tarea de franciscanismo

LA HUMILDAD FRANCISCANA
H.Ricardo Ortega Ruiz
El siguiente ensayo esta constituido por las diferentes reseas que el autor dar de manera
inmediata una aportacin propia de manera que cada numero elegido del libro de San Francisco
de Ass escritos ,biografias y documentos de la sociedad tenga una aportacion.
1C 17
Francisco siente un repudio hacia los leprosos es es un su vida como otro autor los definira
como cuando aun no era san Francisco este repudio se rompe cuando por la gracia del Seor se
encuentra en el camino con uno y venciendo se le acerca y le besa el verdadero sentido de este
encuentro es una aproccinacion con el mismisimo pecado de si mismo un encuentro delcual
surgen un sin fin de soluciones a nuestra forma de vivir y de nuestro actuar ,lo relaciono ahora
con lo que en las conferencias formativas hemos tenido que es en el encuentro conn el hermano
la manera con la cual es como yo me conozco.
1C 19
Es en este numero donde ya encontramos por primera vez a las damas pobres donde se hace la
alucion a algunas de las virtudes que las hermanas de Clara tienen por comunes como son la
caridad como una gran luz ,la humildad de saber reconocer los dones que el Altisimo les
conceden y sigue con la virginidad y la altisima pobreza.
1C 33
Es evidente que la creacion de un llamada que existe de Dios al hombre siempre sera para un
bien mayor ,Francisco experimenta ante la opcion que le da una persona de dedicarse a la vida
solo contemplativa la negativa ,esto ocurre por un sentimiento reverente de respeto y al mismo
tiempo de humildad altisimaque se ve reflejada a su vez por una tajante decision de un NO.
1C 38-39
La urgencia que francisco sentia en el alma de que el mismo y sus hermanos fueran aquellos que
el siglo y el mundo despreciarian e incluso acusaran de locos sale a la luz de la alegria cuando
francisco oye y sean menores es cuando por divina inspiracion nacela ORDEN DE HRMANOS
MENORES esta luz que se ha encendido es una nueva llama de conciencia haciael mundo que
esta en el poder del principe de este mundo ,esto es por ende una manera en la cual el varon
amante comienza a construir en piedras vivas la nueva religion a la cual se le adhieren mas y mas
hermanos atraidos no solo por un estilo de vida sino una manera nueva a razon del evangelio de
unaperfeccion real y tangible del amor de Dios hacia la salvacion y felicidad del hombre.Tambien
resalto la gan importancia de la aceptacion de esta vida a los hermanos que despreocudos de las
vanidades de este mundo a la entrega total a los de mas hermanos ponen como los primeros
cristianos una unidad unica ya que todos cuentan conn el mismisimo ideal del santo de Dios
asimismo son una sola alma que se alza comoincienso casto y agradable al SUMO AMOR.
1C 52-53-54
La contemplacion de las altas cosas del Creador le permitian al pobrecillo de asis hacerse de los
entimientos del mismisimo Jesucristo ya que en una ocasion cuando el pobrecillo de Dios se
encontraba enfermo se comio un pedaso de pollo pero a causa de esto le consumia en
laconciencia el haberlo hecho asi que tomo a uno de los hermanos y pidiendole que le atara una
cuerda al cuello saliera porlas calles de asis pregonando :ved a este gloton bien cebado de carne
de pollo sin que vosotros lo supierais ,era entonces cuando se les removia la conciencia a los
abitantes y se cuestionaban a simismos.En otraocasion el santo se veia a simismo como un
deshecho y para no ser causa de honores le pidio a uno de los hermanos que bajo la grandisimay

santa obediencia le injuriara sin piedad y el hermano obligado por la santa obediencia comenzo a
injuriar al santo diciendolo ladron ,sinsubstancia , mercenario,y el entre risas y aplausos le
decia:Dios te bendiga porque esto era lo que nececita oir el hijo de Pedro Bernardone.El santo
para que fuera dada toda cualidad de pecador sabia reconocer sus faltas en el mismisimo
momento en el que lo tenia y si alguna vez le asaltaba alguna idea mala sobre algun hermano iba
con aquel y le pedia perdon la conciencia no le permitia por inocente que fueraunu sentimiento
malo o una palabra erronea sobre otro hermano ,no le gustaba que ninguno de los hermanos
incurruiera en santas empresas por pura vanidad y el comenzaba con el mismo ejemplo propio.
1C 83
La humildad no solo resaltaba en la nueva obra que el santo habia comenzado sino que tambien
estaba bien plasmada en su forma de ser ya como lo dice su biografo Celano se podria resltar
tanto dentro de su naturaleza como si nos estubiesemos refiriendo a su cara su cuerpo sus
facciones en fin era una cuestion de la mismisima naturaleza del santo.
1C 84-85
La escena de la navidad en greccio es una de laqs mas remotos amores de francisco ya que en el
se realizan tresamores como son el amor a cristo en el pecebre ,Jesus en la cruz y finalmente
Jesucristo en la eucaristia pero en greccio fue donde el reverendo vio con ojos enternecidos al
mismisimo salvador viniendo al mundo e la manera mas anonadada ,la mas humilde ,con
esotambien queda grabada en la imaginacion del hombre la recreacion del belen de Maria de
Jose en el frio en una gruta en los mas humilde lo mas bajo.el venerable padre queda totalmente
absorto en la imagen y de esto queda un gran gozo.
1C 98-101-102
Al paso del tiempo el hombre se va gastando pero el alma se va fortaleciendo y cuando el cuerpo
se gastay se consume es cuando la labor comienza Francisco comienza a experimentar la falta de
fuerzas pero eso no lo detiene de ir a donde el necesitado ,por consideracion de un santo prelado
el varon se somete en santa humildad a los tratamientos que se le aplican para sus enfermedades
que enocasiones solo hace mas agudos sus dolores pero el la soporta en santo silencio y
humildad.
1C 103-104
Y aunque el beatisimo padre estubiese ya cansado siempre emprendia empresas mas
perfectisimas a lascuales se sentia llamado no por aparecer ante el mundo sino para comprobar
la grandisima misericordia del Creador.Muchos de los hermanos ambicionaban puestos de
magisterios y detestando la temeridad delos tales se proponia apartarlos de los tales con el
mismisimo ejemplo de padre y de hermano y cuando tenia la oportunidad de hablar con aquellos
les recomendaba que en estos dias en los cuales la malicia era superior a nuestras fuezas era aun
peor tener puestos y por lo tanto lo mejor que podian hacer era cuidarse mutuamente y
preocuparse por los demas.
HASTA AQUI TERMINA LO RELACIONADO CON HUMILDAD FRANCISCANA EN LA BIOGRAFIA
DE TOMAS DE CELANO LIBRO PRIMERO COMIENZA EL LIBRO SEGUNDO DEL MISMO AUTOR:
2C 18
Es en este fragmento donde se pronuncia la porciuncula que es el unico bien que los hermanos
menores tienen como propio en las cosas del mundo para ser verdaderamente enviadosde
Jeucristo necesesitan de una porcion de la tierra a su vez es donde la orden de los hermanos
menores nacio y donde se le fueron sumando de muchas y diferentes naciones y lugares muchos
hermanos y de lacuann el padre amoroso les pidio que siempre estubiesen adentro y si alguno los
sacaba entraran por las ventanas.
2C 33-34

Es en estos parrafos donde el santo ve en algunos hermanos la falta de humildad ante los
vicarios del santo que son los responsables de su propia santidad y el santo varon huye
despavoridamente de aquellos que desobedesen por falta de humildad.
2C 52 La presentacion de los dones recibidos de parte del Omnipotente no se manifiesta como
se puede apreciar en este numero no es causa de vanidad sino de mera humildad de las cosas
que Dios ha hecho en nuestros corazones.
2C 76-77
En estos fragmentos de la biografia de Celano podemos apreciar la gran bendicion del que sabe
pedir con gran humildad se nos recuerda a un hermano que salio a pedir limosna a asis y
regresando se lleno de santa alegria y cuando ya llegaba a la porciuncula comenzo a cantar
alabanzas al sumo Dios, al oirlo el santo se levanto de prisa y salio a su encuentro le beso el
hombro y tomo la bolsa de las limosnas yle dice al hermano que feliz es el hermano que sale
gustoso pide humildemente y regresa feliz,tambien nosrecuerda que ya en sus ultimos tiempos
de vida el santo estaba en otra ciudad pero la ciudad de asis lo reclamaba pporque querian que el
santo cuerpo del varon de Dios reposara en asis y una venerable embajada fue a recogerlo a
caballos y llegando a un pueblo de la ruta hacia asis se detienen para comer y van por el pueblo
vindo que comprar pero no encuentrann nada y regresann con el santo y le piden de sus limosnas
pero el santo les reprende corrigiendolos y exortandolos a que no utilicen las moscas (las moscas
eran para san francisco el dinero) y los envia como mendigos para que pidan humildemenente y
regresan con gran gusto a con el santo y todos comen hasta saciarse.
2C 99
Vemos reflejado en este parrafo que cuando el santo recibia una gracia nueva de parte de Dios
regrsaba tann humilde y pobrecillo como antesy ccuando se retiraba a orar hiba con el mayor
sigilo posible y de manera que ninguno de los hermanos se diera cuenta que el santo salia para la
oracion y regresaba sin que los demas hermanos se dieran cuenta de cuando regreso y cuando se
retiraba a descansar el santo hacia todo el ruido posible para que los hermanosse dieran cuenta
que ya se iba a dormir.
2C 102-103
Las ciencias y la escritura que daban totalmente grabadisimos en el corazon llameante del padre
amantisimo y recomendaba que al que lee la sagrada escritura con humildad el Sempiterno le
permitiria no soloelconocimiento de si mismo sino el conocimiento de Dios en una ocasion llego
uno de los hermanos predicadores y entablo una colacio dulcisima de palabras del Omnipotente y
el hermanopredicadorle hace una cuestion de la sagrada escritura y al reconocerse el pobrecillo
un iletrado le dice su parecer acerca del fragmento de la escritura que le cuestionaron y al
retirarse el hermano predicador le dice alos hermanos que la teologia del beatisimo padre es
como un aguila enpleno vuelo y la ciencia a la que ellos aspiraban era como a ras de la tierra.
2C 123
El contenido del siguiente punto explicar me a causado gran asombro en este numero el biografo
cuenta que estando unavez en beatisimo pare en la racio delante del altar llego otro hermao y se
quedo en la parte cercana al coro rrzando ante un cristo en la cruz cuando fue llevado en extasis
al cielo donde vio uun trono hermoso ante todos con piedras presiosas y se pregunto para sus
adentros que de quien podria ser aquel trono cuando una voz le revelo que ese trono era de
alguien que estaba en los mas altos puestos enre los angeles pero que por su propia soberbia fue
enviado a menos y tambien le fue respondido que aquel trono seria del beatisimo padre san
francisco y regresando en si vio que el padre terminaba ya su oracion y elo hermano recurrio con
le beatisimo padre y le pregunto sobre que pensaba de si mismo y al ver el padre amante que el
hermano habia tenido una gracia de lo alto le contesto que era el peor de ente los pecadores y al
terminar de decir esto el hermano escucho en su interior que al mas humilde era al que ocuaria
ese trono.

2C 131-132-133
La confesion de los propios pecados fue sempre una muestra de la humildad que el santro mostro
en tan grandisimo grado y esto lo vemos reflejado en este pasaje de la vida de tan glorioso varon
y es de la siguiente manera enn una ocasion fue requerido para predicar y toda la gente
emocionadisima ante tal noticia recurrieros multitudes de gentes y el comenzando dijo :vosotros
habeis venido a ecuchar como dicen a un santo pero yo os digo que en esta cuaresma he comido
alimento preparado con tocino (esto que era requerido por su enfermedad ).Igualmente una
ocasion que hiba de camino con algunos hermanos se le aceco una viejecilla que pedia limosna y
el santo al verla le regalo el manto que traia y despues de un momento les comento a sus
hermanos que habia sentido vanagloria,en otra ocasion replico a aquellos que lo llamaban el
santo diciendoles que en cualquier momento el ppodia tener un hijo o una hija y no hay que
alabar a alguno cuyo fin es incierto.
2C 140-141-142
En la segunda vida escrita por Celano he encontrado como es y tiene que ser la humildad
franciscana en estos numeros de la segunda vida he encontrado que francisco explica la
importancia de la santa humildad ya que es el fundamento ,el cimiento en el cual se constrye el
edificio de las virtudes y de la santidad y que si el edificio no cuenta con estos cimientos es en
vano la construccion del edificio y aque se vendra abajo.en el numero 141 encontramos su
humildad con el obispo de terni el cual despues de hablar el santo tomo la palabra el santo
obispo diciendo que Dios habia ilustrado en esos momentos a uno de los pobrecillos y
despreciado iletrado y simple y daba gracias a Dios porque esto solo lo podia haber hecho el , al
salir de la iglesia el santo se echo a los pies del prelado y le dio las gracias por reconocerle como
el pobrecillo y despresiado y dando gracias a Dios por tan grande favor para la iglesia en el ultimo
numero de esta seccion encontramos la renuncia de tan beatisimo padre al generalato de la
orden y haciendo una oracion para qu ninguno de la familia que habia comenzado se perdiera.
2C 146-148
En el primer numero donde encontramos que francisco pide sumision de los hermanos hacia los
clerigos y los prelados pidiendo que se les respete encubriendosus malas acciones velando por
ellos cubriendo sus de ficiencias y aun asi siendo cada vez mas humildes, en los siguientes
numeros encontramos la ocasion en que santo se encontro con santo, humilde con humilde y
varon de virtudes con santo predicador los dos se encontraron en roma con un santo prelado
que pronto seria sumo pontifice este mismo prelado pregunto a los dos nuevos amigos sabiendo
ya de lo probechoso de las ordenes fundados que les pregunto a los diferentes hermanos que por
que no elegir de entre sus hermanos a algunos de los mas entregados al carisma propio para que
fuesen los nuevos prelados y cardenales ya que en la iglesi habia una necesidad muy grande de
hombres santos y entregados al carisma oforma de vida a la cual el Omnipotente les habia
llamado y la respusta dio cause a una gran muestra de santa humildad ya que cada santo le
permitia la palabra al otro hermano fimalmentela humildad gano y hablo Domingo diciendo que
sus hermanos ya estaban bastante encumbrados y por ello ya no queria que sus hermanos
tubiesen mas cargos y san Francisco tomo la palabra y diceal santo prelado que sus hermanos son
llamados hremanos menores y por ello no querria que sus hermanos tubiesen esa alta dignidad.
2C 164
Contra los predicadores que gustaban de las alabanzas de los hombres el padre santo les hacia la
siguiente profesia que la esteril engendrara a muchos hijos y esto lo decia porque el hermano
menor era el que se ganaba en su oracion humilde muchas almas para el cielo y no aquel
predicador que buscaba la vanagloria mundana.
2C 185
El padre amantisimo re comendaba a los que ejerciannn alguna labor com de guardian de
alguna comunidad o fraternidad como debia ser su comportamiento y finalmente le recalcacomo

debe de ser con los bienes maeriales siempre teniendo en cuenta al mas desbalido de entre los
hermanos.
2C 194
Para mi este es el numero que mas me a llegado y me cuestiona sobre mi propia vida dentro de
esta vida ya que es en este numero cuando hace la invitacion a los hermanos que llegan sabiendo
letras y les exorta mas bien me exorta a como el dice que cuando un hermano sabedor d elas
letras entre dentro de la orden llegase con el hermano francisco y le diciese que viene plagado de
ideas erroneeas de lo que es Dios para el y que ha vivido en el mundo incluso sin conocerse a si
mismo y le pida al amantisimo padre quelo mandde lejos del bullicio del siglo y lo envie a guardar
silencio y reconoser sus propias faltas y llorar por sus pecados y finalmente el padre amantisimo
les pregunta a sus hermanos que imaginasen hasta donde podria llegar este hermanos si llegase
con esas palabras en su boca y me exorta a ser como un corcho cuando sale disparado de la
botella de vino que retiene que cuando se destapa deja de ser parte de la botella y salir del siglo
no de lo mundano sino a salir de mi mismo para poderme dar a los demas.
FINALMENTE TERMINO ESTE BREVE ENSAYO CON UNAS PALABRAS MUY MIAS YA QUE EN LOS
VERSICULOS DEL BIOGRAFO NECESITO PRIMERO OBSERVAR LO QUE DICE EL AUTOR PARA
DESPUES YO PONER MI PUNTO DE VISTA.
LA ESPIRITUALIDAD FRANCISCANA SIEMPRE SERA UN PUNTO DE CONTROVERSIAS DENTRO
DE LA SOCIEDAD ACTUAL YA QUE UNOS DICEN CUANDO VEN POR EJEMPLO LOS VESTIDOS O
CAMIONETAS DE LA VIRGEN SE PODRIAN CUESTIONAR QUE DONDE SE ENCUENTRA LA
POBREZA DE LOS FRAILES PERO AHORA ME DOY CUENTA ,BUENO ,DE QUE ESA POBREZA
PUEDE SER INCLUSO BUENA EXTERIOR PERO SI EN NUETRAS VIDAS NO CONTAMOS CON LA
HUMILDAD DEL CORAZON ES EN VANO SI TRATAMOS DE DECIR QUE SOMOS PUROS CASTOS
OBEDIENTES Y HUMILDES SERIA ALGO ILOGICO YA QUE COMO HE ESCRITO EN UNO DE LOS
NUMEROS FRANCISCO IDENTIFICABA LA HUMILDAD COMO BASE DE TODO EL EDIFICIO DE LA
SANTIDAD.
AGRADESCO A DIOS POR DARME LA GRACIA DE HABER HECHO ESTE TRABAJO SOBRE LA
HUMILDAD.
A 18 DE ENERO DEL 2015 FIESTA DE LA CORONACION PONTIFICIA DE NUESTA GENERALA DE
ZAPOPAN
H.RICARDO ORTEGA RUIZ
PER REGNUM CHRISTI AD GLORIAM DEI