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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JLIO DE MESQUITA FILHO UNESP

ALEXANDRE I. G. FERRAZ

I-JUCA-PIRAMA

MARIA LCIA OUTEIRO FERNANDES

ARARAQUARA
2015

I JUCA PIRAMA
I
No / mei/o / das / t/bas / de a/me/nos / ver/do/res, 11
Cer/ca/das / de / tron/cos / - co/ber/tos / de / flo/res, 11
Al/tei/am-/se os / te/tos / dal/ti/va / na/o; 11
So / mui/tos / seus / fi/lhos , / nos / /ni/mos / for/tes, 11
Te/m/veis / na / gue/rra, / que em / den/sas / coor/tes 11
A/ssom/bram / das / ma/tas / a i/men/sa ex/ten/so. 11
II
Em / fun/dos / va/sos / dal/va/cen/ta ar/gi/la 10
Fer/ve o / cau/im; 4
En/chem-/se as / co/pas, / o / pra/zer / co/me/a, 10
Rei/na o / fes/tim. 4
O / pri/sio/nei/ro, / cu/ja / mor/te an/sei/am, 10
Sen/ta/do es/t, 4
O / pri/sio/nei/ro, / que ou/tro / sol / no o/ca/so 10
Ja/mais / ve/r! 4
III
Em / lar/ga / ro/da / de / no/vis / gue/rrei/ros 10
Le/do / ca/mi/nha o / fes/ti/val / Tim/bi/ra, 10
A / quem / do / sa/cri/f/cio / ca/be as /hon/ras, 10
Na / fron/te o / ca/ni/tar / sa/co/de em / on/das, 10
O en/dua/pe / na / cin/ta / se em/ba/lan/a, 9
Na / des/tra / mo / so/pe/sa a i/ve/ra/pe/me, 10
Or/gu/lho/so e / pu/jan/te. - Ao / me/nor / pa/sso 10
Co/lar / dal/vo / mar/fim, / in/s/gnia / dhon/ra, 10
IV
Meu / can/to / de / mor/te, 5
Gue/rrei/ros, / ou/vi: 5
Sou / fi/lho / das / sel/vas, 5
Nas / sel/vas / cre/sci; 5
Gue/rrei/ros, / de/scen/do 5
Da / tri/bo / tu/pi. 5
V
Sol/tai-/o! / - diz / o / che/fe. / Pas/ma a / tur/ba; 10
Os / gue/rrei/ros / mur/mu/ram: / mal / ou/vi/ram, 10
Nem / po/de / nun/ca um / che/fe / dar / tal / or/dem! 10
Bra/da / se/gun/da / vez / com / voz / mais / al/ta, 10
A/frou/xam/-se as / pri/ses, / a em/bi/ra / ce/de, 10
A / cus/to, / sim; / mas / ce/de: o es/tra/nho / sal/vo. 10

- Tar/das/te / mui/to! 4
No / e/ra / na/do o / sol, / quan/do / par/tis/te, 10
E / frou/xo o / seu / ca/lor / j/ sin/to a/go/ra! 10
VII
"Por / a/mor / de um / tris/te / ve/lho, 7
Que ao / ter/mo / fa/tal / j / che/ga, 7
Vs, / gue/rrei/ros, / com/ce/des/tes 7
A / vi/da a um / pri/sio/nei/ro. 6
A/o / to / no/bre / vos / hon/ra, 7
Nem / to / al/ta / cor/te/sia 7
Vi eu / j/mais / pra/ti/ca/da 6
En/tre os / Tu/pis, / - e / mas / fo/ram 7
Se/nho/res / em / gen/ti/le/za. 7
VIII
"Tu / cho/ras/te em / pre/sen/a / da / mor/te? 9
Na / pre/sen/a / de es/tra/nhos / cho/ras/te? 9
No / des/cen/de o / co/bar/de / do / for/te; 9
Pois / cho/ras/te, / meu / fi/lho / no / s! 9
Po/ssas / tu, / des/cen/den/te / mal/di/to 9
De u/ma / tri/bo / de / no/bres / gue/rrei/ros, 9
Im/plo/ran/do / cru/is / fo/ras/tei/ros, 9
Se/res / pre/sa / de / via / Ai/mo/rs. 9
IX
Is/to / di/zen/do, o / mi/se/ran/do / ve/lho 10
A / quem / Tu/p / t/ma/nha / dor, / tal / fa/do 10
J / nos / con/fins / da / vi/da / re/ser/va/da, 10
Vai / com / tr/mu/lo / p, / com as / mos / j / fri/as
10
Da / sua / noi/te es/cu/ra as / den/sas / tre/vas 9
Pal/pan/do. - A/lar/ma! a/lar/ma! - O / ve/lho / p/ra!
10
O / gri/to / que / es/cu/tou / voz / do / fi/lho, 10
Voz / de / gue/rra / que ou/viu / j / tan/tas / ve/zes
10
Nou/tra / qua/dra / me/lhor. / - A/lar/ma! a/lar/ma!
10
X
Um / ve/lho / Tim/bi/ra, / co/ber/to / de / gl/ria, 11
Guar/dou / a / me/m/ria 5

VI

Do / mo/o / gue/rrei/ro, / do / ve/lho / Tu/pi! 11

- Fi/lho / meu, / on/de es/ts? 6


- Ao / vo/sso / la/do; 4
A/qui / vos / tra/go / pro/vi/ses; / to/mai/-as, 10
As / vo/ssas / for/as / res/tau/rai / per/di/das, 10
E a / ca/mi/nho, / e / j! 6

E / noi/te, / nas / ta/bas, / se / al/gum / du/vi/da/va


12
Do / que / ele / con/ta/va, 5
Di/zia / pru/den/te: / - "Me/ni/nos, / eu / vi! 1

I Juca Pirama um dos poemas feitos por Gonalves Dias e que trazem consigo toda
a proposta do perodo Romntico brasileiro. O poema conta a histria de um ndio capturado que,
pensando em seu pai cego, acaba deixando o que considera como honra para trs; tudo para
continuar ajudando o pai que precisa de um guia.
A metrificao usada por Gonalves Dias para contar essa histria sofre bastante variao.
Podemos fazer ligaes entre as formas adotadas e o que cada um dez cantos tem para mostrar. O
formato com dez cantos, inclusive, nos remete s epopias gregas e j d indicaes de uma
inteno herica ao poema, uma lenda que conte a histria dos grandes feitos nosso povo e suas
fundaes na histria, assim como fazem as epopias gregas e romanas.
O canto I apresenta-nos a altiva nao e faz isso com versos contendo onze slabas poticas.
As epopias gregas, romanas e at a portuguesa so compostas por versos decasslabos. O comeo
de Juca Pirama com suas onze slabas pode tentar indicar superioridade dessa nova nao que
contada. Esse primeiro verso extremamente musical. As slabas cinco e onze so fortes e nos
fazem lembrar de dana de roda indgena. Essa estratgia utilizada em todos os versos desse canto
e traz uma forte sensao, por essa insistente repetio, se recitados em voz alta.
No canto II temos a preparao da execuo ritualstica de Juca Pirama. Novamente a
musicalidade aparece insistentemente. O poeta usa nesse canto uma metrificao diversificada. Um
verso com dez slabas seguido de um com quatro. Isso se repete at o final do canto.
O terceiro canto mostra-nos a grandeza dos povos Timbiras e sua cultura. Esses versos so
compostos por dez slabas poticas. Temos uma mtrica herica para um tema herico. No canto IV
o ndio que ser sacrificado conta sua histria e, comivido pela situao de seu pai que ficar
sozinho no mundo, acaba chorando durante a narrao e acaba perdendo sua honra por isso. O canto
V apresenta as consequncias de perder a honra. O ndio no ser mais sacrificado e consumido pela
tribo que o capturou ritual que representava grande honra para o sacrificado, j que ele
representava o mais forte e continuaria vivendo em seus inigos. O canto IV composto por versos
de cinco silabas poticas, mas que acabam mantendo a sonoridade do anterior, j que continuam
pares; o canto V retoma as dez slabas poticas.
O ncio do canto VI apresenta uma interessante construo. Os dois versos iniciais das
estrofes apresentam, primeiro seis slabas poticas e em seguida, quatro, somando dez. Algumas
vezes representam conversas entre pai e filho, outras vezes apenas o pai. Um completa o outro.
No canto VII temos uma confusa metrificao. Ora sete slabas poticas, ora seis. Quem fala
aqui o velho ndio, suplica tribo dos Timbiras que aceitem seu filho como sacrifcio. Nada
melhor do que uma mtrica entrecortada e sem marcaes fortes para apresentar esse trecho da
pica indgena.
O canto VIII tem uma forte relao mtrica com a significao aqui atribuda ao primeiro e

ao ltimo canto. O pai de Juca Pirama descobre a vergonha de seu filho e sente-se envergonhado
por isso. Ao contrrio da maioria dos versos decasslabos e hericos e tambm dos versos com onze
slabas, esse canto composto apenas por versos de nove slabas poticas. A vergonha no merece
dez ou onze slabas poticas, a voz da tristeza e da vergonha sai da boca do velho ndio com apenas
nove slabas poticas.
No IV canto nosso heri se redime. Envergonhado por sua atitude, rompe ferozmente contra
a tribo que havia lhe capturado e luta, mata, grita seus cnticos de guerra. Nesses versos temos,
novamente, dez slabas poticas. A retomada da honra contada usando a mtrica herica.
O ltimo verso do poema assume mais uma vez a forma de onze slabas poticas. Juca
Pirama sacrificado, sua glria e a de seu povo so recoladas em alta estma, principalmente por
seu velho pai cego que inicia e termina o conto como se estivesse o tempo todo narrando a histria
de seu filho, passando para frente a lenda de um dos heris dessa nao to grandiosa.