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ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO IMACULADA

CONCEIO DISCIPLINA: LNGUA PORTUGUESA.


CARACTERSTICAS FUNDAMENTAIS DO ROMANTISMO
1. Liberdade de criao
Mais que uma caracterstica, trata-se de uma postura diante da arte e
da vida. Se no Classicismo e no Arcadismo a norma era a imitao da
arte greco-romana, considerada como modelo, no Romantismo o
escritor rejeita qualquer modelo e procura expressar-se por uma
atitude pessoal, individual, que pretende ser nica. Para os
romnticos, expressar-se significa exprimir sua personalidade,
independentemente de quaisquer regras.
2. Sentimentalismo
Enquanto o artista clssico analisa e expressa a realidade sobretudo
atravs da razo, o romntico vale-se dos sentimentos. Por isso, o
sentimento de cada um que define a importncia ou no das coisas.
3. Supervalorizao do amor
a consequncia mais imediata do sentimentalismo. O amor
considerado como a coisa mais importante da vida, em flagrante
oposio ao valor mais cultivado pela burguesia: o dinheiro. Perder o
amor significa perder o sentido da vida. Essa perda provoca
basicamente trs consequncias: a loucura, a morte ou o suicdio,
situaes comuns em eplogos de romances romnticos.
4. Idealizao da mulher
A mulher objeto do amor romntico divinizada, cultuada, pura,
aparecendo s vezes envolta numa atmosfera de mistrio.
5. Mal-do-Sculo
A palavra uma traduo aproximada do termo spleen, que surgiu na
Inglaterra e esteve em moda em toda a Europa no perodo romntico.
O mal-do-sculo origina-se basicamente de dois fatores. Um deles, a
ideia aceita pelos romnticos de que o esprito humano busca sempre
a perfeio, a totalidade, o absoluto, o infinito. No entanto, sendo
humanos, somos incapazes de atingir esse estado. A constatao

dessa impossibilidade gera a angstia que caracteriza o mal-dosculo. Outro fator o desajuste do indivduo na sociedade burguesa,
que se revelava muito prtica e objetiva, em oposio ao
sentimentalismo exacerbado dos romnticos. Desse desajuste social
resultam: a) pessimismo em relao sociedade e a si mesmo; b)
prazer em sentir-se melanclico e sofrido; c)busca do isolamento, da
solido.
Procurando sadas para esse desequilbrio, as personagens de obras
romnticas desenvolvem mecanismo de evaso da realidade.
6. Evaso
A evaso no tempo conduz a imaginao do escritor e da personagem
romntica ao passado histrico de seu pas ou ao passado individual
de cada um (infncia e adolescncia).
Na volta ao passado histrico, o romntico europeu encontra tambm
as origens de cada nao. Desse processo resulta o nacionalismo,
uma das mais importantes caractersticas da literatura romntica.
A religiosidade, especialmente a proposta pelo cristianismo
medieval, tambm se recupera nos textos romnticos como
consequncia dessa volta ao passado.
Portanto, da volta ao passado histrico resultam as seguintes
caractersticas observveis em textos romnticos: a) recuperao da
cultura medieval, no Romantismo europeu; b) exaltao da
nacionalidade (nacionalismo), com a idealizao do povo, dos heris
nacionais, da paisagem fsica; c) religiosidade, de preferncia aquela
derivada do cristianismo.
J no plano individual, o romntico volta-se para a sua infncia ou
adolescncia, que valorizada como um perodo seguro, sem
preocupaes, repleto de pureza e inocncia.
A criana e o selvagem so visto como modelos de inocncia, pureza e
bondade, porque ainda no teriam sido corrompidos pela sociedade.
Da volta infncia decorrem duas caractersticas dos textos
romnticos: a) saudade e supervalorizao da infncia; b)
supervalorizao do homem em estado selvagem.
A evaso no espao conduz a imaginao romntica para paisagens
novas, estranhas e primitivas. A natureza concebida como um
espao ainda no corrompido; por isso, sempre descrita como um
espetculo grandioso e tida como local de refgio para o solitrio.
Decorrem da, no texto romntico: a) exaltao da natureza; b)
valorizao da natureza como refgio seguro e sereno.

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CONCEIO DISCIPLINA: LNGUA PORTUGUESA.
Outra maneira de evaso no tempo e no espao refugiar-se no
sonho, no devaneio, verdadeiros substitutos para a vida real.
Finalmente, o mais radical e definitivo de todos os processos de
escapismo: a espera ou a evocao da morte.

A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira


(Pv. 15, 1).