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那时,耶稣离开提洛和漆东,来到加里肋亚湖边。 那时,耶稣向他的门徒说:“不是每一个向我
他爬上一座小山,坐下来。人群也跟来了。他们带着瘸 喊:‘主啊!主啊’的人都能进天国,只有那些按照我
子、瞎子、哑巴、残障的以及其他的患者。他们把患 天父的意愿去实践的人,才能进天国。因此,凡听了我
者全带到耶稣跟前,耶稣就把他们都治好了:哑巴能说 的话而去实践的,好比一个有头脑、深思熟虑的人把房
话了,残废的康复了,瘸子能走路,瞎子看见了。众人 子盖在磐石上;哪怕大雨淋它,急流冲它,强风吹它,
见此莫不激动赞叹,感谢以色列的天主。耶稣叫门徒前 这栋房子总屹立不塌,因为它建立在磐石上。可是,谁
来,向他们说:“我实在怜悯这些人。他们已经跟着我 若听了我的话而不去实行,就好比一个没有脑筋的人,
三天了,什么也没吃,我不愿让他们饿着肚子回去。 把房子盖在沙土上;一受风吹雨打,洪水冲击,房子就
有些人可能会在路上晕倒。”门徒们就说:“这地方偏 倒塌了,而且塌得惨不忍睹!”
僻,到哪里去找足够的饼来给这些人充饥呢?”耶稣又
问:“你们还有多少个饼?”他们回答:“七个饼和几
条小鱼。”耶稣就吩咐大家席地坐好。他拿起七个饼和
一些鱼,感谢了,掰开饼,交给门徒们;门徒们再拿去
分给群众。大家吃了,并且都吃得很饱。剩下的碎屑放
在筐内,装满了七筐。
“大家吃了,并且都吃得很饱。” “ 不是每一个向我喊:‘主啊!主啊’的人都能进
天主在我们的生活中赏给了我们灵魂和肉身的一 天国,只有那些按照我天父的意愿去实践的人,才能进
切所需,然而去收获灵魂和肉身的果实就完全取决于我 天国。”
们自己。这就要求我们用劳动来换取我们的需求,以反 在宗教上虔诚很容易,我们唯一要做的就是遵守
省、默想和善行来培育心灵。如此,无论是物质的还是 诫命和教规。但其问题的实质是,我们是否真正虔诚地
精神的,都不会摧毁我们。 遵守天主的法律,真正地履行正义、慈悲、平等以及和
平。
那时,两个盲人跟着耶稣说道:“达味之子,求 那时,耶稣周游于城镇之间。他在他们的会堂施
你可怜我们吧!”耶稣进了屋,那两个瞎子也随着来到 教,宣讲天国的福音,治愈各种残疾病痛。耶稣看见
跟前。耶稣就问他俩:“你们相信我能做这事吗?”他 百姓困苦流离,好像一群没有牧人的羊,慈悲就充满了
俩回答说:“主!我们信。”于是,耶稣触摸他们的眼 他的心。于是他对门徒们说:“田里的收成是丰富的,
睛,并说:“就照你们所信的实现吧!”他俩的眼睛 可是田里做工的却太少了呀,去求那田庄主人多派遣些
便开了。耶稣叮嘱他们:“千万不要让任何人知道这 工人来,好收割他田里的庄稼!”耶稣召叫了他的十二
事。”但他俩一出来,就把他的名宣扬到整个地区。 位门徒,授给他们驱除邪魔的权柄,可治好各式各样的
残疾病痛。耶稣派遣十二个人出去,嘱咐他们说:“不
要去外邦人的地方,不要进入撒玛黎雅人的城市;你们
应该去以色列家迷失的羊那里。你们要四处周游,大声
宣讲:‘天国现已近了’,你们去救死扶伤,洁净麻
风病,驱逐邪魔。你们白白得来的,也要白白地给出
去。”
“就照你们所信的实现吧!” “你们要四处周游,大声宣讲:‘天国现已近
天主只能在我们允许的情况下相帮我们。天主把 了’。”
我们放在一个可以行善的地方,但我们却毫不理会, 生命不是一个对坚忍的检测,而是通往美好的路
反而认为是其他人的问题。只有那些真正有信德的人 程。这段路程需要经过充满贫穷的世界,穷人正在等待
才会为了天主的工作而甘心情愿地作他的工具。如 天主福音的信息,这信息就是要通过我们的爱显示出
此,那些向我们寻求帮助的人才不至于遭到拒绝。 来。否则,我们行走的路程就是徒然劳碌。
有一天,耶稣正在讲道,在座的有从加里肋亚各乡 那时,耶稣说:“你们看该怎么办?有人牧养了
村、甚至也有从犹大及耶路撒冷来的法利塞人和经师。 一百只羊。其中的一只走失了,主人不该丢下那九十九
上主的德能使他可以治愈病人。一伙人用担架抬着一个 只,而去找那只迷途的羊吗?他找回了迷途的羊,心中
瘫痪病人来,他们想把他抬进屋子,放在耶稣跟前。但 欢喜,比有那九十九只没有迷失的羊还高兴呢。同样,
是人非常多,他们无法进去,就上了屋顶,翻开瓦檐, 你们的天父也不愿任何一个这样的小孩迷失。”
把病人连担架一起从屋顶的洞里吊放下去,正落在耶稣
面前。耶稣见了他们的信心,就说:“朋友,你的罪赦
了!”经师和法利塞人开始揣测:“这人是谁,竟敢说
亵渎的话,除了天主,谁能赦罪?”耶稣看透了他们的
心思,就对他们说:“你们为什么会有这种想法?哪个
更容易,是说:‘你的罪被宽免了’,还是:‘你起来
走吧!’?但是要让你们知道,人子在世上有赦罪的权
柄。”于是耶稣对瘫痪病人说:“我跟你说,起来,拿
起你的担架,回家去吧!”
那人当着大家的面立刻起来,拿起自己躺过的担
架回家去了,一路赞美天主。大家震惊不已,也赞美天
主;满怀敬畏地说:“我们今天真是见到了奇事!”
“一伙人用担架抬着一个瘫痪病人来,把病人连担 “ 同样,你们的天父也不愿任何一个这样的小孩迷
架一起从屋顶的洞里吊放下去,正落在耶稣面前。” 失。”
当遇到失败时,我们很快会找到导致失败的借口,
来到耶稣跟前,追随耶稣意味着我们要度一个新的 从而解脱自我。同样,我们会很快惩罚其他人,使他们
生活,度一个与以往不同的生活。首先我们应坚定信念 为他们自身的软弱付出代价,或是把他们从良好的社会
作他的门徒,追随他。然后,不论是如何艰难,或是我 中孤立出来。但是,正如天主一直在寻找我们,天主同
样也在一直找寻他们,等待我们找到那些有需要的人,
们多次跌倒,都要持守我们跟随耶稣的信念。 并带领他们归向天主。
那时,天主派遣天使加俾额尔去加里肋亚的纳匝 那时,耶稣对群众说:“我诚恳地告诉你们,在
肋城,向一位童贞女报信,她已与达味家族的一个叫若 人间,没有哪一位比若翰更大,但在天国里最微小的也
瑟的人订了婚,这位童贞女的名字叫玛利亚。天使来到 比他还大!从若翰授洗的日子直到现在,天国是经艰辛
她身旁,对她说:“祝你平安!你充满了圣宠,主与你 努力才能获得的,异常坚定的人才能达到。先知预言和
同在。”玛利亚听了这话,心中不安,不明白这问候是 法律的时代,止于若翰。如果你们愿意相信,现在正是
什么意思。天使接着说:“玛利亚,不用害怕,天主要 曾预言过的时辰,那位要来的厄里亚,就是若翰。有耳
赐你一个特别的恩宠!你将怀孕生子,要为他取名耶 的,听罢!”
稣。他将是伟大的,他将被称为至高者之子。上主、天
主将把他祖先达味的宝座赐给他。他将永远统治雅各伯
家族,他的王权无穷无尽。”玛利亚说:“这怎么可能
呢?我不认识男人!”天使回答她:“圣神会降临于
你,至高者的大能会庇荫你。所以那由你而生的圣者将
被称为天主之子。你可知道你的亲戚依撒伯尔,曾被叫
做不育的女人呢!在她年老之际,也受孕怀一男胎,现
已是她怀孕的第六个月了!对天主来说,没有什么不能
实现的事!”
“我是主的婢女,就照您的话成就与我吧!” “ 在人间,没有哪一位比若翰更大,但在天国里最
今天圣母玛利亚的临在帮助我们去更好的预备圣 微小的也比他还大!”
诞节。一个简单的故事却充满了不可想象的奇迹。这个 我们都要时时处处为了天主的工程准备道路。我
平凡的故事却使我们的心更加贴近圣母的生活,尤其是
她那颗坚信上主的心。一种坚定不移的信德,一种谦虚 们都应该尽我们最大的力量使天主之国在我们的时代实
服从的精神,一个诚恳的“是”给我们带来了救恩的希 现。我们生活在此不是仅仅等待天国,我们应该把天国
望。今天让我们和圣母玛利亚一起欢欣庆祝这美妙的时 带到这里。
刻。
那时,耶稣对群众说:“我将怎样描述这一世代 门徒们从山上下来时,问耶稣说:“为何经师们说
呢?这个世代的人像坐在街上的一群孩子,互相抱怨着 厄里亚应该先来?”耶稣回答说:“当然,厄里亚是来
说:我们吹笛子,你们却不跳舞;我们奏哀乐,你们却 重整秩序。我告诉你们:厄里亚来过了,人们却认不出
不痛哭。若翰来了,他不吃也不喝,人们就说他附了 他;反而随心所欲地对待他。同样,人子也将受人们的
魔。人子来了,他既吃也喝,人们就说:看!他是酒肉 折磨。”门徒们领悟了,原来耶稣指的是洗者若翰。
之徒,是税吏和罪人的朋友。但是人们会看到智慧通过
自己的工程,证明自己是义的。”
“若翰来了,他不吃也不喝,人们就说他附了魔。 “ 厄里亚来过了,人们却认不出他;反而随心所欲
人子来了,他既吃也喝,人们就说:看!他是酒肉之 地对待他。同样,人子也将受人们的折磨。”
徒。
我们虔诚的外表并不是太重要,只有我们帮助并爱 不论谁以天主儿女的身份努力争取和维护正义,必
护他人才会使我们真正变得圣善。若是我们对待世界和 会受到重重阻力甚至迫害。然而,这些人点燃了火焰,
他人的态度如同天主一样,那么,不论我们做什么,我 这火焰之光将会引导世界通往天主。
们都会很圣善。
那时,耶稣进入圣殿讲道,司祭长、长老走近来 那时,耶稣对司祭长和民间长老说:“你们怎么
问他:“你凭什么权柄做这些事?谁授意你做的?”耶 看这个比喻?一个人有两个儿子,他对长子说:‘孩
稣回答说:“我倒要问你们一个问题,如果你们能回答 子,今天你去葡萄园里工作。’孩子回答说:‘我不想
我,我就告诉你们,我凭什么权柄做这些事。若翰施洗 去。’后来仔细想了想,懊悔了,就到园里去工作。父
的权柄是从哪里来的?是从天主还是从人来的?”他们 亲又问第二个儿子同样的问题,他回答父亲:‘我一定
彼此争论起来:“如果我们说是从天意而来,他会问: 去,父亲大人!’但他却没去。两个孩子到底谁遵行了
为什么你们不信他?如果我们说是从人来的,就会得罪 父亲的旨意呢?”他们说:“第一个”。于是,耶稣就
百姓,因为百姓都认为若翰是一位先知。”他们只好回 说:“我告诉你们实话:税吏和娼妓倒比你们领先上了
答说:“我们不知道。”耶稣就对他们说:“那么我也 天国的路。因为若翰已来指引你们正义的路,但你们不
不告诉你们,我凭什么权柄做这些事。” 信他,税吏和娼妓倒先信了他,你们看见了这一切,却
既不悔悟,也不信他。”
司祭长、长老走近来问耶稣说:“你凭什么权柄做 “我告诉你们实话:税吏和娼妓倒比你们领先上了
这些事?” 天国的路。”
一切美善的事物都是来自天主。当我们试图证明邪 生活出我们的真实身份就是圣善生活的根本。那
恶来自天主,我们就是在愚弄我们自己。从邪恶中产生 些在公众面前假装圣善的人们愚弄的不是别人,而是自
出美善是有可能的,但是邪恶决不会是天主的意愿。天 己。而那些渴望变得圣善,但跌倒了,在跌倒之后又继
主的意愿就是希望我们给世界带来美好。 续努力的人们才是天主爱的人。
那时,若翰叫了两个门徒,派他们去问主:“你是 若翰派去的人走后,耶稣对群众谈起若翰说:“你
那位要来的吗?还是我们得等另一位?”这两人到了耶 们去荒野里是为看什么呢?为了看随风摇曳的芦苇吗?
稣那里,对他说:“授洗者若翰派我们来问你:‘你就 你们到底是去看什么呢?是去看一个穿着华丽的人吗?
是要来的那位吗?还是我们得等另一位?’”那时,耶 身着华服生活奢侈的人都在国王的宫廷里呢!那么,你
稣治愈了许多病人、残疾的和恶魔附身的人,又使许多 们去看什么?一位先知吗?是的,我告诉你们,他比先
瞎子重见光明。他便答复那两人:“你们回去告诉若翰 知还伟大!他就是经上所提到的那位:‘我派遣我的使
你们的所见所闻:瞎子看见了,瘸子走路了,患麻风的 者走在你前面,为你预备道路。’
人洁净了,聋子听见了,死人复活了,穷人听到了福 我告诉你们,世上的人,没有比若翰更伟大的。然
音。凡不因我而绊倒的人是有福的!” 而天国内最渺小的都比若翰伟大!”
所有听道的群众,包括税吏在内都承认天主的圣善
公义而领受了若翰的洗礼。但是法利塞人和法学士没有
领受他的洗礼,他们拒绝了天主为他们安排的计划。
“瞎子看见了,瘸子走路了,患麻风的人洁净了, “在天国内最渺小的都比若翰伟大。”
聋子听见了,死人复活了,穷人听到了福音。” 不论这个世界上的大人物做了多少,不论世界的
在耶稣时代,疾病、贫穷都是丧失天主宠爱的标 掌权者、国王、议员、大款或是政治家如何尊高,天主
记,也是犯罪的记号。但是,耶稣正是和那些被称为罪 却把伟大的祝福留给了那些为了他人的益处而奉献自己
人的人们交往。贫穷者在耶稣身上看到了福音也向他们 生命的人。如此,政治才能变得纯洁,权力才能变得神
的生命开放,他们也尝到了被爱,并从痛苦中得到了解 圣。
放。我们是如何做的呢?我们又是为谁做呢?
耶稣基督,达味之子,亚巴郎之子的族谱如下: 耶稣基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚已许
亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他 配给了若瑟。可是在他们还没有同居之前,玛利亚因着
的兄弟们,犹大和塔玛尔生了培勒兹和则辣黑,培勒兹 圣神而有了身孕。她丈夫若瑟本想休了她,但若瑟是
生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳 个义人,不愿公开羞辱她,只想悄悄地这么做。若瑟正
达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟和辣哈布生了 在思虑这事的时候,上主的天使出现在他的梦里,对他
波阿次,波阿次和卢德生了敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶 说:“若瑟,达味的子孙,把你的新娘玛利亚迎娶回
瑟生达味。达味生撒罗满,撒罗满的母亲曾是乌黎雅的 来,不要顾虑!她的身孕,是因圣神而来的。她将生下
妻子;撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅 一个男孩,你要给他取名叫耶稣,因为就是他,要把自
生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌 己的民族从罪恶中拯救出来。
齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克 上主借先知们传达的圣意,在这事上得到了应验:
雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史 看呀!‘一位童贞女要怀孕生子,人们要叫他厄玛奴
雅,约史雅在流亡巴比伦时生了耶苛尼雅和他的兄弟 耳,’意思就是:天主与我们同在。”若瑟醒了后,就
们。 (…) 照着天使吩咐的做了。他把新娘迎娶回家,但他一直没
有和她同过房。玛利亚生下了一男孩,若瑟给他取名为
耶稣。
“耶稣基督,达味之子,亚巴郎之子的族谱如 “若瑟是个义人,不愿公开羞辱她。”
下……” 对于我们而言,玛利亚是信德的标记,若瑟就是慈
我们从族谱中可以非常清楚地看到耶稣拥有完整的 悲怜悯的标记。玛利亚在她生活中的每个层面都完全信
人性。他了解历史的辛酸,生活的挣扎。耶稣是天主爱 赖天主。同样,若瑟也完全相信天主的仁慈,信赖天主
人类的标记。这个族谱还告诉我们,他就是那一位,他 的计划。玛利亚把她的生活交付给天主的旨意,若瑟相
了解我们是怎样形成的,但却仍然深深地爱着我们。 信人性的善良,玛利亚的信德以及若瑟的慈悲就是我们
生活的标尺。
第六个月,天主派遣天使加俾额尔去加里肋亚的纳 玛利亚就在那几日起身,急忙赶往犹大山区的一座
匝肋城,向一位童贞女报信,她已与达味家族的一个叫 城镇,到匝加利亚的家中去拜访依撒伯尔。依撒伯尔一
若瑟的人订了婚,这位童贞女的名字叫玛利亚。 听见玛利亚的问候,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔
天使来到她身旁,对她说: “祝你平安!你充满了 充满了圣神,高兴地大声说:“你在女人中是有福的,
圣宠,主与你同在。”玛利亚听了这话,心中不安,不 你怀的胎儿也是有福的!我主的母亲前来看望我,我怎
明白这问候是什么意思。
天使接着说:“玛利亚,不用害怕,天主要赐你一 么当得起呢?你的问候声传入我耳际的那一刻,胎儿就
个特别的恩宠!你将怀孕生子,要为他取名耶稣。他将 在我腹中欢欣跃动呢!你坚信上主的话必会实现,你是
是伟大的,他将被称为至高者之子。上主、天主将把他 多么有福啊!”
祖先达味的宝座赐给他。他将永远统治雅各伯家族,他
的王权无穷无尽。”玛利亚说:“这怎么可能呢?我不认
识男人!”天使回答她: “圣神会降临于你,至高者的
大能会庇荫你。所以那由你而生的圣者将被称为天主之
子。你可知道你的亲戚依撒伯尔,曾被叫做不育的女人
呢!在她年老之际,也受孕怀一男胎,现已是她怀孕的
第六个月了!对天主来说,没有什么不能实现的事!”
玛利亚说:“我是主的婢女,就照您的话成就于我
吧!”天使就离开了她。
“对天主来说,没有什么不能实现的事。” “玛利亚就在那几日起身,急忙赶往犹大山区的一
生活中的每一件事都闪耀着天主的光荣。当我们身 座城镇……去拜访依撒伯尔。”
处心灵的黑夜时,天主就站在我们身旁,等待我们对他 在我们生命中的每一刻,天主都派遣天使帮助我们
的信赖。当我们生命中的希望显得很遥远时,天主在等 明了当前,并使我们有能力面对未来。我们是彼此之间
待我们,希望我们接受当下的恩宠,如同玛利亚一样欣 通向天主的生命线,我们应该彼此鼓励,互相帮助,好
然接受了天主的邀请。同样,天主常常与我们同行,他 使我们彼此都看清天主的临在。
来是要给我们圆满的生命。
那时,玛利亚说:“我的灵魂颂扬上主,我的心神 依撒伯尔的产期到了,她生下一个儿子。邻居
欢悦于天主,我的救主,因为他垂顾了他婢女的卑微, 亲友知道了上主以仁慈如此善待她,都来分享她的喜
今后万十万世万代都要称我有福,因全能者在我身上 悦。到了第八天,为婴儿举行割礼时,他们想给这孩子
行了大事,他的名字是圣的,他的仁慈世世代代于无穷 取名匝加利亚,与他父亲同名。可是孩子的母亲坚持
世,赐予敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驱散那 说:“不,要叫他若翰!”他们说:“你家族中没人叫
些心高气傲的人。他从高坐上推下权势者,却举扬了卑 这个名字的呀?”他们就打手势,问孩子的父亲想给他
微贫困的人。他曾使饥饿者饱享美物,反使那富有者空 起什么名字。他要了一块板,写上:“他的名字是若
手而去。他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色 翰。”大家都感到奇怪。立时,他就能发声了,开口赞
列,正如他向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎 美天主。邻居们都很惊讶,这件奇事传遍了整个犹大山
和他的子孙,直到永远。”玛利亚在依撒伯尔家住了大 区。听见这事的人都深为感动,说:“这孩子将会成为
约三个月,然后就回去了。 怎样的人物呢?”上主的手的确与他同在。
“他曾使饥饿者饱享美物。” “匝加利亚要了一块小板,写上:‘他的名字是若
翰。’大家都感到奇怪。立时,他就能发声了,”
我们都渴望某些事物:安全感、成就感、以及喜 若翰是天使给起的名字,那时匝加利亚还不相信。
乐。但有时并不是一切都如我们所愿。我们应该如同玛 后来,当匝加利亚同意给孩子起名叫若翰时,恢复说话
利亚一样,时常铭记天主总是以我们看不见的方式接近 能力是他信德行动的赏赐。天主多次恩赐我们大家信赖
我们,而且人类历史告诉我们,永远不要怀疑。 他的恩宠,而我们却常常在生活中怀疑他的工程。不论
时间多久,天主同样总是赐给我们信德的奖赏。
那时,若翰的父亲匝加利亚充满了圣神,预言 在起初就有“圣言”,“圣言”与天主同在,“圣
说:“上主以色列的天主应受赞美,因他眷顾救赎了自 言”即是天主。原初“圣言”就与天主同在。万物
己的民族,并在自己仆人达味家中,为我们兴起了大能 由“圣言”而成,没有“圣言”就没有一切。万物
的救主,正如他藉历代诸圣先知的口所说过的,拯救我 在“圣言”内有生命,这生命就是人类的光。光在黑暗
们脱离敌人和仇恨我们者的手。他向我们的祖先施行仁 中照耀,黑暗无法胜过它,有一人,为天主所遣,名字
慈,记忆起他自己的神圣盟约,就是他向我们的祖宗亚 叫若翰。他来作证,给那光作证,使众人因他而信。他
巴郎所宣述的誓词,恩赐我们从敌人手中被救出以后, 并不是那光,而是来为光作证的。那光是真正的光,来
无恐无惧,一生一世在他的面前,以圣善和正义事奉 到世上,普照众人。他早在世上,世界由他而成,世人
他。至于你,小孩,你要称为至高者的先知,因你要走 却不认识他。他来到自家的地方,自己人却不接待他。
在上主前面,为他预备道路,为使他的百姓认识救恩, 但凡接待他,信他名的,他赐他们权能,成为天主的儿
获得他们罪恶的宽宥;这是出于我们天主的慈怀,使旭 女。他不是由血气,不是由情欲,也不是随人的意愿而
日由高天向我们照耀,为光照那坐在黑暗和死影中的 生,而是由天主所生。“圣言”成了血肉,住在我们中
人,并引我们的脚步走向和平的道路。” 间,充满恩宠和真理。我们见到了他的光荣:父赐予唯
一圣子特享的光荣。若翰为他作证……
“因你要走在上主前面,为他预备道路。” “起初有‘圣言’,‘圣言’与天主同在,‘圣
言’即是天主。”圣言是生命的根源,这生命是人的
如同若翰一样,做主的前驱是天主对我们大家的召 光。我们在很多的事物中寻找圆满的生命:金钱、权
叫。我们的使命就是要做信德的记号,做那些依靠我们 力、自我发展,等等。虽然这些都是好的,但是这一切
者的领路者,给那些无言呼喊者声音。如今,我们应该 都会凋谢、丧失、终结。这一切都是来自我们自身,而
做耶稣基督的手臂和声音。 这些最终都会使我们失望。只有灵性生命,在天主内的
生命——无论今生还是来世——才会永恒。
安息日后的第一天,大清早天还未亮时,玛利亚 贤士们离去后,上主的天使在若瑟的梦中显现,并
玛达肋纳就去耶稣的墓前。就立刻跑回去,见到西满伯 且对他说:“起来!带着婴儿和他母亲一起到埃及避难
多禄和耶稣的爱徒,对他们说:“有人从墓里把主搬走 吧!你要留在埃及,直到我再召叫你;因为黑落德正要
了,我们不知道他们把他放到哪里了。” 找出这婴孩,想把他杀了。”若瑟立刻惊醒,当夜就带
伯多禄和那门徒就往坟墓那边去。他俩一起跑。可 了婴孩和他的母亲逃往埃及去了。他留在埃及,一直到
是那个门徒跑得快,比伯多禄先到达墓地。他弯腰往里 黑落德死去。这就应验了上主曾借先知所说的话:“我
看,看见麻纱殓布放在地上,但他没进去。伯多禄随后 从埃及召回了我的儿子。”黑落德察觉出自己被那几位
也赶到,进了墓穴。他也看见殓布在地上。裹头的头巾 贤士愚弄了,震怒不止。他派人到白冷城,把城里和城
在另一边卷着,没有跟殓布放在一起。那先到墓地的门 周围不满两岁的婴孩都杀掉了,这是按照贤士们告知的
徒这时也进来,他一看见,就信了。 星星出现的时间推算的。这就应验了先知耶肋米亚曾说
的话:“在辣玛这地方,人们听到哭声,哀恸悲戚之声
响彻不止;是辣黑耳在痛哭她的子女,他们都已死了,
她不能再得到安慰。”
“有人从墓里把主搬走了,我们不知道他们把他放 “黑落德派人到白冷城,把城里和城周围不满两岁
到哪里了。” 的婴孩都杀掉了”
坟墓解释了耶稣的诞生,以及他的全部目的。事实 我们在黑落德身上看到了我们自己失去控制,无法
上,坟墓给我们所有的生命盖了印。那么,我自己的生 面对竞争,害怕被取代,并充满了嫉妒的心态。我们要
命到底是为了什么?这就是问题的答案,我们应该如同 时常记住心中充满怨恨非常容易,重要的是不要夸大我
耶稣一样,生命是为了宣布福音,不计任何代价宣传福 们自身的重要性。否则,我们自己会变得更糟,而且变
音。我们应该每天问自己并回答这个问题。 成了别人获取圆满生命的绊脚石。
按着梅瑟的法律,一到了该取洁的日子,耶稣的父 那时,有位年事已高的女先知,名叫亚纳,是阿协
母就把婴孩抱到耶路撒冷去献给上主。正如上主的法律 尔支派中法奴耳的女儿,婚后七年便寡居了。她一直守
所载:凡是头胎生的男孩当祭献于上主。他们还照法律 寡,已经八十四岁了。她守斋祈祷,日夜侍奉上主,从
的规定献上祭品:一对斑鸠,或两只雏鸽。那时在耶路 不离开圣殿。那时她也走上前来赞颂天主,并向所有期
撒冷有个名叫西默盎的人,正直虔诚。他一直期待着以 待耶路撒冷得救的人谈论这孩子。耶稣的父母完成了天
色列的救赎,圣神充满了西默盎的身心。圣神曾启示过 主法律规定的所有礼仪后,就回了加里肋亚的纳匝肋。
他,在他离世以前会看见上主所应许的默西亚。在圣神
孩子渐渐长大,健壮而充满了智慧,天主的恩宠常伴随
的感召下,他来到圣殿。当时耶稣的父母正抱着婴孩耶
稣走进圣殿,要按惯例为他行礼。西默盎把婴孩抱在怀 着他。
里,开口赞美天主说:“上主,现在可照你的话,让你
的仆人安然而去了!因为我已亲眼看见你的救恩,你为
万民准备好的救恩:他将是启示异邦的光明,是以色列
百姓的荣耀。”听了这番话,婴孩的父母都很惊讶。西
默盎祝福了他们;然后对孩子的母亲玛利亚说:“看!
这孩子的被选,将使以色列百姓中,有人跌倒,有人兴
起:人们会起来反对他,并因此暴露了他们内心的想
法。忧伤会像利剑一样刺透你的心。”
“现在可照你的话,让你的仆人安然去了。” “亚纳就走上前来赞颂天主,并向所有期待耶路撒
冷得救的人谈论这孩子。”
生命的目的就是找到天主,并在天主的心中日益成 亚纳不仅仅认出了这个孩子就是天主之子,就是
长。若是我们达到了这一目的,生命就会毫无遗憾,一 要来的那一位,她还向其他人讲论这孩子,并说明这孩
无所缺。如此,我们就准备好了离开这个生命,为了要 子的临在就是对他们的祝福。当我们能使别人在我们身
成为这个生命为我们准备好的一切。 上认出天主的爱和仁慈时,我们也就成了天主临在的先
知。
“从来没有人见过天主。”
我们花费了生命中的大部分时间希望看到天主,好
像天主是一件事物。但是,天主不是幻影,他在所有受
造物的各个层面显示自己。天主是生命的根本,恩宠的
力量,我们存在的原由和我们生命的目的。在天主内,
我们才会生存,才会行动,才会拥有我们的一切。
庚寅年 - 生肖虎
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