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Anotaes de Winnicott - Da Pediatria Psicanlise

Cap. XVI - A agresividade em relao ao Desenvolvimento Emocional


Sociedade est risco: no por causa da agressividade mas da represso da agressividade
pessoal.
Psicologia da agressividade: estudo das razes da inteno agressiva. "Antes da integr
ao da personalidade, j l est a agressividade" (chutar dentro da barriga, agitar os br
as, morder os mamilos da me) - agressividade no incio (antes da integrao da personali
dade) sinnimo de atividade.
Agressividade se origina da experincia instintiva, da expresso primitiva de amor.
Agresso manifesta indissocivel do impulso agressivo
Agressividade nos estgios do desenvolvimento do ego
Inicial: Pr-integrao/Propsito sem piedade
Intermediria: Integrao/Propsito sem piedade/Culpa
Personalidade total: Relaes interpessoais/Situaes triangulares/ Conflitos consciente
s e inconscientes
Pr-concernimento: Criana existe como pessoa e tem propsitos mais ainda no tem concer
nimento quanto aos resultados (no percebe que o que ela destri quando se excita o
mesmo que o que ela valoriza nos intervalos entre as excitaes, o amor excitado inc
lui a agressividade). Se ela perde a agressividade, perde tambm a capacidade de a
mar.

Estgio do concernimento (posio depressiva - Klein): Integrao do ego e percepo da figur


materna. Possibilidade de culp pela imaginao do dano ao objeto amado a implica a
transformao da agressividade em sofrimento, sentimento de culpa, ou um equivalente
fsico como um vmito. A criana saudvel desenvolve um anseio por construir e reparar,
o que produz as funes sociais da agressividade. Quando a criana abandonada, a tran
sformao desaparece e a agressividade retorna.
Raiva: decorrente da
objetos frustrantes
amados. A frustrao
r perde o componente

frustrao e da dicotomia impulsos agressivos incocentes contra


X Impulsos agressivos provocadores de culpa contra objetos
separa o amor e o dio e os faz seguir caminhos diferentes (o amo
agressivo e o dio se torna mais explosivo).

Crescimento do mundo interno: A criana comea a se preocupar no s sobre os efeitos de


seus impulsos sobre a me mas tambm percebe o resultado das experincias no prprio eg
o. A satidfaso dos impulsos faz com que ela se sinta bem e confiante, mas a clera f
az com que ela se sinta repleta de coisas ruins e persecutrias. A administrao do mu
ndo externo depender da administrao do mundo interno.
Defesas: sada da introverso (na sade o interesse pela realidade externa e na doena a
criana se concentra no que bom no mundo interno e projeta para fora o que ruim).
Ela se torna introvertida e ao recuperar-se ela se torna agressiva. Se no houver
um bom manejo, ela volta a introverter-se.
A criana que v os pais brigando:
1) internaliza a imagem e uma grande energia gasta no controle do relacionamento
ruim internalizado. A criana se torna cansada e deprimida mas quando o relaciona
mento ruim internalizado "domina" a criana ela age de modo agressivo e irracional
.
2) provoca os que esto a sua volta, usando a projeo do que ruim interno como uma ma
ldade real externa (podem ocorrer alucinaes de vozes ou de pessoas brigando).
3) Dramatizao ou expulso do que ruim ou uma tentativa de suicdio como forma de destr
uir o que ela tem de ruim dentro de si.

Na sade, o indivduo pode guardar a maldade dentro de si e us-la contra as foras que
ameaam o que ele ama. O inimigo aqui objetivo e pode ser enfrentado com economia
de esforos. "Trata-se de um inimigo que, para ser atacado, no precisa ser amado" (
p. 295).
II- Razes primitivas da agressividade
Questo: a agressividade origina-se da raiva provocada por uma frustrao ou tem uma r
aiz prpria?
os impulsos do amor primitivo (id) tm um aspecto agressivo, mesmo sem a inteno de d
estruir ou o concernimento (o amor primitivo opera quando ainda no existe um ego
desenvolvido e integrado, e no possvel assumir a responsabilidade). Se a destruio pa
rte do objetivo do impuslo do id, ela incidental satisfao. "A destruio torna-se uma
responsabilidade do ego quando este j est integrado e organizado a ponto de existi
r raiva e, consequentemente, o temor retaliao" (p. 296).
O dio um fenmeno sofisticado e no se pode afirmar que exista nos estgios iniciais.
a pr-histria do elemento agressivo (destrutivo apenas por acaso) remonta ao movime
nto fetal (motilidade).
Padres ambientais:
1. "o ambiente constantemente descoberto e redescoberto a partir da motilidade"
(p. 297). No estgio do narcisismo primrio, o indivduo est no centro e cada contato c
om o ambiente uma experincia do indivduo.
2. O ambiente se impe ao feto e, em lugar das experincias individuais, h uma srie de
reaes intruso.
3. Intruso exagerada que afeta a existncia individual e capacidade do estado de na
rcisismo primrio em transformar-se em um indivduo. "O indivduo desenvolve-se ento ma
is como um extenso da casaca que como uma extenso do ncleo, ou seja, como um extenso
do ambiente invasor". O ncleo permance oculto, como um falso self.

A me suficientemente boa capaz de adaptar-se s necessidades do ego em formao e permi


te que o indivduo comece a existir para viver as experincias do id. Assim, a motil
idade introduzida nas experincias do id por uma fuso de um potencial de motilidade
ao potencial ertico, uma parte da motilidade ficando disponvel para objetivos pur
amente motores. Essa parte no fundida precisa encontrar oposio (algo para empurrar)
, caso contrrio permanecer sem experincias. "Na sade, porm, por definio, o indivduo s
e o prazer de buscar a oposio adequada" (p. 298). A satisfao dos impulsos agressivos
depende a qualidade de resistncia e oposio do ambiente.
Nos padres 2 e 3, o potencial da motilidade s se transforma em experincia por meio
da intruso ambiental. A sade depende um contato consistente com o ambiente.
Se a intruso ambiental catica, o indivduo no pode desenvolver um padro que seja seu,
o que implica ausncia de resistncia, dependncia e retraimento emocional (p/ bogolom
etz, isso descreve a adeso a um movimento radical como o nazismo).
Processo teraputico nesses padres erotizar o elemento agressivo, o que o prprio pac
iente j tenta por si s quando se transforma em sdico: "O indivduo no consegue se sent
ir real a no ser quando se comporta de modo destrutivo e impiedoso (...) Aqui o e
rtico funde-se moilidade, enquanto na sade o mais correto seria dizer que a motili
dade funde-se ao ertico" (p. 299).
"A sensao de realidede advm principalmente da raiz motora (e sensorial que lhe corr
esponde),e as experincias erticas com uma fraca participao do elemento motilidade no
fortalecem a sensao de realidade ou de existir" (p. 299).

III - A natureza externa dos objetos


"nos estgios mais iniciais, quando o Eu e o No-Eu esto se constituindo, o component
e agressivo o que ir geralmente conduzir o indivduo rumo a um objeto ou um No-Eu qu
e ele sentir como externos" (p. 301).

Concluso de que uma me que satisfaz todos os desejos do beb, que no lhe oferece frus
traes, que no permite o desenvolvimento da raiva, no uma me boa depende da ideia de q
ue a agressividade reao frustrao. Para Winnicott isso parcialmente verdade, mas no
nsidera uma frustrao que antecede a integrao do ego que possibilita a raiva contra
a frustrao do instinto. A agressividade do feto o que faz com que ele semova em lu
gar de permanecer quieto.
"a oposio afeta a converso da fora vital em potencial de agressividade (...) o exces
so de oposio cria complicaes que tornam impossvel ao indivduo, dotado de um potencial
de agressividade, realizar sua fuso com o potencial ertico" (p. 303).

"Na doena (...) o ambiente que se impe, sendo a fora vital consumida em reaes intrus
(...). Em casos extremos acontecem muito poucas experincias a no ser atravs de reaes,
e o Eu no se estabelece. Em vez disso encontramos um desenvolvimento baseado na
experincia da reao" (p. 303). O indivduo vive com uma impulsividade pessoal ausente,
sem a fuso dos componentes ertico e agressivos. O Eu no est instaurado no momento d
a experincia ertica, e algum o seduz para essa experincia, para mant-lo vivo.A vida e
rtica no sentida como real e a agvressividade reativa depende da experincia de opos
io.
Personalidade composta de:
- eu verdadeiro (Eu e No-Eu claramente constitudos e fuso dos elementos agressivos
e erticos)
- eu entregue agressividade (sem fins destrutivos, mas para produzir a sensao de r
ealidade), s quando enfrenta oposio.
Impulsividade e agressividade levam o beb a necessitar um objeto externo
Se o potencial de agressividade deriva da intruso do ambiente, a criana precisar co
nstantemente de um perseguio, para sentir-se real diante dela.
Cap. XXV - A tendncia Anti-Social
Tendncia anti-social no um diagnstico, pode ser encontrada em indivduos neurticos e p
sicticos
"A gtendncia anti-social caractriza-se por um elemento que compele o ambiente a t
ornar-se importante. O paciente, devido a impulsos inconscientes, obriga algum a
encarregar-se de cuidar dele".
"o ato anti-social uma expresso de esperaa".
relao entre tendncia anti-social e de-privao emocional (Perda de algo bom, de carter p
ositivo na experincia da criana, por um tempo maior do que o qual a criana seria ca
pa de manter viva em sua memria).
Duas vertentes da tendncia anti-social: roubo e destrutividade
Roubo: "A criana que rouba um objeto no est em busca do objeto roubado, mas da me so
bre a qual ela tem direitos.
A unio das duas vertentes representa uma tendncia em direo autocura, a cura da des-f

uso dos instintos.

Primeiros sinais da tendncia anti-social:


- sofreguido (e seu correlato, inibio do apetite). no se trata da voracidade (reinvi
dicaes institntivas feitas pela criana me, no incio da aceitao do princpio da reali
- a sofreguido impiedosa (ruthless) o estgio anterior ao concernimento. A adaptao ma
terna faz com que ela no se misture ao amor primitivo.
- a sofreguido faz parte da compulso do beb em buscar a cura pelas mos da me que prov
ocou a deprivao.
A terapia feita pela me relativa falha do amor materno (mimar o beb), e no a psicanl
ise. a redescoberta de um ambiente estvel onde os impulsos do id podem ser testad
os novamente, agora em um contexto de relacinabilidade do ego. " o ambiente que d
eve fornecer a nova chance para a relacionabilidade do ego, pois a criana percebe
u que foi uma falha ambiental relativa ao apoio egico que provocou originalmente
a tendncia anti-social.
- a criana deve perceber um novo contexto com elementos confiveis, experimentar um
impulso de busca de objeto, reconhecer que a ausncia de compaixo est a beira de se
tornar uma caracterstica e avisar o ambiente do perigo, fazendo com que se organ
izae para tolerar a perturbao. O ambiente ento testado e retestado em sua capacidad
e de suportar a agresso, de prevenir ou reparar a destruio, de reconhecer o element
o positivo da tendncia anti-social e prover e buscar o objeto que debe ser buscad
o e encontrado.
os presentes de aniversrio e o dinheiro para pequenos gastos absorvem a tendncia a
nti-social
- ir s compras correlato ao sair por a, vadiar, tendncia centrfuga que substitui o g
esto centrpeto implcito no roubo
Perda original: de uma experincia boa. A chave para a melhora a compreenso de que
a causa do desastre foi uma falha no ambiente (causa da depresso ou da desintegrao
externa, e no interna). Isso determina uma tendncia anti-social ou psictica. As cri
anas anti-sociais esto sempre demandando essa cura pela proviso ambiental e no conse
guem se beneficiar dela.