LA TRAMA DE LA VIDA

En ltima instancia estos problemas deben ser contemplados como distintas facetas de
una misma crisis, que es en gran parte una crisis de percepcin. Deriva del hecho de que
la mayora de nosotros, y especialmente nuestras grandes instituciones sociales,
suscriben los conceptos de una visin desfasada del mundo, una percepcin de la
realidad inadecuada para tratar con nuestro superpoblado y global mente interconectado
mundo.
Es este un libro esencial para entender el origen y desarrollo del pensamiento sistmico.
Fritjof Capra es un cientfico que no pertenece a ninguna corriente o escuela formal, esta
independencia le permite disponer de amplia libertad de pensamiento, partiendo casi
siempre de su campo de especialidad, as sus obras son pura magia entre la fsica y la
espiritualidad (visin de ecologa profunda), la fsica y la biologa (La Trama de la Vida), la
ecologa y la poltica (Las conexiones ocultas) y casi todo lo dems (El Punto Crucial).
Este libro trata de una nueva comprensin cientfica de la vida en todos los niveles de los
sistemas vivientes: organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Se basa en una nueva
percepcin de la realidad con profundas implicaciones no solo para la ciencia y la filosofa,
sino tambin paralos negocios, la poltica, la sanidad, la educacin y la vida cotidiana.
Parece por lo tanto apropiado empezar con una descripcin del amplio contexto social y
cultural en el que se inscribe esta nueva concepcin de la vida.
Cuanto ms estudiamos los principales problemas de nuestro tiempo, ms nos
percatamos de que no pueden ser entendidos aisladamente. Se trata de problemas
sistmicos, lo que significa que estn interconectados y son interdependientes. Por
ejemplo, slo se podr estabilizar la poblacin del globo cuando la pobreza se reduzca
planetariamente.
Como fsico experimentado, critica la lgica instaurada por pensamiento mecniconewtoniano (que tiene su origen en la fsica clsica) que identifican al antiguo paradigma
y donde todava muchas disciplinas acadmicas siguen ancladas. Por eso que es muy
fcil acceder a sus investigaciones una vez que entendemos el poder que la ciencia
mecanicista sigue teniendo dentro del paradigma dominante. Al Leer a Capra abrimos las
posibilidades que ofrece el pensamiento sistmico y estamos abriendo nuestra mente al
nuevo paradigma holistico-integrativo (donde todas somos emisores y receptores, donde
todas somos una), que muchas siempre hemos sentido sin ser conscientes de donde
viene esta sabidura interna.
La tensin bsica se da entre las partes y el todo. El nfasis sobre las partes se ha
denominado mecanicista, reduccionista o atomista, mientras que el nfasis sobre el todo
recibe los nombres de holstico, organicista o ecolgico en la ciencia del siglo xx la
perspectiva holstica ha sido conocida como sistmica y el modo de pensar que
comporta como pensamiento sistmico. En este libro, usare ecolgico y sistmico
indistintamente, siendo sistmico meramente el termino mas cientfico o tcnico.

Las principales caractersticas del pensamiento sistmico emergieron simultneamente en

diversas disciplinas durante la primera mitad del siglo, especialmente en los aos veinte.
El pensamiento sistmico fue encabezado por bilogos, quienes pusieron de relieve la
visin de los organismos vivos como totalidades integradas. Posteriormente, se vio
enriquecido por la psicologa gestalt y la nueva ciencia de la ecologa, teniendo quizs su
efecto mas dramtico en la fsica cuntica. Ya que la idea central del nuevo paradigma se
refiere a la naturaleza de la vida.
Hay soluciones para los principales problemas de nuestro tiempo, algunas muy sencillas,
pero requieren un cambio radical en nuestra percepcin, en nuestro pensamiento, en
nuestros valores. El reconocimiento de la necesidad de un profundo cambio de
percepcin y pensamiento capaz de garantizar nuestra supervivencia, no ha alcanzado
todava a los responsables de las corporaciones ni a los administradores y profesores de
nuestras grandes universidades.
Desde la perspectiva sistmica, las nicas soluciones viables son aquellas que resulten
sostenibles. El concepto de sostenibilidad se ha convertido en un elemento clave en el
movimiento ecolgico y es sin duda crucial. Lester Brown, del WorldwatchInstitute, ha
dado una simple, clara y hermosa definicin: Una sociedad sostenible es aquella capaz
de satisfacer sus necesidades sin disminuir las oportunidades de generaciones futuras.2
ste, en pocas palabras, es el gran desafo de nuestro tiempo: crear comunidades
sostenibles, es decir, entornos sociales y culturales en los que podamos satisfacer
nuestras necesidades entorno a la trama de la vida
Quizs la pena en este punto resumir las caractersticas esencia celes del pensamiento
sistmico. El primer y ms general criterio es el cambio de las partes al todo. Los sistemas
vivos son totalidades integradas cuyas propiedades no pueden ser reducidas a las d de
sus partes ms pequeas. Sus propiedades esenciales sistema son propiedades del
conjunto, que ninguna de las partes tiene por s sola. Emergen de las relaciones
organizadas entre las partes, es decir, de la configuracin de relaciones ordenadas que
caracterizan aquella clase especifica de organismos o sistemas, las propiedades
sistemticas quedan destruidas cuando el sistema se disecciona en elementos aislados
El texto aborda el desafo de la comprensin de las acciones integradoras vitales de los
organismos vivos. A partir de los aportes de la biologa orgnica (posterior a la biologa
molecular), el pensamiento sistmico, la fsica cuntica, la Psicologa de la Gestalt, la
ecologa profunda, la ecologa social y el ecofeminismo, las neurociencias y la ciberntica,
entre otras fuentes, Capra se impone el reto de lograr una sntesis completa, que integre
los ltimos avances de estas disciplinas en un mismo contexto, facilitando su
comprensin, por el ciudadano comn, de manera coherente.
Capra propone una nueva aproximacin cientfica para describir las interrelaciones e
interdependencias de los fenmenos psicolgicos, biolgicos, fsicos, sociales y
culturales, apoyado en diez aos de investigacin y discusiones con destacados
cientficos alrededor del mundo. Particular inters puede despertar la revisin de sus
fuentes, muchas de ellas autores con las que

sostuvo aclaradoras conversaciones directas que agradece -de entrada- en su libro.

IlyaPrigogine, Francisco Varela, Humberto Maturana, Lynn Margulis, James Lovelock,
Heinz von Foerster, ArneNaess, entre otros, se cuentan entre sus contertulios.
Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo lenguaje para la comprensin de los
complejos sistemas vivos. Diversos cientficos le otorgan distintos nombres: teora de los
sistemas dinmicos, teora de la complejidad, dinmica no-lineal, dinmica de
redes, etc. Los atractores caticos, los fractales, las estructuras disipativas, la autoorganizacin y las redes autopoisicas, son algunos de sus conceptos clave. Ello no
obstante, hasta hoy nadie haba propuesto una sntesis completa que integrase estos
nuevos descubrimientos en un mismo contexto, permitiendo con ello su comprensin por
el lector comn de modo coherente.
ste es el reto y la promesa de La trama de la vida. La vitalidad y accesibilidad de las
ideas de Fritjof Capra le han convertido en uno de los ms elocuentes portavoces de los
ltimos hallazgos emergentes de las fronteras del pensamiento cientfico, social y
filosfico. En sus best-sellers internacionales "El Tao de la Fsica" y "El punto crucial",
yuxtapone fsica y misticismo para definir una nueva versin de la realidad. Ahora Capra
da an otro paso gigantesco, proponiendo un nuevo lenguaje cientfico para describir las
interrelaciones e interdependencias de los fenmenos psicolgicos, biolgicos, fsicos,
sociales y culturales: la trama de la vida.
Durante el ltimo cuarto de siglo, los cientficos
han desafiado las visiones convencionales de la evolucin y la organizacin de sistemas
vivos, desarrollando nuevas teoras con revolucionarias implicaciones filosficas y
sociales. Fritjof Capra ha estado en la vanguardia de esta revolucin: en este nuevo libro
nos ofrece una brillante sntesis de avances cientficos tales como la teora de la
complejidad, la teora Gaia y la teora del caos, adems de explicaciones sobre las
propiedades de organismos, sistemas sociales y ecosistemas. Basado en diez aos de
investigacin y discusiones con destacados cientficos alrededor del mundo, "La trama de
la vida" presenta apasionantes nuevas perspectivas de la naturaleza de la vida y abre
caminos para el pensamiento interdisciplinario.
Los bilogos moleculares han descubierto los elementos fundamentales para la
construccin de la vida, pero ello no les ha ayudado en su comprensin de las acciones
integradoras vitales de los organismos vivos. Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo
lenguaje para la comprensin de los complejos sistemas vivos. Diversos cientficos le
otorgan distintos nombres: teora de los sistemas dinmicos, teora de la complejidad,
dinmica no-lineal, dinmica de redes, etc. ste es el reto y la promesa de La trama de la
vida.
En los actuales momentos somos testigos y actores de transformaciones paradigmticas
en la ciencia, verdaderas revoluciones intelectuales que, de alguna manera, estn
provocando el derrumbamiento de las grandes teoras y los paradigmas de soporte. En
esta perspectiva, cobra importancia singular el anlisis de los problemas epistemolgicos

que suscitan la elaboracin y transformacin de los paradigmas en el marco global de la

ciencia. Se trata de problemas que, sin duda alguna, revisten niveles de alta tensin en
este campo de investigacin.
En la trama de la vida, Frijof capra, fsico y pionero de la nueva ciencia expone con
sencillez una visin unificada de mente, materia y vida. En los doce captulos que
componen el libro nos encontramos con la articulacin de un conjunto de avances
cientficos, tales como la teora gaia y la teora del caos, que contribuyen a explicar el
cambio de paradigma en la comprensin de la vida, desde una concepcin mecanicista
hacia una ecolgica. A travs del libro se mantiene un abordaje critico de las cuestiones,
entendindose por este el examen de las ms variadas aristas con nimo de
transformacin.
Dentro de este enfoque global y totalizador, la visin de los seres vivos como redes,
proporciona una nueva perspectiva para visualizar la trama de la vida como sistemas
vivos interactuando con otros sistemas; es decir la trama de la vida est constituida por
redes dentro de redes. En este contexto, la metfora del conocimiento como construccin
queda reemplazada por la red. Cuando percibimos la realidad como una red de relaciones
sostiene capra, nuestras descripciones forman tambin una red interconectada que
representa los fenmenos observados. El cambio de la construccin a la red, como
metfora del conocimiento implica tambin el abandono de la fsica como ideal para
modelar y juzgar otras ciencias y como la fuente principal de metforas para las
descripciones cientficas.
En sntesis de trata de un aporte importante que ilumina un eslabn en la comprensin de
la naturaleza de la trama de la vida que haba permanecido si no oculto por lo menos
oscurecido.
La ciencia ha construido sus mtodos de anlisis, ms para dominar la naturaleza que
para entenderla un sistema articulado. La ecologa, que ah logrado la visin ms
sistemtica del mundo natural, no ha logrado, sin embargo, penetrar, sino de manera
superficial, en los mtodos cientficos de las ciencias naturales. El problema ambiental
depende en gran parte de ese retraso de los mtodos cientficos que se han organizado
como casillas independientes y no logran entender todava de manera satisfactoria los
sistemas complejos. Puede decirse quizs que la tecnologa ha avanzado ms
rpidamente que el conocimiento que tenemos de los sistemas naturales y de los lmites
de su fragilidad.
La renovacin del comercio y la movilidad del dinero con el resurgimiento de la vida
urbana y del desarrollo tecnolgico van a colocar de nuevo en primer plano el problema
de la libertad, el surgimiento del derecho humano y la filosofa aristotlica responden a
estas exigencias. Son los smbolos todava tmidos de una nueva comprensin del papel
del hombre dentro de la naturaleza que notara fuerza de la poca del renacimiento y
culminara en el intento de la filosofa moderna por reubicar al hombre dentro del sistema
natural.

El temor ante las consecuencias de la teora del hombre maquina, incapaz de explicar el
comportamiento tico y poltico del hombre llevo a la separacin tajante entre las ciencias
naturales y
las ciencias naturales, que se deslumbra ya en descartes y que se confirma en la filosofa
cotidiana y persiste en el pensamiento cientfico actual. Esta es una de las de las razones
que se hace difcil explicar el problema ambiental moderno. Aun lado del camino tenemos
una ciencia sociales que no entienden la naturaleza o la desprecia y en la otra orilla la
ciencia de la naturaleza que se sienten incomodas con la presencia del hombre.
Igualmente la ciencia naturales que han incorporado los mtodos y conclusiones de la
ecologa se han acercado a la comprensin de la originalidad de las formas adaptativas
de la especie humana. Con estos avances puede quizs intentarse el acercamiento a un
modelo de anlisis que permita comprender mejor las relaciones del hombre con su
medio. Abrir camino para organizar un modelo de anlisis ambiental no es fcil. Algunas
corrientes de las ciencia naturales y sociales han ofreciendo elementos todava dispersos
que resultan difciles aun de articular de un modelo de anlisis. Con base en algunos de
los progresos, vamos a intentar avanzar, por caminos todava no consolidados.
Ante todo es indispensable distinguir entre ecologa y medio ambiente. La falta de
comprensin de las diferencias entre estos dos conceptos a trado confusiones en el
lenguaje ordinario e incluso en el discurso en el discurso cientfico. La sistematizacin de
la ciencia de la ecologa ah tenido un fuerte flujo en las ciencias sociales que ha
incorporado muchos de sus trminos y de sus mtodos de anlisis. Por lo general, esta
incorporacin se plantea como un mtodo de
anlisis. De los aos 30 se empez a hablar de ecologa humana y los urbanistas
empezaron a aplicar a la ciudad el trmino de ecosistema. El concepto de nicho se aplica
a muchas circunstancias humanas. Esta divulgacin de los trminos ha popularizado la
comprensin de la ecologa pero a perjudicado la interpretacin de la crisis ambiental.
El anlisis ecolgico nos ha hecho comprender que el sistema vivo es una unidad y que
es muy difcil trazar una lnea de separacin entre la materia inerte y la vida. Los
elementos abiticos no estn en el universo como en un deposito o en el orden tranquilo
de la tabla de MENDELEIEV. Estn articulados al sistema de la vida. Igualmente las
especies no estn colocadas arbitrariamente en el paisaje, como se si tratase de un
pesebre, sino que cumplen una funcin dentro de un equilibrio global. Estos y muchos
hallazgos ms, que se estudiaran enseguida brevemente, es indispensable incorporarlos
en el anlisis ambiental.
Tanto el ecosistema como los sistemas sociales tiene sus propias leyes de
funcionamiento. Ambos poseen su propio orden. El hombre no puede actuar dentro del
orden eco sistmico y de las dems especies no pueden actuar dentro del orden de la
cultura. Lo primero que hay que reconocer, por lo tanto, el estudio del medio ambiente es
la especificidad de cada uno de los rdenes y de las leyes que los rigen. Las plantas no

necesitan dinero y a los animales les estorbara el lenguaje articulado. No necesitan

filosofa.
CONCLUSIN:
La visin holstica del nuevo enfoque educativo sociocomunitario productivo tiene el
fundamento que desde la funcin mnima de los organismos de estar relacionado con los
dems desde lo ms bsico a dimensin celular hasta lo ms amplio que es la relacin
con el Universo, no podemos estar aislados individualmente sino que lograr la mejor
calidad de trabajo en equipo en bien del grupo y en bien de los dems no solo para el
presente tambin para el futuro rescatando el aprendizaje del pasado.