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2/3/2014

Quanto riso, quanta alegria - Revista de Histria

Quanto riso, quanta alegria


Bailes de mscaras tomaram o lugar dos incontrolveis entrudos no Carnaval carioca em
meados do sculo XIX
Andrea Carvalho Stark
24/1/2011

Rio de Janeiro, 21 de fevereiro de 1846. s oito e meia da noite, os primeiros mascarados chegavam ao
Baile de
no Teatro
Lrico da
do Praia
Rio dedejaneiro,
em (atual
desenho
de Guerave
(1883).
A prtica
iniciada
Teatro
demscaras
So Janurio,
nas bordas
D. Manuel
Praa
XV). Quem
no vinha
de casa
pela
cantora
italiana
Delmastro
se
difundiu
com
sucesso.
fantasiado poderia se aprontar no prprio teatro. Para entrar no salo, pagava-se uns dois mil-ris, fora o
camarote. Animados por quadrilhas, valsas e polcas, os mscaras vararam a madrugada danando, bebendo
cerveja e refrescos e comendo frango, tortas e doces.
Os folies da capital carioca at j haviam participado de bailes de mscaras em hotis e sociedades, mas era
a primeira vez que esses festejos de carnaval aconteciam num teatro. E ainda por cima, organizados por uma
cantora lrica da Itlia. Antes de desembarcar no Rio, em fevereiro de 1844, Clara Delmastro Eckerlyn
pertencera ao elenco da pera do Teatro So Carlos, em Lisboa. Contratada pela companhia lrica italiana do
Teatro So Pedro de Alcntara, o mais importante da corte de D. Pedro II, a mezzosoprano cantou obras de
Bellini, Donizetti e Rossini, e dividiu com a soprano Augusta Candiani (1820-1890) a preferncia do pblico.
Dois anos depois, caiu no carnaval da cidade, produzindo com muito sucesso e lucro os concorridos bailes.
Como os espetculos de pera, esses bailes tambm viraram um divertimento para um novo pblico
comerciantes, fazendeiros, capitalistas, ministros, deputados do Imprio e suas respectivas famlias. A folia
elegante, nos moldes das que ocorriam na Frana e na Itlia, era uma espcie de evoluo no gosto da
nossa sociedade, que at ento s conhecia o jogo do entrudo. Desde os tempos coloniais, essa brincadeira de
carnaval em que se jogava e molhava as pessoas com uma mistura de gua, urina, trigo ou polvilho era
praticada tanto pelos escravos nas ruas como pelas famlias no ambiente domstico.
Mesmo com as proibies e a vigilncia policial, o entrudo tornava-se cada vez mais incontrolvel, brbaro
e violento. Por isso, para a imprensa da poca, as festas de mscaras podiam representar uma alternativa
saudvel de diverso carnavalesca. Tanto que o dramaturgo Martins Pena questionava em 16 de fevereiro de
1847, na sua coluna A semana lrica, no Jornal do Commercio, se as mascaradas seriam capazes de
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substituir o entrudo e faz-lo desaparecer dos nossos costumes. Mas logo conclua que essa era uma
questo difcil de responder-se.
Depois dos bailes produzidos por Clara Delmastro no carnaval de 1846, esses festejos viraram mania na
cidade, e em qualquer poca. Naquele mesmo ano, mascaradas animaram a Quaresma no Teatro So Pedro
de Alcntara, entre os dias 11 e 14 de abril. Em 1847, todos os teatros cariocas em funcionamento, como o
Tvoli, o So Pedro, o So Janurio e o So Francisco, armaram seus bailes. O pr-carnavalesco da Sociedade
Constante Polca, realizado em 23 de janeiro de 1847, tambm contou com folies mascarados. E at mesmo
o ator e empresrio teatral Joo Caetano (1808-1863) organizou uma dessas reunies mascaradas em 1851,
quando dirigia o Teatro So Pedro de Alcntara. Da capital do Imprio, elas se espalharam para outras
provncias. H notcias de bailes em So Paulo, Recife e Porto Alegre. Na dcada de 1850, por exemplo, os
paulistas se divertiam mascarados no Hotel das Quatro Naes, no Tvoli Paulistano e no Teatro So Jos.
Quase sempre os ingressos para essas folias custavam o mesmo preo dos espetculos de pera. No Rio, uma
pessoa pagava dois mil-ris por uma entrada geral, com exceo dos escravos que estivessem a servio de
seus senhores. As mulheres, de incio, tambm tinham que comprar seus bilhetes, mas logo sua entrada
tornou-se gratuita. E quem provocasse as esposas e filhas das famlias distintas tornava-se um alvo certo da
interveno policial. Para maior comodidade e proteo das famlias, eram oferecidos camarotes. Aqueles
que quisessem ocup-los desembolsavam mais cinco mil-ris por um de primeira ou segunda ordem e trs mil
para os de terceira.
Enquanto os mscaras do salo usavam
fantasias mais jocosas, os sem mscara das
reas reservadas preferiam ficar distncia,
assistindo aos danarinos embalados por duas
orquestras. Em seu folhetim sobre o carnaval de
1847, Martins Pena descreveu o espetculo
brilhante e extraordinrio que se avistava do
alto dessas cabines do Teatro de So Pedro.
Girando pelo local, admirava todas as idades e
povos, com os mais extravagantes e
fantasiados trajes, as mais disparatadas
anomalias. E toda essa aglomerao informe
agita-se, corre, salta, brada, forma grupos que
representam sculos, e o mesmo esprito a
anima e a lana no turbilho da dana.
A charge de ngelo Agostini, na Revista Illustrada (1881),
O repertrio era a tpica msica de salo: quadrilhas,
mostra
valsas
como
e polcas.
as bisnagas
A partir
d'gua
da dcada
ainda promoviam
de 1860, tambm
a
foram incorporadas as canes que se tornavam populares
molhadelacom
nasoruas
teatro
nasmusical.
ltimas dcadas
As operetas
do sculo
do compositor
XIX.
alemo Jacques Offenbach (1819-1880), Orphe aux enfers, Barbe Bleu e Les Bavardes, por exemplo,
movimentaram o baile do sbado de Pscoa que aconteceu no teatro do Pavilho Fluminense em 27 de abril
de 1867. Um ano antes, durante os intervalos de uma mascarada no Teatro So Pedro de Alcntara,
sinfonias clssicas eram ouvidas no meio do salo. Mas o comum mesmo era que os folies aproveitassem
essas horas de descanso para beber refrescos e cervejas, comer doces e salgados.
Em torno desses locais festivos, havia uma diversificada rede de atendimento. Cafs e hotis ficavam abertos
at a madrugada, oferecendo ceias quentes e frias. Nos arredores da Praa da Constituio (atual Praa
Tiradentes), os mscaras podiam alugar quartos para trocar de roupa e guardar suas coisas. Cabeleireiros
apresentavam-se para pentear senhoras. E toda sorte de mscaras, perucas, barbas e flores era vendida nas
lojas da regio. Na Rua do Ouvidor, por exemplo, a loja As 10.000 mscaras oferecia mscaras de arame,
veludo e cera e outras confeccionadas com cetim, arame e carto para o carnaval de 1854.
Tambm na dcada de 1850, os mscaras dos bailes foram deixando os teatros e ocupando as ruas da
capital carioca, no compasso de duas organizaes carnavalescas. O Z Pereira, iniciativa de um sapateiro
portugus da Rua So Jos, desfilou pela cidade em 1852 com tambores, mscaras e personagens dos sales,
que seguiam modelos europeus e eram herdeiros do teatro da commedia dellarte italiana do sculo XVIII.
Arlequim, Colombina, Pierr e Domin apareciam pela primeira vez no carnaval, ao lado de folies vestidos de
Diabo ou de Velho. Pouco tempo depois, nasciam as sociedades carnavalescas, que tambm lanaram seus
modelos de desfile. No domingo de carnaval de 1855, o Congresso das Sumidades Carnavalescas saiu do Largo
de D. Manoel at o Teatro So Pedro de Alcntara (ou seja, da Praa XV Praa Tiradentes), com banda de
msica e folies vestindo fantasias luxuosas.
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Como previam muitos cariocas, o entrudo acabou desaparecendo ainda no sculo XIX. Mas em meio aos
passeios das sociedades e do Z Pereira, as bisnagas dgua continuaram promovendo a molhadela nas
ruas. S no se sabe como Clara Delmastro terminou seus dias. Se voltou para Portugal ou para a Itlia. Ou se
morreu anonimamente no Brasil. Desde que se tornou produtora das primeiras mascaradas, seu nome
sumiu dos elencos das peras e passou a figurar apenas como empresria nos anncios das reunies
danantes.
Ainda assim, os festejos inaugurados por Delmastro resistiram por um bom tempo. De 1932 a 1975, o
Theatro Municipal do Rio de Janeiro foi o ltimo espao importante a promover bailes com mascarados.
Compositores populares do sculo XX, inspirados pelos personagens dos bailes, criaram clssicos do carnaval
carioca, como Mascarada (Elton Medeiros e Z Kti), Noite dos Mascarados (Chico Buarque), Pierr
Apaixonado (Noel Rosa e Heitor dos Prazeres) e Mscara Negra (Z Kti e Pereira Passos). E hoje,
liberados de palcos e sales, pierrs, colombinas e outros personagens ainda colorem ruas e praas do Brasil
durante o reinado de Momo.
Andrea Carvalho Stark professora de Lngua e Literatura e autora da dissertao Augusta Candiani
(1820-1890) Histria de uma cantora lrica e atriz no Brasil (Escola de Teatro, UNI-RIO, 2004).
Saiba Mais - Bibliografia
CUNHA, Maria Clementina (org.). Carnaval e outras frestas ensaio de histria social da cultura. Campinas:
Editora da Unicamp, Cecult, 2002.
FERREIRA, Felipe. O livro de ouro do carnaval brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.
GES, Fred (org.). Brasil, mostra a sua mscara. Rio de Janeiro: Editora Lngua Geral, 2007.
Saiba Mais - Internet
ASSIS, Machado de. Um dia de entrudo. Jornal das Famlias. Rio de Janeiro, 1874. In: ASSIS, Machado de.
Contos Avulsos. Editora Civilizao Brasileira/Companhia Brasileira de Livros, 1956. www.migre.me/f99Q
PENA, Martins. Os bailes mascarados. Jornal do Commercio, A Semana Lrica, 16 de fevereiro de 1847.
In: PENA, Martins L. C. Folhetins. A Semana Lrica. Rio de Janeiro: MEC/INL, 1965, pp. 142-148.
www.migre.me/fbdi

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