每日圣言及導讀 2010 六月

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六月日常年期第九周常年期第九周六月日
星期三圣玛策簾及圣伯多禄殉道基督圣体圣血节（可移至主日庆祝）星期四
四月弟后 1:1-3,6-12 弟后 2:8-15 四月
二十廿一
马尔谷 12:18-27 马尔谷 12:28-34
那时候，有些否认复活的撒杜塞人来找耶稣，他有一个经师前来问耶稣：“所有诫命中，哪条最重
们这样问他：“老师，在经上梅瑟给我们规定：‘如果要？”
一个人的哥哥结了婚，还没有子嗣就死了，弟弟应娶哥耶稣说：“第一条是：以色列，听呀！上主，我们
哥的妻子，为他留后。’曾有七个兄弟，老大结了婚，的天主是唯一的主。你要全心、全灵、全意、全力地爱
没有留下子嗣就死了。老二娶了寡嫂，没有孩子也去上主，你的天主。第二条是：你要爱你的邻人，如同爱
世了。老三也是这样。直到老七，都没有留下任何子你自己一样。没有比这两条更重要的了。”
嗣；最后，那妇人也死了。到复活的时候，他们都复活那经师又说：“老师：对呀！你说的很正确：天主
了，这妇人该是谁的妻子呢？因为这七个兄弟都曾娶过是唯一的，除他以外，没有其他的。要全心、全灵、全
她！” 意、全力地爱他，也要爱邻人如同爱自己一样。这比献
耶稣回答说：“你们的困惑是由于既不了解经上的全燔祭和牲品要好得多。”
话，也不知道天主的权威。人从死者中复活后，男女不耶稣见他说的有见解，就对他说：“你离天国不远
再婚嫁，都像天使一般。了。”此后，没人再敢向他提问题了。
至于死人复活的问题，难道你们没有读过梅瑟书中
的荆棘篇吗？天主对梅瑟说：我是亚巴郎的天主、依撒
格的天主和雅各伯的天主。他不是死人的天主，而是活
人的天主。所以你们完全错了。”
“你们的困惑是由于既不了解经上的话，也不知道 “你离天国不远了。”
天主的权威。”
耶稣要求我们的不是以高谈阔论，或讲经论道来
一旦我们对事件给以评论，或以我们自己的文化标证明对他的忠心。耶稣要求我们度圣善的生活，并感化
准或伦理规范来限定天主法律的时候，我们就失去了法身边的人，在人间实现天国，把天主的爱分享给身边的
律的真正目的，而且把自己视为天主。这样不但不能完每一个人，使大家都能感受到天主的爱，分享天国的喜
美地遵守法律，而且会误解天主本来的旨意。乐。
庚寅年 - 生肖虎庚寅年 - 生肖虎
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六月日常年期第九周常年期第九周六月日
星期五圣波尼法爵主教殉道星期六
四月弟后 3:10-17 弟后 4:1-8 四月
廿二廿三
马尔谷 12:35-37 马尔谷 12:38-44
那时候，耶稣在圣殿里施教传道。他问道：“经那时候，耶稣施教时，对大家说：“不要模仿经师
师怎么说默西亚是达味之子呢？达味受圣神启发时说：们：他们喜欢穿着长袍漫步，也喜欢在街上受人敬礼，
上主对我主说：坐在我右边，等我把你的仇敌置于你脚爱坐会堂的首位和宴席的上座。他们爱做长久的祈祷，
下。如果达味自己称他为主，他又怎么会是达味之子却去吞并寡妇的家产。这些人必遭严厉的处罚。”
呢？”群众都喜欢听他。耶稣坐在圣殿的献仪柜前，看群众如何把捐款投
进柜里。许多富翁投进了大笔的献仪。那时来了个穷寡
妇，只投进两个小钱币（合一文铜钱的四分之一）。
耶稣便叫门徒们前来，对他们说：“我实在告诉你
们，这个穷寡妇捐的比其他任何人投进柜里的都要多。
因为众人投的都是他们的余钱。但这寡妇却从自己的不
足中，把所有生活费都捐献出来了。”
”
“群众都喜欢听他。” “许多富商投进了大笔的献仪。那时来了个穷寡
妇，只投进两个小钱币（合一文铜钱的四分之一）。”
耶稣的话是生命，是喜乐的源泉。他的话拥有治天主不看我们付出多少，而看我们是不是真的付
愈和安慰的效能，是生命的言语。作为基督信徒，我们出。我们所能做的事决定了我们付出的程度。天主不看
不但要聆听耶稣的话，更要把生命的话生活出来，让更外在的数量或价值，而看我们的心是不是完全奉献给
多的人体验到天主圣言的效力和生命的改变。他。我们的奉献并不是为了跟别人比阔，或为自己争脸
面，而是为了表达我们奉献天主的意愿和决心。

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六月日基督圣体圣血节
星期日
四月
廿四创 14:18-20
那时，撒冷王（希伯来文即路加 9:11b-17
和平的城市）默基瑟德带了面包
那时，耶稣看见众人跟着
和酒来。他是至高天主的司祭，
他，就接见他们，向他们宣讲天
他祝福亚巴郎说:“愿至高的天
主的国，并治愈那些需要医治的 “‘你们给
主，天地的创造者祝福亚巴郎！
人。他们吃的吧！’他
愿至高的天主受到赞扬，他使你
天色渐暗，十二门徒上前们说：‘我们只
的敌人败于你的手里！”亚巴郎
说：“打发这些听道的人回去！有五个饼和两条
拿出战利品的十分之一，赠给默鱼。’”
让他们去附近村庄解决食宿问题
基瑟德。
吧！因为我们这里是荒野！”
当然，这个
耶稣说：“你们给他们吃的
世界的问题并不是
格前 11:23-26 吧！”他们说：“我们只有五个哪个人能够独立解
我传授给你们的，是我从主饼和两条鱼。你是说要我们去买决的，但是这并不
那里领受来的。主耶稣被出卖的东西给这些人吃吗？”那里大约能成为我们逃避责
那天晚上，拿起面饼，感谢了，有五千人。耶稣对门徒说：“吩任的借口。当我们
掰开，说：“这是我的身体，是咐他们约五十人一组坐好。”门尽力完成自己的使
为你们而献出的。你们要这么徒们就照着做了，让所有的人都命，天主就会扩大
我们的善果，这样
做，为纪念我。”晚餐后，他同坐好。
我们的生命为他人
样拿起杯来，说：“这是用我的耶稣拿起五饼二鱼，举目望就可能成为奇迹。
血所立的新约之杯。每当你们喝天，祝福了，掰开饼交给门徒，这正是基督徒生活
的时候，要这样做，来纪念我。” 叫他们分给众人。众人都吃了，的美妙之处，因为
所以，每次你们吃这饼、喝而且都吃饱了，剩下的碎饼装满在天主内，我们无
这杯时，你们是向世人宣告主的了十二筐! 所不能。
死亡，直到主再来。
庚寅年 - 生肖虎

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7 8
六月日常年期第十周常年期第十周六月日
星期一星期二
四月列上 17:1-6 列上 17:7-6 四月
廿六
廿五玛窦 5:1-12 玛窦 5:13-16
那时候，耶稣看见这么多群众跟随着自己，就上了耶稣向他的门徒说：“你们是地上的盐。盐若失
山。他坐下来，门徒们都围到他跟前。他开口教导他们了咸味儿，什么能使它再咸呢？它再无用处，只好被丢
说：掉，任人践踏。”
“安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。 “你们是世上的光。建在山顶上的城，是无法隐藏
伤悲的人是有福的，他们会得受安慰。的。没有人点亮了灯，反把灯放在斗底下，而是放在灯
温良的人是有福的，他们会承受福地。台上，好照亮屋中的人。同样，愿你们的光，能照亮他
饥渴慕义的人是有福的，他们会如愿以偿。人，让人们看见你们的好行为，来赞颂你们在天上的父
宽容慈悲的人是有福的，他们会得关怀。亲。”
心地纯洁的人是有福的，他们能见天主。
缔造和平的人是有福的，他们堪称为天主的儿女。
为正义而受迫害的人是有福的，天国是他们的。
别人若因着你们跟从我，而侮辱你们、迫害你们、
说种种恶言诽谤你们，你们是有福的。
你们要欢喜快乐！因为天主给你们的报答将是丰厚
的。你们以前的那些先知也曾受过同样的迫害。”
“安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。” “你们是地上的盐。”
当我们意识到灵修生活是一个成长的过程，需要时我们需要意识到每个人来到世界上都有一个目标。
间来培育的时候，我们就会明白，灵修生活没有窍门或我们生活的目标就是给他人的生活增添色彩和滋味。我
捷径，而需要我们在每天的生活中去体验并成长。灵性们所要做的就是让身边所有人的生活更美好。反省自
生命的成长从我们接纳天主的旨意开始。我们的心灵越己，我们是否为实现这个人生目标而努力呢？如果还没
单纯，灵性的生命越成长。因为除了天主的旨意外，我有，那就从今天开始做起吧！
们别无所求。

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9 10
星期三圣爱弗冷执事圣师圣巴尔纳伯宗徒星期四
四月列上 18:20-39 列上 18:41-46 四月
廿八
廿七玛窦 5:17-19 玛窦 5:20-26
那时，耶稣对他的门徒说：“你们不要认为我是来我告诉你们：如果你们的德行不能超过经师和法利
废除梅瑟的法律和先知的教诲的。我不是来废除，而是塞人的德行，你们就进不“你们知道那句古人常告诫的
使其更完美。我实在告诉你们：直到地老天荒，法律上话:‘不可杀人；杀人者要受审判。’现在我对你们这样
的一点一划都不能变动，皆要一一实现。” 说：谁向自己的弟兄发怒，就该受审判；如果哪个人谩
“如果哪个人违背了诫命中最小的一条，还教唆别骂自己的弟兄，就应受公议会的制裁；要是谁对自己的
人同样违命，他将是天国中最渺小的；但谁若照着法律弟兄无礼，就该去受熊熊烈火的惩罚。”
去实行，还教导别人也去实行，这个人在天国里要成为你到祭台前献礼物时，要是想起哪个弟兄对你仍
非凡的。” 有不满，你应把礼物搁在那里，先去和你的弟兄和解言
好，然后再来献你的礼物。”
“当你和仇家还在路上时，该赶紧与他和解。否则
你的仇家很可能把你交到审判官的手里，审判官再交给
衙门差役，你就可能去坐牢了。我实在告诉你，在你没
还清最后一分钱之前，是绝对出不来的。”
“你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那想起你的
“你们不要以为我是来废除梅瑟的法律或先知的教诲弟兄有什么怨你的事，就把你们的礼物留在那，留在祭坛
的；我不是来废除，而是使其更完美。” 前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”
天主通过生活中的人和事把自己启示给我们，他也常我们要清楚地认识到，不是我们外在的热忱让我们
通过日常生活的小事同我们说话。生活中每件事的发生都更肖似天主，而是我们待人处事的方式。真正的宗教不是
有灵性的目的。最重要的是我们是否能够通过这些人或事教给人如何祈祷或献祭，而是帮助人度圣善的生活。天主
发现天主的旨意。法律和规条都是为了帮助人，但是如果创造我们不是为了每天对他三叩九拜，而是让我们彼此相
我们没能发现背后的天主，那么这一切都不能帮助我们达爱，和睦共处，活出天主子女的自由。
到灵性生命的圆满境界。

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11 12
星期五耶稣圣心节圣母无玷圣心星期六
则 34:11-16
四月依 61:9-11 五月
罗 5:5b-11 初一
廿九路加 15:3-7 路加 2:41-51
那时，耶稣对众人：“你们中有人养了一百只羊，每年耶稣的父母都要去耶路撒冷过逾越节。他十
其中一只丢失了，他难道不会把九十九只留在荒野，而二岁时，照例跟父母一起前往耶路撒冷。节日过完后，
去找那迷失的一只，直到找到为止吗？找到后，他欢他们动身回家，孩童耶稣却留在耶路撒冷了。可是他的
欢喜喜地把小羊扛在肩上，返回家里，请朋友邻人前来父母并不知道，以为他跟随在同队的人群里。走了一天
说：‘与我共同快乐吧！因为我找回了迷失的羔羊！’ 后，他们才在亲友中找他，但没找到。他们返回耶路撒
我告诉你们：同样，对于一个罪人的悔改，天上的冷，继续四处寻找。
喜乐胜过拥有九十九个不需悔改的义人。” 找了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师
们中间，听他们讨论，也提出问题问他们。凡听他说话
的人都对他聪慧的应答感到惊奇。看到这些，他的父母
非常讶异。他母亲对他说：“孩子，你为什么这样待我
们？你父亲和我非常焦急，一直在找你呢！”然而他回
答：“你们为什么找我？难道你们不晓得我应该在我父
的家里吗？”可是他们并不理解他的话。
他就和他们一块回纳匝肋去了，跟从前一样听他们
的话。耶稣的母亲把这一切都默默记在心里。
“对于一个罪人悔改，天上的喜乐胜过拥有九十九 “耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱
个不须悔改的义人。” 上，渐渐地增长。”
当我们真正认识自己的时候，就会发现我们不能放对所有的人而言，生命就在于“智慧和身量”的成
弃任何人，正如天主从来都不放弃我们一样。天主以慈长。灵修和道德的成长与身体的成长相似，需要慢慢地
爱和忍耐救赎了所有的人，天主也愿意等待我们在灵性随着时间按部就班地成长。因此，我们必须对自己和他
生命上不断成长，即使我们迷失了方向，他也永不放弃人保持耐心，因为成长需要时间和过程。
地寻找，并耐心地等待我们悔改。

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13
六月日常年期第十一周的信仰生活在肉躯内，他爱我且
星期日为我牺牲了自己。(...)
五月
初二撒下 12:7-10,13 马尔谷 14:12-16, 22-26
纳堂对达味说：“你就是有个法利塞人邀请耶稣到
这人！雅威、以色列的天主说：家里吃饭。他到了那人家中，入
我给你傅油，让你做以色列的国席就坐。城里有个女人，一向过
王，把你从撒乌耳的手里拯救出着罪恶的生活。听说耶稣到了法
来。我把你主人的家和妻子都赐利塞人家中作客，就预备了一个
玉瓶香液，来到耶稣身后，站在 “有个法利塞
给了你，我也把以色列和犹大国人邀请耶稣到家里
他脚边痛哭。泪水沾湿了耶稣的
赐给你。如果不够，我愿意给你吃饭。”
脚，那妇人就用头发擦拭，又吻
更多。你为什么要轻视雅威，做
他的脚，再抹上香液。
使他不高兴的事？你用利剑杀死当我们把人分
邀请耶稣的法利塞人见了为三六九等，拒绝
赫特人乌黎雅，把他的妻子据为这情形，心想：“如果这人是先
己有。是的，是你用阿孟人的利打破社会阶层，而
知，必知道碰触他的是怎样一个只和我们同族同类
剑杀死了他。现在利剑永不离开女人，必晓得她是一个罪人！” 的人接触时，我们
你家，因为你轻视我，霸占赫特耶稣就对他说：“西满，就失去了灵修成长
人乌黎雅的妻子。”(...) 我有话要跟你说。”西满回答的机会。因为那些
说：“师傅，请说吧！”耶稣就
迦 2:16,19-21 说：“有两个人同欠一个债主的
与我们不同阶级、
不同类别的人要比
我们知道，人能成义成圣，债：一个欠五百块银元，一个欠朋友更能教给我们
不是靠遵守法律，而是靠对耶稣五十。他们都无力偿还，债主就生命的道理。
基督的信德。我们相信基督耶把他们的债都免了。依你看，他
稣，为成为天主眼中的义人，不们两个人，谁更爱那主人呢？”
是靠遵守法律，而是靠基督的信西满回答：“我想是那
德。因为遵守法律并不能使人成获得较多宽免的人吧！”耶稣
义。至于我，我已借着法律死于说；“你说得不错！”于是他就
法律，为能活于天主，我已和基转向那妇人，对西满说：“你看
督同被钉在十字架上；我现在活见这女人吗？我来了你家后，你
着，但不再是我活着，而是基督没送来水给我洗脚，她却用眼泪
活在我内。我现在借着对天主子润湿我的脚，又用头发擦干。
庚寅年 - 生肖虎 (...)

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14 15
六月日常年期第十一周常年期第十一周六月日
星期一星期二
五月列上 21:1-16 列上 21:17-29 五月
初四
初三玛窦 5:38-42 玛窦 5:43-48
那时，耶稣对门徒说：“你们常听人说：‘以眼还耶稣对门徒们说：“你们曾听过这句话：‘爱你的
眼，以牙还牙。’但我告诉你们：不要向欺负你们的人近人，恨你的仇人。’但我告诉你们：要爱你的仇人，
报仇。有人打你的右脸，你把左脸也给他。有人想要你还要为那迫害你的人祈祷。这样你们才能成为天父的儿
的内衣，那你把外套也给他！有人强迫你走一千步，跟女，正如天父使太阳照着好人，也照着坏人一样；他降
他走两千步！凡有求于你的，你就给他。也不要拒绝那雨给正义的人，也给不义的人。”
想跟你借钱的人。” “假如你们只爱那些爱你们的人，你们还能得什
么赏报呢？连税吏也会那样做的。假若你们只对朋友友
善，算是什么了不起的事呢？连外邦人都会那样做的。
所以，你们该求完善，正像你们的天父是完善的。”
“但我告诉你们：不要向欺负你们的人报仇。” “假如你们只爱那爱你们的人，你们还能得什么赏
我们常常以正义和公平为借口，对那些曾经伤害过报呢?”
我们的人实施报复和惩罚。然而，这样我们与那些非正我们的天主是所有人的天主，他爱世界上的每一个
义的人没有本质的区别，也变成了伤害别人的人。向那人，包括善人和恶人。我们作为天主的子女，难道不应
些伤害我们的人进行报复并不能削减我们的痛苦，只能该这样做吗？因此，天主子女的一个明显的特征就是，
让痛苦继续更广更深地蔓延。要像基督那样爱那些不爱我们的人，为迫害我们的人祈
祷。

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星期三星期四
五月列下 2:1,6-14 德 48:1-4 五月
初六
初五玛窦 6:1-6,16-18 玛窦 6:7-15
那时，耶稣对门徒们说：“你们要小心，做好事那时，耶稣对门徒说：“你们祈祷时，不要像外邦
不可在人前张扬；否则，你们就不要指望天父的赏报人那样唠叨不止，他们以为话说得多，神才能垂听。不
了。” 要学他们，其实在你们还没开口祈求之前，你们的父已
你施舍穷人时，不可大吹大擂，像那些假善人在经知道你们需要什么了。”
会堂和街道上所做的，为得别人的称赞。我实在告诉你 “因此，你们该这样祈祷：
们：他们那样做已得到他们的赏报了。你施舍时，不要 ‘我们的天父！
让右手知道左手在做什么。好使你的施舍隐而不露，你愿你的名受显扬，愿你的国来临，
的父在暗中看到，必要赏报你。愿你的旨意承行在人间，如同在天上。
祈祷的时候，你们不要学那些装腔作势的伪君子，求你今天赏给我们所需的食粮；
他们喜欢在会堂里或市场上装模作样地祈祷，好引人注求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。
意。我实在告诉你们吧！他们已经得到他们的赏报了。不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。’
你祈祷时，回到你的房间里，关上房门，向在隐密中的你们原谅了别人的错，你们天上的父才会原谅你
父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你。们。要是你们不宽恕别人的过错，你们的父也不会宽恕
你们所犯的错。”
“你们要当心，做好事不可在人前张扬；否则，你 “你们原谅了别人的错，你们天上的父才会原谅你
们就不要指望天父的赏报了。” 们。”
生活不仅仅是我们所做的事，更在于做事的原因。现在让我们扪心自问，在生活中是否有无法宽恕的
甚至宗教也可能变为骄傲的机会，而忘记真正的虔诚。人？如果有的话，反省为什么没有办法宽恕？今天的福
音很清楚地说明，如果我们不宽恕别人的过犯，就无法
当我们为了向别人展示而做事的时候，那一定是出于自
得到内心的平安，天主也不会宽免我们。为了获得真正
爱和骄傲，而不是为了爱天主。的平安，让我们从现在开始学习宽恕那些“无法宽恕的
人”吧！

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星期五圣罗慕铎院长星期六
列下 11:1-4,9-18,20 编下 24:17-25 五月
五月
初七初八
玛窦 6:19-23 玛窦 6:24-34
耶稣对众人说：“你们不要在地上积聚财宝，因为耶稣对众人说：“没有人能服侍两个主人。他不是
地上有虫蛀和锈蚀，会损坏它们，也会有小偷来挖墙偷讨好这个，就是背弃那个；或是重视了这个，轻看了那
窃。个。你不能同时做天主的仆人，又做金钱的奴隶。”
你们应在天上积聚和储备！那里既没有虫蛀，也 “所以我告诉你们：不要为了谋生寻食的问题忧虑
没有锈蚀，更不会有贼来挖墙偷窃。因为你的财宝在哪不安，也不要为了穿衣的问题忧虑。生命不是比食物更
里，你的心也在哪里。” 贵重吗？身体不是比衣服更重要吗？”
“眼睛好似你身体的灯。如果你的眼睛健全纯净， “看那天空的飞鸟：它们不播种，不收割，不聚
你整个人就显得光明。如果你眼睛有毛病，你整个人就宝，也不存粮，你们在天的父尚且眷顾它们，何况你们
在晦暗中。要是你内心的光失去了，那你原本无光的地呢？你们不是比鸟儿贵重得多吗？你们当中又有谁能藉
方该是多么黑暗！” 着忧虑，而使自己的生命延长一天呢？”
“你们为什么要为衣服操心呢？看：田野里的百合
花怎么生长！它们从不劳作，也不纺织；可是我告诉你
们：就连撒罗满在极盛繁华时所穿的，也比不上这花儿
中的任何一朵。野地的花草，今朝还在，明日就被扔进
火里去烧，天主尚且这样打扮它们，何况你们呢？你们
真是小信德的人啊！”
“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。” “没有人能服侍两个主人。”
一颗分裂的心没有平安，脚踏两只船终会落水。如
我们只有慢慢销毁生活中的种种偶像，才能真正地果我们既恭敬天主，又崇拜金钱，那么我们的生活便没
爱天主。这些偶像包括金钱、物质、权力、地位等等。有真正的中心，也不会有真正的平安。我们会发现自己
我们现在反省一下，到底是什么在占据着我们的心？是离天主越来越远，内心也越来越得不到安宁。要想获得
什么让我们无法自由地归向天主呢？真正的喜乐，就要爱天主超过一切。

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六月日常年期第十二主日
星期日
五月路加 9:18-24
一天，耶稣独自祈祷，
初九匝 12:10-11; 13:1 门徒们也同他在那里。他问他
我要把他们从埃及带回家，们：“人们认为我是谁？”他们
把他们从亚述召回来。领他们到回答：“有些人说你是洗者若
基肋阿得和黎巴嫩，但这地方对翰，有人以为你是厄里亚，还
他们来说仍然不够。他们将渡过有人认为你是一位复活的古先
埃及海，雅威为他们击退海浪，知。”他问他们：“你们说我是 “耶稣问他们
连尼罗河深处的水也为他们干说：‘你们说我是
谁？”伯多禄回答：“你是天主谁？’”
涸。亚述人的傲慢必被击毁，埃派的默西亚”。
及将失去她的王权。耶稣严肃地嘱咐他们不要跟耶稣到底是
到那时，一股清泉将为达味别人谈论这事。他说：“人子必谁？这是我们一生
的后代和耶路撒冷的居民流淌，须受很多苦，被长老、大司祭和都要问自己的问
清洗他们的罪过，洗涤他们的污经师所弃绝，他会被处死，但在题，也是我们用一
秽。雅威、万军的天主说。生要解答的问题。
第三日他要复活。” 因为我们对这个问
耶稣又对众人说：“假如有
迦 3:26-29 人要跟随我，他就得弃绝自己，
题的答案决定了我
们的生活，以及我
你们因着对耶稣基督的信天天背着他的十字架跟随我。凡们的身份和生命的
德而成为天主的子女。你们所有想保全自己的反而会丧失自己，意义。
人已领过洗礼，将自己奉献给了但谁为我失去生命必会得救。
基督，就是“披上了”基督的生
命。此后，不再分犹太人或希腊
人，奴隶或自由人，男人或女
人；因为你们众人都已在基督耶
稣内合而为一了。如果你们是属
基督的，你们就是亚巴郎的后
代，将领受天主给亚巴郎的恩
许。

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六月日常年期第十二周常年期第十二周六月日
圣类思修士圣博岚主教圣若望•菲雪主教及圣多默
星期一列下 17:5-8,13-15a,18 •莫尔殉道星期二
五月
五月列下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
十一
初十玛窦 7:1-5 玛窦 7:6,12-14
那时，耶稣对门徒说：“不要判断人，就不会受那时，耶稣对门徒说：“不要把祭献的圣物给狗。
判断。因为你们怎样判断别人，自己也将怎样受判断；不要把珍珠扔给猪。它们会糟蹋了珍珠，反过来咬伤你
你们用什么尺度衡量人，别人也用同样的尺度衡量你们。”
们。” “你们希望别人怎么对待你们，你们就得怎样对待
“你为什么只看见你兄弟眼里的木屑，却不理会别人。这就是法律和先知所教诲的。”
自己眼中的大梁呢？你眼中有大梁，怎能对你的兄弟 “你们由窄门进去吧！引人走向死亡的门是宽敞
说：‘让我去掉你眼中的木屑吧！’伪君子啊！先取出的，路是广阔的，一大群人正往那边走。但通往生命的
你眼中的大梁，然后再看怎样取出你兄弟眼里的木屑门是那么窄，路是那么崎岖，找到它的人真是少之又
吧。” 少。”
“你们用什么尺度衡量人，别人也用同样的尺度衡 “你们由窄门进去吧！引人走向死亡的门是宽敞
量你们。” 的，路是广阔的，一大群人正往那边走。”
当我们惊叹天主的仁慈，也要反省自己如何对待了艺术家为了掌握绘画技巧需要严格要求自己，并加
别人。我们是否对他人过于刻薄，而又想让别人宽容对强练习，灵修生活也是如此。我们必须做出选择，就是
待我们呢？我们是否在判断别人时细致入微，而对待我选择行善，而且精益求精，不断进取。我们必须严肃对
们自己的问题却忽略不计呢？我们是否愿意以审判别人待灵修生活，否则很难意识到天主的恩宠，也无法得到
的方式来审视自己呢？成长。

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六月日常年期第十二周圣若翰洗者诞辰六月日
星期三圣袁在德（若瑟）司铎殉道依 49:1-6 星期四
列下 22:8-13; 23:1-3 五月
五月宗 13:22-26
十三
十二玛窦 7:15-20 路加 1:57-66,80
耶稣对门徒们说：“小心那些假先知！他们披着羊依撒伯尔的产期到了，她生下一个儿子。邻居
皮到你们家来，内心却是凶狠的豺狼。你们能凭着他们亲友知道了上主以仁慈如此善待她，都来分享她的喜
的果子来识别他们。荆棘里能结出葡萄吗？蒺藜是结不悦。到了第八天，为婴儿举行割礼时，他们想给这孩子
出无花果来的啊！” 取名匝加利亚，与他父亲同名。可是孩子的母亲坚持
“好树结好果子；坏树就有坏果子。好树结不出坏说：“不，要叫他若翰！”他们说：“你家族中没人叫
果子，坏树也结不出好果子。不结好果子的树，都得把这个名字的呀？”他们就打手势，问孩子的父亲想给他
它们砍下来，扔进火里。因此，你们可以凭他们的行为起什么名字。他要了一块板，写上：“他的名字是若
来识别假先知。” 翰。”大家都感到奇怪。立时，他就能发声了，开口赞
美天主。邻居们都很惊讶，这件奇事传遍了整个犹太山
区。听见这事的人都深为感动，说：“这孩子将会成为
怎样的人物呢？”上主的手的确与他同在。这孩子渐渐
长大，心神坚毅。他一直生活在偏僻的荒野里，直到在
以色列公开露面。
“小心那些假先知！” “到了第八天，为婴儿举行割礼时，他们想给这孩
子取名匝加利亚，与他父亲同名。可是孩子的母亲坚持
我们要提防那些轻视困难，逃避责任，违反说：‘不，要叫他若翰。’”
天主旨意的建议或误导。跟随基督的道路没有捷我们都是天主通过不同方式召选的，天主召叫我们
径，假先知的主张可能听起来冠冕堂皇，但是经不是为了延续某个人，而是让我们成为新人，成为天主
不起时间的考验，也不会给人带来真正的成长。圣言的传播者。天主以自己的肖像创造了我们，让我们
在他内成为新的受造物。

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25 26
六月日常年期第十二周常年期第十二周六月日
星期五星期六
五月列下 25:1-12 哀 2:2,10-14,18-19 五月
十五
十四玛窦 8:1-4 玛窦 8:5-17
那时，耶稣下山时，一大群人跟随着他。有个麻耶稣来到葛法翁。有位百夫长来到他跟前，求他
风病人见了耶稣，向他跪拜，并说：“主啊！你若愿帮助：“主啊，我家的仆人瘫痪了，卧病在床，疼痛难
意，就能洁净我。”耶稣伸出手来触摸他，说：“我愿忍。”耶稣说：“我去治好他。”百夫长回答道：“主
意。你洁净吧！”这个病人的癞病立刻就洁净了。耶稣啊！我卑微无比，怎能堪当你亲自到舍下来呢？只要
对他说：“听着，不要跟任何人提这事，你只直接去见你说一句话，我的仆人就会痊愈。就像我自己是听命于
司祭，让他替你检查一下，然后献上梅瑟规定的祭献礼人，在我下面有听我指挥的士兵。我命令这个士兵去，
品，作为证据。” 他就去；命那个人来，他就得来。对我仆人说：‘做这
个！’他就去做。”
耶稣听了这话，十分赞叹。耶稣对跟随他的人
说：“我实在告诉你们，在以色列人里，我从未见过有
这么大信德的人。我告诉你们，将有许多人从东方与西
方来，跟亚巴郎、依撒格和雅各伯一起分享天国的盛
宴，那些本来是天国子民的人，反而要被赶到外头的黑
暗中去，那里有痛苦的呻吟和哭泣。”
然后耶稣对那百夫长说：“回家去吧！照你所信的
成全吧。”他仆人的病就在那一刻痊愈了。(…)
“有个麻风病人见了耶稣，向他跪拜，并说：‘主 “耶稣来到葛法翁，有位百夫长来到他跟前，求他
啊！你若愿意，就能洁净我。’耶稣伸出手来抚摸他帮助：‘主啊！我家的仆人瘫痪了，卧病在床，疼痛难
说：‘我愿意，你洁净吧！’” 忍。’耶稣说：‘我去治好他。’”
为了治愈身体和灵魂的病痛，我们必须主动祈求并只有爱和慈悲才能治愈今天支离破碎的世界。在
寻求帮助，以获得治愈。天主永远耐心地等待着我们，今天的福音里，这位罗马军官显示了对仆人的慈悲，同
他在我们身边，等待着我们决定悔改的那一刻。一旦我样，耶稣也展示了对他的慈悲，耶稣不顾当时犹太人的
们向他开放，他就会马上实施救赎，拯救我们脱离一切反感，立刻答应往百夫长的家里治愈他的仆人。我们扪
疾苦和创伤。心自问，今天我是否显示过慈悲呢？

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27
六月日常年期第十三主日
星期日路加 9:51-62
五月耶稣被接上天的日子迫近
十六列上 19:16b,19-21 了，他决定去耶路撒冷。他派几
上主对厄里亚说，你要给阿贝个使者走在他前面。他们来到撒
耳默曷拉人沙法特的儿子厄里叟玛利亚的一个村庄，为耶稣的到
傅油，立他为你的后任先知。厄来作准备。这村子的人却不愿接
里亚离开了。他找到了沙法特的待他们。因为他的目的地是耶路
儿子厄里叟。厄里叟正在耕一块撒冷。他的门徒伯多禄和若望见 “耶稣对另
十二英亩的地，快要耕完了。厄到这情形便对耶稣说：“主呀！一人说：‘跟随我
里亚经过他身边，把外衣披在他如果你愿意，我们就可叫火从天吧！’”
的身上。厄里叟便丢下耕牛去追降下，将这些人烧成灰烬。”
耶稣转过身来，责备他们。我们确信
厄里亚，对他说：“让我去向
于是他们往另一个村庄去了。天主召叫每一个
我的父母告别，然后我就跟随人”跟随耶稣”，
你。”厄里亚对他说：“如果你他们在赶路途中，有个人对
但是问题是我们应
想回去，就回去，不必在乎我所耶稣说：“不论你去哪里，我都
该如何跟随。今天
做的事。”(…) 要跟随你！”耶稣说：“狐狸有
的福音提供了问题
迦 5:1,13-18 窝，天上的飞鸟有巢，但人子连的答案，而且这个
基督解救了我们，使我们自枕头的地方都没有！” 答案很简单但又非
由了，所以你们要意志坚强，不他又对另一个人说：“跟随常确定，就是在时
要再被奴隶的轭束缚。我吧！”那人回答:“主啊！请先时刻刻，在任何事
弟兄们，你们蒙召，就是为让我回去埋葬我的父亲。”耶稣上用我们的一生去
得自由。但不要以此自由作放纵说：“让死人去埋葬他们的死人勇敢、忠诚地跟随
吧！你该去宣扬天主的国！” 基督。
情欲的借口，而要以爱德彼此服
务。因为全部法律都包含在“爱又有个人对耶稣说：“主，
近人如爱自己”这句话里了。要我要跟随你！但先让我回去告别
小心，如果你们彼此相互咬伤，家人。”耶稣就说：“手扶着犁
就将同归于尽。所以我告诉你耕作而往后看的人，不适于天主
们：“按圣神的指导生活，不要的国。”
屈服于本性的欲望。”(…)

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28 29
六月日常年期第十三周圣伯多禄及圣保禄宗徒六月日
星期一圣依勒内主教殉道宗 12:1-10 星期二
亚 2:6-10,13-16 五月
五月弟后 4:6-8,17-18 十八
十七玛窦 8:18-22 玛窦 16:13-19
那时，耶稣看见拥挤的群众，就吩咐门徒们往对岸那时候，耶稣来到斐理伯的凯撒勒雅地区，他问门
去。有位经师前来见他说：“老师，不论你去哪里，我徒们一个问题：“按人们所说的：人子是谁？”他们回
都打算跟着。”耶稣回答他：“狐狸有洞穴，鸟儿有窝答：“有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，还有人说
巢，可是人子没有枕头的地方。” 是耶肋米亚，或先知中的一位。”
另有一位门徒对耶稣说：“主呀！请让我先回家一耶稣问他们：“你们说，我是谁呢？”西满伯多禄
趟，好能安葬死去的父亲。”耶稣回答说：“跟随我！回答：“你是默西亚，永生天主之子。”
让死人去埋葬他们的死人吧！” 耶稣对他说：“约纳之子西满，你是有福的。启
示给你的不是血肉之人，而是我的在天之父。我要对你
说：你是磐石（伯多禄），在这磐石上，我将建立我的
教会。死亡的力量不能胜过它。我给你天国的钥匙。你
在地上管束的，在天上也要被管束；你在地上释放的，
在天上也将被释放。”
“让死人去埋葬他们的死人吧！” “西满伯多禄回答：‘你是默西亚，永生天
当我们执着于已经失去的生命阶段，或者以主之子。’”
往事做借口而逃避现实的话，就无法在灵修生活认识基督是灵修生活的本质。当人完全明认
上得到成长。当我们背弃耶稣的教导，我们的生耶稣为弟兄和天主的儿子的时候，才能在灵修的
命之路必然会陷入歧途。因此，我们应该“活在道路上大步向前。因为不认识耶稣，也就谈不上
当下”，认清天主此时此刻对我们的召叫，而不跟随耶稣。没有人会跟随一个自己不认识的主。
为过去所禁锢。

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30 1
六月日常年期第十三周常年期第十三周七月日
星期三罗马教会初期殉道烈士星期四
五月亚 5:14-15,21-24 亚 7:10-17 五月
十九二十
玛窦 8:28-34 玛窦 9:1-8
那时，耶稣上了岸，来到加达辣人的地区。有两个有人用担架抬来一个瘫痪的人。耶稣看见这些
附魔的人从坟场那边向他走来。由于他们俩很粗野，以人的信德，就对瘫子说：“放心吧，孩子，你的罪赦
致没人敢经过那条路。他俩看见耶稣便嚷着说：“天主了。”有几位在场的经师心里想：“这人说亵渎天主的
子，来找我们什么麻烦吗？在时辰没到之前，要来折磨话！”耶稣看透了他们的心思，就对他们说：“为什么
我们吗？”在不远的地方，正有一群猪在觅食。魔鬼就你们起这些邪恶的念头呢？是对这个人说：‘你的罪都
央求耶稣说：“如果要把我们赶出来，就打发我们到猪赦了’，容易呢？还是说：‘你起来，走吧’更容易
群里去吧！”耶稣对他们说：“去吧！”魔鬼就出来进呢？你们得知道，人子在地上有宽恕罪恶的权力。”于
了猪群，猪群突然从山坡往下狂奔，直冲入湖里，淹死是，耶稣对瘫痪病人说：“你起来，拿着担架回家去
在水中。吧！”
放猪的人都逃回城里去。到了那里，他们把驱魔及那人就起来，回家去了。群众见了这情景都十分震
所发生的一切事都讲了出来。全城的人都出来看耶稣。惊，遂颂扬天主竟赐给人如此大的权力。
看见他后，就纷纷要求他离开他们的地区。
“全城的人都出来看耶稣，看见他后，就纷纷要求 “有人用担架抬来一个瘫痪的人。”
他离开他们的地区。”
当我们邀请基督进入我们的生命时，他会带来很多
若是没有其他人的帮助，有些看似理所当然的事情
改变。只有我们更为全新的人，才能帮助他人更新。但
是人都竭力维持现状，而不愿接受改变，这种心态也影就无法实现。耶稣渴望我们彼此相帮，相亲相爱，好使
响我们完全接纳耶稣，甚至拒绝耶稣。但如果我们真的人人都能体验到爱的温暖。我们应该如同耶稣一样，在
愿意跟随基督，就应该完全向他开放，并接纳他带给我生活中关爱他人，尤其是那些贫穷弱小者。
们的一切更新和改变。

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每日圣言及導讀 2010 六月

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