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de que o Livro de Mrmon verdadeiro e que Joseph Smith o profeta da Restaurao.

Trs: orar sinceramente e com


real inteno, ou seja, com a inteno de colocar em prtica a resposta que receberem de Deus
(Pregar Meu Evangelho, p. 115).
Aos que diriam que no h quem
possa saber dessas coisas, testifico
que possvel se formos humildes o
bastante para fazer o que Deus, por
meio de Seus profetas na Terra, disse
que fizssemos. A no ser que acreditemos na idia absurda de que Deus
no saiba onde est a verdade ou no
tenha poder para mostr-la a ns. O
fato de algum no colocar a promessa desse livro prova no significa
que outros no o fizeram.
Por que amo meu pai e honro seu
nome? Porque meu pai leu o Livro de
Mrmon e ps a promessa prova.
Por que amo meu pai e honro seu
nome? Porque ele no se acovardou
diante da resposta recebida, mesmo
em face de grandes dificuldades. Por
que amo meu pai e honro seu nome?
Porque ele proporcionou-me uma
bno antes mesmo de eu nascer,
ao ter coragem para fazer o que Deus
esperava que ele fizesse.
Convido todos os que me escutam
hoje a lerem o Livro de Mrmon e a
colocarem prova a promessa nele
contida. Os que o fizerem sabero
que ele verdadeiro.
Presto meu testemunho de que o
Livro de Mrmon a palavra de Deus.
Por causa disso, sei que Joseph Smith
um profeta de Deus. Sei que ele no
escreveu o Livro de Mrmon, mas o
traduziu pelo poder de Deus. Sei que
Thomas S. Monson o profeta de
Deus na Terra hoje, o nico homem
na Terra que possui todas as chaves do
sacerdcio e tem o direito de exerclas. Sei que Jesus Cristo o nosso
Salvador e que Ele vive. Sei que Deus
vive e nos ama. Em nome de Jesus
Cristo. Amm.

A Reunio
Sacramental e
o Sacramento
L D E R DA L L I N H . O A K S
Do Qurum dos Doze Apstolos

A ordenana do sacramento torna a reunio sacramental


a mais sagrada e importante reunio da Igreja.

ivemos nos tempos trabalhosos


profetizados pelo Apstolo
Paulo (ver II Timteo 3:1).
Aqueles que procuram seguir o caminho estreito e apertado encontram
desvios convidativos por todos os
lados. Corremos o risco de ser desviados e aviltar-nos ou de ficar desanimados e deprimidos. O que fazer para
ter o Esprito do Senhor para orientar
nossas escolhas e manter-nos no
caminho correto?
Numa revelao moderna o
Senhor nos deu a resposta neste
mandamento:

E para que mais plenamente te


conserves limpo das manchas do
mundo, irs casa de orao e oferecers teus sacramentos no meu dia
santificado;
Porque em verdade este um dia
designado para descansares de teus
labores e prestares tua devoo ao
Altssimo (D&C 59:910).
Esse um mandamento com promessa. Se participarmos devidamente,
todas as semanas, da ordenana do
sacramento, faremos jus a que se
cumpra a promessa de ter sempre
[conosco] o Seu Esprito (D&C
20:77). Esse Esprito o alicerce de
nosso testemunho. Ele presta testemunho do Pai e do Filho, faz-nos lembrar
todas as coisas e nos conduz verdade. a bssola que nos guia pelo
caminho. O Presidente Wilford
Woodruff ensinou que o dom do
Esprito Santo a maior ddiva que se
pode conceder ao homem (Deseret
Weekly, 6 de abril de 1889, p. 451).
I.

A ordenana do sacramento torna


a reunio sacramental a mais sagrada
e importante reunio da Igreja. a
nica reunio de domingo da qual a
famlia pode participar reunida. Seu
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contedo, alm do sacramento, sempre deve ser planejado e apresentado


de modo a concentrar nossa ateno
na Expiao e nos ensinamentos do
Senhor Jesus Cristo.
Minhas primeiras recordaes da
reunio sacramental remontam
pequena cidade de Utah na qual fui
ordenado dicono e onde ajudava a
distribuir o sacramento. Comparadas
a essas lembranas, as reunies sacramentais a que assisto hoje, em muitas
alas diferentes, melhoraram muito. Em
geral, o sacramento abenoado, distribudo e recebido pelos membros
num ambiente de serena reverncia.
A reunio dirigida de forma breve e
adequada, inclusive os assuntos administrativos, e os discursos so espirituais em contedo e apresentao. A
msica adequada, e as oraes tambm. Esse o padro, e representa um
grande progresso em comparao ao
que acontecia em minha juventude.
H excees ocasionais. Sinto que
alguns da nova gerao e at mesmo
alguns adultos ainda no compreenderam o significado dessa reunio e
nem a importncia da reverncia e
adorao individual durante a reunio
sacramental. As coisas que sinto que
devo ensinar hoje se dirigem aos que
ainda no compreendem nem praticam esses importantes princpios e
ainda no desfrutam a bno espiritual prometida de ter sempre consigo
Seu Esprito para orient-los.
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II.

Comearei pelo modo como os


membros da Igreja devem preparar-se
para participar da ordenana do sacramento. Numa reunio mundial de
treinamento de liderana realizada h
cinco anos, o lder Russell M. Nelson,
do Qurum dos Doze Apstolos,
ensinou os lderes do sacerdcio da
Igreja a planejar e dirigir as reunies
sacramentais. Celebramos Sua
Expiao de um modo muito particular, disse o lder Nelson. Trazemos
um corao quebrantado e um esprito contrito para nossa reunio
sacramental. Esse o ponto alto
da observncia do Dia do Senhor
(Adorao na Reunio Sacramental,
A Liahona, agosto de 2004, p. 12).
Devemos estar sentados bem antes
do incio da reunio. Durante esse
intervalo de quietude, o preldio
musical deve prevalecer. Esse no
um momento de conversar ou de
transmitir mensagens, mas um
perodo de meditao em esprito de
orao, em que os lderes e os membros se preparam espiritualmente
para o sacramento (A Liahona,
agosto de 2004, p. 13).
Quando o Salvador apareceu aos
nefitas, aps a Ressurreio, ensinou
a eles que deviam parar de praticar o
sacrifcio por derramamento de sangue. Em vez disso oferecer-me-eis
como sacrifcio um corao quebrantado e um esprito contrito (3 Nfi

9:20). Esse mandamento, repetido na


revelao moderna que nos ensina a
tomar o sacramento todas as semanas, diz como devemos preparar-nos.
Conforme ensinou o lder Nelson:
Cada membro da Igreja responsvel pelo crescimento espiritual que
advm da reunio sacramental (A
Liahona, agosto de 2004, p. 14).
Em seus escritos relativos s doutrinas de salvao, o Presidente
Joseph Fielding Smith ensina que
tomamos o sacramento em lembrana da morte e do sofrimento
do Salvador para redimir o mundo.
Essa ordenana nos foi dada para
que possamos renovar nossos convnios de servi-Lo, obedecer a Ele
e lembrar-nos sempre Dele. O
Presidente Smith acrescentou:
Sem cumprir consistentemente
esse mandamento, no conseguiremos reter o Esprito do Senhor
(Doutrinas de Salvao, compilado
por Bruce R. McConkie, vol. 2, p. 336).
III.

A maneira como nos vestimos


um importante indicador de nossa atitude e preparao para qualquer atividade de que participamos. Quando
vamos nadar, fazer caminhadas ou
brincar na praia, nossas roupas, inclusive os calados, denotam isso. O
mesmo deveria aplicar-se maneira
como nos vestimos para participar da
ordenana do sacramento. como ir
ao templo: nossa maneira de vestir
indica at que ponto compreendemos e honramos a ordenana da qual
participaremos.
Durante a reunio sacramental, particularmente durante o sacramento,
devemos concentrar-nos em adorar a
Deus e abster-nos de todas as outras
atividades, especialmente as que interfiram na adorao dos outros. Ao
menos a pessoa que adormece silenciosamente no interfere com os
outros. A reunio sacramental no
uma ocasio para ler livros ou revistas.
Jovens, essa no uma ocasio para

conversas sussurradas ao celular nem


para o envio de mensagens de texto a
pessoas que estejam em outros lugares. Quando tomamos o sacramento,
fazemos o sagrado convnio de que
sempre nos lembraremos do Salvador.
Como triste ver as pessoas violarem
explicitamente esse convnio na prpria reunio em que o fazem!
A msica da reunio sacramental
parte fundamental da adorao. As
escrituras ensinam que o canto dos
justos uma prece ao Senhor (ver
D&C 25:12). A Primeira Presidncia
declarou que alguns dos maiores sermes so pregados por meio do cntico de hinos (Hinos, p. ix). Que
maravilha ver todas as pessoas presentes participarem da adorao por
meio do canto, especialmente do
hino que nos ajuda a preparar-nos
para tomar o sacramento. Toda
msica da reunio sacramental exige
planejamento cuidadoso, sempre
lembrando que essa msica para
adorao, e no para exibio.
O Presidente Joseph Fielding Smith
ensinou: Essa [] uma ocasio na qual
o evangelho deve ser exposto, na qual
devemos ser exortados a exercer f e a
refletir na misso de nosso Redentor, e
a dedicar tempo considerao dos
princpios salvadores do evangelho, e
no para outros propsitos. Diverso,
risos, leviandade so inoportunos nas
reunies sacramentais dos santos dos
ltimos dias. Devemo-nos reunir com
esprito de orao, de humildade, com
o corao devoto (Doutrinas de
Salvao, vol. 2, p. 337).
Quando fazemos isso quando
respeitamos o carter solene que
sempre deve acompanhar a ordenana do sacramento e a adorao
nessa reunio qualificamo-nos para
receber a companhia e as revelaes
do Esprito. assim que recebemos
orientao e paz nesta vida.
IV.

O Senhor ressurreto salientou a


importncia do sacramento quando

Um rapaz em So Paulo, Brasil, recebe ajuda ao preparar-se para assistir


transmisso da conferncia.

visitou o continente americano e instituiu essa ordenana entre os nefitas


fiis. Ele abenoou os emblemas do
sacramento e os deu aos Seus discpulos e multido (ver 3 Nfi
18:110), ordenando:
E isto fareis sempre a todos os
que se arrependerem e forem batizados em meu nome; e o fareis em lembrana do meu sangue que derramei
por vs, a fim de que testifiqueis ao
Pai que sempre vos lembrais de mim.
E se vos lembrardes sempre de mim,
tereis o meu Esprito convosco.
() E fazendo sempre estas coisas,
abenoados sois, porque estais edificados sobre a minha rocha.
Mas todos aqueles dentre vs que
fizerem mais ou menos do que isto

no esto edificados sobre a minha


rocha, mas edificados sobre um alicerce de areia; e quando as chuvas
descerem e as inundaes chegarem
e os ventos soprarem e baterem contra eles, cairo (3 Nfi 18:1113).
O sacramento a ordenana que
substituiu os sacrifcios de sangue e
as ofertas queimadas da lei mosaica, e
com ele veio a promessa do Salvador:
Todo aquele que a mim vier com um
corao quebrantado e um esprito
contrito, eu batizarei com fogo e com
o Esprito Santo (3 Nfi 9:20).
V.

Dirijo-me agora especificamente


aos portadores do sacerdcio que oficiam o sacramento. Essa ordenana
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Uma famlia na Argentina passa bons momentos unida durante a transmisso da


conferncia.

sempre deve ser realizada com reverncia e dignidade. Os sacerdotes que


fazem a orao em nome da congregao devem proferir as palavras lenta
e distintamente, expressando os termos do convnio e as bnos prometidas. Esse um ato muito
sagrado.
Os mestres que preparam os
emblemas do sacramento e os
diconos que os distribuem tambm
realizam algo sagrado. Gosto imensamente da histria de como o
Presidente Thomas S. Monson,
quando era um dicono de 12 anos
de idade, recebeu do bispo a incumbncia de levar o sacramento a um
irmo acamado que ansiava por
aquela bno. Sua gratido me
impressionou, disse o Presidente
Monson. O Esprito do Senhor me
envolveu. Eu estava em solo sagrado
(Inspiring Experiences That Build
Faith, 1994, p. 188). Todos os que
oficiam essa sagrada ordenana
esto em solo sagrado.
Os rapazes que oficiam a ordenana
do sacramento devem estar dignos. O
Senhor disse: Sede limpos, vs que
portais os vasos do Senhor (D&C
38:42). Essa advertncia das escrituras
de que no devemos tomar o sacramento indignamente (ver I Corntios
20

11:29; 3 Nfi 18:29) sem dvida se


aplica tambm aos que oficiam essa
ordenana. Ao impor uma ao disciplinar aos membros da Igreja que
cometeram pecados graves, o bispo
pode temporariamente suspender o
privilgio desses membros de tomar o
sacramento. Essa mesma autoridade
sem dvida pode suspender o privilgio de oficiar essa ordenana sagrada.
O que mencionei sobre a importncia de vestir-se adequadamente
para receber a ordenana do sacramento obviamente se aplica com
especial vigor aos rapazes do
Sacerdcio Aarnico que oficiam
qualquer parte dessa ordenana
sagrada. Todos devem estar bem
arrumados, com roupas discretas.
No deve haver coisa alguma em sua
aparncia ou conduta que chame a
ateno das pessoas nem que as distraia da total concentrao em adorar
a Deus e renovar os convnios, que
so os propsitos dessa reunio
sagrada.
O lder Jeffrey R. Holland ensinou
algo muito importante sobre esse
assunto numa conferncia geral realizada h treze anos. Como a maioria
de nossos diconos nem tinha nascido quando essas palavras foram
proferidas, quero repeti-las para o

benefcio deles e de seus pais e lderes: Sugiro que, sempre que possvel,
os diconos, mestres e sacerdotes
encarregados do sacramento usem
camisa branca. Freqentemente usamos roupas formais para as ordenanas sagradas, e a camisa branca pode
ser vista como um lembrete da roupa
branca usada no batismo e uma antecipao da camisa branca que logo
usaro no templo e na misso
(Fazei Isto em Memria de Mim, A
Liahona, janeiro de 1996, pp. 7475).
Por fim, o sacramento ministrado
somente quando autorizado por
algum que possua as chaves dessa
ordenana do sacerdcio. por isso
que, em geral, o sacramento no servido no lar nem em reunies familiares, mesmo que haja um nmero
suficiente de portadores do sacerdcio presentes. Aqueles que oficiam
mesa do sacramento ou que preparam
ou distribuem o sacramento para a
congregao devem receber essa
incumbncia de quem possua ou
exera as chaves dessa ordenana.
Refiro-me ao bispado ou presidncia
do qurum de mestres ou diconos.
Minha casa uma casa de ordem, diz
o Senhor Deus (D&C 132:8).
Como podemos ter o Esprito do
Senhor para guiar nossas decises de
modo a permanecermos limpos das
manchas do mundo (D&C 59:9) e
constantes no caminho correto
durante a mortalidade? Precisamos
qualificar-nos para a ao purificadora
da Expiao de Jesus Cristo. Fazemos
isso cumprindo Seu mandamento de
achegar-nos a Ele com um corao
quebrantado e um esprito contrito,
partilhando os emblemas do sacramento naquela sublime reunio semanal e fazendo convnios que nos
qualificam para o cumprimento da rica
promessa de que sempre teremos Seu
Esprito conosco (ver D&C 20:77).
Que sempre faamos isso minha
humilde orao, que fao em nome
Dele cuja Expiao torna tudo isso
possvel, sim, Jesus Cristo. Amm.