PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DOS MEIOS DE COMUNICAO SOCIAL

PS-GRADUAO EM COMUNICAO SOCIAL
LEONARDO FIALHO FREITAS

A VINHETA E SUA EVOLUO ATRAVS DA HISTRIA:

DA ORIGEM DO TERMO AT A ADAPTAO PARA OS
MEIOS DE COMUNICAO

Porto Alegre
Maro de 2007

LEONARDO FIALHO FREITAS

A VINHETA E SUA EVOLUO ATRAVS DA HISTRIA:

DA ORIGEM DO TERMO AT A ADAPTAO PARA OS
MEIOS DE COMUNICAO

Dissertao apresentada como requisito para

obteno do grau de Mestre, pelo Programa de
Ps-graduao da Faculdade dos Meios de
Comunicao
Social
da
Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
Orientadora: Profa Draa Neusa Demartini Gomes

Porto Alegre
Maro de 2007

LEONARDO FIALHO FREITAS

A VINHETA E SUA EVOLUO ATRAVS DA HISTRIA: DA

ORIGEM DO TERMO AT A ADAPTAO PARA OS MEIOS DE
COMUNICAO
Dissertao apresentada como requisito para obteno do grau de Mestre,
pelo Programa de Ps-graduao da Faculdade dos Meios de Comunicao
Social da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.

Aprovado em ____ de _____________ de_______

BANCA EXAMINADORA:

__________________________________________
Profa Draa Neusa Demartini Gomes

__________________________________________
Prof. Flvio Vinicius Cauduro

__________________________________________
Profa. Rosana Sacchet

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

F866v

Freitas, Leonardo Fialho

A vinheta e sua evoluo atravs da histria: da origem
do termo at a adaptao para os meios de comunicao. /
Leonardo Fialho Freitas. Porto Alegre, 2006.
120 f.
Dissertao (Mestrado em Comunicao Social)
Faculdade dos Meios de Comunicao Social, PUCRS.
Orientao: Profa. Dra. Neusa Demartini Gomes.
1. Comunicao. 2. Vinhetas. 3. Televiso. 4. Imagem.
I. Ttulo.

CDD 301.16
Ficha elaborada pela bibliotecria Cntia Borges Greff CRB 10/1437

AGRADECIMENTOS

Para concluir esta dissertao de mestrado, muitas escolhas tiveram de ser

feitas no decorrer desta longa jornada. Escolhas estas, que no fiz sozinho, mas
que me ajudaram a chegar at o final do curso e atingir meus objetivos com plena
satisfao.

Assim sendo, com imenso prazer que agradeo:

Professora Neusa Demartini Gomes, minha orientadora neste trabalho, e

que me ajudou muito durante a escolha do tema e nas inmeras dificuldades e
mudanas na linha de pesquisa que apresentei a ela desde o incio. Foi minha
primeira professora no curso de mestrado, e me acompanhou at o final.

A todos os professores e funcionrios do curso de ps-graduao da

Famecos, que me ensinaram muito sobre a metodologia empregada neste
trabalho e que me deram todo suporte tcnico necessrio.

E finalmente, minha famlia e amigos, que sempre estiveram comigo e me

acompanharam em todas as dificuldades acadmicas pelas quais passei at
chegar aqui.

RESUMO

Este trabalho resgata a histria da vinheta e sua importncia dentro da

comunicao. Desde sua origem nas artes grficas, ela sofreu transformaes,
mas nunca perdeu sua funo bsica, que a de ornamentar formas j
estabelecidas. Sua natureza tem se afirmado tanto pela variao no campo da
imagem como da permanncia da funo que exerce sobre a ateno do receptor.
A multiplicidade de contextos pelos quais migrou submeteu-a a uma constante
mudana de formas tanto grficas como sonoras. sobre esse desenrolar da
vinheta no tempo e adaptao ao espao que est comprometida esta pesquisa.

Palavras-Chave: vinheta, televiso, comunicao.

ABSTRACT

This paper is intended to retrieve the history of the vignette and its
importance within the area of communication. Ever since its origin and early
introduction into the graphic arts, it has undergone a lot of transformations, but
never lost its basic function, to wit, that of embellishing already established
graphical formats. Its nature has asserted itself both across its variations
throughout the field of imagery and its permanence within the function it exerts
upon the receiver's attention. The multiplicity of contexts which it has migrated
into prodded it to a constant change of both graphical and sound shapes. It is
over this development of the vignette along the timeline and its adaptation to the
available space that this research is settled upon.

Keywords: vignette, television, communication.

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 01 O Livro dos Mortos. ................................... 29

Figura 02 O Saltrio de Utrecht. ................................. 30
Figura 03 Saltrio estilo Bizantino. Scuola di Reichenau, Sc. X. ......... 31
Figura 04 Saltrio de 1747...................................... 31
Figura 05 Saltrio Glosado, Sc XIII. .............................. 32
Figura 06 Iluminura de Rodrigo Sanches Arevalo, 1468. (Extrado do acervo
da Diviso de Obras Raras na Internet). ................... 34
Figura 07 Iluminura Medieval extrada do site: luminescncias............ 35
Figura 08 Iluminura extrada do site: carcasse. ...................... 36
Figura 09 Detalhe de iluminura espanhola onde a letra C aparece
ornamentada........................................ 37
Figura 10 Iluminura de Matre Franois representando: A Cidade Divina e a
Cidade Terrestre. .................................... 38
Figura 11 Emblema 01. ....................................... 40
Figura 12 Emblema 02. ....................................... 40
Figura 13 Escudo de Los Llanos de Aridane. ........................ 41
Figura 14 Braso............................................. 41
Figura 15 Ex-Libris. .......................................... 42

8
Figura 16 Filetes em veculos automotores. ......................... 45
Figura 17 Filete em carroa. .................................... 47
Figura 18 Filete na carroceria de fusca. ............................ 48
Figura 19 Filete em moto. ...................................... 48
Figura 20 A vinheta (ou filete) na pintura automotiva. .................. 49
Figura 21 Tipos de vinhetas pra portes e grades de ferro............... 51
Figura 22 Modelos de vinhetas. ................................. 52
Figura 23 Vinheta da TV TUPI (1950). ............................. 89
Figura 24 Ritinha e Paulinho: Vinheta da TV Excelsior (1960). ........... 90
Figura 25 Vinheta da Rede Globo (incio dos anos 70). ................ 91
Figura 26 Vinhetas animadas do Big Brother Brasil 5. ................ 101
Figura 27 Vinheta dos Simpsons no programa Tracey Ullman Show (1987).102
Figura 28 Vinheta animada aplicada sobre a marca da Rede Globo (1991).. 104
Figura 29 Vinhetas com tubos e cones em 3-D criadas por Hans Donner entre
1980-83. ......................................... 105
Figura 30 Vinhetas de abertura do Fantstico. Criadas por Hans Donner nos
anos 80. ......................................... 107

SUMRIO

INTRODUO ............................................... 10
1 REFERENCIAL TERICO ..................................... 15
2 A ORIGEM DA VINHETA E SEU PAPEL NA CULTURA POPULAR....... 27
3 A VINHETA NOS MEIOS DE COMUNICAO ...................... 53
3.1 A VINHETA NO CINEMA ................................... 55
3.2 A VINHETA NO RDIO .................................... 66
3.3 A VINHETA NA TV BRASILEIRA ............................. 71
3.4 A VINHETA NA INTERNET ................................. 80
4 AS VINHETAS ANIMADAS NA PRODUO ELETRNICA ............ 89
4.1 OS TIPOS DE VINHETAS .................................. 92
4.2 VINHETA, CARTUM E CHARGE: DIFERENAS E SEMELHANAS ... 96
4.3 AS VINHETAS ELETRNICAS (VIDEOGRAPHICS):.............. 103
CONSIDERAES FINAIS ..................................... 112
BIBLIOGRAFIA ............................................. 114

10

INTRODUO

As vinhetas desempenham um papel de extrema relevncia na

comunicao, pois elas surgem como um elemento grfico e decorativo
altamente significativo desde seu surgimento nas artes iluminuras, molduras
decorativas de textos, emblemas, brases, etc. A prpria arquitetura utilizou-a.
Posteriormente, ela foi sendo adaptada para os meios de comunicao atuais
(cinema, tv, rdio e internet), atribuindo a eles uma nova linguagem visual e
sonora, em que imagem e som passaram a apresentar maior dinamismo e
impacto perante o olhar do receptor.

A necessidade inerente ao ser humano em decorar e ornamentar figuras

e formas j estabelecidas nos remete aos primrdios da arte grfica e da escrita.
Os elementos decorativos encontrados na prpria arquitetura j eram muito
anteriores s iluminuras.

Tendo trabalhado anteriormente com elementos grficos decorativos de

design, senti-me atrado, no decorrer de meus estudos acadmicos, pelo que me
pareceu uma permanncia de sculos da vinheta. De certa forma, possvel
rastrear ocorrncias desse recurso grfico at 1300 e 1550 a.C. nos papiros
egpcios. Essa resistncia histrica de um elemento aparentemente to simples
despertou meu interesse.

O termo vinheta seria, primeiramente, atribudo aos ramos das videiras

usados para ornamentar as iluminuras e saltrios. J com o surgimento da
imprensa, sua principal caracterstica ficaria evidenciada: a vinheta designava a

11
moldura decorativa dos textos, sendo sempre acrescentada a uma forma j
pronta. A partir da, o termo se manteve o mesmo, mas o elemento em si
passaria por inmeras adaptaes para os mais diversos meios e formas de
arte.
O objetivo deste trabalho recuperar a histria desse elemento grfico,
desde sua origem nas artes at sua adaptao para os meios de comunicao e
analisar sua importncia e influncia na cultura brasileira e nos estudos de
comunicao. Para levar a efeito esse resgate, utilizei os conceitos bsicos e
funes de vinheta expressos por Sidney Aznar, em Vinheta: do Pergaminho ao
Vdeo (1997). Esse terico tambm contribuiu com sua viso sobre a forma
como ela se manifestou nos demais meios.
De Martine Joly, usei os critrios sugeridos por sua metodologia de
anlise da imagem, enunciada na obra Introduo Anlise da Imagem (2003),
adaptando-os para o estudo da vinheta. Os demais tericos que, de uma forma
ou outra, influenciaram minhas interpretaes esto citados ao longo dos
captulos que estruturam o trabalho.
Delimitei-me

quatro

captulos

centrais

que

abordam

todo

desenvolvimento da pesquisa.
O primeiro captulo centra-se na metodologia utilizada no trabalho,
referenciando os principais autores e respectivas obras consultadas. Cada uma
delas foi de vital importncia para meu estudo, seja em sua utilizao como
referncia, ou por ter mudado meu olhar sobre determinado aspecto abordado
no decorrer do trabalho.
O segundo captulo aborda a origem das vinhetas nas artes grficas,
desde as implicaes simblicas e etmolgicas do termo at seu surgimento nas
iluminuras, molduras decorativas de textos, emblemas, brases, etc. Igualmente
abordo, nesse segundo captulo, a funo grfico-decorativa das vinhetas na
Idade Moderna aps o advento da Imprensa, at chegarmos Idade
Contempornea, quando o termo entrou definitivamente para os meios de

12
comunicao de massa. A manifestao da vinheta na cultura e arte popular
tambm mereceu destaque aqui, j que no podemos ignorar a utilizao desse
elemento como forma de ornamentar veculos a motor (carros, motos,
caminhes) ou de trao animal (carroas), grades e portes de ferro, e sua
aplicao nos mais variados objetos.
J o terceiro captulo focaliza a migrao e adaptao das vinhetas das
artes grficas para os demais meios de comunicao: o cinema, por exemplo,
deu a esse elemento grfico um papel bastante significativo na quebra da
monotonia durante a projeo dos crditos dos filmes. Essa parte do estudo
mostra a evoluo da vinheta no rdio e na TV, alm de apresent-la no espao
virtual da Internet, com a riqueza e multiplicidade de formas com que ela se
revela e desdobra sob a forma de banners e animaes.
Os diferentes tipos de vinhetas existentes na comunicao e no seu
processo de criao atravs da vdeo-arte 1, tais como so apresentados sob
forma de animao eletrnica na tv, so objeto do quarto captulo.
Ao ser adaptada para outros meios, a funo da vinheta sofreu
transformaes, merecendo um estudo mais atento e abrangente de seu papel
dentro dos novos contextos, para evitar que antigos conceitos sejam
confundidos com a nova funo desempenhada.

preciso que fique evidente se houve realmente uma transformao do

termo ou da funo quando ocorreu a transferncia de um meio para outro. Uma
das maneiras de se fazer isso a comparao entre o conceito original de
vinheta com a funo que ela passou a realizar dentro do outro contexto em que
foi inserida. Um delineamento detalhado do que vinheta e do que no pode
ser considerado como tal tambm se faz necessrio para que no haja mais

Optei pela forma de escrita "vdeo-arte", hifenizada e com acento, por

estar prevista na regra de composio de palavras em Novo Manual de
Portugus, de Celso Pedro Luft, p 42, quando coloca a diviso das
palavras em simples ou compostas. So simples as que s possuem um
radical, como vdeo e arte. Quando esses radicais formam um composto,
eles podem ser unidos por hfen porque mantm sua integridade semntica
quando expressos separadamente no discurso.

13
dvidas quanto funo desempenhada por ela no novo meio em que est
sendo aplicada.

Meu objetivo, em sntese, foi o estudo de um tema pouco explorado em

abordagens tericas. Procurei organizar, ilustrar, analisar, identificar e tecer
analogias com outros tipos de material para tornar mais clara a definio do que
vem a ser a vinheta, pois o seu estudo no pode deixar lacunas inexploradas
que ainda possam causar dvidas ou provocar contradies sobre sua funo
nos meios de comunicao.

Da a importncia que atribuo ao preenchimento dessas lacunas atravs

de uma pesquisa que vise esclarecer melhor ou apenas acrescentar novos
pontos de vista s questes que ainda deixam dvidas em aberto. A
preocupao central sempre foi a de enriquecer e sistematizar os dados
disponveis sobre o tema e pretender contribuir um pouco mais para o
enriquecimento do material de pesquisa sobre o objeto de estudo enfocado.

A maior dificuldade encontrada na pesquisa foi, indiscutivelmente, a falta

de material bibliogrfico relacionado diretamente ao objeto enfocado. Apenas o
livro de Aznar abordava especificamente a vinheta. Nas demais obras usadas
durante a pesquisa, somente eram feitas algumas menes sobre o objeto, sem
os esperados aprofundamentos.

J a maior vantagem foi, sem dvida, a vasta riqueza de possibilidades na

busca por imagens ilustrativas pela internet. O acesso a essas imagens ajudou,
inclusive, na prpria teorizao sobre o tema, atravs de maior detalhamento
analtico. um antigo clich cultural dizer que uma imagem vale por mil
palavras, mas, no presente estudo, seria um contra-senso no se valer da
verdade nele contida.

Utilizei-me, sempre que levado pela dvida a respeito de grafias de

palavras, de obras de referncia de autores como Celso Pedro Luft, Antenor
Nascentes, Aurlio Buarque de Hollanda Ferreira, Antonio Geraldo da Cunha e o

14
Vocabulrio Ortogrfico da Lngua Portuguesa (VOLP); o suporte que diz
respeito normalizao e formatao em relao s Normas Tcnicas foi
extrado de Normas Tcnicas para o trabalho Cientfico, de Pedro Augusto
Furast e do Modelo para Apresentao de Trabalhos Acadmicos, Teses e
Dissertaes Elaborado pela Biblioteca Central Jos Oto da PUCRS.

15

REFERENCIAL TERICO

No Brasil, no h uma bibliografia especfica para um estudo sobre as

vinhetas. O material encontrado em obras diversas sobre o tema apresenta, por
vezes, informaes que se contradizem, em certos casos e, em outros, geram
certa confuso quanto definio e abrangncia do termo. Os profissionais da
rea de comunicao manifestam pontos de vista freqentemente divergentes
tanto sobre o conceito de vinheta como sobre a linguagem que elas expressam.

Sendo o termo utilizado tanto por especialistas da mdia como por

profissionais da rea de forma to diversificada, no de surpreender que os
conceitos obtidos confundam vinheta com logo e marca, enquanto outros as
consideram apenas desenhos ilustrativos ou, at mesmo, grafites. A vinheta
vista, assim, de forma mal definida e apresentando bastante ambigidade em
sua contextualizao, talvez at mesmo pelo fato de ter sido absorvida e
adaptada de outros campos ou outras formas de arte.

A principal referncia terica foi a obra de Aznar (1997) que aborda a

trajetria e as adaptaes das vinhetas, desde a origem do termo at sua
utilizao nas artes e animaes eletrnicas. O livro apresenta pesquisa do
autor sobre as vinhetas, elucidando o leitor sobre a simbologia do termo e sua
aplicao nas artes e nos meios de comunicao. Trata-se de obra ricamente
ilustrada com diversificadas imagens que expem as vinhetas nas iluminuras, no
cinema, na tv e at em carrocerias de caminho, ou pinturas automotivas.

Aznar, no decorrer de sua pesquisa histrica sobre o surgimento da

vinheta, apresenta ainda a diferena entre vinheta e ilustrao, marca e
logomarca, e destaca sua importncia em nossa cultura assim como o processo
de produo na pintura, arquitetura e arte popular. A parte final do livro aborda o

16
trabalho de Hans Donner e a importncia que suas vinhetas (tambm chamadas
de videographics) tiveram na produo eletrnica.
Tambm embasaram este estudo as teorias de Umberto Eco sobre
semitica, esttica medieval e cultura de massa, especialmente os ensaios
contidos no livro Apocalpticos e Integrados (1964), em que ele defende uma
nova orientao nos estudos dos fenmenos da cultura de massa, criticando a
postura apocalptica daqueles que acreditam que ela se constitui na runa dos
"altos valores" artsticos bem como a posio dos integrados, para quem ela
vem a ser o resultado da integrao democrtica das massas na sociedade.
Eco define bem a atitude apocalptica em relao cultura de massa os
que elaboram teorias sobre a decadncia da cultura e a atitude integrada os
que a consomem e produzem. A causa da incluso do pensamento de Eco
neste estudo o modo como ele reconhece e aborda posies que se
relacionam com o fato de as vinhetas eletrnicas sofrerem certa rejeio de
parte dos segmentos culturais para serem aceitas como sendo expresses de
arte.

Se a cultura um fato aristocrtico, o cioso cultivo,

assduo e solitrio, de uma interioridade que se apura e se ope
vulgaridade da multido [...], ento s o pensar numa cultura
partilhada por todos, produzida de maneira que a todos se
adapte, e elaborada na medida de todos, j ser um monstruoso
contra-senso. A cultura de massa a anti-cultura. Mas, como
nasce no momento em que a presena das massas, na vida
associada, se torna o fenmeno mais evidente de um contexto
histrico, a cultura de massa no indica uma aberrao
transitria e limitada: torna-se o sinal de uma queda
irrecupervel, ante a qual o homem de cultura [...] pode dar
apenas um testemunho extremo, em termos de Apocalipse.
Em contraposio, a resposta otimista do integrado: j que
a televiso, o jornal, o rdio, o cinema e a estria em quadrinhos,
o romance popular e o Readers Digest agora colocam os bens
culturais disposio de todos, [...] estamos vivendo numa
poca de alargamento da rea cultural, onde finalmente se
realiza, a nvel amplo, com o o concurso dos melhores, a
circulao de uma arte e de uma cultura popular. (2001: 9)

17
Eco esclarece a indiferena que o integrado tem em relao origem da
cultura que consome: pouco lhe importa se ela brota de baixo ou vem imposta
de cima. Os integrados raramente teorizam e assim, mais facilmente operam,
produzem, emitem as suas mensagens cotidianamente a todos os nveis (2001:
9).2

Para Umberto Eco, o Apocalipse, entenda-se como a desintegrao final

da cultura, um comportamento obsessivo do dissenter, enquanto a posio
dos que admitem a integrao tpica de quem no dissente a respeito da
cultura que lhe chega s mos.
Esta dupla viso do objeto cultural, seja qual for sua natureza, ser visto
novamente no captulo quatro, quando registrar-se a polmica acerca da
exposio de vdeo-arte em galerias.
O terico Franois Jost, estudioso das relaes entre os espectadores e a
produo dos Realities Shows foi includo neste trabalho porque a vinheta foi
utilizada como forma de manipulao em uma das edies do Big Brother Brasil.
Jost acredita que os realities shows oscilem entre dois planos de realidade,
tendo referncias no mundo exterior (real), mas sendo tambm fico, pois eles
so, acima de tudo, um jogo.
Jost tambm prope a existncia de um novo contrato comunicativo,
baseado em duas premissas: a primeira seria a promessa de oferecer ao
telespectador a onipresena de ver e ouvir tudo que acontece dentro de um
espao pr-estabelecido e delimitado. J a segunda, oferece a onipotncia, ou
seja, a possibilidade concreta de participao e interao (atravs de votao)
na trama do programa, decidindo o destino dos jogadores.
Mas lgico que, mesmo com o cumprimento das duas propostas por
parte da emissora, e mesmo com a apurao de votos sendo feita de forma
honesta, o telespectador acaba sendo vtima de uma srie de manipulaes e

O termo dissenter provm do latim, dissentire, e significa o

desacordo, a discordncia de algum sobre uma determinada crena,
assunto ou opinio de outrem.

18
mensagens tendenciosas que seriam uma das funes das vinhetas animadas
inseridas na edio do programa.
Em Seis Lies Sobre Televiso, Jost examina a tendncia que temos em
confundir o virtual e o real no papel de espectadores, tentando definir a natureza
da imagem e a noo de realidade que ela passa ao telespectador. Analistas da
virtualidade visual sustentam que a imagem tornou-se apenas aparncia, j no
atestando mais a realidade do objeto: No se est mais dentro do espelho,
est-se dentro da tela, diz Baudrillard (1995). A imagem seria, portanto, um
engano, pois nunca atinge o nvel de existncia de seu modelo real.
Baudrillard (1997) nos prope uma reflexo e um resgate hipertextual a
respeito de alguns dos principais conceitos que fundamentam sua obra em
relao s novas tecnologias, e aborda temas como: o fim do que real, a perda
total de referncias, a importncia do erro como condio diferencial da
humanidade em oposio perfeio da mquina, Internet como simulao de
espao de liberdade e descoberta, computador como prtese, falta de
significao na TV, zapping3 involuntrio do telespectador (que troca de canal
sem perceber).

Segundo ele, ao acessarmos sites de busca de dados, temos a falsa

sensao de possuirmos o mundo atravs do monitor. Porm, ao clicarmos em
tpicos escolhidos, no percebemos que j existe um caminho, uma rota a ser
seguida, e que j foi previamente produzida. A sensao de liberdade torna-se,
assim, um ardil das novas tecnologias.

Lvy (1999), porm, discorda desse pensamento. O autor acredita na

possibilidade de uma conexo entre indivduos a partir do momento em que
adentram o ciberespao. A Internet se constituiria em um novo meio, capaz de
proporcionar a um nmero bastante elevado de usurios, uma comunicao
3

Expresso inglesa que indica o comportamento do espectador de tv ao

utilizar o controle remoto para oscilar entre um canal e outro, ora
buscando determinada programao que mais desperte seu interesse, ora
fugindo do canal a que est assistindo para evitar os comerciais. A
expresso j originou o neologismo portugus "zapear".

19
democrtica

universal,

possibilitando

que

mundo

se

interligue,

simultaneamente, em funo de seus interesses. Para Lvy, a possibilidade de

executarmos aes instantneas na internet, implica a construo de uma
inteligncia coletiva que remete ao ideal de aldeia global, proposto por
McLuhan em 1960.

Arlindo Machado (2000) se prope a examinar a televiso de uma forma

diferente daquela tradicional que parte do pressuposto de que a simples
existncia da televiso j , em si, um aspecto negativo. Ele lana um novo olhar
sobre a televiso, ao defender a idia de que a ela no a nica responsvel
por toda decadncia observada na cultura, lembra que ela caminha juntamente
com outros meios tambm colaboradores da crescente banalizao cultural.
O autor acredita que no so produzidos muitos trabalhos de referncia
com uma viso positiva sobre televiso: muito do que esse meio tem de
interessante simplesmente ignorado. As anlises feitas sobre a televiso no
consideram que ela possa desempenhar um papel positivo dentro da cultura.
Por este comentrio anterior, infere-se que os estudos so muitas vezes
previamente distorcidos, talvez porque os prprios tericos e crticos da
televiso costumem depreciar a priori o objeto que selecionam para sua anlise.
Assim, a televiso apresentada, geralmente, como um meio
degradante, sendo um reflexo da prpria sociedade na qual est inserida. S
que muitas vezes, os modelos estruturais de programao so importados de
outros pases mais desenvolvidos, inclusive o formato dos reality shows,
utilizado neste trabalho como parte da anlise das vinhetas animadas (no caso
da verso nacional do Big Brother).
A televiso no pode ter sua importncia reduzida atravs de crticas
negativas dirigidas a ela decorrentes da falta de conhecimento quanto sua
diversidade. Para Arlindo Machado, a televiso precisa ser vista sob uma
perspectiva que valorize suas qualidades, e isso s seria possvel atravs da
anlise de sua programao.

20
O autor tambm aborda alguns dos principais temas da obra de Aznar,
tais quais: o surgimento da vinheta no cinema e sua utilizao nas aberturas de
novelas e programas de TV. Tambm feita uma anlise sobre a proliferao
das tvs por assinatura e a identidade visual agregada a determinadas
emissoras, como por exemplo, a MTV.
Machado (1988), tambm analisa as potencialidades da vdeo-arte na tv,
atravs dos trabalhos de alguns artistas grficos especialmente sobre a obra
de Nam June Paik, que revolucionou a tv transformando-a em arte. Suas
observaes influenciaram minhas interpretaes a respeito da vdeo-arte.
Castells (2003), analisa a Internet como espinha dorsal das sociedades
contemporneas e da nova economia mundial, desvendando sua lgica,
imposies, e liberdade que ela nos proporciona. O autor apresenta um estudo
detalhado que ajuda o leitor a compreender a Internet como sendo um meio pelo
qual nos tornamos parte de uma grande aldeia global.
Considerado pela revista inglesa The Economist como sendo o principal
analista da Era da Informao e da Sociedade de Rede, Manuel Castells seria
tambm, o primeiro e mais importante filsofo do ciberespao. Em sua obra, ele
relata a histria e a ascenso da Internet; discute o e-business, a nova
economia e os conceitos de comunidade virtual e de sociedade em rede; analisa
a multimdia e a geografia da rede e destaca ainda as contradies criadas pelo
espao virtual.

Castells foi utilizado como principal terico para embasar o captulo onde
a vinheta retratada na Internet, pois no existe um estudo especfico sobre sua
manifestao na rede. Assim, a maneira mais correta de compreendermos a
vinheta nesse meio, seria atravs de uma reflexo sobre a Internet, os negcios
que giram ao seu redor, e as transformaes da sociedade que navega por esse
espao.
Miguel Roiz, em La Sociedad Persuasora, fala sobre a comunicao
persuasiva e o Controle Social exercidos sobre a sociedade atravs dos meios

21
de comunicao, quando h inteno de manipular todos os nveis de
conscincia e inconscincia dos indivduos, assim como seus valores, crenas e
ideologias. A Sociedade Persuasora seria uma concepo estrutural e
sistemtica do poder dos meios de comunicao social. Esse conceito
aplicado tambm nas vinhetas animadas (especialmente nas animaes do Big
Brother e nas vinhetas promocionais da Rede Globo) conforme ser visto no
captulo quatro.
Sobre a persuaso, podemos dizer que o ato de persuadir consiste em
empregar argumentos verdadeiros ou falsos, com o propsito de conseguir que
outros indivduos adotem determinadas crenas, teorias ou linhas de conduta.
Miguel Roiz, considera a persuaso como sendo o ato de induzir um indivduo a
crer ou aceitar alguma coisa, levando o mesmo ao.
A etimologia do substantivo e do verbo est em persuadere, latim, [per +
suadere]. Envolve o uso de argumentos, pouco importando sua legitimidade,
para influenciar a linha de conduta de outrem, pouco importando suas teorias,
crenas

ou

caractersticas

de

personalidade

impulsionadoras

de

seu

comportamento. A palavra torna-se um instrumento para estabelecer domnio

sobre os demais.
Em 1901, o terico Ross observou que na estrutura social existem
diversos mecanismos de persuaso que so intencionalmente aplicados em
pequenos grupos (ou em indivduos) com o objetivo de obter a conformidade
mxima com as normas estabelecidas e ao mesmo tempo evitar a
marginalizao social.
Esse teria sido o primeiro conceito de Controle Social. E a partir da
evoluo do Controle Social (e o uso de processos persuasivos) que surge a
Sociedade Persuasora, na qual aqueles que detm o poder utilizam os MCM
(meios de comunicao de massa) para manipular todos os nveis de
conscincia e inconscincia dos indivduos, assim como seus valores, crenas e
ideologias.

22
Segundo Miguel Roiz (em La Sociedad Persuasora e Tcnicas
modernas de persuasin), a Sociedade Persuasora uma concepo estrutural
e ao mesmo tempo sistemtica do novo poder dos meios de comunicao
social, sendo assim, um conjunto de mecanismos de presso institucional com
grande poder de integrao e capacidade de seduzir e manipular grandes
parcelas da sociedade.
Roiz, ao analisar os contedos do entretenimento, acredita que atravs
deles pode-se estabelecer um controle social de persuaso e manipulao,
especialmente no campo audiovisual, onde os contedos so apresentados
repletos de significados (especialmente a nvel psicolgico, j que a emoo
considerada fator determinante na persuaso dos sujeitos). Alm do poder da
imagem, Roiz prope que a melhor maneira de persuadir um indivduo
deixando o receptor em estado mximo de alerta e com as emoes acesas.
A moderna teoria da cultura de massa evidencia a existncia de um
mecanismo psicolgico de identificao, atravs do qual, o pblico participa de
forma imaginria do espetculo, tendo como modelo o heri (com o qual se
identifica e no qual se espelha). Determinados tipos de mensagens tambm
buscam no receptor o fator identificao, motivando o processo de alienao
ao buscarem inspirao na fora, beleza, poder, sensualidade, e riquezas de um
heri ou herona.
Por isso, Roiz aponta em suas teorias os estudos de Edgar Morin sobre o
star system dos anos 50 e 60. Tambm possvel a identificao com modelos
negativos, j que atravs deles podemos buscar uma referncia a aspectos
negativos de nossa prpria personalidade (e tentar corrigir tais aspectos, ou
no, dependendo de cada sujeito).
A imagem faz parte do conjunto de formas visuais e grficas s quais
somos submetidos diariamente pela mdia. Seja pela tv, cinema, jornais,
revistas, Internet, e at mesmo pelo rdio, j que pensamos em forma de
imagens e visualizamos mentalmente um constructo imagstico atravs das

23
palavras que ouvimos. A imagem est em tudo que nos cerca, e no podemos
deixar de consider-la no nosso imaginrio.
Diante da importncia da imagem no nosso cotidiano, especialmente para
quem trabalha na rea de comunicao, preciso refletir sobre seu papel e
buscar entender sua aplicao e abrangncia no campo visual.
A vinheta um elemento grfico e, sendo assim, a anlise da imagem
proposta por Martine Joly ser utilizada neste trabalho para delinear o estudo da
vinheta em sua condio visual. O pensamento formado por imagens. O ser
humano pensa atravs de imagens e no em forma de palavras. No
visualizamos nossos pensamentos atravs de palavras, mas sim, atravs de
imagens que formam os elementos que permeiam nossa mente. Portanto, a
nossa concepo de imagem j comea a se formar no prprio pensamento.
A forma como interpretamos as imagens ou o significado que uma
imagem passa para quem a v depende do conhecimento prvio compartilhado
entre o emissor e o receptor, pois todas as imagens possuem um valor diferente,
dependendo do contexto no qual esto inseridas.

Conforme a anlise de Martine Joly, o ambiente que nos cerca no feito

s de mensagens visuais intencionais, mas tambm o comportamento de um
indivduo (sua maneira de agir, vestir e interagir em determinado ambiente) faz
parte de um conjunto de estmulos visuais que formam a imagem propriamente
dita.

De fato, no campo da arte, a noo de imagem vincula-se

essencialmente representao visual: afrescos, pinturas, mas
tambm iluminuras, ilustraes decorativas, desenho, gravura, filmes,
vdeo, fotografia e at imagens de sntese. (Joly, 2004:18).

J a imagem grfica passou a ser usada para designar o trabalho

desenvolvido por profissionais da rea de produo grfica (designers,

24
publicitrios) na criao de peas e animaes (logotipos, anncios e trucagens
eletrnicas).

A comunicao visual tambm precisa ser entendida para uma melhor

anlise da imagem, j que o estudo desta requer uma definio clara de cada
segmento tcnico que a compe. Assim sendo, a comunicao visual foi
adotada como terminologia por estudiosos como Bruno Munari e Josef MllerBrockman para designar o prprio design grfico: desde o desenho at a
fotografia e o cinema; das formas abstratas, s reais; das imagens estticas, s
imagens em movimento; das imagens simples, s imagens complexas. O
mesmo pode ser dito de todos os outros elementos que compreendem a parte
grfica construda de forma a facilitar a leitura e entendimento do que ser
mostrado ao receptor. Para Munari, a comunicao visual englobaria todas as
mensagens visuais produzidas por um emissor com a inteno de chegar a um
receptor e ser entendida por ele.

Estes estudos sobre a imagem objetivaram-me um mtodo de anlise

adequado para a compreenso da vinheta e sua importncia na comunicao.
Se a imagem em si pode ser estudada e analisada de forma a evidenciar os
aspectos tcnicos de sua produo, ento a vinheta tambm poderia ser
analisada e estudada a partir desse mtodo de anlise, pois a vinheta nada mais
do que um aspecto esttico ou animado da prpria imagem qual est
associada. A vinheta um elemento grfico que faz parte de uma figura j
pronta ou estabelecida, e essa figura sempre uma imagem qual pode se
aplicar ou no uma animao.

A metodologia utilizada por Joly, tem como proposta definir, num primeiro
momento, o objeto da anlise em questo, deixar claro ao leitor sobre o que
estamos falando quando nos referimos ao termo imagem. A partir da, deve-se
buscar, entre as diversas definies possveis, o vnculo que possa haver entre
elas e qual ferramenta terica conseguiria melhor explica-lo.

25
Ao observarmos a anlise sobre a imagem feita por Martine Joly,
possvel constatar a maneira como as mesmas so produzidas com a inteno
de passar uma mensagem bastante clara ou persuasiva ao receptor que a
percebe.

Essa

experincia

comunicativa

prope

um

novo

mbito

na

compreenso e nas possibilidades de estudo e anlise da forma de produo

dessas imagens.

O emprego contemporneo do termo imagem remete, na maioria

das vezes, imagem da mdia. A imagem invasora, a imagem
onipresente, aquela que se critica e que, ao mesmo tempo, faz parte
da vida cotidiana de todos a imagem da mdia. Anunciada,
comentada, adulada ou vilipendiada pela prpria mdia, a imagem
torna-se ento sinnimo de televiso e publicidade. (Joly, 2004: 14).

Para Joly, existe uma confuso entre imagem fixa e imagem animada.
Considerar que a imagem contempornea a imagem da mdia, e que esta
seria a da televiso ou do vdeo, seria o mesmo que esquecer que ainda hoje,
nas prprias mdias, coexistem a fotografia, a pintura, o desenho, a gravura, a
litografia e todas as demais espcies de meios de expresso visual que se
consideram como sendo imagens.

Uma das funes da anlise da imagem, segundo a autora, poderia ser a

busca ou a verificao das causas do bom ou mau funcionamento da uma
mensagem visual. E essa utilizao da anlise costuma ser encontrada
principalmente no campo da publicidade e do marketing, mas tambm pode ser
empregada para anlise de outros objetos de estudo e em outros campos de
pesquisa.

por isso que, para a vinheta ser compreendida e analisada com um bom
embasamento terico na comunicao, preciso estud-la desde suas origens e
transformaes pelas quais passou ao ser adaptada de um meio para outro ao
longo dos tempos.

26
A vinheta pode ser analisada como a imagem que e na forma de
produo com que feita, visando um objetivo bastante claro, ou seja: destacar
a figura em questo, demarcar incio ou fim de uma apresentao, prender a
ateno do espectador durante a exibio de crditos, realar a beleza das
formas de um determinado objeto, passar uma mensagem sonora que remeta a
um determinado produto ou marca ou, at mesmo, uma mensagem grfica que
sirva para persuadir ou educar ao ser assimilada. Citem-se, como exemplo, as
vinhetas de carter educacional da Rede Globo nos intervalos de sries e filmes.

Definir o objetivo de uma anlise indispensvel para instalar suas

prprias ferramentas, lembrando-se que elas determinam grande parte
do objeto da anlise e suas concluses. (Joly, 2004: 49).

27

A ORIGEM DA VINHETA E SEU PAPEL NA CULTURA POPULAR

A vinheta apresenta-se, desde seu surgimento, como sendo uma das

primeiras formas de programao visual que conhecemos. Animada ou no, ela
gerou, atravs dos tempos, uma forma de expresso mais voltada ao uso e
valorizao da imagem, ao ser produzida a partir dos mais variados tipos de
materiais e tecnologias, alm de diversos estilos de arte. O conceito de vinheta
atualmente mais atribudo forma eletrnica sendo usada igualmente nas
realizaes impressas e presentifica-se na abertura e passagens de
programas de curta durao. Mas esse termo teve diversos significados atravs
da Histria at chegar ao seu formato atual de vinheta eletrnica.

Aznar (1997), apresenta uma genealogia, considerando-se, claro, esta

expresso como uma metfora de etimologia4, do termo vinheta: estabelece a
origem ao ressaltar a simbologia da uva, de onde viria a seqncia: vinha>
vinheta. A videira era considerada sagrada em muitas culturas religiosas
politestas da Antigidade, e sua meno algo freqente nos textos ou estelas5
resgatados de vrias civilizaes da Antigidade. A vinheta associou-se, como
smbolo da videira, a uma certa comunho com a simbologia do sagrado. Aznar
afirma tambm que, para estudar o termo vinheta, podemos retroceder aos
primrdios da Histria monotesta da humanidade, quando encontramos
referncias bblicas a toda uma simbologia contida nas origens do termo.

A videira e a uva eram vistas com reverncia na condio de smbolos da

vida, e o vinho, uma bebida sagrada tanto nos cultos pagos quanto no

Parte da gramtica que trata da origem das palavras; maneira de

explicar a etimologia das palavras.
5
Espcie de coluna ou placa de pedra destinada a ter uma inscrio. A
famosa pedra de Roseta, que permitiu decifrar os hierglifos egpcios,
era uma variante de estela.

28
cristianismo. A rvore videira seria, na viso de Aznar, uma forma simblica de
referenciar o Novo Testamento: Jesus seria representado pela videira, enquanto
os homens seriam seus ramos. A videira era considerada sagrada tambm pelas
religies politestas que cercavam a antiga Israel, porque de seus frutos obtinhase o vinho (tido como sendo a bebida dos deuses). Possuindo uma tendncia
natural ao simbolismo, o homem primitivo estabeleceria um elo de ligao com a
natureza, fazendo da videira, da uva e do vinho, representaes artsticas e
religiosas.

Na Antigidade, somente os papiros egpcios foram receberam os

recursos grficos das iluminuras, a partir da XVIII dinastia (entre 1550-1300
a.C.). Segundo Aznar, as iluminuras egpcias visavam ilustrar os Livros dos
Mortos6, que teriam sido os nicos papiros iluminados7 durante esse perodo, j
que nenhum outro na Antigidade apresentou ilustraes do tipo.

Os manuscritos gregos e romanos continham apenas textos: os primeiros

a apresentarem iluminuras surgem a partir do quarto sculo d.C. A Igreja Crist
s comearia a utilizar iluminuras em evangelhos, saltrios8 e bblias, a partir do
sculo IV d.C. com o objetivo de ilustrar e adornar os textos sagrados para que
aqueles que no entendessem a escrita e que constituam a grande maioria da
populao pudessem ao menos entender e compreender o texto desenvolvido
em pergaminhos ou equivalentes, atravs do desenrolar pictrico da narrativa.

*Livro dos Mortos - o livro da vida. Fala, na verdade, sobre a vida

agora, a vida no futuro e a vida eterna. Os textos religiosos egpcios
contm todas as doutrinas espirituais que a maior parte dos seres
humanos aspiram aprender. Os antigos egpcios acreditavam que Tehuty
escreveu o livro h 50 mil anos, e que, aps a morte, a alma das
pessoas viajava para longe do corpo mumificado, para um vasto mundo do
alm, cheio de desafios e perigos.
7
Termo utilizado por Aznar para individualizar as obras de escrita em
que os ornatos se fazem presentes.
8 Instrumento antiqssimo de madeira e cordas de metal. Modernamente
um instrumento de forma triangular, de treze ordens de cordas, umas de
ao e outras de lato, que se toca com uma baqueta. Tambm a designao
que os Setenta (tradutores do Antigo Testamento em grego) deram aos
salmos. Assim, o termo saltrio aplicado tanto ao instrumento musical,
quanto aos antigos livros de salmos.

29

Figura 01 O Livro dos Mortos.

Aznar tambm destaca a importncia do Saltrio de Utrecht, por exemplo,

para evidenciar as mudanas ocorridas nas iluminuras durante o perodo
carolngio, na segunda metade do sc. VIII e nos efeitos que elas tiveram sobre
a sociedade aculturada da poca (e, por que no dizer rica, porque s os
possuidores de grandes riquezas podiam ter acesso a um livro manuscrito pelos
monges especializados nesse tipo de criao).

Durante o perodo carolngio, o Saltrio foi, sem dvida, uma das

obras mais importantes do ponto de vista da expresso e da
comunicao. atravs dele que os manuscritos sofrero uma
completa reviravolta na concepo das pginas: o texto e as figuras
colocam-se lado a lado, de modo a separar nitidamente a escrita do
desenho. No Saltrio, as cenas das iluminuras apresentam
acontecimentos entrelaados, tendo ao fundo pedaos de paisagem,
para sugerir a unidade do mundo cotidiano. Os iluminuristas
procuravam expressar fatos da vida cotidiana, mas de uma vida onde
se entremeavam os anjos e o divino. (Aznar, 1997:26).

30

Figura 02 O Saltrio de Utrecht.

31

Figura 03 Saltrio estilo Bizantino. Scuola di Reichenau, Sc. X.

Figura 04 Saltrio de 1747.

32

Figura 05 Saltrio Glosado, Sc XIII.

Na Idade Mdia, a vinheta ainda aparece como complemento decorativo

das iluminuras, representaes visuais alegricas que assumem um estgio
simblico-grfico.

Ela s se caracteriza como tal, quando inserida posteriormente

ilustrao ou figura, sendo, assim, um elemento exclusivamente decorativo
aplicado a uma forma j finalizada. Essa a funo bsica da vinheta, conforme
os conceitos que embasam esta pesquisa. A iluminura representa visualmente o
texto e composta tanto pela vinheta quanto pela ilustrao e a caligrafia. A
funo da vinheta grfica ser um elemento decorativo que serve para reforar
e ornamentar o espao em branco do papel.
A iluminura era um tipo de desenho decorativo ou expresso grfica,
muitas vezes aplicada em letras que iniciavam captulos em determinados livros,
principalmente naqueles produzidos nos conventos e abadias medievais. A
iluminura foi considerada um ofcio importante no contexto da arte medieval e
aparecia em diversos livros produzidos durante a Idade Mdia, visando sempre

33
chamar a ateno do leitor para o texto atravs dos vrios elementos grficos de
carter decorativo com que eram ornamentados. Mas, teoricamente, s seria
considerado um manuscrito iluminado, aquele que fosse estritamente decorado
com ouro ou prata. Os estudiosos modernos, porm, preferem usar o termo
iluminura para qualquer decorao que aparea em um texto escrito.
As iluminuras bizantinas tiveram um importante papel na difuso desta
forma de arte na Europa Ocidental. Iluminar livros sagrados j era uma forma de
arte na Idade Mdia e Bizncio, uma fonte de inspirao para a iluminura. Mas
as iluminuras bizantinas seguiam duas tendncias: a influncia greco-romana e
a influncia oriental, provavelmente a da civilizao otomana.

A primeira era representada por iluminuras que ocupavam a pgina inteira

e possuam uma composio harmoniosamente equilibrada, enquanto que as de
influncia oriental eram marcadas por ilustraes marginais e desenhos livres.
Essas duas tendncias tornaram-se proibidas pela Igreja, que combatia esse
tipo de reminiscncia pag. A partir da, a iluminura bizantina passou a
apresentar duas caractersticas distintas: uma espiritual, voltada totalmente aos
ensinamentos de Deus, e outra material que encerrava representaes artsticas
em espaos minsculos.

34

Figura 06 Iluminura de Rodrigo Sanches Arevalo, 1468. (Extrado do acervo da

Diviso de Obras Raras na Internet).

35

Figura 07 Iluminura Medieval extrada do site: luminescncias.

36

Figura 08 Iluminura extrada do site: carcasse.

37

Figura 09 Detalhe de iluminura espanhola onde a letra C aparece ornamentada.

38

Figura 10 Iluminura de Matre Franois representando: A Cidade Divina e a Cidade

Terrestre.

39
Na Idade Moderna, a vinheta passou a ser grfico-decorativa e, com o
surgimento da imprensa, em 1450, o termo vinheta (que passou a ser
amplamente utilizado) ganhou uma caracterizao advinda do francs vignette
quando aparecia impressa em documentos com o intuito de selar compromissos
de compra ou venda para os franceses diante da presena de Deus. A vinheta
passou a ser definida especificamente como moldura decorativa de textos,
sendo acrescentada a uma forma j estabelecida ou pronta.

Os livros, aps o advento da inveno de Guttenberg, tambm passaram

a ser impressos j com um espao em branco onde seriam inseridas as
vinhetas, que surgiam, assim, como uma das primeiras formas de programao
visual. J com a evoluo da imprensa, a vinheta ganharia uma presena maior
na parte de editorao, representada por formas grficas exuberantes.

Com o tempo, o termo vinheta passaria a apresentar outras conotaes,

designando tambm: emblemas, brases, escudos, figuras de xadrez e baralho,
signos astrolgicos, ex-libris, etc...

40

Figura 11 Emblema 01.

Figura 12 Emblema 02.

41

Figura 13 Escudo de Los Llanos de Aridane.

Figura 14 Braso.

42

Figura 15 Ex-Libris.

43
Tambm importante destacar a manifestao das vinhetas na cultura
popular. Em sua funo decorativa, elas aparecem tambm na arquitetura, em
cermicas, nos portes de entrada das casas e at mesmo na carroceria de
veculos automotores ou de trao-animal.

No devemos confundir com vinheta, porm, aquilo que no est

diretamente ligado arte principal em questo. Ao abordar os aspectos desse
componente na cultura, Aznar ressalta bem o que pode ou no ser considerado
como sendo vinheta, buscando evitar qualquer deturpao do entendimento
sobre a funo exercida por ela.

Para um estudo ideal da vinheta na cultura brasileira, temos que

deixar evidenciada sua funo bsica: elemento decorativo que,
aparecendo em uma forma pronta ou estabelecida, tem funo de arte
decorativa s quando est integrado quela. A vinheta nunca ser a
linguagem prpria de um estilo de arte ou de um veculo de
comunicao. Ela apenas reforar uma das formas que caracterizam
um estilo de arte. (Aznar, 1997:125).

Assim, no podemos considerar vinheta todo e qualquer elemento

decorativo que aparea em uma forma estabelecida, pois, para isso, seria
necessrio estar integrado a ela. Trata-se de um elemento que pode ser retirado
sem que a forma perca sua funo, j que serve apenas como adorno forma,
ainda que deva estar necessariamente ligada a ela para ser considerada
vinheta.

Diante dessa caracterizao, Aznar desconsidera a renda e a tapearia

como sendo vinhetas, pois, em ambas, os enfeites fazem parte ou do
entrelaamento dos fios (no caso da renda), ou da costura (no caso da
tapearia), e que juntas, ambas as tcnicas formam individualmente uma nica
pea. Ou seja: no podemos retirar os ornamentos que aparecem nas rendas e
tapetes sem desmanchar o todo da forma, pois os fios que formam as vinhetas

44
fazem parte de um todo que compe a renda e, se retirados, o produto deixaria
de existir, j que no haveria uma forma estabelecida para ser o suporte.

J nos veculos automotores tais como carros e caminhes ou nos de

trao-animal (carroas), as vinhetas surgem adaptadas com o objetivo de
enfeitar as carrocerias, embelezando e incrementando o visual das mesmas. As
pinturas decorativas so aplicadas geralmente nas laterais dos veculos e
possuem, em sua maioria, formas que remetem velocidade, tais como asas,
fogo, raios, ou qualquer outra forma que realce a potncia do veculo ou
aspectos personalsticos de seu possuidor.

No se deve, no entanto, confundir a vinheta feita pelo designer com a

finalidade de embelezar o veculo, tornando-o mais atraente para o consumidor,
com as imagens em veculos que circulam por a, exibindo na carroceria a
logomarca de uma determinada empresa.

Aznar enfatiza, em seu estudo, que a marca, a logomarca e o logotipo

no "foram inicialmente criados para desempenhar a funo de vinhetas".
(1997:131/132) No exclui, no entanto, que a freqncia de seu uso nos
diversificados contextos da vida diria, os impea de lev-los a se constituir em
temas de vinhetas.

45

Figura 16 Filetes em veculos automotores.

46
As carrocerias dos caminhes feitas em madeira ostentam uma
ornamentao chamada de filetagem (ou pinstriping), quando, na verdade,
deveria ser chamada vinhetagem, que seria um termo mais adequado, j que
estamos tratando de vinhetas mesmo. Porm, esse tipo de pintura acaba
recebendo popularmente o nome de filetagem, como mais conhecido por
quem trabalha nessa atividade ou busca por esse tipo de servio. Por ser
executada em traos finos (como se fossem filetes), ela feita com o uso de
uma ferramenta chamada filetador (pincis finos).
Segundo o escultor e pesquisador Marcius Tristo9, a origem do filete
ibrica, tendo sido usada inicialmente em barcos e carroas. Mas o filete viria a
ser apenas uma outra derivao das vinhetas. Tristo acredita que essa forma
de arte nas carrocerias dos veculos estaria em vias de extino, j que as
carrocerias de madeira esto sendo substitudas pelas metlicas, e que o
Conselho Nacional de Trnsito obriga a colocao de faixas refletivas nas
carrocerias justamente no local destinado aos filetes.

A prtica do filete teve seu incio no sculo passado, trazido por artesos
italianos, e, gradativamente, foi adquirindo caractersticas da cultura argentina
ao incorporar aos floreios das letras imagens gachas e elementos
caractersticos do tango, a bela msica inspiradora da dramtica dana
portenha, tornando-se uma manifestao da arte popular de Buenos Aires e que
se espalharia rapidamente pela Amrica do Sul. Atualmente, a arte do filete
encontrou um espao para ser exibida nas feiras de artesanato, museus e
eventos especiais, sendo mantida por fileteadores veteranos que lutam para
manter viva essa tradio.

Embora a fabricao de carrocerias de madeira nos veculos esteja

ficando cada vez mais escassa, a arte do filete continua viva na cultura popular e
artesanal, aparecendo no s em algumas carrocerias metlicas, como tambm

No site: InternETC
(http://cora.blogspot.com/2003_05_01_cora_archive.html).

47
em violes, guitarras, panelas, skates, capacetes de motoqueiros, caixas de
ferramentas, etc...

Figura 17 Filete em carroa.

48

Figura 18 Filete na carroceria de fusca.

Figura 19 Filete em moto.

49

Figura 20 A vinheta (ou filete) na pintura automotiva.

A vinheta teria surgido atravs da arquitetura, como sugere Aznar, ao

afirmar que as formas decorativas das artes grficas j apareciam anteriormente
nas obras arquitetnicas dos povos egpcios, gregos e romanos. Nesse caso,
teria ocorrido apenas uma adaptao do termo, e no de suas formas e funes
bsicas.

Na arquitetura, essas formas eram chamadas simplesmente de ornatos,

elementos decorativos, ou enfeites. Mas, com o surgimento do termo tcnico
vinheta, todas essas formas arquitetnicas adaptaram-se a esse novo termo. Ou
seja: a vinheta teria surgido na arquitetura antes mesmo de se manifestar nas
artes grficas, mas ainda no havia adquirido uma identidade prpria nas suas
manifestaes dentro das realizaes da arquitetura.

50
Quando falamos em ornato, em elemento decorativo na arquitetura,
no estamos afirmando que todos se caracterizam como vinhetas.
Antes de se denominar vinheta a uma forma arquitetnica decorativa,
temos que analis-la para verificar se realmente se trata de vinheta e
se ela faz parte de um estilo de arte, que alm de reforado,
elemento decorativo de um movimento artstico. (Aznar, 1997:136).

A cultura popular bastante abrangente no que se refere utilizao de

vinhetas como forma de decorao e ornamentao. A vinheta uma forma de
arte que, ao ser usada popularmente e com fins decorativos, pode ser
desenvolvida por qualquer pessoa, independentemente de classe social ou nvel
artstico e cultural, resultando em manifestaes de qualidade bastante variada e
irregular. As vinhetas so denominadas por Aznar na cultura popular como
sendo produes, ou manufaturas folclricas, ou, simplesmente, vinheta
arquitetnica popular, vinheta folclrica na pintura. Outros tericos utilizam
outras denominaes: arte folclrica, arte do povo, artesanato, ou arte popular.

A criao das vinhetas na arte popular uma conseqncia do desejo

natural que as pessoas tm de querer enfeitar e adornar os mais variados
objetos e utenslios, como uma espcie de atividade artstica espontnea. Assim
sendo, vemos as vinhetas se manifestarem nas portas, grades e portes das
casas; pinturas de portas e fachadas; grades de madeira das carrocerias de
caminhes e carroas; painis; estampados de almofadas e toalhas; cermica;
mesas e estantes; etc.

O conceito bsico da vinheta ser um complemento decorativo da

ilustrao ou da figura principal representada. O termo adapta-se aos meios de
comunicao e formas de arte que necessitem de suas funes bsicas,
estendendo-se das artes grficas at os meios de comunicao atuais, sempre
reforando os estilos definidos nas formas sobre as quais atua.

51
fundamental ressaltar que um dos princpios primrios das vinhetas a
possibilidade de poder ser retirada da ilustrao ou da forma da qual faz parte,
sem prejuzo do entendimento do texto ou da figura qual foi incorporada, uma
vez que a vinheta tem como principal caracterstica a funo de ser um reforo
visual forma ou figura onde est inserida.

Figura 21 Tipos de vinhetas pra portes e grades de ferro.

52

Figura 22 Modelos de vinhetas.

53

A VINHETA NOS MEIOS DE COMUNICAO

Conforme vimos anteriormente, a vinheta um elemento grfico cuja

funo a de adornar e enfeitar figuras j estabelecidas. medida que a
vinheta migrava de uma forma de arte para outra atravs dos tempos, desde as
iluminuras e saltrios at a arquitetura e confeco de escudos e brases, ela
tambm mantinha a mesma funo bsica em todas as suas manifestaes
artsticas.

Com o surgimento dos meios de comunicao, a vinheta precisou, mais

uma vez, ser adaptada ao novo ambiente. Das artes grficas tecnologia da
informao, poderia o mesmo elemento de apoio a uma figura central retratada
continuar mantendo suas mesmas funes e conceitos?

Para responder a essa questo seria preciso analisar a imagem eletrnica

e pensar nela da mesma forma como pensamos na arte das iluminuras,
saltrios, arquitetura e nos artefatos que tambm utilizavam a vinheta como
adorno e enfeite. Ver, a seguir, se a vinheta eletrnica continua sendo utilizada
nesse novo meio com os mesmos objetivos j ressaltados.

Cada meio de comunicao existente tv, rdio, cinema ou Internet

apresenta imagens j prontas ou estabelecidas em suas grades de programao
ou em sua prpria concepo. justamente a essas imagens ou sons, no caso
do rdio e dos sinais sonoros que constituem algumas chamadas, por exemplo,
que so acrescentadas vinhetas eletrnicas, podendo ser fixas, animadas ou
sonoras.

Nos meios de comunicao, a vinheta desempenha o mesmo papel que

desempenhava nas artes grficas, ou seja: o de enfeitar uma figura j

54
estabelecida ou finalizada. A vinheta eletrnica , normalmente, adicionada
marca ou logomarca de algumas emissoras de tv, com o objetivo de destacar a
figura que est sendo mostrada ao telespectador, atribuindo-lhe uma pequena
animao ou efeito sonoro que chame a ateno para a imagem em questo, ou
que destaque o produto sendo anunciado com algum reforo sonoro.

A vinheta somente se constitui no meio eletrnico ao ser adicionada

posteriormente a uma imagem ou figura j pronta, tendo, assim, como um dos
seus objetivos, acrescentar a uma determinada figura um efeito visual que
chame a ateno do espectador para a imagem principal que est sendo
exibida.

No seria uma surpresa o reconhecimento de que a vinheta tambm

adquiriu, naturalmente, novas funes ao ser adaptada para o ambiente
eletrnico. Nesse novo meio de atuao, a vinheta passa a ser usada, tambm,
para demarcar o incio, meio e fim de determinados programas em exibio. No
caso do cinema, por exemplo, a vinheta se caracteriza por apresentar os
crditos iniciais do filme (com o nome do elenco) e de abertura. Ou seja, a
vinheta ganhou, na mdia eletrnica, uma atribuio que, nas artes grficas, no
possua: a de pontuar e demarcar limites da programao e intervalos
comerciais.

A cada vez que um determinado programa ou filme que esteja sendo

exibido na tv necessite de uma pausa para os intervalos comerciais, a vinheta
entra em ao e pontua tanto o incio do intervalo como o final do mesmo,
anunciando que o programa voltar a ser exibido do ponto onde parou.

No rdio, a vinheta sonora cumpre um papel semelhante, porm, tambm

podemos considerar como sendo vinheta sonora todo e qualquer som ou efeito
acrescentado a uma narrao com a finalidade de reforar a marca de algum
anunciante ou, at mesmo, o nome da prpria estao, lembrando
insistentemente ao ouvinte em que estao est ocorrendo a sintonia. Com esse

55
recurso, fixa, simultaneamente, o nome e o prefixo da empresa radiofnica na
percepo e memria do ouvinte.

A seguir, a vinheta foi analisada individualmente em cada um dos meios

citados acima, com a finalidade de constatar e avaliar se suas funes bsicas
continuam sendo mantidas em cada um desses meios eletrnicos aos quais ela
foi sendo adaptada.

3.1 A VINHETA NO CINEMA

No cinema, as vinhetas desempenharam um importante papel desde que

surgiram pela primeira vez, j como termo adaptado, nos filmes norteamericanos dos anos 50. A funo das vinhetas no cinema era quebrar a
monotonia durante as apresentaes dos crditos, e este captulo mostra
justamente como elas surgiram e evoluram nesse meio com o passar dos anos.

Ao surgir no incio do sculo passado, o cinema logo estabeleceu novos

padres de comportamento e modismos no que se refere ao uso da imagem e,
conseqentemente, maneira como o pblico passou a absorv-la desde ento.
A imagem trabalhada pelo cinema, quando concebida com tal finalidade,
capaz de ditar regras e mudar comportamentos: pode mesmo mudar a maneira
do pblico ver as coisas ao seu redor e seguir determinadas tendncias.

A imagem no cinema planejada e trabalhada com a finalidade de encher

os olhos da platia, prender sua ateno ao que est sendo mostrado na tela e
influenciar seus pensamentos (ou no, dependendo da inteno por trs da
imagem) ao oferecer a possibilidade do espectador seguir uma determinada
tendncia visual contida na imagem.

56
Se o cinema cria todo um imaginrio baseado na imagem e em torno dela
girando, natural que a vinheta, ao ser adaptada para esse meio, tambm tenha
mantido sua principal funo: a de enfeitar a figura central focalizada.

Considerando-se o todo do filme, de seu incio at o fim dos crditos,

como sendo o objeto principal ou a obra propriamente dita, pode-se afirmar,
ento, que a vinheta se manifestaria nos crditos de abertura e de apresentao
do elenco, onde aparece justamente cumprindo sua funo de enfeitar e adornar
a figura j estabelecida (no caso, o filme).

Assim, a vinheta foi adaptada para o cinema no apenas como elemento

grfico, mas tambm como termo, pois passou a designar os crditos de
abertura conforme a eles iam sendo adicionadas animaes e imagens que
serviam como ornato ao texto, contendo o nome dos atores e equipe tcnica
envolvida.

A vinheta teve seu surgimento oficializado no cinema, tanto em adaptao

do termo quanto ao elemento grfico que , durante os anos 50. Nesse perodo,
a vinheta passou a se manifestar nos crditos de abertura dos filmes com o
objetivo de quebrar a monotonia do texto esttico portador dos nomes de todo o
elenco e equipe tcnica responsvel. importante ressaltar que, nessa poca,
os crditos eram exibidos no incio dos filmes, ao contrrio do que vemos
atualmente, quando tais crditos so exibidos integralmente no final (durando
uma mdia em torno de 5 minutos).

O que acontece nos filmes atualmente que os crditos parciais so

exibidos em sua abertura: nomes dos atores principais, diretor, e produtores.
Mas os crditos de encerramento trazem o elenco completo e toda a equipe
tcnica, enquanto que, nos filmes dos anos 50, os crditos completos eram
exibidos uma nica vez no comeo do filme.

Segundo Aznar (1997), as primeiras vinhetas de abertura feitas para o

cinema foram criadas por Saul Bass (Spartacus, Psicose, Intriga

57
Internacional, e Um Corpo que Cai); James Pollac (Os Pssaros); Maurice
Binder (O Satnico Dr. No primeiro filme da srie 007); e Robert Freeman
(Help e Os Reis do I, I, I ambos filmes dos Beatles).

Os letreiros de apresentao dos filmes eram demorados, e o espectador

era obrigado a assistir, durante tediosos minutos, toda a relao de nomes
contida no incio dos filmes. Atualmente ainda existe a opo do espectador sair
da sala de exibio logo aps o trmino da sesso, no sendo obrigado a
assistir os crditos, j que estes so exibidos sempre no final do filme.

Mas nos anos 50, a vinheta surgia no cinema justamente para quebrar
essa monotonia e distrair o espectador durante os crditos atravs de
animaes divertidas e engraadinhas (sem serem muito pretensiosas) ou, at
mesmo bastante discretas, apenas com o intuito de no deixar a imagem
esttica e didtica demais durante os letreiros.

Para Arlindo Machado (2000), os criadores dessas vinhetas conseguiram

realizar um trabalho que se pode considerar artisticamente distinto. Nessas
vinhetas de abertura produzidas por eles, a combinao harmoniosa de cenas
filmadas, animao, tipografia e grficos dava forma a um sistema expressivo
que o cinema no havia experimentado at ento.

O trabalho de Saul Bass, em especial, constitui um inventrio bastante

completo das possibilidades holsticas10 e sinestsicas11 do audiovisual,
incluindo at mesmo a recuperao de formas arcaicas como o grafite no filme:
Amor, Sublime Amor (de 1961), e a escrita epistolar em A poca da
Inocncia (de 1993).

Mas a verdade que o cinema, em razo de sua insistncia na

vocao realista, jamais conseguiu assimilar essas inovaes grficas
e plsticas s suas prprias estruturas figurativa e narrativa e essa a
razo por que, depois de trs ou quatro minutos de estonteante
10
11

Integradoras de todos os meios.

Integradoras de todos os sentidos.

58
modernidade, por ocasio dos crditos de apresentao, os filmes
retornam monotonamente a modelos dramatrgicos e pictricos tpicos
do sculo XIX. (Machado, 2000: 198).

No cinema, a vinheta acrescentada pelcula como se fosse uma

espcie de ornamento aplicado aos letreiros de abertura dos filmes. Assim, a
vinheta cumpre a mesma funo que cumpria nas artes grficas, servindo como
um tipo de moldura ou adorno aplicado a uma figura pronta: no caso, os letreiros
de apresentao dos filmes, que so justamente a embalagem do produto. A
vinheta a embalagem do filme, que (sic) alm de decorativa tem a funo de
ser suporte dos crditos. (Aznar, 1997:49).
Antes de prosseguirmos quaisquer estudos ou anlises sobre a vinheta
no cinema, preciso chegar a um consenso sobre um determinado aspecto
ligado criatividade dos realizadores dos filmes e ao que pode ser considerada
vinheta ou no.

At agora, falamos de vinhetas aplicadas nos crditos iniciais, antes

mesmo do filme em si, a histria a ser contada, iniciar. Mas e quando esses
crditos so apresentados ao espectador aps alguns minutos da trama ter
comeado?

Em determinados filmes, a histria comea com uma seqncia de alguns

minutos, como se fosse uma amostra do que o filme se prope a mostrar ao
espectador pelas prximas duas horas de projeo e, logo depois dessa
seqncia inicial, entra a vinheta com os crditos de abertura.

Aznar comenta que os cineastas denominam esse espao de tempo que

ocorre entre a primeira seqncia do filme e a vinheta de apresentao, de prgenrico e que os crditos surgidos depois desse espao de tempo, estando
embutidos no prprio filme, no se caracterizariam como sendo vinhetas. Isso se
aplica apenas a filmes onde os crditos so inseridos dentro da prpria

59
narrativa, ou seja, quando a histria j est em andamento e, ainda assim, os
crditos vo sendo mostrados na tela, mesclando a vinheta ao prprio filme.

Esta ltima s pode ser considerada, no cinema, como tal, quando

produzida em separado do filme e acrescentada a ele posteriormente, podendo
ser dele retirada sem prejuzo compreenso da histria nem se tornar
responsvel por cortar ou afetar nenhuma cena da obra. Essa uma das
principais caractersticas da vinheta conforme vimos em captulos anteriores: a
vinheta, assim como uma moldura, pode ser retirada do conjunto sem afetar a
obra em si. E esse mesmo princpio tambm parece valer para o cinema.

Em A Pantera Cor-de-Rosa, vemos uma seqncia inicial de alguns

minutos mostrando um ladro roubando o diamante que d nome ao filme. Em
seguida, entra uma vinheta animada com o personagem de mesmo nome, e
enquanto os crditos desfilam o elenco estelar do filme, a vinheta mostra uma
divertida animao. O mesmo ocorre nos filmes da srie 007, que sempre
comeam com uma seqncia de ao para, logo em seguida, introduzir a
vinheta de apresentao com as famosas silhuetas das bailarinas danando em
volta dos crditos e de smbolos blicos (armas, cartuchos de balas), alm de
signos que remetem ao imaginrio do personagem: taas de bebida, dados de
jogo, roletas, etc.

H quem considere a vinheta como um elemento grfico insignificante e

sem nenhuma importncia. No decorrer deste estudo a respeito, deparei-me
com inmeros comentrios do gnero medida que avanava a pesquisa em
determinadas reas de ocorrncia da vinheta. Mas qual a importncia que esse
elemento grfico exerce de fato para o cinema que possa justificar um estudo
sobre um componente aparentemente to pequeno e sem importncia?

Vejamos os dois exemplos citados acima. No filme A Pantera Cor-deRosa, a vinheta animada com o personagem de mesmo nome fez tanto
sucesso que acabou at mesmo ganhando uma srie prpria de desenhos na tv
(repetindo o enorme sucesso que fez no cinema). Nesse caso, a vinheta

60
assumiu (involuntariamente) at mesmo a funo de associao com o filme,
que lembrado at hoje tanto pela atuao de Peter Sellers como Inspetor
Clouseau, quanto pela vinheta animada da pantera.

J as vinhetas da srie 007, criadas pelo artista grfico Maurice Binder,

acabaram se tornando forte marca registrada e simblica da franquia. As
vinhetas da srie, em todos os mais de vinte filmes feitos at hoje (de 1962 a
2006), apresentam sempre as silhuetas das bailarinas danando e interagindo
com elementos ligados trama do filme. A vinheta aqui serve at mesmo para
dar uma idia ao espectador do universo em que ele ir mergulhar pelas
prximas 2 horas de projeo.

Dependendo da trama do filme, os elementos trabalhados no roteiro so

jogados na tela na prpria vinheta: belas mulheres, armas de fogo, dados, cartas
e roletas, etc. Todos os elementos que fazem parte do imaginrio das histrias
do agente 007 so trabalhados j nas vinhetas, famosas no apenas pela
beleza grfica que transmitem, quanto pela msica-tema de cada filme,
executada durante a apresentao.

Pode-se at arriscar mesmo o palpite de que a fora de apelo desses

componentes sobrepe-se natural predileo que os espectadores costumam
demonstrar por este ou aquele ator a desempenhar o papel. notrio que a
troca de ator em uma srie cinematogrfica muitas vezes desestimula os fs da
srie que, agindo assim, demonstram que seu interesse estava prioritariamente
focado sobre o indivduo, no sobre o personagem.

Com a srie 007, no entanto, embora os espectadores manifestem

contrariedade pela substituio, ou continuem considerando tal ou qual ator
como tendo tido o melhor desempenho, o poder de chamada dos elementos
visuais e auditivos que acompanham o personagem parece ser uma chave
mgica de aceitao imediata: a criao de Ian Fleming que realmente conta.
At que ponto essa aceitao tenha sido originada por uma profunda
identificao entre a chamada sonora e visual provocada pela vinheta e o

61
charme do personagem que ela representa um ponto sobre o qual apenas se
pode especular.

No caso da srie 007, podemos constatar a existncia de at dois tipos

de vinhetas. Alm daquelas de crditos mencionadas acima, tambm temos
uma vinheta de abertura presente em todos os filmes da srie. Nela, o
personagem central aparece sob a mira de uma arma (a viso da cena de
dentro do cano da arma); nesse momento exato, o agente se vira e atira em
direo tela (ou ao espectador, que tem a mesma viso do assassino que
espreita o agente) e o sangue que escorre em seguida cobre toda a tela de
vermelho. Como podemos classificar as vinhetas no cinema ento?

Analisando essas produes pela ptica da imagem e buscando a origem

de suas funes bsicas, parece lgico afirmar que o mesmo filme pode
apresentar at dois tipos diferentes de vinhetas.

Temos a uma primeira vinheta que seria de abertura (por assim dizer),
j que essa vinheta do agente sob a mira de uma arma acaba servindo para
abrir o filme, e funciona como uma marca registrada da franquia. uma vinheta
porque no faz parte da histria do filme, est ali para emoldurar a obra e atribuir
a ela uma espcie de marca nica. Logo em seguida, aps uma seqncia de
ao, surge a vinheta de apresentao (outra denominao no-oficial
atribuda

por

mim

apenas

para

melhor

entendimento

das

diferenas

apresentadas entre ambas) contendo os crditos do filme.

A vinheta do ltimo filme de 007: Um Novo Dia para Morrer (de 2002),
poderia ou no ser considerada como tal, por ter uma estrutura completamente
diferente das demais da srie. Aqui, a polmica ocorre devido ao fato de que a
vinheta acaba dando continuidade ao prprio filme, o que normalmente no
poderia ser aceito como sendo vinheta, j que foge completamente do objetivo
da mesma, que o de apenas adornar uma figura j pronta e no o de fazer
parte do todo.

62
No referido filme, o personagem principal capturado por um exrcito
inimigo, e no momento em que comea a ser torturado pelos seus raptores,
entra a vinheta de abertura (ao som da msica Die Another Day de Madonna).
S que a vinheta neste caso, apresenta toda a cena de tortura qual o
personagem fora submetido, o que no deixa de ser considerado como sendo
uma continuidade do filme (que seria a figura finalizada a qual deveria ser
acrescida a vinheta). Durante a cena de tortura, todos os elementos outrora
apresentados em vinhetas anteriores da srie, tais quais: msica tema,
animaes de silhuetas femininas danando, imagens com representaes do
universo ficcional da franquia, etc. tambm se manifestam aqui, mesmo que
estando mesclados a uma cena que faz parte da continuidade do filme.

Para consideramos uma cena como essa dentro dos conceitos bsicos da
vinheta, seria preciso, porm, ignorarmos o princpio de que no cinema ela se
manifesta apenas quando no faz parte do todo e aplicada de forma isolada
da continuidade da pelcula.

O fato que essa vinheta nica, especialmente por desafiar todos os

conceitos at ento estabelecidos. Para ser aceita como vinheta, teramos de
aceit-la como uma parte isolada do filme, o que seria incoerente, j que a cena
d seqncia a eventos de extrema relevncia para a trama.

O mais correto seria aceitarmos o fato de que um conceito possa ser

mudado diante de uma inovao artstica, e que essa vinheta se enquadraria
dentro de uma contextualizao ps-moderna que desafia o status-quo e inova a
forma de produo artstica desses elementos grficos.

Vinhetas como essas possuem uma ligao direta com o contedo dos
filmes que representam e vo alm de suas funes primrias, tais quais enfeitar
os crditos de abertura. Essas vinhetas so lembradas por geraes e estreitam
uma relao to forte com os filmes que terminam, muitas vezes, sendo at mais
lembradas e referidas no imaginrio da cultura-pop do que os prprios filmes em
questo.

63

O cinema brasileiro tambm adotou as vinhetas animadas em inmeras

pornochanchadas dos anos 70: Loucuras de um Sedutor (de 1975) e A rvore
dos Sexos (de Slvio de Abreu 1977), por exemplo, apresentavam seus
crditos atravs de animaes com trao tipicamente cartunesco e relacionadas
ao contedo dos filmes.

No devemos, contudo, confundir a vinheta de abertura dos filmes, com

os smbolos dos estdios que os produzem e que antecedem o filme. As
logomarcas dos estdios podem at conter suas respectivas vinhetas (na figura
que

representam),

mas

estas

no

podem

ser

consideradas

como

representativas do filme e, sim, referentes da logomarca de determinado estdio.

Warner Brothers, Estdios Disney, Twenty Century Fox, Metro Goldwin Mayer,
Paramount, Atlntida, Castle Rock, todas essas empresas possuem seus
prprios smbolos grficos representativos.

Um novo tipo de vinheta, porm, tem sido usado com freqncia no

cinema, de uns tempos pra c: as vinhetas de encerramento. Podemos
denomin-las assim, pois servem justamente para encerrar o filme, servindo
para manter a ateno do espectador durante os crditos finais (e no apenas
durante os crditos de abertura). Normalmente, esse tipo de vinheta mais
comum em comdias, que aproveitam o espao final da pelcula para inserir
cenas excludas da filmagem, erros de gravao ou, at mesmo, a continuidade
do prprio filme em questo, mostrando o destino de determinados
personagens.

As vinhetas de encerramento parecem ter surgido em meados dos anos

oitenta, nos filmes do ator, diretor, e artista marcial Jackie Chan, que foi pioneiro
em aproveitar cenas no-aproveitadas de seus filmes para manter a ateno da
platia durante os crditos finais, como por exemplo, no filme O Lorde Drago
(Dragon Lord, 1982). Geralmente, as cenas utilizadas mostravam erros de
gravao (bloopers) e acidentes ocorridos durante a filmagem, inclusive com o
prprio ator, famoso por no usar dubls nem mesmo nas cenas mais perigosas.

64

Esse tipo de vinheta de encerramento, comum nas produes de ao de

Hong Kong da dcada de 80, viria a ser mais conhecida no ocidente atravs do
prprio Jackie Chan, que finalmente nos anos 90 alcanaria o merecido
reconhecimento por parte da indstria cinematogrfica de Hollywood, ao
reinventar o cinema de ao atravs de filmes que misturam humor e artes
marciais na mesma proporo.

Nos filmes Arrebentando Nova York e O Mestre Invencvel 2 (ambos

de 1994), o ator apresentava ao pblico ocidental as j consagradas vinhetas de
encerramento de suas produes, nas quais ele mesmo aparece se acidentando
e se machucando durante as filmagens das cenas de ao. As imagens, ao
mesmo tempo divertidas e violentas, so exibidas durante os crditos finais.
Todos esses elementos, aproveitados na confeco dessas vinhetas, so
tratados num tom tipicamente humorstico.

A partir da, inmeras comdias tambm passariam a adotar esse tipo de

vinheta para quebrar a monotonia durante os crditos de encerramento. Na
pardia dos filmes do agente 007: "Austin Powers o Agente Bond Cama" (de
1999), a vinheta de encerramento se confunde com o prprio filme, mostrando o
desenrolar de cenas que deveriam fazer parte do todo do filme, mas que por
alguma razo ps-moderna, o final da pelcula acabou sendo mesclado em
forma de vinheta e exibido durante os crditos finais.

Outra srie famosa pelos apndices apresentados aps os crditos e

devidos extraordinria capacidade cmica de improviso de seus atores
principais, Jack Lemmon e Walther Mathau, ambos j falecidos, foi a constituda
pelos filmes Grumpy Old Men12, Grumpier Old Men13 e Oscar and Felix: a New
Look at the Odd Couple14. Era muito difcil ver algum da assistncia afastar-se
aps a cena final, seguida pelos crditos, porque todos sabiam que as
seqncias descartadas como erros pela tesoura do diretor constituiriam um
12
13
14

Dois velhos rabugentos.

Dois velhos ainda mais rabugentos.
Meu melhor inimigo.

65
prmio adicional aos que esperassem em seus lugares para divertir-se com as
engraadssimas cenas de improviso e gozao da dupla de comediantes. Era
igualmente comum que os espectadores desavisados, que haviam se dirigido
para a sada, ficassem imobilizados nos corredores ainda escuros, rindo a mais
no poder das cenas descartadas e reaproveitadas como uma vinheta final de
chamamento.

Um caso especial de vinheta encontrado no decorrer desta pesquisa, foi

acerca do que poderamos chamar de: vinheta de homenagem, cuja funo
seria no apenas a de enfeitar os crditos, como tambm de prestar uma
homenagem pstuma a um astro do filme.

Bruce Lee foi um dos atores e artistas marciais mais importantes do

sculo XX, e faleceu no auge da carreira em 1973 (com apenas 32 anos). Ele
ficou mundialmente conhecido e sua fama perdura at hoje, mesmo tendo feito
apenas quatro filmes completos (sendo o ator principal). Lee morrera durante as
filmagens do filme: O Jogo da Morte, que foi lanado nos cinemas em 1978
(cinco anos aps sua morte) utilizando cerca de quinze minutos de cenas com o
ator que haviam sido rodadas pouco antes de sua morte.

O filme s pode ser concludo com o uso de dubls se fazendo passar

pelo ator, e de tcnicas bastante precrias de colagem e montagem de cenas
deletadas de outros filmes dele. Apesar de todas as dificuldades tcnicas na
poca para se tentar algo assim, os realizadores ainda conseguiram produzir em
1981 uma seqncia: Jogo da Morte 2, utilizando-se das mesmas tcnicas e
recursos.

Apesar de alguns crticos e fs considerarem estes filmes bastante

oportunistas, no se pode negar que em ambos as vinhetas de abertura e
encerramento exercem, tambm, a funo de homenagear o ator. Vrias cenas
memorveis estreladas por Lee em outros filmes eram apresentadas nessas
vinhetas junto aos crditos, da mesma forma que algumas cenas reais do velrio
do astro. Assim, essas vinhetas continuavam desempenhando suas funes

66
bsicas de ornamentar os crditos, ao mesmo tempo em que tambm
prestavam uma homenagem pstuma Bruce Lee.

Como vimos, a vinheta no cinema concebida j com a finalidade no

apenas de distrair a platia durante os crditos, mas tambm de deixar claro o
tom do filme: comdia, aventura, etc. Assim, serve no apenas para embelezar
os crditos dos filmes, como tambm para delinear e situar o espectador quanto
ao tipo de emoes que o aguardam durante a sesso.

3.2 A VINHETA NO RDIO

O rdio um veculo de comunicao que desafia e sobrevive ao tempo e

s novas tecnologias. Mesmo que a televiso continue sendo o meio de
comunicao mais influente e abrangente perante as massas e que a Internet
esteja se expandindo cada vez mais no mundo todo, o rdio continua disputando
bravamente seu espao na comunicao.

A trajetria da vinheta no rdio se mistura com a prpria origem e

desenvolvimento desse meio. Para compreender a adaptao da vinheta para o
rdio e suas aplicaes nessa mdia, preciso retroceder s origens e ao
surgimento do rdio para, desta forma, entender como ela utilizada em sua
variante sonora.

Em 1863, na Inglaterra, o professor de fsica James Clerck Maxwell

levantou a teoria da provvel existncia de ondas eletromagnticas no ar. Essa
possibilidade instigou em outros pesquisadores o interesse em aprofundar esses
estudos. Assim, em 1887, o alemo Henrich Rudolph Hertz, atravs de
experincias com esferas de cobre (fazendo fascas saltarem no espao entre
uma esfera e outra), constatou o princpio da propagao radiofnica. A partir
da, o rdio passou a se desenvolver rapidamente, seja na criao de cada
componente do aparelho, at a industrializao dos equipamentos.

67

Foi o cientista italiano Guglielmo Marconi quem fundou, em Londres, a

primeira companhia de rdio, iniciando, assim, a industrializao dos
equipamentos em 1896. Marconi j havia demonstrado a funcionalidade de seus
aparelhos de emisso e recepo de sinais e, conseqentemente, sua
importncia comercial.

Em seguida, Oliver Lodge inventaria, em 1897, o circuito eltrico

sintonizado que permitia selecionar a freqncia desejada mudando a sintonia
no aparelho. Nesse ritmo, a evoluo do rdio se dava passo a passo com a
criao de novos componentes e aplicaes prticas dessa tecnologia.

Depois de anos de pesquisas, Lee Forest seria o responsvel pela

instalao da primeira estao de rdio, em Nova York (1916). Foi nessa poca,
tambm,

que

surgiu

primeiro

programa

de

rdio

com

contedo

especificamente direcionado a conferncias, msicas, gravaes e cobertura de

eleies presidenciais.

Existem muitos registros referentes ao surgimento do rdio e de cada

componente de sua estrutura tecnolgica e histrica. Mas especificamente sobre
a vinheta nesse veculo, no se encontra nenhum dado oficial ou preciso,
descrevendo sua criao ou de como ela se manifestava nos primrdios desse
meio. S podemos especular, atravs do estudo sobre as origens do rdio, a
respeito da forma com que a vinheta foi adaptada para essa tecnologia.

A vinheta j havia sido representada graficamente atravs da pintura e

da arte exibida nas iluminuras e saltrios, da mesma forma que tambm havia
aparecido na arquitetura e em inmeros utenslios (cermicas, escudos,
brases, etc). Mas no rdio, a vinheta teria de ser apresentada de uma forma
nunca antes imaginada: atravs do som.

No rdio, sua funo seria (baseando-se nos conceitos bsicos que a

caracterizam) a de destacar e realar, atravs do som, uma determinada marca

68
ou elemento sonoro transmitido pelo rdio. A vinheta manteria, assim, sua
mesma funo primria. A sua aplicao se daria como uma identificao breve
da estao, do programa, ou at mesmo de um anunciante.

preciso tomar cuidado, no entanto, para no confundir vinheta e

anncio no rdio. Para evitar essa possvel confuso, basta lembrar que a
vinheta um elemento que pode ser retirado da pea ou, no caso, do que
estiver sendo transmitido pelo rdio, sem que o objeto principal perca uma parte
de sua prpria estrutura. Ou seja: a vinheta nunca faz parte do todo, ela
sempre aplicada posteriormente obra ou pea em questo, podendo ser
retirada ou excluda da mesma sem prejuzo algum para a obra ou programa
de rdio, nesse caso.

Diante dessa constatao a respeito da funo que a vinheta exerce no

rdio, que poderamos apenas especular sobre o seu surgimento nesse meio.
A linguagem radiofnica mudou muito desde o advento comercial do rdio e,
conseqentemente, a aplicao da vinheta tambm deve ter mudado junto com
a linguagem. Em termos comparativos, poderamos usar como exemplo o incio
da Era do Rdio e o aparecimento das rdios FM no Brasil.

Em 1919 tinha incio a Era do Rdio, um perodo glorioso na histria

desse meio, quando a indstria radiofnica comeava a se expandir e
estabelecer seu formato comercial. Para se ter uma idia desse crescimento
industrial, em 1921 havia apenas quatro emissoras de rdio nos EUA, mas at o
final de 1922, j eram registradas 382 novas empresas. No Brasil, Edgard
Roquete Pinto e Henry Morize foram os precursores do rdio no nosso pas,
fundando, em 1923, a primeira estao de rdio brasileira: a Rdio Sociedade
do Rio de Janeiro.

Foi somente na dcada de 70 que a linguagem radiofnica sofreria uma

mudana radical graas ao surgimento das rdios FM (freqncia modulada)
com a instalao da Difusora FM de So Paulo. As principais diferenas com
relao ao modelo AM de transmisso eram o sistema estreo, a alta qualidade

69
na emisso e o baixo custo. A popularizao das rdios FM ocorreria nos anos
80, com a proliferao dos aparelhos de som portteis (estreos) e o preo
bastante acessvel dos equipamentos de som FM instalados tanto em
residncias como em automveis.

Segundo Aznar, a vinheta veio a se tornar um apelo de natureza

decorativa de carter sonoro, pois, simultaneamente, identificava a emissora
com uma caracterizao nica e especial e auxiliava-a a vender seu produto, ou
seja, a programao. (1997: 44).

A busca por um formato mais moderno e atrativo para o pblico jovem na

programao FM das rdios redundou na elaborao de vinhetas mais criativas
e estrategicamente posicionadas de forma tal que o ouvinte no possa fugir
delas. Um exemplo disso a vinheta da rdio 104 FM, que est inserida na
prpria msica e no apenas demarcando o incio, meio ou fim do programa. No
decorrer das canes transmitidas pela estao, ouve-se o som da vinheta com
o nome da rdio: cento e quatro, dita rapidamente, de maneira cantada,
durante a msica que est sendo transmitida (para reforar a marca da estao
diante do ouvinte).

Vemos, assim, que a vinheta mantm, no rdio, as mesmas funes

bsicas que exercia nas artes grficas e que passou a exercer, tambm, em
outros meios de comunicao, como o cinema. Apesar do rdio ter iniciado sua
trajetria de sucesso antes da vinheta se manifestar oficialmente no cinema (nos
anos 50), nos tempos gloriosos das novelas radiofnicas, a vinheta ainda no
apresentava as caractersticas decorativas que passaram a ficar mais evidentes
com o surgimento das transmisses FM.

No que a vinheta no existisse na Era do Rdio, ela existia sim, mas com
aplicaes mais convencionais do que possui atualmente com as FM. Na poca
em que as rdios transmitiam suas novelas e seriados (Tipo O Sombra), a
vinheta se manifestava de maneira simples e didtica: na abertura desses

70
programas, apresentando os crditos do que seria transmitido e, muitas vezes,
sendo confundida com a prpria chamada desses programas.

bom ressaltar que existe uma grande diferena entre a chamada e a

vinheta. A chamada o anncio em si, a publicidade, e no tem caractersticas
decorativas. J a vinheta destaca e reala o que est sendo anunciado, ou
refora o nome da emissora.

(...) as radiofusoras adaptaram um termo das artes grficas para

cumprir uma funo decorativa no rdio. A vinheta foi acrescentada
programao das emissoras, valorizando-as. Comea aqui a aparecer
a primeira caracterstica da vinheta adaptada para outros meios de
comunicao elemento decorativo que acrescentado a uma forma
pronta, neste caso, a programao. (Aznar, 1997: 45).

As Teorias da Comunicao sempre buscaram compreender e explicar os

fenmenos que se desenvolvem com maior rapidez nos estudos da
comunicao. Lasswell, em uma anlise funcionalista, publicada em 1948, no
estudo A estrutura e a funo da comunicao na sociedade, descreveu os
processos de comunicao referentes s dcadas de 40 e 50, tais como a
emisso e recepo de rdio. Em seu texto, Lasswell afirma que a maneira mais
convincente de descrever-se um ato de comunicao responder s seguintes
perguntas: quem diz o qu, em que canal, para quem, e com que efeito?.

Em seguida, Lasswell faz um mapeamento dos diferentes tipos de estudo

do processo de comunicao e o discrimina da seguinte forma:

Aqueles que estudam o quem (o comunicador) interessam-se pelos

fatores que iniciam e guiam o ato comunicativo (1987:105). Essa subdiviso do
campo de pesquisa chamada anlise de controle.

Os especialistas que focalizam o diz o qu ocupam-se da anlise

de contedo;

71

quem se interessa pelo rdio, imprensa, cinema ou outros canais

de comunicao, faz a anlise dos meios;

quando o principal problema diz respeito s pessoas atingidas

pelos meios de comunicao, j a referncia passa a centrar-se na
anlise de audincia;

se o caso enfocado for o do impacto sobre as audincias, o

problema ser de anlise de efeitos.

O estudo (e mapeamento) de Lasswell tornou-se a principal teoria da

comunicao para explicar todos os processos de produo, transmisso e
recepo do rdio. Mas a aplicao dessa teoria, hoje em dia, esbarra na
dificuldade de analisar um meio que passa por constantes transformaes, e
essas mudanas ocorrem na velocidade vertiginosa atual da informao e das
novas tecnologias.

As mais recentes adaptaes do rdio, num ambiente de assustadora

velocidade da informao, so os novos formatos em que o rdio se apresenta:
rdio via satlite, rdio comunitria, rdio na Internet, rdio pessoal na Internet
(onde o usurio cria sua prpria estao e transmite o que quiser hospedando
sua rdio na Internet).

3.3 A VINHETA NA TV BRASILEIRA

Em 18 de setembro de 1950, a PRF-3 TV TUPI de So Paulo, primeira

emissora de tv do Brasil e da Amrica Latina, era inaugurada depois de uma
iniciativa pioneira do jornalista Francisco de Assis Chateaubriand (Chat).

No incio, ningum acreditava, de fato, que a tv chegaria ao mbito

popular, deixando de ser um meio de comunicao direcionado s elites. Com o
rpido desenvolvimento da indstria e a acelerada expanso do urbanismo em
So Paulo na dcada de 50, em pouco tempo, no entanto, a televiso passou a

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ser consumida em maior escala e a atingir segmentos sociais mais
diferenciados. Conforme Chateaubriand havia previsto, um ano aps a
inaugurao da TV TUPI, existiriam aproximadamente sete mil aparelhos de tv
entre o eixo Rio-So Paulo.

importante ressaltar, porm, que a tv brasileira nasceu e se

desenvolveu a partir do rdio, pois, enquanto aquela dava seus primeiros
passos rumo massificao e popularizao, este ltimo ainda era o principal
veculo eletrnico de comunicao do pas, dominando a audincia nos lares
brasileiros atravs de variada programao que inclua novelas, seriados,
programas de auditrio, notcias, msica, etc. Formatos estes que, em seguida,
seriam aproveitados pela televiso tambm.

Alguns

radialistas

seriam

escolhidos

por

Chateaubriand

para

desbravarem a odissia miditica que estava nascendo no pas, naquele

momento. Os estdios eram bastante precrios, carentes de boas condies de
trabalho e suporte tcnico, mas, em compensao, sobrava talento e
criatividade, alm de muita dedicao e fora de vontade para trabalhar num
terreno to desconhecido quanto promissor. Em seguida os primeiros programas
ganhariam forma.
O programa Tv de Vanguarda apresenta (tempo verbal: definir.) a
primeira gerao de atores e diretores. Os maiores nomes do teatro acabam
migrando para a televiso e encenando peas clssicas de Shakespeare e
Dostoievsky. Na seqncia, viriam clebres campees de audincia: Al Doura;
O Cu o Limite; Stio do Pica-pau Amarelo; O Reprter Esso; entre outros.
"Sua vida me pertence" foi a primeira telenovela brasileira a ir ao ar, pela Tupi.
Em 1954, surge o primeiro seriado produzido no Brasil e exibido pela TV
Record, apresentando as aventuras do Capito 7 que tambm viria a ser o
primeiro super-heri brasileiro.
nesse perodo de descobertas e novidades num novo campo de
comunicao que iriam surgir as primeiras vinhetas na tv brasileira.

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Mais uma vez a vinheta passa por uma adaptao de um meio para outro.
Da mesma forma que a televiso evoluiu a partir do rdio (em termos tcnicos e
estruturais), adaptando para a telinha diversos programas radiofnicos, a vinheta
tambm acabaria passando pelas mesmas transformaes sofridas pelos
demais programas de rdio ao serem transpostos para a tv.

A mesma necessidade natural de enfeitar e adornar as formas j prestabelecidas (e sons, como a vinheta no rdio comprovou), se faz presente na
televiso tambm. Essa uma necessidade natural no ser humano, conforme
vimos anteriormente atravs do estudo da vinheta a partir de suas primeiras
manifestaes nas artes grficas e na arquitetura. No haveria de ser diferente
na tv, portanto.

Nesta, a vinheta surge de maneira discreta, a princpio. Em imagens

estticas e inanimadas, a vinheta se manifesta principalmente na abertura dos
programas ou durante os intervalos comerciais. Quando surgia na abertura de
determinado programa, sua funo era a de apresentar o nome ou ttulo do
mesmo, anunciando ao telespectador o que ele assistiria a partir de ento.
Entretanto, quando a manifestao da vinheta se dava durante os intervalos
comerciais, a funo exercida era basicamente a de avisar ou lembrar a quem
assiste, de que o programa ainda no acabara e que, em breve, voltaria (logo
aps os comerciais).

As primeiras vinhetas da televiso, apesar de serem bastante simplrias,

com textos e elementos estticos, geralmente escritos e desenhados mo,
ainda

mantinham

as

mesmas

funes

bsicas

desempenhadas

pelas

congneres de outros meios e mdias. Enfeitavam os programas ao exibirem

seus respectivos ttulos em uma espcie de cartaz produzido em cartolina
mesmo que destacava o nome do programa junto a algum cenrio ou imagem
de identificao. A mesma tcnica era usada nas vinhetas exibidas durante os
comerciais. Alm de tornar atraente a abertura dos programas, a vinheta [esse

74
recurso tcnico] tambm desempenhava a funo de pontuar incio, meio e fim
da atrao em exibio.
No livro de Ramos (1995) sobre televiso e cultura de massa,
constatado que o universo audiovisual brasileiro partiria de um entrelaamento
do mundo do cinema com o da tv e que o desenvolvimento de ambos seria
fundado sob bases materiais bastante distintas. Enquanto o cinema evoluiu a
partir do respaldo institucional do estado, a tv teria se consolidado recorrendo a
estratgias mercadolgicas.
Em 1965, a Rede Globo de Televiso, fundada pelo jornalista Roberto
Marinho, entraria no ar, dando incio a uma forte concorrncia entre as principais
emissoras de tv em uma luta pela audincia e pela conquista do pblico. Essa
competitividade foraria uma eventual busca pelo aperfeioamento de tcnicas e
melhoria de qualidade em todos os programas levados ao ar. Inicialmente, a
emissora era chamada de Canal 4 e, em seguida, de TV Paulista, at se
tornar a TV Globo em 1968.

Com a evoluo da televiso, a vinheta tambm passou a ficar cada vez

mais bem elaborada e animada. Se as primeiras criaes, criadas por Mrio
Fanucchi nos anos 50, j realavam as aberturas dos programas da TV TUPI,
apesar de serem estticas, o acrscimo de ao e movimento a elas chamaria,
conseqentemente, muito mais ateno.

Segundo Cashmore (1998), o perfil da TV brasileira se divide em 4 fases:

a elitista (1950 a 1964); a do desenvolvimento tecnolgico (1975 a 1985); e a
fase de transio e expanso internacional (1985 a 1990). At 1977, apenas
duas redes de TV disputavam a preferncia do pblico: Globo e Tupi. As redes
Excelsior e Record no representavam uma ameaa supremacia das outras,
sendo que a Excelsior at havia sido fechada em 1970. Em 1980, a Tupi seria
desapropriada pelo governo, para pagamento de dbitos, tendo sua concesso
cancelada.

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Aznar (1997:57), afirma que a primeira vinheta com animao fora
produzida em 1979, sendo animada por Zoroastro Santana para uma campanha
do Ministrio do Trabalho, mas que s acabaria indo ao ar em 1981. A partir da,
a animao de vinhetas para os mais diversos programas no parou mais e,
com o desenvolvimento da computao grfica, foi ficando cada vez mais
complexa e repleta de detalhes visuais que saltam aos olhos do espectador.

Em pouco tempo, a vinheta animada passou a se manifestar em

praticamente todo tipo de programa exibido na televiso: aberturas de novelas,
telejornais, programas infantis, de auditrio, de esportes, de variedades,
chamadas para sesses de filmes e, principalmente, no prprio logo das
emissoras de tv.

Entre algumas das vinhetas mais marcantes e tecnicamente inovadoras

da TV brasileira, podemos destacar a da novela Tieta, que apresentou uma
trucagem bastante polmica na poca, ao mesclar figuras de um cenrio
paradisaco, ao corpo nu da modelo Isadora Ribeiro (j conhecida pelas belas
vinhetas de abertura do Fantstico) atravs de elaborados efeitos de
computao grfica.

Antes dessa, porm, j havia certa busca por uma esttica ps-moderna
nas vinhetas das novelas e sries da Rede Globo. Champagne (de 1984),
inovou a produo de aberturas para novelas ao mostrar um cenrio repleto de
objetos que remetem a uma festa de gala (taas, batons, sapatos de salto, etc.)
flutuando no ar um efeito bastante arrojado para a poca. Pouco depois viria a
srie Armao Ilimitada (de 1985 a 1988), que se distinguia de tudo que j
havia sido visto:caracterizava-se por uma extraordinria vitalidade nas
transformaes e metamorfoses: o seriado nunca era exatamente a mesma
coisa e englobava todos os outros formatos televisivos. Sua vinheta de abertura,
claro, no poderia ser diferente, misturando uma esttica de vdeo-clipe com
histrias em quadrinhos.

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No obstante, no podemos ressaltar apenas os valores da vinheta
eletrnica ou animada sem considerarmos a importncia da de natureza sonora
na televiso. Se a tv no Brasil evoluiu a partir do rdio, nada mais natural que a
vinheta sonora tambm evolusse e fosse adaptada para o novo meio. A Globo
transformaria uma vinheta sonora em sua principal marca de identificao: o
famoso Plim-Plim.

At meados dos anos 70, os intervalos comerciais, durante as sesses de

filmes, eram apresentados sem nenhum tipo de marcao ou separao,
fazendo com que o filme e os intervalos comerciais se confundissem,
estabelecendo uma continuidade desconcertante. Foi quando Boni criou uma
vinheta de curtssima durao apenas para avisar o telespectador de que
entrariam a seguir os comerciais. No incio, o Plim-Plim tinha a sonoridade de
um Bip-Bip, mas, com a contratao do designer Hans Donner, todo o visual
da emissora seria alterado, inclusive essa vinheta sonora (que passaria a ter o
sonoro Plim-Plim consagrado at hoje).

A partir de 1995, a tradicional vinheta do Plim-Plim seria substituda por

um Cartum animado de trinta segundos, criado com a finalidade de passar
mensagens educativas ao telespectador (cuidados no trnsito, uso de
preservativos, sade, meio-ambiente, e educao), ou simplesmente para
enaltecer a supremacia da Rede Globo em animaes que mostram
personagens assistindo a programao da emissora. Mas mesmo aps essas
curtas animaes, ainda ouvida a marca registrada e sonora do Plim-Plim15.

Considerando-se as funes bsicas da vinheta, podemos afirmar que,

em sua adaptao para a televiso, ela se manifesta nas aberturas dos
programas, desempenhando a tarefa de enfeitar a figura j pr-estabelecida da
atrao a ser exibida, demarcando os intervalos comerciais e incrementando
esteticamente o logo das emissoras, sobre o qual aplicado uma animao ou
efeito visual e sonoro.

15

Fonte: Site Canal 1 - www.canal1.hpg.com.br

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A abertura das novelas e demais programas a embalagem do todo, a
animao que apresenta ao telespectador o nome da atrao e, portanto, ela
pode ser chamada de vinheta de abertura, pois est ali apenas para emoldurar o
programa em questo, podendo ser retirada da forma pronta sem que a mesma
perca sua estrutura bsica.

A vinheta tambm enfeita o logo das emissoras, que, sem a tal animao
aplicada a ele, seria apenas o logo esttico do canal. Ela, nesse caso, a
animao aplicada posteriormente ao logo, geralmente com recursos de
computao grfica. J no caso dos intervalos comerciais nos filmes, a vinheta
desempenha a funo de demarcar o incio e o trmino desses intervalos com a
finalidade de avisar o telespectador de que a atrao principal continuar sendo
exibida a seguir.

Ainda em se tratando de vinhetas na televiso, mas deixando um pouco

as emissoras de lado e focalizando o objeto de estudo em sua produo para os
seriados

norte-americanos

(batizados

aqui

no

Brasil

de

enlatados),

encontramos uma nova funo para a vinheta contida nessas sries: a funo
de relembrar o espectador dos acontecimentos retratados em episdios
anteriores desses programas.

Os seriados de TV invadiram as telinhas brasileiras a partir de 1964,

atravs de clssicos inesquecveis, cujo charme e interesse perduram at hoje,
graas exibio deles nas tvs por assinatura e ao seu relanamento em
colees completas de DVD. Sries como: Bonanza; A Feiticeira; Jeannie
um Gnio; Alm da Imaginao; Misso Impossvel; Perdidos no Espao;
Jornada nas Estrelas; e muitos mais. Todas apresentando vinhetas de abertura
animadas com traos cartunescos, nas quais o nome do elenco era exibido junto
a animaes relacionadas ao estilo e gnero de cada srie.

A partir dos anos 70, essas vinhetas de seriados passariam a adotar,

tambm, a funo de situar o telespectador trama central da srie, alm de
continuarem ornamentando os crditos de abertura das mesmas. A vinheta

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passaria agora a exibir um resumo dos primeiros episdios das sries, com a
inteno de relembrar o receptor do que j havia ocorrido, ou simplesmente
apresentar a premissa da trama a quem ainda no sabia do que se tratava.

Os seriados: Kung Fu, Hulk, e Elo Perdido (todos produzidos nos

anos 70), traziam em suas vinhetas de abertura as origens dos personagens e
um resumo do primeiro episdio. Assim, essas vinhetas iam bem alm da
simples funo de enfeitar os crditos, pois elas serviam especialmente para
situar o espectador na trama e entender do que se tratava o programa afim de
seguir acompanhando a srie a partir de qualquer episdio.

Uma das principais caractersticas da televiso em relao ao seu

formato fragmentado. A TV um meio produzido essencialmente pela edio e
fragmentao de seus segmentos. Alm da montagem interna dos programas,
tambm tem-se a diviso estrutural dos mesmos, atravs das pausas e
intervalos comerciais ao longo de toda a programao. Tampouco se deve
desconsiderar a possibilidade do prprio telespectador criar, por assim dizer, sua
prpria edio, exercendo seu poder de manipular o controle remoto para saltar
de um canal para o outro.

Esse fenmeno tem se tornado cada vez mais comum, principalmente

com a vasta quantidade de canais oferecidos pela TV paga. O telespectador que
no consegue ficar imobilizado no mesmo canal por muito tempo, termina
optando por uma espcie de pescaria, assimilando apenas fragmentos da
programao que, como foi observado antes, j originalmente editada.

Arlindo Machado (1988) analisa o surgimento da TV a cabo nos anos 40

como forma de melhorar a recepo dos sinais de TV em regies de difcil
acesso s freqncias de onda (regies montanhosas, localidades cercadas por
edifcios ou confins excessivamente distantes). A soluo para resolver a maior
parte desses elementos adversos foi a colocao de uma torre em pontos
estratgicos: ela recebe o sinal da fonte transmissora, ampliando-o e
retransmitindo-o atravs dos cabos at o local de destino.

79

Mas foi somente durante os anos 60, que a TV a cabo teve seu potencial
de distribuio de programas posto em prtica nos EUA. Assim, esse novo
sistema de transmisso passou a explorar tudo aquilo que a TV aberta no
poderia ou que no era de seu interesse exibir: pornografia, noticirios
especializados, religio, msica de minorias, filmes especiais, etc.

Atualmente, a TV a cabo j se encontra em avanado estgio de

desenvolvimento. E, naturalmente, a vinheta acompanhou todo esse processo
de maturidade da TV paga.

Logo que esse sistema comeou a se popularizar no Brasil, em meados

dos anos 90, as vinhetas exibidas nos diversos canais pagos ainda eram
bastante modestas, sendo, visual e tecnicamente, bem inferiores quelas
produzidas pela Rede Globo no mesmo perodo. Poucos anos depois, a sua
produo passou a ser feita de forma macia (at mesmo excessiva) e passou a
receber tanto mais ateno quanto um melhor acabamento.

Novos formatos de vinhetas foram sendo criados na TV fechada, e todas

com o objetivo de divulgar a prpria programao das emissoras, assim como
tornar mais atraente o logo dos canais, reforando sua imagem diante dos olhos
do espectador. Alguns dos canais pagos que mais investem na produo de
vinhetas, so: o Canal Brasil; Fox; Warner; AXN; e Cartoon Network.

O Canal Brasil tem apresentado as mais variadas animaes sobre seu

prprio logo, no mesmo estilo que a MTV costuma fazer ao misturar elementos
de ps-modernidade nas vinhetas: sujeiras, imperfeies, e muita poluio visual
aplicada na imagem. J as demais redes tm apostado em vinhetas que so
inseridas no meio da programao.

Em 2005, a Fox inseriu uma pequena animao do Homer (do desenho

dos Simpsons) caminhando de um lado para outro no canto superior da tela, a

80
fim de anunciar a nova temporada da srie. Essa vinhetinha era inserida em
todos os programas da emissora, sempre que terminava um intervalo comercial.

Tambm em 2005, o canal especializado em ao, o AXN, apresentou

um tipo novo (e bastante curioso) de vinheta. A emissora iria exibir o filme do
Homem-Aranha e, apesar de j ter divulgado excessivamente a data de estria
do filme, ainda resolveu deixar fixo, no canto da tela durante uma semana
inteira a imagem do personagem pendurado numa teia junto ao logo do canal
(que tambm fixo no canto superior da tela). Mesmo no sendo uma imagem
animada, esta pode ser considerada como sendo vinheta, pois estava
ornamentando o logo do canal.

O Cartoon Network tambm tem se especializado nos mais variados tipos

de vinhetas, englobando, inclusive, todas as variaes citadas acima. Durante
os intervalos e tambm durante a programao, so apresentadas as mais
diversas formas de vinhetas grficas. O logo do canal adornado de todas as
maneiras imaginveis, e animaes so criadas apenas para satirizar
personagens. Durante os desenhos exibidos, a enxurrada de vinhetas continua
sendo arremessada na tela: seja aplicada no logo fixo da emissora ou,
simplesmente, desfilando pelo monitor durante o programa.

3.4 A VINHETA NA INTERNET

Aps a vinheta ter sido adaptada para todas as principais mdias

eletrnicas, o prximo passo seria adapt-la tambm para as novas tecnologias,
especificamente a Internet. Para compreendermos a forma como a vinheta
surgiu nesse meio, importante retrocedermos aos primrdios dessa tecnologia
para entendermos sua evoluo e buscarmos, nela, a necessidade de uma nova
adaptao do objeto em estudo a esse novo veculo de comunicao.

81
Castells j alertava para a importncia da Internet, mal estava ela recm
ampliando seus horizontes ao redor do globo. No se calculavam, ainda, as
dimenses que essa tecnologia alcanaria, e as transformaes que causaria na
comunicao global e na vida de todo mundo. natural, ento, que a Internet
atravesse um processo gradual de evoluo, no qual a vinheta tambm
acompanhar todas as mudanas relacionadas e definir suas novas funes
nesse meio.

nas palavras do prprio Castells que encontramos a afirmao de que

essa tecnologia mais que uma tecnologia. " um meio de comunicao, de
interao e de organizao social" (1999:255).

A Internet, buscando uma identidade miditica prpria, prope um novo

conceito dentro da comunicao. No apenas a idia de aldeia global ainda se
faz presente na rede, mas tambm novas possibilidades vo sendo constatadas
e estudadas no meio virtual. A Internet se destaca de outros meios eletrnicos
especialmente pelo curto perodo de tempo que levou para ser expandir-se entre
milhes de usurios ao redor do mundo.

A idia de uma maior interao entre os usurios da rede atravs de

formas mais baratas e prticas de comunicao (e-mail, MSN, web-cam, jogos
interativos, compartilhamento de arquivos, e at mesmo rdio pela net), cria uma
expanso cada vez maior da rede, diminuindo as distncias e as fronteiras ao
redor do mundo.

O prottipo da Internet foi desenvolvido pela ARPA (Advanced Research

and Projects Agency) em 1969, durante a Guerra Fria, sob o codinome de
ARPANET. O objetivo era evitar que as linhas de comunicao das bases
militares ficassem inutilizadas em caso de um eventual ataque nuclear. Porm,
com o fim da Guerra Fria, o projeto foi adaptado para fins de pesquisa em
determinadas universidades, at se espalhar gradativamente pelo mundo afora.

82
Assim, a Internet, concebida inicialmente como um projeto militar,
atualmente considerada como sendo o maior sistema de comunicao j
desenvolvido pelo homem. Graas, principalmente, pela maior interatividade
entre os usurios o que no era possvel atravs dos outros meios e ainda
mais potente nessa larga escala mundial.

No Brasil, a Internet teve incio em 1991 com a RNP (Rede Nacional de

Pesquisa), mas somente a partir de 1995 passou a ser explorada
comercialmente. No h um registro preciso de quando e como exatamente a
vinheta foi adaptada Internet, mas no difcil deduzir que seu surgimento
esteja ligado justamente explorao comercial da rede.

O comrcio eletrnico na Internet s foi possvel graas integrao

entre os sistemas de telefonia e os recursos que a rede oferece: home page,
interatividade (navegao e busca atravs de sites) e mltiplas opes de
escolha, com grande variedade de produtos e facilidade de acesso aos novos
programas bem como agilidade nos pagamentos.

Castells (2003), observa que a Internet no uma simples tecnologia de

comunicao, mas o epicentro de muitas reas de atividade social, econmica e
poltica. Desta forma, a Internet acaba servindo como um imensurvel
instrumento de excluso social, trazendo tona e realando ainda mais as
diferenas existentes no mundo entre ricos e pobres e aqueles que no
possuem o acesso rede.

Por outro lado, a Internet tambm funcionaria como sendo uma espcie
de esfera pblica, onde as pessoas podem expressar e compartilhar suas
preocupaes e esperanas.

Por fim, os empresrios da Internet descobriram um novo planeta,

povoado por inovaes tecnolgicas extraordinrias, novas formas de
vida social e indivduos autnomos, cuja capacidade tecnolgica lhes
dava substancial poder de barganha (...) Assim, a cultura empresarial
orientada para o dinheiro partiu para a conquista do mundo e, nesse

83
processo, fez da Internet a espinha dorsal de nossas vidas.. (Castells,
2003: 53).

A proliferao de espaos virtuais onde o internauta (aquele que navega

pela Internet) expe suas opinies e crticas, evidencia uma interatividade nunca
antes registrada em outros meios. Atravs de fruns de discusses espalhados
por toda a rede e divididos por assuntos especficos, os indivduos que navegam
pelo ciberespao trocam idias, comentam e criticam as notcias e fatos de seu
interesse, e interagem, desta forma, com toda a realidade e eventos do seu
cotidiano. O internauta no depende mais da opinio de especialistas ou crticos
de determinada rea, pois a interatividade proposta por esses fruns de debate
faz com que o prprio indivduo assuma o papel de comentarista e exponha
publicamente sua opinio sobre os fatos.

Essa liberdade de escolha e de opinio tambm impulsiona a economia

popular na rede ao facilitar o comrcio atravs de sites de leilo e pginas
pessoais com os mais variados topos de produtos e servios. Ou seja: o
indivduo pode criar, sem muita dificuldade, seu prprio espao (site) na rede,
seja ele um espao para vender seus produtos (loja virtual) ou apenas para
tratar o debater sobre um determinado assunto de seu interesse e que ache
relevante apresentar para outras pessoas tambm.

Lvy (2001), se refere virtualizao do mercado como sendo uma

caracterstica da desterritorializao, pois apesar da aparente proximidade do
indivduo com o resto do mundo e da sensao de fazer parte desse todo, dessa
aldeia global, na verdade, a distncia fsica se tornaria ainda maior.

Na Era da Internet, as relaes sociais passam por uma reestruturao,

permitindo que as pessoas atravs da rede, mantenham distncia do real, de
suas atividades familiares, profissionais e sociais. A nova lgica da vida social
estaria relacionada atravs das comunidades virtuais, onde os internautas
convivem e se organizam por intermdio das novas tecnologias e formas de se

84
comunicarem (correio eletrnico, MSN, etc.) em torno de seus interesses,
valores e afinidades.

Para o autor, a virtualidade no tem absolutamente nada a ver com aquilo

que a televiso mostra sobre ela, pois no se trata de um mundo falso ou
imaginrio: muito pelo contrrio, a virtualizao a dinmica do mundo real e,
atravs dela, compartilhamos uma realidade.

Castells (2003), caracteriza esta nova economia ao mostrar como se

transformaram as prticas empresariais organizadas em torno das redes e como
isso formaria uma nova estrutura social, a qual ele chama de: sociedade em
rede. As novas empresas (e negcios na Internet) surgem impulsionadas pela
cultura empreendedora e pelos capitalistas de alto risco, desenvolvendo-se
rapidamente e vendendo para o mundo todo.

Uma caracterstica importante dessa nova economia est ligada ao fato

de que o mercado financeiro se tornou mais voltil. O que antes era estvel e
previsvel, sendo guiado por avaliaes concretas no mundo dos negcios,
agora influenciado pelo risco e a incerteza que permeiam as constantes
mudanas e oscilaes constatadas no atual mercado.

Para Castells, a Internet um instrumento tecnolgico e uma forma

organizativa de distribuir de forma mais abrangente o poder da informao,
sendo, assim, fundamental para o desenvolvimento dos pases de Terceiro
Mundo.

O problema da desigualdade social a respeito da Internet, que aqueles

que no dispem de um computador ou que no tiveram a chance de aprender
a navegar na rede, estaro defasados tecnologicamente com relao queles
que j esto inseridos no universo virtual e utilizam a Internet regularmente no
seu dia-a-dia. justamente por essa desigualdade que Castells defende o
compartilhamento do conhecimento, que ele considera essencial para um
equilbrio social na Era Digital.

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Atualmente podemos observar uma proliferao de locais pblicos que

oferecem o uso da Internet de forma a facilitar o acesso para aqueles que nunca
tiveram contato com esse meio. Lanchonetes (Mc Donalds); cyber-cafs; feiras
e eventos pblicos; escolas; e mais recentemente, as chamadas lan-houses:
locais de jogos on-line onde jovens e adeptos dos vdeo-games de todas as
idades se renem, tendo a seu dispor, alm dos games, o acesso Internet e
salas de bate-papo (chats). Toda essa socializao da Internet, contribui para
que ela chegue at as camadas sociais mais baixas e no fique mais restrita
apenas a uma seleta classe social j bastante familiarizada com a informtica e
a rede (web) propriamente dita.

Podemos observar tambm, que no espao da Internet no existe uma

segregao social como na vida real (no-virtual). Na rede, todos convivem e
interagem sem discriminao de classes. Usurios das camadas mais baixas at
as mais altas navegam pelos mesmos locais, participam dos mesmos debates,
lem e criticam as opinies uns dos outros, jogam os mesmos games on-line,
trocam informaes referentes a seus interesses em comum, e tudo isso feito
sem seleo e separao de classes sociais.

natural que a vinheta tenha surgido nesse momento de evoluo

comercial na Internet, onde as pginas hospedadas na rede passariam a tentar
atrair a ateno do visitante (consumidor) para o produto anunciado ou, at
mesmo para o prprio site. Com o desenvolvimento visual das pginas dos sites,
logo surgiria um elemento de destaque: o banner, uma barra retangular que
aparece, geralmente, no topo da pgina e na qual est contida uma animao
ou um anncio.

Todo produto apresentado com o devido destaque atrai a ateno e o

interesse do consumidor, e esse o papel desempenhado pelos banners
contidos nos web-sites: dar o conveniente destaque a um determinado produto.

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Mas o banner em si, no deve ser confundido com vinheta. Esta, na
verdade, um ornamento aplicado a ele com o intuito de destacar a animao
ou anncio apresentado pela figura j estabelecida, ou seja: a barra onde est
inserida a animao (banner).

A vinheta, ao ser adaptada para a Internet, da mesma forma que nas

demais mdias eletrnicas, tambm continua mantendo suas caractersticas
bsicas de adornar e enfeitar as formas j prontas. Mas o banner deve ser visto
como uma figura j pronta, na qual est inserida um anncio ou animao.
Qualquer outro destaque que seja aplicado a essa figura, ser classificado como
sendo a vinheta, pois o que a distingue da figura principal justamente a
possibilidade de podermos retir-la da pea, sem prejuzo para a mesma. Ela
sempre aplicada a qualquer figura depois que a mesma j est finalizada.

Na Internet, os banners animados substituem os anncios que vemos na

tv ou nas revistas. E, portanto, neles que devem ser trabalhadas as vinhetas, a
fim de destacar ainda mais o anncio exibido por ele prprio. Mas a vinheta
tambm se manifesta no logo de determinados sites, aos quais aplicada uma
animao que possua a inteno de destacar e ornamentar o nome da pgina.

A Internet acaba sendo um meio para a divulgao e exaltao da

imagem e da marca de determinadas empresas e produtos. O usurio que
navega pela rede tem toda uma vasta gama de alternativas para consumo,
deparando-se, no caminho, com inmeros banners e anncios nos rodaps das
pginas.

A publicidade na rede pode ser direcionada para atingir um pblico-alvo

mais segmentado, j que a rede oferece tanto ao usurio que a acessa, quanto
publicidade que o cerca, um direcionamento do consumidor para assuntos e
temticas do seu interesse. Ou seja, o usurio busca, na rede, os sites e
pginas (blogs, comunidades, fruns, etc.) que abordem assuntos do seu
agrado. E sobre esse segmento que a publicidade investe cada vez mais em

87
suas campanhas virtuais, explorando a construo dos banners e outras formas
de divulgao na rede.

Para Baudrillard (1997), a interatividade nos ameaa por toda parte

atravs do vdeo, tela interativa, multimdia, Internet, e realidade virtual. Tudo
que antes estava separado, agora acaba se misturando. Assim, a distncia que
outrora dividia: sexos e plos opostos, sujeito e objeto, real e virtual, vai sendo
vertiginosamente abolida. Com o estreitamento da distncia, tudo acaba por
tornar-se irrefutvel.

Segundo o terico, a Internet apenas simula um espao de liberdade e

descoberta. O indivduo interage com elementos conhecidos, endereos virtuais
j estabelecidos e cdigos institudos, no existindo nada alm desses
parmetros de busca. As dvidas encontram-se ligadas a uma resposta prestabelecida. Ao mesmo tempo, em que nos vemos diante de uma interrogao,
tambm nos deparamos com uma resposta automtica por parte da mquina.
No h mais um objetivo final, o sistema agora contnuo e sem finalidade.

Baudrillard (1989), tambm afirma que a publicidade no pode ser vista

como uma influncia alienante atravs da mensagem ou da imagem que passa,
pois sua eficcia depende do interesse prvio do consumidor pelo produto. O
sujeito lentamente condicionado ao consumo atravs da persuaso contida no
argumento da mensagem. E essa seria a funo dos banners nas pginas dos
sites: apresentar um anncio, geralmente animado, com a finalidade de atrair a
ateno do consumidor para o produto em questo. Conseqentemente, a
funo da vinheta seria a de atrair a ateno do consumidor para o banner,
atravs de um adorno aplicado sobre ele como, por exemplo, em poca de natal,
muitos sites aplicam enfeites natalinos ao redor dos banners e do logo dos sites.

A Internet, apesar de ser relativamente nova como veculo de

comunicao, tambm precisou adotar a vinheta como elemento grfico para
emoldurar, enfeitar, e destacar as figuras nela estabelecidas. Mas preciso
tomar certo cuidado ao classificar a vinheta na rede, pois existem muitos

88
elementos e animaes em cada pgina exposta no espao virtual, e poucos
desses elementos podem ser considerados como sendo vinhetas.

Para no corrermos o risco de empregar mal o termo vinheta ao nos

referirmos a um determinado elemento grfico na rede, basta analisarmos a
funo desempenhada pelo mesmo na tela. A vinheta sempre manteve suas
mesmas funes bsicas a cada meio para o qual era adaptada, mas, em
alguns, ela passou at mesmo a desempenhar novas funes, como a de
pontuao e demarcao, alm, claro, de manter as funes que j possua
anteriormente: adornar, enfeitar, e destacar as figuras j prontas.

A vinheta tambm costuma ser aplicada durante o tempo em que uma

pgina est sendo carregada, ou um arquivo est sendo baixado (download).
No raro vermos pequenas animaes enquanto esperamos o tempo
necessrio para o download ser concludo. Essas vinhetas desempenham a
funo de quebrar a monotonia do usurio enquanto espera o arquivo ou pgina
ser carregado, de forma bastante semelhante a qual era usada pelo cinema
durante os crditos de abertura dos filmes.

Portanto, ao ser adaptada para a Internet, a vinheta continua mantendo

suas funes primrias, mas perdeu a de pontuao e demarcao dos
intervalos comerciais que desempenhava no rdio e na televiso, pois na
Internet no h espao de tempo a ser pontuado ou demarcado, j que a rede
livre desse tipo de controle do espao publicitrio.

89

AS VINHETAS ANIMADAS NA PRODUO ELETRNICA

Buscando aumentar a audincia de seus programas, as emissoras de

televiso aprimoraram o formato de seus espetculos atravs de novas e
modernas estratgias visuais, entre as quais, se encontram as vinhetas. Na TV
brasileira, a vinheta iniciou sua trajetria na inaugurao da PRF-3 TV Difusora,
de So Paulo (que mais tarde viria a se chamar TV Tupi) em 18 de setembro
de 1950. As primeiras vinhetas da televiso brasileira, ainda sem animao,
foram criadas por Mrio Fanucchi (a vinheta-ttulo de O Tesouro de Sierra
Madre, e a vinheta de identificao com o indiozinho da TV Tupi). A vinheta
desempenhava uma funo decorativa e de pontuao tanto para abertura de
programas, quanto para anunciar as prximas atraes, e ficavam no ar de 10 a
40 minutos (quando o espao de programao no estava preenchido por um
patrocinador, por exemplo).

Figura 23 Vinheta da TV TUPI (1950).

90

Nos Estados Unidos, com o desenvolvimento da televiso, foi criado o

Gray Tellop, um projetor de opacos, um artefato que possibilitava o
deslocamento de imagens desenhadas, em um pente que servia como suporte.
Elas, no entanto, ficavam paradas (estticas). Os slides surgiram logo em
seguida e possibilitavam transmitir fotografias, letras, marcas e desenhos
melhorados, acarretando uma evoluo esttica significativa nas vinhetas de
abertura e nos comerciais mesmo que as imagens permanecessem estticas.

Mrio Fanucchi teria sido o primeiro vinhetista da televiso brasileira, ao

usar slides e cartes de Grey Tellop para criar as vinhetas inanimadas da Tv
Tupi e a marca da emissora (inicialmente um ndio adulto e com perfil srio que,
mais tarde, seria substitudo pelo indiozinho Tupiniquim com feies infantis). A
Tv Excelsior tambm apresentava mascotes infantis nas vinhetas exibidas
durante seus intervalos comerciais. Edson Leite foi o criador de Ritinha e
Paulinho, as duas crianas que representavam a Tv Excelsior em suas vinhetas.

Figura 24 Ritinha e Paulinho: Vinheta da TV Excelsior (1960).

91
A primeira vinheta animada, j que at ento elas eram estticas, foi
produzida em 1979 e constitua-se em um logotipo do Ministrio do Trabalho
para a campanha nacional de preveno contra acidentes de trabalho.

Foi

produzida pela Premium Propaganda, do Rio de Janeiro. Zoroastro Santana foi

quem animou essa vinheta para o MTB (hoje Escola de Comunicao e Artes
USP) e foi tambm a primeira vinheta personalizada da televiso brasileira. Foi
ao ar em 14 de maro de 1981.

As primeiras vinhetas eram produzidas a partir de um processo artesanal,

mas, com a criao do VT (videotape), um novo padro de profissionalizao
passou a ser exigido para que vinhetas de melhor qualidade pudessem ser
produzidas. Assim, a partir de 1975, Hans Donner (um designer grfico europeu)
foi contratado pela Rede Globo e passou a comandar a equipe de programao
visual da emissora. O videotape passou a ser utilizado aproveitando o mximo
de seus recursos. O Planeta dos Homens (stira ao Planeta dos Macacos) foi
considerado um marco em matria de vinhetas de abertura na Rede Globo.

Figura 25 Vinheta da Rede Globo (incio dos anos 70).

O termo vinheta ainda utilizado pelos especialistas da mdia e

profissionais da rea de comunicao (designers grficos e publicitrios) de

92
forma bastante controversa. Alguns desses conceitos obtidos (e apontados por
Aznar) confundem vinheta com logo e marca, enquanto outros as consideram
apenas desenhos ilustrativos ou grafites.

A vinheta vista, assim, de forma mal definida, gerando mltiplas

ambigidades em sua definio... o que talvez se deva ao fato de ter sido
adaptada de outros campos ou outras formas de arte. Devido a esse fator que
gera tanta controvrsia no meio da produo eletrnica, procurei comparar
alguns tipos conhecidos de vinhetas (alguns apontados por Aznar em sua
pesquisa e outros tipos que eu obtive com a Radikaos) e ainda explicar o
processo de desenvolvimento da criao eletrnica das vinhetas na vdeo-arte
para tentar esclarecer a sua transformao na mdia eletrnica.

4.1 OS TIPOS DE VINHETAS

Entre os tipos de vinhetas e suas aplicaes, podemos destacar alguns

dos principais usados na publicidade e separados conforme a tabela de valores
de custo para os anunciantes.

produtora

Radikaos

(http://www.radikaos.com.br),

dedicada

exclusivamente cobertura esportiva e possui um programa sobre esportes

radicais na tv por assinatura (o Programa Radikaos exibido pelo National
Sports Channel e pela TV Capital). A classificao das vinhetas apresentada
pela produtora tem por objetivo tabelar os valores das vinhetas para vender o
produto espao durante o programa aos anunciantes:

93

Vinheta de Abertura

Vinheta destinada a identificar o patrocinador do programa que se

inicia. programada imediatamente antes do incio da exibio do programa ou
evento, normalmente no inter-programa, IP (espao entre o trmino de um
programa e o incio de outro).

Vinheta de Encerramento

Vinheta destinada a identificar o patrocinador do programa ou evento que

se encerra. programada aps o encerramento do programa ou evento,
normalmente no inter-programa, IP. Inexistindo o encerramento de produo, o
encerramento comercial posicionado imediatamente aps o trmino da
exibio do programa ou evento.

Vinheta de Passagem

Vinheta destinada a criar um maior envolvimento do patrocinador com o

programa ou com o evento que est sendo exibido. programada na primeira
ou na ltima posio dos intervalos comerciais do programa ou evento, de
acordo com a quantidade definida do plano comercial.

Vinheta de Bloco

Vinheta criada com o objetivo de integrar e aumentar a exposio da

marca ou produtos dos patrocinadores de determinado evento. programada na
primeira posio do intervalo comercial que sucede o bloco do programa com
exibio de matria referente ao evento patrocinado. Tambm pode ser
programada na ltima posio do intervalo comercial que antecede o bloco do
programa com exibio de matria referente ao evento patrocinado.

94

Vinheta de Quadro

Criada com o objetivo de associar o patrocinador a um quadro de

determinado programa. programada na primeira posio do intervalo
comercial que sucede a exibio de quadro de um programa. Tambm pode ser
programada na ltima posio do intervalo comercial que antecede o quadro do
programa.
Aznar aponta, tambm, outros tipos de vinhetas encontradas na mdia, a
partir de atribuies e funes dadas a elas por profissionais da rea que,
segundo ele, nem sempre levam em conta a trajetria histrica e os conceitos
bsicos do termo vinheta, arriscando um posicionamento nem sempre
adequadamente descritivo do elemento. Destacam-se, desta forma, os seguintes
tipos de vinhetas:

Vinheta Fantasiosa: a vinheta de abertura de programas e

novelas.

Vinheta Promocional: Ocorre quando o logotipo da emissora de TV

transformado em vinheta.

Vinheta Mdia (ou Vinheta de Patrocnio): Aparece na abertura e

encerramento de novelas e programas. nela que o patrocinador abre
ou fecha a programao com o seu produto.

Vinheta de Reforo (ou Vinheta de Locuo): Tem por objetivo

reforar o spot, para melhor identificao do produto. Ela breve (tanto
na tv, como no rdio) e serve para que o consumidor grave a marca do
anunciante.

95

Vinheta-Ilustrao: So os desenhos aplicados na editorao.

Geralmente na capa e contra-capa de livros infantis. A ilustrao, aqui,
no

deve

ser

confundida

com

vinheta

propriamente

dita.

Vinheta Musicada: Encerra uma publicidade com canto, ajudando a

impor uma marca. O melhor exemplo o da Varig (Varig, Varig, Varig).

Vinheta FM (ou Vinheta Radiofnica): Utilizada para identificar a

emissora nos inter-programas.

Para no arriscarmos uma ambigidade e no corrermos o risco de

confundirmos a terminologia da vinheta, preciso considerar que a esta, nas
artes grficas, ser sempre um recurso visual cujo objetivo decorar ou
ornamentar uma figura j definida (pronta). Um smbolo no uma vinheta, pois
a vinheta pode ou no aparecer na elaborao de um smbolo, dependendo dos
recursos visuais utilizados.

Portanto, importante diferenciarmos marca, logomarca e logotipo, para

no confundi-los com vinhetas. A marca, por exemplo, um smbolo que
representa a imagem de um produto ou de uma empresa, sendo, assim, uma
forma inacabada, na qual poder ser aplicada (ou no) uma vinheta para
enfeit-la. Na marca, o nome da empresa no aparece, apenas o smbolo que a
representa. J a logomarca comunica a empresa apenas atravs de um nome,
de uma palavra por inteiro, e no apenas de um smbolo grfico, enquanto o
logotipo constitudo por uma palavra apresentada (ou no) junto a um
desenho.

As marcas das emissoras de Tv podem se transformar em vinhetas

quando aplicadas a elas recursos de computao grfica. Por exemplo, a marca
da Rede Globo no uma vinheta, pois, nesse caso, a vinheta se manifesta
como o sinal eletrnico (a moldura sonora). Os efeitos de computao grfica e
as trucagens eletrnicas aplicadas sobre a marca da Rede Globo que so as
vinhetas.

96

4.2 VINHETA, CARTUM E CHARGE: DIFERENAS E SEMELHANAS

O fenmeno cultural vinheta se contrape ao cartum e charge. Embora

parea haver similaridades quase totais entre os trs objetos, um exame mais
atento estabelece as diferenas entre os dois blocos.

Aznar aponta as diferenas existentes entre ambas, o que, de fato, de

fcil comprovao. O cartum e a charge so executados por desenho a trao,
com caractersticas bastante simples e sintticas, enquanto a vinheta tratada
com um acabamento bem mais sofisticado que o dos anteriores. Ela uma
figura que visa ornamentao de um elemento estabelecido enfatizando uma
maior complexidade de concepo para seu acabamento.

Por esse motivo, sendo a vinheta um elemento muito significativo para a

composio decorativa est ligada arte e requer traos mais bem elaborados
do que os de um cartum: seu objetivo ser incorporada, na condio de moldura
esttica, a uma forma j pronta ou pr-estabelecida. nesse ponto que parece
haver certa controvrsia quanto relao entre vinheta e cartum, pois a arte
com trao de cartum era usada nas vinhetas da TV Tupi e aceita como sendo
vinheta.

As consideraes acerca de cartum, charge e ilustrao se fazem

necessrias, para no serem confundidos com vinheta. Tanto vinheta
como os termos acima so verbetes utilizados na editorao;
entretanto, no so sinnimos [...] Trata-se a vinheta de uma figura
grfica decorativa com acabamento diferente do cartum e da charge;
portanto, no se pode dizer que uma vinheta grfica seja executada
por desenho a trao. (Aznar, 1997: 109).

97
No fica bem claro, na pesquisa de Aznar, se essa categorizao a
respeito de vinheta e Cartum se refere s vinhetas animadas e eletrnicas que
utilizam um trao cartunesco, ou se seriam especificamente referentes a
vinhetas desenhadas a trao e aplicadas sobre determinada forma j pronta. O
Cartum s poderia ser aceito como sendo vinheta num meio eletrnico, se
aplicado como abertura junto aos crditos ou como divisor entre os intervalos
comerciais e o programa exibido. Mas em uma ilustrao, realmente o Cartum
no se encaixaria na funo de vinheta.

Parece haver, nessa invaso de

territrios semnticos e conceituais, uma abordagem hibridizada tpica de uma

postura ps-moderna.

A Rede Globo tem usado nos ltimos anos, vinhetas animadas com trao
de Cartum para anunciar os intervalos comerciais durante os filmes exibidos
pela emissora. So vinhetas que procuram passar mensagens educativas sobre
meio-ambiente, ensinando as pessoas a jogar o lixo no recipiente apropriado e
cuidar da natureza; sexualidade, em vinhetas exibidas durante o carnaval,
abordando a necessidade do uso de preservativos; leis de trnsito, uso do cinto
de segurana; a importncia do estudo e da escolaridade para as crianas,
meninos de rua indo para a escola, e outras mensagens criadas para educar os
telespectadores e cidados a respeito de questes sociais e comportamentais.

A Emissora j teria apresentado tambm, em 1987, vinhetas executadas

a trao, mas que Aznar considera como sendo apenas Cartuns sobre os quais
foi aplicada uma animao. Essa considerao aplicada produo eletrnica
na tv eliminaria a chance de um Cartum ser tratado como vinheta, mesmo que
isso parea uma contradio, se forem levadas em conta, tambm, o que se
refere s vinhetas do cinema, que utilizam cartuns animados para apresentar os
crditos dos filmes.

Dois bons e clssicos exemplos: A Pantera Cor-de-Rosa e Deu a Louca

no Mundo, ambos filmes utilizando cartuns animados durante a apresentao
dos crditos, o que estaria de acordo com o objetivo das vinhetas no cinema,
mas que, pelo fato de serem cartuns, parecem entrar em contradio com a

98
definio de Aznar, de que cartuns no se enquadram com o conceito de
vinheta devido ao trao simples e sinttico, lembrando uma nica forma, e no
um adorno aplicado a uma forma j estabelecida. por isso que no se deve
confundir o Cartum desenhado no papel com o Cartum animado aplicado sobre
um determinado programa em que desempenha a funo de vinheta.
Outro exemplo a quinta edio do Big Brother Brasil, que apresentou,
em seu formato, uma animao exibida semanalmente, inserida na edio do
programa. Essa animao (uma charge animada) trazia verses de cada
participante do programa, ressaltando uma caracterstica especfica de suas
personalidades e chegou a ser denominada pela mdia como vinheta animada.
Era comum ver essa designao aplicada a essas animaes de muito
sucesso na poca s que essa esbarraria no mesmo problema referente
diferena entre vinheta e charge.
O objetivo dessa vinheta animada era bastante claro, consistindo na
diviso dos participantes do programa em dois grupos: o grupo do bem e o
grupo do mal. O telespectador era persuadido a torcer pela minoria do bem,
ao mesmo tempo em que um clima folhetinesco era aplicado ao formato, tal qual
uma novela, na qual o pblico torceria para o bem sobrepujar as maquinaes
do mal.
Definidas as caractersticas de personalidade atribudas a cada
participante, com a devida nfase efetuada pela sua verso animada na vinheta,
o programa bateu todos os recordes de audincia na poca. A entusistica
participao do pblico, que visualizava claramente, atravs da vinheta, quem
pertencia ao reino do bem e quem formava no campo do mal, e
conseqentemente, em quem deveria votar, manteve sempre o interesse dos
telespectadores e altssimos ndices de audincia comprovados pelos institutos
de pesquisa.
O prprio sistema de interatividade via Internet e tipos diferentes de
telefonia da Rede Globo tornaram-se responsveis pela contabilizao dos
elevadssimos nmeros de co-participantes que, em outras pocas, apenas os

99
institutos de pesquisa seriam capazes de avaliar por amostragem de alcance
mais reduzido.
O Big Brother foi lanado na Holanda em 1999, onde liderou a audincia
durante todo o tempo em que esteve no ar. O sucesso atingiu outros pases
rapidamente. Alguns compraram a frmula, outros resolveram copiar mesmo
(como foi o caso do Sbt com a Casa dos Artistas aqui no Brasil, que estreou
antes do Big Brother, mas cuja estrutura era uma cpia evidente do original).

O Big Brother Brasil (BBB) e a Casa dos Artistas so programas que

podem ser analisados alm do ato compulsivo crtico, ou seja, podemos extrair
deles algumas lies de Psicologia Social: a dificuldade de convvio entre as
pessoas, em como difcil a comunicao entre indivduos morando sob o
mesmo teto, o estresse da convivncia diria que lembra a convivncia familiar
ou entre colegas de trabalho, a inveno de cdigos para se comunicar
preservando um mnimo de privacidade entre os participantes, a formao de
grupos (ou panelinhas) para a sobrevivncia social, etc.

Pode ser um realismo ficcional, possivelmente pr-combinado e dirigido

como se fosse uma novela ao vivo, mas sem dvida, alm de despertar o
interesse em observar as pessoas e seus conflitos, podemos analisar o
contedo assistido de forma a discernir, interpretar, deduzir, e identificar o que
encenao e o que real.

Segundo o filsofo francs Michel Foucault, o poder ps-moderno no se

exerce mais atravs da represso e da coero fsica, mas sim atravs da
"formao" da massa controlada e de elaboradas tcnicas persuasivas
(descritas por Miguel Roiz no livro La Sociedad Persuasora). Dessa forma, a
sociedade se impe subjetivamente de modo a induzir uma adaptao ao estilo
de vida oferecido, sob a pena da excluso social e da marginalizao. Ou seja:
mais fcil controlar uma populao participando da formao da mesma, do
que deixando ela formar-se ao seu prprio modo e tendo que puni-la
posteriormente.

100

E os meios de comunicao em massa exercem uma importante funo

nesse processo de dominao. Vistos sob este aspecto, os Reality Shows vo
muito alm do Grande Irmo do romance de Orwell, j que a populao a ser
controlada chamada a participar do processo, no como um elemento a ser
observado, mas sim, como um elemento observador.

Assim sendo, o Controle Social se d fazendo o indivduo observar e

no observando a ele. Ao contrrio dos controlados angustiados de 1984,
temos agora uma sociedade passiva que assiste aos Reality Shows
voluntariamente (e s vezes at pagando por eles nos pay-per-views das tvs por
assinatura). O programa atingiu, em sua quinta edio, algo em torno de 31
milhes de votantes e mais de 51% de audincia em noite de eliminao,
afetando o imaginrio do pas e estimulando novas formas de subjetivao. O
formato dos reality shows possui uma gama de informaes e tcnicas utilizadas
em seu desenvolvimento que acarretam um vasto material de estudo para
produzir-se uma anlise crtica sobre seu contedo.
Nesse caso do Big Brother Brasil 5, a vinheta, mesmo animada com
traos de Cartum, ainda continuou mantendo suas caractersticas de vinheta,
pois as animaes serviam justamente para ornamentar, tornar mais atraente,
enfeitar, por assim dizer, a edio do programa. Ela atribua mesma uma
dinmica maior devido quebra da monotonia de uma edio linear. Seria o
mesmo objetivo da vinheta animada no cinema, que servia para quebrar a
mesmice montona dos crditos enquanto os nomes do elenco e equipe tcnica
iam sendo exibidos na tela.

101

Figura 26 Vinhetas animadas do Big Brother Brasil 5.

Um outro exemplo de vinheta animada com trao cartunesco o desenho

dos Simpsons, criado por Matt Groening em 1985, e que era, inicialmente, uma
srie de vinhetas animadas de apenas trs minutos exibida durante o programa
humorstico Tracey Ullman Show, que foi ao ar, pela primeira vez, em 1987. As
vinhetas da famlia Simpson fizeram tanto sucesso durante esse programa que
logo em seguida originou a srie animada de maior sucesso da historia da
televiso: a nica srie a perdurar durante 18 anos ininterruptos no ar (e com
forte probabilidade de durar mais dois anos - indo at 2008, porque seu contrato
estende-se at essa data).

102
Da mesma forma que a Pantera Cor-de-Rosa, os Simpsons tambm
so um bom exemplo de vinhetas animadas com trao cartunesco que
ganharam uma identidade prpria alm da funo que desempenhavam como
vinhetas.

Figura 27 Vinheta dos Simpsons no programa Tracey Ullman Show (1987).

103
4.3 AS VINHETAS ELETRNICAS (VIDEOGRAPHICS):

importante ressaltar que a vdeo-arte foi pioneira nessa forma de usar

as imagens, graas aos trabalhos realizados por Nam June Paik. Sua influncia
na TV comercial na criao das vinhetas foi de tal ordem que seu estilo foi
adaptado da vdeo-arte para a linguagem da mdia eletrnica.. Baseado nos
princpios estabelecidos por Paik, que Hans Donner desenvolveu suas
famosas e mundialmente reconhecidas vinhetas, que veio a denominar
Videographics.
Os Videographics so grafismos usados para se criar uma animao por
meio de computao grfica, sendo, tambm, uma forma de arte. Da mesma
forma que a vdeo-arte utiliza o vdeo como meio de expresso artstica, Hans
Donner utilizou a computao grfica para enriquecer o vocabulrio tcnico da
poca.

A arte praticada por ele na produo de vinhetas eletrnicas chegou a ser

apresentada em museus de arte contempornea, tanto aqui no Brasil (Museu de
Arte Moderna do Rio de Janeiro e de So Paulo), quanto em vrios outros
lugares do mundo (Paris, Roma, Milo, Londres, Cannes e Nova York). Mesmo
sofrendo certa rejeio pela polmica que envolve a relao entre a arte e os
meios de comunicao de massa, indiscutivelmente seu talento criativo e
improvisador revolucionou o panorama das animaes televisivas.

Executar vinhetas atravs da computao grfica uma atividade to

nova no Brasil que no existe um consenso nem mesmo sobre o nome
mais adequado para o profissional que executa essa funo. Vdeo
DESIGNER, vdeo-artista, COMPUTER DESIGNER, GRAPHIC
DESIGNER, VIDEOMAKER ou, simplesmente, DESIGNER, so
algumas das denominaes sugeridas por quem j atua na rea.
(Aznar, 1997: 62).

104

Figura 28 Vinheta animada aplicada sobre a marca da Rede Globo (1991).

105
As primeiras vinhetas com efeitos 3-D de computao grfica, animadas
por Hans Donner para a Rede Globo, apresentavam um bal de esferas, tubos,
e formas tridimensionais repletas de cores vibrantes e que formavam outras
construes na tela.

No existia ainda tecnologia no Brasil capaz de passar para o vdeo

minha concepo original de design que desde os tempos da Escola em Viena
utilizava a esfera, ou seja, o volume, como elemento predominante. (Hans
Donner, em sua coluna no site: www.hansdonner.com).

Figura 29 Vinhetas com tubos e cones em 3-D criadas por Hans Donner entre 198083.

106
Essas criaes de Hans Donner foram produzidas pelo New York Institute
of Techonology e pela Pacific Data Image (empresas americanas pioneiras na
rea de computao grfica) entre 1980 e 1983. A Rede Globo foi pioneira em
criar uma identidade visual atravs de vinhetas animadas com efeitos
tridimensionais gerados em computao grfica (algo bastante audacioso na
poca). Nesse ponto, Hans Donner foi um visionrio por ter criado as primeiras
vinhetas animadas utilizando essa tcnica, hoje bastante comum entre os
designers grficos.

Para se ter uma idia do pioneirismo de Hans Donner ao criar tais

vinhetas, basta lembrar da realidade tecnolgica do incio dos anos 80, quando
o vdeo-game mais moderno desse perodo era o Atari 2600, muito popular na
poca, mas que gerava grficos em apenas duas dimenses. E essa era a
realidade dos animadores de desenhos animados e programadores de
computador da poca, que s tinham recursos para trabalhar com imagens em
duas dimenses, enquanto Hans Donner criava suas vinhetas tridimensionais
com uma tecnologia ainda pouco explorada.

Algumas das vinhetas mais famosas de Hans Donner foram as de

abertura do Fantstico. A vinheta de 1983 apresentava bailarinas danando
sobre uma pirmide tridimensional que se dividia em diversas partes. E em
1987, Hans Donner criou uma das vinhetas mais lembradas da Tv brasileira, na
qual a atriz Isadora Ribeiro saa da gua, e logo em seguida o que se via era um
show de efeitos e recursos de computao grfica de ltima gerao, mas
sempre em torno de bailarinas reais sob cenrios virtuais.

107

Figura 30 Vinhetas de abertura do Fantstico. Criadas por Hans Donner nos anos
80.

Segundo Arlindo Machado (2000), a natureza eletrnica da televiso por

si s j a aproximou de certas tendncias avanadas da arte contempornea
que trabalhavam atravs da sintetizao de imagem e grafismo eletrnico
gerado pelo computador.

A computao grfica surgiu a partir de 1962, desenvolvida por Ivan

Sutherland a partir de um sistema de desenho interativo por computador, um
campo de infinitas possibilidades grficas se abriria para a imagem eletrnica. A
televiso soube tirar o melhor proveito dessa criao, deixando-se marcar por
uma interveno grfica que iria se converter em sua marca distintiva.

A unio entre a televiso e a vdeo-arte era previsvel e dela nasceram os

videographics (tambm chamados pelo autor de grafismo televisual), que por
serem mais dinmicos e tridimensionais ao utilizarem todos os recursos visuais
disponveis pela computao grfica, estavam destinados a construir uma
identidade visual da rede, programa ou de qualquer produto anunciado, da
mesma forma que as vinhetas, chamadas, e todo tipo de elementos visuais que
vemos na tela.

108
A

necessidade

de

se

anunciar

na

televiso,

conduziria

ao

desenvolvimento do conceito de logo dinmico (em movimento) que se modifica

dentro de um determinado perodo de tempo. Originalmente o logotipo nasceu
esttico, como se fosse um tipo de emblema ou braso, mas na televiso ele
seria alado a um novo patamar, adquirindo uma coreografia de movimentos
que antes no possua, e passou a ser encarado como uma forma em
transformao.

Machado (2000) considera que alm de seu papel simblico mais bvio, o
logo da emissora constitui tambm um recurso muito importante de pontuao
da programao, separando as unidades dentro do fluxo contnuo da
transmisso. Geralmente, as redes de TV utilizam trs verses diferentes do
mesmo logo: uma verso mais longa que abre e fecha a programao no
comeo e no fim de uma jornada diria; uma verso intermediria que anuncia o
incio de um novo programa; e uma verso mais breve que apenas separa os
blocos ou anuncia a volta de um determinado programa depois de um intervalo
comercial.

At o incio dos anos 60, os primeiros grficos utilizados na televiso

eram apenas cartelas fixas e estticas com imagens e textos referentes aos
programas que estavam sendo transmitidos. Essas cartelas eram desenhadas
mo por um artista grfico e em seguida filmadas para serem exibidas na tela. A
rede norte-americana CBS que teria sido a responsvel por introduzir o
conceito de identidade visual da emissora, a partir da idia de que a
consistncia do design grfico seria a melhor maneira de construir uma
reputao de qualidade para a empresa televisiva.

A poca urea do grafismo digital na televiso, segundo Machado (2000),

seria referente ao perodo de 1975 a 1981, momento no qual a computao
grfica desenvolveria o essencial de suas tcnicas de processamento,
modelao, animao, iluminao e texturizao.

109
Mas no podemos falar de videographics sem mencionar a revoluo
visual perpetrada pela rede MTV. Criada em 1981, a MTV encomendaria
renomados artistas grficos e plsticos os logos que atribuiriam um estilo prprio
e bastante ps-moderno emissora. Esta, seria tambm a rede que mais
apoiaria a idia de uma televiso construda sobre uma proposta grfica e
visual.

Diferenciando-se do padro 3-d de animao grfica (repleto de figuras

geomtricas em constante movimento - conforme as tradicionais animaes
computadorizadas vistas at ento), a MTV preferiu aderir a um visual psmoderno e anarquista, com muitas sujeiras e imperfeies nas vinhetas
aplicadas sobre seu logo. Esse visual underground adotado pela emissora, foge
completamente do padro limpinho dos grficos tridimensionais utilizados
pelas outras emissoras.

A MTV preferiu manter seu logo em constante mutao, ao invs de optar

por uma forma fixa e mais consistente. Basicamente o logo apenas uma letra
M seguida da sigla: TV. Sobre estas, so aplicadas as mais variadas
animaes (sempre em duas dimenses). Mas apesar da aparente falta de
consistncia, esse logo um dos mais marcantes e de mais fcil identificao j
criados. O logo da MTV to reconhecvel mundialmente quanto o M da rede
de lanchonetes Mc Donalds, e possui uma das mais fortes identidades na
televiso, graas sua esttica agressiva e sua nfase na edio rpida,
aliadas uma espcie de surrealismo pop.

Esses traos de uma identidade ps-moderna, afetam no apenas o

visual da prpria emissora, como tambm fora os anunciantes a adotarem uma
forma de produo similar para os comerciais veiculados na rede, os quais
devem obedecer uma esttica dentro desse mesmo contexto grfico.

110
A verdade que, nos termos da extenso e alcance da cultura de
massa, nada tem contribudo melhor para a renovao da sensibilidade
e do gosto coletivos, no campo da visualidade, do que o graphics de
televiso. (Machado, 2000: 203).

Os videographics, atualmente, esto presentes em todo fluxo televisivo,

integrando-se estrutura do anunciado como um todo. Quando ligamos a
televiso, a qualquer momento nos deparamos com letras tridimensionais e
figuras geomtricas pairando no ar em movimentos vertiginosos e constante
transformao em suas formas. A tecnologia que nos anos 80 era uma novidade
que saltava aos olhos do telespectador, hoje bastante comum a todos, graas
sua proliferao sem limites.

Pricles Martins, por exemplo, desenhista de animao em belo

Horizonte, e em seus artigos: "Cad a animao brasileira?" e A Reviravolta da
Criatividade Brasileira constata que a MTV com vinhetas animadas fazendo
aberturas de seus programas, e a Rede Globo, com vinhetas em cada
propaganda de filmes e novelas, acabaram revelando vrios talentos nessa
rea, que se destacam e ganham cada vez mais espao na mdia.

Ainda na MTV, num programa do Joo Gordo, foram apresentados

curtas-metragens de animao feitos a partir de diversas tcnicas e com idias
muito boas. Alm desses curtas-metragens animados, novas produtoras
crescerem e aparecerem mais ainda, como o Laboratrio de Desenhos, que
recentemente ganhou o prmio o Chicago International Childrens Film Festival.

O prprio Aznar relembra, no momento em que essa questo da vinheta

ser adaptada a outro meio vem tona, de que a funo original da vinheta
valorizar, embalar, fantasiar, e decorar o espao branco do papel. E a vinheta foi
adaptada para a Tv com o objetivo de valorizar e embalar o espao, servindo
como uma espcie de moldura nobre.

111
Segundo alguns princpios destacados por Aznar, conclui-se que algumas
divergncias e contradies podem ocorrer quanto a esses princpios aplicados.
Alguns dos princpios apontados deixam brechas para que alguns conceitos
sejam revistos:

Princpio das vinhetas grficas: pode ser retirada da ilustrao

sem prejuzo do entendimento do texto.

Princpio das vinhetas cinematogrficas: a vinheta um

ornamento que foi criado fora do filme, para ser acrescentado a
este.

Princpio das vinhetas em geral: a vinheta um reforo visual,

sonoro, udio-visual, arquitetnico e plstico.

O terceiro princpio, por exemplo, deixa margem para que certos

questionamentos possam ser feitos ou atribudos s aplicaes prticas das
vinhetas.

112

CONSIDERAES FINAIS

A vinheta, ao ser adaptada, faz com que sua funo no novo meio seja
estudada dentro de um novo contexto, para evitar que conceitos antigos possam
ser confundidos com sua nova funo. preciso que fique evidente se houve
realmente uma transformao do termo (ou de sua funo) quando este passou
de um meio para outro. Esta seria a nica maneira de explicar com clareza
algumas contradies encontradas na pesquisa, contradies essas, que s
existem por falta de uma anlise mais profunda sobre algumas questes. E
como toda regra tem excees, com a definio e aplicao do termo vinheta
no poderia ser diferente, ainda mais que um termo oriundo e adaptado de
outros meios e formatos.

Este trabalho foi realizado com a inteno de lanar um novo olhar sobre
a vinheta, este elemento que nos acompanha todos os dias atravs das imagens
que vemos e at mesmo dos sons que ouvimos. Ela sempre fez parte da nossa
vida e de nossos antepassados, mas raramente reconhecemos (ou at mesmo
percebemos) o valor que algo to aparentemente superficial capaz de agregar
s formas sobre as quais foi inserida.

A grande verdade que as artes, a arquitetura, a escrita, e as mdias

eletrnicas jamais seriam as mesmas sem a ornamentao e o destaque que a
vinheta concedeu s figuras e formas representadas por elas.

Foi muito interessante pesquisar sobre esse tema, pois a dificuldade em

encontrar material bibliogrfico especfico me instigou um interesse cada vez

113
maior em descobrir mais sobre meu objeto de estudo, buscando todo tipo de
informaes que iam sendo 'garimpadas' pelo percurso.

O principal diferencial do meu trabalho que eu atualizei os estudos feitos

anteriormente e contextualizei o objeto de pesquisa dentro de uma nova
realidade tecnolgica, prosseguindo o estudo da vinheta e propondo uma nova
abordagem ao tema. De todos os tericos cujas obras foram utilizadas no
decorrer da pesquisa, apenas Aznar trabalhou a vinheta especificamente, sendo
que os demais autores trataram o assunto como parte secundria de seus
trabalhos.

As pesquisas feitas anteriormente sobre o tema, ficaram datadas (tendo

sido realizadas entre os anos 80 e 90). O cenrio tecnolgico mudou muito de l
pra c, e alguns aspectos referentes s vinhetas acabaram ficando de fora dos
outros estudos: especialmente seu papel na internet e um aprofundamento
maior de suas caractersticas e funes na tv e no cinema.

No que me compete, meu trabalho deu continuidade ao que j havia sido

feito at ento, pois abordei a adaptao da vinheta para Internet,
contextualizando-a dentro de um plano poltico e scio-cultural. Tambm inclu,
entre as atualizaes que fiz, novas definies de vinhetas no cinema: vinhetas
de encerramento, de homenagem, e as ps-modernas (como a do filme: 007
Um Novo Dia Para Morrer). Enquanto na TV, temos: as vinhetas sonoras (PlimPlim), persuasivas (Big Brother), e hbridas (misturando trao de cartum e
outros elementos). Alm das modernas vinhetas da tv-paga (inseridas nos
prprios programas - e no apenas nos intervalos).

114

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Diviso de Obras Raras na Internet. URL:
http://www.bn.br/fbn/bibsemfronteiras/oraras/oraras001gd.html
Figura 07 Iluminura Medieval extrada do site: luminescncias.
URL:
http://luminescencias.blogspot.com/archives/2005_03_01_luminescencias_archi
ve.html
Figura 08 Iluminura extrada do site: carcasse.
URL:
http://www.carcasse.com/revista/pesadelar/iluminuras_e_miniaturas/index.php
Figura 09 Detalhe de iluminura espanhola onde a letra C aparece
ornamentada.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).

118
Figura 10 Iluminura de Matre Franois representando: A Cidade Divina e a
Cidade Terestre.
URL:
http://luminescencias.blogspot.com/archives/2005_11_01_luminescencias_archi
ve.html
Figura 11 Emblema 01.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 12 Emblema 02.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 13 Escudo de Los Llanos de Aridane.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 14 Braso.
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encontrada).
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URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 17 Filete em carroa.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 18 Filete na carroceria de fusca.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 19 Filete em moto.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 20 A vinheta (ou filete) na pintura automotiva.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 21 Tipos de vinhetas pra portes e grades de ferro.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
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119
Figura 22 Modelos de vinhetas.
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
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URL: http://www.telehistoria.com.br/canais/emissoras/globo_vinhetas1.htm
(globo - anos 70)
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URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
Figura 27 Vinheta dos Simpsons no programa Tracey Ullman Show (1987).
URL: Google: Pesquisa por Imagens - fonte desconhecida (pgina no
encontrada).
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URL: http://www.telehistoria.com.br/canais/emissoras/globo_vinhetas16.htm
Figura 29 Vinhetas com tubos e cones em 3-D criadas por Hans Donner entre
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Hans Donner e abertura do Fantstico www.teledramaturgia1.kit.net/tietab.htm 4kb