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22/01/2015

Entrevista:JudithButlerGeleds

GELEDS

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EM PAUTA

RACISMO E PRECONCEITOS

ATLNTICO NEGRO

Entrevista: Judith Butler

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Publicado h 9 horas - em 22 de janeiro de 2015 Atualizado s 10:56


Categoria Questes de Gnero
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O blog Histria do Desejo publica a verso em portugus


de uma entrevista a Judith Butler ao jornal francs Le
Nouvel Observateur, publicada na sua edio de
15/12/2013. Ainda que no conhea quem traduziu o texto
para portugus, aqui fica uma entrevista onde Butler explica
de um modo, inusitadamente, simples algumas das suas
propostas tericas, mas tambm polticas.Do Paulo Jorge

Vieira
Teoria do gnero: Judith Butler responde aos seus crticos

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Negao dos sexos e dos corpos, desconfiana poltica, obsesso da dominao: a pioneira do gnero fala acerca
das preocupaes, das tenses que sua linha de reflexo suscita na Frana
Le Nouvel Observateur Em 1990, voc publicou Problemas de gnero que marcou a irrupo do debate intelectual
da teoria do gnero. Trata-se de qu?

VOC J LEU?
Os cotistas desagradecidos

Judith Butler Eu quero esclarecer desde j que eu no inventei os estudos de gnero. A noo de gnero utilizada
desde 1960 nos EUA em sociologia e antropologia. Na Frana, notadamente com a influncia de Levi-strauss, durante
muito tempo se preferiu falar das diferenas sexuais. Nos anos 1980 e 1990, o encontro da tradio antropolgica
americana e do estruturalismo francs deu origem teoria do gnero.
Le Nouvel Observateur Essa teoria , s vezes, percebida como uma forma de dizer que as diferenas sexuais no

PLP 2.0 Aplicativo para coibir a


violncia contra a mulher

existem
Judith Butler Acredita-se que a definio do sexo biolgico uma evidncia. Na realidade, ela sempre foi objeto de
controvrsias entre os cientistas. Perguntam-me frequentemente se eu admito a existncia do sexo biolgico.

Interno da Fundao Casa

Implicitamente, dizem realmente, tem que ser louco para dizer que isso no existe. E, verdade, o sexo biolgico

finalista de concurso nacional

existe. Ele no uma fico, nem uma mentira, nem uma iluso. Simplesmente, sua definio necessita de uma

de poemas

linguagem e de um contexto torico aspectos que por princpio podem ser contestados e que o so. Ns nunca
temos uma relao simples, transparente, inegvel com o sexo biolgico (inegvel no sentido de certa, conforme).
Ns temos que passar pelo mbito discursivo, e esse processo que interessa teoria do gnero.
Brasileiro manda carta de apoio

Le Nouvel Observateur Os gneros so tambm as normas que voc critica.

a nazistas e eles respondem


no aceitamos latinos

Judith Butler Os estudos de gnero no descrevem a realidade do que vivemos, mas as normas heterossexuais que
pesam em ns. Ns as recebemos pelas mdias, pelos filmes ou atravs de nossos pais, ns as perpetuamos atravs
de nossos fantasmas e nossas escolhas de vida. As normas nos dizem o que devemos fazer para ser um homem ou
uma mulher. Ns devemos a todo instante negociar com elas. Alguns de ns as adoram e as incarnam
apaixonadamente. Outros as rejeitam. Alguns detestam mas se conformam. Outros brincam da ambivalncia Eu
me interesso pela distncia entre essas normas e as diferentes formas de responder a ela.

Pai compra tnis vista para os


filhos, tratado como ladro e
d uma aula de resistncia
negra para a PM

Le Nouvel Observateur No h ento uma natureza masculina e feminina? Nunca podemos dizer eu, como
homem ou eu, como mulher?
Existe racismo no Brasil? Faa o

Judith Butler Pode ser que exista uma natureza feminina, porm como conhec-la? E como defini-la? Agora,

Teste do Pescoo e descubra

mesmo que comecemos a falar sobre isso, ns devemos argumentar, defender nosso ponto de vista: o gnero
sempre objeto de discusso politica e nunca uma evidncia dada pela natureza.
Certo, eu posso falar como mulher. Por exemplo, eu posso dizer que sendo mulher eu combato as discriminaes
que pesam sobre as mulheres. Tal frmula tem um efeito poltico incontestvel. Contudo, ser que ela descreve o
que eu sou? Estou eu toda inteira contida nessa palavra mulher? E ser que todas as mulheres esto representadas

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17 frases ridculas que pessoas negras esto


acostumadas a ouvir ditas s pessoas brancas

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Entrevista:JudithButlerGeleds

por esse termo quando eu o utilizo para mim?


Le Nouvel Observateur Suas obras se inscrevem numa tendncia da corrente americana que se interessa pelas

Mendigo que foi

vtimas da dominao, as mulheres, os homossexuais, pelos estudos de gnero, as minorias raciais pelos estudos

criado em lixes

ps-coloniais, as pessoas vulnerveis pela teoria do care. Assim, h um adversrio comum: o macho branco htero e

conquista vaga

rico. Sua reflexo se aplica a ele tambm?


Judith Butler Como todo mundo, o macho branco htero rico objeto de vrias demandas as quais ele deve se

na melhor
universidade do mundo

conformar. Viver sua heterossexualidade, sua branquitude, seus privilgios econmicos, isso significa se moldar
aos ideais dominantes, mas tambm recalcar outros aspectos de sua personalidade: seu lado homossexual, seu
lado feminino, seu lado negro Como todo mundo o macho branco negocia de forma permanente. Ele pode
arriscar. Mas s vezes, quando ele se olha no espelho, ele vuma mulher. E tudo em que ele acreditava desaba em
pedaos.

As cotas para negros: por que


mudei de opinio por William
Douglas, juiz federal (RJ)

Le Nouvel Observateur A teoria do gnero tem um objetivo poltico?


Judith Butler Eu penso nas pessoas cujo gnero ou a sexualidade foram rejeitados, e eu gostaria de contribuir ao
advento de um mundo onde elas possam respirar mais facilmente. Tomemos por exemplo o caso da bissexualidade:
a noo de orientao sexual faz com que seja muito difcil amar tanto um homem quanto uma mulher. Diro a voc

Esta mulher fotografou-se todos


os dias durante um ano. O final
nos deixa sem palavras

que tem que escolher. Veja ainda a situao dos intersexos, as pessoas sexualmente ambguas ou indeterminadas:
alguns pedem que a sua ambiguidade seja aceita como tal e que eles no tenham que virar homem ou mulher. Como
fazer para ajud-los? A Alemanha acaba de criar um terceiro gnero como categoria administrativa. Eis a uma forma
de deixar o mundo mais tolervel para todos.

32 lies feministas para a


minha filha

Le Nouvel Observateur - Podemos nos liberar do gnero? Alguns defendem um mundo onde o sexo seria apenas uma
varivel secundria como a cor dos cabelos ou o tamanho
Judith Butler Eu nunca pensei que precisaramos de um mundo sem gnero, de um mundo ps-gnero, da mesma

Feminismo para homens, um

forma que no acredito em um mundo ps-racial. Na Frana, os eleitos da esquerda pediram que fosse retirada a

curso rpido em 26 lies, por

palavra raa da constituio. um absurdo! Isso implica em construir um mundo sem histria, sem formao

Alex Castro

cultural, sem psiqu Ns no podemos agir como se a colonizao no tivesse existido e como se no existissem
as representaes raciais. O mesmo, em relao ao gnero: ns no podemos ignorar a sedimentao das normas
sexuais. Ns precisamos de normas para que o mundo funcione, mas ns podemos procurar aquelas que melhor nos
sirvam.

10 CANES OBRIGATRIAS

Le Nouvel Observateur - Nos pases ocidentais, a direita e mesmo a extrema direita utilizam o tema da

PARA ENTENDER O SAMBA

homossexualidade para denunciar o Isl e o acus-lo de homofobia. Em 2010, na gay pride de Berlim, voc recusou
um prmio denunciando a tendncia xenofbica do movimento homossexual. Essa preocupao ainda atual?
Judith Butler Existe uma maneira nacionalista, de direita, de defender os homossexuais. Porm, de outro lado
encontramos gays e lsbicas que combatem ao mesmo tempo a homofobia e o nacionalismo extremo. Portadores de
um projeto de justia social, eles no se contentam de reclamar direitos s para eles mesmos mas tambm para as
outras minorias, notadamente para os imigrantes. O que me incomodou em Berlim que o nico grupo acerca do
qual as associaes alems denunciavam a homofobia eram os imigrantes muulmanos. Como se fosse fcil ser um
adolescente gay no sistema educacional alemo! Como se as igrejas tivessem apoiado a demanda dos
homossexuais! Reduzir a homofobia na Europa ao Islamismo, isso permite afirmar: ns europeus, ns somos
civilizados, ns no somos homofbicos como os muulmanos! fazer do Isl um bode expiatrio. Ora, a questo
muito mais complexa! Por exemplo: algum que j foi no Cairo ou em Ramalla sabe que l existem comunidades
gays muito ativas!
Le Nouvel Observateur - Voc fez crticas s leis francesas que probem o uso do vu islmico na escola e aquela da
burca. No entanto, este um exemplo claro da discriminao relativa ao gnero
Judith Butler Eu no entendo a fixao francesa nesse assunto. O vu pode, claro, ser um smbolo de submisso
mas tambm um smbolo que indica afiliao a uma famlia, a uma religio, a um pas de origem, a uma
comunidade. Forar uma mulher a retirar o vu, obrig-la a cortar de seus vnculos, se desenraizar. Claro, podemos
julgar, pensar que romper os vnculos com sua habitao de origem algo bom, mas o Estado no tem que fazer
disso uma norma obrigatria. Retirar o vu, para uma muulmana, deve ser uma escolha, como o casamento gay:
ningum obriga voc a se casar, mas lhe do a possibilidade de faz-lo. uma norma, mas no uma obrigao.
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Geleds Instituto da Mulher Negra


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Tags: gneros Judith Butler

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PALAVRAS CHAVES

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Aborto Africanos e suas lutas afro-brasileiros

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e suas lutas cantores e compositores casos


de preconceito

RosangelaCardosoUniversidadeFederaldeMatoGrosso

racismo

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casos de

Comunicao Conscincia

Negra cotas cotas raciais Direitos

Humanos dossi monteiro lobato

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Educao Eleies 2014


escravido estupro Feminismo
Feminista Fernanda Pompeu futebol genocdio

Histria do Brasil Homofobia


intolerncia religiosa juventude negra lei
10.639/03

LGBTI machismo Monteiro Lobato

Mulher Negra Mdia Patrimnio


Cultural Questo

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Racial

Questes de Gnero

1 MS ATRS

Racismo racismo e preconceito Sade

O (cis)gnero no

Sueli Carneiro trfico de escravos

existe
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revisita Antgona

O Gnero criado e o
Desejo imposto: a
outra face

Violncia contra Mulher


violncia
policial violncia racial
Violncia Domstica

violncia racial e policial frica e


sua dispora

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Brasileiro se casa
com prncipe da
Itlia e entra para a
realeza
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Mulheres se casam

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aps 70 anos de

Guarda

namoro nos Estados

compartilhada: eles

Unidos

tambm querem
cuidar dos filhos

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