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PRT JETER: OBSOLESCNCIA PROGRAMADA E TEORIA DO

DECRESCIMENTO FRENTE AO DIREITO AO DESENVOLVIMENTO E AO


CONSUMO
PRT JETER: L'OBSOLESCENCE PROGRAMME ET LA THEORIE DE LA
DECROISSANCE DEVANT AU DROIT AU DEVELOPPEMENT ET CONSOMMER
Maria Beatriz Oliveira da Silva1

RESUMO
Tendo como referncia e fonte inspiradora um documentrio exibido pela Televiso
Franco-Alem Arte intitulado, em francs, Prt Jeter (pronto a jogar fora) 2 este texto
tem como objetivo central colocar em apreciao algumas reflexes acerca da obsolescncia
programada, uma das estratgias utilizadas para fazer girar a roda da sociedade de consumo
no modelo de desenvolvimento adotado pelo capitalismo, bem como, ensaiar uma reposta s
seguintes questes: 1) Para combater a obsolescncia programada se faz necessria a defesa
de uma teoria do decrescimento que, entre outras coisas, prega a necessidade de um
decrescimento econmico? 2) Sendo a obsolescncia programada uma das estratgias da
sociedade de consumo possvel combat-la e, ao mesmo tempo, defender-se um direito ao
consumo?

PALAVRAS-CHAVE:

Consumismo;

Obsolescncia

programada;

Desenvolvimento;

Sustentabilidade.

RESUME:
Partant d'un documentaire de la chane tlvise franco-allemande "Arte" dont le titre franais
"Prt Jeter" est pris comme "source inspiratrice", ce texte a t labor avec comme objectif
central de soumettre quelques rflexions sur l'obsolescence programme, une des stratgies
utilise pour faire "tourner le mange" de la socit de consommation dans le modle de
dveloppement adopt par le capitalisme. Dans cet esprit, on tentera une rponse des
questions comme celles-ci: 1) Pour combattre l'obsolescence programme la dfense d'une
"thorie de la dcroissance" se fait-elle ncessaire avec, entre autres choses, le recours
ncessaire une "dcroissance conomique"? 2) L'obsolescence programme tant une des
stratgies de la socit de consommation, est-il possible de la combattre et, dans le mme
temps,
de
dfendre
un
"droit

consommer"?
MOTS-CLES: Consumrisme, Dveloppement, Dveloppement Durable, Obsolescence
1
2

Doutora em Direito pela Universidade de Limoges- Frana, professora do departamento de Direito da UFSM.

(Re) apresentado em 28 Janeiro 2012 (11:30) e disponvel no site http://www.arte.tv/fr/Pret-ajeter/3714270.html, acesso em 29/01/2012. Na mesma linha a animao A Histria das coisas trata do tema
do consumismo e obsolescncia programada. Disponvel em http://video.google.com/videoplay?docid=7568664880564855303# acesso em 10/02/2012

programme, Soutenabilit
1 A ttulo de introduo: Prt Jeter
Em ingls, o documentrio mencionado no resumo foi intitulado The Light Bulb
Conspiracy (A Conspirao da Lmpada) porque o filme traz como ponto de partida o
emblemtico caso da lmpada de Livermore (cidade da Califrnia), que funciona desde 1901
com direito festa de aniversrio e tudo.

A obsolescncia programada, para os que ainda no esto familiarizados com o conceito,


uma estratgia da indstria para encurtar o ciclo de vida dos produtos visando a sua
substituio por novos e, assim, fazendo, como j foi dito, girar a roda da sociedade de
consumo. Poderamos dizer que h uma lgica da descartabilidade programada desde a
concepo dos produtos. Em outras palavras, as coisas j so feitas para durarem pouco.

Mas essa estratgia no de agora. Como mostra o documentrio, a histria da obsolescncia


programada confunde-se com a histria da indstria no sculo XX. E no toa o ttulo A
conspirao da Lmpada, dado pelos ingleses, pois, de alguma forma, tudo comeou com as
lmpadas visto que, a dcada de 1920, um cartel que reunia em Genebra fabricantes de todo
o mundo decidiu que as lmpadas teriam uma validade de apenas 1.000 horas, embora a
tecnologia da poca j pudesse produzir lmpadas mais durveis - exemplo sintetizado na
lmpada Livermore citado logo no incio do documentrio.

Com a crise de 1929 e a consequente queda do consumo a obsolescncia programada se


consolidou como uma estratgia da indstria para retomar o crescimento. O economista
Bernard London foi o primeiro a teorizar sobre a prtica publicando, em 1933, o livro The
New Prosperity.3 J no primeiro captulo intitulado Acabando com a depresso atravs da
obsolescncia programada London deixa claro os objetivos. Sugere que, se as pessoas
continuassem comprando, a indstria continuaria crescendo e todos teriam emprego. O
economista chega mesmo a defender a proposio de que a obsolescncia programada fosse
obrigatria (transformada em lei) o que, finalmente, no veio a acontecer.

LONDON Bernard. The new prosperity: permanent employment, wise taxation and equitable
distribution of wealth. New York: New York, 1933

Muitos exemplos foram apresentados no decorrer do documentrio para mostrar como,


historicamente, evoluiu a obsolescncia programada - que vai desde o caso das lmpadas,
passando pela inveno do Nylon com a criao de meias com fios de alta resistncia e
durabilidade (sonho de consumo de todas as mulheres) que foram reprogramadas para
diminurem a durabilidade, at tempos bem recentes, com o famoso caso da primeira gerao
do iPod em que um artista de Nova York, pagou US$ 500 por um iPod cuja bateria parou de
funcionar oito meses depois e, quando foi reclamar, a resposta da Apple foi de que valeira a
pena comprar um novo. O caso gerou passeata e ao coletiva na justia.

Outro exemplo importante para anlise trazido pelo documentrio o caso dos primeiros
carros da Ford que eram verdadeiros tratores de to fortes. A Chevrolet no tendo como
competir com os motores da Ford em termos de durabilidade e qualidade vai operar com uma
nova faceta da obsolescncia programada: o design. Assim, a Ford tinha motor, mas a
Chevrolet o design e, a cada novo design, o anterior ficava velho exigindo a troca em
perodos cada vez mais curtos. O forte e velho modelo da Ford no tinha mais lugar no
mercado.

Infere-se do exemplo acima citado que a obsolescncia programada no diz respeito apenas
durabilidade ou funcionalidade do produto - muitas formas esto juntas - desde a tecnolgica
pura forma psicolgica, na qual, para ser feliz o consumidor precisa adquirir o ltimo
modelo de qualquer coisa para seguir a moda, ou para satisfazer uma nova necessidade
criada pelo mercado no mundo das necessidades fabricadas .

As consequncias da obsolescncia programada tambm so exploradas pelo documentrio, e


a principal delas a montanha de lixo gerada e enviada para os pases pobres, no caso
apresentado, o envio do lixo eletrnico para Gana onde so gerados inmeros problemas
socioambientais, entre eles, a poluio de rios que so base de subsistncia de pessoas, atravs
da pesca.

So infinitas as possibilidades de anlise e dilogos a partir deste documentrio que no


caberiam nos limites deste artigo, mas gostaramos de nos fixar em alguns pontos especficos
e, um deles, se constitui em uma crtica visto que, no documentrio, as causas da
obsolescncia programada so atribudas a uma sociedade do crescimento (sem jamais
mencionar diretamente o modelo de desenvolvimento capitalista) e a soluo para frei-la

seria o decrescimento defendido no filme por um dos idelogos da teoria da decroissance


(decrescimento), o francs Serge Latouche4.
2 Teoria da Decroissance

Sem trazer anlise as inmeras referncias que estabelecem a distino entre crescimento
econmico e desenvolvimento, bastaria pegarmos dados recentes que apontam o Brasil como
a sexta economia do mundo ultrapassando a Inglaterra 5. Isso significa dizer que o Brasil
mais desenvolvido do que a Inglaterra? No. Significa apenas que somos o sexto maior
Produto Interno Bruto medido em dlares taxa de cmbio corrente.

O crescimento econmico apenas uma das variveis do desenvolvimento. No entanto, os


ndices quantitativos do crescimento econmico foram e continuam sendo desejados como
indicadores universais, ou seja, como meio objetivo de comparao entre diferentes
realidades6. O que merece crticas a reduo do conceito de desenvolvimento ao de
crescimento econmico.

Amartya Sen, um dos tericos do desenvolvimento e crtico da teoria econmica ortodoxa, ao


mesmo tempo em que no identifica os indicadores econmicos com o desenvolvimento,
tambm no descarta esses indicadores como meios de expandir as liberdades desfrutadas
pelos membros da sociedade. Trabalha com a ideia de que essas liberdades substantivas (que
no so apenas os fins primordiais do desenvolvimento, mas tambm os meios principais)
dependem de outros fatores determinantes como as disposies sociais e econmicas e os
direitos civis7. Segundo o autor, convm fazer, antes de qualquer coisa, uma distino entre
crescimento e desenvolvimento. O crescimento remete ao aumento quantitativo da produo
material, medido pelo Produto Nacional Bruto e , evidentemente, essencial ao
4

Ver LATOUCHE, Serge: Finir une fois pour toutes, avec le dveloppement. Le Monde Diplomatique,
maio de 2001. disponvel em http://www. monde-diplomatique. fr/2001/05/LATOUCHE/15204 e O
decrescimento como condio de uma sociedade convivial. Cadernos IHU idias- Instituto HumanitasUNISINOS n 56, ano 4, 2006. Pour une socit de dcroissance. Le Monde Diplomatique, de Novembro de
2003
5
Segundo a Economist Intelligence Unit (EIU), empresa de consultoria e pesquisa ligada revista The
Economist, o Brasil j se tornou no ano de 2011, a sexta maior economia do mundo. Ver COSTA. Antonio Luiz
M. C. Brasil: sexta economia do mundo disponvel em http://www.cartacapital.com.br/economia/brasil-sextaeconomia-do-mundo/ acesso em 02/02/2012
6
SAMAGAIO, Florbela. Desenvolvimento: uma noo entre o imaginrio e a realidade, in: Revista
Sociologia, vol. IX, 1999, Porto, Portugal, p.103-146
7
SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Companhia das Letras, 2000

desenvolvimento (em particular com o crescimento da populao). Mas o desenvolvimento


remete a um processo muito mais rico, complexo e multidimensional, onde a economia
apenas um dos componentes.8

De outra parte, importante salientar que, se j existe um entendimento acerca da distino


entre crescimento econmico e desenvolvimento, este entendimento no geral. Essa
distino entre crescimento (quantitativo) e desenvolvimento (qualitativo) representa uma
impostura dentro da lgica liberal que considera o crescimento uma condio necessria e
suficiente ao desenvolvimento e no v necessidade de limitao ao crescimento. Por outro
lado, os antidesenvolvimentistas negam qualquer possibilidade de dissociar crescimento e
desenvolvimento. Veem dentro dos dois fenmenos uma mesma lgica de extenso perptua
que conduz a um impasse e, por essa razo, fazem uma severa crtica ao desenvolvimento e
defendem a chamada dcroissance (decrescimento econmico).
Assim, por motivos distintos, tanto a lgica liberal quanto a antidesenvolvimentista no
estabelecem diferena entre crescimento e desenvolvimento econmico.
2.1 Decrescimento ou um novo tipo de crescimento?

preciso colocar sob a luz de uma reflexo crtica o discurso dos defensores da teoria do
decrescimento que alm de no fazerem a distino (j mencionada) entre crescimento
econmico e desenvolvimento, posicionam-se contra o desenvolvimento com qualquer
adjetivo que o acompanhe sustentvel, humano, durvel, etc.

Baseado no correto raciocnio de que, se todos os habitantes do planeta alcanarem as mesmas


taxas de consumo dos pases desenvolvidos precisaramos o equivalente a quatro ou cinco
planetas, a ideologia do decrescimento concentra-se sobre a luta contra o dogma do
crescimento econmico que reina quase universalmente.

No entanto, preciso remarcar que mesmo que, para alguns, sejam justas e compreensveis as
motivaes dos adeptos ao movimento da dcroissance que condena o consumo, para

SEN, Amartya. LEconomie au service du dveloppement humain, in: Alternatives Economiques n242
Dcembre 2005, p.77

muitos outros (especialmente para a metade da populao mundial que vive em uma misria
sem nome e necessita do crescimento econmico material para alcanar as condies mnimas
de existncia) fica difcil de entender este discurso de decrescimento generalizado. Esta foi
a razo pela qual este tema foi veementemente criticado pelos pases em desenvolvimento em
Copenhague.9

O economista Jean-Marie Harribey tambm critica a tese em questo advertindo que no plano
poltico no justo colocar na mesma ordem o decrescimento para os que vivem na
abundncia e os que esto privados do essencial

10

. A palavra de ordem do decrescimento

aplicada indistintamente por todos os povos ou para todo tipo de produo seria injusto e
inoperante.

Defende que as populaes pobres tm o direito a um tempo de crescimento econmico, pois


necessitam edificar escolas para suprimir o analfabetismo, de centros de sade, de redes de
esgoto e gua potvel para todos, enfim, do crescimento necessrio satisfao das
necessidades bsicas. De outra parte, nos pases ricos, convm pensar as polticas em funo
da transio que asseguraria o decrscimo progressivo do crescimento econmico. E isso
passa,na viso do autor, no por um decrescimento cego, mas por uma desacelerao
orientada que permita tanto a transformao dos processos produtivos, como das
representaes culturais.

A desacelerao do crescimento seria, para Harribey, uma primeira etapa, antes de visar-se o
decrescimento seletivo (comeando por aquela das atividades nocivas ao meio ambiente e ao
trabalho), de uma economia orientada na busca de qualidade dos produtos e dos servios
coletivos, de uma repartio primria dos lucros mais igualitria, de uma diminuio regular
do tempo de trabalho na medida dos ganhos de produtividade - nica maneira de promover o
emprego fora do crescimento.

Portanto, no se trata de suprimir o crescimento, mas de questionar: que crescimento? e,


crescimento para quem?

SINDIC, Paul. Urgences Plantaires. Paris: Le Temps des Cerises, 2010


HARRIBEY, Jean-Marie. Faut-il renoncer au dveloppement? In: Manire de Voir - Le Monde
Diplomatique n 81 Juin-juillet 2005, p.76-81
10

Na verdade, o que se faz necessrio uma redefinio do lugar do crescimento, e a promoo


de um desenvolvimento menos dependente do crescimento e da quantidade de mercadorias
colocadas disposio das coletividades, mas que leve em considerao a melhoria da
qualidade de vida da populao. Portanto, um crescimento econmico inverso ao adotado pelo
modelo capitalista de desenvolvimento que confunde quantidade de coisas com qualidade de
vida, estimulando assim o consumismo e, por consequncia, a obsolescncia programada.

3 Consumo, consumismo e satisfao das (reais) necessidades

Pode-se dizer que a obsolescncia programada filha da sociedade de consumo, mais


especificamente, do chamado consumismo. Aqui j caberia uma distino feita por Bauman
entre consumo e consumismo. Para o autor, o consumo um elemento inseparvel da
prpria sobrevivncia biolgica, j a revoluo consumista surge bem mais tarde com a
passagem do consumo ao consumismo:

Aparentemente o consumo algo banal, at mesmo trivial. uma atividade que fazemos
todos os dias.
Se reduzido forma arquetpica do ciclo metablico de ingesto, digesto e excreo, o
consumo uma condio, e um aspecto, permanente e irremovvel, sem limites temporais ou
histricos; um elemento inseparvel da sobrevivncia biolgica que ns humanos
compartilhamos com todos os outros organismos vivos. [...] J o consumismo, em aguda
oposio s formas de vida precedentes, associa a felicidade no tanto satisfao de
necessidades (como suas verses oficiais tendem a deixar implcito), mas a um volume e
uma intensidade de desejo sempre crescentes, o que por sua vez implica o uso imediato e a
rpida substituio dos objetos destinados a satisfaz-la.11

Alm da distino entre consumo e consumismo, observa-se tambm nas palavras de Bauman
uma distino entre satisfao de necessidades e desejo sempre crescente por novos
objetos que, como j se viu na parte introdutria deste texto, a mola propulsora da
obsolescncia programada.
Para Bauman as novas necessidades exigem novas mercadorias, que por sua vez exigem
11

BAUMAN, Zygmunt. Vida para o Consumo - a transformao de pessoas em mercadoria, trad.


Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2008. p.37

novas necessidades e desejos. Assim, o advento do consumismo inaugura uma era de


obsolescncia embutida, cultura agorista, cultura apressada desvalorizando a
durabilidade e igualando velho a defasado, tornando os objetos imprprios para continuar
sendo utilizados: a economia consumista se alimenta do movimento das mercadorias e
considerada em alta quando o dinheiro mais muda de mos; e sempre que isso acontece,
alguns produtos de consumo esto viajando para o depsito de lixo.12
Marx j havia alertado para o fato de que o prazer encontra-se cada vez mais fora do
indivduo e a fetichizao da mercadoria cada vez maior. As mercadorias valem cada vez
mais pelo seu valor de troca do que de uso13 e o carter mstico da mercadoria no provm,
pois, do seu valor de uso. Advertia que o capital estimula uma srie de necessidades, no com
o objetivo de promover o desenvolvimento da personalidade do indivduo, mas apenas com o
fito de atender a nica necessidade que realmente importa ao capital: valorizar-se, ampliar-se.
De qualquer sorte, necessidade uma palavra chave quando se trata de discutir as diferentes
concepes ligadas ao conceito de desenvolvimento. Normalmente essas posies convergem
ao definir como o principal objetivo do desenvolvimento o de atender s necessidades
humanas e , quando se trata de desenvolvimento sustentvel, as necessidades das presentes
e futuras geraes - o que implica outra concepo de desenvolvimento, ou outro projeto para
assegurar o direito ao desenvolvimento - baseado na solidariedade e responsabilidade
intergeracional.

4 Direito a que desenvolvimento?

importante lembrar que, independente das posies contrrias ao desenvolvimento, do


ponto de vista jurdico ele se constitui em um direito assegurado pela Declarao sobre o

12

Idem p.51
Segundo Marx, o valor de uso est relacionado utilidade da mercadoria, baseado nas caractersticas da
mercadoria que permitem a ela satisfazer as necessidades humanas. Ou seja, o valor de uso diretamente a base
material onde se apresenta uma relao econmica determinada: o valor de troca. E a base do valor de troca, ou
do valor propriamente dito, o trabalho humano necessrio para produzir essas mercadorias. Marx vai nos
mostrar que, de forma alguma, ocorre uma troca equivalente no processo de compra e venda da fora de
trabalho: o que ocorre o fetiche da mercadoria, de modo que o produto direto do trabalho (sob a forma de
mercadoria), o prprio capital e as relaes sociais que ele engendra, parecem dotados de vida prpria, figuras
autnomas, que mantm relaes entre si e com os homens e que fazem as relaes prprias do capitalismo
parecer como naturais e eternas. MARX, Karl. O Capital - Volume I Livro I. (Os Economistas) So Paulo:
Editora Nova Cultura, 1996
13

Direito ao Desenvolvimento de 4 de dezembro de 1986. J na parte preambular, o


desenvolvimento reconhecido como um processo econmico, social, cultural e poltico
abrangente, que visa o constante incremento do bem-estar de toda a populao e de todos os
indivduos com base em sua participao ativa, livre e significativa no desenvolvimento e na
distribuio justa dos benefcios da resultantes, o que remete de imediato, ao carter
pluridimensional do desenvolvimento que se apresenta como um processo que no se resume
ao fator econmico, mas que objetiva o bem-estar dos seres humanos em duas dimenses:
coletiva e individual.
Quanto ao direito ao desenvolvimento14 a Declarao assim o define:

O direito ao desenvolvimento um direito humano inalienvel em virtude do qual toda pessoa


humana e todos os povos esto habilitados a participar do desenvolvimento econmico,
social, cultural e poltico, a ele contribuir e dele desfrutar, no qual todos os direitos humanos e
liberdades fundamentais possam ser plenamente realizados.

O mesmo carter pluridimensional do desenvolvimento reflete-se no direito ao


desenvolvimento que est, de forma interdependente, relacionado ao exerccio de um
conjunto de outros direitos: direito participao, direito ao desenvolvimento econmico, ao
desenvolvimento social e cultural, ao desenvolvimento poltico e a todas as liberdades
fundamentais.

De outra parte, a institucionalizao de forma positiva, por meio da Declarao sobre o


Direito ao Desenvolvimento, no significa que o processo de elaborao deste direito tenha
sido concludo. Ao contrrio,esse processo avana, vai adquirindo novos contornos e dando
ao desenvolvimento novas qualificaes sendo que, entre elas, talvez a mais significativa e
polmica seja a de desenvolvimento sustentvel.
A qualificao sustentvel significativa porque adiciona a varivel ambiental s demais
variveis do desenvolvimento, operando uma verdadeira mudana de paradigma, na medida
em que a questo do desenvolvimento passa, necessariamente, pela questo da
sustentabilidade ambiental, confirmando as palavras do professor Marcel Burstyn de que no

14

Que juntamente com o direito paz internacional, comunicao, qualidade de vida, ao meio ambiente
sadio e ecologicamente equilibrado e os direitos do consumidor, est no grupo dos direitos classificados como de
terceira gerao ou dimenso.

existe desenvolvimento se ele no for sustentvel.15


A qualificao sustentvel polmica porque em funo da sua no- neutralidade16 no
encontra unanimidade na interpretao do seu sentido e alcance. Mesmo quando se refere ao
conceito oficial apresentado pelo Relatrio Brundtland17 o desenvolvimento sustentvel
recebe duras crticas, pois, para muitos, a noo de sustentabilidade se apresenta como uma
forma de preservao da ordem estabelecida impedindo discordncias frente ao propsito de
um futuro comum (mas dentro da lgica do capital), legitimando a posse dos recursos
naturais.

Independente das polmicas, no campo jurdico, os documentos que se seguem Declarao


do Rio de 1992 em nvel internacional, comunitrio ou nacional, confirmam o alcance mais
amplo do direito ao desenvolvimento com a integrao da varivel ambiental e a tendncia
consolidao de um direito ao desenvolvimento sustentvel, o que pressupe que, para o
exerccio de tal direito, necessita-se de outro modelo de desenvolvimento que remete,
consequentemente, a um novo tipo de consumo.

5 Direito a que consumo?


Para o escritor Eduardo Galeano, na sociedade de consumo as coisas importam cada vez
mais e as pessoas cada vez menos, os fins foram sequestrados pelos meios: as coisas te
compram, o automvel te governa, o computador te programa a TV te v.18 uma sociedade
que, atravs da publicidade, d ordens de consumo obrigatrio para todos, mas impossveis
para a maioria, pois no oferece oportunidade de consumo a todos. uma sociedade
igualadora nas ideias e nos costumes que impe, e desigual nas oportunidades que
proporciona. Nesse contexto, a ordem de consumo passa a ser um convite ao delito, pois

15

BURSTYN, Marcel. Um desenvolvimento sustentvel possvel. Entrevista ao Instituto Humanitas da


UNISINOS
em
06/11/2006
disponvel
em

http://www.unisinos.br/ihu/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=1
46 acesso em 14/02/2012
16

O professor Moacir Gadotti alerta para esta no-neutralidade do conceito. GADOTTI, Moacir
Pedagogia
da
Terra
e
Cultura
da
Sustentabilidade.
http://www.portoalegre2003.org/publique/cgi/public/cgilua.exe/web/templa acesso em 6/02/2012
17
Nosso futuro comum. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 2 ed. 1991
18
GALEANO, Eduardo. Lies da Sociedade de Consumo. In: De Pernas para o ar, a escola do mundo ao
avesso. Porto Alegre: L&PM, 2001, p.255

quem no tem, no .19

Das palavras de Galeano podemos depreender que o discurso consumista desconsidera os


abismos sociais e faz um apelo generalizado a todos, o que pode se tornar para os
despossudos, um convite ao delito. Cremos que ilustra as palavras do autor o fato de nos
depararmos quotidianamente com a notcia que choca a todos, por exemplo, um adolescente
que agride ou mata outro por um tnis de marca. Se tal crime pode ser associado com
frequncia ao mundo das drogas, tambm tem que ser levado em considerao o fato que,
muitas vezes, rouba-se uma marca para adquirir-se uma identidade, para ser algum nos
padres apregoados pela sociedade de consumo.

Expostas no altar do deus mercado as mercadorias so objeto de adorao, sendo atribudo a


elas um valor simblico, quase divino. E, assim, as pessoas no compram o real, mas sim a
transcendncia que determinado produto simboliza. Por isso que, por vezes, quem compra
uma marca est comprando a prpria identidade. O penso logo existo na verso da
sociedade de consumo transmuta-se em compro, logo sou.

Alm de adquirir uma identidade atravs da mercadoria a prpria subjetividade torna-se uma
mercadoria. Como adverte Bauman caracterstica mais proeminente da sociedade de
consumidores ainda que cuidadosamente disfarada e encoberta a transformao dos
consumidores em mercadorias.20

No se pode descontextualizar o debate sobre consumo, direito ao consumo ou mesmo sobre


direito do consumidor de uma sociedade na qual cidado quem consome, ou seja, o
cidado reduzido ao papel de consumidor, sendo cobrado por uma espcie de obrigao
moral e cvica de consumir. Resta saber se, ao concordar com essa crtica contundente
sociedade de consumo, seria possvel defender o consumo como um direito ou como um
indicador de qualidade de vida.

Para defender o consumo como um direito vinculado ao exerccio da cidadania preciso


definir o tipo de consumo. Para tanto importante voltar distino (j mencionada) entre
consumo e consumismo.
19
20

Ibidem - Curso Bsico de Injustia. p.25


Bauman, op.cit. p.20

O consumo como indicador de qualidade de vida, certamente, no o que se pratica: um


consumo em que a qualidade de vida confundida com quantidade de coisas que so lanadas
no mercado j prt jeter e afogar no lixo uma sociedade que confunde valor de uso com
valor de troca. Quando se fala em direito ao consumo como um indicador de qualidade de
vida a referncia a de um consumo responsvel e comprometido com a vida de qualidade e
com o meio ambiente, qual seja, um consumo sustentvel.

O conceito de consumo sustentvel passou a ser construdo a partir do termo


desenvolvimento sustentvel, divulgado pela Agenda 21, documento que traz as principais
aes a serem tomadas pelos governos para aliar a necessidade de crescimento dos pases com
a manuteno do equilbrio do meio ambiente. Entre os temas principais desse documento
est a necessidade de mudanas de padres de consumo levando concluso que, ou se
alteram os padres de consumo, ou no haver recursos naturais para garantir o direito das
pessoas a uma vida saudvel.

O Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) assim define consumo
sustentvel:
Fornecimento de servios e produtos que atendam as necessidades bsicas, proporcionando
uma melhor qualidade de vida enquanto minimizam o uso de recursos naturais e materiais
txicos como tambm a produo de resduos e a emisso de poluentes no ciclo de vida do
servio ou do produto, tendo em vista no colocar em risco as necessidades das futuras
geraes.21

No campo jurdico, o Brasil possui uma serie de dispositivos visando o consumo sustentvel
podendo ser citado como exemplo as regras atinentes disposio final de embalagem de
agrotxicos, pilhas, baterias, leos lubrificantes, etc. Entendemos, no entanto, que o
instrumento com possibilidade de trazer maior eficcia na regulao tanto do consumo,
quanto da produo sustentvel a lei que institui a Poltica Nacional dos Resduos Slidos,
que prev, entre um imenso conjunto de medidas, a responsabilidade compartilhada de
consumidores e produtores pelo ciclo de vida dos produtos do bero ao tmulo, bem como,
a adoo de padres sustentveis de produo e consumo de bens e servios.

21

http://www.onubrasil.org.br/agencias-pnuma.php, acesso em 10/01/2012

6 Uma palavra sobre a Lei da Poltica Nacional dos Resduos Slidos


A lei que institui a Poltica Nacional dos Resduos Slidos22 - Lei n 12.305, de 2 de agosto de
2010, regulamentada pelo decreto n 7.404 de 23 de Dezembro de 2010, extremamente
abrangente porque dispe sobre princpios, objetivos e instrumentos, bem como, sobre as
diretrizes relativas gesto integrada e ao gerenciamento de resduos slidos (includos os
perigosos), s responsabilidades dos geradores e do poder pblico e aos instrumentos
econmicos aplicveis-conforme o exposto no art.1.

No faremos uma anlise mais aprofundada dos objetivos da referida lei porque este est
sendo o objeto de um estudo em grupo a ser publicado em breve.23 Apenas gostaramos de
alertar para a importncia desta lei que levou vinte anos sendo gestada e esperamos que leve
menos tempo para alcanar sua eficcia dada a urgncia de responsabilizar todos os atores da
cadeia de consumo desde a concepo at a destinao final dos produtos.

Entre os instrumentos de desenvolvimento econmico aplicveis a lei traz a denominada


logstica reversa que, segundo o art.3-XII, instrumento de desenvolvimento econmico e
social caracterizado por um conjunto de aes, procedimentos e meios destinados a viabilizar
a coleta e a restituio dos resduos slidos ao setor empresarial, para reaproveitamento, em
seu ciclo ou em outros ciclos produtivos, ou outra destinao final ambientalmente
adequada. Ou seja, trata-se da responsabilidade ps-consumo dos produtores de resduos
slidos, instrumento que, acreditamos, se bem aplicado e futuramente ampliado a outros
produtos ainda no constantes na lei, possa minimizar a obsolescncia programada levando a
concepo de produtos com um ciclo de vida mais longo do que o atual.
Dizemos minimizar por que partilhamos do entendimento que, a continuar o modelo de
desenvolvimento atual, no h soluo, apenas paliativos que podem ser trazidos do campo
22

Na definio da Lei, resduos slidos so material, substncia, objeto ou bem descartado resultante de
atividades humanas em sociedade, cuja destinao final se procede, se prope proceder ou se est obrigado a
proceder, nos estados slido ou semisslido, bem como, gases contidos em recipientes e lquidos cujas
particularidades tornem invivel o seu lanamento na rede pblica de esgotos ou em corpos dgua, ou exijam
para isso solues tcnica ou economicamente inviveis em face da melhor tecnologia disponvel.
23
Aos que se interessam pelo tema indicamos ARAUJO, Suely Mara Vaz Guimares de; JURAS, Ildia da
Asceno Garrido Martins. Comentrios Lei dos Resduos Slidos: Lei n 12.305, de 2 de agosto de 2010 (e
seu regulamento) So Paulo: Editora Pillares, e LEMOS, Patrcia Faga Ilecias. Resduos Slidos e
Responsabilidade Ps-Consumo. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2011

jurdico (atravs de princpios e legislao reguladora) e pelo campo poltico (atravs de


planejamento e aes que busquem implementar uma gesto de acordo com essas normas e
princpios) visando mitigar o problema, tanto da obsolescncia programada que constitutiva
do prprio modelo de produo, quanto do descarte e destinao de resduos.
Portanto, lutar por desenvolvimento e consumo sustentveis vai bem alm de manger bio et
faire du vlo como dizem os franceses.

7 Algumas palavras de concluso


Como se tentou demonstrar, a obsolescncia programada, tema central do filme Prt jter,
inspirador das ideias aqui postas apreciao, tem no consumismo a sua face aparente, mas ,
na verdade, fruto de uma concepo de desenvolvimento que se pauta pelo crescimento
econmico sem levar em considerao o crescer como e o crescer para quem. Um modelo
pautado pelo lucro que cria necessidades (desejos) permanentes para se reproduzir.

Para romper com esta lgica no bastam atitudes individuais (ecologicamente corretas) por
mais importantes que elas sejam do ponto de vista pedaggico ao demonstrarem que outra
forma de vida possvel, mais simples e menos agressiva ao meio ambiente. Essas atitudes,
por si s, no garantem a sustentabilidade desejada, porque esta pressupe uma batalha
poltica estrutural a ser travada para colocar em xeque todo um sistema econmico.
De outra parte, pregar o decrescimento generalizado quando quase metade da populao
mundial necessita ver atendidas as suas necessidades bsicas de alimentao, sade,
habitao, transporte, educao, energia, etc., , no mnimo, injusto. negar aos povos o
direito ao desenvolvimento inscrito na Declarao de 1948 e enriquecido pela Conferncia do
Rio em 1992.

Se de um lado, a viso desenvolvimentista baseada no mero crescimento econmico atenta


contra o meio ambiente (e, consequentemente, contra a qualidade de vida), de outro, a
negao da necessidade de crescimento econmico, de forma generalizada, no pode ser
considerada justa. Ambas atingem o outro vrtice do triangulo que compe o
desenvolvimento sustentvel que o desenvolvimento humano e social.

Buscar um maior equilbrio do econmico-social-ambiental batalha a ser travada dentro do


capitalismo porque, defendemos a ideia de que desenvolvimento sustentvel um conceito
em disputa. Mas uma disputa que deve ser travada no quotidiano, vislumbrando um
horizonte para alm do capitalismo, isto porque, desenvolvimento humano e social e respeito
ao meio ambiente, so incompatveis com o modelo capitalista de desenvolvimento.

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