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Richir - Jrme Million - coll. Krisis - Grenoble - sept. 1989 - pp. 9 41.
www.laphenomenologierichirienne.org
Nous sommes pour notre part convaincus de limportance de travailler la pense de Marc Richir.
Aussi, lobjectif de ce site est double : dune part, mettre progressivement la disposition du public
diffrents textes de Marc Richir (en particulier ceux qui sont le plus difficilement accessibles
aujourdhui) et sur Marc Richir. Dautre part, rcolter et diffuser toutes informations concernant
lactualit de la phnomnologie richirienne : quil sagisse dinterventions publiques de Richir, de
nouvelles publications, de sminaires ou colloques, etc.
Bien sr, dans la ralisation de ce projet, toute aide est utile ! Si donc vous avez des informations
susceptibles dintresser les lecteurs de Richir, ou bien si vous disposez dune version informatique
(un document word ou un scan) dun texte de Richir, nhsitez pas nous le faire savoir (nous nous
occupons nous-mmes de demander les autorisations pour la publication).
Bonnes lectures !
Synthse passive et
temporalisation/spatialisation
par
M.mc Rrcrm.
l.
MencRrcsn
qu'il apparalt,
-,
'
l1
tions de signification.
-,
phnomnologiques,desdcouppggs--e-1.<<.lp-o,_m-{l-tp.",914.19
profile tout le
-, s
moins la possibilit d'envisager et de r-flchir
$nj: coryep,J
lesunitsphf .nomnologiquescomme"te-liei;c-:-Si--t-C-Ue.-[es"*
phnomnes conrme rien que phnom-nes. Certes, c'est le
12
MARcRrctm.
l.
l.
Cf. R. Bemet, <Origine du temps er temps originafue chez Husserl et
Heideggen, Revue philosophique de louvain,8j, no 68, novemb
1987, pp. 499,-521, en particulier p. 507.
13
MencRrcnn
Dans la Beilage
XIII, Husserl
o{ffi
MancRlcrm
question.
Il crit, dans la Beilage XfV : << Tout prsent momentan avec son maintenant (fefi originairement impressionnel
et sa queue est "li" un prsent parallle, avec I'auEe srie
SvNnusg plsslvB Br
rBI{poRALIsATrotVsPflAusATloN
17
lvlancRtqur
Pourtant Ie phnonne originaire concret est celui du <flux>
unitaire... dans les continuits dcrites qui forment (bilfun),
selon toutes les sections transversales, chaqr fois une phase d'unit (elle-mme une unit ponctuelle). C'est une unit
originaire, ou plutt une forme d'unit originaire. Le contenu est ce qui peut changer... mais cette forme d'unit de la
conscience du temps constituante est ncessaire... L manquent encorc les descriptions et les analyses ultimes. La forme fixe du prsent vivant et ce qui traverse cete forrre de
sofr courant : une absence de temps (Zeitlosigker) de la forme dans laquelle le temps se constitue. > (ApS, 3l9l-392)
Autrement dit : les sections transverses du
lizu I'empitenlg4l-donc la
tempoi'etsti6f,
tempoiels
Tfs divers..cor
..coulements mporels tl dif_epcs
impreSsionC originaires; correspondent e une i'hwe:n&A
(pqq_r nous : une unit phenomnoloigr$Le_g14lgygLggl
est son tour une < forme d'unit originaire >, dont seul le
'contenu (les
data hyltiques) peut changei._n es-canilrriJf
tique que cette forme d'unit, qui correspond son tour
I'association de simultutit, constitue, pou Husserl, la forme fixe du prsent vivant, traverse par l,coulement du
temps. C'est donc trs classiquement que cet simulanit,
qui ne pe ere qa'instannne, et correspondre aux sections
Eansverses du flux, est elle-mme intenporelle (zeitlos) et
renvoie d'atrtres descriptions et analyses censes ne ultimes. Il y a dans ce passage un glissement ve$ I'abstraction
qui empche Husserl de penser la spatialisation darclamporalisation, du sein de lenr mouvance rciproque. Et pourtant, il a fait un premier pas dans I'apprhension de I'ziquit da maintenant : celui-ci n'est pas seulement celui de
I'immanence propre tel vcu, mais aussi en mme temps
(zugleich), dans la latralit ou la transversalit, un maintenant englobant ou synthtique : pour reprendre les termes
&s Lcons sur le temps, I'intentionnalit transversale n'habite pas seulement les rntions, mais aussi, toujours dj,
semble-t-il, le fetzt impressionnel lui-mme. Aunement dit,
le maintenant est aussi lui-mme originairement spatialis
dans sa temporalisation, il est plusieurs dimensions qui correspondent aux dinpnsions du phnonrrc, sans que, pour au-
ffiZ
A"
ts_ppe-
ffi
ffi
parl'abstractioiiA'*,$izsd.ot-tornCei#iliffi H_qe*rfi
I'inmporali de I'instant. I faut mditer le < zugleich > qui
mesure I'ubiquitAmainnant ene telle impresslmggq \
ptrase-d'uffi
tions coitesptinGfiE
d'autres pnrntions or) est qt'qpffiqgff_gggjrjg$fas_9pr
core maintenaiii: CI
naire et ta
s/spatialipgS! er il.ne*i.lest-sans,l.ttlf""n0i[s.pmlneuons
-le
i
l
i
l
comprendre,que{aqs-$*!S,9,sgt-g"gil.ast.Ja}fiqr5*#jJgi:i
mme,et"potguioun,tra-v.aiU^wr--l)ab^s..ef-Ailf r,wtel
il n'y t de totum simul qr:a, de ce qui est actuel- l
lui-mme
psent,
lement
c'est-dire de nw les points censs ehe psents de I'espace : le prsent ne peut Ee coprsent avec du
pass et du futur,les rntions et les protentions sont des ftorizotts du psent et pas elles-mrnes du psent pt: telest
ici l'tat de I'aporie que rencontre Husserl dans I'ide d'ur
psent, et rme d'un maintenant stratifist.
Toutes ces diffrcults s'accrcissent encore si on fait endans
la problmatique les associations par similarit
ryr
(Almlichkeit) qui peuvent, on le sait, cncemer des < moments > d'units phnomnologiqs qui sont distants les
uns des autnes non seulement dans I'espace, mais aussi dans
le mps. Ia place nous nranquant pour examiner de ps les
Beilagen XVI et XVII (APS,39C405) o Husserl commen-
l.
Il
se pe parfois
MencRrcnn.
-,
l'tat du problme.
Husserl cnt : < L'unit du champ de conscience est
toujours produite par des cohsions (Zwamrnenltnge) sensibles (sinnlich),p de la liaison sensible de similarit et de
contraste sensible. Sans cela aucun < monde > ne pourrait
tre l. Nous pourrions dire : la similarit sensible et le
conhaste sensible (qui de son ct prsuppose la similarit)
estla rsonance qui fonde chaque constitu. C'est une loi
universelle de la conscience que de tou conscience spare
(Sonderbewusstsein), i.e. de tout objet spar part une rsonance, et la similarit est I'unit de ce qui rsonne. A cela
[s'ajoute] la loi spare de la distinction (Abhebung). La rsonance est une manire de recouvrement (Dechtng) dans
la distance, dans la sparation. Il lui appartient essentiellement la possibilit du transfert (Uebergang) et de la production (Herstellung) d'un recouvrement en empitement
(iiberschiebend),tandrs que ce qui se rccouwe par l (amen
la congnrence) est pens et vis sparment dans des actes
spars. [...] Unit sensible en tant que similarit continuelle
dans la coexistence et la succession. Is < champs >> momentans de la coexistence et de la succession. A I'encontre
de cela : veil daw la distance. > (APS, 406, nous soulignons)
Svrnnsn plssl.s
BT
2l
TEMnonAllsArroVsplrnuyrnox
b ll
gll!,lpffi
s'amplifierl'unl'arite,oanJ-un"rec;"J,I""-rttdi-igrenarit-
un{{
rsonancesonteux-mmedilups,mm-e_lpp!r_nom-,p,;;
lit des phnomnes, par la rsorwnce elle-mme, qui les
monde,ilsconstituert.qqgu-g_,ggJlgo_g11[9.4-s*Jg:gl!egg
demierMerleau-Ponty,nol.,p_4qd.9"gq$"-lgg$*"gg___eil"ler
maisdesWesensauvage-sr,,.d9-nlll_9-e.-c93pggg$*19-r1;_n$:
rieurs ou pralables u Aecopas.ieip_*"idJigue. Maia i
l.
lvlenc Rrcmn
-llbar_
ave,c celui ilu'il.-;rtit;;dlrygnqgJqt 4a&
nnpe "gpl_i.l.np soit prsentifi (verge gryvrrrgr).. C'est dire
I
'e*tlgffgt qUe la rsonance ou I'harrronie joue l;insu d-l
qo.gie_nge et du temps qui lui esr inrime, donc jou
iit
"n
$an e_quc nous nommons l,inconscient ptrnnnoio-_
' giqyr: dans ce qui est en ralit une prototemporatisatio.fil
proto-spatialisation intrinsque des phnomnes_de_monde.
rl-a passivit de la synrtrse passive n'eg! elle grlg
-p3r-g
je'lte esi bien, pour ainsi dir, i'., ctiviie > inconsciente
et
iin-nocente de I'inconscienr phnomnologique. C" qoi 'i
n'est pils tout entier constitu dans la ph4s-'$.g
/enrsonance
1prsence munie de ses rntions et de ses pronlionq, d
j s'est
dj consurue
constinr oemere
derrire elle conrme
comme en sa matrice rrane
fiane
Ir csr seJa
cendantale,
dans
des
rminiscences
'i
et des prmonitions
: itranscendantales qui
ne sont ni des rntions ni des protenparce :s
qu'elles
vuv
uv
ne
relvent po
rvrwverl]
pas prutrautitlrgltl
primairenpnt (lg
de iu
ra- [em.;
t"*_
1;tions
en prsent et de I'imprcssion originaire. nt cta
lq1rali*P-t
'mnp si I'rm ou I'autre des < lments >
associs peut don_
ner lieu ou dclencher, nous le savonS, une impression ori_
grnaire. *la pr.g!_g_r_ qg-gdldo"s de'prendre-.en ce_$p-rg
I'autonomie sauvage et phnomnologique de leprs d,..o"Ik
eq-m
, cessairement
femns,
et
entrel'auri,nir-pn6nmH69@6mlp?ggg*""g
quelque sorte spontaiiS j16-en s-art{gagrsonaqcq,
et ce qui, de ces Wesen sauvages, pra prlgy Aanl.tS_Usent de la conscience pour re r-organis, redisrript," re-;
dcoup en langage puis en Sugemenf iojique : rpori'si
ds lors que si-antcplditr' iiiiii rfiitiilement srarur
phnomnologique, il n'y a plus de passage, c'est--dire
d'engendrcment simple possible du prdicatif partir de
I'ant-prdicatif
ce quoi Husserl, on le sait, n'a pu se
4ll-416),
)ilX
tif (-hpli-e*la"Sytt":
thse passive) qu'il rattache, la limite, .I'iryglgrqA(das < Ug"W!9,,) (APs, 4II),lequel g$_Im"q_eL"BpPg{!avec le"sommeil (APS, 4lD. n va mme jusqu' parler,
propos de la synthse passive qui emmle et distingue,.
d'ure dification sans temps (zeitbs) dans tout pnsent momentan (APS, 4t3), et poser la question de la conctisation d'units, de la sparation de ces units par rapport
d'autres units, et de leur constitution comme coexistence
de ce qui dure dans la continuit en devenir (du temps)
(APS, 413), donc se poser la question de I'autonomie ou
de la spontanit du dcoupage &s Wesen sauvages dans
I'intemporalit (kitlosigketr) de I'inconscient phnomnologique. Il s'y agirait de I'auto-organisation du < chaos >
des < impressions > en tant qu'lments originaires gn-
lvlmcRrqrn
tiques, en ce qui ne serait encore que des < objets >
entre
3.In
sive.
fff
APS,414).
Or, dit tout d'abord Husserl (Ibid.), < les champs sensibles >, c'est--dire, dans nos termes, les units phnomnologiques ou les phnomnes-de-monde, << sont lis I'un
I'autre de manire chaotique >, et ce, parce que rien ne les
contraint intrinsquement de se lier I'un I'autre. Mais il
ajoute : < tox! champ sensible est une uni gos$qgg*_k*
monique> (/6d.). G qui signifie, Aaris irs termeJ"r"ip.gt
champ sensible est un phnomne-de-monde, certes indivi:
du comme tel de maniere contingente, mqs en la pfrenmnate ouqui-ji{-d un cna hadonie,'ur cefli+i*
rsonance ente lments (Wesen sauvages) qui qq! p-$*c"h*"ment l:.9b-j.9!_de la sryrthlse pasqiyg Et cpendarit, prcise
II3serl, dcidment trs << en forme > phnomnologique
dans ce passage, cela ne suffit pas, car I'ordre de continuit
temporelle est autre que cette cohsion sans concept du ph-
SvxnsspessrvgErM
nomne : < Toute impression nouvelle momentane fait gis.
ser sru le ct celle qui vient juste d'eEe. Elle n'a 'tien en
commune" avec cette impression prcdente, ni celle-ci avec
sa prcdente. [...] Aucune des conditons du fusionnement
et de I'unification concrte n'est remplie, et par l, tout repouss (scil. dans le pass) s'enfonce sans halte dans l"'inconscient". (APS, 414) Autrement dit : je ne reois pas le
phnomne coflrm un_ spg-cglrg
""egk,-
tl{r-gffi
dC-epggiqffM
temporaiSCtir/pnipilisaffi
rn
mme ia'Ciatuae
gindiie rilTiiie
al1phng
q*ggggg*-"g
Husse:l-d-qlspjciphdeCii1ffi gg:_gtfis
l.
Cf. ouue les deux ouvrages djcils, rrosRecherches pMnonrclogiques, vol. I (rtcc. I, II, III) et (Rech. ry V), Orsia, Bnrxelles,
1981,1983.
MmcRlcnn
-entre
1.
rrr.
section.
syNnfrsE PASSM
ET
lttrrFoRAllsenOrvSperrursmon
sionnel,parcequ'ellefu sio1111p-,-,111p,e-pgg$.gq'9nlg9*gtlge
ligne unique_ c-o-qqpg-BCgg!. un* obiet quasi-instantan
unique,desimp:essionsavec-g9"gui::gggs"t#_l*-p.H**ngi9
mme qui n'en a jamais t, tout comme elle le fait avec ce
qui n'en est pas encor, voi ni titie
qo" nouJ voulons dire quanil-;0qt*"liffigli5l
spatialisation dans la temporalisation. Il en rsulte qu'il n'y
a pas, sinon dans l'bstractn; dCi'iiporalisation sans spatialisation, sans rythmique, et surtout que, comme Husserl
en donne I'ide il est vrai quivoque (mais celle-ci est nos
yeux essentielle), si la rythmique se fait, au moins pour une
part d'elle-mme, rcvers ou l'cart de la mporalisation
en prsence, c'est qu'elle Eouve sa souroe plus haut, < en
ffiiffi.rffi;
amont > de cette demire, dans le schmatisme phnomnologique de la phnomnalision en tant que proto-temporalisatiory' proto-spatidisation. Autrement dit : pi [aglfullr-9-u,9
ou le rythme articule di d1s ( co-ntenus inarticrrl$.P-*-s-i-b
rptition est signilicative sans tne pour
rptition
"a!Ip5,..W:_o^l"gc!"p,
0"";; Cn;"
affi
"n
ralit,
",rrII'". temporalise !e mps et le phnomne, ne peut le faire, et transgresser le flux uniforme (ou stratifi) du prsent,
que s'il fait rythmiquement cho un rythme lui-mme pro'
to-temporalisanUproto-spatialisant en lequel le monde se
phnomnalise comme phnomne ou phase de monde :
phase inconsciente, o se joue la synthse passive, et dont le
rapport avec la phase de prsence de la conscience (munie
de ses rtentions et de ses prontions) devrait tre intenog
MrncRrcun
oonune Husserl en proclame lui-mme I'exigence la
fin
Svnilcss
pA,ssryE BT
TpMnoRAusenorVspeneusmox
les termes de Husserl, de quel ordre est cet ( veil ,n qui ramne, au cornmencement d'une nouvelle strophe,la stophe
prcdente tout entire ? Ou qui tient ensemble toute une
succession de sons voire mme tout un mouvement musical
(lbid.) ? A cette question, il rpond en disant que l'veil est
un ( nouveau mode > (d'intentionalit ?), qui ne cre pas un
nouveau vcu comme le ferait entrre en scne d'une nouvel-
lidit de la distinction entre pass rtentionnel et pass remmor, et pose la question du rccouvrement ou de I'empi-
la
fusion
i
1
l.
MmcRrom
lll
SyNnseDAssIvEETM
3t
rct-"
6n
Et il
:,
MARCRIcIm
ti-
TgMpoRAusxroVsperuusnnox
33
lument dpourvue de monde. Rates sont, notre connaissance, dans l'uwe aujourd'hui publie, les passages o
Husserl est ce point conscient de la monstmosit philosophique de sa doctrine, plus mtaphysique que phnomnologique, du temps intime. C'est tout aussi rarement aussi
qu'ayant ce point creus I'aporie, il est aussi ps d'apercevoir la ncessit phnornrnlogique qui doit assurcr la
stricte autonomie de la synthse passive l'gard d'une
doctrine du temps entirement revoir, et par l la ncessit
de tout reprendre depuis les units phnomnologiques,les
phnomnes-de-monde dans leur phnomnalisation et leur
concrtisation sauvage en Wesen sauvages, depuis une
proto-temporalisatiorVproto-spatialisation qui se reprend (en
se rflchissant sans concept) dans une temporalisatiory'spatialisation en conscience.
tr crit en effet ceci, qui est tonnant, et que nous citons ln extenso:
< Il faut donc dire que s'il faut absolument parler d'une
association continuellement toume vers I'arrire (riickgewendet), elle ne peut trouver, dans le continu uniforme
(gleicltftrmrg), mais aussi dans un coulement (Ablaufen)
uniforme (en quele sorte toujours nouveau du "mme"
son dans la mme distance), aucun motif de priorit, donc
qu'elle ne peut motiver aucun etret (Atuwirhtng) de la ndance une reproduction passive, et de l non plus aucune
affection privilgie, aucune distinction (Aufmer ksamlceit) et
aucun vouloir de renouvellement. >
<< Ce n'est que 1 o sont des donnes qui surgissent de
manire non-uniforme que peut avoir lieu l'veil, et par l le
rcssouvenir doit avoir la forme du sauter-en-arrire
(7.ur iic kspr in g en>. > (APS, 425)
Nous avons bien lu : < Sauter en arrire >. Ce qui implique : discontinuir dans l'coulement du prsent. Donc :
pluralit des phases de prsence en coulement avec leurs
dtentions et leurs protentions, comme phases de prsence
qui ne tienncnt pas'seulement des rtentions et prontiors
lttaches chaque fois une impression originaire conespon-
MARCRlcxm
f
I
SyNilsB PAssrvB
impression dans le prsent, quand j'cou une pice musioo un pome, ou encore quand je lis, cette impression
"ul"
est elle-mme complexe et n'est pas tout simplement la
composition d'impressions qui voluerait cultintment trau.rrl'"oul"ment de la prsence. Cette imprcssiori est euemme temporelle, ou plutt elle se droule elle-mme dans
ce qui ne cesse pas de tendrc s'emouler comme une prsence. En se droulant, elle n'est pas moins ouverte $rr son
avenir que porte $rr oe qui s'enroule dans soz pass : il
s'agit d prntions et de tentions bien plus complexes
qll:l_$$glg?""9.99*::9T: i
;;.u"*"r";*r.c-i{tl-rte-ii-lsenCi',A*i,1ry-Ee
est
$ 4. Prsence et
rytlvne : conchtsion.
La grande leon des incursions husserliennes dans la problmatique de la synthse passive est la radicale insuffrsance
de la simple forme du prsent vivant pour la constinrtion
d'units phnomnologiques, c'est--dire de phnomnes.
En ce sens, le temps n'est pas, ultimement, ce qg[, tou
d'abord et le plus souvent inapparcnt, est constitutif-de_la
phnomnalit des phnomnes, ni mme, peuttre,_-.il$_
rycond degr, de l'tantit de ce qui est est. La relecture des
pories husserliennes peut nous faire passer revers'lu
point de dpart heideggerien, dont on voit tout ce qojil-$@
gncor? Husserl : il y a chez eux lme commune propension
I'incapacit de penser la spatialit et la spatialisatio-n-.o991;_
naires, comme si celles-ci taient coextensives d'une extriorisation occultant dans I'objectivit ou la Vortundeiliit
l.phnomnalit des phnomnes
Or, nous I'avons w, il ne peut y avoir de mporalisatton concrre en psence sans spatialisation intrinsque,
sans dmultiplication interne du suppos unique fleuve du
temps (prsent stratifi), et sans rapports latraux, transgrcssant la suppose homognit de l'coulement, entre < lments > qui ne sont plus rapportables, de celia mme, au-
S'il faut
parler d'une
sr MpoRAlls^mox/splrnusmox
dj l, au prCe-n1, q..ui
;;t6
Symtriquement,r"qoiestp-ogqapp-r-hend"-dens-s"Sp.n;
tions est-encore l, au prsentr qu-oigr dj di*s",c--e-,d..g9
est
-danss'ss[
la prsence.
MmcRlqrn
il
Ht' -oj
d:n
p*
.synrrsg pAssIvB Er
rEMpoRAusmorVspemusenox
37
hii-,
phnomne,gy_*Fgrp_opli-!e-_Elle5_!g9t*e!--e&!ig1g91;
te prise en compte, parties plgnarrts*d'_u slatialisation
;
aara ta .porariruti*, Ctstlf-Aire--qu g..U"A pg1.mg$ I
pour une part, ieltiiement abgcttfcs dC.L'acnratit..,"-P p-d I
sent en train de se drouler. Chacun sait que bien entendre I
un morceau de musique ou un pome n'est pas enndre
toutes les notes ou Sous les mots, mais enndre entre le,s.
notes ou les mots, c'est--dirc entendre Le rytfune ou les
rythmes qui se font < derrire > eux. Car lest cete rythmique complexe qui fait la colrsion sans concept de la p.hp;
se de prsence, et qui, derrirc le dcoupage en noiq,93.9_"r-lmots avec lequel I'artiste a bien dt composer, dcoupg
d'elle-mme d'autres < tnes >, d'auEes Wesen (visiqu,
motions comme rnouvencnts) qui n'appartiennent dj plus
]
MencRrqm
d"ld;;;;,:,
sical gnralis,
Heidegger
"";-;;;,
au sens mu_
d'*"
taquelle_1"*rd;
sans doure
ce que
""t"gi
donc afortiori ra
codification
_,l*uve en est quotidien_
nement fournie
"rr.c:_:r{og,L
faii qu,il n,y'a pas de bonne
eftente
possible de la musique.ou
e U poesil
1is, >>
que celle_cisoit faite
< interprte r, (mu_
sicien ou comdienl ou qu
r" *r, par re recur lui_
mme. C'est cene
"ri"
ef;mrnrqoi,
incodifiable, et donc
inanalysable, relve du gnie
d"
Ce n,est que si cet_
te rythmique est refaite que
ce qui . tuut", les apparences
du
rvolu, puisque cef a;t
>, peur revivre son
"
aventure, avec le
yme chiasme du pass rr
, ,Jn
futur et du futur s,enrichissan,
O" *"'ilrre _ b < rvolu
>
ce qui .r, r"'ieulTJp*
r"s
T,l"
p;i;;"
{n
i,;.
c;;;
-,::lm:ue
La mporalisatiory'spatialisation
:ir*iiidonc
pui,que
*r;
*r";--lr;;;;;;:
u*r"
"oa",
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i",iffi:,
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des
< maintenant > (Jetyt).qu.ou
t"rprLrnporaise en pr_
sence munie de ses- rtentions
et e ses protentions en rc_
,croisemenr muruel dans
la
n:_rly!
,p"iai*il.
go{,f pg
wrfiiiri! {,pgr.lu*ryFg_,jqoe
il;;;;.
sensuAiste du signat,
uil.:'rin
Du signal ne fait
odinareur- ou un
MARCRICHR,
gtque), est
!a prsence d'une certaine absen_e_qal.-l'e6=.
se donner cornme une positivit, donc qoi t'"-,
ryP de
tout
simplement, de se donner cornme ur,r s-.@tum
fche,
hyltique isol des aufies. Et il en va de mme pour les"
notes et les mots si cette nohdonation joue dans le dcoupage des Wesen de second degr : je ne les entends jarnais
tozs ensemble, mais je passe entre et derrire, tout comme
I'inrprte qui, mme s'il a jouer toutes les notes ou dirc
tous les mots, se doit d'y faire mystrieusement jouer la
non-prsence danslaprsence, de faire disparaitre les notes
ou les mots conrme signaux sensibles, ce qui est tout son
rt
au moins s'il est < interpr > et non pas pur et
- tout
' simple
excutant. Rien n'est donc prsent si ce glst f-l p$
sence tout entire en sa phase. Et il en va de mm_e de toui
phnomne : c'est mme cela qui fait qu'en demire
!nsrin-*
ie la phnomnologie est irrductible au pnenomni;rd;;
"
Qui peut conduire tout droit, on le sait, au positivisme
Si tel est lq gas, enoutrs, on conoi1qu_e*-.-[ul_-_-o1u'
tue I'unit s:anJConcept du phnomne, ce qui fait sa phnomnalisation, est profondrnent irrductible ta prti-senc,
laquelle ne conceme que ces phnomnes o du ns se faii
dans la mporalisatiory'spatialisation. Nous avons inOiqu_
dans ce qui pde, la ncessit phnomnologique jg
concevoir une proto-temporalisatiorVproto-spatialisation o
se fait dj la synttrse passive, qui n'est ici passive qu'iU_
gard I'activit du sens se faisant dans la consciencg. Car
les Wesen mis en jeu par la musique et la posie ne sont que
secondairement des < rcprsentations > ou des < sentiments >:
i1
ils sont, nous I'avons dit, des visions ou des motions cAm-:
me mauvemcnts, et en ce sens, ils sont de nwruie et au
rnonde. Or cela, ils ne peuvent l'tre que s'ils sont eux-"mmes comme les chos &, Wesen pius archafq,s cat
chappant relativement aux temporalisationVspatialisationf
4l
Id
priiir