Devocin

Mariana.

ALUMNO: MARIO ALBERTO GONZLEZ HERNNDEZ

Materia: Franciscanismo.

La Devocin Mariana.

Nuestro Padre San Francisco de Ass encontr en Mara, un refugio inigualable,

un ejemplo slo superado por el de Nuestro Seor Jesucristo, la devocin a la
Santsima Virgen Mara ha sido y seguir siendo parte fundamental y decisiva
en la vida de la Iglesia y en la orden Franciscana.
Las formas prcticas de la piedad mariana de san Francisco se inspiran en lo que
de concreto conocemos de la vida histrica de Mara. Su piedad se inflama y
aviva en la contemplacin de la vida de Mara unida a la de Cristo y del puesto
concreto que ella ocupa en los planes salvficos de Dios.
La profunda devocin y piedad mariana del Santo de Ass es evidente desde la
poca de su conversin: Bernardo de Quintavalle, que lo hosped algunas veces
en su casa, observando su comportamiento, "lo vea pasar las noches en oracin,
durmiendo poqusimo y alabando al Seor y a la gloriosa Virgen su Madre, y
pensaba, lleno de admiracin: 'Realmente, este hombre es un hombre de Dios"
i
(2Cel., 24).
Su amor especial por la Madre del Seor se manifiesta tambin en la
eleccin de residir en la Porcincula, "una iglesita dedicada a la
santsima Virgen: una construccin antigua, pero entonces del todo
descuidada y abandonada. Cuando el hombre de Dios la vi tan
abandonada, empujado por su fervorosa devocin por la Reina del
mundo, puso all su morada, con intencin de repararla. All gozaba a
menudo de la visita de los ngeles, como pareca indicar el nombre de la
iglesia misma, llamada desde antiguo Santa Mara de los ngeles. Por
eso la eligi como residencia, por su veneracin por los ngeles y su
especial amor por la Madre de Cristo" (L.Mayor, II,8).
Francisco amaba de manera particular aquel lugar, lo amaba "ms que
todos los dems lugares del mundo. Aqu, en efecto, conoci la
humildad de los comienzos, aqu progres en las virtudes, aqu alcanz
felizmente la meta.ii
San Francisco de Ass meditaba sin cansancio el misterio de la Encarnacin se
deleitaba en El, descubra la grandeza de nuestro de Dios.
Pues reflexionaba en como Mara lo recibi todo de Dios. Francisco lo
comprende muy claramente. Jams brota de su boca una alabanza a Mara que

no sea al mismo tiempo alabanza de Dios, uno y trino, que la escogi con
preferencia a toda otra criatura y la colm de gracia.
Dios Padre entreg su Unignito al mundo solamente por medio de Mara.
Por ms suspiros que hayan exhalado los patriarcas, por ms ruegos que hayan
elevado los profetas y los santos de la antigua ley durante cuatro mil aos a fin
de obtener dicho tesoro, solamente Mara lo ha merecido y ha hallado gracia
delante de Dios por la fuerza de su plegaria y la elevacin de sus virtudes. El
mundo era indigno dice San Agustn de recibir el Hijo de Dios
inmediatamente de manos del Padre, quien lo entreg a Mara para que el
mundo lo recibiera por medio de Ella y esto estremeca en gran medida a
nuestro padre San Francisco, lo llenaba de dulzura, de gozo, de alabanza, de
amor a la Madre que nos hizo posible al Salvador, a lo largo de su vida se
esforz con toda diligencia en seguir en todo las huellas del Verbo encarnado,
deba mostrar un amor agradecido a la mujer que no slo nos trajo a Dios en
forma humana, sino que hizo hermano nuestro al Seor de la majestad.
Esto haca que ella estuviera en ntima relacin con la obra de nuestra
redencin; y le agradecemos el que por su medio hayamos conseguido la
misericordia de Dios.
- Dios se hizo hombre para nuestra salvacin, pero en Mara y por Mara.
- Dios Espritu Santo form a Jesucristo en Mara, pero despus de haberle
pedido su consentimiento por medio de uno de los primeros ministros de
su corte.iii
San Francisco tambin contempla a Mara siempre en relacin vital y concreta
que la vincula con la Santsima Trinidad: <<Salve, Seora, Santa Reina, Santa
Madre de Dios, Mara Virgen hecha Iglesia, y elegida por el Santsimo Padre del
cielo, consagrada por l con su Santsimo Hijo amado y El Espritu Santo
Parclito: que tuvo y tiene toda la plenitud de la gracia y todo bien.
Francisco expresa esta gratitud en su gran Credo, cuando, al proclamar las obras
de salvacin, dice: Omnipotente, santsimo, altsimo y sumo Dios, Padre santo
y justo, Seor rey del cielo y de la tierra, te damos gracias por ti mismo... Por el
santo amor con que nos amaste, quisiste que l, verdadero Dios y verdadero
hombre, naciera de la gloriosa siempre Virgen beatsima santa Mara (1 R
23,1-3)iv

Con alabanza desbordante de alegra, Francisco da gracias al Padre celestial por

el don de la maternidad divina concedido a Mara. Este es el primero y ms
importante motivo de su devocin mariana: Escuchad, hermanos mos; si la
bienaventurada Virgen es tan honrada, como es justo, porque lo llev en su
santsimo seno.
Cabe mencionar que en aquella poca floreca la hereja ctara, que, aferrada a
su principio dualista, explicaba la encarnacin del Hijo de Dios en sentido
docetista y, por consiguiente, anulaba la participacin de Mara en la obra de la
salvacin. Para manifestar su oposicin a la hereja, Francisco, devoto de Mara,
no se cansaba de proclamar, con extrema claridad, la verdad de la maternidad
divina real de Mara: Este Verbo del Padre, tan digno, tan santo y glorioso,
anuncindolo el santo ngel Gabriel, fue enviado por el mismo altsimo Padre
desde el cielo al seno de la santa y gloriosa Virgen Mara, y en l recibi la
carne verdadera de nuestra humanidad y fragilidad. Y en el Saludo a la
bienaventurada Virgen Mara celebra esta verdadera y real maternidad con
frases siempre nuevas, dirigindose a ella de un modo exquisitamente concreto
y expresivo, llamndola: palacio de Dios, tabernculo de Dios, casa de
Dios, vestidura de Dios, esclava de Dios, Madre de Dios.
Estos calificativos, tan altamente realistas, nos dan a comprender con qu celo
tan grande defiende Francisco la figura autntica de Mara en una cristiandad
tan fuertemente amenazada por la hereja.
En la antfona compuesta por el santo para su oficio, Oficio de la pasin del
Seor: Santa Virgen Mara, no ha nacido en el mundo entre las mujeres
ninguna semejante a ti, hija y esclava del altsimo Rey sumo y Padre celestial,
madre de nuestro santsimo Seor Jesucristo, esposa del Espritu Santo.
Tambin estas afirmaciones se fundan en lo que la gracia de Dios ha obrado en
Mara. Las alabanzas a la Virgen son al mismo tiempo alabanzas y glorificacin,
como se mencion antes a aquel que tuvo a bien realizar tantas maravillas en
una criatura humana.
Rodeaba de amor indecible a la Madre de Jess, por haber hecho hermano
nuestro al Seor de la majestad, le tributaba peculiares alabanzas, le
multiplicaba oraciones, le ofreca afectos, tantos y tales como no puede
expresar lengua humana. Pero lo que ms alegra es que la constituy
abogada de la orden y puso bajo sus alas, para que los nutriese y protegiera
hasta el fin, los hijos que estaba a punto de abandonar. Ea! Abogada de los

pobres! Cumple con nosotros tu misin de tutora hasta el da sealado por

el Padre.v (2 Cel.-198).

Creo que lo mencionado anteriormente nos ayuda a comprender un poco ms, el

porqu rodeaba de amor indecible a la Madre de Dios, pues con su S nos hizo
hermanos de nuestro seor Jesucristo, nos hizo dignos de la misericordia
encarnada, tanto afecto tenia San Francisco de Ass por la Santsima Virgen
Mara que la constituy abogada de la orden y as Mara es nuestra abogada e
intercede por todos, pues: verdad es que, sentado a la diestra del Padre,
Jesucristo nuestro Seor adquiri, dominio general sobre todas las criaturas,
incluso Mara; tambin es cierto que mientras vivi en carne mortal quiso
humillarse y serle sbdito a su Santa Madre, como atestigua el evangelio de San
Lucas (2, 51). Y as es que San Francisco nos puso bajo sus alas, para nutrirnos
y protegernos hasta el fin. Nutrirnos de sus virtudes, ejemplo de vida y
protegernos de las injurias del maligno.
Ahora, en el cielo, si bien ya no puede mandar en su divino Hijo, es indudable
que sus ruegos maternales son eficacsimos para conseguir cuanto pide. Lo que
pide y desea lo puede en Tierra y cielo, y hasta volver la esperanza a los que ya
estaban desesperados.
MARA, La abogada de la ORDEN DE MENORES, la pobrecilla que comparte
con su Hijo, el Santo de Dios, la vida de obediencia, pobreza y humildad, es
para la Orden, ms que intercesora y protectora, el modelo de vida que nos
indica el camino para llegar a Jess, para vivir el proyecto del Reino. Mara
debe estar siempre en la vida del verdadero fraile menor.

Si, por una parte, su intensa devocin y ferviente caridad lo elevaba hacia
las realidades divinas, por otra, su afectuosa bondad lo lanzaba a estrechar
en dulce abrazo a todos los seres, hermanos suyos por naturaleza y gracia.
(LMvi 9,4).
La ferviente devocin de San Francisco de Ass a la Santa Virgen Mara, lo
llevaba a transmitir en la caridad a los hermanos es decir esta devocin lleva a
un acercamiento a Cristo, a una configuracin cada vez ms cercana a los
sentimientos de Jess.
No se puede decir que eres devoto a la Santsima Virgen Mara si no lo reflejas
con hechos en tu vida, la prctica de virtudes es fiel reflejo del devoto mariano,
as como San Francisco de Ass lo demostr en su vida, imitando incluso una
gran virtud de la Virgen El silencio- Predica el evangelio en todo momento, y
si es necesario utiliza las palabras- La coherencia entre lo que hablamos y
obramos es el sello que San Francisco quera dar a sus hermanos.
Hablar de la Virgen Mara, en el pensamiento del Serfico Padre San Francisco
nos mueve a adentrarnos a este sentimiento, a no dejar de lado, al Dios padre,
Hijo y Espritu Santo, pues no podemos entender el amor y la devocin
Mariana de Francisco, si sta no est empapada del misterio trinitario Divino.
Santa Virgen Mara, no ha nacido en el mundo entre las mujeres ninguna
semejante a ti, hija y esclava del altsimo Rey sumo y Padre celestial, madre
de nuestro santsimo Seor Jesucristo, esposa del Espritu Santo: ruega por
nosotros, junto con el arcngel San Miguel y todas las virtudes del cielo y con
los santos, ante tu santsimo Hijo amado, Seor y maestro.
No cabe duda, que las virtudes que Francisco expresa a esta gran Mujer, nacen
de su encuentro personal con Dios, ese mismo Dios que se fij en Mara y la
hizo su morada. Por ello y sin dejar espacio a la duda, quiero afirmar, que es
desde el reconocimiento de la grandeza de Dios que Francisco comprende el
trabajo de Mara dentro de la Iglesia, es decir su Iglesia, nuestra Iglesia. Por eso
impacta mucho en Francisco las actitudes de Mara, como, Hija y esclava de
Dios; mujer que supo ser fiel a la Palabra, mujer dcil a la voluntad de Dios;
son esas actitudes de Mara, las que le ensea a Francisco a ser hijo y esclavo
por el Evangelio. Por ello, Francisco no duda que ese mismo Dios, que le ha
invadido toda su vida, es el que a elegido y consagrado a Mara siempre
Virgen, convirtindola en palacio, tabernculo, casa, vestidura, esclava y Madre
de Dios. Expresiones que deslumbran a simple vista, pero ms all de la
expresin, estn las palabras que salen del corazn y que solo una persona

enamorada puede llegar a expresar. El padre Francisco as lo vivi, y hoy nos lo

regala para que nosotros tambin lo hagamos.
La gran herencia que ha dejado San Francisco de Ass resaltan las caractersticas
que todo cristiano y en especial los franciscanos debemos mirar y practicar;
pues decir esclava o sierva es descubrir en ella, a la pobrecilla que supo ser
pequeuela ante los ojos de Dios y que amo la santa pobreza que tanto ella con
su amado hijo Jess compartieron sin temor; y, al llamarla Madre de Dios,
contempla en ella la grandeza y gracia que ninguna otra mujer ha logrado
alcanzar.
La minoridad que nos muestra pues siendo Hijo de Dios ha decidido hacerse el
ms pobre de los hombres y nuestro hermano, naciendo en el pesebre de Beln.
Y esto lo meditaba San Francisco con un gran amor y estima en su corazn.
Podemos darnos cuenta en la biografa de Toms de Celano: No recordaba sin
lgrimas, la penuria que rode aqul da a la Virgen pobrecilla.
Sabed hijos, que la pobreza es camino especial de salvacin de frutos bien
variados, bien conocidos por pocos. (2 Cel, 200).vii
Frecuentemente evocaba-no sin lgrimas- la pobreza de Cristo Jess y de
su Madre; y como fruto de sus reflexiones afirmaba ser la pobreza la reina
de las virtudes, pues con tal prestancia haba resplandecido en el Rey de
reyes y en la reina su Madre. (LM 7,1).viii
As pues, Nuestra Madre la santsima Virgen Mara debe ser nuestro modelo de
virtudes a imitar, ser reflejo de su Hijo amado, darlo a luz
Podemos ser madres de Jess? Jess slo tuvo una madre, Mara. Con todo,
tambin Jess dijo que el que cumple la voluntad de Dios es su madre. San
Francisco, llevaba desnudo en el corazn a quien la Virgen llev desnudo en sus
brazos. Y afirma que podemos ser madres de Jess si, como ella,
permanecemos a la escucha de la Palabra de Dios y obedientes a la accin del
Espritu para que Cristo crezca en nosotros y se revele al mundo por nuestro
amor y nuestras buenas obras.

Pienso que la devocin mariana as como a nuestro padre San Francisco nos
debe de llevar a manifestarlo en nuestras obras, un camino que tal vez nos lleve
toda la vida, pero que nunca ser en vano.

i San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (2 Cel., 24).

ii Dalla devozione mariana di S. Francesco d'Assisi alla dottrina dell'Immacolata nel B. Giovanni Duns
Scoto", publicado en "Miles Immaculatae", Roma XL (2004) 1, pp. 143-147.
iii Tratado de la verdadera devocin, San Luis Mara de Monfort. (25-3-2010, 7|
Edicin)1, pp. 13-14.
iv San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (1 R, 23, 1-3).
v San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (2 Cel., 198).
vi San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (LM 9, 4).
vii San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (2 Cel., 200).
viii San Francisco de Ass Escritos y biografas documentos de la poca (LM 7,1).