La gloria de Dios en la Iglesia

Efesios 3.20-21
1. Es una obra continua de Dios v. 20a
2. Es a travs de cada santo en Cristo v. 20b
3. Es con un propsito Eterno v.21
Introduccin
Una verdad importante enfatizada en la carta a los Efesios es la
iglesia como un cuerpo presente, espiritual, terrenal de Cristo y una
verdad distinta no revelada en el Antiguo Testamento, pero este
misterio es expuesto en esta carta claramente por Pablo a esta iglesia
que cuyo nico objetivo es el crecimiento espiritual de los verdaderos
hijos de Dios regenerados y nacidos por su Gracia.
Esta carta fue escrita entre los aos 60-62 dc. Sin duda el autor de
est epstola es Pablo y pudo haber sido compuesta contempornea a
la carta de colosenses.
Es probable que Priscila y Aquila quienes eran compaeros de Pablo
en su segundo viaje misionero establecieron esta iglesia, pero se
fortalece en tres aos de ministerio del Apstol, donde
posteriormente Timoteo realiza un trabajo pastoral de un ao y medio
aproximadamente.
La caracterstica principal de feso es su idolatra y conocida por el
magnifico templo edificado a Artemisa o Diana, una de las siete
maravillas del mundo antiguo.
Fue un centro poltico, educativo y comercial, actualmente es parte de
Turqua.
Cuan importante es reconocer nuestra posicin en Cristo y la verdad
de la Iglesia, que sin duda estas grandes implicaciones en la vida del
creyente lo harn crecer y conocer la multiforme sabidura de Dios.
Como siervos de Dios, tenemos que comprender cuales son sus
propsitos divinos y eternos de su Iglesia para que Cristo sea y est
exaltado para siempre en los corazones de los llamados a fuera,
donde experimentarn la plenitud de Dios.
Es muy importante reconocer que la fuente de poder es del Padre, la
obra de Espritu Santo y la centralidad en Cristo son elementos vitales
para la consejera bblica que cada pastor o consejero debe tener en
cuenta para guiar a hermanos con necesidad espiritual.
Si un pastor o consejero no reconoce la exaltacin de Cristo en su
Iglesia, tendr como resultado una fuerte influencia de estrategias

basadas en el hombre y por ende una confusin teolgica que

producir un desastre en la vida de los creyentes, sin una
comprensin profunda de la vida cristiana y una vida espiritual
mediocre para ellos y otros falsos convertidos.

1. Es una obra continua de Dios v. 20a

La iglesia debe esforzarse por conocer el amor de Cristo que sobrepasa el

conocimiento a fin de ser llena de toda la plenitud de Dios. La oracin de Pablo a fin
de que esta elevada meta sea crecientemente lograda. Doxologa
En el prrafo anterior Pablo ha sealado que la iglesia de judos y gentiles debe vivir
de acuerdo a su alto llamamiento, de modo que la maravillosa sabidura de Dios pueda
ser expuesta a los principados y autoridades en los lugares celestiales. Cmo se lograr
este propsito?1
En los captulos anteriores de esta carta el Espritu Santo guo a Pablo
determina el propsito de Dios para la Iglesia mostrado la eleccin, la
redencin, la herencia, los recursos, la nueva vida y la unidad en
Cristo.
En los versculos de Efesios 3.1-13
El apstol Pablo muestra la revelacin del misterio de la Iglesia, que
no haba sido revelado en el Antiguo Testamento en donde los
profetas indagaron de la obra redentora de Cristo pero la Iglesia no
estaba en su conocimiento.
Posteriormente Pablo revela que el evangelio posee riquezas
inescrutables en Cristo, da por hecho que es la Iglesia que recibe la
multiforme sabidura de Dios, conforme a un propsito Eterno.
1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jess por vosotros los
gentiles;
2 si es que habis odo de la administracin de la gracia de Dios
que me fue dada para con vosotros; 3 que por revelacin me fue
declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
4 leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en el
misterio de Cristo, 5 misterio que en otras generaciones no se dio a
conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus
santos apstoles y profetas por el Espritu:
6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y
copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio,
1 Hendriksen, W. (1984). Comentario al Nuevo Testamento: Efesios (p. 181). Grand Rapids, MI: Libros
Desafio.

7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que
me ha sido dado segn la operacin de su poder.
8 A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me
fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las
inescrutables riquezas de Cristo, 9 y de aclarar a todos cul sea la
dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que
cre todas las cosas;

10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a

conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades
en los lugares celestiales, 11 conforme al propsito eterno que
hizo en Cristo Jess nuestro Seor, 12 en quien tenemos seguridad y
acceso con confianza por medio de la fe en l; 13 por lo cual pido que
no desmayis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales
son vuestra gloria.
(polypoikilos), multiforme, que tiene muchos lados.
mltiple adjetivo. muchos y variados; que tiene muchas caractersticas o formas.
La iglesia, por tanto, no existe para s misma. Existe para Dios, para su gloria. Cuando
los ngeles en los cielos observan las obras y la sabidura de Dios desplegada en la
iglesia, aumentan su conocimiento acerca de Dios a quien adoran regocijndose y
glorificndole. Ya hemos establecido que la designacin principados y autoridades se
refiere a los ngeles2.
Calvino. Dice, Algunos prefieren considerar que estas palabras se refieren a los
demonios, pero sin debida reflexin No existe duda acerca del hecho de que el
apstol se esfuerza en colocar en la ms plena luz la misericordia de Dios hacia los
gentiles, y el alto valor del evangelio El significado de Pablo es, La iglesia,
constituida por judos al igual que gentiles, es un espejo, en el cual los ngeles observan
la sorprendente sabidura de Dios expuesta en una forma antes desconocida para ellos.
Ven una obra que es nueva para ellos y la razn por la cual estaba escondida en Dios.3
Por lo tanto la verdadera Iglesia tendr en cuenta que Dios muestra su gloria por medio
de ellos a todos los ngeles y ellos se gozan porque no entienden como el Seor es tan
misericordioso de mostrar su gloria a travs de seres cados como nosotros que somos
reconciliados por su gracia por medio de la fe en la obra de Cristo.
Colosenses 1.15-19
2 Hendriksen, W. (1984). Comentario al Nuevo Testamento: Efesios (p. 173). Grand Rapids, MI: Libros
Desafio.

3 Hendriksen, W. (1984). Comentario al Nuevo Testamento: Efesios (p. 174). Grand Rapids, MI: Libros
Desafio.

15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.

16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de l y para l.
17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;
18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio,
el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia;
19 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud,
Que maravilla es reconocer que los Santos ngeles se regocijan
porque participan en la vida de la Iglesia.
Pedro nos muestra esta misma referencia con mucho ms detalle.
1 Pedro 1.10-12
10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,
inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin,
11 escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de
Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los
sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos.
12 A stos se les revel que no para s mismos, sino para nosotros,
administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os
han predicado el evangelio por el Espritu Santo enviado del cielo;
cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles.
En realidad muchos de los hermanos en las iglesias no son capaces
de comprender que es la Iglesia, estos hombres y mujeres llamados a
fuera, el apstol Pablo esta orando constantemente para que Dios a
sus verdaderos hijos ilumine sus corazones para que sean capaces de
comprender la verdadera obra de Dios en sus corazones.
Efesios 1. 15-23
15 Por esta causa tambin yo, habiendo odo de vuestra fe en el
Seor Jess, y de vuestro amor para con todos los santos, 16 no ceso
de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis
oraciones, 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre
de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el
conocimiento de l, 18 alumbrando los ojos de vuestro

entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha

llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los
santos, 19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con
nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza,
20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole
a su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre todo principado y
autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no
slo en este siglo, sino tambin en el venidero; 22 y someti todas las
cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena
en todo.

Dios ha exaltado a Cristo sobre todas las cosas incluida en su iglesia.

Ella es la que debe dar la gloria a Dios por todas las edades, debido
que el Padre es la fuente, el poder del espritu en esta obra de
salvacin y nos muestra la centralidad en Cristo.
Dios est llenado su iglesia de Cristo con mas almas y conocimiento
de Cristo y su palabra.
La actitud debe ser de respeto de una iglesia que parti en el mente
de Dios. La actitud de sus ministros que debe ser trasmitida a su
gente es el temor hacia Dios como el principio de la sabidura.
Esto significa que se le debe tomar muy seriamente, y debe ser
preeminente en todo lo que sucede en la Iglesia.
Slo entonces el cuerpo local glorificar a Dios correctamente.
Isaas 43.7
7 todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los
form y los hice.
El propsito que Dios tiene en un futuro milenario con Israel debe ser
ahora en la Iglesia en el pasado, presente y futuro.
Isaas 44.21-23
21 Acurdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo eres.
Yo te form, siervo mo eres t; Israel, no me olvides.

22 Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus

pecados; vulvete a m, porque yo te redim.
23 Cantad loores, oh cielos, porque Jehov lo hizo; gritad con jbilo,
profundidades de la tierra; prorrumpid, montes, en alabanza; bosque,
y todo rbol que en l est; porque Jehov redimi a Jacob, y en Israel
ser glorificado.
24 As dice Jehov, tu Redentor, que te form desde el vientre: Yo
Jehov, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la
tierra por m mismo;
25 que deshago las seales de los adivinos, y enloquezco a los
agoreros; que hago volver atrs a los sabios, y desvanezco su
sabidura.
26 Yo, el que despierta la palabra de su siervo, y cumple el consejo de
sus mensajeros; que dice a Jerusaln: Sers habitada; y a las
ciudades de Jud: Reconstruidas sern, y sus ruinas reedificar;27 que
dice a las profundidades: Secaos, y tus ros har secar; 28 que dice de
Ciro: Es mi pastor, y cumplir todo lo que yo quiero, al decir a
Jerusaln: Sers edificada; y al templo: Sers fundado.

La misma idea es registrada por Pedro en 1 Pedro 2.9-10

9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel
que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois
pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia,
pero ahora habis alcanzado misericordia.
Y Por Juan en el libro de revelacin el Apocalipsis.
Ap. 4.11
11 Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque
t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

Conclusin y aplicacin

Todas las cosas existen principalmente para la gloria de Dios, ms es

para nuestro beneficio. Y esto incluye la iglesia, que fue creada
predominantemente para su honor y no para nuestra felicidad,
lamentablemente es el enfoque de las mayor partes de las iglesias de
hoy.

Siempre el propsito del cristianismo del siglo XXI es resolver los

problemas de la gente o suplir sus necesidades en lugar de dar gloria
a Dios.
Ese contraste nos ayudar a determinar si una iglesia, en su enfoque,
est centrada en Dios o en el hombre.
Aplicacin
La iglesia centrada en el hombre va a titubear a la hora de exponer
doctrinas complicadas como la eleccin.
Debe ser osada y exponer todo el consejo de Dios.
La Iglesia centrada en hombre escoger la adoracin y enseanza en
base a la preferencia de la gente.
La iglesia centrada en el hombre animar a la gente a recibir el
consejo de expertos impos, integracionismo.
Un iglesia centrada en el hombre no practicar la disciplina bblica.
Una iglesia centrada en el hombre pondr muy poco nfasis a la
oracin.
Una iglesia centrada en Dios manifestar verdadero amor por sus
miembros y en obediencia a Cristo ejercer la disciplina cuando sea
necesaria.

2. Es a travs de cada santo en Cristo v. 20b

Cuando el Espritu Santo nos ha invertido de poder, Cristo ha habitado
entre nosotros, el amor de Dios nos ha dominado por completo y sin
duda estaremos llenos de la plenitud de Dios.
Este es el resumen de lo que el apstol Pablo venia diciendo en el
capitulo uno.
Efesios 1. 11-14
11 En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados
conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio
de su voluntad,12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria,
nosotros los que primeramente esperbamos en Cristo.
13 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa,14 que es las arras de
nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para

alabanza de su gloria.
Es una obra trinitaria desde principio a fin.
La fuente de poder el Padre, el poder del Espritu, y la centralidad en
Cristo.
Por eso este himno o conclusin doxolgica es tan importante.
El misterio revelado es la Iglesia, pero este misterio es Cristo en
nosotros.
Por ende Pablo pudo experimentar el poder de Dios en su vida.

Colosenses 1.24-29
24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi
carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la
iglesia;25 de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de
Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie
cumplidamente la palabra de Dios, 26 el misterio que haba estado
oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado
a sus santos, 27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la
gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria, 28 a quien anunciamos, amonestando a todo
hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de
presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; 29 para lo cual
tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.

20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms

abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder
que acta en nosotros,

(dynamai): ser capaz verbo. ser o llegar a ser suficiente para satisfacer
una necesidad o tarea.
Es un verbo presente, medio o pasivo, es un participio, singular,

dativo, masculino.
Eso quiere decir que Dios constantemente llega a ser suficiente
entregndonos ese poder.
La obra de Dios no es limitada, cuando nos sometemos a l, en
obediencia.
No existe nada en la mente que pueda limitar el poder de Dios, a un
hombre sometido a su voluntad.

Juan 14.12-14
12 De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo
hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al
Padre.
13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo.
14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.

Es por ese motivo el Apstol experimento cuan grande logros para la

gloria de Dios.
1 Corintios 2.1-5
1 As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidura.
2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, y a ste crucificado.
3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; 4 y
ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de
humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder,
5 para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres,
sino en el poder de Dios.

La palabra abundantemente: (hyperekperissou): prep. con

toda devocin, en una medida extraordinaria
Es un adverbio mucho ms all adv. de una manera ms all del grado ms
lejano.

Y todo eso es segn el poder que acta en nosotros.

poder nombre acusativo posesin de influencia controladora; se entiende a menudo
como influencia que se manifiesta sobre la realidad de una manera sobrenatural.
(dynamis), (es), (h): s.fem.; habilidad, para desarrollar una
actividad poder acto de poder, milagro, gobernante, poder sobrenatural4
Hay otro verbo que es entendemos:
En Griego : (noe): vb.; considerar a fondo, entender, reflexionar con
perspicacia, imaginar, ser capaz de concebir una idea (Ef 3:20), para otra
interpretacin, ver anterior
imaginar v. formar una imagen mental de algo que no est presente o no es el caso.
Con todo esto el Apstol Pablo nunca se lo imagin, como Dios lo iba
a utilizar para su gloria y para el ministerio.
Todos los hechos poderosos son obra de Dios, que actu en l.

2 corintios 6.3-10
3 No damos a nadie ninguna ocasin de tropiezo, para que nuestro
ministerio no sea vituperado; 4 antes bien, nos recomendamos en
todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones,
en necesidades, en angustias;
5 en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en
ayunos; 6 en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el
Espritu Santo, en amor sincero, 7 en palabra de verdad, en poder de
Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra; 8 por honra y por
deshonra, por mala fama y por buena fama; como engaadores, pero
veraces; 9 como desconocidos, pero bien conocidos; como
moribundos, mas he aqu vivimos; como castigados, mas no muertos;
10 como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas
enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyndolo
todo.
2 Corintios 11.24-31
24 De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.
4 Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bblicos: Griego (Nuevo testamento). Bellingham, WA:
Logos Bible Software.

25 Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres
veces he padecido naufragio; una noche y un da he estado como
nufrago en alta mar;
26 en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de
ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles,
peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar,
peligros entre falsos hermanos;
27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en
muchos ayunos, en fro y en desnudez;
28 y adems de otras cosas, lo que sobre m se agolpa cada da, la
preocupacin por todas las iglesias.
29 Quin enferma, y yo no enfermo? A quin se le hace tropezar, y
yo no me indigno?
30 Si es necesario gloriarse, me gloriar en lo que es de mi debilidad.
31 El Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, quien es bendito por
los siglos, sabe que no miento.

Todo lo que hizo Pablo fue en poder de Dios y no haba ninguna cosa
dentro de la voluntad del Seor de lo que l no pudiera ver realizada
la gloria de Dios.
Es decir nosotros podemos experimentar la gloria de Dios, si nos
dejamos controlar por ese poder sobrenatural.

Podemos experimentar la gloria de Dios.

Hechos 1:8
8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra.
No es un espasmo, un desmayo, un xtasis, un calor.
Es el poder de Dios para hacer mucho ms de lo que pedimos o
entendemos.
Conclusin Y aplicacin
Somos capaces de derribar argumentos en nuestra mente, que fueron
por aos controlados por el poder de satans, por la influencia del
mundo.

La lucha espiritual que motivaba a Pablo es su propio modelo de salud

mental, no motivado por el un estndar del hombre sino de Dios.
Debemos como pastores y consejeros cristianos, derribar los
argumentos del mundo que son deficientes, que tienen un estndar
teolgico limitado, que sus argumentos no son validos, en donde la
fuente de su conocimiento es limitada, debido a que sus variadas
teoras estn basadas en herramientas humanas.
Sus principios son en base de lo creado y no vienen del creador, sus
experiencias son la autoridad.
cmo podemos entonces derribar estas fuentes de conocimiento
limitadas?
Con el poder de Dios. Debemos recordar que todos los argumentos
influenciados por satans siempre dejaran fuera a Dios.
Como los identificamos? dnde estn? Filosofa Humanista,
Psicologa El estudio del alma basada en el Hombre.
Porque las dejaras entrar a la Iglesia?
2 corintos 10.3-6
3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne;
4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destruccin de fortalezas, 5 derribando argumentos y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y estando
prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia
sea perfecta.

3.Es con un propsito Eterno v.21

Una vez que por medio de nuestra redicin voluntaria se muestra
nuestro Dios poderoso para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos.
Solo entonces seremos efectivos en glorificar a Dios.
El merece la gloria no tan solo ahora sino por todas las edades por
siglos amen.
El amen es confirmar esta meta que vale la pena sostenerla en la

Iglesia de Dios.
Los hombres que son inspirados por el Espritu Santo de Dios no
dimensionan la grandeza del plan de Dios, que es su gloria.
Solo podemos dimensionar su grandeza en relacin con el Antiguo
Testamento cuando el manifest su gloria en el tabernculo, en el
templo de salomn y posteriormente en el templo milenario.
La gloria de Dios en el tabernculo
xodo 40.34
34 Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la gloria de
Jehov llen el tabernculo.
35 Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de reunin, porque la
nube estaba sobre l, y la gloria de Jehov lo llenaba.
La Gloria de Dios en el Templo de salomon 1 Reyes 8.11 Y salmo 29.9
10 Y cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llen la
casa de Jehov.
11 Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa
de la nube; porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de
Jehov.
La Gloria de Dios llenar su futuro templo Zacaras 2.5
Ezequiel 43.1-5
1Me llev luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente;2 y
he aqu la gloria del Dios de Israel, que vena del oriente; y su sonido
era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandeca a causa
de su gloria.
3 Y el aspecto de lo que vi era como una visin, como aquella visin
que vi cuando vine para destruir la ciudad; y las visiones eran como la
visin que vi junto al ro Quebar; y me postr sobre mi rostro.
4 Y la gloria de Jehov entr en la casa por la va de la puerta que
daba al oriente. 5 Y me alz el Espritu y me llev al atrio interior; y he
aqu que la gloria de Jehov llen la casa.

Esta visin es magnifica pero donde estamos nosotros?

Es lo que Pablo relata en Efesios Ricos Espiritualmente, podemos vivir
la gloria de Dios
Efesios 1.18-22
8 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul

es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la

gloria de su herencia en los santos,
19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros
los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza,
20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole
a su diestra en los lugares celestiales,
21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo
nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el
venidero;
22 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
El gran poder Poner el comentario de Efesios..
El gran poder de Dios, el que resucit a Jess nuestro Seor de los
muertos para llevarlo de regreso a su gloria para sentarse a la diestra
de Dios, opera en medio nuestro est siempre a nuestra disposicin.
Los creyentes tienen a disposicin un conocimiento piadoso y la
sabidura de una mente santificada que es capaz de adquirir y aplicar
de modo de captar la grandeza de Dios y la herencia que tenemos en
Cristo
Conclusin y Aplicacin
Que estamos haciendo para entender la Gloria de Dios en Cristo, en el
profundo conocimiento de su persona una mente santificada , aplicar
y vivir una vida nueva.
Que miserables somos en no reconocer que siendo creyentes
tenemos todos los beneficios espirituales, y de igual forma pecamos
deliberadamente.
Aydanos a arrepentirnos de nuestro falso arrepentimiento y vivir una
vida plena para que la Iglesia pueda glorificar a Dios.
Estamos dispuestos a vivir para su gloria? Salmo 27.8-9
Mi corazn ha dicho de ti: Buscad mi rostro.Tu rostro buscar, oh
Jehov;
No escondas tu rostro de m.No apartes con ira a tu siervo;Mi ayuda
has sido.No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvacin.