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05/01/2015

EnciclopdiadasReligies:Comeandodocomeo:OSumoDeus

Comeandodocomeo:OSumoDeus

"Stonehenge"monumentoprhistricoestruturalmenteconservadoatnossosdias

Nocomeo,ossereshumanosacreditavamnumDeusqueeraaCausaprimeiradetodas

ascoisaseoSenhordoCuedaTerra.Elenoerarepresentadoporimagensenotinha
templos nem sacerdotes a seu servio. Era excelso demais para ser cultuado por humanos,
inadequadamente. Aos poucos, foi se esmaecendo na conscincia do seu povo. Por fim,
tornousetoremotoqueelesdecidiramquenomaisoqueriam.Acabarampordizerque
eledesaparecera.
Esta a teoria popularizada por Wilhelm Schmidt no livro "A Origem da Idia de Deus",
publicadopelaprimeiravezem1912.Schmidtsugerequehouveummonotesmoprimitivo
antesdeoshomenscomearemaadorarvriosdeuses.Originalmente,reconheciamapenas
uma expresso da Divindade, Suprema, que criara o mundo e governava de longe os
assuntoshumanos.OfatoqueacrenanessesumoDeus(svezeschamadodeDeusdo
Cu,jqueestrelacionadoaocu),aindaumacaractersticadavidareligiosadediversas
tribosafricanas.ElesanseiamporDeusnaspreces.Acreditamqueeleosobservaepuniras
ms aes. Contudo, estranhamente, est ausente de suas vidas dirias: no tem culto
especial e jamais representado em alguma efgie. Os membros das tribos dizem que ele
nopodeserexpressoenopodesercontaminadopelomundodoshomens.Algunsdizem
que ele foi embora. os antroplogos sugerem que esse Deus tornouse to distante e
excelso que na verdade foi substitudo pelos espritos menores e deuses mais acessveis.
Tambm assim, diz a teoria de Schmidt, nos tempos antigos, o Sumo Deus foi substitudo
pelosdeusesmaisatraentesdospanteespagos.Nocomeo,portanto,haviaumDeus.Se
assim , ento o monotesmo foi uma das primeiras idias desenvolvidas pelos seres
humanos para explicar o mistrio e a tragdia da vida. Tambm indica que algumas
caractersticasnecessariamenteprecisariamseratribudasaessaDivindadeAbsoluta:
#Santoisto,totalmenteexcelso,nopodesercontaminadopelomundodoshomens
(santidadesignificaseparado,outrarealidade,estaralmdomundofsico).
#Inacessvel,InexprimveleInexplicvel.
#oCriadordoCuedaTerra.

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#Governaacriaoeosdestinoshumanos.
De qualquer modo, impossvel provar isso num ou noutro sentido. Tem havido muitas
teoriassobreaorigemdareligio.Entretanto,tudoindicaquecreremDeusumacoisaque
ossereshumanossemprefizeram.Oquemudasoasidiasreligiosas.Equandoumaidia
deixa de funcionar, os seres humanos a substituem. E as idias esquecidas desaparecem
discretamente, at sumir por completo do inconsciente coletivo. Em nossa prpria poca,
muitas pessoas diriam que o Deus adorado durante milnios por judeus, cristos e
muulmanos tornouse to remoto quanto o Sumo Deus da antiguidade. O atesmo vem
crescendo ao redor do mundo, e sem dvida o sentimento religioso parece estar
desaparecendo nas mentes de um nmero crescente de pessoas, sobretudo na Europa
Ocidental. Muita gente relata um vazio deixado pela idia de Deus em suas conscincias,
ondeanteselaestava,porque,pormaisirrelevantequepossapareceremcertasreas,esta
idia desempenhou papel crucial em nossa histria, sempre foi um dos maiores conceitos
humanos de todos os tempos. Para entender o que estamos perdendo se que estamos
perdendo precisamos ver o que as pessoas faziam antes de adorar esse Deus, o que ele
significava e como foi concebido. Para fazer isso, precisamos remontar ao mundo antigo do
OrienteMdio,ondeanooquetemosdeDeushojefoisurgindoaospoucos,porvoltade
14milanosatrs.

Pinturarupestreprhistricaprovavelmenterepresentando"poderesmgicos"

Umdosmotivospelosquaisareligiohojepareceirrelevanteparatantagentequemuitos
de ns no tm mais o senso de que esto cercados pelo invisvel. Nossa cultura cientfica
nos educa para concentrar a nossa ateno no mundo material nossa frente. E essa
maneiradeolharomundoalcanougrandesresultados.Umadesuasconseqncias,porm,
foiquensestamosperdendoosendodoespiritualedosanto,queimpregna,emtodos
os nveis, as vidas das pessoas das sociedades mais tradicionais, e que foi outrora um
componenteessencialdenossaexperinciadomundoedavida.NasilhasdosMaresdoSul,
chamase essa Fora misteriosa de Mana. outros a percebem como uma Presena ou
Esprito. s vezes foi sentida como uma forma de radioatividade ou eletricidade. J se
acreditouquevivianochefeespiritual,noreinovegetal,emrochasouanimais.Oslatinosse
referiam a Numina (espritos) em grutas sagradas. Os rabes consideravam que uma
paisagem era povoada pelos Jinn. Naturalmente, as pessoas queriam entrar em contato
com essa realidade para obter poderes e favores, mas tambm queriam apenas admirala,
demonstrar respeito e gratido. Ao personalizar as foras ocultas na natureza e fazer delas
deusesassociadosaosol,aovento,omarouasestrelas,mascomcaractersticashumanas,
estavamexpressandosuaafinidadecomoInvisvelecomomundoasuavolta.
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RudolphOtto, historiador alemo da religio que publicou seu importante livro A Idia do
Sagradoem1917,acreditavaqueessesensodonuminosoerafundamentalparaareligio.
Precediaqualquertipodedesejodeexplicaraorigemdomundooudeencontrarbasespara
acondutatica.Opodernuminosoerasentidopelossereshumanosdemodosdiferentes
s vezes, inspirava excitao, s vezes, uma calma profunda. s vezes, as pessoas sentiam
temor, respeito e humildade em presena da Fora misteriosa inerente a todo aspecto da
vida. Quando os seres humanos comearam a criar seus mitos e a adorar seus deuses, no
estavam buscando explicao literal para fenmenos naturais. As histrias, esculturas e
pinturasrupestressimblicaseramumatentativadeexpressarsuaperplexidadeerelacionar
suasprpriasvidascomesseMistrioprofundo.Naverdade,poetas,pintoresemsicosso
muitasvezesimpelidosporumdesejosemelhante,hoje.Noperodopaleoltico,porexemplo,
quandoaagriculturaestavasedesenvolvendo,ocultodaDeusaMeexpressavaapercepo
dequeafertilidadequetransformavaavidahumanaeradefatosagrada.

Representaoneolticada"deusame"

Os artistas esculpiram aquelas estatuetas mostrando uma mulher nua e grvida, que os
arquelogosencontramportodaaEuropa,OrienteMdioendia.AGrandeMecontinuou
sendo imaginativamente importante por muitos sculos. Como o antigo Sumo Deus, foi
absorvida em pantees posteriores e assumiu seu lugar entre as divindades ancestrais. Era
emgeralumdosdeusesmaispoderosos,comcertezalheeraatribudamaisimportnciaque
aoSumoDeus,quecontinuavasendoumafigurameiovaga.ChamavamnaInananaantiga
Sumria,IshtarnaBabilnia,AnatemCana,sisnoEgitoeAfroditenaGrcia,ehistrias
notavelmentesemelhantesforamimaginadasemtodasessasculturasparaexpressaropapel
dela na vida espiritual das pessoas. Esses mitos provavelmente no se destinavam a ser
tomados literalmente, mas eram tentativas metafricas de descrever uma realidade
demasiado complexa e fugidia para ser expressa de outra maneira. Essas histrias
dramticas e evocativas de deuses e deusas ajudaram as pessoas a articular sua percepo
dasforas,poderosasmasinvisveis,queascercavam.

Bibliografia:
SCHMIDT,Wilhelm.TheOriginoftheIdeaofGod".NewYork:ErnestBrandewieWorldcatLibrarie,1912
ARMSTRONG,Karen. A History of God The 4000 year quest of Judasm, Cristianity and Islam,So Paulo:
CompanhiadasLetras,1993.
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