Toda la tierra es una sola alma y somos parte de ella,

no podrn morir nuestras almas,

cambiar s que pueden, pero no apagarse
una sola alma somos, como hay un solo mundo.

Cancin mapuche

MUSICARE
Ao 2 Nmero 7 - 2011
Escuela Complementaria Sathya Sai de Valores Humanos
de la ciudad de La Plata
rea de Msica

ADIVINA ADIVINADOR
QUIEN SOY?
Soy suave y calmo como el reflejo de la
luna en una noche de verano.
Soy fuerte y sabio como el elefante, que
abre camino a su paso.
Soy bullicioso y colorido como una selva
llena de vida y encanto.
Soy redondo como la Madre Tierra, a todos
cobijo y brindo reparo.
Soy los soles, los planetas y las galaxias,
vibro y danzo con todo lo creado.
Quin me siente? Quin conmigo
palpita? Quin el secreto de mi nombre
adivina, adivina?
ROMA LE YOS
Educare, fascculo 13, Longseller

Aquel que tiene un porqu para vivir se puede enfrentar a todos los "cmos".
Nietzsche
2

VALORES HUMANOS
VALOR:

AMOR

LA INTUICIN, UN PUENTE DESDE EL CORAZN

Qu es la intuicin? Cmo se manifiesta en los diversos descubrimientos de la ciencia,
la poesa y el arte?
Qu lugar tiene en la enseanza de nuestras escuelas?
Cul es su valor como medio de conocimiento?
Y como gua de accin?
EUREKA! EUREKA! (Arqumedes, siglo 11 a. C.)
Este famoso grito -eureka!-, que fue atribuido a Arqumedes, ser un buen inicio para
el tema que nos une. Porque estamos hablando de... la intuicin. Segn el diccionario
de la Real Academia Espaola, intuicin proviene del latn intuto, onis, y es una
percepcin clara, ntima, instantnea de una idea o verdad, tal como si se la estuviera
viendo.
Se compone, entonces, de intuitio: "vista",
"ojeada", "mirada", y de la accin, onis. Al mismo
tiempo, la raz latina tuitus viene de tueri y se
refiere a "guardar", "cuidar", "amparar". As, tutvo
significa "que defiende y ampara".
Podemos integrar estas races y conjeturar que se
refieren a una visin que nace en una accin y que,
al mismo tiempo, est guardada, defendida,
amparada.
Desde esta perspectiva, adems de expresar el efecto fulgurante e iluminador que
ejerce dicha accin sobre nuestras mentes, se muestra el carcter hermtico que, en
sus orgenes, tuvieron los descubrimientos surgidos de esta manera, ya que a menudo
se oponan y desafiaban al saber dominante en la poca y deban ser resguardados y
protegidos. Se comprende as el celo de Coprnico o Galileo al encontrarse en soledad
con sus revolucionarios descubrimientos...
Ayuda siempre, nunca hagas dao.
Sathya Sai Baba
3

Por ello, estos conocimientos solo podan estar reservados para unos pocos
privilegiados que tenan acceso a dicha "visin" y, eventualmente, a las prcticas que
esta importaba. Para los dems, era algo
desconocido; incluso se lo ocultaba para
defenderlo de los prejuicios y dogmas que
pudieran recaerle con todo su poder.
La accin (onis) nos muestra su aspecto
dinmico, ya que se dice que la intuicin viene,
aparece, y se manifiesta ya sea como un
comportamiento o como una visin o una
imagen; en suma, como una forma que, por su
plasticidad y aptitud de relacin, abarca los
ms diversos aspectos, exigiendo de nuestro
intelecto un esfuerzo descriptivo. Desde la
perspectiva de la accin, decimos, entonces,
que la intuicin conforma o configura.
Ahora bien, la intuicin es una visin de algo. De qu? De un tipo de conocimiento y,
como tal, debe tener un origen. Pero de dnde surge? Para Qu es la intuicin?
Cmo se manifiesta en los diversos descubrimientos de la ciencia, la poesa y el arte?
Qu lugar tiene en la enseanza de nuestras escuelas? Cul es su valor como medio
de conocimiento? Y como gua de accin?
La intuicin, un puente desde el corazn
Para hallar una respuesta a este interrogante, debemos indagar en otra de las
caractersticas fundamentales de la intuicin,
que es su aspecto vinculante.
Este aspecto la distingue de la razn y de sus
principales habilidades: diferenciar y clasificar.
La intuicin -de gnero femenino- es en s
misma una expresin de unidad.
Es un conocimiento que integra, que logra
correspondencias y simetras de enorme
belleza y, por eso mismo, de gran fuerza de
conviccin.
Busca en lo natural, y si supieres buscarlo, hallars cuanto buscares.
Pedro de Cspedes
4

Como nos dice la educadora Eugenia Puebla:

"La intuicin nos lleva a percibir y experimentar la unidad subyacente en todo, ms
all de las diferencias exteriores. De esta manera, se manifiesta una energa unitiva, la
fuerza ms poderosa del Universo, la que mantiene la estructura del Cosmos: el
Amor"
As podemos decir que la intuicin es un conocimiento directo, que llega a la fuente sin
que medie proceso alguno de razonamiento. Esto sucede porque, mediante ella, nos
conectamos con la unidad de todo lo que existe y que nos habla... oportunamente.
La Unidad del Conocimiento
"La intuicin realiza conexiones inesperadas, asociaciones imaginativas imposibles de
surgir a travs de una secuencia lgica. La intuicin globaliza, salta, realizando
combinaciones aparentemente ilgicas".
Una vez que se producen tales juegos de
combinacin, estos dan como resultado una
"evidencia autorrefulgente", que posee cierta
forma, generando un estado de profundo
bienestar en donde belleza es igual a verdad y
esto nos conmueve, nos arrebata... Ese
"encontrar" tiene un contenido de emotividad
muy ntima. Produce entusiasmo (en-theus, "en
Dios", arrobamiento espiritual).
Como vimos, una de sus notas distintivas es esta
aparicin fulgurante e irracional, que no es
producto de una deduccin o induccin intelectual, ni de un procedimiento claro: "vino
como desde el cielo", "se me ocurri sin explicacin", "lo encontr"...
La manera en que tal cosa ocurre escapa a la temporalidad convencional de nuestros
relojes y a toda secuencia establecida de antemano. Analizada desde el pensamiento
racional, se manifiesta como mgica. Y esto se comprende de manera clara si se tienen
en cuenta algunas caractersticas de nuestra ciencia occidental, que es metdica, causal
y estructurante y aunque le debe a la intuicin mucho ms de lo que se anima a
reconocer, el saber cientfico (causal) no puede sino sorprenderse ante el saber intuitivo
(a-causal).
La intuicin es un vnculo con el corazn, con lo que une, con la fuente interna.
Comienza haciendo lo que es necesario, despus lo que es posible,
y de repente estars haciendo lo imposible.
San Francisco de Ass.
5

Hay una variante ms bien popular de esto, que se conoce como "corazonada". Esto
significa Inclinaciones del corazn". Sin embargo,
la intuicin a la que nos referimos, si bien tiene un
carcter irracional, no es solo una ocurrencia, sino
que -cuando se manifiesta- aparece como una
verdad desnuda y poderosa que, con su belleza,
conmueve y entusiasma al corazn, configurando
armonas y simetras o conformando cierta
situacin desde esta certeza interior.
Podemos captar esta verdad interna en la frase de
Pascal: "El corazn tiene razones que la razn desconoce".
La intuicin descubre -en tiempo presente- la verdad interna. Y ella se expresa de
diversas formas.
En la forma de la literatura, por ejemplo, halla en cada tema, en la belleza de sus
combinaciones, en los giros del lenguaje (a veces inesperados), en el
significado profundo de las palabras, as como en la disposicin de las
imgenes, en su sonoridad!, o en el ritmo, otra de las maneras en que
puede expresarse. La poesa es el campo ms frtil para que florezca todo su
potencial unitivo. Es inspiracin potica.
En mbitos como las artes visuales y musicales, se manifiesta como figuras que, por su
perfeccin, tienen la caracterstica de conmover al compositor o pintor
y, naturalmente, a quien participa de la obra, o escucha la msica.
Tales simetras y correspondencias son la evidencia de certeza entre
teora y naturaleza, y este campo -la ciencia- ha sido siempre
conmovido por aparentes "saltos", que no guardan relacin con la
tradicin imperante.
Solo hace falta cierto tipo de intelecto, uno que admita lo que
"aparece" desde adentro
La intuicin en las acciones
"Soy como un nio que juega en la playa y se alegra de descubrir aqu y all alguna
piedra lisa o una bella ostra, mientras el gran mar de la verdad se halla ante m,
insondable"...
Eugenia Puebla nos trae el concepto de la "intuicin operativa", que se caracteriza por
conformar cierta situacin en el espacio y el tiempo.
Cuando consideres que aquello que has realizado est bien hecho Mejralo.
Tomas Alva Edison
6

Se trata de esas misteriosas coincidencias que sabemos que no son "simples"

coincidencias..., sino seales que se nos
aparecen sincrnicamente justo ah, en
la forma y el momento perfectos.
Si seguimos la seal que se "nos
aparece" -y que puede ser una palabra,
imgenes, sonidos o una persona, un
aroma o un sentimiento, entre otros
estmulos (siempre es muy personal
para cada uno)-, estaremos hacindole
caso a nuestro corazn y lo percibiremos como lo armnico y adecuado para ese caso.
No obstante, estas seales pueden llevarnos por caminos inesperados... y hasta no
queridos por nuestras costumbres y emociones! Si sentimos ese bienestar interior, si
nos entusiasma transitarlo, debemos seguir adelante sin miedo.
Siempre es importante cotejar con nuestra conciencia y discernimiento si lo que estoy
llevando a cabo est bien o no, ya que la oportuna seal puede indicar no actuar o
detener lo que estamos haciendo.
El conocimiento intuitivo implica una conexin interna con la estructura ms profunda
de nuestro Ser: el espritu. Para esto, se requiere un proceso educativo paulatino y
progresivo, ya que tal conexin es, adems, personalsima y solo captable, en tiempo
presente, por la persona que la percibe.
El desafo es aceptar, en cada caso concreto, lo que dichas seales nos estn marcando
como la accin correcta por desplegar, ejercitando nuestro discernimiento y, al mismo
tiempo, practicando la habilidad de captar las seales y seguirlas hasta que se
transformen en una adquisicin "automtica"; hasta que seamos tan sensibles que
confiemos en ellas de una manera "ciega", sin el condicionamiento de pensamientos y
emociones del pasado que puedan frenar esta conexin.

Cuando se teme a alguien es porque a ese alguien le hemos concedido poder sobre nosotros.
Hermann Hesse
7

La intuicin es como un regalo, un "presente" que nos brinda nuestro propio corazn:
Aceptmoslo con confianza!
La intuicin es un modo de conocimiento que percibe las "noticias" del Amor
Universal.
Agudizada y desarrollada de manera continua, ser un puente amoroso desde el
corazn.

Ernesto D. Ocampo es abogado y mediador judicial en ejercicio.

Fuentes
1 Eugenia Puebla, Educar desde el Corazn, Ed. Errepar, 1993.
2 Hajo Dchting, Kandinsky, Ed. Taschen, 1999.
3 Cuestiones Cunticas, Ed. Kairos, 3 edicin, 1991.
4 Edgar Allan Poe, "Eureka" Obras en Prosa / l. Ed. Universitaria Univ. de Puerto Rico.1969 (Trad. Julio
Cortzar).
5 El Bhagavad Gita dice: "Quin es un poeta? Un poeta es aquel que conoce el pasado, el presente y el
futuro. Esto implica que Dios es el nico poeta".
Educare fascculo 13, Editorial Errepar

Cuando un pueblo trabaja Dios lo respeta. Pero cuando un pueblo canta, Dios lo ama.
Facundo Cabral
8

EXQUISITECES VEGETARIANAS
Tajine de albndigas de soja a la marroqu
Ingredientes:
paquete de soja texturizada fina
salsa de soja
2 rebanadas de pan de molde remojadas en leche vegetal
2 cucharadas de harina de garbanzo
2 cucharadas de harina normal
aceite de oliva virgen extra
1 cebolla
cucharadita de pimentn
cucharadita de ras el hanout *
cucharadita de comino molido
1 guindilla roja
370 ml de caldo de verduras
1 puado de perejil
zumo de un limn
Preparacin:
Para hacer las albndigas, hidratar la soja con la salsa de soja. Escurrirla al mximo y
mezclarla con las dos rebanadas de pan de molde remojadas en leche vegetal. Aadir
dos cucharadas de harina de garbanzo. Para formar las bolitas, yo aado un par de
cucharaditas de harina para ayudarme. Luego se fren o se pasan por la sartn con un
poquito de aceite. Tambin se pueden hacer al horno,a la plancha o con la chef o matic.
Para la salsita, sofrer la cebolla picadita hasta que est blandita y dorada. Aadir el
pimentn, el ras el hanout *, el comino y la guindilla y saltear un minuto sin dejar de
remover.
Incorporar el caldo vegetal y llevar a ebullicin.
Ahora hay que aadir las albndigas e ir removiendo el recipiente para que no se
peguen. Tapar y cocer 45 minutos a fuego lento.
Aadir entonces el perejil y el limn, subir el fuego y mantenerlo as 2 minutos ms.
Se puede acompaar con un rico pur de papas o con timbal de arroz.
Da lo que tienes para que merezcas recibir lo que te falta.
San Agustn
9

*Ras el Hanout
El Ras el Hanout es una de las ms populares mezclas de especias marroqu, es utilizada
en todo el Norte de frica, bueno, actualmente est mucho ms extendidos. Ras el
Hanout se traduce como lo mejor de la tienda, esto quiere decir que el tendero que
elabora la mezcla de especias utiliza las mejores hierbas y especias de las que dispone
en su tienda.
Por lo tanto, no existe una receta original de Ras el Hanout, su composicin puede estar
formada por ms de 20 especias, entre las que se suele encontrar comino, cardamomo,
jengibre, crcuma, cilantro, pimienta, clavos de olor, nuez moscada, canela, guindilla,
pimentn, macis, galanga, etc.
Hay quien elabora esta mezcla de especias utilizando ms de cien diferentes, incluso se
dice que se incorporan bayas txicas de belladona (en nfimas dosis) y otras especias
ms inusuales. No hay dos Ras el Hanout iguales, ni en sabor ni en color, siempre que
no hablemos de las mezclas comerciales.Su aplicacin en la cocina se extiende a
infinidad de platos, carnes, arroces, cuscs, etc., aunque quiz los ms significativos son
los pinchos morunos o pinchos a la moruna y los tajines.
Para hacer Ras el Hanout a nuestro gusto, lo mejor es comprar las especias enteras y
molerlas antes de hacer la mezcla, tambin conviene tostar las que lo permitan para
que desprendan y entreguen todo su aroma y sabor a este condimento que, si no lo has
probado todava, te recomendamos hacerlo, despus no podrs prescindir de l.

Dar produce ms felicidad que recibir, no porque sea una privacin,

sino porque en el acto de dar est la expresin de mi vitalidad.
Erich Fromm
10

Albndigas de soja
Ingredientes:
4 puerros
2 cebollas
3 pepinos
4 zanahorias
3 ramas de apio
2 cucharadas de harina
250 g de soja texturizada
nuez moscada
sal
Preparacin:
Dejar en remojo la soja durante 1 hora.
Poner las hortalizas muy cortadas en la sartn a fuego lento hasta que estn ms o
menos hechas (30 min).
Aadir la soja escurrida y dejarlas cocinar 15 min.
Agregar la harina y las especias, optativo pasar por la batidora para que quede ms
uniforme.
Dejar enfriar un poco y hacer las bolitas de las albndigas.
Yo prefiero no rebozarlas y ponerlas en una fuente al horno acompaadas de tofu o
arroz integral. Si no, las haces como en guiso pero rebozadas en huevo y pan rallado y
fritas en una sartn. Eso como ms gusten y a disfrutarlas que estn muy buenas y son
viciosas.

El amor jams reclama; da siempre. El amor tolera, jams se irrita, nunca se venga.
Indira Gandhi
11

Quich de queso
Ingredientes
Para la masa:
kg. de harina
100 grs. de mantequilla ablandada
1 huevo batido
1 cucharadita de sal
Para el relleno
kg. de queso tipo muzzarella
1 pimiento o morrn rojo
1 cucharada de albahaca
1 cucharada de perejil
2 huevos
Sal y pimienta: a gusto
Preparacin:
Une todos los ingredientes de la masa sin trabajarla mucho, colcala en un bol tapada
con nylon, y djala reposar en la heladera durante 1 hora. Luego estrala, y cubre con
ella una tartera (levantndola en los bordes para que contenga el relleno) untada con
mantequilla, pinchando la masa con un tenedor. Llvala al horno y drala apenas un
poquito (puedes usar tambin una tapa de masa de tarta comprada).
Mezclar aparte el queso, con los pimientos cortaditos, el perejil y la albahaca picados, y
los huevos batidos con un poquito de sal y pimienta. Distribuir la masa en forma pareja
y llevar al horno con fuego moderado, por 10 minutos.

Recetas de libre circulacin en internet.

El xito es aprender a ir de fracaso en fracaso sin desesperarse.

Churchill
12

VALORES HUMANOS
LA PAZ
No veas, no oigas y no hables ninguna maldad
Hubo una vez tres monos sabios -ver ninguna maldad, or ninguna maldad y hablar
ninguna maldadComo ancestros del hombre; trataron
de mostrar el camino para que el
hombre viviera una vida de paz y
felicidad. Sin embargo, el hombre
cometi un error, l asumi que el
mensaje era solamente para los
monos y es bien cierto, los monos hoy
no ven, ni oyen, ni hablan maldades...
Se dice que hay cuatro tipos de
personas en este mundo:
1. Aquellas que tratan de descubrir sus propias faltas y sin importar lo pequeas que
sean tratan de corregirlas y slo ven lo bueno en los dems.
2. Aquellas que ven slo lo bueno en s mismas y tambin lo bueno en los dems.
3. Aquellas que ven slo lo bueno en s mismas y slo las faltas de los dems.
4. Aquellas que piensan que todas sus malas cualidades son puntos buenos y tratan de
encontrar fallas en lo bueno que otros hacen.
Mrese a s mismo y defina a qu categora pertenece usted.
Mire justo dentro de s mismo y trate de elevarse hasta la primera categora y,
automticamente, estar en paz consigo mismo y con todos sus vecinos.
Muchos de los problemas y voces discordantes en el mundo surgen debido a que el
mundo est lleno de buscadores de fallas, aquellos que raramente miran lo bueno sino
slo lo negativo y estn prontos a 'pasar la culpa' de la accin equivocada a otros.
Esto empieza en el hogar... Por ejemplo: la madre est caminando en la sala, su hija est
acostada en el suelo leyendo un libro, una taza de caf al lado. La madre,
accidentalmente, tumba la taza y regaa a la hija: "Estpida! Este es lugar para
colocar la taza?"
El hombre nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta.
Charles Dickens
13

Al da siguiente, la madre est acostada en el suelo, leyendo en la estera con su taza de

caf al lado. Su hija entra y tumba la taza. La madre
salta: "Estpida! No puedes mirar por dnde
caminas?" Y as, el drama de los buscadores de fallas
contina, extendindose a las oficinas, sociedades,
instituciones religiosas y sociales, etc....
Una persona en la cuarta categora -viendo, hablando,
escuchando, pensando y haciendo acciones negativasnunca puede estar en paz consigo misma, pues no
puede soportar el xito, la fama, la riqueza, la
posicin, etc., de otras personas y estar siempre tratando de idear medios para
degradar a los dems, sin darse cuenta de que se degrada slo a s mismo con tales
pensamientos, palabras o acciones.
Quizs, ha llegado el momento de reemplazar a los tres sabios monos con los cinco
Hijos de la Inmortalidad:

No veas ninguna maldad,

No oigas ninguna maldad,
No digas ninguna maldad,
No pienses ninguna maldad
Y, no hagas ninguna maldad.

Hay un dicho que demuestra cmo nos elevamos o degradamos con nuestros propios
pensamientos: "Si piensas en Dios, Dios eres; polvo si piensas en polvo; los
pensamientos son cosas, as como piensas as te vuelves". Que todos nosotros
tratemos, aunque no lleguemos a ser dioses... Pero, ciertamente, podemos absorber y
demostrar cualidades divinas en nuestras vidas.
Libro Valores Humanos para cada da - J. Jagadeesan Editorial Jupiter Editores C.A.

El mantenimiento de la paz comienza con la autosatisfaccin de cada individuo.

Dalai Lama
14

ESPACIO DE CUENTOS
VALOR:

No Violencia

EL ESPEJO
Un maestro se encontraba sentado en un pozo de agua meditando cuando lo
interrumpi una persona y le dijo:
-Maestro he odo que usted podr ayudarme.
-Dime, dijo el maestro.
-Quiero saber cmo es la gente de este pueblo.
El anciano qued en silencio y pregunt al visitante:
-Y cmo era la gente del pueblo de dnde vienes?
-Ay maestro, no me haga acordar, malvolos,
egostas, traicioneros
El maestro dijo: -Esa misma gente vive en este pueblo.
El visitante se fue molesto al momento que otro hombre llega y le pregunta:
-Maestro buenas tardes, me dijeron que usted podra ayudarme.
-S, dime.
-Quiero saber cmo es la gente que vive en este pueblo, con mi familia estamos
buscando un nuevo lugar donde vivir.
-Y dime, cmo era la gente del pueblo de dnde vienes?
-Ay maestro, no me haga acordar, hemos sufrido tanto al tener que dejar a las personas
de ese pueblo. Ellos eran tan buenos, compasivos, respetuosos
El maestro dijo: -Bueno tengo que decirte que tienes suerte, ese es el tipo de personas
que viven en este pueblo as que, bienvenido.
El hombre agradeci nuevamente y se fue feliz
Un tercer hombre que haba venido a buscar agua y haba escuchado la conversacin,
se acerc al maestro y le dijo:
-Maestro, dos personas le han preguntado lo mismo y usted le ha contestado dos cosas
diferentes, cmo es eso?
El maestro entonces le dijo: -Hijo, llevamos al universo adentro nuestro, todo lo que
encontramos afuera es exactamente lo que tenemos adentro.
Cuento Sufi
El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor.
Buda
15

LIDERARNOS PARA LIDERAR

Qu vas a ser cuando seas grande? Muchas veces nuestros jvenes se encuentran
ante este interrogante, y a menudo anhelan hallar una respuesta que los satisfaga.
Ms all de la decisin que tomen, cada uno puede proponerse ser un autntico lder
en su profesin. La revitalizacin del liderazgo individual abre las puertas a una
profunda transformacin de la sociedad. Mediante el fortalecimiento de los Valores
espirituales, padres y maestros pueden inspirar esta misin en los jvenes.

En el mundo moderno predominan la confusin y las reas nebulosas respecto de esta

antigua facultad humana. Hemos llegado a obsesionarnos profundamente con la
supremaca del "inters propio", y, en consecuencia, el verdadero fundamento del
liderazgo se ha opacado por completo. Nadie puede llegar a ser realmente un buen lder
si no se eleva por encima del "inters propio"; esta es la experiencia universal en la
historia del gnero humano. No obstante, junto con las recetas de "pegamento rpido"
y "fcil de hacer", se desarrollaron teoras y conceptos acerca del liderazgo y se
vendieron despreocupadamente en el siglo XX, lo cual hizo que quedara desplazada del
todo esta verdad fundamental. Ha llegado el momento de volver a aprender la leccin
cardinal: la prctica de los Valores Humanos es lo nico que puede formar lderes
eficaces.
Lderes para un futuro posible
Si los lderes, en todos los mbitos, tuvieran conciencia de cul es el verdadero
fundamento del liderazgo , y de que un liderazgo real contribuye al bienestar de la
sociedad y que es, de hecho, un subproducto de la espiritualidad, nuestra transicin
hacia un mundo armonioso sera ms rpida, menos dolorosa y, sin duda, ms grata.
Es necesario aprender lo que necesitamos y no nicamente lo que queremos.
Paulo Coelho.
16

Muchos racionalistas cuestionan los conceptos de Valores Humanos y liderazgo

altruista, y los tildan de fantstico sueo utpico. Argumentan, y no sin lgica
pragmtica, que la totalidad del enfoque ignora la realidad que predomina en el mundo.
Es cierto, la sociedad moderna est enferma, y su dolencia tiene races sumamente
profundas. Sin embargo, una revolucin espiritual en el corazn y en la mente de los
seres humanos es posible y representa la garanta de su sanacin. Hay esperanza
porque "el hombre es capaz de la autorrevolucin".
El principal factor de esperanza es la juventud. Los jvenes idealistas de las escuelas de
educacin general bsica, de enseanza media y de las universidades sern los lderes
del maana.
Definicin de liderazgo
Existen cientos de definiciones para la palabra "liderazgo". Esto explica la confusin
general que reina sobre el tema y, tambin, su complejidad. En
la filosofa de Sathya Sai Educare, el proceso del liderazgo tiene
un significado especfico, que puede resumirse en cuatro
palabras: SER-HACER-VER-DECIR
*SER: es la fuente del liderazgo
*HACER: es el estilo del liderazgo a travs del ejemplo personal
*VER y DECIR: son funciones, instrumentos y tcnicas del
liderazgo
SER representa la suma de todo lo que hay en una persona. Se compone de sus
valores, sus cualidades y sus conocimientos. En otras palabras, su ser total. "SER es el
principio y el fin del liderazgo."
Esta simple frase expresa la verdad histrica de que el
potencial y la eficacia de un lder se dan en proporcin
directa a la fuerza de su SER.
El noventa por ciento del SER de un buen lder es su
carcter.
HACER indica que la mejor forma de ejercer el liderazgo es
dando el ejemplo, es decir, practicando lo que predicamos.
De esa manera, se representa el reflejo de la sustancia del
hombre: su ser total. El ejemplo personal se puede
establecer nicamente si el SER del lder es digno de emulacin. A los farsantes que
simulan ser lo que no son, se los descubre muy rpidamente.
Hacer felices a otros hombres: no hay nada mejor ni ms bello.
Ludwing Van Beethoven.
17

Tanto en la paz como en la guerra, el ejemplo personal es transparente y sumamente

contagioso. Constituye la tcnica ms poderosa para influir en las personas. Con razn
se lo llama el mtodo de persuasin silencioso.
VER es an ms importante que la etapa de implementacin de un trabajo. Siempre se
encuentran obstculos y dificultades cuando se lleva a cabo una
tarea. Por eso resulta esencial contar con la informacin correcta
acerca de los resultados del proceso, as como VER el progreso del
trabajo en el lugar mismo. Solo entonces un lder podr guiar a
otros para que solucionen sus problemas, y ser capaz de tomar
decisiones seguras a fin de modificar un plan, redistribuir recursos o
cualquier otra cosa.
DECIR significa informar a otros lo que el lder desea que hagan.
Esta accin es eficaz si se entienden claramente las
instrucciones del lder. Y ello ocurre cuando el canal de
comunicacin pasa por los corazones y depende
enteramente de la fuerza del SER y el HACER del lder.
Si este posee buenas cualidades y slidos conocimientos, y
gua por medio del ejemplo personal, necesitar muy pocas
palabras para comunicar cuanto desee que se haga.
Los componentes del proceso de liderazgo se mantienen
unidos gracias a una virtud del lder: el amor desinteresado
La senda del altruismo
El altruismo es el depsito de todo lo que es noble en un ser humano. El hombre
altruista no es codicioso ni busca el camino ms corto para llegar al xito. Por ende, su
integridad jams vacila. No busca obtener ventajas comportndose de manera desleal
con los dems; de ah que la honradez surge en l como algo natural. No es egosta, de
modo que su lealtad es inalterable y firme.
Cuando un hombre posee estas virtudes, sus
pensamientos, palabras y obras estn bien integrados:
dice lo que piensa y hace lo que dice. En su naturaleza
no hay un lenguaje ambiguo. Esto es lo que demuestra
su credibilidad. Solamente alguien confiable puede
convertirse en un lder.
Haz a los dems lo que quieres que los otros te hagan a ti.
Jess de Nazareth.
18

A pesar de lo que se ha dicho sobre este tema, el altruismo es algo que fluye en sentido
absolutamente contrario a la cultura actual de la competencia destructiva y la ciega
carrera por llegar a la cima. Hoy la meta es ascender rpidamente y enriquecerse de la
noche a la maana. Por consiguiente, ser necesario que los futuros lderes reflexionen
con detenimiento para entender que su eficacia depender del altruismo y el
desinters.
El doctor Viktor E. Frankel, un psiquiatra austraco de ascendencia juda, sobrevivi a la
experiencia de los campos de concentracin nazis. Como psiquiatra se lo considera a la
altura de Sigmund Freud y de Carl Jung.
Reflexionemos cuidadosamente sobre sus famosas palabras:
"Una y otra vez les advierto a mis alumnos, tanto en Europa como en Amrica: No
apunten al xito; mientras ms corran tras l y lo conviertan en una meta, ms
fracasarn. Porque el xito, al igual que la felicidad, no es algo que pueda
perseguirse; debe sobrevenir, y slo surge como el efecto secundario inadvertido de la
dedicacin personal a una causa superior a uno, o como el producto derivado de la
entrega de uno mismo a otra persona. La felicidad ha de darse; otro tanto vale para el
xito. Deben dejar que suceda, sin preocuparse por l. Quiero que escuchen lo que su
conciencia les ordena que hagan y que lo lleven a cabo de la mejor forma posible.
Entonces, vivirn para ver que, a la larga..., alcanzarn el xito, precisamente porque
se haban olvidado de pensar en l."
Si jugamos al tenis con un ojo puesto en el marcador, es muy
probable que no le peguemos bien a la pelota. En cambio, si nos
concentramos en la pelota, jugaremos el mejor partido que podamos.
Las palabras del doctor Frankel acerca del secreto del xito
constituyen virtualmente una parfrasis de esta verdad.
Padres y maestros con la misin de formar lderes
Los padres y los maestros siempre han desempeado un papel decisivo en el
mejoramiento de la calidad de las personas en diversas partes del mundo.
Las civilizaciones alcanzan el apogeo de sus pocas de oro cuando los padres son
conscientes del deber fundamental de educar a sus hijos como hombres y mujeres
ideales.
Y tambin, cuando los maestros son dignos de esta noble profesin. Ello sucede cuando
tanto los padres como los maestros toman conciencia de que "el ideal de la educacin y
de toda instruccin debiera ser el de 'formar seres humanos"'.
La mejor medicina es un nimo gozoso.
Salomn
19

Abraham Maslow, el padre de la psicologa humanista, hizo hincapi en el estudio de las

personas bien adaptadas, ms que en el de las
inadaptadas, para entender la naturaleza humana
y present el desarrollo del hombre en su
"Jerarqua de Necesidades".
Se encontraba en la ltima etapa de su vida
cuando se dio cuenta de que las necesidades de
primer orden del hombre eran espirituales. Y que,
cuando se las satisfaca, ellas otorgaban una
felicidad perdurable.
La base espiritual para los nios, asentada en los
Valores Humanos Universales de la Verdad, la Rectitud, el Amor, la Paz y la No
violencia, debera establecerse en sus vidas muy profundamente, para que se
manifiesten naturalmente.
Algunas reflexiones sobre liderazgo
"No son las malas hierbas las que ahogan la buena semilla, sino la negligencia del
campesino." Confucio
"No se debe juzgar a un hombre por sus cualidades, sino por el uso que hace de ellas."
Franois La Rochefoucauld
"Muchos hombres no se equivocan jams porque nunca se proponen hacer nada."
Johann W Goethe
"Nunca alcanzars una meta ms elevada que la que te hayas
propuesto." Ellen G. White
"El ejemplo noble hace fciles los hechos ms difciles." Johann W
Goethe
"Solo haciendo el bien se puede realmente ser feliz." Aristteles
"El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida." Platn
"El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete a cumplir el
sentido de su vida." Viktor Frankel

La naturaleza est a menudo escondida, raramente extinguida.

Francis Bacon
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''Trata a un hombre tal como es, y seguir siendo lo que es; trtalo como puede y debe
ser, y se convertir en lo que puede y debe ser." Johann W Goethe
"El amor slo se da entre personas virtuosas." Aristteles
"El carcter es como el acrstico o la estrofa alejandrina: puede leerse desde el
principio, desde el final o en cruz: siempre dice lo mismo." Ralph W Emerson
"Nuestro carcter es el resultado de nuestra conducta." Aristteles
"El optimista cree en los dems, y el pesimista slo cree en s mismo." Gilbert K.
Chesterton
"La costumbre es una segunda naturaleza." Galeno
"La personalidad es al hombre lo que el perfume es a la flor."
Charles M. Schwob
"El comportamiento es un espejo en el que cada uno muestra su
imagen." Johann W Goethe
"Nadie tiene tanto poder para persuadirte a ti como el que
tienes t mismo." Epicteto
"La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha." Jos
Ortega y Gasset
Entre las cualidades que hacen intachable a un carcter, el Amor, la paciencia, el
autocontrol, la firmeza y la caridad son las ms elevadas y tienen que ser
reverenciadas. Sathya Sai Baba

Liderazgo, Dr. M. L. Chibber

Revistas Educare Tomo I, Fascculo 11 Editorial Longseller

La originalidad de un nio est en su maravillosa capacidad de expresarse con autenticidad.

Sonia Caf.
21

ALIMENTACIN Y SALUD
Comprar las verduras y frutas de estacin es una de las claves para nutrirnos.
LISTA DE LAS PRINCIPALES FRUTAS Y VERDURAS DISPONIBLES POR POCAS
(Fuente: Pro-Huerta Orgnica del INTA: Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria)

TODO EL AO
Acelga
Apio
Lechuga
Perejil
Rabanito
Remolacha
Zanahoria
Limn

PRIMAVERA VERANO
Albahaca
Batata
Berenjena
Calabaza
Maz dulce
Mandioca
Meln
Papa
Pepino
Pimiento
Poroto chaucha
Tomate
Zapallo
Zapallito
Duraznos
Pera
Uva
Ciruela
Frutillas
Sanda

OTOO - INVIERNO
Ajo
Arveja
Brcoli
Cebolla
Coliflor
Escarola
Espinaca
Haba
Puerro
Radicheta
Repollo
Naranjas
Mandarinas
Manzanas
Membrillo

La vida no es un problema que tiene que ser resuelto,

sino una realidad que debe ser experimentada.
Soren Kierkegaard
22

SALUD Y ESPIRITUALIDAD
NECESITAMOS DE NUESTRO CUERPO SANO PARA PODER EVOLUCIONAR

Acidez vs alcalinidad
Cmo afectan la salud
Cada vez ms, se est hablando de la alimentacin alcalina versus los alimentos
acidificantes y cmo afectan la salud. La alimentacin naturista da cada vez ms
importancia a estos dos conceptos, ya que la reaccin de los alimentos luego de la
digestin influye de manera significativa, sobre el buen funcionamiento del organismo.
Una vez finalizado el proceso de la digestin, los alimentos de acuerdo a su contenido
en protenas, hidratos de carbono, grasas, minerales y vitaminas otorgan una condicin
de acidez o alcalinidad al organismo.
Qu es alcalinidad y acidez?
Todo elemento de la naturaleza reacciona en forma cida o alcalina, este resultado se
mide a travs de una escala llamada PH, cuyos valores se encuentran en un rango de 0 a
14, siendo el PH 7 un PH neutro.
Es importante saber cmo afectan la salud los alimentos cidos y alcalinos, ya que para
que tus clulas funcionen en forma correcta y adecuada su PH debe ser ligeramente
alcalino. En una persona sana el PH de la sangre se encuentra entre 7,40 y 7,45.
Constantemente la sangre se encuentra autorregulndose para no caer en acidez
metablica, de esta forma garantiza el buen funcionamiento celular, optimizando el
metabolismo. El organismo obtiene las bases para neutralizar la acidez de la sangre de
la metabolizacin de los alimentos.

Las oportunidades son como los amaneceres, si uno espera demasiado se las pierde.
Willam Ward
23

Qu relacin tiene la acidez y alcalinidad con los alimentos?

La verdad mucho, ya que los alimentos al igual que aportan macro y micronutrientes
necesarios para la vida, aportan la acidez y alcalinidad necesarios para vivir sanos.
Uno de los minerales ms importantes para neutralizar la acidez de la sangre es el
calcio, es decir que si tu alimentacin tiende a ser cida, tu organismo sacar de tus
huesos, dientes y tejidos el calcio suficiente para neutralizar esta acidez, por lo tanto te
puede ocasionar una desmineralizacin que te puede llevar a sufrir problemas de salud
como: osteoporosis, caries, uas frgiles y quebradizas, anemia, debilidad, problemas
digestivos, etc.
En este punto es donde se establece la disyuntiva entre la alimentacin alcalina Vs.
alimentos acidificantes para lograr estar sanos.
Los alimentos provocan una reaccin cida o alcalina que se ve reflejada en el PH de la
sangre, independiente del PH interno de cada alimento, por eso podemos clasificar a los
alimentos de la siguiente manera:
Alimentos que alcalinizan la sangre:
El agua.
Frutas y verduras.
Cereales integrales.
Miel.

Lo que con mucho trabajo se adquiere, ms se ama.

Aristteles
24

Alimentos que acidifican la sangre:

Lcteos.
Algunas verduras como acelga o espinaca.
Quesos.
Carnes.
Cereales refinados.
Azcar blanca.
Caf.
T.

Esto no quiere decir que destierres por completo estos alimentos de tu dieta, en
absoluto, simplemente consmelos con moderacin. Cuanta ms informacin tengas
sobre los alimentos cidos y alcalinos y cmo afectan la salud, ms podrs entender la
importancia que la alimentacin tiene en tu vida.
Artculo de libre circulacin en internet.

Los nios son personas, crecern maana segn viven hoy.

John Dewey
25

VALORES HUMANOS
LA NO VIOLENCIA
En el ltimo captulo hablamos de los cinco monos sabios: los Seores NO PIENSES,
VEAS, ESCUCHES, HABLES Y HAGAS EL MAL. Tambin identificamos al seor "No Pienses
el Mal" como el principal culpable, el lder de la banda, que si no es puesto bajo control
har que todos los dems monos
(nuestros rganos de los sentidos)
se comporten mal.
Tambin reconocimos el hecho de
que, parece que de una manera
general, slo los monos estn
siguiendo el consejo de los cinco
monos sabios... pero no el hombre.
Que el inmortal mensaje que estos
cinco nios transmiten ayude al
hombre en su bsqueda de Paz,
Felicidad y Armona, y ultimadamente, el tipo de inmortalidad de su creencia o religin
le promete.
Pero ahora viene la pregunta clave: Cmo podemos controlar al seor No Pienses Mal?
Cmo podemos controlar esta mente de mono y el incesante proceso de pensar que a
menudo roba la paz mental que el hombre busca?
Todos nosotros estamos demasiado conscientes de que el silencio verbal no es silencio
en absoluto. Nuestras bocas pueden no estar movindose, pero los pensamientos
pueden estar gritando, chillando, gimiendo, quejando, hablando incesantemente, hasta
robarnos el sueo! Qu podemos hacer? Con el tiempo se han ido introduciendo
varias metodologas para ayudar al hombre a domar las divagaciones de la mente.
Imaginen que la mente es una mona que si se deja sola correr de un lado al otro. Sin
embargo, si al igual que el organista le da a la mona algn trabajo especfico que hacer,
entonces obtendr algn grado de control. Cul es este trabajo? Miremos de nuevo su
mente. Qu le sucede a usted (es decir, a su mente) cuando se enoja, se agita, se
siente triste o temerosa? Inmediatamente el ritmo de su respiracin es afectado.
No basta con hablar de paz. Uno debe creer en ella y trabajar para conseguirla.
Eleanor Roosevelt
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Parece haber una conexin irrevocable entre el estado de su mente y el ritmo de su

respiracin. Aun cuando estamos felices, alegres
o victoriosos, la respiracin es perturbada y
estamos comenzando a respirar ms rpida o ms
profundamente.
As que es la agitacin de la mente la que afecta
nuestra respiracin. Puede lograrse lo inverso?
Puede nuestro proceso respiratorio afectar el
estado de nuestra mente? S, desde luego que
puede!
Sin embargo, al igual que el mono que pertenece
al organista, que sube y baja por el poste para atraer unas pocas monedas, slo despus
de mucho y paciente entrenamiento, as tambin, un entrenamiento paciente puede
traer bajo control a la "mente de mono".
Para hacer esto, debe inicialmente adiestrar a la "mona" en un rea donde no haya
perturbaciones ni distracciones. Escoja un lugar tranquilo en un momento tranquilo del
da. Sintese derecho, imagine que su columna es el poste por el cual la mona debe
subir y bajar y as, mantngala derecha. Aun si se sienta as,
quietamente, sin ninguna provocacin externa, su mente no
se va a quedar en un slo lugar. Empezar a llevarlo a todos
sus problemas, su oficina, familia, amigos, sus deseos, sus
odios, sus amores, etc... Ahora es el momento de empezar
el proceso de entrenamiento.
Empiece respirando suave pero profundamente. Usando su
diafragma, sienta el aire entrar a su estmago, en lugar de
que se le infle el trax cuando inhala, sienta su estmago
virtualmente inflndose. Luego, cuando exhala, haga salir todo el aire, apretando el
estmago hacia adentro. Asegrese de que su respiracin es rtmica, es decir, si inspira
contando hasta cinco, expire durante la cuenta de cinco. No se esfuerce artificialmente.
Deje que sea lo ms natural posible.

No hay dao tan grande como el del tiempo perdido.

Miguel ngel Buonarroti
27

Mientras esto est sucediendo, qu debera estar haciendo la mente de mono? Fije su
atencin en la punta de su nariz.
Coloque a un vigilante en su nariz y cuando inspire, deje que su
mente siga el aire que entra a sus pulmones y cuando exhale, deje
que su mente lo siga hacia afuera. El mono tiene ya una tarea que
realizar -trepar arriba y abajo de su columna siguiendo el paso del
aire.
Despus de alguna prctica encontrar que durante este perodo
no le vendr a su mente ningn pensamiento extrao y su mente,
habiendo as descansado, ser recargada.
Una vez que ha dominado este proceso de respiracin, por lo menos hasta cierto punto,
y si ya puede hacer esto espontneamente, encontrar que es una herramienta til
para calmar las agitaciones mentales durante el da.
Puede que se enoje con alguien y por algo, puede sentirse insultado, lastimado, puede
sentirse agitado o abrumado de trabajo o alguna afliccin puede estarlo volviendo loco.
Enseguida vaya a un lugar tranquilo, puede ser hasta su silla de la oficina, su asiento en
el autobs o en su carro o cualquier otro lugar. Sintese derecho y empiece a respirar
rtmicamente, regularmente, controlando su aliento y dejando
trabajo a la mente de mono que siga su respiracin al entrar y
salir. Encontrar resultados asombrosos.
No resolver el problema pero le dar la oportunidad de
reponerse, de hacer una pausa, de "recobrar el aliento", por as
decirlo, de manera que estar en una mejor posicin para tratar
sus problemas. Desde luego que hay otros mtodos y tcnicas
que pueden usarse para controlar la mente. A menudo su
mente es como un reflector y as cuando hacemos un trabajo no
podemos dar lo mejor de nosotros mismos porque la mente es
incapaz de enfocarse.
Imagine la clase de control que puede tener sobre su vida, la
calidad de cualquier trabajo que haga, si es capaz de enfocar la mente como un rayo
lser y eliminar todo pensamiento extrao!
Durante siglos se han ido enseando varias tcnicas de control de la mente -sentarse
en silencio, meditacin, oracin, etc.... para darle al hombre la capacidad de controlar
sus pensamientos para que l "No Piense en el Mal"!
Libro Valores Humanos para cada da - J. Jagadeesan Editorial Jupiter Editores C.A.

No se logra lo posible, sino se intenta lo imposible, una y otra vez.

Max Weber
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IMAGINA
VALOR

UNIDAD

Imagina que no hay cielo,

es fcil si lo intentas.
Ningn infierno bajo nosotros,
sobre nosotros, slo un cielo,
Imagina a toda la gente,
viviendo por el hoy...
Imagina que all no hay pases,
no es difcil de hacer,
Nada por que matar o morir,
y tampoco religin.
Imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz
Puedes decir que soy un soador, pero no soy el nico.
Espero que algn da quieras unirte a nosotros,
y el mundo ser UNO.
Imagina sin ninguna posesin,
me pregunto si puedes,
Ninguna necesidad,
de codicia o hambre,
una hermandad del hombre.
Imagina a toda la gente,
compartiendo todo el mundo...
Puedes decir que soy un soador, pero no soy el nico.
Espero que algn da quieras unirte a nosotros
y el mundo ser UNO.

JOHN LENNON

No tratis de guiar al que pretende elegir por s su propio camino.

Shakespeare
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COMO TRATAR LAS FALTAS DISCIPLINARIAS MS FRECUENTES

EN LOS NIOS
Segn el Programa Sathya Sai en Educacin en Valores Humanos
Engaar al Profesor

Consecuencia Correctiva: Comprensin de lo que es el engao.

Valores Aplicados: Honestidad (Verdad) y Justicia (Verdad).
Vocabulario Clave: Lo ms importante para nosotros es ser honestos con nosotros
mismos. Podemos ocultar cosas a los dems, pero no a nosotros. Para ayudarte a
comprender porque te mientes a ti mismo con esta actitud, se debe ampliar la
comprensin de que no hay otro cuando mientes, te mientes, cuando engaas, te
engaas

Ancdota: La directora de una escuela le cont esta historia a una nia que fue

descubierta copiando en un examen.

La nia tena un papel con varias definiciones.
Cuando la directora indag ms sobre las
razones para copiar, descubri que la nia
tena dificultades con el ingls que no era su
lengua materna y no haba podido
comprender algunos conceptos que deba
expresar en el examen, por ello los haba
copiado.
Se le descontaron puntos en ese examen,
pero la directora perdon a la alumna
dicindole que todos merecamos una
segunda oportunidad luego de cometer un error. Arregl entonces que se diera un
apoyo especial en ingls para ese tema y se le tom una nueva evaluacin.
Aos ms tarde, la alumna escribi a la directora para decirle cun importante haba
sido para ella esa segunda oportunidad y cmo el perdn haba logrado hacerla tomar
conciencia de lo que un castigo con odio nunca habra podido lograr.
Ser esclavo de quien se ama es tener por prisin el Paraso.
Ramn de Campoamor
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 Participacin de los Padres: Enve el trabajo completo a los padres para que puedan
examinarlo.

Otros Mtodos: Pregunte al nio qu sentira si:

- Copiaran y aprobaran con una buena calificacin.- Copiaran y fueran descubiertos.
- Fueran estafados por otra persona.

(Ej.: el dueo del kiosco)

Esto puede ser dibujado y colocado en la cartelera a
modo de prevencin y recordatorio.

Del Libro Ensear, no castigar, Autoras: Margaret Tapplin, Anita Devi

Si eres feliz, si vives cada momento, aprovechando al mximo sus posibilidades,

entonces eres una persona inteligente.
Wayne Dyer
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RINCN DE ACTITUDES
Toma una actitud

FOCALIZADA

Valor:

Rectitud

Hay momentos en la vida en los que precisamos concentrar toda nuestra atencin en
un nico punto. En la actitud focalizada,
nuestra atencin funciona como si fuese una
lente que concentra en s mismo la luz del
Alma, hasta que sta ilumine todos los
ngulos de una cuestin importante. Es como
si todo se fortaleciera en torno a un nico
centro y, a partir de ah, se distribuyese para
enriquecer lo que fuera necesario. Si nos
sentimos llamados a tomar una actitud
focalizada es porque lleg el momento de dejar de lado distracciones intiles y de
demostrar madurez y capacidad para hacer algo bien.
Sugerencia prctica para una actitud FOCALIZADA:
Concentra toda tu atencin en la tarea que tienes por delante. No dejes para despus
lo que es prioritario en tu vida.
Lleva hacia un mismo centro de amor y atencin toda la energa fsica; emocional y
mental que necesites en ese preciso momento.
La mente focalizada es como una antorcha cuyo fuego arde con facilidad y muestra el
camino en la oscuridad.
Economiza energa vital, concentrndote en las cuestiones esenciales de tu vida.
Trata de hacer lo que debes, con alegra, de esa manera te ser ms fcil hacer lo que
no te gusta.
Libro de las Actitudes. Sonia Caf, Devas - Longseller

Si no estamos en paz con nosotros mismos, no podemos guiar a otros en la bsqueda de la paz.
Confucio
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HABLEMOS DE MSICA
Hafiz, uno de los grandes poetas de la antigua Persia, cuenta la siguiente leyenda:
"Dios hizo una estatua de barro. Molde el barro a su semejanza. Quera insuflar alma a
esta estatua. Pero el alma no se dejaba atrapar, pues reside en su naturaleza el deseo
de ser voltil y libre. No quiere estar limitada ni atada. El cuerpo es una prisin, y el
alma no quera entrar en esa prisin. Entonces Dios pidi a sus ngeles que tocaran
msica. Y al tocar los ngeles, el alma se sinti extasiada. Quera experimentar la
msica de un modo ms directo y claro, y por eso entr al cuerpo". Hafiz dice as: " La
gente dice que el alma, al escuchar esta cancin, entr al cuerpo. Pero en realidad el
alma misma es la cancin".
En Egipto era el "Sol Cantante" quien cre al mundo por medio su "grito de luz". En un
antiguo texto egipcio dice que fue "la lengua del
Creador" la que dio vida a todos dioses y a todo lo
que existe. Todo lo divino se automanifiesta en el
pensamiento del corazn y en el sonido de la
lengua. Segn otra tradicin egipcia, fue Thot, el
Dios de la Palabra y la Escritura, de la Danza y de la
Msica, quien cre el mundo por medio de su
"risuea palabra" repetida siete veces.
Como Dios cre el mundo a partir del sonido y como el sonido y la msica fueron dados
a los hombres por los dioses, ser siempre la msica, en sus sonidos, donde el hombre
encontrar la clave de la voluntad de Dios y los secretos ms profundos de la creacin.
En China existe la historia del gran taosta Huan Yi, quien no solo fue un sabio
iluminado, sino tambin un maravilloso flautista. Un dignatario taosta se enter de que
Huan Yi se encontraba de viaje por las cercanas y envi un mensajero con la peticin
de que viniera a verlo para compartir con l su sabidura. Entonces Huan Yi descendi
de su vehculo, se sent en una silla y toc tres veces la flauta.
A continuacin volvi a subir al carro y parti. Los dos no intercambiaron palabra
alguna, pero el dignatario -segn narra la tradicin- se convirti en un sabio a partir de
ese momento.
En casi todos los pueblos del mundo la msica y lo divino se hallan en estrecha relacin.
Para nuestros pueblos originarios la msica es la misma voz del Creador.
Nada Brahma (Dios es Sonido). Autor: Joachim Ernst Berendt. Eleccin del texto: Christian Cordon

Si realmente queremos amar, tendremos que aprender a perdonar.

Madre Teresa de Calcuta
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PARA CANTAR EN FAMILIA

VALOR:

RECTITUD

Cancin:

EL CORAZN DE LA TIERRA

Escuchando el corazn de la tierra

creceremos felices cantando !
Escucha el corazn de la tierra
que canta una bella cancin:
Todos los seres somos sus hijos,
eso es lo que dice su voz.
Somos hermanos de los animales
del rbol,del viento y del mar,
todos respiramos del mismo aire
bajo el inmenso cielo azul.
Escucha el corazn de la tierra
Creceremos felices cantando !
Cantando como los pjaros,
msica que el mundo llena de amor,
ayudemos a nuestros hermanos,
de nosotros dar lo mejor.
Y a todas las cosas de la vida
siempre dar nuestra gratitud;
escucha la cancin de la tierra
su voz ensea la rectitud.
Letra y msica: Christian Cordn

Si un nio vive en la aceptacin y amistad, aprende a encontrar el Amor en el mundo.

Dorothy Law Holte
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LA ESCUELITA LES DESEA

FELICES FIESTAS Y FELICES VACACIONES!!!

Les deseamos a todos muy felices fiestas y que en el nuevo ao que se

inicia podamos seguir compartiendo ms valores humanos con forma de
msica, creciendo juntos.

FELICES VACACIONES

LOS ESPERAMOS EN EL 2012..

Lorena, Christian, Alicia y Sebastin
Los profes
Todas las desgracias de los hombres provienen de no hablar claro.
Albert Camus
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Empiecen el da con amor;

Pasen el da con amor;
Llenen el da con amor;
Terminen el da con amor;
Este es el camino a Dios
Sathya Sai Baba

INFORMACIN PARA LA FAMILIA:

Coordinadores del rea de Msica: Lorena Catanzaro y Christian Cordn
musicare@hotmail.com
Telfono de la escuela: 471-1257
Direccin: Calle 508 N1982 e/14 y 15 Gonnet La Plata Buenos Aires Argentina
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