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Hebreos 4.11-13
Contenido.
Definicin de conceptos bsicos de bibliologa. ................................................................. 1
1.
Revelacin. .................................................................................................................. 1
2.
Inspiracin. .................................................................................................................. 1
3.
Verbal. ...................................................................................................................... 1
Plenaria. ................................................................................................................... 1
4.
Es infalible. .............................................................................................................. 2
Es irrevocable. ......................................................................................................... 2
Es inerrante.............................................................................................................. 2
Es autoritativa. ........................................................................................................ 2
5.
Iluminacin. ................................................................................................................ 2
2.
3.
5.
Verbal.
La inspiracin es verbal porque se extiende a cada palabra de las Escrituras. Cada
palabra ha sido escogida con precisin y registrada con fidelidad en la Biblia
(2 Timoteo 3.16; Mateo 5.17-18).
Plenaria.
La inspiracin es plenaria porque se extiende a cada porcin de las Escrituras y
todo su contenido, cada pasaje y versculo, ha sido dirigido por la gua
divina (2 Timoteo 3.16; 2 Pedro 1.20-21).
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Es infalible.
La palabra de Dios es la gua segura, confiable y perfecta que siempre dirige y
sostiene el camino correcto (Salmos 119.116, 133).
Es irrevocable.
La biblia siempre logra su propsito, por el cual ha sido dada (Isaas 55.11; Mateo
5.18; Lucas 16.17).
Es inerrante.
Las escrituras fueron absolutamente sin errores en los originales. (Mateo 5.17;
Salmos 19.7).
Es autoritativa.
El Antiguo y el Nuevo Testamento son la autoridad en cada tema que tocan (Isaas
1.2; Mateo 5.17-18; Romanos 9.17; Glatas 3.8).
5. Iluminacin.
Es la obra del Espritu Santo en dar luz al creyente para entender la verdad revelada en
las sagradas Escrituras (1 Corintios 2.10-12).
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Notas de La Biblia de las Amricas. Programa digital. e-Sword-The Word of the LORD with an electronic edge.
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y
b. efectiva (enrgica, eficaz, poderosa),
La segunda caracterstica de la palabra de Dios es ser efectiva,
pues cumple con los propsitos por los cuales Dios la ha
hablado, de manera enrgica y poderosa, en forma eficaz, de
modo que logra el efecto que se desea o espera.
Pero mejor explicada encontramos esta caracterstica en el libro
del profeta Isaas cuando nos dice:
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino
que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra,
y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m
vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que
la envi. (Isaas 55.10-11).
y
c. cortante (separador, tajante)
La tercera caracterstica de la palabra de Dios es su capacidad de
cortar, es decir, de poder separar las cosas de manera tajante.
i. ms que toda espada (cuchillo de matarife) de dos filos
(de dos bocas),
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evaluada y juzgada por la palabra del Seor, quien ser la que la justificara o la
condenara.
Hermanos procuremos examinar nuestras vidas, evaluemos nuestros
pensamientos que son los que determinan nuestras decisiones, los que inclinan
nuestra voluntad, para que no caigamos en semejante ejemplo de desobediencia
como cayeron los Israelitas en el desierto. No volvamos atrs de nuestra
profesin, para que no parezca que no hemos entrado en su reposo.
Tambin amigo y amiga que estas por primera vez, que quiz estas dudando en
cuanto a la persona suprema de Jesucristo, no creas que Dios no lo sabe, pues su
palabra desnuda tu alma mostrando a Dios tus pensamientos y las intenciones
de tu corazn. No caigas en tal ejemplo de desobediencia no entrando a la
salvacin en Cristo Jess, pues an queda un reposo para el pueblo de Dios, por
lo cual procura entrar, para que seas parte de su pueblo y no quedes fuera de l.
2) Y no existe cosa creada invisible (escondida, oculta) ante l,
No hay nada que no est ante su presencia, nada est oculto o escondido
ante l, pues para l lo mismo te son las tinieblas que la luz. (Salmos
139.12)
a. mas bien todas las cosas estn
i. desnudas
Estn todas las cosas despojadas de lo que las cubre ante
sus ojos inescrutables.
y
ii. descubiertas (doblar hacia atrs el cuello del animal para
sacrificarlo) a sus ojos,
El Seor pone al descubierto nuestro ser, como el
sacerdote descubre el cuello de la oveja doblndolo hacia
atrs para sacrificarlo, para de esa manera insertar su
palabra, que es la que escudria el alma, revelando y
mostrando todo lo que somos delante de sus ojos.
1. a quien hemos de dar cuentas (a quien a nosotros
la palabra).
La palabra de Dios despus de haber mostrado y
evidenciado todo cuanto somos y hacemos, Dios
nos pondr ante ella y tendremos que dar cuanta,
es decir, dar razones y explicaciones de cada uno
de nuestros actos, pensamientos e intenciones,
donde ser nuestra palabra contra la palabra
perfecta de Dios. Y ah su palabra justificara o
descalificara nuestra palabra.
Para el Seor no hay cosa alguna que este oculta o invisible ante l, nada de
nada se escapa de su escrutinio, porque todos estamos desnudos y descubiertos
como el cuello de una oveja en las manos de un sacerdote. Su palabra se inserta
en nosotros, penetra hasta lo ms ntimo de nuestro ser, donde examina y revela
Por Jacob Claussen
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lo que somos y cuanto hacemos. Por esto, todos tendremos que dar cuenta de
nuestros actos, en el cual su palabra ser en pos o en contra de la nuestra. Por
esto que no haya en nosotros un corazn malo de incredulidad para apartarse
del Dios vivo, sino que entremos en su reposo por medio de vivir en fe, como
hijos de Dios, obedeciendo su palabra y gozando de la experiencia diaria de
comunin con su hijo que es superior a todos los lderes y referentes que ha
habido y habrn en esta tierra. Que ninguno tenga un corazn malo para
volverse atrs del Dios vivo, abandonando a su hijo, no sea que Dios diga, jure
en mi ira: Por tanto no entraran en mi reposo.
Procuremos con diligencia vivir vidas de fe, centradas en el Hijo de Dios, que se
reflejan en obediencia a Dios y a su palabra, para que de esa manera entremos
en su reposo, y descansemos de nuestras obras, as como Dios ha descansado de
las suyas.
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