu
Localidade: Praia
Instituio: Instituto Nacional de Investigao Cultural

1.1. PARTICIPANTE I

Nome: Rosalinda Monteiro Barreto


Nominho: D. Linda
Localidade: Cidade Velha

4
1. Dna Linda, mok nmi konpltu di-nha?
1.1. Mi txuma Rozalinda Monteiru Baretu.

2. Dja nha ten muntu tnpu ki nha sta moradu li?


1.1. Non. Mi nasi na sidadi. N kria na sidadi. N kaza na sidadi. So ki li nakel direson... nakel zna li. N

kaza, N ben mora li. Mi moraba na Portu, pertu l... baxu.. fla Portu Baxu... N kaza, ben mora li, na rua
Karetu.

3. Mok nmi di pais di-nha?


1.1. Nha pai txoma Gregriu Monteiru Baretu y nha mi txoma Paula Barbza Baretu.

4. Nha Kazada? Nha ten fidju? Nha gosta di papi algun koza sobr'es?
1.1. Amin ten... N kaza y... N tivi onzi fidju... ten onzi fidju. N ten sti rapazis. N ten kuatru mininas.

Inton, maridu N viv ku'el uns tnpu, m maridu ben mri. Maridu mri, mi viva. N ten vintanu viva.
Sin. N ten. N ten onzi fidju. N pasa sakrifsiu dipos di mrti di maridu pa kiria fidju... un grndi sakrifsiu.
Mas, kun juda di Deus, nosu sinhor... e... oji N ten, kes ki N kiria, dja N ten dja dotoris. Dja N ten
prufisoris... Inda N ten studanti... N ten nha kod ki studnti. Mas Dja N tene dja funsionrius... dja
ten kada un na ses kamada. Dja sta tudu kuazi... iliminadu!

5. uma vitria...
1.1. Klaru ki... fidju ka sabe pa N t el , prinsipalmenti mi ki kiria el sin

pai... mi kiria sin pai... mas, dipos,

kes kiria ja vitria pa mi! (risos)

6. Na poka ki nha ra jven, li na sidadi, mkra namoru nakel vs...?


1.1. Namoru.... ra sukundidu! At prpi pa kazamntu ra sukundidu. No ta sai pa no ba panh... nos

namoradu... ta kompanhaba-nos, l ki no tava pruveitaba di tudu koza... tudu kuza. No taba sai tanbe pa
ba pa hrta, pur iznplu, no ta ba pa hrta y l ki no ta inkontraba ku... purk lungu, kaminhu longu...
l ki nu ta inkontraba ku namoradu. kasi... ma gsi ki kosa tudu kosa klaru, ma nakeli tnpu ra
sukundidu. Ta panha lnha, na entrada di lnha, apanhava lnha... la ki no ta inkontraba ku namoradu.
Sin. ra... ra... sukundidu! sin !

7. Nakel poka, nha txiga di partisipa... nha ta lnbra o... di alguns fsta tpiku di li di sidadi vlha?
1.1. Partisipa. Mi ra kantra. Oji inda mi kantra. Ah!... Amin ta kanta na igrexa. Inton, ten kel fsta,

primeru fsta ki nu ta ten li, ... Santu Nmi, ki fsta di frigizia, ki mas grndi fsta ki nu ten. Ki ta
traz algn di tudu tnpu. S dakela altura ki... ra na prinspiu... gsin ki muda, ki vr kel txeu... m
nakel tnpu, tinha un algn, un kazal ki ta daba... pur iznplu, mi ku nho nu ta daba... misa. Podi ser ki
min moraba na praia o moraba na sidadi, nu ta p misa, nu ta d djuntu. Inton, kel bs, ta fazeba... ta
fazeba fsta! Algn ka ira txeu. Ta tinha kel algn ki nu ta pensaba tanbn na poi ki ta fladu "ta ben
toma ramu"... nu ta daba el un ramu di flor, ki ta fladu "flanu ki vem toma ramu na flanu". Fsta ra

5
sinples. Ma nu tinha fsta! Inton, grdaba porku dun anu pur otu. Nu ta tinha bdi ku kabra, na txada,
inton grdaba tanbe pa kel... pa kel... un anu. Dipos, kumida ta daba... tanbe ta daba un juda tanbe di
midju, di fejon... nu ta fazeba fsta!

Tinha grogu... vinhu ra poku! Vin ra poku... ta fladu vinhu s

pa brnku kel tnpu. Grogu ra txeu! Inton, ta fazeba fsta, ta fazeba batuku, ta fazeba badju... di trs
dia el ta nseradu... el ta vir, el ta kaba. Kume... kumesaba el di trs di'ntis. kel fsta, nu s kumesaba
el di trs di'ntis. Sa ta perpara el... prumeru dia, no ta poba pilon, ta piladu di madrugada... ra un fsta.
Otu dia siginti, tanbe fsta prpi ki ta dadu kel misa ku kel prusison. Otu dia, nu ten sanbrs... nu ta
faz un mei almosu... dipos... el ta finda!

8. Uma festnsa, n?
1.1. Gsi g... ivoluson ben trka... maneras ben trka. Di agsi... bira agra ku mas luxu, el bira ku mas

algn. Di agra, el ta puda algn prpi ki ta sta na Eurpa, ta sta na Mrika, ki ta sta nu otu frika. El ta
pudu dun ladu pur u otu, el ta bien, el ta ben da kel fsta di algumas koza ten ma luxu. Gsi g, el tene
bnda munisipal, el ten misa, algn mas, ki algn ta dadu misa l na frenti nakel palku... ta traz algn...
txeu, kuantidadis! Dja el ta pudu numa data srtu ki e... vinti o vinti ds... y asin ki ta dadu un tnpu pa ki
kes gentis imigranti ben. Ki sta kunvidadu o ki sta li responsvel di kel fsta... es ta ben.. pa nu ben faz
kel fsta...

9. Nha kre kontinu ta papi di fsta?


1.1. Sin. Ten mas fsta... ten mas fsta. A partir di fsta di Nhu Santu Nmi, ki grndi, nu ten otu fsta

ki ta fladu Son Sebastion. Tanbn el na kumesu di fevreru. El ten mnus pisual. El fsta di jvens,
un grupu di mens, tanbn el ta traze tanbn algn di fra. Ta traze di Santa Katarina, el ta traze dus
Piku... el ta traze di tudu kes kumunidadi... at Tarafal! Tanbn kes jvens, els ta ben... els ta ben d kel
fsta. E' ten mnus... mnus sakrifsiu, purk el akel un dia. Ki el nakel un dia, es ta ben bnda di
mzika tudu.... ta kaba, prontu! Pasa! Tanbe... nu tene tanbe Nosu sinhor dus Pasu.... Tene tanbe na
ms di... marsu. Nu ten el tanbe ki ta fazidu via sakra, na rua. Inton kumsa li na nha prta, ali nes prta
li... nes janla li, nu ta arma un korti, nu ta arma un korti, nu ta reseb ku padri, el ta rza si orason, el ta
kaba... katorzi stasu! E katorzi: un li, ds li, el ta fazedu ds la baxu dsa sin... e ta d vlta rua, el ta
ben... el ta torna entrq igreja, el ta form katorzi stason. Es ta faz li. Sin! (...) Ali na Sidadi Vlha ten
muntu fsta.

Ten fsta tanbe di un sinhor ki faze li, li na subida di Sanbrava... lisin, si li tanbe, ten un

Nosa sinhra du Guru, es ta fla Nosa sinhra Kurasu di Ouru. un sinhor ki ben di Bljika y... y ben a
t un propriedadi li, el faze l un kapilinha, nun gruta, el poi la tanbe.... Ah! ten un di mi tanbe! un
dakes ki N ta partisipa nakel fsta pamdi ponha l y nu ta fla juiz ta petu, ki juiz di tudu tnpu. Inton
sta l tanbe, N ta partisipa l. El ta d li na dizazti dagstu o kinzi dagstu, konfrmi el d nun
dumingu, ki na dumingu ki ta djunta algn mas txeu... inton purisu ki ta fazidu... tudu as fsta ki ta fazidu,
el ta fazidu s nu dumingu. Hun-hun.... purk un padri li na... purtugs, ki dja dur ku ns na Kabu Verdi
kornta sti anu, dja sima nos, kriolu: el ta ppia ku ns kriolu... un padri ki nu ta kunsidera un padri
pai, porke el ta trabalha... ku umildadi y karidadi, ku tudu kuza... e' dja sta bdju, ma inda sta ku nos.

6
10. Nha ta lnbra di... algun kantiga di rda o kantiga di.. kantu nha ra krinsa?
1.1. So ki na sidadi... so ki na Sidadi Vlha, n... ta kunsideradu intirior di Praia... s termina pasa

fsta, ki nu ta uviba kel kantiga di rda. Ali kuza ki ra habituarmenti ra... sai ra o batuk... batuk, funan
y... toka na mza, toka lata, nakel tnpu ra kel-li... a nu ser ota stra ki ra igrexa. Inton, koza bu ba ta
trka, ba ta... ben ki oji dja nu ten dja otu... pur iznplu, dja ten jira-disku, dja ten gravador, dja ten kel-li
dja ten kel-otu, m na nha poka ra kel-li... ka tinha kel kosa mas resenti ki nu ten. Na nha poka ra
batuk, ra funan, ra algn ki tinha kel manra di toka mza, tanbe ki ta da jeitu... tanbe toka lata... sin!

11. El fla... nha relijiza, nha pertensi a igreja? Nha ki ta ten xavi di greja guardadu e... ma ten kel kazu
di suxpertisu ke kazu, pur iznplu, ... nha sabi kum na Kabu Verdi ma algn ten kels kuza... fitisaria...
kantu di mei-dia o di mea-noiti o dibaxu di arvuri sin, nha pod explikaba argun koza sobr'isu?
1.1. Bon... amin na ladu di greja, igreja ta fla-m isu ka ta izisti. Na rilijiu katlika es ta fla-m isu falsu...

ta fla-m k'el falsu! Amin dja-m fika... mi ka ten superstisu tanbe, mas, na kazu di anda mei-dia, kel-li
kuzas ki ka dipendi di igreja, dipendi di gentis antigus ki ta flaba "mei-dia ka ta andar, k'el un ra mau".
Tanbe mea-noti tanbe... es ta fla tanbe ka ta andar mea-noti, purk... un ras tanbe ke mau. Purk...
otus... un otu algn ki ta anda nakel ra. Kel-li ka dependi ku igreja, ki igreja ka ten kel suprestisu.
Inbaxu di rvuri tanbe mesma koiza. Es ta flaba "tudu rvori... ma ka ta sonbradu si baxu, ki mdi tudu
rvuri ka ten un boa snbra".

12. Nha ta lnbra... ... ivuluson di visturiu, mdia, se... pamdi... un... antigamenti ta vestiba diferenti
sima ki ta vestidu gsi, pur iznplu, uns vinti anus o trinta atrax?
1.1. Hun-hun... y... ami, na nha poka, na nha tnpo, tinha ki uzaba ropa kunpridu... u limiti, tinha u limiti.

Tinha un... uma mdia ki ta flada "franzidu". Tinha saia ku bluza. Mas tardi, ben li nas un kuza ki ta
fladu "god", tanbe ki ra un otu tpiku... y, mas tardi, ben nas.. dja un ivoluson ba ta trka, ma nu ba ta
trka.. ta fladu, por iznplu, na kazu di fsta, inton uza saia ku kazaku... prsimo kel ki N ten... k'es bluzu
li... ta fladu "saia ku kazaku", ta visti un kamizola di baxu o un bluza di baxu, ta visti saia ku kazaku sima
kel-li, sima kel-li... un konjuntu. Dipos di kel-li, ba ta nasi otas ivulusonx... ben ta trazidu di un ropas otu
kunpridu, otu pir... kurtu dims! Otu fika di alsa, fika na nha altura, kel-li ka tinha. Min tinha dakel... mi
ka ta rekuz, ma si ivuluson N ten...mi ta sigi, mi... ma gsi lisin si li dja ben ser ota mdia! (risos)

13. ... si nha ten... e... nha ten txeu amigus na Ilha di Santiagu, na Sidadi Vlha, in partikular...... ma
nha ten un amiga ki prpi amiga di peitu, amiga ki nha s.... dsdi mininu ki nha sta... ki nha sta trata...?
1.1. Ten... N ten. N ten un sinhra... ki mi nas, mi atxa-el ku tratamentu ku nha mi. El ta fla nha mi

nha kumadri. Nha mi fla-m dsdi mininu... mi ta fla nha kumadri, tanbe el ta fla nha mi axin: Paula, N
gosta di-nha! Mi ta txom nha s nha kumadri! Ta a perseber? (...) Kantu ki... el p-l nha kumadri...
mas ka ten nada di relason na batismu nen nada. El p-l di amizadi. Kantu ki mi ben nas, N atxa kel
sinhra ku mizadi ku nha mi, ku nha mi. Mi, kondi ki ben kers, min pega nakel kaminhu ki mi otxa nha
mi ku el. Mi, kantu ki mi faz grndi, el ben ser ntimu amigu y ta batiz-l ds mininu. Ds amigu...
kumadri di ben vra... kumadri ki nu ten segredu, ker dizer, ten segredu, uma koza bu ta kre fla pa

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ningen... purk ten koza ki N ta kix-l y ten koza ki el ta kix-m ki nos... nu ka ta deklara pa otu
konpanheru... (...).

14. Kant'anu nha ten?


1.1. Amin na dizenbru, dizisti di dizenbru N fazedu sesnta sink'anu... (risos)

15. Ultimamenti nha ten sistidu novlas di Brazil... nha gosta di odja novla?
1.1. Nu. Mi ka gosta di odja novla. Mi ta odja tilivizon, mi ta uvi s agnda di nformasonx.

16. Dja nha txiga di... nha ta lnbra o nha konxi algun stria ki nha txiga di konta fidjus di-nha o ntus dinha... akes stria, pur iznplu, pa mininu durmi o pa...
1.1. Nu, nu... nu, nu. Nun... N ka konta stra. Mi, nha stria stria di Kabu Verdi, Sidadi Vlha...

17. Ma dja nha obi algn ta konta?


1.1. Dja obi algn ta konta.

Kunxi... Dja-m oi algn ta konta. Dja-m ubi algn ta konta. Inton, dja

kustuma ta sin ta ta ubi. Bon, N lnbra kantu Armindu Pretu tanbe... el kontaba-nu un stra. Mi ta sisti
kuz ki el ta flaba, ma min prpi ka ta klasifik-l, ki mi ka klasifika (...)

18. Nha sabi di alguns riseita di kumida, kumida tpiku di Ilha di Santiagu o di Sidadi Vlha o di Praia...e....
ki ta fazedu, nha sabe? Nha podi splika?
1.1. Nu ten li, pur iznplu, na kazu di... kaldu di pexi... di koku.... kaldu d'pexi di koku. ... nu ta faze li... y

ten bon muvimentu. Un vs, ra.... ka ta ligaba gra, purk ra un koza tpiku, ma s pa nos. Ma el ben
txiga in vigr, el ben txiga li in vigr, ki dja oji genti ta fika grndi rikumnda pa... nu ta trata dekels asin.
Nu ta faze almosu di kaldu di pexi di koku. Nu ta rala koku, nu ta... ispreme koku, ta sai kel leiti, dipo ta
p-l sima di lumi, el ta kese, ta ferve, nu ta ba ta... mej-l, ta mej-l, ta mej-l... t un srtas altura y... el
ta kre subi. Kel ra el ta na lumi, nu ka ta dex-l, ta baz-l un bukadinhu di agu pa kontinua baza. Inton,
di l, nu ta ben poi gra mandika, nu ta poi batata dosi, at batata inglza, si nu kre nu ta poi.... sin
ora, nu ta poi abbra... nu ta poi banana verdi, nu ta poi pexi... pexi nu ta tenpra... nu ta tenpr-l nun
banhra, pur iznplu, sima kel ki ta l sin la, kel ki ra ki nu ta ben poi... nu ta ben poi, ku sal, y ta ferve
ku sabla, ku pimenton, ku adju, ku tudu kes tenpru, tudu ki el ten lisin li, nu tanbe poi sal, dipos so k'el
ten sal, inton kuzinha, ben tanbe fika timu.

Ten....

ten tanbe fijon. Fijon tanbe nakela altura tanbn

ra pratu tpiku, purk' ra di tudu dia... nakel altura, ka tinha... inton fijon, ta p fijon riba, ta kuzinh-l, ta
p inbaxu... un srtas altura, dipos ki el kumsa ta kozinh, nu ta p-l kovi... nu ta p-l kovi.

Inton

kumsa kuzinha, akel kovi ta kuzinha, nu ta ben p-l nun balai, nun sestu, nu ta ben poi, nu ta lav-l.
Gsi nu ta lav-l, ta fika sin gstu, ma nakel altura nu ta lavava el, nu ta tra kel akuadu... ra un bokadu
forte! Nu ta poi... nu ta ben p-l karni... karni salgadu. Karni salgadu nu ta ben lav-l, nu ta ben poi, nu
ta... tenpra, nu ta poi riba, el ta kuzinha, el ta fika un gostu maravilhozu! Inton, nakela altura, tanbe ka
tinha aros. ra xern. Xern tanbe di midju. Midju batidu... ismagadu. (...) Inton, nu ta kuzinhaba xern,
g partikular nun ota panla, y tanbe fazidu un mustura, ta podu nun pratu fijon, ta podu nun pratu xern

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y ta servidu, nakel altura... y nu ta p-l mandika! Nakel fijon, nu ta p-l mandika, nu ta p-l batata...
dosi. Nu ta p-l ribaneti, nu ta faz mustura. M saborozu... m saborozu!

19. Nha ta lnbra kal ki... di algun ramdi di tra? Kel remdi di tra, remdi kazeiru ki ta fazedu...
pamdi, un vs, pudi tinha ospital ma... ra lonji...e... purtantu, ka ta daba pa ba... algun koza ki ta poba
pa kuraba rapidu pa....?
1.1. Y... N ta adjaba li... tinha un sinhra ki ra kuriza, ki morava lisin si li. Purtantu, mi pari tudu kuel,

mi ka ba ospital ten fidju. Mi pari djuntu kuel li na kaza lisin si. Inton, kel otu, pur iznplu, korta... vidru,
korta dedu o faka korta... es ta panhaba askar, askar... askar... ta metedu nakel krti, ta fazedu saru
k'kel likidu di banana, ki nu ta fla "leti di banana". Ta pudu riba dedu, ta maradu. Ta da jetu! Ta da jetu...
ten otu un kuza tanbe ki ta fladu "skntra".

Skntra na Fogu ki ten. Skntra tanbe algn ta panh

pankada tanbe fresku, tanbe... y ta pudu tanbe na firida... fresku, non firida ki dja sta oji di manhan. ta
pudu tanbe... e'... e' ta da jetu. Dipos kel... ten uns folhas tanbe ki ta fladu "berbidjaki"... tanbe ten un
tanbe ta fladu "xoroteru"... tanbe ta panhadu tanbe, nu ta poi tanbe na dr. Ten un lkidu k' fladu "azeiti
di pulgera", ta pudu na iel, ta pudu na ruba di braza asin, non kenti, mornu! Dipos, nu ta mara nonde ki
tene dr, pur iznplu, mi tene dr lisin si li, nu ta poi, s vs el ta jeita, el ta jeita tanbe... tanbn ten
tanbn... (...) Dr dbariga, nu ta panha li... folha di giaba... folha di giaba Dipos, nu ta met-l... nu ta
ferv-l, nu ta lav-l ku folha, nu ta met-l... na agu ta ferv, nu ta tr-l, nu ta tap-l uns srtus minutus,
dipos ba ta da nalgn, e'... e' ta toma. Tanbe bu ta ismag-l tanbe, botadu un bukadinhu dagu tanbe, ta
sai un bukadinhu di likidus tanbe, sta p-l ku askar tanbe y ta da pa dr di bariga. Tanbe vinagri.
Vinagri... tanbe pa dr di bariga...

20. Vinagri snpri ta ben o el ta...?


1.1. Vinagri ta fazidu ali... ra di kna. Kna ki ta kortadu y ta dexadu inton, ki nu ta fla "e'... e' ta kurti".

El ta kurti y nu ta panha, nu ta p-l nun baril, ki pezadu baril. Inton poi la, nu ta dex-l seis mezis y ta
forma vinagri! Ki vinagri bon prpi. Ta fladu "vinagri di tra". Hun-hun!

Y gra kel vinagri... nu ta

panha askar, un bukadinhu... y ta txeu vinagri! Nu ta p-l un bukadinhu dagu y nu ta "distenpr-l" ki nu


ta fla... y ta p-l askar kuma fizsi uma limonada. Dipos, nu ta poi un bukadinhu di sal dent'del, n
salgadu! Nu ta toma tanbe remdiu di dr di bariga li na nos... sin. Y mas antigamenti tinha inda maix,
pamdi gentis ta fla...kel gentis ki... mas atrx... es ta flava... tabaku, kankan... tanbn mininu ta tene dr
di bariga, ta pudu tanbe kankan na bigu, dja-m odja tanbe... ma tanbe (risos) mas atrx... sin , tanbe!

21. Y un dr na kabsa?
1.1. Dr na kabsa... Kus ki ten bin... hun...kusa dr di kabsa? Dr di kabsa ta panhadu un folha,

padja di mandika, nu ta poi-el na lensu, sima mi ten li, nu ta poi asin. Dipos, el ta firia kabsa. sin... sin.
Ta laba kabsa tanbe. sin.

22. ... mdi k... mki ra prussu di partu un bs?


parteirsa ki ta kuidaba di mininus di stimu dia...

Pa mdiku ia poku... ka ta... o ka tinha, tinha

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1.1. Tinha partera.... tinha partera. Y ken ta tinha krinsa, ki ta tinha filhu ko... ku... parti... ko algn ki
staba ten fidju. Dipos ki dja ten fidju, dipos ... tinha es remdius mdi kel-li ki nu ta fla "azeti di
pulgera", nu tinha ki p-el na lumi, kemaba el... dipos, el ta kai, ta mara kun panu, ra un panu pretu.
Dipos ki ta maradu, ta fazidu un liga... un liga... e' ta kuidaba di mininu. Mininu nu ka ta vistidu nakela
altura, mininu ta brulhadu... nun pedasu di panu, dipos ela ta guardadu t sti dias. Dipos di sti dias,
agra ki ben bistidu ropa.... ki ta ben bistidu ropa... prpiu!

23. E... Kel vs tanbn, pamdi tinha txeu mulher ki ta moreba di partu, konfrmi ki el fla... si mai tinha
nmi k... ke tudu mudjer ta morba nakel altura, inton es p-l prpi kel nmi pa odja si el ta viv.... Inton,
ma mininu ta sta sintadu e....ali txiga di kuntes algun kazu?
1.1. Ali na Kabu Verdi y... ker dizer, ta moridu.... tinha beb ma ta moridu, m s ki... ali na Sidadi Vlha

kuazi ka ta morida. Non! Ali kuazi ka ta mor. Ami, uma kuza ki ta kontaba e un sinhra... si inda sta
viva... e' ta tinha fidju el ka ta kria, di stimu dia e' ta mri. Sti dia... mininu ta nasedu... el ta ten
krinsa, sti dia ta mri. Inton, el fladu, ma algn nxin-l... pedi algun viva, un viva, mininu pa batiza.
Ta ba deit-l gra mininu di trs dia... ta ba deit-l na ninhu di porku, ker dizer, porku ta sta deitadu na
tra, mininu ten ki bai detar na... asin nakel ninhu di porku, el ta ka ta lebant, kel viva ta batiza kel
mininu, ma mininu ta... ma vredadi! un tradison ma bitu (...) ma di vra. El pari dez fidju... ten
un sinhra ki pari vinti un filhu y ben fika kun un pamdi ka ta nxinadu kel alterason. vredadi! Fika ku
el... y pari vinti un fidju y fika ki kel un mdi nxinadu kel manera li...

24. nha kazu. Nha mi ta kont. E... mi foi un viva ki nha madrinha, el p-m na txikeru porku...
1.1. Hunn.... vredadi!

25. ... e' sa ta odja na bibliotka ki nu ta mora nun ilha... e... ki tudu algn ligadu au mar e... mki nha
ta odja mar. Koza ki mar pa nha? Koza ki mar pa nha ta fla?
1.1. Bon, inton mar... mar pa min uma rikza. Mar... mi, kantu mi ra minininha, mi tomaba bAnhu na

mar. Ka ta duensia... ka ta duensia. Nakel tnpu, ta fladu "ken ta tom bAnhu na mar txeu ra ka ten
dunsa". Sin. Purk kel saliva ta konbati (risos)... ta tomadu. Mar, oji in dia, dipos ki N faze grndi, ki
mar ta kunxi vida, mar pa mi un rikiza, purk mar ta trazidu pexi... ki nosa alimentasu, mar ten areia
(risos), mar ten porvu, ki marisku! Mar ten... nu ta fla kes konxinha... lapa... y mar ten... piskad ta
kont.... mar pa min grndi koiza! Y mar mesmu ta kont... pur kazu mi kantu mi ra minininha, mi ta
kanta ni igrexa, ma si bai na bra di mar, sin, mi ta tr un kansu, mi ta traduz-l di mi pa mi. Sin, da mar.
Mi ta xinta na bra di mar sin , pa-m odja mar. Sin, purtantu ki mi mar pa min grndi koiza. Inda mas
k'el limentasu di pexi, ki ten pa mi gosta di pexi... mar, mi... pa mi grndi koiza... (...). Kantu ki mi
ra minininha, ta baba xinta, purk moraba la pertu di mar, inton ta bai gra, ta xinta baxu di un roxedus ki
ten l sin, inda ki ten, inton N ta kumsa ten... un kantiga, un kntiku! N ta xinti, N ta traduziba kantiga
y sin avansava... ma ta daba un kantra! S ki ... prontu! Mi ben larg-l, ka si me? Ma ta xinti... mi ta
panha di mar ondia ta bai sin: el ta ben, el ta bai, ta ben, el ta bai, mi ta fik ta odja pa el... ta fik ta odja
pa el, N ta traduziba un kansu. Purtantu ki mar, N otxa mar uma maravilha! (risos)

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26. E... nu repara... ma li ten poku katxoru o gatu.. ma li ka ten gentis di li ka ten... e... ka ten animal di
istimasu k'es ta kre kria?
1.1. Ten. N ten ku. N ten ku, ki nu ta kiria di istimasu. Nu ten gatu, ki nu ta kiria di istimasu. Sin.

Nu ten sin. Ag... agsin ka sta dentu du kaza, el ta sta li fra. Otu nu ta ten el na Monti Pretu, nu ten e'
maradu... p'mdi ta kre mrdi, ka sin me? Gatu dja nu! Gatu ta sta fra. El ta ba ta faze si kasa, el ta
la ta faze si kasa... tardi... g ra ki e' kre kumida, el ta ben kum. Ten sin. N k'e so mi ki ten el, txeu...
algn ten el.

Purk tanbe ku, tanbe ku ta da pa guarda na kanpu, purk mi ten mdu na hrta ten

txeu makaku. Dipos, el ta faze... el ta kore makaku...

27. S'el ta da kokerada nalgn?


1.1. No... y... kel brabu! Kel largadu l! Kel ...

28. Tenperus... mdi sebola o alhu ki ... tudu plantadu li o mki el ta ben di fra? Antigamenti mki ra?
1.1. Nu. Antigamenti e' ta binha. Antigamenti e' ta binha. El ta trazidu. Ta staba na lja, ta vindidu.

Mas, dipos, ko es vida moderna ki nu ben ten, ko... ko es... nva... nva rgra, nva agrikultura, dja nu
bira ta poi di nos. At ta dadu pa nu vende tanbe. Dja ben nu nxinadu ko agrikultura, ku tknus... nu ben
txiga nu ajuda du OASIS. Tanbe gra ta dadu kel agrikultura... nu tinha rga li, mdi nu ta fladu "rga...
ku... rga ku agu txeu"! Ag tanbe txeu! Ag nu ben nxinadu, ag ku rga mas poku. Ku nmi gta,
gta-a-gta. Dipos, y agra ta poi di-nos, dja txiga gsi nes altura algn... ten algn ki ta konpr-l t inda
purk ka tinha... ma ken ki ten el... y.... ta d vizinhu. Jenti ta konpr-l mas baratu ma dja nu vira ta poi
di-nos me...

29. Nha ten algun... kuza ki nha ta faz pa... mki ki N podi fla nha?... pa briu di korpu, pa nha gosta di
faz-l... pur iznplu... e... trabalhu di kaza, linpa kaza, kel-li brigatriu... ag, nha ten otu kuza ki nha
gosta di fasi ra ki nha sta na tnpu livri?
1.1. N gosta di ta sai ta pasia. N ta sai, N ta anda, N ta vizita vizinhu, ta vizita duentis, ta sai ta ba li b

prezu na... na prisu. N ta bai na ospital. N ta bai... djo be.... N ta bai na kaza di vizinhu, N ta bai...
djob... duenti.

30. Kus ki nha ta atxa di Pas ki nha ta viv oji nel, k' Kabu Verdi. kus k' Kabu Verdi pa nha?
1.1. Kabu Verdi pa min grndi Koiza. Kabu Verdi pa min grndi koiza, ki nha tra natal. N nase na

Kabu Verdi, N kria so na Kabu Verdi, N vive na Kabu Verdi.. pa min... pa min te inda kabu verdi pa min
grndi koiza, pamdi N ka konxi otu lugar. N ka konxi otu lugar ki ka Kabu Verdi. M s ki Kabu Verdi
prisiza di otra atensu, purk mi nakel tnpu ki mi tinha nasedu, algn ra mas poku. Gsi algn mas
txeu y... dipos, el meste otu guvernason purk ka s mi ki prisiza, purk es tantu di mininus ki nase... ki
meste... ki ta da sr algn di manhan. Es mininu meste ta dadu apoiu.. ten kes vlhu ki meste ta dadu otu
konservasu... e mesm'uma sri di kuzas ki Kabu Verdi prisiza, ki mi ka sta salva, purk ka sta na nha
mon. Kabu Verdi... Guvernu di Kabu Verdi prisiza di otu guvernasu...

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31. E... es... es kusa el ta ba faz, es ta mand un kpia pa nos... un kpia pa biblioteka ki nha ten asesu
a el. E... nha kiria dexaba algun apelu pa k... pa jerasonx ki ta ben... pur iznplu, pa ntus di-nha, kes
famlia di-nha tudu... e.... pa tudu kabuverdianu in jeral... ki nha... ki... pam... un pruvrbiu... o un kolker
koiza sai ki nha kre dexaba pa... pa fikaba iskritu nes livru. Tudu kuza... vida ta kaba, tudu ta kaba, mai
livru ta dura pa snpri.
1.1. Sin. Min ta dexaba un mensaji pa tudu... pa tudu... pa tudu kabu Verdi, pa tudu algn vive un vida

soldvel, pa vive sbi, pa kontinua skla, purk skla un kaminhu... tanbe pa ten pas... tanbe... pa tudu
algn pas, y pa tudu algn... pa tudu algn vive... vive na pas, y dipos... pa kontinua na ses vida vindoru
pa sr un algn di manhan, pa ben trabadja pa nosu Kabu Verdi!

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1.2. PARTICIPANTE II

Nome: Jacinto Vaz Cabral


Nominho: S. Armindu Pretu
Localidade: Cidade Velha

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1. Nho Armindu, mki nmi di-nho konpltu?
1.2. Jasintu Vax Kabral

2. Kantu anu nho ten?


1.2. N ten sesnta y seis anus.

3. S'or Armindu, kantu fidju nhu ten?


1.2. N ten oitu fidju.

4. Tudu... tudu li ku nho li na Sidadi Vlha?


1.2. Tudu li na Sidadi Vlha, mas un mri... ja fika sti! (...) Tudu... tudu sta ali... tudu sta li!

5. Mki nmi di pai kun mai di-nho?


1.2. Nha pai txuma Ansatsiu Vax.... y mai txuma Anjelina Pereira Kabral... (risos)

6. Kal ki profison di-nho, sinhor armindu?


1.2. Piskadr.

7. Nho gosta di vida di mar?


1.2. Ker dizer, N ka gosta, mas ten ki sr purk dsdi... minris... di mininu, kontu mi nase, dipos kel ki ra

trabai di-nha pai! Ton, nha pai ka ra... ka tinha ninhun prufison... profison ra piskadr. Inton, nakels
tnpus, ra poku algn ki... ki sabeba skla. Y kes tnpu purtugezis... dipos ki ka tinha skla... (...) At
inda, mas gsi dja midjra mas un poku... un bukadinhu. Inton... y... amin kantu mi labanta tanbe, N ka
tinha skla, N ka ten nada, N ben na ufsiu ki N atxa nha pai y... tanbe ki N kontinua dja kel... e nha vida
di piskaria. Inton, ki gsi mi ta kun sesnta y seis anus. Si ha oportunidadi ki mi atxa-m un lugar, ki mi
atxa-m un meius, mi ka ta piska mas. Mas si N ka atxa kel ki N ten ki piska, purk, ker dizer, nu nin
ki N ka gosta, ma kel ki N ten ki piska... kel ki nu ta peska...

8. Na tnpu di-nho na mar, nho ten algun stria intresanti ki nho podi konta sobri mar?
1.2. Bon, mar ... mar, si stria konplikadu, purk mar e... e difsil! Mar, hai dia.... y dipos ki bu bai...

nakels tnpu dipos tinha pexi, ta kum-l Nu piskaba tudu kunsoladu, purk nu ta bai, nu pegava pexi,
mas, ki binha, ka tinha... inton, tinha dia ki bu ganha kinzi mi rs o vinti mi rs o trinta-mi rs. Bu ten ki
ben studa kumu bu vive ku famlia, purk el ka sta d, purk e' ka sta rakunpnsa, mas hai dia k'e' ta
d... ki bus ten mas di... kuatru, sin ku o ses dia ki bu ta vive sbi, sbi non, ma bu ta vive milhor. Mas
tanbe ki... sa vei, bu ta puxadu un sumana, un sumana intra el ka ta da, ma di kolker manras... ki
stria di mar... kuazi diretamenti dipos.... nase na mar, kria na mar... N ka sabe konta prpi... purk N teve
muntu difikulidadi!

9. ... nho...nho nase na... e' sa ta fla-m nho nase na Praia... gra li na Sidadi Vlha kantanu nho ten?

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1.2. Min ben... Sidadi Vlha... Mi rapaseti inda, purk tinha kun vinti ds anus. Inton, ben... vinti ds
anus. Dipos ki N ben, ki N funda na sidadi vlha, tinha li nakel un kantu... N ben li N atxa un servisu.
Trabadjar rokadjon, ke kalsetamentu, y dipos nton N ba ta... trabadja la... komu N ta vivia nu San
Martinhu, N saa di Txada Grandi... N ben vive na San Martinhu, kantu N vive na San Martinhu... y San
Martinhu, g, N ta saa di la, y N ta ben ba trabajaba na sidadi. Anton, N trabadja di li, trabadja di la, y
dipos ki... trabadju ben... kaba na rokadjon, inton kontinua kel strada ki ta ba... kabu... ki ta ba... pa... y...
Muskitu! Inton kontinua bai t la dianti. (...) Ah! Sta muntu lonji! Genti ki tiva srti pa d trabadju pa
minhon, pa noite, inda ganha oitu ixkudu. Y dipos, N ta faze otu kalku... komi... ra nha vida snpri ra
piskari, y dipos N ben na sidadi, N tinha bti, dja-m konsegui ta ba mar ku... N pidi un bulia ali na... ku
gentis di li na ba ta kontinua trabadja na mar. Inton, ba ta trabadja na mar, ta fika na kaza di kel algn ki
ta ba a mar djuntu ku'el. Inton dent... dentu dun... trs ms pa kuatru, N ben randja un kunpanheru...
randja un mudjer, dja-m pra na sidadi. Inton, N ben ni sidadi di vinti ds anus. Gsi, N ta ku sesnta
seis anus... e' sta dentu di sin kunta y tal anus... nu... kornta, kornta trs, kornta kuatru anus....

10. Mok nmi di mudjer di-nho? Dja ki nho ta ppia nela...


1.2. Sin, txama Munzinha. Nominhu. Nominhu: Munzinha. Nmi.. nmi kes otu, txoma Djermina Tavaris

du Santus.

11. Kuma dja nho... ppia na ixpoza, nho podi konta-nu mdi ki ra namoru... kel tnpu li na... Santiagu?
1.2. Uma vzis, un maltas pa tinha mudjer li n... li na Kabu Verdi, ra karu... ta kustaba karu... kustaba

karu, purk mudjer... si nho ka tinha kaza, es ka ta kre... kria nho. Es ta iskui nho kun un bon kalsa, un
bon kamiza. Iskoi anho kun bon injeitu ki nhu sustenta-s... es kaza ku nho. Inton, dja mi tanbe, nakel
momentu, prpi min tenbe N ta konta di-meu, purk kantu N txigava li, N ka tinha ninhun meius ki N pudia
pa N tinha un mudjer. mas kantu ben... ki N kunsigi ben ba ta... piska... dia ki N ba ta piska sin , dja N
ba ta odja... ma... si ese vivi ku mi, min ta sustent-l, purk min ta trabadja na mar... y nakels tnpu tudu
na sidadi... y dipos ra so piskadr, ka tinha ningen... ra so piskadr. E... mas komu mi tanbe piskadr,
y kes otu peskadr tudu tene mudjer, y dja podi sustnta, mi tanbe trabadja na mar juntamenti ku'el, inton
N ben konsigi kasi igual. Mas, pel kria mi, ten mas di kuazi un anu... kel podi ben aseitaba-m, ma si N
pudia responsabilizava pel. Si N pudia... si e' pudia kria mi. Inton, ben ta trs di mulheris kunpanheru.
Mi, Armindu... ppia kumigu, dipos pa-m kre el, mas... bu ta odja si e' podi sustent-m (risos). Dipos, el
vir, fla sin: ah! N konx-l... e' ta piskaria, el ta trabai juntu ku flanu. Flanu ku mudjer ku fiju el ta
sustenta... el tanbe ta ganhadu djuntu ku'el...i dipos... y dipos... el podi sustentabu. Inton, el ben kumsa
aseita-m, mas inda prpimenti inda s pa mi, el ka ta kreditava... si me! A, anton, purisu, inton gra, ki
el ben kre-m Dipos, purk e' kre-m, nu ta kria un mininu fma. Dipos, prinsipalmenti, un nva.... jvens...
seti anus.... nu ta kunkista un mininu fma pa kria. Ta kustaba karu. Inton, ker dizer, pa forstas, non na
Praia... na sidadi dja... na sidadi dja ra otus... na Praia... mas dja pa forstas dja, es ka ta kria pur
akazu... ta ten mudjer ki ta mori di kornta, sinkunta, sesnta anus sin ten un kontaku ku ninhun men!
E... kria d kun... ka ta kria... ka ta kria... ma gsi dja non... gsi dja bida muda otu! (risos)

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12. E... si dja nho vizita otus ilhas di Kabu Verdi... si dja nho vizita, kuz ki nho ten ki fla sobri un o sobri
otu ilha?
1.2. Ben, pur akazu, kun muntu dijeju... mas N ka kunxe ninhun. Dentu ilha... dentu di Kabu Verdi... ma

ninhun ilha N ka kunxidu... s prpimenti, s na Praia... otus ilha podi inda ten, un dia ten vontadi di
kunxe... ma kantu stava rapasinhu, dipos tanbe N ta uviba ta fla Sanvisenti, Maiu, Fogu... kes partis, tudu
mas.... Brava, m nunka kunsigi-m. Inton, odja so na... no... oji in dia, oji pru futuru ki ben ten kes
tivizu... y dipos ki mi ta odja na tivizu, mas prprimenti amin dipos... N ka ta konsigi bai, m N tinha
dijeju bai!

13. E... kal ki ra dejeju di-nho kandu ki nho ra rapasinhu... e... nun ilha o... kal ki ra dejeju?
1.2. Bon, mi, nha dijeju... ker dizer, N ta kria m N tinha... N ta sta djuntu kus otu rapasinhus ki ka tinha

skla... inton dejijava. Dipos, ben tinha algun skla... pa N studaba, y dipos N pudia saba prpimenti di
Kabu Verdi, kantu staba rapasinhu. Ma, dja kantu dja-m ben bai... bai odja-m sirkunstnsa ka ta da. Djam ka pensa mas na nada, purk dja-m pensa s prpimenti li, purk N ka tene meius, N ka tene
kundisonx ki N podi sai di li pa N bai pa otu parti. Dipos pa-m odja sin te... arekupelava algun koiza, dipos
studaba algun koiza. Puk di mininu, N ba Angla. Nha mi... e tnpu kornta y sti, na kornta y sti...
dipos nha mai leva-m pa Angla. Kuantu mi txiga l, purtugezis manda-nu studia... dipos na vida di
karpintaria. Mas, kantu nu txiga l, nu kumsa... nos ki baba, ka tinha skla... ka tinha skla, y es fla...
bon, si nu tinha skla inton... nos... ta daba-nu algun ajuda, dipos nu aprende algun kosa. Ma manhan nu
ka ten ninhun skla. Dja nos skla e vive djuntu ku nos mai, ku nos pai. Entraba na kanpu y dipos ba
kapinava pa ba monda paia, kaskava kes paia... kes glpis ta... tudu sangi ta baza ta.. na vida di mininu...
inton, akilu y dipos...

glpi ben da repenti. ki N oia kels mininus, dipos, alguns ku skla... N ta fla:

"djob li si nha mai knha pai poi-m na skla". Odji N dja-m staba dianti des kna. Kna ku fiu... sima...
sima lminas... ta danhu na korpu, dipos ta krta. Inton, korpu ta vira tudu bdju y dipos... at ki korpu
ben kustuma dja... ki ben kustuma... dja ta vr dja....

Int na dozi anu, na anu di trezi, dipos di

novnbru... kuantu N ben, N mora ku... ku nha pai. N bai mora ku nha pai na Praia. Inton, nha mi fika
na San Martinhu Grandi. Dentu di San Martinhu Grandi, dipos ku nha pai, N ben sta l, nha pai nbarka.
Dja kantu nha pai ta nbarka, N staba di duzi anu. Inton, el ka dexa-m ikonumias, purk ra pbri tanbe.
N fika-mi s dentu dun kaza grndi... grndi... dipos el ben nbarka, mi dja fika djuntu ku... dja-m fikamin
s, ker dizer, dja-m fika mi s ne meius di famlia, mas dentu di nha kaza, mi s! Mi ka ten nada.. dja...y
l inton ki kumsa piskaria. Dja-m kumsa ta sustenta nha... prpimenti nha pisoal. Dja-m kumsa nha
kabsa adianti, dja mi kumsa trabadja d'mar, N ta piska djuntu ku mi tanbe ki ra vlhu, ki nha pai ta
piskaba djuntu ku'el. Nha pai larga, el ba Angla. Dja-m... Dja-m kumsa ta piska la. Dja-m, ton... mi
ten vinti... N ten dizoitu...e... dizanv'anu, N ta ba pa trpa. Di vinti anu N servi trpa. Di vinti un anu N
sai. Di vinti ds... dipos N ben pa San Martinhu, y dipos N pasa pa sidadi... inton ki N vive.

14. Gsi nho... sa ta uvi mzika na rdiu, na telivizu... e... ma nho ta lnbra di algun mzika, algun mdi
di mzika ki tinha, kantu nhu tinha uns vinti pa trinta anus?

16
1.2. Ah! Kel mzika dipos e... dja ra vrius, mas min ka ta staba snpri in kontaku ku'el. Gra non! Nos
kuazi ra, ker dizer, na... prpimenti na nos morada... ra batuku! So batuku, y, dipos kel latas bdju,
dipos... dja kes mzika mas li pa ladu da Praia. Ali nos di mininu ka ta dexadu, ninhun mininu saa.
Anhu inda di duzi anu, inda y dipos... inda ra nmi di krinsa... nhu ka dexaba k' tudu ira inusenti. (...)
Ah! Sin!. Akel dipos di igreja... igreja dipos ki... nu... N ta ubia el, mas mi dja, gsi dja pa-m asin... pa
nha... pa-m ben ppia nel, mdi... kel dja... N ka ta ppia nel ... Kel-li so sin kes genti otus ki sta
mas... ta sta tnpu mas in kontaku ku igreja, purk nu ta moradu na'Txada Grandi, dipos igreja o .... o ki
nu ben Praia. Inton, dja kantu N ben... N ben ta kiria... dja tnpu di trabadju, kel buska li buska kel la.
Ka ta da kel tnpu...

15. E... si nho ta lnbra algun brinkadera ki tinha na tnpu di mininu? Pa gsi mininus tudu s odja
tilivizu, ubi rdiu... dja ka ten kels brinkadera ma nho ta lnbra argun brinkadera di kel bs?
1.2. Mi ta lnbra. Kel mi... mi tanbe ta brinkaba, nakels tnpu. Dipos, di kes mininu... dipos, ta fazi kes

koza tudu y tanbe... N ta lnbra. (...) Ten... ten dipos ki nu ta konta ki, ker dizer, kes brinkadera di
mininus... es ta fla sin: un dli, un dli, un dli kasa tet, tet du altu, du altu kasa papai, ken k' pai ma
ken k' mai? (...) Ken ki bai ki kanta sai: anha djoana si ken bai. Inton, nu ra un grupu di mininus.
Inton, ta bai ta kai nun... purk nu ta kumsa di un... y dipos, kel ra ki ben finda, nakel un ki finda, el ki
dja kai. Dipos, el ta sai, ki ta torna kumesa nakel otu. Anton, kontu ki dja kai, ruma tudu, inton, nu ta
kumsa ta prigunt-l: "abo, ken ki bai purmeru?" Kel otu risponde: "ken ki bai purmeru?" Dipos, el ta fla
sin: "mi ki bai purmeru!". "Bo kre bu mai o bu pai?" Inton, el ta responde, e' ta fla sin: "N kre nha mi". Si
kel otu ki fika ppia, purk k kel ltimu el ken ki fika, kel rispondi risposta di kel otu ki dja bai... y dipos,
si kel otu risponde, fla sin: "mi kre pap... mi kre nha pai". Y dipos kel otu... y mi gra ta purgunt-l: "bo
kre bu mi y bu pai?" "Mi kre nha mi!" Inton ben... agsi el respondi ki el fla sin: "amin... e... papai ki N
kre". Kel ki sta li ta fla: "bai kareg-l y bu ben ku el". (risos) Inton, brinkadera di mininus. Inton, ki nu
brinka... nha mai fla: kume na grdi kel ki kum sai di rda!" Inton, nu ta kumsa ta disfasi dipos, ker
dizer, brinkadera di mininu, dipos nu ta disfasi. Adispos di kel, gra... nu te konta gsi stra di lobu ku
txibinhu... nu ta konta kel stra, y dipos tudu kes mininu, dipos sa sta... y dipos, ker dizer, akel dja... ki
dja sta mas grandinhu asin... ki sta konprende algun koza... tanbe el ta fla-m: "anton, konta-nu stra!"
Anton, nu ta kumesadu konta stria di lobu ku txibinhu.

Mdi ki lobu ku txibinhu, mdi ki ta fasi... aian!

Enton kel mas grndi e... kel mas grand, e' fla sin: "bon, mi kre bu konta-nu lobu ku txibinhu, kel ki ta
kumeba kabra na'Txada". Otus ta ben, es ta fla: "nu! Min ta kre kel ki ta ba txada y... y ba ku... kon
djedj!" kada un ta fla di-se. N fla: bon, un ki N ta konta. Nho djob kel ki nhos kre, nhos fla-m. Inton,
N ta kumsa ta konta stria di lobu ku txibinhu. Nhos kre pa N konta lobu ku txibinhu?

16. Sin...
1.2. Inton... txibinhu, e' ra muntu spertu!! Lobu ki ra... tinha mas frsa, ra mas gordu, e' pudia mas... e'

ki ta mandava na txibinhu. Inton lobu ku txibinhu... Txibinhu y... dipos, lobu y txibinhu ben... es ta sai pa
dizrtu. Es ta konka djedj... es ta kume, es ta konka ses djedj. Es ta ba pa Rubra naondi ki ten kel
aga ki ta kre... ta kria kes kamaron baxu di kes pedras kun kes faska di padja ki dja sta la trankadu...

17
Enton, es ta ba.. biba... es ta pega ses kamaron. Es ta ben ku ses djedj, es ta ben kuzinha, es ta kume.
Enton, lobu ku txibinhu, a dias dipos, es ben panha difernsa, y dipos iskankali-l. Inton, kada un devi ta
kusinha si kalderon. Lobu risponde, fla: "txibinhu, bo ki ta... ta kusinha djuntu ku min, bu dja-m ka ... bu
sta..." Inton, txibinhu fika ne si kaza la baxu, bra rtxa, dipos ba mora na un lapa, y el fika na otu. Ha
dias, el fla asin: "txibinhu...!" Dipos txibinhu dja... ben sai pa dizrtu, ben inkntra un grndi kasa, kasa ki
ta da treze di kel-li, xeiu di bu...xeio di vu. Dipos, txibinhu inton ba ta kume kel bu... Txibinhu dja ba
ta vive dakel vu. Xibinhu dja ngrda, dja vira gordu. Lobu sta magru ki ka podi anda. Kel dia e' inkntra
ku txibinhu, fla:" txibinhu, abo ki sta gordu sin?" Txibinhu fla: "nha tiu, amin sa ta vive dibaxu di kamaron
ko... ko djedj". E' fla: "non sinhor! Mi ki... ki sa ta kome, mi sta magru! M.... mdi ki bu sta gordu sin?"
El ben, el fla... txibinhu: "la ten un kuza ki nhu ten trankadu la kel dentu?" Txibinhu bai. El fla: "nho tiu,
nho abri bka, y dispos.... txibinhu... lobu abri bka, dipos el bai ponha un p. El bai, el fla si: "txibinhu,
txibinhu, txibinhu!!!" Txibinhu (...) koza ki nhu ten trankadu la kel dentu?" Txibinhu dipos rabida, bai ku
alfineti... el bai... el fla: "alfineti, alfineti ki pregadu nha mi... e... mortadja ku'el!" "Txibinhu, kel-li tanbe N
atxa, ma bu ka podi fla". Txibinhu ben ku gudja. El fla: "gudja non! Gudja ki kozedu mortadja di mami
ku'el ki mami bai nteradu!". "Txibinhu, bo tanbe..." Txibinhu ba bu denti... sima txibinhu ba bate bu
denti, el ta du dentinhu: "nhaaaak!!" Txibinhu bbu! El fla: "txibinhu, txibinhu! ki kal ki vs k pa bu fla-m
kus ki bu sa ta kume ki bu sta gordu?" Txibinhu respondi, e' fla: "nha tiu, amin nada ki N sa ta kume.
Amin ki N sa ta kume kamaron!" El ki kalka txibinhu... Txibinhu: "uaaaau!!!" El fla: "ta mata bu! pa bu
fla-m kus ki bu sa ta komedu!". Inton, txibinhu rispondi, el ben fla: "kus ki N sa ta kume..." Dipos,
txibinhu: "nha tiu, nho larga-m, nho larga-m, N ta dize pa nho kuza N sa ta kume". El diz-l: " kaka!!!!"
Xib...: "aaaai, nha tiu!" "Bo ten ki fla-m kus ki bus ta komi!" El fla: " bu di... un pagn!" E' g sta... e'
sta xintadu, lobu sta xintadu y dipos ki el y xib... Txibinhu respond-l ki el (...) Xib... e' fla sin: " bu dinhan... bu di-nhan! Ki N sa ta komer, ki N sa ta biber! Kusa ki bu sa ta kume, kuza ki sa ta bibe ki bu
sta gordu y ki mi sta magru?" (risadas) Dipos inton, txibinhu respondi, komu kosa dja sta... e' fla asin:
"y... nha tiu, oji dipos um'ra y... seis ra di pelmanhan, N ta ba mostra-nho ondi ki kel... bu sta!" Lob...
el fla: "txibinhu, ag, kantu buru ki N ta randja ki'e pa-m ba buska bu nel?". Fla: "nha tiu, nho randja ds
buru y nho ba kuel, ki nho ta kume y nho ta traze pa mudjer ku mininu li na kasa". Dipos, el fla: "txibinhu,
ds burus e ka poku?" El fla: "nha tiu, kusa ka di-nos, ag komu ki nhos bai kun monti di buru?" El na si
idadi, di pelmanhan, nakls ra di gsi li, kantu ki txiga... ta kazi txiga katru ra di tardi kun mas di kornta
buru. El panha un monti di buru di genti na atxada, dja nprsta saku... nprsta oitnta saku.... Kantu el
ba furta ma el... el ta txiga la na kaza di bu... (...) ...el fla:"tiu, abo..." y... txibinhu, no... e... "koz ki bo...
bos ta ki... bos ta... na... ta kumi?" El fla: "min... nu!" El pra... kantu el ben, el fla: "txibinhu, inton
kantu y... buru... dipos ki nu pode panha?" El fla:"txibinhu... nu pode ba kun ses buru. El ben djunta
kornta buru, e' nprsta oitnta saku, y dipos intu e.... (...) intu, nha genti, kantu ki ra dipos duzi ra
di noiti, el ben... txiga kunki txibinhu na prta: "txibinhu, txibinhu, txibinhu! Txibinhu, labanta nu bai, purk
ra dja d! Y... sa ta manxe!" El bira fla: "nha tiu, inda ta dozi ra di noiti". "Ah, txibinhu! Bo ta fartu, mi
sta ku fmi, bu ka tene nin d di min!". Y dipos, kant....e... um'ra, el torna ben, el ben... y dipos el vir y
konka na ponta, el fla: "txibinhu, txibinhu, lebanta purk galu dja kanta! El fla: "nha tiu, galu ki inda ka
kanta!" El ba sub na la kapuera, dipos el da ku mon na kapuera dgalinha: "prun! prun!" El bira, fla:

18
"kokurukurukuuuuuuuu!!!!" El fla: "nu, nha tiu! ka galu! nho ki kanta!" Xibinhu... lobu da la... lobu
torna bai. Kantu lobu bai, dipos lobu txiga, el ba deta. kond el deta... el perde tudu kes ra, s na koza
... pa! Ku snu! Kantu el ta krda, el po (...) pelmanhan linpin, el sta na snu! Txibinhu bai, ki txibinhu
sta ta bai, el txuma: "nha tiu, nha tiu!" Kond el lebanta, el ben, el fla: "txibinhu, abo dexa t ki sol ja sai!"
El fla: "nha tiu, anho ka dexa-m durmi noti! Gsi g, N ka nen sabi si no ta bai, si no ka ta atxa nha tia
Ganga l". Dipos, kandu e' txiga, el txiga la na prta, el vir fla: "prta, bo deki!" Prta abri. Lobu odja
bu, lobu vira, ta kai na bu, ta panha sinku sin... ta bta na bka! Lobu kel ra, lob.. lobu kume bu, lobu
kume bu, y, dipos ki dja ben ta... ta xuxa na mei di bu. Dja... dja ki dijeja fasi... bu... bu... bu...
Txibinhu respondeu, el ben fla sin: "nha tiu, nu pruveita bai, purk daki un bkadinhu nha tia ganga ta
ben!" E' fla: "txibinhu, ami agsin ki min txiga lisin li!" Ki dja tene duas ra la! Txibinhu vir, el fla: "
nha tiu, amin sa ta bai" El fla: "txibinhu, mki bu sa ta bai? Ka bo bai inda nu txibinhu!" Txibinhu, fla:
"nu, nha tiu, a-m sa ta bai purk nha tia ganga podi ben, el ta otxa-m li dentu, el ta ta mata-m!" "Nu!
Txibinhu bo... bu... si bo kre bai, bo bai, amin inda N ka sa ta bai, purk inda sta muntu sedu... inda! Mi
gsi li ki... min inda N ka nen ka kume di nha mudjer ku nha fidju!". Inton, el txiga... Txibinhu vr, el fla:
"tiu, amin, a-m bai!" Txibinhu ba ku ds buru. Intxi es ds buru di bu, el sigi pa kaza. El fika l. Fika l
y intxi kornta... intxi oitnta saku di bu. El poi n'arei sima da si buru, y, dipos, el p karga, e' entra
dentu kaza, e' fitxa prta, y e' deta l na kma di nha tia ganga. Dja... dja kasa li di-se. Dipos, el tanbe
(...) ben pensar na ben, dipos el ta txiga na prta, binha tia ganga, ben di la di txada kun karga di lnha!
kon karga di lnha... dipos ta... ta bota na txon. Prontu! Kantu e' dja bota na txon, ki dja bota lnha na
txon, txibinhu obi kel rudu. Lob... lobu risponde... nha tia ganga txiga kunki na prta, el fla: "Prta bo
nki!" El dize dent: "prta tu buku!" "Prta bo nki!" "Prta tu buku!" "Prta bo nki!" "Prta tu buku!" Ma
ki kunfiadu ki sta dentu di nha kaza N ta fla Prta bo nki, e' ta fla prta to buku? Y dipos el ergi, el fla:
"ken ta dentu, ken ta dentu, ken ta na rua, ta na rua!" El fla: "e mi ki sta dentu di kasa di-meu. Nha tia
ganga ben, el fla: "Prta bo nki!" "Prta to buku! Dipos el ben, el fla: mas ken ki donu di kaza? El fla:
mi! Y, dipos, l di dentu, sima nha tia ganga ta ppia kuel, el... nha tia ganga fla: "Prta bo nki! Prta
bo nki!" "Prta tu buku!" "Prta bo nki!" "Prta tu buku!" Dipos, el ben fla: "mas, ken ki e donu di
kasa?" El fla: " mi!" (...) y dipos, la di dentu, sima nha tia ganga fla: "Prta bo nki!", el mesmu fla: "Prta
bo nki?" Prta abri. Nha tia ganga entra. Kantu nha tia ganga entra, la di dentu, el... baxu di kma, tia
ganga txiga... tudu kalmu, odja pa li, odja pa l. El be, e' fla: "mas, y... ki konfiadu ki staba a dentu di-nha
kasa y dipos ta... min ta manda prta abri, el podi ta manda prta fitxa". Dja el fika baxu kma. El sta
la... e' sta la... y dipos, nha tia ganga dja d-l porsimidadi di el sai, purk abri prta... largu. Nha tia ganga
dja bai... aaaaaap! Dja ben pur osianu, dja ben bra di mar... el ta baxu kma, kant nha tia ganga ben,
nha tia ganga rabida fitxa prta, pega si lumi... k'e pega lumi y dipos kumsa ta vira se djedj. Djedj
ta rabenta: pou! pou!!! dentu di kalderon, ta kai na txon... nha tia ganga detada na kma. El ba ta
panha... el ba ta panha, ta p na bka. Tia ganga, fla: "ma ken ki sta baxu nha kma ki sa ta panha
nha...nha gron di djedj?!" Kantu tia ganga sta l ti srta altura, nha tia ganga labanta.... E' fla: "bon,
gra txiga manhan N ben sabe ken ki sta dentu di nha kasa." Nha tia ganga... y dipos panha kifri meti na
kma, fulia kma, dipos el finka. bo ki ta na kumira di kasa! Kond el txiga na kumira di kasa,
dipos el bira, el fla: "txibinhu dja-m kansa!" El pega ku mon... xibinhu sta la na bra, purk xibinhu ka bai.

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Xibinhu fika na bra, purk sabi nha tia ganga ken ki ben. E' kre odjaba morti di lobu! y dipos, el ben, el
fla: txibinhu, dja-m kansa! Txibinhu, fla: nha tiu, N pega kun p! El po kabsa pa baxu, el pega ku tudu
ds p! Pega na mangra di kasa, fika la!

El ben, el fla: txibinhu dja-m kansa. El fla: nha tiu, g nho

pega ku... ku denti! E' abri bka, e' pega na mangra fika l ta: lang! lang! Ta bai, ta ben... t kontu el
kansa, el fla: "txibinhu, dja-m kansa!" El ben, el fla: "nha tiu, inton, nho kai, el mata-nho!" Y dipos nha tia
ganga... g tinha un monti di sinza kuazi ta txigaba kumira da kasa... kazu ke... nunka el ka tira kel sinza
dentu kasa. Kel sinza ki ta... fasi kel kumida, kel pa... ki ta fika kel sinza di... di lnha. Dipos, el kai dentu
del, kantu e' kai dent del, dipos el pega nakel... nakel fun... koza. Dipos nha tia ganga, abri si prta, nha
tia ganga sai... ba pasia, dix-l la, purk fumasa dja toma dentu kasa ki ningen ka podi sta. Nton ki kel
fumasa dja kaba tudu, y dipos el ben. Kantu el ben, el responde, el fla... e... Lobu... lobu kre dja el fika
ben. Dipos, txibinhu intr ni kasa, risponde, e' fla: "nu!" El sta la! Gentis moredu ka ta mri... sind un
fos. Y dipos el obi: "aaaaah!..." Txibinhu fla: "gentis moredu ka ta mri... sindi un fos!". El ka mri, djoga
y... djfff!!! El.... Puuup! (risos) Kel tudu kel sinza... kel tudu kel sinza ki ba diskubri! Dja el linpa plpa,
fika tudu ku mon sin! Kantu inton kes denti dja kaba tudu, el mete kifri, dipos el rankel, e' mat-l, dipos el
fla sin: es bu, tudu kel bu... dja fla sin: Ah! Dja... y dipos dja ta kri dentu du kasa, dja ta ranka, sai di
la. Dipos inton, dja bai. Sapatin a rua sima a baxu, ken kre mais ki konta midjor! (risos)

17. Nho Armindu, kus ki nho ta atxa di nho kriolu, lingua kabuverdianu, si jvens sa ta... devi kuntinua ta
ppia kriolu, se es sa ta ppia.... kus ki nho ta atxa di kriolu. Kriolu pa nho ... kuz?
1.2. Bon, mi... Kriolu pa mi... y dipos na Kabu Verdi... dipos N ta atxa muntu inportanti, pamdi nos akel

ki nos nu nxina. Oji... nu ka tinha skla. Oji, dipos, ki ben ten skla! Inton kes jven, oji es sa ta fala, es
sa ta ppia... e...dja ku mas... dja ka sa ta ppia koretamenti sima e' ra, purk dja linga sa ta lvia, ker
dizer, kriolu y portugs dja sa ta kumsa... sa ta djuntu. Inton, kus ki sta kuntesi? Y dipos dja k
prpimenti kriolu kel mas grndi, k'e mas vlhus, dja ki el ta ppia kes kriolu midjor... mas dja ki kes
jvens ki sta na studu, dja es fika sa ta ppia dja kuazi dja un...uma musturadu: ka kriolu in tudu, ka
purtugs tudu. Inton ds dja kumsa ta djuntu. Bon, mas dja kriolu prpimenti di kes genti di sesnta,
setnta, setnta e tal anus, kes ki ka tinha skla... y dipos nakels tnpus... y dipos inton fika na msma,
dja kriolu kontinua. Bon, nes kriolu se... es sai pa... pa fra, pa intirioris, pa ksta, pa frikas, inton, pa
nos muntu interesadu, sbi!, purk ki no bai, nu ta atxa la ta intender, ta ppia sima no ta ppia, dja
no... no ta fika tanbe sbi, purk dja no txiga na partis ki no atxa algn ta ppia sima nos... ta intende
kriolu, purk nos ki no txiga la, no ka intendi lingua di la di... di stranjrus... stranjru ka intendi nos
lingua, inton ki nu txiga la, a, no... no ten txiga no ta fika... y dipos... mdi dun kabritu... ku barbitxu.
Mdi un kabritu ker dizer, fidju dun kabritu... y dipos... ku barby... purk no.. nu ka intende nada y es ka ta
intende di nos. Inton, nu tene fmi, nu ka sibi pidi kumida, nu tene sedi, nu ka sabi pidi aga, nu meste
trabalhu, no ka sabi pidi trabadju, purk nu ka sta konprendi. Bon, ma dja ki... gsi ku si kriolu sai pa
interior, pa lonji, pa nos....y dipos nteresanti ki fika kontenti prpi. Aian. Nos tudu ta fika sbi.

18. E... sobri.... si nho... nho sabi algun riseita sobri ramdi di tra... e... pamdi... mdiku ra poku... ka
tinha... ospital tanbe ra poku... si nho sabi algun riseita pamdi... sima k'... ali no ta faz xa di rva

20
sidrra pa istmagu, xa di goiaba pa bariga... kel, kel la... ki ta fazedu na Brazil tanbe. Nho sabi algun
reseita ki ta... ki ta faz ramdi di tra?
1.2. Mi... nos nakel tnpu y dipos re... dotor kuazi nu ka kunxia. N sta kuraba s ku ramdi di tra. Ma

tanbe nu ta duensia poku, purk ra prpimenti ramed di tra. Nos na tra ki... un krima di tra... kes
plantas, kes kusas tudu... y tanbe o mesm... un krima, inton, nu ta duensia poku, purk mi, dexa-m ta
fla, mi pa-m konxebu ospital, amin inda ku sinkunta anu ka sabia kuza ki ra ospital. Nunka N ka txiga
pertu di mdiku! Ta duensia di fatu, ta duensia dr di bariga, nu ten dr di kabsa. Inton, nos ramdi ra
kus? Nu ten... ki nu daba kes topada, purk nu ka ta tinha sapatu... kel topada... kel dedu e' ta
prejudika... ramedi ra di tra, inton nu ta panhaba palha di pulga... konxe? Pulgras?... y dipos, no ta
panha kel palha di pulga, kel leti, ki el ta da kel ndia, no ta bati ... no ta bati, sek-l, nu ta fasi... ki nu ta
bati, nu bati el, el ta fasi mdi di mantga, el ta fasi mdi di un pomada. Inton, g nu ta po nu dedu, nu ta
kema kel retadju, retadju pretu, nu ta kema faznda... faznda prta... di kes kor la. Nu ta kema no lumi,
no ta p nakel leti, nu ta bati. Inton ta fasi pomada. kel-li ki no ta kuraba dedu kel... Pos klaru! Dentu
di katru dia pa sinku dia dipos nus tava la ta bai, y dja staba prontu! Otu, nu ta kebra kabsa... tanbe na...
palha, na tra. Ta panha tra, ta pila, ta kaba kel tinta ki ta sai, ki ta fika s kels farininhas, ta po ku sal, ta
bati, dipos ta po na kabsa.

Inton... ta panhava un xki, dipos un rasgu grndi, ta firvia mantega,

mantega di... sin... dipos mantega nu ta kumedu purk .... (...) kel-li xki di pdra. Dipos tava na tnpu
di txuba, no anda, y dipos skorga na lama. Inton, pasa... raspa na pdra! Bai da na pedra! Inton, el
say... dja kaba di li kai pa dentu. Inton, kuz ki kuzadu... ben panha kel kapa, ben poi, fervi mantega, poi
nel, y dipos, antu, kuant'ra otu dia, el sta prontu! Ma mutu dr nakel momentu! (..) Nu! Mantega,
ker dizer, di leti! Inton, kel leti di baka, inton, el binha, nu ta p-l nun buli... nun buli... ker dizer, konxa
largu ma bka stretu, ta poi. Dipos inton, el ta durmi, ta sai dun dia ti otu... dja el ta sta durmidu. Inton bu
ta bat-l. Kandu bu ta bate asi... ta asi kel mantega, ta fika leti, ta sai mantega. Inton, kel mantega, dipos
no ben tr-l, kel mantega dipos ... ten munta sustnsia. kel prpimenti kra sustnsia di tra... purisu
ki un argen ... nakels tnpu y dipos ta vive y dipos inda sta la, inda di sn... snti tal anus. Ta kume s
kel mantega, ker dizer, ka tinha otus ki nu ta fla gordura, pa nu po na panla... y ra kel ... kel ki ra pa...
gordura!

19. Nho ten ntu, sinhor Armindu?


1.2. N ten sin. Ntu ki N ten... tene... sinku di Puna. Nu! N ten seis di Puna. N tene sinku di Rui. Tene

kuatu di Pafina. N tene kuatu di Prta. N tene... un di Armandinhu. Vinti. kel ki min tene!

20. Nho sabi nmi di tudu kes ntus di-nho?


1.2. Ntus... dipos otus ta stadu djuntu kumigu... otu ka ta sta... N ka ta sabi... m... agra... N ten Mina,

N ten Vindu, N ten Nl, N ten... y... Danila. N ten Neti, N ten... ki ta sta juntu ku mi... ker dizer, tudu
es ta na rda, me dja sta ku mai... dipos ten Palinhu, N ten Pala... N ten kazi... (...)

21. Nho gosta di futibl?

21
1.2. N gosta sin. N gosta ba ta oi...ker dizer, kantu nu sta rapasinhu, dipos mininu nu ta brinkaba... e kel
ki ra nos brinkadera, purk ka tinha otu brinkadera... era kosas di bla, kel-li, kel otu... dipos ta ba...
dipos mki ta da jogu, dipos mi ta gosta ta odja.

22. Kal timi mi nho gosta mas... di timis brazilerus o di Purtugal... kal ki nho gosta mas?
1.2. brazileru milhor. Brazileru... e mas midjor.... jogu... y dipos... es jogu y dipos... brazileru mas

bunitu di ki prpimenti di Portugal. Purtuges ... dipos, es ta jug, ma dja na kal ki brazileru sta juga dja...
es ta konpra jugador la, purk es oi, es... konvensedu... ma dipos Brazil ta djuga mas...

23. Sinhor Armindu ta lnbra di suspertisu antiga ke es ta fla ma algn, pur iznplu, ka podi pasa dibaxu
di skada, ka podi sai di mea-noiti, ka podi sai di mei-dia o di srtas ras, nho ta ln... nho kapas di
splika-nu un kuza di li?
1.2. Sin. Bon, ki li... nakels tnpu... y dipos ki nos grndi tava fla pa nos... un koza ki no fika kuel na

mimria, e' fla sin: un men, logu ki e' sai dentu kasa, ki el sai dentu di si kasa, ta fla: nha fidju, obi li, ki
bus sai dentu kasa, primera kusa ki bus devi fasi lev mu na tsta bu fa "nmi du pai, du filhu y du
ispiritu santu. El fla dja lgu dia ki bu fasi sin, ki bo as, bu txama Deus y dipos poi na bo konpanha, pa
konpanha-b pa nada ka kontisi ku bo. El fla: ki bu bai nundi ki bus ta bai, ki dja sta a parti di mei-dia,
bu ka podi ba snbra baxu di ninhun p d'arvis, purk nakel altura debaxu d'kel p darvis... y dipos ten
vrias kuzas ki ta sta l... vrius vultos ki bu ka ta oi-l, m es ta la nakel snbra, purk ka ten ninhun
kabu ki podi supara, ki ka prpi ningen nakel snbra. El fla: bu ka podi... duzi ra... bu ka podi sta l.
Noiti bu ka podi sai pa bu anda, purk noti ka di nos. Fla: noti ka di nos. Fla: nha fidji, noti ka bu
anda. fudja del. Anda di dia. Mei-dia ta bu nun parti kalker, si... el fla si ha purtunidadi pa bu
pra mei-ra... mei-ra, inton bu sa ta torna kontinua anda... purk si bu kontinua anda, kapasmenti ki bu
podi nkntra ku algun koza ki nu ta fla fitisra. Ki ta izisti, purk ken ta konta... purk dja ken ta konta...
dja-m konta dja kan... kantu vezis. Y tanbe nu ta fla "diabu", e' ta izisti. Dja-m konta k'el tanbe... Nu!
Ka stria! kuza ki genti sa ta pasa...sa ta... pasa kumigu. Inton, argen ta fla sin: obi li, bu kntra kun
algn grndi na kaminhu, bu devi respeit-l, bu devi tom-l bensu. forma di Deus... e' ta vir tudu
kosa. Fla Deus ta vira minin, Deus ta vira algn grndi, Deus ta vira algn bdju, Deus ta vira algn
manku, el vira sgu... di tudu manra. El fla: bu kntra ku algn sgu, bu ka podi faze zunbaria del...
purk bu ka sabe... e' fla Deus el kantu ki ben mundu, ki ben vizita-no, el ben di fras, di todas manra.
Ben odja kus ki povu sta... sta kre neli, si ta kritika nel. El fla: inton... y dipos kel-li ki respetu dun
algn grndi. El fla noiti bu ten ki ta ta bizia vida prinsipalmenti duzi ra di noiti, purk bu ta anda. Inton,
dja-m ben fika ku kel koza na ideia... dipos... tudu sbadu dipos ten ki ba nakel... pasa dia ku... ku.... bu
gentis. Inton, N ta baba, N saa di Txada Grandi, N ta saia di Praia Txada grandi, inton N kntra ku
fitisra. Fitisra so kuatru vezis ki ta dianti nha kaminhu... ta vira boi... ker dizer, si nho sinti mdu, el ta
ba pa nho, ma si nho ka sinti mdu, el ka nada. Pamdi... pa mais volumi kel ten, pa mas grndi ki ,
mas nho ta txiga nel, nhu ta peg-l asin, el ta fika la.... El ka ten mas fras, mas el ta fasi s kel vultu.
Inton, sima es ta ben, ki ben... N sai di Praia, dipos ki dja-m ben, dja-m toma kanpu direson, purk aki
nakels partis ka tinha kasa, Atxada ra linpu. Mi g... la Praia... dipos, la di Praia ki ten kel koza la... bu

22
nkntra kel grndi boi ferozu na kaminhu. Dipos, el ta kova txon... y dipos ta faze kel kuza.... g staba lua
klaru... dipos ma N saa di lonji, a-m oi kel vultu, ki mi oia kel vultu, inton kontinua ta bai. Mas kumu nha
mi ku nha pai ta flaba-m... ma ten un... kes vultu... es ta kontaba stra, ma kel vultu, pa... si... akazu si
bu inkntra ku el bu kaminha sin medu, purk nu ka nada nu! Mi vultu, mas... e so vultu! ... ker
dizer, si nho spanta, si nho sinti medu, ispritu ta sai di korpu, dja el ta kri... el... komu el spritu tanbe...
y dipos el ta kri kel spritu y dipos spritu dja ka ta txiga pertu di-nho. Kus ki ta fasi? Korpu dja ta mortu!
Inton, bai, dipo.. el fla... boi dipo... un boi, boi nes ra ka ta sta na atxada. Boi... pa mas di duzi ra... ma
di noiti el ka ta mexi ku algn. El ta sta na si parti la, y dipos inton... kel boi, dipos, el txiga el ba t.... ta
kunpanha djuntu ku mi, ta koz.... kantu N ben bai, ben bai... y dipos kandu xinti ma krexi mdu... ma N
ka sta sinti mdu del... y nu ben dixi un fundinhu ki ten la, purk ra s pulgas, nakels parti... y dipos
dja-m ben bai na pulga. A-m pasadu dia, noti ku sumana... inton, nu kntra ku kel grndi ku. Un kon ton
grndi ki ta... lumi ta baza pa bka... ki sa ta panha tra ku lingua. Da metadi kaminhu, dipos, ker dizer,
kel-li un ds (...) y dipos, dipos el ben deta lisin li. Bon, mas mi tanbe ka podi sai fra kaminhu, si sai
fra kaminhu purk genti... nu sa ta kupa si lugar. El ki ben... el ki ta ten ki sai, pa-m txiga, pa-m tira,
dipos mi tira sinturu, tira sinturu... po rodia na mu, kondu rodia na mon... fl-l: pa bu... pa bu da-m
kaminhu. Dipos, el rabida: bububu..... y dipos N fla pa bu da-m kamin... pur trs vezis. Y dipos dja el
lebanta, el istika sin, dipos el da rankada, el ta bai. Dja kel toma kel strada, kamin ki bai pa... purk binha
pelu kustadu, vs di N kruza, el deta na metadi kaminhu, purk, kun sertza, o el'odjaba-mi tanbe o di
manra kolker. Sta bon, sta bon. Inton, N ben fla nha pai, purk, kel dia, mi ta odj-l... mas di trs dia pa
nho fla... s nhu fla, nhu mri! Y trs dias dipos, N ben fla nha pai.. el ben fla: ki bu da... ki bu sta
trpa, sbadu, dipos ki bu ten dispensa, dipo ben pa kasa, purk bu ka sabi ki ra, dipos ki bu podi ben,
bu kntra ku algun koza... y dipos mas feroz, y bu podi ispanta, o, alias, y dipos bu podi dentu kaza bu ta
bai y dipos... y apresenta bu dianti, bu ta ispanta. Si bu odja di lonji, bu odja lus di lonji, vultu di lonji, si
algu ta bai snpri kun sintidu nakel vultu pa bu odja kus, mas, s vs, ki el trai... el ta kai bu dianti. kelli ki ... dipos anton, ki, nakels tnpu, nu ta rekumendadu pa no ka anda di noti. Inton, kel-li ki ra
konvrsa, dipos, di gentis grndis nakels tnpus.

24. Sinhor Armindu, nhu ta kre dexaba algun mensajen o algun apelu pa filhus, o ntus di-nho, pa
vindourus filhus di Kabu Verdi ki ta ben.. pa... e... fika rijistradu li pamdi es kuza... pa faz livru nho ta kre
dexaba algun mensajen pa es?
1.2. Bon... mensajen, dipos ki N ta kria dexaba-es... pa es... si es kontinuaba... kes faze y dipos ra

muntu ben, ra bunitu prpi... ki mi ten un ntu, ki inda sta... oitu anu... ma e' sa ta ba Brazil... Portugal, e
sa ta anda pa stranjerus nakel vida di... batuku. Kel batuku, y dipos ki es ta batuku... y dipos, e kel ki nha
ntu prpimenti sta nel. Si e' kontinua y dipos nakel-li, y dipos nakel-otu ... y dipos tanbe kes mininus
kada un... kada un ta nes... y dipos es anda pa lonji... y dipos inton ki es ta ben k'el, purk kes bai,
kes ben... (...) Dja sta sin un bons palavra, bons kunvrsa... y dipos es ta mas kadu, mas dja si akazu...
si bi ben arguns... algn, kes genti anda pa lonji, dja sta ben, e' ta fla: papa, odji kel genti la, es ben... es
ben buska-nu pa no ba trabadju Y dipos es fla argun kusa... y dipos ki min ka konprendi...y dja es ta
konprendi, dja es ta ba... ta koza, ta ba ta koza (...) purk nho dja odja kes palabra... y dipos es dja

23
sabedu, purk kes sai pa lonji. Es bai, es ben... y dipos un mensajen, y dipos nu bai ki ra bunitu, nu
kuntentadu ku'el... y dipos, asin-asin... dipos ten stadu kes stria. Dja nu ten fika tanbe tudu sbi,
kontenti, purk es bai, es ben, es ta kont kel stria (...) y dipos nu ta atxa bunitu tanbe... (...)
Sin, sinhor! Inton tinha un kabra prta. Kel kabra prta, el ra mai di ds fidju, e' tinha ds fidju.
Inton, kel kabra prta, tinha un bdi. El ki ra bdi mas grndi ki izistia na mundu, ka tinha ninhun bdi!
El s ki ta komandava mundu intru! In redor di Praia, Kabu Verdi, non.... na... dja na ilhas, agra
prpimenti li na Praia, kel un bdi ki ta mandaba. Inton, el ta staba li na Praia, a tnpus dipos e' sta na
Santiagu, a tnpu dipos e' ta sta li pa... el podi ta sta na Piku dAntniu. kada ra el p sta... naSomada,
na... pa tudu kes kabu! Inton, kel kabra prta risponde, rabida... y tinha un si kumadri ki ra madrinha di
kes ds kabritu ki tinha. Inton, tudu bs ki kel bdi ben, el ta mataba tudu kes matxus. Fmi ninhun ka ta
kriaba! S matxu ki ta kriaba. Inton, kel dia, el kntra ku si kumadri. Dipos, ela tava prenhu otra vs.
Kumadri ta moraba la pa Santiagu, el ta mora li na Praia. Inton, es kntra na zna. Inton, e' staba prenhu.
Inton, si kumadri responde, e' fla: "nha fidju... nha kumadri, anha kantu tnpu ki N ka oianha! ker dizer, a
muntus tnpu N ka oianha!" El vira: "ah, nha kumadri! e... amin, N sta tristi purk amin sta pezada Y...
dja-m ten ds fidju y... bdi, podi un ra ta mata, min dja-m ka sta sbi mas." El vira fala: "nha kumadri,
mi prpimenti N sta prenha otra vs... ma ta prenha matxu". Fla: "h, nha kumadri! Amin N ka ten nada
ki fla nha, uniku kosa ki nha ta fasi, nha ba buska uns lapa grndi na rtxa... un buraku grndi na rtxa... y
dipos nha ta ba, nha ta ba... nha ta tra padjas", ker dizer, na atxada, "ta panha kes paja y nha ta bai ta
mete nakel buraku. El ta mete nakel buraku... ki nha mete nakel braku... y dipos, ki Bodna sta... kel
kabritu ki nha pari, kel fidju ki nha ten, dipos el ta kum kel palha, ka ten ki sai na dizrtu pa ben km.
Purk asin k'e' say... ki ben budna el ta oia, el ta mata". Inton, el fla: "sin, sinhor, nha kumadri, sima
nha fla-m".

Inton, el ben. Kondi ben, ben tr uns lapas grndi, purk bdi ra grndi, bdi tamanhu!

Na lapa el ka ta bai, purk korpu pizadu. Inton, el ben djob kes txubras, ker dizer, kes rapariginhas.
Inton, kumsa ta panha kes palha na dizrtu... ta bai, ta bai mete na kel lapa, dipos panha... inton ki lapa
dja intxi... y dipos inton, el ben panha agu... ten ki panha kel aga tanbe pa el po nakel partis ki kel... pa
oia ki... ki budinhu, ki bdi sta... kabritu... dipos ten ki bibe kel aga. Y ka ten ki invadi ribera purk si el
bai, dipos bodna ta mata. Inton, el kumsa panh'aga, panh'aga... y dipos ajud-l tanbe panha agu, dipos
el po la. Anton, fikava ltimu lata dagu ba el ben panhaba. Inton, el ba, kond el txiga na ribera... na
rubera, el ka atxa ningen pa ajud-l po kel aga na kabsa. Inton, bariga ja estaba ja pr frenti. Todus
vezis kel panha lata, kel po na kabsa... y mon ta tranka na bariga, dja ki ka ta leva na kabsa, y dipo
ben bai. Inton, el rabida, el fla: "ah! kanadja!" Ben ta pasa un mi bistudi s di flor di laranja. Es ta bistidu
di brnku, s di flor di laranja. El fla: "nho, nho ajuda-m po na kabsa". El fla: "malkriada, selvaxi, si nho
sta bistidu s di kazimira branka, y dipo kond N fla pajuda-m po na kabsa, nho sta da-m dukason pa
baxu". Rabida fla: "kuza li k bu meresia ra pa N daba bu ds bafatadas na rstu y dipos pa-m... nxinava
bu... nxinava bu... mdi ki bu ki sta bistidu di brnku .. bu ka ta po mon na lata, pa ka suja ropa". El bira,
fla: "galinha branka... bu..." El fla: "galinha prta bu dianti". El fla: "mi a mim... amin s! Sima k'el ka ta
bai, minin dentu bariga fla: mi pari-m, mami pari-m. N ta adjud-l po na kabsa". El fla: "mi fidju, mki
N ta pari-bu si inda ka txiga tnpu ki mi ta pari-bu" El fla:"mami mi, si bu pari gsi N ta adjudabu po na
kabsa..." El torna, dipos ben ta pasa un mi bistidu s di ... flor di... s di paja batata. Akel dipos ki sta

24
ma... s di paja batata... mdi ki... dakes krda di batata ki dja marla, y dipos anton, el rabida, fla: "o,
nho! Nho adjuda-m po na kabsa". El fla: "sima N sta bistidu s di kazimira amarlu lisin... ki N sa ta ba
un kasamentu la baxu la, ba N ba ajuda po na kabsa?" El fla: "kuza ben ki bu meresia ra bafatada". El
fla: "galinha prtu bu adianti". Dipos, el fla: "na, na, nu" Sima dentu, kandu minin dentu bariga torna fla:
"mami pari-m, mami pari-m!". El fla: "nha fi, mki N ta pari-bu si inda ka txiga tnpu ki N ta pari-bu si
ainda ka txiga tnpu di N pari.... man ki N ta pari?" El fla: "mami, pari-m! N ta adjuda bu po na kabsa
gsin..." El fla: "nha fi, mdi ki ta pari si inda ka txiga tnpu di N pari, mdi ki N ta pari-bu?" Y dipos
txiga kasa, ben ta pasa un om bistidu s di... padja di laranja... verdi! El fla: "nho ajuda-m po na kabsa!"
El fla: "oh, malkriada! Sima N sta vistidu s di kazimira verdi, lisin ta ba pa un kasamentu pa baxu, y
dipos pa min djuda po na kabsa?! Bu sabi ki bu merese? Koza... un bafatada!" El fla: "galinha prta, bu
adianti". El fla: "mami, pari-m, mami, pari-m!! N ta juda po na kabsa!" "Mdi ki ta pari-bu? El fla:
"mami nha juelha trs bs, na trs dedu meti na bariga trs bs, nha ta pari-m". Mi da ku djuedju na
txon... djuedja trs bs y dipos... mi da... mi da... y dipos el sai dribera trs bs. Y dipos, el vlta pa
trs, e' mete ku djuelhu na txon, dipos el pariba. Kond el pariba, el fla: "o mi, no ba fji... no ba pa fonti,
no ba djuda po na kabsa, antis di ke algn odja!" y dipos inton es txiga na ribera, y dipos el djuda si
mai po na kabsa. Kandu e' djuda si mi po na kabsa, el fla: "nha fidju, no ba pa kasa, purk, nesas
ra, algn..." Kon poku dia dipos bu bai ta txiga... el ta txiga Kabu Verdi, el ta txiga sidadi, ker dizer, e' ta
txiga sidadi. Dipos, el vira fla sin: "odja li! Mami, nha toma lata, nha podi ba pa kasa, mi ta ba botiza
kabsa primru, dipos N ta ba pa kasa". El fla: "nha fidju, mki bu ta botiza kabsa, abo gsi ki N paribu? Abo ka konxi ningen, bu ka konxi nen padri, ka konxi igreja, ka konxi ningm!" Y dipos, el bira:
"mami, ken ten bka ka ten eru ku kaminhu!". El vira fla: "sin". El vira fla: "mami, nho podi bai, ki N
botiza kabsa". Inton, si mai konsigi ben pa kasa, y dipos el ba pa igreja. Kantu el bai, el atxa nha padri
na igreja. El fla: "sinhor padri, N ben botiza kabsa". El fla:"minin, mdi N ben batiza kabsa? Undi
madrinha? Undi padrinhu?" El fla: "nha madrinha nha Virjen Maria y nha padrinhu, dipos, nha Su
Pedru". El fla: "ki ta sr nha madrinha nha Virjen Maria y ki ta sr nha padrinhu... dipos... nha Su
Pedru". Inton, nho padri batiz-l. El ben ku nmi "Ioioiana".... Ioi Ioiana. Y mai... y nmi di si pai. Y
dipos, enton, el ben pa kasa. Kontu el ben... y dipos iel atxa mi. El txiga na kasa... y dipos mi fla: nha
fidju, dja bu botiza kabsa?!" El fla: "sin, mami, dja-m botiza kabsa, sin!" El fla: "nha fidju, ki nmi ki
bu ben ku'el?" "N ben ku nmi Ioi Ioiana". El fla: "Ah, nha fidju, agra ki bu ta mri mas fsil, ki bu ta
ben ku nmi di bu pai! Ag kel ta matabu mas fsil!". El fla: "mami... min tanbe Ioi iana! Y dipos
Bodna... y dipos rabida... dipos inton... ... bodinhu ja sta jven, k' el ten trs ms! Budinhu ja ten ku
trs ms! Ki sa ta kanpia na rtxa, ta kanpia... y dipos... y... .. ki, dia kondi manxi di trs ms, bodna
ben. Bodna ben!. Kantu el ben... y dipos, el finka un p l djuntu di Su Martinhu. El panha otru mon, y
dipos el pi riba Ponta Frti... lisin... riba Fortalza. Dipos, el kud: mo ven.. mo ven nha mi. Mo venha
pai. Mo venha kauzi tudu, mi s k' bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, ja mata trs, ka fik ninhun pa
mata mas!. Y dipos, budinhu risponde, fla: mami, N ta rispondi papai!" El fla: "nha fiiu..." "N kre" el
fla "kre rispondi papai!" E' fla: "nha fidju, bu ka risponde bu pai, purk, odja!, bo ka ten nen kifri, bu ka
ten nen kunprimentu di unha di si p, ki podi pa... bu rispondi prprimenti bu pai!" El fla: nha mai, N ta
rispondi papai. Bodna torna kud: mo ven.. mo venha mai. Mo venha pai. Mo venha kazi tud! Mi s

25
k' bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, dja mata trs, dja mata kuatru, ka fik ninhun pa mata mas!! El
fla: "mami, mami!, N ta rispondi papai. N ta risponde papai!. (...) Nha mai responde: bu ka ten nen
prpi kunprimentu di si unha ki ta finka na txon! Ki s si kunprimentu di si kifri kuatru mtru y meiu di
kunpridu..e... s... largura di si kifri.... el ten un mtru di largura di kifri! Bo ba presenta na si presnsa,
dipos bu ka ta fasi ninhun jeitu! El fla: mi, N flabu N kre respond, me na viravlta ki papa ta vlta,
dipos N ta responde papa!! Y dipos bai, ten ses ms, ki e' ben li, el ta ten ses ms. ki el ten sex
ms! Kondi el ten ses ms li, y dipos el ba pa intirior. Kond el ta torna vlta pra li, y dipos di la, el ben
txiga kontnti, ben txiga di ds anus... Y atxa budinhu dipos.... budinhu t dja sa ta... sa ta rabenta rtxa,
ta fasi, ta kontesi.... Dipo... dipos intu, kondi el ben, y dipos el sai, kud: mo ven.. mo venha mi. Mo
venha pai. Mo venha kauzi tud! Mi s k'e bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, dja mata trs, dja mata
kuatru, ka fik ninhun pa mata mas!!" Y dipos budinhu deta sin na rtxa... bun!!! Y a rtxa tremi, e' erg,
fla: mamai..." El fla: "si bu ta mri, bu mri. Si bu ta da ataki, bu da.

Kus bu ta fasi, bu fasi, k' oji,

agra, N sa ta risponde papai!" Bodna torna kdi: mo ven.. mo venha mi. Mo venha pai. Mo venha
kauzi tud! Mi s k'e bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, dja mata trs, dja mata kuatru, ka fik ninhun pa
mata mas!!. Y Budinhu, la undi ki sta budinhu, kud... budinhu li inda tene vs... tremi, kud: mo ve... mo
venha pai, mo venha pai, mo venha kazi tudu! Mi s ki bdi! Mi s ki bdi!!" Bodna sukuta rudu.
Bodna dipos... El torna, el ubi rudu, y el kre sabe ondi.

Bodna kdi: mo ven.. mo venha mi. Mo

venha pai. Mo venha kauzi tud! Mi s k'e bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, dja mata trs, dja mata
kuatru, ka fik ninhun pa mata mas!! Y dipos budinhu kumsa ta sin... kumsa ta sai di dentu rtxa, ta
subi pa si txada! Mi dja kri, dja bai la pa dizrtu, trs dun monti, ki odja ki ra ki si fidju ta subi pa kel
Bodna dipos mata. Y dipos, budinhu na mei di rtxa kud: mo ve... mo venha mai, mo venha pai, mo
venha kazi tudu! Nu s ki bdi! Nu s ki bdi!!" Y dipo bodna toda parti... e' ta ubi rudu ma ka sabe
di undi kel raiu di satans! Y dipos bodna torna.... y dipos budinhu subi si txada... kond e' sai txada...
bodna el tinha rstu, mas budinhu sai di pa trs. Y dipos bodna kud: mo ven.. mo venha mi. Mo
venha pai. Mo venha kauzi tud! Mi s k'e bdi! Mi s k' bdi. Dja mata un, dja mata trs, dja mata
kuatru, ka fik ninhun pa mata mas!!" Y dipos Budinhu.... di pa trs... bodinhu kdi: mo ven.. mo venha
mi. Mo venha pai. Mo venha kazi tudu! Nu s k'e bdi! Nu s k' bdi! Dja mata un, dja mata trs, dja
mata kuatru, ka fik ninhun pa mata mas!!

Bodna sukuta es kantu dja, el... bodna, kud: "sanba bu

liani, sanba bu liani, kanta vitria, oh, mam! Sidadi Vlha, oh, mam... mi k' ioi, oh, mam!!! Y
dipos mi, la trs di monti, undi ke' sta, kdi: Ioi Ioiani, ioio Ioiani, Sidadi Vlha, oh, nha fi! Kanta
vitria, oh, nha fi! Ben na matu, oh, nha fidju!!!. Y dipos... ma kel bdi bizia na matu. Budinhu kdi:
"ioiani djobi, ioiani djobi, oh mam! Sidadi Vlha, oh mam! Eiaio, oh mam! Bodna Kud: sanba bu
liani, sanba bu liani, kanta vitria, oh, mam! Sidadi vlha, oh, mam... mi k' ioi, oh, mam!!!

Mi

torna... mi tanka kifri na rtxa, kdi: "Ioioani akdi: Ioi Ioiani, ioi...ioiany... ioiani, ioiani, nha fi! Sidadi
vlha, oh, nha fi! Kanta vitria, oh, nha fi! Ben na matu, oh, nha fidju!! Ioiani kdi: "Ioiani, djoby... ioiani
djobi, ioiani, ioiani djobi! Kanta vitria, oh, nha mi, Sidadi Vlha, oh, nha mai! Oiaio, oh, nha mai!!" Y
dipos Bodna sta apokna, ker dizer, nesi snbra. Budinhu, gsi ta risponde mai... gsi ta fla... sa ta... ta
ppia ku'el: "mai, kel bdi ka bdi! Mi lion di matu!" El gra rispond, ta fla si mi: "mi... mi tanbe, mi
lion di matu tanbe"

Y dipos inton na... inbaxu di kantiga.

Y dipos, bodna, di sangi di kadjara... y

26
dipos kud: sama bu liani, sama bu liani, kanta vitria, oh, mam! Sidadi vlha, oh, mam... mi k' ioi,
oh, mam!!!

Y dipos budinhu ta pega pata, p y... na pdra.. bate p na txon! Y dipos, el susta, el

kdi... mai, ba akud: Ioi Ioiani, ioio Ioiani, nha fi! Sidadi vlha, oh, mam! Kanta vitria, oh,mam...
eioaio, oh, mam!!!.

Y dipos Budinhu... ate'ki bodna, y dipos... panha ki... panha rabu, dipos e' da

n... y dipos el vira, e'... y dipos jinga pa dianti: sama bu liani, sama bu liani, kanta vitria, oh, mam!
Sidadi vlha, oh, mam... mi k' ioi, oh, mam!!!" Mai, trs di monti, kdi: Ioi Ioiani, ioio.... Ioiani...
ioiani, nha fi! Sidadi vlha, oh, nha fi! Kanta vitria, oh, nha fy... ben ni matu, oh, nha fi!!! Budinhu kud:
"Ioiani djobi, ioiani djobi, oh, nha mai! Sidade Vlha, oh, mam, mi k' Iaio, mam!! At ki kel Bodna, el
ranka ku tudu fras di pzu, el tra pra Budinhu. Budinhu tanbe, el kupa txon, el finka p, el ba la. Sima
es kntra... y dipos int kebra bodna un kifri. El kibr-l un kornu... y dipos bodna, di sangi di kadjara:
sama bu liani, kanta vitria, oh, mam! Sidadi vlha, oh, mam! Mi k' iaio, oh, mam!!! Mi, la trs di
monti bai kud: Ioi Ioiani, ioio.... Ioiany... ioiani, nha fidjus! Sidadi vlha, oh, nha fidju! Kanta vitria, oh,
nha fy... ben ni matu, oh, nha fi!!! Budinhu kud: "Ioiani djobi, ioiani djobi, oh, nha mai! Sidade Vlha, oh,
mam, mi k' Iaio, mam!! At ki Bodna torna... ku ton raiva ki bodna tene, purk dja parti-l un konru!
Y dipos, ag, ki k'el kiria mas maldadi, mas fras! Sima el ben ku tu fras... y dipos ki bodna... ki un
poku dizinvi... ki budinhu dizinvi... y dipos kifri di Budinhu... da na mon di Bodna. Da, kibr-l un
krnu... e... kibr-l un mon. Inton Bodna dja kumsa, ta parti fras, purk dja kibr-l un kornu, dja kibr-l
un kifri, dja kibr-l un mon, dja el dja kumsa dja... ta parti si fras. Bodna torna kud: sama bu liani,
sama bu liani! Kanta vitria, oh, mam!

Sidadi vlha, oh, mam! Mi ki iai, oh, mam!!! (...) At ki

Bodna... Bud... a ... rinka pa'el. Y el... y ka sa ta bai pa ba kntra ku Bodna, purk si fras mas
poku, y el ta susta, ta sper-l . Sima bodna torna ben... si ki torna ampar-l... dipos el... de... nun p...
dipos Bodna kibra un p. Inton, mi sai trs di monti... un metadi! Bodna dja vira ku pkax frsa. Dja
parti-l un kifri, dja kibr-l un mon, dja kibr-l un p, dja el tene dja ku munta pka frsa.

Bodna kdi:

sanba bu liani, sanba bu liani! Kanta vitria, oh, mam! Sidadi vlha, oh, mam! Mi ki ioiani, mam!!!
Dipos, bodinhu rispondi, el fla... mi la di trs di monti... mai ponta rstu, dja tr metadi, kdi: Ioi Ioiani,
ioio.... Ioiany... ioiani, nha fidju! Sidadi vlha, oh, nha fi! Kanta vitria, oh, nha fidju... N intra ni matu, oh,
nha fidju!!! Budinhu kdi: "Ioiani djobi, ioiani djobi, oh, nha mai! Sidadi Vlha, oh, mam, mi k' Iaio, oh,
mam!! Y dipos ki bodna torna trapai-l, sima es nkntra... y dipos, el d-l kabsa notu krnu. Bodna
dja fiko kun mon kun p. Inton, mi dja sai tudu riba monti. Kabra, pa tudu ladera pa tudu kba, pa tudu
montanhas. Tudu es ta kontnti, purk ninhun ka ta izisti so matxu, ta ten s fmia, purk tudu kal ki
nase, Bodna ta mata fma. Y dipos budinhu, dipos mai torna y... y... bodna torna: sanba bu liani,
sanba bu liani! Kanta vitria, oh, mam! Sidadi vlha, oh, mam! Mi ' Iaio, mam!!! Dipos, mi kdi...
El dja: hihahah!!! Ioi Ioiani, ioio.... Ioiany... ioiani, nha fidju! Sidadi vlha, oh, nha fi! Kanta vitria,
oh, nha fidju... N sai di matu, oh, nha fidju!!! (...) Y dipos kes ra, bodna... y dipos torna trepaia... sima
el ben pa budinhu, asin ki budinhu dipos pra, dipos el kibr-l un mon, y dipos bodna dja bai txon.
Inton, kel ra tudu kes kabra di tudu ladeira, di tudu kobu, di tudu montanhas, ben pasa nakel redr. Mi
tanbe txiga, mi txiga kdi: "Ioi Iany... Ioi Iani, nha fidju! N ka kre oia-e' perti nha oi! N ka kre oia e' pertu
di-nha vista ki e' mata trs di bu irmu!" Y dipos bodinhu... y dipos bodna, l na txon: sanba bu liani,
kanta vitria, oh, mam, sidadi vlha, oh, mam! Mi k' Iaio, oh, mam! (...) Budinhu txi si kabsa, pi

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riba ponta kifri di papai... dipos panha bodna... y kifri ratxa metadi, meiu. Inton, el mata bodna, kantu
el mata bodna, el fla: "ken ki pari matxu, kria si matxu. Ken ki pai fma, kria si fma.

Inton, el fika...

gsi ki nu ben te kel budinhu, ki nu ten un fsta, nu ta mata un, nu ta kumi, mas nakels tnpu ka ta uza,
purk bodna ta mata fma (matxu). Sapatinhu a rua asin a baxu, ken kizer mas ki konta midjor!!
(risadas)

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1.3.

PARTICIPANTE III

Nome: Isidro Vaz Moreira


Nominho: S. Dli
Localidade: Pedra Badejo

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1. Sinhor Dli, mok nmi konpltu di-nho?
1.3. Nmi konpltu Izidru Vax Moreira.

2. Kantu anu ki nho ten?


1.3. Sesnta y oitu anu di idadi.

3. Kal ki nmi di pais di-nho?


1.3. Tefilu Vax Moreira y Maria Augusta de Melo, ambus falesidus.

4. Sinhor Dli, kantu fidju nho ten?


1.3. Seis filhus... sinku ku filhus di kazamntu... sinku filhus di kazamntu. Di kazamntu, N ten sinku

fidjus, kuatru mininas y un mininu.. di kazamntu... (...) na msma vila y na msma kaza, dibaxu du
msmu ttu... izatamenti.

5. Sinhor Dli, dja ten kantu tnpu ki nho ta vivi li na Vila di Pedra Badeju?
1.3. Radikadu, definitivamenti... vinti sinku anux... y dsdi... vinti seis di outubru di sitnt'y seix... sitnta e

seis, at esi data... purk N stivi vinti sinku anu ku trs ms fra, na Repblika Dimokrtika di Su Tom y
Prnsipi. Tudu nha musidadi fra!

6. .... nho ta lnbra di tnpu ki nho ra krinsa? No tnpu di skla... si nho gostaba di ba skla, si nho
tinha amigus... ter amigus... mki foi?
1.3. Dsdi seti anus di idadi, N ta lnbra tudu komu si fosi oji. Tudu srtu y tudu klaru... komu si fosi oji.

N tivi muntus kondispulux y bons profisorix, nakels tnpus. (....) Diferentsimu. Edukasu nu, purk
nakel tnpu tanbe professor ta edukaba, muntu nbora edukasu... misu di prufisor insina... nxina
mininu, purk prufisor si misu nxina, ki ta eduka mai ku pai. Mas, nakel tnpu, prufisoris ra... ra
segundu pai, ra mstri, ra prufisor... ta edukaba! Diferentsimu! Mas lonji di ki siu pa tra!

7. Sr. Dli... Vila Pdra Badeju di vinti sinku anus atrs ... muda txeu manras di gentis... se... vivi,
kunvivy... ali na Vila di Pdra Badeju?
1.3. Bila... ka... ka muda. Vila ka muda.... vila ka ta muda, dikel tnpu oji vila tranxforma, ki un kuza

diferenti. Muda un kuza, tranxforma otu... . Nakel tnpu, pu iznplu, na sitenta seix, mil novisentus
setent'y seix, data ki N txiga Pdra Badeju, N ben radika na Pdra Badeju, N ben ku nha pai, oki dja
farisidu, muskitu ta fazeba nuvenx... muxkitux!. Inton, tudu populasu di bila li, rapas nvus, mininus ka
bai det na bra mar noiti. Na bra mar, na stra, ka det na bra mar dadu muxkitux. Y... muda
konsideravelmenti mdi N kaba di fla. E... sistema ra diferenti. Tinha mas respeitu... e... tinha mas
idukasu... y trabalhu ra poku, mas kel poku ta servia pa muntu. Ta sirvia muntu.

8. Dja ki nos sa ta ppia na tnpus pasadus, ... nakel tnpu, mki ra namoru, mki ra mosidadi?

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1.3. Em relasu a namoru nakel tnpu, ra... diferentsimu! Tinha muntu respeitu, un filhu o un filha tinha
muntu medu dux pais, .... purisu ki milharis di mininus, milharis di mininas ka ba skla, pur kauza... ka
ba skla, ka pudu na skla pur kauza di namorus, pa ka sabe l, pa ka skreb namoradu... Izatamenti.
(...) Eu... min ka skreb, purk N dja staba na skla... N tinha namorada li di pertu. Li... Vila li... ds... ku
katorzi anus, ja-m tinha ds... ds namoradas.

Mas namoru... s di lonji, nos ka ta xiga pertu-l

konpanheru...

9. Mki ra fsta di kazamntu? Mk... tinha munta difernsa di kel vs ku oji?


1.3. Muntus... in relasu a kazamntu... y dipos ki un rapas namora ku mininas duranti tnpu sukundidu...

y dipos, gra, ta ba da pais ku mai kunhisemntu. Si minina kunsinti pa manda pidi pa kazamntu. .
(...) In relasu a fsta, fsta ra grndi. . Y... vspra di fsta, dia di fsta, y terseiru dia, si minina
nva, si virjen, ten un otru fsta inda. ... trs dias di fsta. (...) Y... noivu, ja maridu, ta manxe di
pelmanhan, ta ramanga kalsa... kalsa dja ki sta rolada... kaba ta ramanga kalsa dja... sabi komu noiva
ka virjen. Noiva ka virjen, ja ka ta fazidu fsta... s lgrimas... xoru... y tristsa.

10. Ta terminaba kasamntu si noiva ka ra virjen?


1.3. Nu! Ja sta kazadu pa igreja. Ja e kazadu, dja... pasinsa!

11. ... na... igreja katlika, gsi dja sipara txeu... e'... dja sipara txeu... e' sta spadjadu pa tudu pontu du
mundu... otu ta sai ba pa otru religiu... e... ma na antigamenti, tinha suspertisu txeu vs es ta fla, pur
iznplu, kazu di Brazil, es ta fla ka ta pasadu baxu skada. ka ta sadu ssta-fra... santa. Ali ta fla ma...
ka podi sai, ka podi andadu di meia-noiti, di mei-dia, ka podi xint dibaxu srtu p di rvori... Nho konta-nu
sobri kes suspertison li.
1.3. Amin na suspertisu... in rilasu a suspertisu... y... N ka ta kridita nisu ma ta izisti. N ka ta kridita.. N

ka ta kridita. Y mi.. nha v... nha... nha bizav mri, N tinha st'anus. Nha bizav mri ku sent'y onzi
anus di idadi. Nha v ben mri ku sentu y sti... sentu y sti. Dja staba dja maior... sentu y sti. ... in
rilasu a suspertisu,... istu ka ta dizaparis ne mundu. Na Kabu Verdi ka dizaparis kel krnsa... un
krnsa... y... radikal, kel krensa...e... ka ta dizaparis. Ten algn ki dadu falta di kunhisimntu, kel krnsa
firmi na Deus, ma ki ten poder s Deus, tantu di fazer milagri, tantu di kura, tantu di duenza. S Deus.
M ten algn ki ten kel krnsa ben finkadu nel kel ki ka ta desaparese. El ta kre ma ne... el ta kre... el ta
kridita na fitisismu afrikanu ma ta izisti feitisu. .

12. ... kuza ki nho gosta di fazi, ki nho sta na kaza, ki nho sta fra ku amigus, pur iznplu, na tnpu
livri, pur iznplu, ki nho ta fla... ... ki nho gosta di faze sin ki' ubrigadu nho faze?
1.3. N gosta di konvrsa... ku psoas di srtu kunhisimntu, mas di ki mi.

N gosta di sta... spansivu,

komunikativu... ... min ta gosta!

13. ... no vlta in bukadinhu pa pasadu, ... nho konxe algun brinkadera o... alguns kuza ki mininus
gosta di fazeba o brinkaba asin?

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1.3. Y... mininus ta gostaba di jogaba bla. Amin... mi ra kntra, N ta ditstava jogu di bla, purk min ka
ta gosta di genti ta p-m mon! At oji, N fika... mi ta kntra, mi ta ditsta! Nu! Gstu s di konvrsa!

14. Kuz ki nho gosta di odja na telivizu?


1.3. S tlijornal! (...) Notisiriu. S! Nada max!

15. Sr. Dli, kuza ki nho ta odja, pur iznplu, da rilasu di... ilhas di Kabu Verdi, a relau ku mar. Mar
pa nho kuza ki ta signifika?
1.3. Mar, pa-mi, ta... signifika, ta ripreznta fnti di rikza... ... izatamnti. Fnt'd' rikza... fnt'd' rikza in

rilasu a rikza di pexi... y... nu s pexi... ten kes kes barkus ki ba fundu... kel... rikza na fundu di
mar.... Izatamnti! (...)

16. Nho ta... nho gosta di ppia sobri algun kuza... boa, algun kuza... ki faze nho filis...e...... a tnpus nho
gosta di ppia...?
1.3. ... mi... dsdi dizoitu anus, snpri nu kontaku permannti ku portugezis... N ta dor... N ta dra

purtugezis. (...) Lngua y a kultura...y kumedoria... y... tudu! Tudu akeli ki purtugs ta faze. N sta snpri
in kontaku permannti... koza... kel la un habilidadi! (...)

17. Nho gostaba di kunxe Brazil?


1.3. , Brazil! Dsdi ki... dsdi ki mi foi piknu, N tive dja kunhisimntu ma kabuverdianu ta baba Brazil...

y nkontradu, imigradu... jent' ten kel amor.. na kunx kel tras. ... N ten kunhisimntu... ten kel stria
ma Pedru lvares Kabral ki diskubri Brazil... ... Abril di mil y kinhntus, dia di nvensu di santa kruz,
purisu ki da n' Brazill... santa kruz... mil'y kinhntus.

18. Kuz ki nho gosta sobri Brazil?


1.3. Kantiga brazilra! Batukada... (...) S batukada brazilra! Tudu batukada du Brazi... brazilra pa min

gosta. (...) So da batukada brazilra!

19. Nhu ta lnbra di algun mzika, batukada Brazil?


1.3. E... gra... N dra y... mzika di Robrtu Karlus. S Robertu Karlus. (...) Dja-m sksi... dja mi

20. Sobri Karnaval, kuz ki nhu ta atxa?


1.3. Karnaval di Brazil, N ka ta gosta, purk, N ten kunhisimntu, ten muntus mrtis, asasinatus. S na

tnpu di karnaval. (...) Isu in tudu mundu.

21. Sobri violnsia, in tudu mundu normalmnti nho ta atxa ma na Kabu Verdi violnsia omnta, y si el
olmenta... e... mdi ki violnsia ka na Kabu Verdi?
1.3. Violnsia oumnta na Kabu Verdi, dadu... aumntu di populasu. Dadu aumntu da populasu, ki oji

na Kabu Verdi ten mas pulsiax, mais autoridadis y mas krimix!. ... portantu, istu ta konsidra ma e

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molxtia di tnpu. Mas pulsiax, mas dilinkuensiax, mas mdikus, mas duensax, mas nfermeirus, mas
nfermidadis: molxtia di tnpu!

22. ... nho ta lnbra... algun remdi di tra?


1.3. Ramdi di gripi, pur iznplu, gripi na Kabu Verdi, na ilha di Santiagu, gripi... ramdi di gripi na ilha di

Santiagu ra urina! Lava rstu k'urina di pelmanh, inton mai ku pai ta da ks gta durina pa bibe.
Prontu!. (...) Oooh! Da prpi psoa. Izatamnti.

23. Mki ra partu? ki mininu ta ba... ki mudjer ta ten krinsa...e' tinha partera lokal?
1.3. Tinha, y kuntinua ta ten. Amin, pur iznplu, na kornta nvi, kondi-nha madrasta falise, e' falisedu di

partu, e' ten trs dias na kaza. Partras, ta ntruduzi muir mon na vajina, kel unha xei di mikrbi, bilhis
di mikrbi, trs dias di partu! Kondu txiga uspital di Praia... na kornta nvi tinha s ds mdiku na
Praia, ds mdikus purtugezis... na Santa Katarina un, ki ra Dotor Santa Rita Viera... mri a poku tnpu.
Inton, txiga Praia, dipos di trs dia di Praia, na kaza na Pdra Badeju, txiga Praia, mulher tava nfetada,
mdiku faz oprasu, mri...na... na msa di partu...

24. Ilha di Sal gsi un ilha mutu karu pamdi turismu ki sta gsi txeu. Kuz ki nho ta pensa disu?
1.3. N kunx s ilha d' Sal. (...) Nu ta pensa isu... ma isu e... isu vantajozu dadu klidadi di turismu....

kualidadi di turismu... (...) Izatamnti.

25. ... kel ra nu ppia sobri kuzas kontnti ki nho pasa na vida di-nho, mas gsi nu ta prigunt-l, ten
algun kuza tristi ki dexa nho tristi, ki ka ba afeta nho gsi li... ki nho lnbra, ki nho podi fla?
1.3. N ta lnbra kuza tristi, ki iniskisvel nkuantu eu for vivu: kel krizi di mil novisntus kornta y sti, ali

na Pdra Badeju. Foi tristi. Mulhris nu. mens n, kra difsil konsigiba kinzi tuston pa konpra un saku
pa visti. E... tinha muita gua, mas disinvolvimentu ka tinha! Regedor ta paresia ... tinha asitnsia ki ra
p'lu guvernu, k'ra d' Stadu, du guvernu... ta daba kumida na asitnsia pa kume. Dipos ki kumida sta tudu
prontu, katxupa tudu prontu, atun, tudu feitu ku katxupa, kel Regedr ta panhaba un lata dgua... di
petrliu, di vinti litrus, ta p nakel panla, nakel bidon di katxupa. Inton, otru dia, ta manxe algn na rua,
mortu: diaria!! Purisu ki...trs d' axada igreja ba sepultaba muita genti ki-m odja ku nho odju li... vivu...
dja-m tinha katorzi anus! (...) Sisti! Nha pai dja tinha mersearia, e' dize-m na kaza Mendis Soaris ku
setesntus skudus nha pai ben po un mersiaria na Pdra Badeju. Setesntus skudus. Nakel tnpu, N ta
ba Praia, ku dinheru, na bolsa, ta binha ku karga na karu. Oji ta botadu dinheru na karu, ta ben kus karga
na blsa.

26. Kol duensa ki tinha mas txeu li na ilha Santiagu, kel ki mata algn mas txeu asin, pur iznplu?
1.3. Dunsas ... dunsas venrias, ta binha di Maiu y Sanvisenti. S. Na ilha di Santiagu ra firidas...

firidas, fbri, s... (...) remdius di farmsia: tintura diodu, klorofrmiu ki ra pa firida y sidu fniku tanbe
ki ra pa firida, njesu y... konprimidus di keninu, ki oji ja ka ta izisti keninu. (...) Fbris, fbris... (...)
Injesu di keninu y konprumidu di keninu.

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27. Nho ten un... prefernsia pur algun kumida nasional k... pur iznplu, katxupa kumida nasional...
nho gst... nho ten prefernsia pu katxupa o pa otru kumida?
1.3. N ta gosta mais di un pon di fava... ki' kumida predilta ki N gosta un pon fava. Katxupa N gosta

bastanti, mas un pon dfava e xfi!!! N ta presia el mas! N ta dor-l mas! (...)

28. ... nho podi ppia-nu sobri alguns fsta tradisional di Ilha di Santiagu, si.. o Su Jou, Su Pedru o
Reis o un kolker fsta sin ki nho konxi?
1.3. Fsta... isu ta dipndi di kada fregizia... kada fregizia ten si... si santu di si devosu. . Agra, a

nvel nasional, mundial... natal, anu novu, pxkua. Agra fsta di sant... di ilha di Santiagu ... fsta di
Santiagu vinti sinku di julhu, k dia dSantiagu, vinti sinku di julhu. (...) Ten preparasu... ... ntidadix...
ntidadix governamentaix ki ta ornamnta ruas y idifsius. Dia vinti sinku di julhu, s dia vinti sinku di julhu,
n? Purk dia di... e... fsta di munispiu... di fregizia... vinti sinku di julhu... di kada anu... di kada anu. (...)

29. Y Lobu... katxoru di-nho... nho ta kri-l dsdi pikenti?


1.3. Dsdi un ms. S leti. Kal ki kumida ki ta kumedo, el ten ki kum tanbe. (...)

30. Nho ta konxe algun poizia o vrsu ki ta ppia Santiagu... k'e mesmu di ilha di Santiagu?
1.3. Nu, nu, nu. N ka ta gosta. N ka ta gosta di strias, purk pa konta stria ten ki reuni... krinsas,

pisoas mairis, N ka ta gosta di juntamntu... ka ta gosta! (...) Izatamnti. ...

31. Kuz ki nho ta atxa di puluisu... ... es lixu pa rua, tantu li komu ten Brazil o otras partis du mundu...
e...kuz ki nho ta atxa? Stadu ta faze tudu pa tra kel lixu, m, si me, el ta kontinua. Kuza ki nho ta atxa?
1.3. Stadu inteiramnti npusvel kaba ku kel lixu. kkel sujra, purk un sta linpa, otu ka ta linpa. Istu

disfarsu, diskuidu, disleixu. S stuadu ka ta podi faz... s gvernu ka ta podi fazi. Inton, ta reker
tanbe populason ajuda pa das npulsu... ao final di kontas, istu ka ta kontis (...) Kanpanha ... kmara
munisipal ki ta fazi todu dias... linpezas todus us dias, d todas sa ruas. muitu raru, mutu raru kel
kanpanha voluntria! (...)

32. ... sinhor Dli, sobri mzika di Kabu Verdi... e... nho gosta di alguns? Nho gosta s di ovi o s di
dansa alguns mzika di Kabu Verdi?
1.3. Min gosta dpresia mzika, di ovi... Funan, Sizria, Bana y Lus Moraix. ... batuki (...)

33. Nho ten algun kuza markanti na vida di-nho, na... duranti trabalhu di-nho, ki marka nho? Si inda, pur
iznplu, inda vida ativa... nho ten algun koza inportanti ki marka nho?
1.3. N ta sinti orgulhozu di sr akilu ki mi . Mi entra na sekretaria admistrativu, oji Kmara Munisipal, a

vinti ds anus, dia dozi di janeru di oitnta. At oji. Dja-m trabadja ku trezi xfis, inkluindu prizidnti di
kmara atual. Trezi xfis, istu , inklluindu delegadus du guvernu substitutu pr faze un total di trezi. Mas
at oji, at a prezenti data, nunka N ka foi xamadu atensu ma isu purk, pur falta di portunidadis. Mi

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s ta respeita ordens y nada maix. Min ka kntra reunionx ma N ta ditsta! Ami s xfi dikrta un orden,
prontu! S diz-m tal koza, prontu! Mas nada! (...)

34. Di tudu kor... di tudu kor ki ten... kal' kor ki nho gosta mas?
1.3. N ten... tudu dja ropas... ka ten ninhun... N ten kuatru kamizas prtas na mala, kuatru kalsa prta,

kondu nha pai falisi... a trs anus... ... (...) ... so brnku! Brnku y... kor klaru, skuru nu! Di risku
tanbe, nu! (...) S. N ten kuatru kalsa, ds kalsa di kki, ainda a vinti sinku anus, ds kamiza di kki...
(...) Izatamnti.

35. Nos sa ta ppia si ropa, ... se... nho ta atxa ma ropa y mdia, prinsipalmnti na m... e... nho atxa
ma el muda, duns trinta anus pr li, e' ben muda?
1.3. Konsidravelmnti. Amin ta fla pa pior, pa pior! Purk.. tantu pa men tantu kantu g pa muir.

Purk men oji ta faz kalsa... si dinheru kai na txon, el ka ta batxa pa panha. El ka podi anda di
bisiklta... pa pidela, purk.. pertadu... mulher tanbe, a mesma koiza... ta faze saia o vistidu, ka ta podi
baxa pa panha dinheru na txon. Tudu istu molstia du tnpu! tnpu. Tnpu... e poka. Trs kozas
diferentis. ... tantu di tnpu. (...)

36. ... y pexi li na zna... kal' pexi preferidu? Kal ki ta da mas txeu na mar di li?
1.3. Atun, moria, voadr, bidion, bika. (...) Atun kun katxupa. timu! (..) Ami, nha kaza li nha palsiu.

... N ten el un konstrusu komu si fosi un verdaderu palsiu. Un lar saudvel y bons vizinhux, bons
amigus... y bons kolaboradoris. (...)

37. Nho ten amigus dsdi krinsa... amigus di petu?


1.3. Ainda oji, N ten nha kondispulus di skla a sinkunta anus. Snpri ki mi nkontra-s, nu ta xinti...

nu

ta txra. Nu ta sinti kel emosu, kel lenbransa dakes tnpus... (...) Mi... na altura ki mi staba na skla...
N ba skla kun sti anus, ku dozi anus dja nu adikiri kel amizadi prufundu k'kel kolga di skla... kes
kondispulus, n? Nu tinha kel amizadi ki inda kel otu frigizia... rgonx, mas aoji, at oji inda, N ta kntra
ku kel amigu, N sinti kel saudadi di kel tnpu! (...) Nha amigus su meus livrus. Son nha'migus... amigu
di-meu livrus. (...) S Juz Saramagu y Juz Maria Relva...

38. Sinhor Dli, nho ta kridita na astrologia... kuzas di signu... kuza asin?
1.3. N ta kridita nisu. N ta kridita nisu, purk kurason di algn ki ta konta si

algn boa pisoa, ami

kurason di sinhra ki mi ta konta-m, purk un krinsa di trs mezix, ta oia un algn, e' ta txra... krinsa
un anju di trs ms di idadi... odja algn, e' txra, amin ta konsidra kel algn mal... purk si anju dja
txra, mal. Sin. Anju ta oi nha, ta ri, pork nha ten un bon korasu... si anju odja nha ta ri, ninhum
ralasu di konsanginidadi, nha ka kostuma li ta djuntu kel, el ka konxe txeru di-nha, e' ri, purk nha
bon. N ta kridita nisu! (...)

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39. Nho ta gosta di dexa un mensajen o un apelu pa kes ki ta ben dipos, un ntu di-nho o... pa un otu
partikular... kontu es bai un biblioteka, kes odja kes koza skritu ku fotu di-nho. ... pa ses futuru?

1.3. Amin, nha rakumendasu, nha dizeju a nvel jral pa tudu snpri di nha vida y di vida futura dus
meus ntus ou bisntus, manter a seriedadi, honestidadi, k' rikiza di tudu kriatura ki sta nasidu y ka sta
ben pa ben nase: seriedadi y onestidadi, ki rikza di uma psoa... na vida!

II. ILHA DE FOGO


2.0. INTRPRETES

Nome: Antnio Brando


Nominho: Tti
Localidade: So Felipe

Nomes: Paula Cristina Cardoso Pina


Osvaldo Amlcar Rodrigues Batista (no centro)
Pedro Batista ( direita)
Localidade: Ponta Verde

37

2.1.

PARTICIPANTE I

Nome: Idalina Pina Brando


Nominho: D. Idalina Coladeira
Localidade: So Filipe

38
1. Dna Idalina, kal o nmi konpltu da sinhra?
2.1. Idalina Pina Brandu.

2. Es ta pregunt-bo kal' k' nmi di bu pai?


2.1. Ah! Antniu Lpis Brandu... y... Antni Lpis Rudrigis e... nhe... Filismina di Pina.

3. Si es ta mra na Bila... si es sa ta mra li na Bila o na interior?


2.1. Nha mai? Nu! San Lurnsu.

4. Si bu nase li?
2.1. Y... San Lurnsu.

5. E' Pregunta bos koza ki bu gsta di faz na bu tenpu livri... kandu bu ka sta ninhun trabadju sin na
ka... koza ki bu ta gsta di faz?
2.1. S linpa nha kaza, N konp nha kaza. N ba ruba d porku kum...

6. El pregunt-bu kantu fidju bu ten?


2.1. Min ten... N ten... trs mortu... n... ten kuatu mortu, trs bibu.

7. Se filu bu ten sta tudu li o si bu ten ntu tanbn... tudu li?


2.1. N ten ntu. N ten bintu. (...) Sin. Na Mrka. (...) Juz Okldiu Piris... S nominhu? N ten Juz, N

ten Insi, N ten Viviana, N ten Vil, N ten Sndru, N ten Fla, N ten Karlitu, N ten Janisi...

8. Es ta pregunt-bo komu ki' nmi di bu maridu... kantu ra jven... ker dizer, konfrm ki foi konkista ki
nhu sta ku... nha namoru?
2.1. Nha maridu, el txuma Andr Ferarinu Brandan. Ma el ka mnti li. El mnti na Mrka. Dja kantu ki e'

ta ben di Mrka, el ben ku nuvnta y sti anu... di idadi. Kantu k'el ben, el atxa-m kun fi dja na mon,
nobinhu, el ki kria-m el. N ben... N ben ten kel fmia ku el tanbe. Y... el rabida, el kaza ku mi... kantu mi
ten kel fidja ku'el... el kaza ku mi ki el... tudu fidju kazadu. Dja ta... mi grndi!

9. Es ta pregunt-bo... na altura di bu juventudi... kantu bu ra nvu, komu ki ra... ki ta namoradu ali na


sidadi... si ra ngatxadu o klarus?
2.1. Si ta moradu? Namoradu... si ra ngatxadu? Ah, nu! Falta-l respetu ki... sin... gsin ka tinha

bdju!! Bdju... si kre, N ka djunta ku ninhun di-nhos ma, si bise akel ku el, dja-m odja nho l, N ta d
ksta, N ta ba ku respetu. Y oji... ami... di oji sta fei!

10. Mdi ki... pur iznplu, algn kre kaza-bu... mdi ba pidiba kazamntu na pai?
2.1. Y... ki ta pidi kazamntu, dja si mi... kondu nhs amigu y... N ta manda kaza di-nha, el ta ku karta,

el ta liba... (...) Pois. Tudu ku respetu.

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11. Es ta pregunt-bo antigamnti... katliku... tinha igreja katliku... na ssta-fra santa, si e bon pa sa o
si ka ra bon pa sa... pa bo anda baxu di skada o baxu d'alguns lugaris...?
2.1. Ssta-fra? Di ssta fra... ssta-fra santa. Nakel tnpu ta gardadu. Nakel tnpu di nha mai ku

nha Dna, el ta gardadu. Ta lavaba pratu di oji, manhan ssta-fra, ta lava pratu di oji, ta nbrudja ne
tuadja ku kudj, ku tudu. Ta nbrudja pa sirvi manh ssta-fra... y ki bdju, manh ssta-fra, argen ta
njinha... ka ta kum! Ka ta dadu po midji na pilon, ka ta po mindji na pilon... ka ta mudu... ta mudu di
ntis, du sta gard. Ken kre kum, tinha ki faz g... si kumida na ssta-fra. Ka ta tradu di Maria
sangi... so kumedu pexi di mar. In. Ka ta mata galinha, ka ta mata porku, ka ta mata kabra, ka ta mata...
ninhun koza pa tra sangi na dia di ssta-fra... nakel simana di ssta-fra. Ka ta txeu kontada. Ka ta...
purk pa gard. Ag, pexi ta kumedu pexi! Nakel dia di ssta-fra, bo ta kumidu karni? Nu! Bo ka ta
kume karni, karni di animal bo ka ta kumedu. S pexi! bu di galinha ki... ki du ta kumeba. Du ka ta...
karni dia d' ssta-fra nu ka ta kume karni, du ka ta kumeba..

12. Es ta pregunt-bo mdi ki bu kumesa di sr koladera... si bu vokasu di bo sr koladera... ken ki


nxina-bu... tudu akes?
2.1. Nha mi ra koladera, pundi ki el ta ba, el ta baba ku mi. Y... kel ba... kel tradisu, el ta baba ku mi. Y

djuntu del ki nxina. Dja kond N ta ten dozi anu, dja... dja-m ta aprendedu. ki N ba na prtu tanboru y...
kess mis ta karga-m, ta po-m mdu onbru pa vos sub tanboru. Y sin mi nxina kol, djuntu ku nha mai
ki N nxina kol!

13. Se Nha pdi kol un bokadinhu... pudi kol?


2.1. N ta kol sttanbor. Amin ta puxa, ki N puxa tanboru ven puxa sima min pa e' sab ki el... pa ba

ruba mi: e la, la.... e la, la.... (Infelizmente, no foi possvel transcrever a cantiga)

14. Si bo ki faz... es ltra....o ki mdi'? Si bo ki ta p bu kuadra?


2.1. mi ki ta faz di me!

15. Se gsin o si bu faz-l ntis?


2.1. Nu! Ddi antigu! . Kom... si N odja nha, mi sta na bandra, sangi d ku nha, N ta kol, N ta ba ku

nha la ramu faradu, N ta na sinhr... N ta ba ku nha ramu faradu y... N ta ba... sinhr fl-m karker kuza, N
ta ku nha lnsu mon, N ta... N ta tra, N ta par na odju, N ta fl: "Kel ki ka dadu, ta dadu brignha!". N ta
linp odju, mi ta fik ta linp odju... ku kel brinkadu.

16. Se bu ta atxa si... jvens gsi li ta kontinua ku es tradison o nu?


2.1. Jvis di gsin e' prexia... ma diferenti sin g...

kes mininhas ta nxina ma e' pa sta djuntu ku algn ki

ta nxina-es, pa da pa nha laiba... ki... ki N ta ba pa nxina-es. Bon, kond txiga tnpu pa p-es pa... pa
nxina, pa prende, purk mi, si ben argn, mi nxina-es. Si N ba, dja kel tradison ka ta kaba. Sin. Pamdi
mi, N ta kunheseba. Nha grndi ki e' ta fl-mi... ma kel mi ki ben, e' labanta tr... ki labantaba tradison,

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txuma Sangul. E' ten un tanboru di Knbra. E moku. Kel tanbor, el ta tr p, ku p p'el ubi na si
oredja. Bon, dispos, el kantu k'el mor, si djenti ki fika kus rgu, kel tanbor ra tamanhon asin.... y ....
Yan!... si djenti ben fika ku'el, si jenti ben mor, Pedru ben fik ku'el, e' korta kel tanboru t kel vr
miodin... ma tanbor di kanbra... pam ke li... e... mui ki daba knbra kel tanboru ku... ku panla sta la, ma
tanbn ka mest po lenha. Yan! Tradisu!. Ns me li si du atxa, basta ki genti di bdju di tnpu
purtugs... un... un bs, ki akel genti ki ta fladu "gentis brnku", el ben ka ta kredita... es ka ta kredita.
Bon... kel mindju na pilon, e katu ra d' tardi k'el ta pudo. Anton, kand ben kuatu ra di tardi, n'ra di pilon,
dja... mitadi ka pr li, ka pr la... el ag ki N odja... txiga na... anda tantu ki ben txiga kel ra, (...)
distronka... mundu sakdi... sakdi!! Sakdi l na meiu di su, ta ubi kel tanboru, ta rufa di pilon... ta rufa
di pilon, karneru ta "b!" Kel medu di... ka mandaba kel pilon ki... kel pilon, kel otu... vntu ta pididu
sokoru, dja ka... marka pilon ku koza, tnpu ba ta kraris, ta kraris, ta kraris. ki bira klaru, es odja g
m... uma koza ki ten ma bo ka pode fl ki ka ten... ka pode fl ma ka ten! Basta ki... es.... es' kuza di
fsta. Ali ten Su Sebastiu, dia vinti, la li nha paraji na Kba du Txon ma... y kuza ki fika... fika kovi,
mandika, aroz, lnha, askar, kaf. ki fika pa... si fika di diazntis... e pamdi bu ta pode se brasa
lnha... obu ta torna po riba, el ta fladu "kebra-osu". Bo ka ta faz-l... ki bo txiga, bo atxa bitxu.... kel
argen ta otxa bitxu tamanhon! Sangi di Maria tanbe, ta tradu, fladu oji dia d' Son Sebastion. Ten ki tra
kel imaji pa po-e' na strebaria... pa vinti ds anu ma bu ka pdi troka kel imaji... bu ta troka kel imaji, bo ka
ta kuz... kel imaji (...) y dia matansia era bspa.... bo ta kaba d' troka kel imaji. Dia matansia, bu ta ba
pa tra bitxu tamanhu munhu... o si porku, s' bitxu tamanhu munhu ki bo ka ta kom. E la ki ta kredu, e
la ki nos ta oia... ma ten ki kr na santu! Sin. Nho Su Filipi. Mi ta kol-l. N ta fl, ta demonstr-l kel
tudu... purk (...) mostram-m el tudu. El bensedor di batadja ki benseba si prsimu na rua di margura,
ku fomi y ku sedi... ma vinse ki... kes apstulu tudu! Nho Sant'Antoni, el ten dozi milagri... el bens kel
dozi milagri. (...) E 13 di Junhu... Sant'Antoniu... nu ta brink-l, nu ta faz mastru, nu ta modja p ntis pa
mex na bkarun. Dja-m odja mastru... dja-m odja, mas... (...) koba txon gsi, ta finka ke' mastru. (...)
Todu mastru di Son Djon o di San Pedru, di Santantoni, di Su Filipi, tudu, el ten brinkadu na tnpu di
azgua ki txuba dja burufa. Purmeru burufu di txuba ki el ta djunta ku tanbor, ta rinka brasu tudu... Y!

17. Si bo ba argun... lugar bo.... pur iznplu, na Praia o Sanvisenti o Santanton... kal' ki bu ba kol?
2.1. N ka lebadu. El trevistaba-nos anu pasadu. Praia... Praia, dja-m... dja-m ba duas vs. Si. Dja-m ba

duas bs. Ma es otu bs, dja li ki... es po un koza lisin g, N ppia... el p lisin, N ppia... tudu es tr-nu
fotu. Tudu mi ku tanboreti, mi ku tanboreti. Tudu mi ku tanboreti. Es faze-m txeu prugunta, tudu N
respond un vs, ma kantu e'ra pa baba Olanda. Kantu ben na... na barku, min dja es ka leb, ba s
tokadoru, kun ds koladera, nada es ka faz. Mi, es ka txum-m. Mi zanga, purk si ami... purk ka
sin ki es sa ta fl. Mi zna ki s N kol Su Filipi. Es tra m fra. Mi ka kre ppia. Es po pa djob un
argn ki ta konbati ku mi... N fl-l ma na mundu li, es ka otx-l ta konbati ku mi. Es ka po-m... es ba kel
Holanda. Amin es ka leba. El ba liba...y... y... mi g ki... ki... trevist ke mudj fl prpi, tr-m fotu, mi ku
kel tokadoru, dja fika di txum-m ki pa nu bai... la na Holanda... es ka txum-m, N ka baba!

18. Bu ta lnbra kal ki brinkedu... brinkadra bu ta fazebo kand bu ra minina?

2.1. Brinkadra N ta fazebo?

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N ka faz ninhun brinkadra kandu mi ra mininu. Kondu mi... nha mai

mor, N fika mininu... y nha gentis di nha pai ki kria la na Mosteru, na kornta, es ki skapa-m... gentis dinha pai... y... ki skapa la... y min, ninhun brinkadra. M kol, g... mi fik ta kol! Kol... ta kol,
pamdi nha mai nxina-m el. Dja staba ku dozi, kandu mi... nha mai mor dja ben faz tre... (...) ka
brinkaba ma... ma nha pai inda... nha pai mi, kantu mi ta mininu li, el ta ba... Angla. Du ben kunx
kunpanheru grndi... diskulpa-m dja-m ten tudu fidju... ma el more g.

19. Kantu anu ki bu konsigi rejistra?


2.1. N ben rijistra grndi, ku fidju nha mon. Mi, k' nha maridu ki ben rejistra. Nha mai mor, nha pai ba

Angla... ami, nha maridu ki ben rejistra nha kabsa, el ben, e' ta kaza ku mi. N rijistra, N botiza...

20. (...) kantu anu bu ten?


2.1. Sitnta y seti... (risos)

[TEM OSCILAO de acento: NO PNHA, NO Kum;;dit, dita/ kum,

kume]

21. Se bu ta lnbra di sidadi... di kornta, trinta anu atrs... si bu ta lenbra komu ra ntis?
2.1. Ah! Muda txeu! h! Mi... kantu ki mi mora na Bila... purk kantu ki nha maridu mor, y mi fik ku kel

mininu, g di-se na p, N fl: "bon, mi l na'txada (undi ki no moraba), N ten kaza..." ma N fl: "maridu ja
mor..." N fl: "N ta ben mor na Bila. Dja N ki ta p-es na skla, ki es ta sr mas sivilizadu... di ki fra.
N ben fik... ben fik moradu li g na Bila, dipos ki nha maridu dja mor... dja mor, ki N ben fik moradu
li. Es ta kria tudu li... ma, un dia... un dia... kantu ki m... ki N ben mora na Bila, ki dja ra sbi! Sbi, ku
respetu, ben linpadu, kum pudi kai na txon, nho panha, nho kum. Linpadu... ben fetu y dretu. Oji...
suju. Oji e' ta suju. Bu ta dit di noti, bu dita in pas. Y, ki mi kontra ku nho dentu kaminhu... ku ruspetu!
Oji falta respetu ki ten, e' ka ta sbi ma... (...) Sin,sin... kel respetu ba... ta respetaba otoridade, ta
respetaba nha dentu di... Oji kel-li, N ka... nen otoridadi ta ponha mdu, mdi muntu... muntu kuza ben
inbent... ki mi prpi, N ka ta ... K'amdi bdju nos... y... y... du ta faz nos kum... du kum. Du fazi ta
kontisedu, du linpa nos kaza, ki mi ta baba di linpa... asin nha txon, la na stnsia ma mi dix nha mininu
li, N ta baba ku... sdu... ku snu... k'am kabu serenu, ningen ka ta buli-m... ag, oji... (e' st grndi, N
ta pasa noti la, N ta ku fadiga, N ta ba, N ka ta drumi... N ta torna ben ku fadiga, N ta fl: " Dis! Nho
akonpanha-m..." pam, ki pudi ben.... Ag min nu! Ku mi li nu! Un prpi... mi... mas dja sta... el ten
si kuartu li, ali... ami, nha kuartu e la. Ma N ta lebant noti-noti para ben bizi-l.

Un dia, N ta abri kel

prta, N ta ben ta bizi-l la... sin ningen pa ba konpanh-l.) Pamdi tudu. Tudu st suji oji. Ka da ku
pdra, garafa ta kibra, fata respetu! Pam bdju ki nos ta fl: "sujura ja ditx... dix isfores pa du... pa
kum... di fazedu di tardi. Dipo, du sta... ba kama deta... y... ki nu ba det, ka pudi sta barudju dentu di
strada... el ta sube, da nha. Purk nha ta... nha ta manxe, nha ten ki deta pa diskansa spiritu pa nha
manxe ku nha... trabadja. Ag, oji ki ka ten... ka ta detadu... ka ta detadu... ku barudju, ku tudu koza.
E ka ta sbi... ka ta sbi... ka fika ok! Fika difsil. Kum... bu kum, kum fadigadu, dizolentadu... mi di
idadi, inda N ta raz.... mi ta raz, N ta pid Jizu... apo nha genti, bu ta faze nada, ag N ka ten pundi bai
sin. Mi dntis sintadu na rubera da porku kum, la mesmu ta raz-l... Un? (...) sin. Ku mon... N ppia

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ku Nhords, el ki pai di nos tudu! Purk mi, ki N ta deta... N ta raz... N ta fl: "Jizu kristu, fidju di
Deus! Nho konpanha tudu fidju paridu. Kel ki ka ta lnbra di-nho, nho ta pordo-l si kulpa ku si pekadu,
purk el debe sr nosenti!

Y!! Pa Deus pu sima y Maria pa noti pa manx... pa kunpanha-bu tudu

fidju!

22. Pregunta kuza ki bu ta otxa ne mar... si mar un vida, si el ta da vida pa algn... ta ganha pu?
2.1. ...h... ta ganha pu! Si un koitadu sta na tra, el ka ten na ke el pega, el ka ten un trabadju, pr

trabadja... dja kel ki ta piska, ta dadu. El ta ba, Deus ta da kel pu. Noti tene dinheru. El ta ben ku kel
pexi. Du ta konpr-l un. Dja ta d-l dinheru k'e ba konpr un kilu di aros pa el ben vra saku di f. Mar
vita? vita! Sin, vita! Sin. El ta da. Amin ka sabi piska. El ta ba, Dis ka ta falt-l un kel mi rs. N ta
ben, dja-m kunpr-l un sn mi rs di pexi, dja komoda ben. Y... ki sn mi rs di pexi oji, g, ka sta
bende. Ag trezntu... kuatrusntu... ma komu koitadu... koitadu, gra ta remedi, ta remedi... el ta
remedi-m. Bo oia kel sn mi rs o duzntus skudu dja el ba trans tanbe, dja el kume. Mar vita!
Tanb si N ka tene dinheru, el ta ba, el ta peg-l. El podi ben, el ta konp di se, el ta ferv di srtu, po sis
farinha, dja el kum, dja el bib, dja skap-l. vita! vida!

23. Es pregunta kal' pexi ki mas ta mor li na Fogu, y ki kum, kumida ki ta fazidu mas txeu na Fogu?
2.1. Katxupa, djagasida... rolon... ta faze nos' rolon, ta feze nos modju-l pexi, du ta trans ku'el, du ta

kum... y... ta kuzinha aros tanbe... du ta moeba mindju ta modu y... ben faz djagasida....

24. Djagasida, kuma ki ta fazidu?


2.1. Fijon di baji... pexi ki ta mor mas txeu e o atun. Es ta ba, g ka ta mor. s sra ki sta ta mor.

Ag, es tnpu li, dja ben... ta mor atun txeu... ten otu ki txuma buador, garopa...

25. Kal' ki bu gsta mas? Pexi mas ki bu gsta del?


2.1. Ki N gsta del? Mi ken ki ta gsta del, gra, mas di tudu, gra, e garopa... e bika... un ki txuma bika,

sbi!

26. Mdi ki ta fazedu djagasida?


2.1. Djagasida... N ta p fijon riba, ki kuzinh, N ta ku-l, N ta tra kel agu, N ta torna po riba, N ta po aga

ki ta fika baxu di gru. ki N po, N ta tent kel rolon... N ta tent, N ta tra farlu tudu. ki N tra farlu, N
ta po farinha so, rolon so... N ben panh rolon, ta buruf-l na balai, tent, djuntu, un gru finu di sal,
pokinhu, nakel rolon, N ta buruf-l, y... N ta po-l riba dakel bintu. ki dja pasa fumu, N ta torn po el ...
agra... ag... no ta po-l aga... kel rolon ta fika pegadu. Udispos, N ben buruf farinha, N ta bo ruba del.
El ta subi. El ta sub, udispos, ta ben entr, el ta fik k'kel grndi pinta na el, nu ta trans, N ta tenper-l,
N ta tenper tanbe fijon... ta po na pratu, djagasida n'antr, fijon n'antr, monti di pexi o di karni n'antro
pratu... ta... ta trans kel djagasida... sbi!! (...) Katxupa tanbe N ta faz! Sbi! N ta po-l karni, N ta po-l
faba, brnku. N ta ferbe fava n'otu panla. N ta tra agu. Udispos N ben, N bot nakel katxupa. N ta po-l
karni di garinha, N ta po-l batata ngrsa, N ta po-l sinora, N ta po-l p di porku, N ta po kobi. (...) Tudu el

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ta po nakel un katxupa. El ta da gostu sbi! N ta po-l karni, ds karni di garinha dentu del. k'el
kuzinh, el ta fik bonitu... sabinhu! (...) Ag... katxupa, t ki N faz-l... y... di noti, N ka ta kom-l...
pam... sbi... ka ta kre faz na sal. N ben kom el, gra, tudu dia purmanhan. N ten... ben gizadu,
tom-l ku kaf. Di noti, ki N faz, N ta kebra kel katxupa, ta kebr-l, N ta po-l lumi dibagarinhu, k'el ta
kusp kel gma, N ta tra un bukadin dakel gma. N ta tom s kel... pa ka kom g kel mindju, pamdi
mi... ka faz mal'a sangi mdi stangu dja ka sta... mu, kum deretu. Otu dia, gra, N ben rafug-l g ku
sabla, ku kuza... ta tor, N ta tom kaf sbi!

27. Si bu saber argun stria... kont stria, pur iznplu, stria pa mininu... pa po mininu pa drumi... argun
stria asin si bo sab kont?
2.1. Yan!! N ta badj-l, N ta nin-l, ta fl sin: "ah, ah, ah, ah, aaah! Ali lubu ta ben, ta ben peg mininu!" N

ta fik, ta nin-l asin, el ta ba ku snu... ki e' ba ku snu, N ta deta.

28. Strias... ta kunta pikenas strias... bu sab argun strias?


2.1. N ta kontaba txeu, dja-m skis del!! N ta kont... N ta kontaba stria txeu! Dja ten muntus anu ki N

ka ta kont, dja-m ta sai di kabsa. N ta kontaba un stria di kabra y gazla. Y! Ki ta... ta konta... ki
se...el ta ben... kabritu di... kabra gazla ta fik fitxadu dentu kaza. Kabra ta rtxa kum padja. ki ben...
ki kabra dja tka... el ta ben nakel prta, ka ten si fidju fitxadu... y... Ah, nha genti, N ta skis del! (...)
Ta konta, ta fl... El ta konk na prta, el ta fl... Ah, nha gent dja-m skis del! ... ta fl: "se fidju pdi sa
pa tr leti di se mama..." nha genti dja-m skisi del! (...) N ten stria di kel , N ten stria tanbe di... di...
garinha gin. Sin, ki galinha gin, matadu y... el mat-l, kuzinh-l, na gaf... matadu, kuzinhadu, kumedu...
kel osu na pratu ruba msa. Kandu argn kaba kum tudu, na lugar sta pratu, kel osu djunt un bs, el
vra un galu otru bs... el kdi: "kokorokor!!! (...) Sin. Kel osu djunt un bs. El sta riba msa, el finka, el
kanta...

29. Es pregunt-bo, tenpu bdju, ramdiu di tra... mdi ta fazidu ramdi di tra pa vrius dunsa?
2.1. Y... du ta faziba s no ramdi di tra. Si bariga... si du mininu, du ta panh simnti di bbra... du

ta il-l, du ta pil-l, du ta pil-l, du ta po na leti di kabra, du ta mex, dispos, ben ku-l, du ta da mininu...
mininu ta bot lunbriga... lunbriga di dentu bariga.(...) Y! Tanbn du ta panh leti papaia... nobu... bu ta
lanha sin, dentu di leti di kabra... du ta lanh-l, el ta da kes seis pingu dentu d' leti di kabra, ta mex, ta da
mininu, e' ta tum-l, el ta bot kel lonbriga. Tanbe... dr di kabsa, ki du xintiba el, du ta fazeba x di
kaska laranja... du ta faz x di kalipu, un fdja ki ten l di... Monti Bdju, kunpridu, ta ferb k' kaska
laranja, du ta tum-l... ramdi! Tanb... si du teneba firida na p, du ta panh rba, du ta faz tabaku...
du ta... mu kel tabaku, du ta po nakel firida, e' ta sara! Ka tenba... dotor! ka tenba mdiku! Sin! Y... y
kel dr di kabsa, si du sint... du ta panh farinha mindju, du ta tent... du ta ponha babza, du ta pinga
dentu del, du ta faz kel obinhu asin di farinha. Ta faz mdi a peza... bizoti tum-l, ta pas no kabsa.
(...) si pas no kabsa... y tanb si du ka... plula di babza! Du ta ferveba un padja tanbe, txuma
Texerinha... 'ki dor di bariga da, es' texerinha... du ta ferb, ta faz x, ta bib. (...) Y! Dja mindjra! (...)
Apos! Ta funsion mas... (...) Fbri ta daba-nos, ta faz x dun padja ki txuma Vergata. Sin. Du ta tum-

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l... (...) Fbr... pamdi fbri ka sta dadu, ramdi traba fbri. Fbri da-nu, kel ki nos ramdi: du ta
panhaba leti, kel ki e' ta bat na bu leti, ta tra mantega, du ta tra kel leti, du ta panh sar... di Dja d' Maiu,
kel groson!... du ta ferb nakel leti,du ta beb, ta pas kel fbri.

30. Si karnaval li na Fogu ten tanbe, si e bon fsta, si e fsta animadu sin?
2.1. Y! Du ta faz fsta animadu! Amin ta faz fsta la... noti! Du ta fund na se sakuru ku'el! Es ta

fl... ku Reinadu. Reinadu sa dia sex, a-nos ba top ku es la na mea-noti. Mi ta ba na bspa, ta top
ku'el, no bigia nundi du ta ben... du ta faz, du ta kuntis. Du ta... dja la... du ta fund no se sakuru, ku
tanboru, ku bandera... di tantu fsteju... du ta ba, dipos, du ta ben... ben kumsa fsta di karn... du ten...
ta fazidu badju, tudu d'el... du ta brinkadu sbi, la na Luzinia. Ali, gsi, ta brink-l ma s ni dia dimingu ki
kel karnaval ta sai, ma mi, gra, N ta brink la na Luzinia, undi ki es ta funda-no se sakuru.

31. E' fl se bu odja karnaval di Brazill, pur iznplu, es ta da na tilivizu... mdi bo ta atxa karnaval?
2.1. Ah! N ta atx bunitu! N ta oi na tilivizu. N ta otx-l bunitu, N ta fl: "u! pamdi di-nos ka sba

sin?" Ki es fsta bistidu bunitu, gsta di brink bunitu!

32. Se bu gsta di novla brasilera...


2.1. N gsta... N gsta, ta atx bunitu. Na ra ki la na kaza di jon.. ta ben kor, ta ben txum-m... min ta

ba spi. N ta po un dikum ruma mesa, N ta bizi purmeru, dipos ki N ta ben djanta. N ta atx bunitu!!
ki kel karnaval sa, amin prpi ta fik, ta mu korpu sin... ta otx bunitu!

33. Kuz ki bu ta otx di lingua kriola, no lngua... ta ppia Kriolu, kuz ki bu ta atx del?
2.1. Kuz ki N ta atx del? (...) Ah! Y! Amin di-nho N ta gsta del. N ta gsta di-nhi linguas ki nho ta

ppia. Di-nho diferenti di-nhos! Dja mi... y... pamdi N ten un nta ki sta la na Mrka. ki N ba vizit-l,
el da-m ses ms, mas sinku ms ben da-m li... N fl: "ki N ben, N ta torn ba pa Mrka!" A, N ta atx
kel lingua sbi... y... es ka ta ntend di me, mi ka ta ntende di se... ki... N fazi asin... ki fl: "fotu!" N ta
fl... N ta bizi ku kabsa... prtu! Bai lonji, el tra fotu li, pamdi el ta fl pam ob... amin ka sab di ses,
es ka sab di me! Pasinsia! Ma min gsta di-nho lingua! Abo... kad... kada parti ten si lingua! Y?!
Prpi ki nha maridu, el teve la na mrka ma kel merikanu... y... kes xfi merikanu ... el ta nxinaba-el
lingua di nos... el ta nxina di l, el ta pagaba, el ta trabai... nos ki ta.... Es ta pagaba el pa nxin-s lingua
di kriolu. h-h! Es tanbe es nxin-el lingua di merikanu ki el ta papiaba monti d' lingua... Y! (...)

34. Kuza ki kuntis ku bo ki bo ta gost txeu (...) ki dja kuntis ku bo... si dja ten un kaza ki bu gsta
del... kuma faz-l, kelas koza la, kes tnpu...?
2.1. Aaah! Mi ... mi dj-m faz kaza ki txeu, dsdi ki N sta li moradu... na Bila. Dja-m bend kaza txeu, N

ta pid nha minis... kaza kel kalsada bon... mi ses pai mor, N fik ku es tudu pikenti. Dja-m sta na
katorzi kaza ki dja-m bend li pa-m kria es, na nho "way", mdi amerikanu ta fl, "na nho way". Pa es ka
ba pa prta di argn, N ta bend-l. N ta faz, N ta kum. Dja es ali ltimu kaza ki mi faz. Sin. Kaza ki
N fazeba, dja pa trs... y... N bendeba... y kantu ki N bend, kunpra pasaji nakel ki N ba mrka... na kaza.

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N konpra bdju, N ditxa... N ba, N ben faz. N torn ben faz. Es' li tanbe un kazinha ki N faz, mas
es' ali di ag, N ka ta vendeba ma ag... idadi ta sta konpromiti ki N trabadja mas! Dja-m sta bansadu ku
idadi... ta gsta... N ka ta par... N ta gsta di nha trabadju! (...)

35. Se bu ta gosta di dixa un mensajen... papi arguns kuza pa jvens di li des, vinti anu... si bu ta kre
dix un mensajen gravadu ki pa sa nakel livru? (...)
2.1. Sin. N ta kre konsedja es, purk mi sta ba pa trs, es ta ben pa frenti. Amin ta kre y... pa ben...

pam.. txeu... tud'anu es ben faz-m prigunta a... d... es jvens ki ta sta na skla... Ta ben prugunt
vrisas kuzas li. N ta da-es, es ta skrev, es ta ba. Mas min ta kre ag... nkantu ki tradisau di tra pa ka
kaba. Sin, ta nxina, ta nxina sima min. Na s... t es altura, inda N sta na el, pamdi nha korpu sta da-m
pa sta na el. N ta kre nxina-es pa fika tanbe si more-m. (...) Amin dja-mi nxinabo ag amin. Agra kel...
es ka ta ben p-m nxina! Sin. Dipos ten akel pisoal pa po... es ta fl-bo, di dia sbu o dia dimingu k'es ka
ta skla, k'es ka ta pod trabadja... ki ten un misa ki du pode ba, du ben, dispos di misa, es ta ben, es ta
sinta ku mi... .kuza di un mea ra, N ta ba ta nxina es... kel tardisu... dja ki ka ta kaba. Si N mor, es ta
fik, ta lumi, es ta fl: "mi Dalina nxina!"... pamdi ten txeu li pa... ki mi nxina.

36. Si bo gosta... kant un pokinhu di kant... di koladera, un bokadinhu?


(Ela kanta. Infelizmente, problemas acsticos impossibilitaram a transcrio da kantiga)

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2.2. PARTICIPANTE II

Nome: Manoel Socorro Montrond


Nominho: S. Socorru
Localidade: Ch das Caldeiras

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1. Nomi konpltu?
2.2.

Manuel Sokoru Montrond. Sin. Sin, purk a nosa famlia di kndi fransx: Armand Montrond.

2. Desendnsa di-nho kel mi franss ki binha li... ra mas...?


2.2.

di prumeru famlia di Montrond... ker dizer, nakel prudu el ra injenheru, trabadjava di tudu, h?

Kuandu fazia strada, fazia naisinti. El ra men, ker dizer di arta kunpitnsia. Agra, pr oji, ja sta men
komu el, purk h men studantis, aviadris, injenherus, dotoris, etistera.

Antigamenti, ka tinha.

Antigamenti aki na Idja du Fogu, el k'ra primeru mi di arta kapasidadi... Sin. Armand Montrond... sin.
(...) Txeu fidju.

Habitanti ra poku... y, dipos, el ra min ki trabadjava tantu na konstrusu di strada, y

tanbe la na Jinbra. El morava... el tinha muntus fidjus (....)


El tinha txeu fidju, pur kauza nakel tnpu ra un sinhor ben kunhisidu, as mudjeris sintian di xegar
nun mi kunhisidu. purk ki el fazia tantu fidjus! Y dipos... Manuel da Kruz Montrond, sin, ki
sugunda jerasu, dipos di Manuel da Kruz Montrond, el morava na... y dipos, nun blu tnpu, el pas
pr esta zona di X das Kaldeiras. Aki nu izistia ningen, nen morava... smenti u psaru. Sin. Mas
ntis di mil novisntus dizaseti, tinha duax nasntix prinsipal ki dava munta gua, ra kanalizadu pr Su
Filipi, sin, pr Su Filipi, daki pr Su Filipi. Y... dipos, em mil novisntus dizaseti, ben kel sinhor di
Atalaia, el pas li kel tardi interu, el fik satisfeitu ku es rea. ra muntu bunitu! E, di faktu mesmu
bunitu... sin, purk un... sipunhamu, kunsidradu un kural ku ds purtons: un prtal ao nrti, un ao sul.
Purtantu, nese ida kel bai, el kunvida mas dx amigux. Un foi famlia prinsipar ki' Migel Montrond, otro
ra pai di Gidjrmi Fontis Kosta Figera ki txumava Nen di Nhana. Es ben mor li di trs. Purtantu, di
trs ba ta oment familiaris, es po ta trabadja agrikultura. Agrikultura pa mais poku ki ta daba txeu
rezurtadu, purk terenu ra diskansadu, ra ben... ben strumadu. Y tanbe ta tinha txuba txeu. Bon,
kontinua sta... dja nha pai, na mil novisntus dizaseti, el tinha dizaseti anu d'idadi. Ami, s N ben nas in
mil novisntu y trinta un. Ali me. Y N kontinua sta... N sta t inda. T inda N ta sint ben di sta, purk
antigamenti ken ki moraba na artu komu Tx, aredres di sra, kondi es parseba na sidadi, ta fladu: "ben
kes genti di ntirior!"... es ta trataba genti du interior kmu ra gentis disprezadu. Inton, ki N kontinua sta,
dipos... mas, pur'oji, grasa di Deus, tudu muda. Mai, ainda dentu di tudu nos a fasista. Ainda ta sinti un
fasista di vs en kuandu ma ta dipendi di kritriu, purk na mandamntu, konfrmi Deus dix-nu na amor
ku prsimu... y si men ka tinha... ka ta morba... ra maligunu, purk men ta mor, kuandu el ba
numa altura el ta sint, ta bax... ta bax kes preokupasonx, kel maldadi. Tudu ta fikandu a zru, t ltimu
dia kel di vida.

Ma, purtantu, nu kontinua ta mor li.

Nosu pai nxina-nu trabadj di agrikultura... y ka

tinha strada pr li. ra pa djenti sa pa ba pa Mosteru o San Filipi a p. Di li pa San Filipi ta kustaba-nos
trs dia di biaxi. Sin. Purk nu ta sa di vspr, nu ta durm au meiu du kaminhu. Notru dia, nu ta txiga
Su Filipi. Nu ta sa di Su Filipi ten di drum au mei du kaminhu, au terseiru dia, nu ten txiga kaza. Kel
ra tudu rapides! Mas ra nesisriu di... ta konpareseba di vs en kuandu pa'un vida di srtimntu, pa'un
vida dun negsiu, etistera. Mas menus di... sin, viaji ra poku, purk ra so a pe. Oji, mi ta sint g mas
prazer di bai, purk h karu, si puder ba elikpteru, avionx, tudu es... tudu isu li rapides!

Ma kuandu

mi ka tinha tantu gannsia, tudu... tudu kuza ra bon. un konta muntu srtu, purk kel poku idea, mi
ta konsolava ku kalker tipo k'el tinha. Oji, men ka kre konsol ku poku mas. El kre konsol s ku txeu!

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Bon, inton, novidadi di Tx, bo ta espadja pa znas di Fogu y... ta fazeba txeu pisoas vizita pr li pa
ben djob koiza di kum. Bon, tudu ki ben di se balai o se saku, el ta lebadu kum, purk dja tinha... y
arguns fika t mor. E... kontinua ta mor, y por oji, dja nu tene li, prosimadamnti, di dozi a kinzi nmi
diferenti, purk nakel tnpu, ra s Montrond y Fontis. Mas, oji, dja... dja-nu sta invntadu. Muntus
prokura sta... y... mens tanbe e', sipunhamus, ta gsta di mudjer, purk mudjer mai di men. Mudjer
tanbe, si es ta nun kabu ki el ta otx un mais o menus, sol ta sin el prumeru, el ta kontenti ku'el. Sin.
Agra kontinua omenta habitanti. En mil novesntus sinkunta un, nakeli prumeru erupusu ki nu ta
konx, dja du tinha vinti anu, mas s ta izistiba sitnta y sinku pisoa na Tx das Kalderas, ka tinha mas.
Sin.

Agra, in mil novisntus y nuvnta y sinku, pasa pa setensntus y sinkunta, mnus di parti ki sta

na Portugal y... Angla, Stadus Unidus, etistera. Bon, nu kontinu, mas kantu ben... ben na erupusu di
nuvnta y sinku, purk mi e habituadu di kes erupusu di sinkunta y un... nu konx, nu konx tudu
manbra... s studu ki nu ka ten pr rupusu, ma se frma ki el ta prepar, p'el ben spludi, p'el faz
tudu... nos e ben kunhisidu del! Kantu ben ms di nuvnta y sinku, fika tanbe txeu pisoa: "nhos mud!
nhos mud!", ma du fr: "Nu! Vulku e' mal, kuandu sta xeiu, ntis di ben ben spludi, mas dja splud el
ka ten maldadi mas! Purk, ag, se stmagu sta disvazi. S jenti ta kunpanh-l pa undi ki... mas
inklinadu ki el ta kor. Nu ta baba prtu d'kel kratra, uns trs mtru. Nu ta ubi se... manras di... pa
rolamntu, rudu g di kes... pa splud vulku ra dims pa uvidu! E' ta sr muntu frti pa genti... nu
torna regrsa trs! Ma mi tinha nvi dia di li... pa kaza muda di li pa Atxada Furna! Nen ka interesaba ma
kaba di txigaba Su Filipi, N ba na kaza di un amigu na Txada Furna, el da-m lugar, la N pra. La tinha
t inda... tinha tnda, tinha... nu Musteiru, tinha Su Filipi. Mas, mi kes koza di tnda N ka ta gostaba del.
Purk, sipunhamu, tnda un argen vistidu. El ka ten kobertura, el ka ten nada, mas el ka ten mi. Ma
agra, N fik na kaza partikular... N ten ds mes la. Agra, kel prufisor vulkomulgiku, ki'e sinhor Malta
Gmis, ra ta fazeba vizita diariamnti a X das Kaldeiras. Tudu tardi, k'el ta dix la pa Atxada Furna, nu
ta prugunt-l: " ki tal vulku sta?" "Sta bon!" Y el ta ten tantu mtru di avansu, mas inda tar rugar sta
prontu... tar rugar sta prontu!. Nos tanbe simanarmnti nu ta vortaba, nu ta spi-l. No ta torna fik na
Txada Furna. Kantu dja ben na ... di sesnta dia, N rezorv, no volt pa ben fik na nha kaza, purk min
sabe ma guvernu di nos tra ka ta ten kundisons finanseira di po argen sintadu, inda setesntus
sinkunta bitanti, s duma zna, mnus di sinku kabsa pa N... p da trs refeisu pru dia. Y mi ka ta
gsta di sint, mi ta gsta di sta na bai y ben. Agra, nu regres. N ben fik li ku nha Nanan, du ta
kontinua... sta ta sinti mesmu sta ri sbi. Purk li ten un krima suavi, nos lugar ka distansiadu, un
lugar muntu planu, ka ta prejudik-no mi na mskulu. Kel poku ki nu faz, nu... nos ben kansoladu ku
el, h? Agra, komu Presidenti di Kanbra Munisipal ta gostaba ki du saba di Ilha jeral, m pa sa no... du
ka pod sa di undi du ta viv pa no fika undi no ka ten subrevivnsia. Dja nos... nu iziji kel... agra s
guvernu daba a kada nos un... kada familiar xefi un kaza na... na ds bairu: un na Atxada Furna, otu
Mont Grndi. Ma mi mra na Atxada Furna, N fl: "Nu! Txada Furna ki fik mas prtu di simitriu, ta
fik mas prtu di X das Kaldra! Si N mor N ta txiga simitriu mas fsil, si N ka mor N tanbe txiga
mas fsil. Kantu ben txiga nakes sesnta dia, regres, N ben, N abr nha prta, N sint, N tuma kel ar
freskuu... agradis Deus... purk ja ka tinha nada di muvimntu ja di kuza di vulku. Tudu dja staba
karmu. Bon, dipos... y... N fr: "nu! Amin pa N sa di nha kaza, pa N ba mor na zna di otu argen, ku

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grndi kontratu... ka so bai pa N sa pa N ba". At si un argen prend, N ta sa, ta prezu, ma ta
pregunt-l pam ki prisiza da-m vs di prizu. Si njustu, N ka ta ba. Agra nos... pa du ten txabi di un
kaza, pa nu ba sinta dentu dun kaza... min non, min ta mest trs refeisu pur dia. N ta mest kaf di
manhan, N ta mest almosu, N ta mest jantar. Nakel prumeru dia ki nu sa, ki nu foi kunvidadu pa nu ba
di nvi dia, N pregunta un kondutor, N fr: "sinhor kondutor, es ta pregunt-bu un kuza, sta nargun la na
Txada Furna, bolaxa o pu o askar ki pa ba da nos krinsa pa nu ba txiga?" El fr: "Nou" N fr-l:
"inton du sta dizorganizadu. Nos grndi, nu ta sper, ma si nos mininu ba txiga dizorganizadu pa e'
mont karu ba txiga la, es ta mest un gua di askar ku pon o kun bulaxa! Si kel ka ten, pior nos!
(risos) Ag no ka mest ba... undi N ta ba, N ta sin un vensimntu... un vensimntu kapax di mindjor
mas di kes ki mi ta viv li, purk mi tanbe ten amingu, el ta ben na nha kaza, el ta tom un kopu d'aga, el
faz tudu... y... mi ten nha famlia peru menu pa N ba pas un pur sntu di midjr sobri kel ki N ta pas li.
Si s ba toma txabi dun kaza, N ba sinta, prmanhan kondu sol manx, N ta spia sol, kond el ta po na
poenti, N ta spia kum'el ta ntra na mar... dja-min ka ten otu situasu di vida e... ba... kel ka ta da! Y ben
un jornalista el prugunta-m: "ma nho-nho ka ta sinti mdu di sta li? N fr: "pamdi?" El fr: "pur kazu di
vulku"! N fr: "dsdi ki dikubridu Kabu Verdi atxadu vulku na se muvimntu. Anton ki faz mal ra kel
prumeru guvernu ki mand habita pisoas na Ilha du Fogu. sin. ra dix diabitada! Tudu mi ra
kustumadu! Si mi dja sta kenta jerasu, du sta otx bon inda, inda vulku ka kore ku min... anton N sta
djuntu ku'el. N fr: "vurku ka manda konvida ni'un mi pa ben pra djuntu ku'el, mas tanbe, nu ben, el ka
kor ku nos. At el gostaba di staba arguma adjuda djuntu ku el, purk tudu kuza ta mest ajuda. N fr:
"mas nos tanbe un vurku!" El fr: "kmu?" "Ma nos tanbe un vurku! Po-nu termmetru dibaxu di
brasu ta otxa kantu kalor di lumi nu ten, y nos, nu ten txeu buraku na nos pa se... pa nu ta rispira komu
vurku diariamnti. Inton, nos un vurku!" N fr-l: "es vurku du Fogu un vurku mas amigu du mi di
ki prpi pai ku findju. El fr: "purk?" N fr: "purk el ta aviza antisidnsia ds kinzi dia ntis di spludi... ki
ta da tnpu si nu kre muda di li pa karker pas, nu ta ba. Ma no pode t un mi ki amigu. El txiga nos
kaza. El mstra-nu muntu karinhu, etistera... el pde tene un pistla na arjibera, el da-nu un tiru, dja du
bai, ma du ta kunfiaba nel podi sr bon amigu, mas el ra nos inimigu, ma vurku... el, so e mal e...
naondi ki el ta splud ki nu ka sabi, ma... ma ja spludidu ta konpanha se movimntu sima un kazamntu.
N fr: "purtantu... dipos li un lugar mas artu, du sta mas prtu di Nhords. Y kel e ki mora la na nver di
mar, pam li du sta numa altitude di mil seisntus sinkunta mtru di nver di mar, N fr ma kuma ta frdu:
"ra ki mor ta pa sai, kel ki mor na mesma ra la na nver di mar o min mor li na mesma ra, amin el
ka ta pega nunka mas pa txiga su! El ten ki otxa rugar... pam N txiga primeru na su! Anton purisu ki
N ta otxa sbi di sta ri. N fr: "nos tanbe, nos tenpratura un tenpratura bon... y... du ta limenta ku
poku, no ta ten un koraji kapas di ppia ku mi, ki un mi y... ta fr: "es genti ta ben tratadu!" ma du
kontrriu, ki du ka sta ben tratadu...e natureza di li ki ten frsa ki ta djuda-nu, purk vurku ten txeu
medikamntu, purk e' ten skntra, medikamentu, el ten inxofri, medikamntu, el ten kel ar puru tanbe
otru medikamntu... e' kdi-nos ki du ta posu di nos korpu, ja portantu du ten ki ten ser frti.... mas ali un
lugar ki ta frdu muntu difisi, un lugar difisi pa mor... nu ratx, N fr: "ns na Idja du Fogu tantu fax ken
ki sta na Su Filipi o k