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CRITICN. Nm. 74 (1998). Javier PREZ BAZO. Las Soledades gongorinas de Rafael Alb ...
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acerca de la Soledad insegura de Garca Lorca en el Curso Internacional sobre el poeta granadino,
organizado por Francisco Javier Diez de Revenga y Mariano de Paco en la Universidad de Murcia en abril de
1998. Aprovecho estas lneas para agradecer a Francis Cerdan y Antonio Carreira, as como al equipo
investigador LEMSO de Toulouse, sus sugerencias y sagaz lectura de algunos pasajes de difcil discernimiento
en ambas composiciones.
2 De las cuestiones aqu enunciadas, y en particular la del barroquismo en la Vanguardia, me he ocupado
en ocasiones precedentes. Vase La protohistona vanguardista de la Promocin potica del Veintisiete,
Analecta Malacitana, XVIII, 1, 1995, pp. 41-72; y El Veintisiete como vanguardia, nsula, 612, diciembre
1997, pp. 13-16.
' De los proyectos, actos y otros documentos relacionados con la conmemoracin gongorina queda
amplia constancia en el catlogo Viva don Luis! 1927. Desde Gngora a Sevilla, ed. de Andrs Soria
Olmedo, Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1997. Gerardo Diego public en el mismo
1927 una Antologa potica en honor de Gngora desde Lope de Vega a Rubn Daro.
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Entre esta docena y media de leales, Rafael Alberti, que fue el secretario de los actos
conmemorativos y el colector encargado del volumen Poesas de poetas
contemporneos en honor de Gngora, nunca editado y de cuyo contenido sabemos
por algunas composiciones que publicaron la revista murciana Verso y Prosa y la
malaguea Litoral. Especialmente para la ocasin tambin produjeron algunas obras
los artistas plsticos, msicos, escritores...: Juan Gris, Ramn Gaya, Salvador Dal,
Pablo Picasso, Francisco Bores, Jos Moreno Villa, etc.; Manuel de Falla (Soneto a
Crdoba), Fernando Remacha (Homenaje a Gngora) y scar Espl (Epitalamio
de las Soledades) en el lbum musical que deba preparar Ernesto Halffter, Manuel
Palau (Gongoriana, con la que obtuvo el.Premio Nacional de Msica); y entre los
escritores, Gerardo Diego las sextas rimas de su texto barroco-futurista-creacionista
Fbula de Equis y Zeda; Jorge Guillen su conocida dcima El ruiseor; Vicente
Aleixandre un Soneto en Verso y Prosa; Juan Chabs una breve y hermosa
composicin en prosa titulada Gngora en expreso, tambin en la revista murciana...
El mismo Alberti contribuira con una tercera Soledad en el Homenaje a Don Luis
de Gngora de la malaguea Litoral, luego subtitulada de manera significativa
parfrasis incompleta al reproducirla en Cal y canto4, y presumiblemente para aquel
volumen mencionado compuso Garca Lorca su Soledad insegura. Ambos poetas,
Alberti y Lorca, cada uno a su manera, pero evidenciando los dos un aquilatado
virtuosismo tcnico para reproducir la lengua del cordobs, venan a unirse a otros
autores que, adaptando ms o menos libremente e incluso violentando por impericia los
aspectos temticos y formales sobresalientes del texto gongorino, hicieron de las
Soledades la base comn para sus recreaciones.
Esta particular recepcin del gongorismo y consiguiente rehabilitacin de Gngora
por parte de los dos poetas andaluces no era indita en nuestra historia literaria ni
exclusiva del siglo xx. El hispanista Nigel Glendinning ha rastreado la atraccin que
produjo el gongorismo en un restringido grupo de escritores del siglo xvm, aduciendo
como razones de ella no slo la pervivencia de un estilo emblemtico o gusto artstico4
Rafael Alberti: Soledad tercera (fragmento), Litoral, 5-6-7, octubre 1927, pp. 5-10; precedida de un
desnudo de mujer durmiendo, dibujo de Benjamn Palencia. Reproducida con ligeras variantes y titulada
Homenaje a Don Luis de Gngora y Argote (1627-1927). Soledad tercera (Parfrasis incompleta), en Cal y
canto [1926-1927], Madrid, Revista de Occidente, 1929; luego en Poesa (1924-1967), ed. de Aitana Alberti,
Madrid, Aguilar, 1972, pp. 275-279; y en Obra completa. Poesa, 1920-1938, t. 1, ed. de Luis Garca
Montero, Madrid, Aguilar, 1988, pp. 337-343.
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Cf. N. Glendinning: El estilo gongorino en la poesa espaola del siglo xvill, a la luz de la poltica y la
esttica, en Estudios dieciochistas en homenaje al profesor Jos Miguel Caso Gonzlez, vol. I, Oviedo,
Instituto Feijoo de Estudios del siglo xvui, 1995, pp. 365-379. Apoyndose en la tesis de Tefanes Egido,
Glendinning explica el gongorismo dieciochesco como reaccin francfoba y castiza. As, la tradicin culta
gongorina representara la oposicin antiborbnica, lo especficamente espaol que se resistan a perder. Ms
aventurada entiendo la hiptesis de establecer a partir de criterios antropolgicos una correlacin entre el
barroquismo del xvill como estilo complejo y un orden jerrquico social o, si se prefiere, que la aspiracin de
los poetas gongoristas dieciochescos a un estatus elevado del que carecan justificara la prctica de un estilo
elevado y sublime. No es posible, en los lmites de estas pginas, desarrollar estos interesantes aspectos
concernientes al gongorismo en el Siglo de las Luces, sin duda imprescindibles en un estudio sobre la
recepcin del Barroco y, en concreto de Gngora, que nos llevara hasta la poca contempornea.
* De ambas se han ocupado en extenso Nigel Glendinning y Andrs Snchez Robayna respectivamente, y
por economa de espacio a ellos remito. N. Glendinning: La fortuna de Gngora en el siglo xvm, Revista
de Filologa Espaola, XLIV, 1961, pp. 323-349 y La Soledad tercerae Jos de Len y Mansilla (1718),
Bulletin of Hispanic Studies, LXVIII, 1991, pp. 13-24; A. Snchez Robayna: Avatares de Gngora imitado
(Antonio Barbosa Bacelar y Cristbal del Hoyo) (1992), en Silva gongorina, Madrid, Ctedra, 1993,
pp. 115-159.
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Cf. F. Fernndez de Crdoba, Abad de Rute: Examen del "Antdoto o apologa por las Soledades
(1616), en Miguel Artigas: Don Luis de Gngora y Argote. Biografa y estudio crtico, Madrid, Real
Academia Espaola, 192S, pp. 400-467. Dos aos antes el mismo Abad de Rute haba escrito un Parecer de
don Francisco de Crdoba, acerca de las Soledades, a instancia de su autor (1614), reproducido por Emilio
Orozco Daz: En torno a las Soledades de Gngora, Granada, Universidad, 1969, pp. 51-145. Para stas y
otras cuestiones, remito al excelente trabajo de Joaqun Roses Lozano: La recepcin crtica de las
Soledades en el siglo xvil: el problema de la oscuridad, London/Madrid, Tamesis, 1994.
8 Vase el sugerente artculo de R. Jammes, que adems incluye una prosificacin de la Soledad tercera
de Alberti, La Soledad tercera de Rafael Alberti, en Rafael Alberti. El poeta en Toulouse, Toulouse,
Travaux de l'Universit de Toulouse-Le Mirait, 1984, pp. 123-137.
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Cal y canto, libro en el que, repito, incluye la Soledad tercera, el propio Alberti
escribe en La arboleda perdida: Era una poesa de pintor, plstica, lineal, de perfil
recortado. Aquel temblor de alma de mis canciones [de Marinero en tierra y de La
amante] lo iba a meter ahora como en un cofre de cristal de roca, en una blanca y dura
urna, aunque transparente. Sometera el verso mtrico a las presiones y precisiones ms
altas. Perseguira como un loco la belleza idiomtica, los ms vibrados timbres
armosiosos, creando imgenes que a veces, en un mismo poema, se sucederan con una
velocidad cinematogrfica, porque el cine, sobre todo, entre los mltiples inventos de la
vida moderna, era lo que ms me arrebataba...9.
Contrariamente a los antededentes dieciochescos mencionados, Alberti acude al
molde estrfico de la silva, acorde con el patrn gongorino; es decir, a la combinacin
de endecaslabos y heptaslabos mediante variadas rimas consonanticas y rechazando,
como Gngora, la posibilidad del verso suelto que permite la composicin. ste es el
primer aspecto de cumplimiento con el modelo; ahora bien, el poeta contemporneo
transgrede la continuidad tipogrfica que, por esencial en la concepcin misma del
poema para el clsico, mantuvieron las copias del texto original. La desmesura o, por
mejor decir, la exageracin cuantitativa como especificidad u originalidad esttica,
tambin la llev Gngora al metro deliberadamente elegido: el resultado no fue otro
que una silva indita por sus dimensiones y cuya disposicin libre en cuanto al ritmo de
timbres (exceptuados los pasajes subsidarios del himno nupcial, de las estancias del
peregrino y del canto amebeo) fue concebida como una urdimbre rtmica acorde con la
organizacin narrativa del poema. Que Alberti divida el suyo en perodos (o
unidades estrficas,) sin duda responde al hecho de que muy probablemente leyera las
Soledades en la edicin preparada en 1927 por Dmaso Alonso quien, al abrigo de los
comentarios de Salcedo Coronel, desarrop al poema de su singular envoltura. Esto
priv al gaditano de hacer propias otras posibilidades musicales que encerraba el
modelo. As, por ejemplo, la intencionada distancia entre las rimas, de las rimas
errticas que tanto motejaron los detractores gongorinos, pero que lejos de este
reproche era procedimiento de notoria voluntad expresiva (en correspondencia con el
contenido del texto) y bsqueda consciente de un determinado efecto intensificado por
Gngora a medida que avanzaba la composicin, del mismo modo que, segn ha
demostrado Robert Jammes, iba confirmando, paralelamente, su tendencia a disociar
la arquitectura de la frase y el esquema consonantico10.
Dicho esto, detengmonos con ms sosiego en esta Soledad tercera y sobre las
partes en las que se vertebra. El argumento es, en breve, como sigue: en las cuatro
unidades iniciales o secuencia primera del poema (vv. 1-40), el viento, personificado
hiperblicamente, interrumpe el sueo de un joven caminante que haba descansado
durante la noche en un acantilado y que, despierto a las primeras luces del da,
contempla con asombro una selva dispuesta ante l como inexpugnable muralla a
merced de la violencia del viento que, no obstante, le invita a adentrarse en ella; tras
una increpacin del poeta para que gue al joven en su nuevo peregrinaje entre el
9
R. Alberti: La arboleda perdida (1975), cito por Obra completa. Poesa 1920-1938, t. I , d. cit.,
p. 301.
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Cf. R. Jammes: Introduccin a Luis de Gngora: Soledades, Madrid, Castalia, 1994, p. 151.
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He optado por transcribir la versin procedente de Cal y Canto (en Rafael Alberti: Obra completa.
Poesa, 1920-1938, cit., pp. 337-343), aunque contenga variantes, mnimas, respecto de la primera aparecida
en Litoral. Esta versin princeps presenta catorce unidades estrficas, numeradas en romanos, al dividir la
octava en dos (vv. 69-76 y vv. 77-84); tambin mantiene una puntuacin insignificativamente distinta, una
errata que impeda la rima (v. 55) y versos corregidos despus por el poeta: el descendido guarda-bosques
fiero (v. 63), al caminante las agrestes voces / su crculo estrechando (vv. 97-98).
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si al aire, despojada
de su prisin de lino, transfigura,
ya en nix verde o mrmol tu hermosura
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morena o blanqueada,
por la que es nuestra sangre acelerada.
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P. Daz de Rivas: Anotaciones y defensa de a primera -(Soledad, ms. 3726, f. 104, de la BNM; apud.
R. Jammes: op. cit., p. 46.
' ' Debemos a E. Dehennin el estudio detallado de todos los procedimientos gongorinos documentables
en la Soledad tercera, que prueban que entre las Soledades de Gngora y la de Alberti existe, en palabras
de la hispanista, outre une parent dans le mode de vision cratrice, une ressemblance concrte dans le mode
d'expression. Op. cit., pp. 163 y ss.
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Respecto del primer perodo estrfico, Jammes propone la siguiente prosificacin: Hecha de conchas
y de verdes liqenes salados, la cabellera todava dormida de una pea estaba vistiendo un traje umbroso al
sueo de la piedra cuando, desvelados, esparcidos y transformados en ctaras, esos cabellos fueron templados
y tocados, una y muchas veces, por la lengua larga y fra del viento, de tal suerte que el joven caminante,
despertado, vio su sueo volar como una msica segura y, perezoso, diluirse como una estrella pura en la
constelacin de la Lira. Cf. R. Jammes: art. cit., p. 128.
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lectura: la del deseo de las ninfas por convertir el cerco en fusin carnal, la de la
insistencia por ajustar la sortija al sexo del peregrino, plsticamente descrito como
columna cuya adjetivacin me evita otros pormenores de la glosa: flaccida por el
temor del asediado. Por lo dems, ante el ureo anillo velozmente constituido y a
instancias del viento, interrumpe la definitiva consumacin del acto un furibundo
unicornio, el mitolgico animal protector de virginidades, presentado aqu con rasgos
de Prapo y centauro: ciego de clera, sus ojos enrojecidos como el coral expresan la
ira; el embiste de su cuerno espada desenfudada, orgullo largo y brillo / de su
frente refrenda el mpetu destructor; su incontenido galope hace saltar chispas de
sus cascos; y sus crines, / de mil lenguas elctrico oleaje producen el relmpago18. Por
ltimo, mediante tres perfrasis durativas se explicita la triple pero unvocamente
devastadora accin del animalizado furor que acaba con los bellamente proporcionados
encantos de las ninfas.
Dicho esto, quede aqu la segunda parte de mi hiptesis. Dije al principio que Pedro
Daz de Rivas inform del proyecto de las cuatro Soledades gongorinas en Anotaciones
y defensas a la primera Soledad, asimismo corroborado por Fernndez de Crdoba
en Examen del Antdoto, texto que Alberti presumiblemente conoci a travs de un
trabajo de Artigas que inclua el texto del comentarista19, y mantuve que el poeta
gaditano ide la Soledad tercera Soledad de las selvas, argumentaba yo,
teniendo en cuenta los comentarios del Abad de Rute. Pues bien, an ms, en Las
lecciones solemnes Jos Pellicer de Salas y Tobar insisti en esa cuatrinca divisin
atribuyendo a cada Soledad un significado simblico en correspondencia con las cuatro
edades del hombre. Segn este comentarista, la intencin de la tercera fue describir la
virilidad, con pesca, cetreras, prudencia y econmica. Entonces, acaso Alberti no
pudo aprovechar en gesto ldico la explicacin de la virilidad en el cierre de su
poema conforme a la interpretacin que me aventur a esgrimir anteriormente?
Confirma mi duda razonable el hecho de que en el ao 1927 Alfonso Reyes, tambin
enfrascado en lides de rehabilitacin gongorina, tratase en sus Cuestiones gongorinas el
texto de Pellicer20 al que Alberti tuvo acceso.
interrogarnos sobre el alcance exacto de la ltima estancia, donde las palabras sortija y columna designan
desde luego el corro de las ninfas alrededor del peregrino [...] pero me parece difcil descartar la posibilidad
(por lo menos) de una significacin ms concreta de la expresin ajustar la sortija, y de esta columna del
peregrino, columna fija, pero al mismo tiempo temerosa y mal centrada...", art. cit., pp. 130 y 136. Por su
parte, Eisa Dehennin esquiva cualquier interpretacin comprometida de la siguiente manera: La situation
s'est tendue l'extrme; pour l'actualiser, le pote se sert d'images qu'il complique dessein; ainsi le fameux
crculo, d'nonc tout conceptuel, devient-il la sortija del ruedo: repris par un synonyme, il est dtermin par
une mtaphore qui le matrialise et qui semble le rendre beaucoup plus difficile dfaire. Paralllement, le
caminante se prsente comme la enclavada del peregrino, fija, I columna temerosa mal centrada: un
synonyme est comme aureol par une image transparente qui l'adapte quelque peu la situation menaante,
qui le dfend contre elle, mais qui est, elle-mme, compromise par des qualificatifs contradictoires, op. cit.,
p. 161.
18
Las imgenes y metforas contribuyen a esta animalizacin de la tormenta. Tal vez slo quepa objetar
al poeta un desliz (mitolgico): cmo puede estar herrado ese mtico animal?, pues de no tener as los cseos
obviamente mal podra levantar chispas.
19
Vid. nota 6.
2
" A. Reyes: Sobre el texto de Las lecciones solemnes, Madrid, Espasa Calpe, 1927. Este mismo ao,
un jurado compuesto por Pedro Sanz Rodrguez, Pedro Salinas y Jorge Guillen premia a Dmaso Alonso y
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Los lmites de estas pginas impiden abordar otros aspectos que, adems de los aqu
presentados, pudieran y debieran desarrollarse a propsito de esta parfrasis
incompleta de la Soledad tercera (la utilizacin de clichs gongorinos, el sutil uso de
la hiprbasis y del cultismo, la reproduccin del lxico militar y blico tan recurrente en
Gngora escuadrn, muralla, almena, guerra, rboles convertidos en
mentidos gladiadores e incluso llevando a cabo una modernizacin de este
vocabulario metralla, bayoneta, artillera..., las construcciones sintcticas
de claro cuo gongorino, etc.); pero me permitir el lector que no explicite lo que puede
completarse sin mayor dificultad y aborde, en cambio, otro caso no menos singular de
la recepcin y rescritura de Gngora en la poesa espaola contempornea.
Agudeza y concepto en la soledad insegura
de Federico Garca Lorca
La Soledad insegura de Federico Garca Lorca es un texto poco conocido y an
menos transitado por la crtica. Slo Eisa Dehennin en su referido libro La rsurgence
de Gngora et la gnration potique de 1927 abord su estudio, si bien de manera
incompleta. Sorprendemente fue excluido, o mal editado, de las sucesivas ediciones de
las Poesas completas de Lorca 21 , pero con l tropieza el lector diligente cuando
curiosea la correspondencia lorquiana. Me inclino a pensar que las razones de este
abandono e incorrecta transmisin responden al hecho de que el autor nunca llegara a
publicarlo ni a incluirlo en obra alguna. Y quizs esto ltimo se deba a que, segn
veremos, es una composicin en cierto modo inconclusa, frustrada, insegura.
Antes de centrarnos en el texto, consintaseme unas mnimas notas de gentica
textual. El 2 de marzo de 1926, Lorca escribe desde Granada a Jorge Guillen, al hotel
Reina Victoria de Murcia 22 . En la carta no slo anuncia al ya Catedrtico de Lengua y
Literatura espaolas el prximo fin de Romancero gitano (del que, dir al paso, ofrece
algunas de sus claves importantes, entre ellas la armonizacin de lo mitolgico gitano
con lo puramente vulgar de los das presentes y la resultante belleza nueva), sino
tambin que su Oda didctica a Salvador Dal ha alcanzado ciento cincuenta versos y
que prepara otro poema largo, La Sirena y el carabinero, cuyo contenido y versos
adelanta. La carta se cierra a modo de posdata con cuatro endecaslabos, que
incorporar luego a la Soledad insegura:
Palabras de cristal y brisa oscura,
Miguel Artigas, por La lengua potica de Gngora y Semblanza de Gngora, respectivamente. Cf. Jorge
Guillen: En torno a Gabriel Mir. Breve epistolario, Madrid, Ediciones de Arte y Biblifilos, 1969, pp. 103104.
21
Con arbitraria e ilgica disposicin lo incluy Arturo del Hoyo en su edicin de Federico Garca
Lorca: Obras completas, Madrid, Aguilar, 1969, pp. 616-618; y ha sido por fin ntegra y correctamente
editado por Miguel Garca Posada en Federico Garca Lorca: Obras completas I. Poesa, Barcelona, Galaxia
Gutemberg - Crculo de Lectores, 1996, pp. 482-484.
22
Carta reproducida en Jorge Guillen: Federico en persona, Buenos Aires, Emec Editores, 1959, pp. 8387 y 122-125. Tambin en F. G. L.: Obras Completas, edicin de A. del Hoyo, cit., pp. 1597-1600 y 16191622; y en Federico Garcia Lorca: Epistolario completo, Libro I (1910-1926), edicin de Christophcr
Maurcr, Madrid, Ctedra, 1997, pp. 426-429. Existe una edicin italiana que incorpora el facsmil del
manuscrito: Federico in persona. Carteggio, Milano, All'Inscgna del Pesce d'oro, 1960.
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^ Vid. M. Fernndez Montesinos: La preocupacin social de Garca Lorca, en Picro Mcnarini, d.:
Lorca, 1986, Bolonia, Atcsa Ed., 1987, pp. 15-33. Christopher Maurer en su edicin del F.spistolario
completo de (jarcia Lorca anota lo siguiente: Lorca trabaj en este poema, nunca terminado ni publicado,
en 1926 y 1927. En el AEFGL [Archivo de la Fundacin Federico Garca Lorca] se conservan cuatro hojas
con un borrador parcial del texto (signatura M-Lorca P-15[5]); este borrador representa una fase primitiva en
la redaccin del poema y, por las modificaciones introducidas, es evidentemente anterior a los extractos
copiados en esta carta, cit., p. 428.
24
Federico Garca Lorca: Obras completas 1. Poesa, d. cit., pp. 482-484. Como se ver coincido con
Garca Posada en cuanto a la reordenacin de los cuatro fragmentos del poema, pero no con A. del Hoyo, ed.
cit., que la dispone en cuatro partes segn este orden: la titulada Noche, la que comienza Lirios de
espuma y cien estrellas y, por ltimo, la que en realidad es comienzo del poema, Rueda helada la luna,
cuando Venus.
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gongorina como el cultismo de la alusin al viento y al mar mediante los personajes que
los encarnaban en la mitologa: Favonio, el cfiro, y Tetis, la nereida que personifica la
fecundidad del mar. Sin embargo, seguidamente encontramos la agudeza de artificio,
ahora con acentos lorquianos, a travs de la correspondencia entre dos objetos basada,
por un lado, en el concepto proporcional, en trminos de Gracin de
comprender semejantes la piel extremadamente estirada, tirante, y la superficie del
agua en calma y, por otro, en el proceso analgico que por proporcin metafrica
permite identificar ese mar con el cuero, suave como la seda, de un tambor. No
recuerda acaso el tropo al jinete que irrumpe en el Romance de la luna, luna
lorquiano, que se acercaba / tocando el tambor del llano, o la luna de pergamino
que es el pandero de Preciosa, o aquellos otros versos el agua / toca su tambor de
plata?
Un nuevo tipo de agudeza consiste precisamente en el procedimiento contrario, tan
afecto a Gngora; es decir, en la asociacin de los trminos del concepto por
oposicin entre los extremos, por disonancia o relacin antnima. Este es el caso
del rodar de las palabras de cristal mientras los peces mudos hablan que
encontramos en la Soledad insegura. El concepto no pertenece propiamente a Lorca.
En el Polifemo, cuando Galatea dormida al borde de un arroyo rivaliza en
transparencia y claridad con el agua, su piel es cristal mudo y el agua cristal
sonoro; y cuando el peregrino de las Soledades se extasa ante el paisaje que
contempla desde el acantilado, Gngora escribe muda la admiracin, habla callando
(S. I, v. 197), o que la novia, hija del montas, se esconde / con ceo dulce, y, con
silencio afable, / beldad parlera, gracia muda ostenta (vv. 724-726); y en la Soledad
segunda leemos: de las ondas al pez, con vuelo mudo (v. 486). Ahora bien, a partir
de las imgenes gongorinas Lorca efecta una sntesis que procura la percepcin
sensorial y, al mismo tiempo, conduce a un nuevo concepto que condensa la imagen de
claridad y sonido de la escena marina, de modo que hasta los peces mudos hablan
palabras de cristal redondas, esto es, que ruedan en su plenitud y transparencia, como si
se tratara de una reunin acadmica en el ntimo recinto de unos iris, de unos ojos
extasiados.
Quiere esto decir que la Soledad insegura fundamenta su vertebracin conceptista
en la adopcin de artificios conceptuosos de ascendencia gongorina, pero que Lorca
intenta redfinir, recrear poticamente, intensificando a veces la agudeza mediante
sutiles asociaciones sensoriales y de gran plasticidad impresionista que, en definitiva,
resumen su arte de ingenio. Una prueba ms de ello la encontramos en la unidad de
sentido con la que concluye este fragmento. Ahora el hiprbaton es el mecanismo
cultista, barroco y gongorino por excelencia, que sirve de soporte a otras agudezas cuyo
origen debe Lorca a la poesa del autor del Polifemo. La parfrasis en prosa que
propongo es como sigue: un enorme puente volante de delfines llega a la cordillera sin
brazos, a las arenas finas, donde el agua que es collar del llanto se vuelve mariposas. El
motivo del delfn lo encontramos apenas iniciada la primera Soledad delfn no fue
pequeo, dice Gngora, en expresiva metfora de la breve tabla salvadora y
suficiente del peregrino naufrago y el mismo Lorca lo recoge en su composicin La
Sirena y el carabinero, pero con distinto procedimiento metafrico:
CRITICN. Nm. 74 (1998). Javier PREZ BAZO. Las Soledades gongorinas de Rafael Alb ...
LAS
S O L E D A D E S
D EA L B E R T I Y G A R C l A
LORCA
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S O L E D A D E S
D EALBERT!
Y GARClA
L O R C A
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La versin de J. Guillen en Federico en persona, cit., dice Lyra bailada en la fingida curva .
Los versos 40-43, as como otros momentos de la composicin, recuerdan la letrilla XXIV ndeme
yo caliente de Gngora (edicin de Robert Jammcs, Madrid, Castalia, 1984, p. 116): Busque muy en hura
buena / el mercader nuevos soles; / yo conchas y caracoles / entre la menuda arena, / escuchando Filomena /
sobre el chopo de la fuente, / y rase la gente.
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JAVIER
PREZ
BAZO
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LAS
SOLEDADES
DE ALBERTI
Y GARCA
LORCA
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Sentados con el agua en las rodillas / dos valles esperaban al otoo (de Casida de los ramos);
porque cicutas y ortigas / nacern en tu costado (de Romance del emplazado); a que cicutas y cardos y
ortigas turben postreras azoteas (de El rey de Harlem, Poeta en Nueva York).
37
Op. cit. p. 149.
58 dem, p. 115.
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JAVIER
PREZ
BAZO
Criticn, 74,
S O L E D A D
TERCERA
1998
LAS S O L E D A D E S
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DE A L B E R T 1 Y G A R C A
LORCA
154
J A V I E R P R E Z BAZO
PREZ BAZO, Javier Las Soledades gongorinas de Rafael Alberti y Federico Garca Lorca, o la
imitacin ejemplar. En Criticn (Toulouse), 74, 1998, pp. 125-154.
Resumen. Con sendas composiciones, tituladas Soledad tercera y Soledad insegura, Rafael Alberti y
Federico Garca Lorca participaron en el homenaje a Luis de Gngora, celebrado en 1927 al cumplirse el
tricentenario de la muerte del cordobs. Los dos poetas andaluces, cada uno a su manera y con resultados
bien distintos, pero acomodando ambos su originalidad potica a la influencia gongorina, prolongaban as
una tradicin asentada en los siglos xvn y xvm, consistente en un ejercicio de recreacin que tena las
Soledades de Gngora por modelo.
Rsum. Rafael Alberti et Federico Garca Lorca contriburent, chacun avec un pome le premier intitul
Soledad tercera, le second Soledad insegura, l'hommage rendu en 1927 Luis de Gngora,
l'occasion du tricentenaire de sa mort. Les deux potes andalous, traitant chacun d'une manire originale
l'hritage gongorin, s'inscrivaient ainsi dans une tradition remontant au xvn f et au xvm c sicle, et qui prenait
les Solitudes de Gngora pour modle des fins d'exercice de rccriturc.
Summary. Rafael Alberti and Federico Garcia Lorca both paid tribute to Luis de Gngora in 1927 through 2
poems, Soledad tercera written by Rafael Alberti and Soledad insegura by Federico Garcia Lorca, 300
years aftcr Luis de Gngora's dcath. The two Andalusian poets, each dealing in an original way with the
Gngorian hritage, followed a tradition dating back to the 17th and 18th centuries, and which through
exercises in rewriting took Gngora's Solitudes as models.
Palabras clave. Vanguardia histrica. Generacin del 27. Alberti. Garca Lorca. Gngora. Barroco.
Gongorismo. Neobarroco. Recreacin. Rcscritura. Soledades.
CRITICN. Nm. 74 (1998). Javier PREZ BAZO. Las Soledades gongorinas de Rafael Alb ...