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MUSICARE
Ao 2 Nmero 5 - 2011
Escuela Complementaria Sathya Sai de Valores Humanos
de la ciudad de La Plata
rea de Msica
GRACIAS
Este nmero est dedicado a Sathya Sai Baba, quien nos ha dejado, como
parte de su legado a la humanidad, el programa Educare.
Nuestro Maestro, a travs del programa Educare, fue quien nos inspir a
llevar adelante esta Escuelita de Valores Humanos.
QU ES EDUCARE?
Fundamentos de la Educacin Integral del Hombre
Educacin en Valores Humanos
Universidad de Altos Estudios Sri Sathya Sai Baba.
Prashanti Nilayam, Andra Pradesh, India
Los Valores Humanos, a saber: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No violencia, estn
ocultos en cada ser humano. Uno no puede adquirirlos del exterior, tienen que ser
extrados de nuestro interior.
Pero como el hombre ha olvidado sus valores humanos innatos, es incapaz de
manifestarlos.
Las personas confunden el conocimiento libresco con la verdadera educacin.
En la actualidad no se le presta atencin al objetivo de la educacin.
La educacin es para la vida y NO solo para ganarse la vida.
Cul es la esencia de la educacin?
La esencia de la educacin es la concentracin de la mente y no la recopilacin de
hechos.
La mera recopilacin de hechos no sirve para ningn propsito.
Cul es el fin de la educacin?
La gente responde a esta pregunta diciendo que la educacin no tiene fin.
El fin de la educacin es el carcter.
El carcter se manifiesta a travs de la coherencia entre pensamiento, palabra y accin.
Su objetivo no es nicamente la adquisicin de conocimientos y el cultivo de cualidades
humanas, sino tambin alcanzar la Divinidad... ser valores humanos en accin.
La educacin sin carcter es intil. La verdadera educacin que moldea el carcter,
no tiene lmites. Cuando aprendemos acerca de aquello que es ilimitado, alcanzamos
el fin de la Educacin
Nuestro carcter se refleja en nuestras palabras, comportamiento y conducta en la
vida diaria.
As como dos alas son esenciales para que un ave vuele alto en el cielo, dos ruedas
para que una carreta se mueva, as tambin, los dos tipos de educacin son necesarios
para que el hombre alcance la meta de la vida. La educacin espiritual es para la vida,
mientras que la educacin mundana es para ganarse la vida. El carcter nos hace
merecedor del respeto y la adoracin en la sociedad.
Sathya Sai Baba
El carcter es el sello del hombre. Una vida sin un buen carcter es como un
santuario sin luz, como una moneda falsa, como un barrilete con la cuerda rota.
Sathya Sai Baba
Si los Valores humanos no estn presentes, la humanidad ser destruida. Nuestra vida
misma es Valores Humanos.
En Valores Humanos Decimos que el estudio adecuado de la humanidad es el Hombre.
La cabeza, el corazn y las manos, han de cooperar y funcionar en armona. No hay
Valor Humano ms grande que ste.
El pensamiento, la palabra y la accin deben ser lo mismo. Si esto no es as, los Valores
Humanos desaparecern. Por lo tanto, esta armona, esta unidad, es esencial. Esta
triple unidad es esencial. De otra forma la humanidad est perdida.
En las personas malvadas, el pensamiento, la palabra y la accin difieren.
Pero en los virtuosos, la mente, la palabra y la accin son iguales.
El Amor es de importancia suprema entre los Valores Humanos.
METODOLOGA EDUCARE
La Educacin Sathya Sai en Valores Humanos (S.S.E.V.H.) utiliza metodologas de amplio
alcance para extraer aquello que est en el interior del nio, hay ciertas tcnicas que en
particular son muy efectivas para contribuir con los dos objetivos mencionados.
El Sentarse en silencio es una tcnica para silenciar interferencias extraas en la
mente y as mejorar la concentracin y la resolucin de problemas.
Los alumnos son invitados a sentarse y aquietarse por unos minutos para permitir que
su mente se relaje -en especial al comienzo de la clase-, y se sientan ms calmados y
enfocados en las tareas que seguirn. Con frecuencia, esto se realiza acompaado de
una msica suave y relajante. Una caracterstica particular del mtodo de sentarse en
silencio, que es distintiva del programa SSEVH, es invitar a los alumnos a visualizar una
luz clara y brillante que va purificando todos los pensamientos y acciones negativas,
dejando slo espacio para lo bueno y positivo. Esta luz es smbolo de la pureza,
expansin y calidez.
Khalil Gibran
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Educare es la educacin que hace al individuo una persona de bien; uno se vuelve
una persona de bien cuando realiza que no es diferente de los otros, que todos somos
uno y lo mismo. El dolor de mi hermano es mi dolor, la tristeza de mi hermana es mi
tristeza, mi pena. Cuando te vuelves conciente de que no hay diferencias, te vuelves
una persona de bien.
Sathya Sai Baba
ALIMENTACION Y ESPIRITUALIDAD
Almendras
Todas las personas que comen rpido y no mastican bien, o sufren de acidez, o reflujo,
o pesadez estomacal, a corto o largo plazo.
Esto es porque: La masticacin es el proceso por el cual trituramos y desmenuzamos la
comida con los dientes. Es el primer paso
de la digestin y acta aumentando el rea
superficial de los alimentos para permitir
que las enzimas los rompan de una manera
ms eficiente. Durante el proceso de
masticacin, la comida se coloca entre los
dientes para molerla, impulsndose por los
msculos faciales y situados por los
movimientos de la lengua. Cuando la
masticacin contina, la comida se hace
ms suave y clida, y las enzimas de la
saliva comienzan a dividir los carbohidratos. Despus de la masticacin, la comida
(ahora llamada "bolo alimenticio") se traga y entra en el esfago, para continuar hacia
el estmago, donde se produce el siguiente paso en la digestin.
La masticacin es un acto principalmente inconsciente, aunque puede ser controlado de
forma consciente. Masticar bien la comida es importante para hacer ms fcil la
digestin:
Si el alimento se desmenuza en trozos ms pequeos, es ms fcil tragarlo y se evitan
rozaduras en la garganta y el esfago.
Los trozos mejor masticados se recubren ms fcilmente de jugos digestivos una vez
que estn en el estmago.
Las molculas de nutrientes de la comida bien masticada se liberan y asimilan de una
forma ms rpida.
La mayor permanencia de la comida en la boca hace que su sabor sea reconocido por
los receptores de la lengua, que envan seales al cerebro y ste, a su vez, avisa al
sistema digestivo para que libere los jugos adecuados para ese alimento.
Nadie logra huir de su corazn. Por eso es mejor escuchar lo que l dice.
Paulo Coelho
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ESPACIO DE CUENTOS
Valor Absoluto:
VERDAD
Subvalor:
Coraje y Determinacin
VALORES HUMANOS
VALOR:
LA VERDAD
Un padre le pide a un nio decir que l o ella no est en casa al responder una llamada
telefnica, un acto aparentemente inocente pero que siembra la semilla de la falsedad
en la tierna mente de los jvenes.
Si se le permite florecer y desarrollarse en un ambiente no preocupado con la
promocin de valores humanos, en nio puede muy bien en el futuro volverse un
elemento destructivo para la paz, la felicidad y el
bienestar de la familia y de la sociedad, y ms
importante, para s mismo o s misma. Muchos padres,
hermanos y hermanas mayores, tos y tas son
responsables hoy por haber sembrado estas semillas de
falsedad en centenares de actos humanos de cada da. O
bien alientan la falsedad directamente, o por s mismos
actan o dicen falsedades, iniciando as y permitiendo el
crecimiento de un crculo vicioso de degradacin de los
valores. Para el nio, en el dibujo que vern a
continuacin, una leccin le ha sido enseada por el
padre... "Est bien decir una mentira!". La pregunta siguiente es: "Dnde tirar la
lnea? A quin mentir?". Y como el hombre que fue mordido por la serpiente que
alimentaba, la mentira un da rebotar contra el padre.
Por qu mentimos? Hay numerosas razones:
a) Carecemos del valor para decir o enfrentar la verdad de una situacin particular.
b) Para evitarnos una vergenza.
c) Para proteger a alguien.
d) Es demasiado inconveniente decir la verdad porque llevara a mucho trabajo o
complicaciones.
Las razones son innumerables! Sin embargo, quizs la falta de valor moral puede ser
una de las razones predominantes.
Los padres siembran las semillas de falsedad en las mentes de sus hijos.
Cundo podemos mentir? Debemos decir la verdad bajo todas las circunstancias?
Examinemos uno o dos puntos. Est usted parado
al borde de la carretera. Una muchacha se acerca
corriendo a usted y le dice que algunos malandros
la estn molestando y que ella busca su
proteccin, as que la esconde detrs de algunos
arbustos. Los malandros llegan y le preguntan si
ha visto a la muchacha, si sabe dnde est. Qu
respondera? Decir la verdad y revelar su
presencia precipitara la violencia. Decir que no la
ha visto sera mentir!
Cul sera la accin correcta? Los lectores deben
considerar sus percepciones a este caso.
Otro incidente. El honor de una familia est en cuestin. Una muchacha va a casarse
pero su hermano es adicto o ex adicto a las drogas. Es probable que el conocimiento de
la situacin del hermano pueda poner el matrimonio en peligro. Usted es un amigo
mutuo. Qu hara o dira si los antecedentes de la familia estn siendo discutidos con
usted? Tienes idea? Decir la verdad... o mentir? Qu es la verdad? Cundo? Estas
son las situaciones de Valores Humanos de Cada Da que confrontamos. El destino de
nuestros hijos puede muy bien depender de
que los mayores desarrollen una actitud
correcta ante la Verdad y una vida de
veracidad?
A veces, cuando el efecto de usted decir la
verdad podra traer afliccin o problemas,
no sera ms apropiado quedarse callado?
Se dice, que si la VERDAD ha de ser
pronunciada, el qu, cmo y cundo, podra
hacer la diferencia entre la VERDAD y una
VERDAD compasiva.
Percepciones de la Verdad
Hemos visto cmo la semilla de la falsedad puede ser plantada en las tiernas mentes de
los nios con una mentira aparentemente inocente. Pero la pregunta ahora es: Es la
Verdad absoluta, o hay varias percepciones de la Verdad?
La clsica historia para ilustrar las percepciones de la Verdad, es la de los cinco ciegos y
el elefante.
Cada uno examin al elefante, o por lo menos su porcin del elefante e hizo una
declaracin, con gran nfasis en que era
absolutamente verdad, en cuanto a lo que le
concerna ellos dijeron el elefante es como
una cuerda, un pilar, un enorme abanico, un
enorme tubo y una gran pared. Todos tenan
razn, o parcialmente razn, desde su
perspectiva.
Hay otra interesante historia acerca de las
percepciones de la Verdad, es la relativa a
unas personas trepando por una montaa. Al
pie de la montaa los trepadores no podan
verse los unos a los otros y, as, hasta donde cada uno poda ver, nadie ms estaba
trepando por esta montaa. Sin embargo, en el estrecho pico, arriba, s podan verse
los unos a los otros! Haban pasado por la misma experiencia, los mismos problemas y
dificultades, y podan compartir sus experiencias. As, un sentido de compaerismo o
amistad se cre entre ellos. Haba respeto por el
otro hombre que haba hecho o estaba haciendo
el viaje.
La vida es a menudo as. Los problemas y
conflictos en los hogares, en las oficinas, en la
sociedad, en la poltica, en la religin, en la vida
nacional e internacional, se presentan porque
cada cual se aferra a su percepcin de la Verdad y
no se toma la molestia de ver ms all. Rechaza o
rehsa mirar las percepciones del otro hombre.
Sabio no es el que da las respuestas correctas: es el que hace las preguntas correctas.
Claude Lvi-Strauss
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CAMBIO DE HBITOS
Para que el mundo cambie debe haber una transformacin en cada individuo.
Si observamos el perodo de tiempo que lleva transformar a un individuo, entonces
comprenderemos que es mucho ms fcil transformar a un nio que a una persona
adulta.
Cambiar un hbito o una actitud en un nio de 10 aos llevara 2 meses y medio de
entrenamiento, pero hacerlo con una persona de 60 aos requerira 100 meses u
8 aos de entrenamiento y autodisciplina. Por lo tanto, queda claro que tenemos que
concentrarnos ms en la educacin de los nios, porque los maestros y padres pueden
moldearlos hasta transformarlos en ciudadanos ejemplares del futuro, llenos de
excelencia humana y carcter.
La obligacin de los padres no
termina con proveerles de
comida, escuela y conocimiento
de temas mundanos. Los nios
tambin deben de ser provistos
con los valores correctos. A
ellos no les deben de hacer
pensar que la adquisicin de
riqueza es el todo y el fin de
todo en la vida. La riqueza no
nos acompaa cuando dejamos
este mundo, solamente es
necesaria para satisfacer las
necesidades esenciales. Los padres son principalmente responsables por todos los
malos hbitos de los nios. Los padres no deberan preocuparse por lo bueno o lo malo
de otros, sino por lo bueno o malo de sus hijos. Atae a los padres ensear a los nios a
cultivar las actitudes correctas y las cualidades morales.
Amor: Corazn de la Enseanza, Dr. Art-Ong Jumsay y Loraine Burrows, Ediciones Sai Ram, Mxico
RINCN DE ACTITUDES
Toma una actitud
ALTERNATIVA
ORACIN DE GANDHI
DIOS MO,
AYDAME.
A decir la verdad en la cara de los fuertes
Y a no mentir para congraciarme el aplauso de los dbiles
Si me das dinero, no tomes mi felicidad,
Y si me das fuerzas, no quites mi raciocinio.
Si me das xito, no me quites la humildad,
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
AYDAME..
A conocer la otra cara de la imagen,
Y no me dejes acusar a mis adversarios,
tachandoles de traidores porque no comparten mi
criterio.
ENSAME.
A amar a los dems como me amo a m mismo,
Y a juzgarme como hago con los dems.
No me dejes embriagar con el xito cuando lo logre,
Ni desesperarme si fracaso.
Ms bien, hazme siempre recordar, que el fracaso es la prueba que antecede al xito.
ENSAME.
Que la tolerancia es el ms alto grado de fuerza.
Y que el deseo de venganza es la primera manifestacin de la debilidad.
Si me despojas del dinero, djame la esperanza
Y, si me despojas del xito, djame la fuerza de voluntad para poder vencer el fracaso.
Si me despojas del don de la salud, djame la gracia de la fe
Si hago dao a la gente, dame la fuerza de la disculpa
Y si la gente me hace dao, dame la fuerza del perdn.
DIOS MIOSI TE OLVIDO
NO ME OLVIDES!
CANTAMOS EN FAMILIA?
VALOR:
Verdad
SUBVALOR:
Cancin:
NOTICIAS DE LA ESCUELITA
Queremos contarles con mucha alegra que ya son 22 los nios inscriptos,
con lo cual, este ao se crearon 2 grupos, en uno se encuentran los que
concurrieron en el 2010 y en el otro los que ingresaron este ao.
Adems, en el mes de julio del 2011, la Escuela Complementaria Sathya Sai
de Valores Humanos de la ciudad de La Plata, ser sede del Encuentro de
Escuelas Complementarias de Valores Humanos de Argentina.
Gracias a todos los papis por confiar en nosotros.
Lorena, Christian, Alicia y Sebastin
Los profes
El Amor es en realidad considerado como la base del carcter y engloba a todos los
otros valores:
El amor en el pensamiento es la verdad,
el amor en el sentimiento es paz,
el amor en la comprensin es no-violencia
y el amor en accin es rectitud (accin correcta).
Sathya Sai Baba