PROMETEO ENCADENADO

Prometeo encadenado es una tragedia de la antigua Grecia, tradicionalmente atribuida a Esquilo, pero
actualmente es considerada por muchos eruditos el trabajo de otra mano, quizs durante el siglo IV a. C. Sin
embargo, todava es incluida normalmente en las ediciones de Esquilo. Hay pruebas que era la primera parte de
una triloga, pero de las otros dos partes, Prometeo liberado y Prometeo portador del fuego, sobreviven slo
fragmentos.
Prometeo es encadenado por Efesto (Hefesto), quien afirma que le falta nimo para encadenar a su propio
hermano, sin embargo debe cumplir con el mandato de Zeus.
Prometeo es encadenado en un peasco abandonado, cercano al mar.
La razn por la que fue encadenado es que este le dio el fuego a los seres humanos. Este don del fuego era uno
de los ms valiosos de los dones. Adems de esto, los ensea a construir, a trabajar la tierra, en otras palabras los
convierte en seres inteligentes.
Todas estas acciones cometidas por Prometeo enfurecieron a Zeus. El padre de los Dioses no lo pudo aceptar, a
razn de que l planeaba crear una nueva raza.
Prometeo vindose en la situacin en que se encontraba se lamenta de su suerte. Luego se aparecen las ninfas
ocenides y el propio Ocano para aconsejarle que obedezca al castigo de Zeus. Asimismo o se llega, quien
escapa de la ira de Hera, a razn de que Zeus se ha enamorado de ella, se presenta como una doncella con
cuernos de vaca en la frente. Prometeo le narra sus penurias a o y las que le faltan por pasar, y le aconseja a ella
que debe hacer. Prometeo reitera al coro que Zeus se casara y que el tesoro de sus hijos lo sustituira en el
trono. Zeus quiere enterarse de su destino por lo que enva a Hermes, sin embargo Prometeo jams revelar el
secreto. Zeus entonces enfurecido enva su rabia y el peasco y la obra termina en el comienzo de la destruccin
de los peascos. Prometeo termina haciendo una invocacin a su madre.
ARGUMENTO
Prometeo es encadenado como castigo por parte de Zeus por extralimitarse y no obedecer al mandato divino,
entregando a la humanidad conocimientos que no tena que haber brindado.
Sin consentimiento de Zeus, Prometeo entrega a los seres humanos el fuego, siendo por esto que recibe el
castiga de quedarse encadenado en una roca por el resto de su vida, expuesto a todos los sufrimientos posibles.
Su heroica vida la debe afrontar cargando con el duro castigo que le fue impuesto, siendo vctima de los ataques
constantes de un buitre (guila de Zeus) que le coma su hgado todos los das.
Al despertar al otro da volva a estar en su estado normal hasta que era nuevamente atacado y devorado por la
fiera como parte del castigo.
El dolor que siente Prometeo es mucho ms profundo que el simple sufrimiento, mientras tanto nunca pierde la
esperanza de recobrar la libertad en algn momento que se apiaden de l.
CONTEXTO
La obra est basada en el mito de Prometeo, un titn. Etimolgicamente, el nombre del titn proviene de "Pro",
antes y "Metheus", cuidado, previsor. Prometeo haba engaado a los dioses haciendo que recibieran la peor
parte de cualquier animal sacrificado y los seres humanos la mejor. Adems, haba robado el fuego para
entregrselo a los mortales y por eso fue castigado por el dios Zeus. Adems, Prometeo posea el conocimiento
proftico de la persona que un da derrocara a Zeus, pero rechazaba divulgar esta informacin.
Encadenamiento
Fuerza y Violencia, junto con Hefesto, llevan preso a Prometeo para que este sea encadenado en una roca, en la
regin de Escitia.
Fuerza apremia a Hefesto para que cumpla la orden de Zeus y encadene al titn. Hefesto tiene sus dudas, porque

Prometeo es pariente suyo, pero sabe que no puede desobedecer a Zeus, as que cumple la orden. Una vez
encadenado, Prometeo se lamenta por su destino:
Por haber proporcionado un privilegio de los mortales me veo uncido al yugo de esta necesidad, desdichado.
Prometeo explica el origen de sus males
Un coro de Ocenidas ha acudido a tratar de consolarle.
Prometeo dice que preferira haber sido arrojado al Trtaro para que nadie pudiera ver su desgracia. Tambin
seala que Zeus acudir a suplicarle para que, por sus conocimientos profticos, le revele el plan por el que se le
pretender despojar de su calidad de rey de los dioses. Prometeo insiste en que no piensa revelarlo hasta que no
sea liberado de sus cadenas.
Luego explica que estuvo de parte de Zeus en la lucha que mantuvo contra los titanes. Sin embargo, se opuso a
que la raza de los mortales fuera aniquilada por Zeus, concediendo a stos el fuego as como ciegas esperanzas.
Despus llega Ocano. En primer lugar aconseja a Prometeo que deje de injuriar a Zeus puesto que podra sufrir
por ello peores castigos y adems le ofrece su ayuda, dicindole que intentar conseguir su liberacin.
Prometeo, sin embargo, insiste en que se mantenga alejado del asunto para evitar sufrir castigos como ya
sufrieron Atlas o Tifn.
Ocano se va y Prometeo sigue explicando cmo benefici a los mortales: les ense a predecir el movimiento
de las estrellas, los nmeros, la escritura, el uso de los animales para trabajos agrcolas, las medicinas, el arte de
la adivinacin, el modo de interpretar los sueos, el modo de hacer seales con el fuego y los minerales bajo
tierra.
La transformacin de o
Llega despus o, que haba sido transformada en ternera.
o explica a las Ocenidas la causa de su transformacin: constantes sueos la haban advertido de que Zeus
deseaba unirse a ella y tras consultar y obedecer los orculos, naco, su padre, la haba expulsado y desde
entonces se haba transformado en ternera y haba sido vigilada por Argos por orden de Hera hasta que ste
muri, pero desde entonces segua siendo constantemente picada por un tbano y caminaba errante por el
mundo.
Profeca sobre el destino de o
o haba pedido a Prometeo que profetizase cul ser su futuro y ste le dice que, tras atravesar la tierra de los
escitas, llegar a la de los clibes. A continuacin debe atravesar el Cucaso hasta llegar a tierra de las
Amazonas, que le indicarn la ruta a seguir, que ser atravesando el estrecho del Bsforo hasta llegar a Asia. A
continuacin debe llegar a una llanura llamada Cstene, donde viven las Greas y cerca de ellas sus hermanas, las
Gorgonas. Debe prevenirse contra los grifos y contra los arimaspos. Luego debe proseguir hasta la primera
catarata del ro Nilo y la corriente de este ro la guiar hasta un territorio donde ella y sus descendientes
fundarn una colonia (Nucratis). All, en el delta del Nilo, o ser devuelta a su forma de mujer y Zeus
engendrar en ella descendencia. Cinco generaciones ms tarde, cincuenta doncellas (las danaides) regresarn a
Argos y matarn a sus primos excepto a uno de ellos. Entre la descendencia de la doncella que no mat a su
primo se encontrar un varn famoso por su arco (Heracles) que ser el que libere por fin a Prometeo.
Profeca sobre el destronamiento de Zeus
Prometeo explica tambin que Zeus ser destronado, a travs de una boda de la que no puede dar ms datos pero
que producir un hijo ms fuerte que su padre. Solo podra librarse de este destino si un descendiente de Zeus lo
libera de sus cadenas.
En ese momento aparece Hermes, a quien Zeus ha enviado para instar a Prometeo a que revele con claridad la
profeca. Prometeo se niega e indica a Hermes que prefiere ser desgraciado a ser un siervo de Zeus como es l.
Pero Hermes le amenaza con que si se niega a hablar primero Zeus provocar una tempestad que har que la
cumbre de la montaa bajo la que est caiga encima de l y ms tarde un guila acudir todos los das a devorar
su hgado. Prometeo dice que no piensa ceder y que todo eso que le anuncia ya lo saba.
La tempestad anunciada por Zeus ya da comienzo.

RESUMEN DE "LA OLLA"

El Lar familiar se queja de la avaricia de Euclin y alaba la bondad de su hija Fedra. Ha decidido dar a Euclin
el tesoro, para que Fedria pueda resolver su problema.
Euclin le pega y le grita a su esclava Estfila, pues teme que sta le robe la olla de oro. Luego, le dice que entre
y le cuide la casa. Que no deje entrar a nadie.
Estfila se burla y le dice que si acaso quiere que le cuide las telaraas. Euclin le dice que tiene que salir
porque el presidente de la curia va a repartir una moneda de plata.
Euclin tiene un dilema, si va a recoger la moneda, dejar solo el tesoro y si no va los dems sospecharn, pues
es extrao que un pobre rechace una moneda de plata.
Eunomia le aconseja a su hermano Megadoro que debe casarse. Megadoro no est muy seguro y dice que
primero muerto que casado. Eunomia conoce a una mujer muy mayor que puede darle una buena dote.
Megadoro revela su intencin de casarse con la joven hija de Euclin y decide ir a buscarlo.
Euclin viene decepcionado, pues no repartieron nada. Megadoro saluda a Euclin. ste ltimo se siente
desconfiado de que un rico salude amablemente a un pobre. Euclin piensa que Estfila cont el secreto del oro
y que la verdadera intencin de Megadoro es apropiarse del tesoro.
Euclin le dice a Megadoro que espere un momento y se va a verificar que el oro est en la casa. Megadoro le
pide la mano de Fedria. Euclin le manifiesta su preocupacin por la diferencia de clases sociales. Megadoro no
pide dote a cambio. Euclin quiere que Megadoro le prometa que luego no va a pedir ninguna dote. Megadoro
se va con Pitdico al mercado.
Euclin le cuenta a Estfila que va a casar a su hija Fedria. Estfila habla consigo misma: Fedria est
embarazada y pronta a dar a luz.
Pitdico cuenta que Megadoro ha contratado a cocineros y flautistas. La mitad de ellos se quedan y los otros se
van a la casa de Euclin. ntrax seala que por qu no pag Euclin los gastos. Pitdico seala que Euclin es
ms tacao que una piedra.
Hacen chistes sobre lo tacao que es Euclin.
Pitdico y Congrin el cocinero se van con la flautista Frigia a la casa de Euclin.
Euclin va llegando a su casa. Reflexiona sobre lo caro que estn el pescado y el cordero y que para la boda de
su hija solo compr un poco de incienso y una coronas de flores, para ofrecerlas al Lar y que ste d su
bendicin.
En eso ve que en su casa hay gente. Se asusta de que le estn robando el oro.
Cuando entra encuentra a Congrin con un cuchillo en la mano.
Euclin lo golpea y lo amenaza de acusarlo a los triunviros por ladrn y porque tiene un cuchillo. Lo echa de su
casa. Euclin sale de la casa con la olla de oro. Le dice a Congrin que entre y termine su trabajo.
Se topa con Megadoro, quien le ofrece beber juntos el vino. Euclin piensa que Megadoro quiere ahogarlo en
vino para quitarle el oro. Como Euclin se niega, Megadoro seva a la casa a baarse para la celebracin del
sacrificio.

Euclin quiere ir al templo de la Buena Fe a enterrar el tesoro.

En el templo de LA BUENA FE, Euclin entierra el oro y le pide en voz alta a la Buena Fe que le guarde su
tesoro y dice que va a su casa a baarse para la celebracin del sacrificio. Iba pasando por all Estrbilo, el
esclavo, quien escuch lo que Euclin dijo en voz alta. Decide ir a buscar el tesoro enterrado en el templo.
Euclin camina un poco y oye el canto de un cuervo. Lo toma como un augurio y se devuelve. Encuentra a
Estrbilo buscando el tesoro y lo toma por el cuello. Lo insulta y lo deja ir. Estrbilo piensa en voz alta sobre la
posibilidad de que Euclin entierre su tesoro en otro lugar.
Euclin sale con el oro y en voz alta dice que lo va a enterrar en el bosque de Silvano. Estrbilo lo escucha y
agradece a los dioses. Decide irse para llegar antes que Euclin. Sale Estrbilo feliz con la olla en su poder.
Sale Euclin lamentando pues le han robado su oro. Licnides oye los lamentos de Euclin y se va a
encontrarlo.Licnides le pide perdn a Euclin por haber cometido una gran falta. Euclin lo ofende, pues
piensa que la falta de Licnides fue haberse robado la Olla de oro. Licnides niega el robo de la Olla. Le dice a
Euclin que su to Megadoro le ha mandado a decir que rompe el compromiso con Fredia. Euclin se lamenta.
Licnides le dice que Fedria acaba de dar a luz. Euclin se va a su casa.
Licnides busca a su esclavo Estrbilo. Licnides se encuentra a Estrbilo. Estrbilo le cuenta que le ha robado
la Olla a Euclin y que quiere comprar su libertad. Licnides se enoja y quiere que Estrbilo devuelva el oro.
Estrbilo dice que no es cierto que haya encontrado la Olla. Licnides lo amenaza con azotarlo. Llama a los
azotadores. Luego le propone darle la libertad a cambio de que devuelta el oro.
Estrbilo llama a Megadoro y a Eunomia para que le sirvan de testigos del trato con Licnides. Estrbilo va y
trae la Olla, la cual se la entrega a Licnides. Licnides llama a Euclin. Le devuelve la Olla a Euclin, quien
agradece y a la vez, se la entrega como la dote para la boda de Fredia con Licnides. Licnides da la libertad a
Estrbilo.

21 COMEDIAS DE PLAUTO
Las comedias autnticas de Plauto son Anphitruo o Anfitrin, Asinaria, Aulularia o La comedia de la
ollita, Bacchides, Captivi o Los cautivos, Casina, Cistellaria, Curculio o El
gorgojo, Epdico, Estico, Menecmos, Mercator, Miles gloriosus o El soldado fanfarrn, Mostellaria o El
fantasmita, Poenulus, Pseudolus o El trapaln, Persa, Rudens, Trinummus,Truculentus y Vidularia.

Asinaria, basada en El arriero de Demfilo, cuenta las peripecias del viejo Demetrio, marido obtuso,
que dominado por una esposa altiva, trata de sustraerle las veinte monedas que le ha reportado la venta de
unos asnos, pues l desea obsequiarlas a su hijo, cuyas calaveradas alienta.

En El Mercader, fundada en una obra homnima de Filemn, un joven ha comprado en un viaje una
hermosa esclava y desea llevarla a su casa como sirvienta de su madre, pero el padre del joven se la quiere
quitar al hijo.

La cestita, fundada en las Synaristosai, de Menandro, es quiz la obra maestra de Plauto. En ella un
pescador saca de las aguas una valija que contiene juguetes de la hija de su amo, que ha sido raptada.
Devuelta por las aguas despus de una naufragio, esta nia llega a ser, sin saberlo, cliente de su padre.

Anfitrin inspir a Molire y Giraudoux, y es la nica comedia mitolgica de Plauto. Narra

cmo Jpiter, para seducir a Alcmena, esposa del general Anfitrin, se hace pasar por ste adoptando
mgicamente sus rasgos y acompaado de Mercurio, disfrazado como su criado Sosia, generando todo tipo
de confusiones y enredos contra los verdaderos y burlados personajes que suplantan.

Los dos Menecmos, imitada por William Shakespeare en su Comedia de los errores, es un enredo
fundado en los malentendidos a que dan lugar dos gemelos que vivieron separados durante mucho tiempo y
se vuelven a encontrar en una ciudad.

El soldado fanfarrn es la obra ms antigua de Plauto, (en torno al 205 a. C.) y es una farsa o comedia
de carcter cuya vctima es un falso hroe y engredo soldado, Pirgopolnice, de quien todos se burlan
solapadamente, empezando por su criado Palestrin, que haba hecho una abertura en la pared para que su
anterior amo pudiera visitar a su prometida.

Vidularia es una comedia fundada en la anagnrisis o agnicin de una doncella que haba sido
abandonada, cuando nia, en un cesto de juguetes.

Estico, representada en el ao 200, refiere la historia de dos hermanas a quienes su padre reprocha ser
fieles a sus maridos cuando stos las han dejado solas impulsados por la pobreza, ya que han tenido que
emigrar a otro pas. Regresan enriquecidos y recompensan as su virtud.

El persa es una farsa urdida contra el avaro Dordalus, burlado por un amigo que se haba disfrazado de
mercader persa.

En Epdico, un anciano compra a una esclava que tae la lira creyendo que es su hija perdida. El joven
que le ha vendido utiliza el dinero para comprar a su hermana, a quien no conoce. El anciano ha sido
engaado, pero la muchacha es reconocida, y el esclavo que arm la tramoya es libertado.

En Aulularia o La comedia de la olla, nos hallamos ante otra comedia de personaje, un viejo avaro, que
inspirara la famosa comedia de Molire. El avaro encierra su tesoro en una marmita en vez de un cofre, y,
mientras es rico, no da su permiso para que se realice un matrimonio; le roban el dinero y con ello da su
permiso para que los jvenes se puedan casar.

En El aparecido el esclavo Traunin hace creer a su amo, Filolacls, a su regreso de un viaje, que hay
fantasmas en la casa para poder as explicar las calaveradas de su joven amo. ste es el punto de partida de
intrigas y enredos en los que Plauto ha puesto de manifiesto todo su virtuosismo, y que han inspirado a
Regnard.

El gorgojo narra las aventuras de un parsito, autntico precedente del pcaro, un hombre sin escrpulos
de imaginacin fecunda, que vive de su astucia e ingenio.

Pseudolus o El enredn o El trompicn, representado por vez primera en 191, refiere las intrigas y
mentiras del esclavo Pseudolus. ste sustrae dinero al viejo Simn u al inescrupuloso Ballion.

Los cautivos representa cmo pese a las fechoras del esclavo Stalagmus, el anciano Hegin encuentra y
libera a su hijo.

Rudens o La maroma, inspirada en una obra de Dfilo, cambia el usual escenario urbano por un pueblo
de la playa, donde se fragua una historia de anagnrisis o reconocimiento.

El joven cartagins cuenta cmo el anciano Hannon descubre que dos de su esclavas son sus propias
hijas, que haban sido vctimas de un rapto, y encuentra a su sobrino, que ama a una de ellas. Es una
comedia importante tambin por conservar un pasaje en la desaparecida lengua pnica traducido al latn.

Trinummus o Las tres monedas, fundada en la obra El tesoro de Filemn, cuenta entre cmicas
aventuras como un tesoro es devuelto a su legtimo dueo. Esta comedia fue imitada por Andrieux en su
obra El Tesoro.

En Casina, dos esclavos de la misma casa persiguen a la misma esclava, uno en provecho del padre;
otro, en pro del hijo; aunque la suerte favorece al anciano, finalmente ste ser vencido por la astucia del
esclavo.