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Introduccin
Prlogo
Prefacio
La alabanza y la adoracin
Pruebas de alabanza y adoracin
Definiciones bblicas de alabanza
Actitudes bblicas de alabanza
Cmo la alabanza trae la bendicin de Dios
Qu hace la alabanza
La importancia de los altares en la Biblia
La importancia de la alabanza y adoracin
Caractersticas de un adorador
Como desarrollar un corazn de siervo
El camino a la presencia de Dios
La presencia de Dios nos cambia
Formas bblicas de alabar al Seor
Alabando a Dios con la voz.
Expresiones fsicas de alabanza
Ofrenda y sacrificio de alabanza
Cmo ofrecer sacrificio de alabanza
Sobre la msica y la danza
El corazn del hombre ha sido constituido de tal manera por el Todopoderoso que, como el pedernal,
tiene un fuego escondido que es despertado por la msica y la armona dejando al hombre postrado en
xtasis.
Estas armonas son ecos de aquel mundo superior de belleza al que llamamos el mundo del espritu; le
recuerdan al hombre su relacin con aquel mundo, y producen en l
una emocin tan profunda y extraa que l mismo se ve
incapacitado para explicarla.
El efecto de la msica y la danza es tanto ms profundo cuanto ms simples y propensas a la emocin
son las naturalezas sobre las que actan.
Avivan la llama de cualquier clase de amor que se encuentre adormecido en el corazn, ya sea terrenal
y sensual o divino y espiritual
Introduccin
ALABAR A UN DIOS DE AMOR Y DE GRACIA
El aprecio por Dios proviene de dos actos principales de Nuestro Seor Jess. La creacin y la redencin
Por medio de la creacin recibimos la vida, el placer de interactuar con Dios y sus maravillas creadas. El
pecado interrumpi esa relacin daando nuestra capacidad de reconocer a Nuestro Creador como un todo
en nuestra vida
La rebelda debera haber resultado de la desaparicin de la raza humana, en cambio. El Todopoderoso
sacrifico a su Hijo Unignito en favor de nuestra redencin, satanas obscurece esta verdad porque el sabe
que el aprecio y la gran misericordia de Dios, es la raz de una vida transformada.
El (ha satn) satans quiere que nosotros le tengamos miedo a Dios. A menudo su instrumento de
temor es la religin misma
Si lo que la gente encuentra cuando busca a Dios, le da mucho miedo, el enemigo de las almas sale
victorioso (1 Juan 4:18).
QUE VISIN TAN SOMBRA DE LA SALVACIN! ... PERO DIOS NOS OFRECE UN GOZO
EXHUBERANTE
Como un instrumento para ministrar a las vidas de una forma creativa y para proclamar el reino de
Dios... Nuestro propsito es levantar adoradores en espritu y en verdad, creativos y soldados del ejrcito de
Dios.
Y cada golpe de la vara justiciera que asiente JEHOVA sobre el (el enemigo) ser con panderos y con
arpas, y en batalla tumultuosa peleara contra ellos Isaas 30:32
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Que cada golpe que den con su pandero no sea un sonido ms o un golpe ms, el mover las banderas
o el estar con un manto, un velo, un cinto, un heraldo, un listn. Un streamer, (cinta) uno heep hoop, ( aro
de gloria) una secuencia con tu cuerpo o con cualquier instrumento no para llamar la atencin ni mucho
menos hacer show para alegrar la celebracin de la alabanza, sino un sonido de guerra contra el enemigo y
adoracin a Dios.
As tambin formar un carcter disciplinado y en obediencia a Dios.
Muchas son las manifestaciones con las que podemos alabar a JEHOV por sus maravillosos hechos,
diversos son tambin los sentimientos y emociones que se mueven cuando la alabanza est en su ms alto
clmax; la alegra y el regocijo son algunas de las emociones que existen en nuestro corazn cuando
alabamos a JEHOV; ahora, Cmo podemos manifestar esta alegra y gozo internos, en nuestro exterior?
La Torah no condena dar rienda suelta a nuestras emociones siempre y cuando estn sujetas a la
voluntad de JEHOVA expresada en sus oraciones.
David manifestaba con cantos y danzas la presencia del Seor, y esto nunca ofendi a Jehov de
Israel, aun cuando se envileci delante de todo el pueblo humillndose para exaltarle a l; cuando Mical reto
al rey David por excederse en sus manifestaciones de Alabanza en medio del pueblo, Jehov la reprendi
no dndole descendencia con quien subir al Trono de David.
Hoy da dentro de la congregacin nuestro corazn debe ser similar al del Rey David, Imitando sus
meritos delante de Jehov, conduciendo el espritu santo (RUAJ HAKODESH) con Gran Alegra y Gozo,
manifestadas en Danza, Cantos y Alabanzas gloriosas; que emanan de nuestro corazn.
Estamos libres para recorrer el universo con ese ser tan supremo que nos ama, y tenemos permiso de
parte de l a entrar a su realeza.
Entonces alabemos a Dios, que es el fruto de toda bendicin
Prlogo
EL CORAZN DEL ADORADOR
UNA GENUINA ADORACION
Y cantaban un cantico nuevo, diciendo: digno eres de tomar el libro, y de abrir los sellos, porque t fuiste
inmolado y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin. ([]) y
todo lo creado que est en el cielo y sobre toda la tierra, y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas
que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el Trono y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y
el poder por los siglos de los siglos Apocalipsis 5: 9,13-14
Necesitamos saber aprender y comprender a movernos en la presencia de Dios, fuimos creados para
adorar a Dios, al no tener una vida rica de adoracin y comunin, nuestro ser comenzara a experimentar la
insatisfaccin que experimento David
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios el alma ma, mi alma tiene
sed de Dios, del Dios Vivo, Cundo vendr y me presentare delante de Dios? Fueron mis lagrimas mi pan
de dia y de noche, mientras me dicen todos los das Dnde est tu Dios?...
salmo 42:1-3.
Es tambin nuestra necesidad el hacer de la adoracin nuestra forma de vida y no solamente algo
puntual y religioso.
Propngase alabar a Dios en cualquier situacin a pesar de cun difcil sea y Dios dispondr una
puerta de liberacin para usted, eso es una verdad nos dar por donde salir y hacia dnde dirigirnos.
A su hora, en su momento, me dar todas las cosas a su tiempo y mi vida yo pondr para que el tenga
que hacer de mi lo que desea a su tiempo
1.- elija y decida previamente que usted va a alabar a Dios. En todo momento y en toda situacin
buena o mala
2.- Empiece a hacerlo ya.
Albele en todo y cada uno de los das. Pase lo que pase ese da alabe a Dios en l, por l y a
travs de l. Adquiera el buen hbito de alabar a Dios continuamente.
3.- Si surgen problemas en su camino, o se encuentra en dificultades, propngase a alabar al Seor.
4.- Empiece a hacerlo por fe, con amor y verdad.
Pronuncie palabras de alabanza.
D gracias a Dios de manera audible a travs de la fe, aunque usted no pueda comprender por qu
est dando gracias
Vea que todo es con respeto y dignidad
Empiece a alabarle por haberle provisto una puerta de liberacin.
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Todava no puede ver ese camino. No sabe cmo le liberar, pero a pesar de todo, le da gracias y le
alaba de igual manera.
Usted ya se encuentra en el camino de la victoria.
5.- Una vez que haya empezado, contine alabndole.
Haga que sus alabanzas asciendan ms y ms.
Deje que el Espritu de alabanza le posea y le llene de aclamaciones y de alabanzas a Dios. Cntele.
Dance delante de l.
Glorifquele y engrandezca su Nombre.
l abrir un camino de salvacin para su vida.
Prefacio
En estos tiempos especiales en que nuestro padre nos llama a poseer la tierra y desarrollar nuestra
actitud de conquistadores, no podemos pasar por alto la necesidad de aprender a estar en su presencia
entendiendo que la alabanza ms que algo para entretener es un arma poderosa para vivir vidas de victoria
y conquista. encontraremos dos grandes partes: la primera dirigida a entender un poco sobre que es
alabanza y adoracin, explorando que dice la palabra de Dios al respecto, con que actitud debemos
participar de la misma y como podemos alaba y adorar a Dios en la libertad y orden de su Espritu.
Dios nos ha prometido que no solo impactaramos nuestra nacin sino que cruzaramos fronteras y esto
se ha estado cumpliendo.
Gira entorno a lo que debe ser el corazn del adorador entendiendo que la alabanza y la adoracin no
es solo un momento en la agenda sino que debe ser nuestra forma de vida.
Es nuestro objetivo que a travs de este seminario cada participante pueda experimentar el RIO de Dios
en su vida (renovacin, intimidad y vida de oracin) y as poder participar con poder y uncin en el
cumplimiento de la gran comisin en esta generacin.
Recuerde que el corazn de un ADORADOR SIN RESERVAS (ASR) siempre hay un canto que habla
de su experiencia con su Seor ya que los levitas ocupaban un puesto muy importante dentro del pueblo de
Dios. Los levitas eran los que dirigan la adoracin en el templo y el servicio.
Ellos eran especiales Dios los escog o para si y los purifico de entre todo el pueblo. Tambin la Biblia
dice que los levitas eran rectos de corazn y seguan las rdenes del rey.
Somos levitas de un rey poderoso y soberano, el Dios de Israel y nuestra misin es mantener la
adoracin en el templo y batallar contra los ataques del enemigo
."Aparejado as el siervo, los sacerdotes se pusieron en sus estancias, y as mismo los levitas en sus
ordenes, conforme al mandamiento del rey."
(2 Crnicas 35:10)
Dios nos a continuado bendiciendo hasta el da de hoy y as sabemos que continuara. Nuestra meta es
continuar formando nos como unos verdaderos adoradores o levitas y as llevar el reino de Dios y
transformar las vidas y as seguir formando adoradores que le adoren en espritu y en verdad.
VISION
RESCATAR LO QUE EL enemigo HA ROBADO DE LAS ARTES CREATIVAS
EZEQUIEL 28:13
MISION
TOMAR LA DANZA COMO INSTRUMENTO PARA ALABARLE Y EXALTARLE
SALMO 149:3
SALMO 150:4
La alabanza y la adoracin
LA JOYA PERDIDA Y RECUPERADA
Se debe sentir en el corazn lo que se dice y se hace es con el corazn que un hombre cree y se hace,
es con el corazn que un hombre cree y responde a Dios, la mente recibe el mensaje de adoracin.
Pero el corazn es el centro espiritual de nuestro ser.
El amor se expresa, se ensea el propsito de amor antes de ensear la expresin de amor, cuando es
entendido y comprendido ser espontaneo y sin fin.
- La mente recibe
- El corazn cree
- La voluntad es convocada
- Las emociones encendidas
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Las expresiones bblicas de alabanza requieren una liberacin emocional positiva y controlada. Dios
nos dio nuestras emociones y deben glorificarle.
David dice que tenemos que bendecir al Seor con todo lo que hay en nuestro interior
Alaba alma ma a JEHOVA, al seor de nuestra salvacin y alabe mi ser su Santo Nombre (Salmos.
103:1).
Eso incluye nuestras emociones. La emocin humana tiene que expresarse. Si no proporcionamos una
liberacin positiva y saludable entonces produciremos una liberacin negativa e insana. Alabar a Dios es la
manera ms saludable de liberar emociones. Es la manera ordenada por Dios.
6.- Una actitud de reverencia
Toda expresin de alabanza verdadera debe ser reverente. La reverencia es honrar y estimar a alguien
con propiedad. No se debera permitir jams que las formas de alabanza degeneren en excesos
irreverentes. Alabar a Dios no es meramente una forma de gozarnos nosotros mismos. La alabanza no es
principalmente para el disfrute del hombre, aunque disfrutamos expresndola. Es y siempre deber ser una
expresin de reverencia hacia Dios. Al expresar nuestras emociones libremente a travs de la alabanza,
cosa que es tanto bblica como legtima, deberamos evitar los excesos para no dar espectculos carnales.
La reverencia verdadera es siempre un componente esencial de la alabanza.
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Cuando cantamos alabanzas a Dios, l forma nubes de bendicin con nuestras alabanzas, de las cuales
proceden la lluvia que cae sobre la tierra.
La cantidad de bendiciones depende de la cantidad de alabanzas que enviemos hacia Dios.
De nuestra liberalidad depender la respuesta liberal de Dios.
Durante el futuro reino milenial de Cristo sobre la tierra, se exigir a todos los reyes que visiten
Jerusaln anualmente para que adoren a Jehov.
Si no lo hacen, l impedir que descienda lluvia sobre su nacin
(Zac. 14:17).
Si no le adoran no habr lluvia.
Eclesiasts 1:7 dice:
"Los ros todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all vuelven para correr
de nuevo."
Eclesiasts 11:3 dice:
"Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarn."
Oseas 6:3 dice:
... vendr (Jehov) a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra."
Isaas 45:8 dice:
"Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; brase la tierra, y prodzcanse la salvacin y la
justicia...
Zacaras 10:1 dice:
"Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba
verde en el campo a cada uno."
Isaas 55:10 dice:
"Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace
germinar y producir, y da semilla al que siempre, y pan al que come...
Santiago 5:7 dice:
"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso
fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda."
Estas citas de la Escritura muestran claramente que habr un derramamiento del Espritu Santo de
Dios en los tiempos finales, antes de la segunda venida del Seor.
Ese perodo ser conocido como el tiempo de la lluvia tarda (Zac. 10:1).
El Espritu de Dios descender del cielo como un diluvio. Joel nos predice un derramamiento sin
precedentes
"... y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda (juntas)
Como al principio." (Joel. 2:23)
Normalmente Israel experimentaba dos estaciones lluviosas
Una a inicios del ao, la cual facilitaba la siembra.
La segunda descenda para fines del ao, despus de muchos das ridos y calurosos, para madurar
el grano antes de la cosecha.
A stas se les denominaba lluvias primeras y tardas. No obstante, el glorioso derramamiento del
Espritu de Dios en los tiempos del fin, ser como si ambas lluvias descendieran juntas.
El Labrador Celestial espera pacientemente por esa copiosa lluvia, con el fin de poder reunir el
producto de la gran cosecha en el granero.
Qu producir esta gran lluvia?
Las alabanzas abundantes del pueblo renovado de Dios.
l va a levantar un pueblo que lo alabe grandemente en estos ltimos das, el cual se levantar como
un ejrcito poderoso que marche a travs de toda la tierra.
Las grandes alabanzas a Dios estarn en sus bocas y las espadas de dos filos en sus manos.
Sus alabanzas formarn abundantes nubes de bendicin muchos ms copiosas que las antes vistas
por ser humano alguno.
Recogern la gran cosecha final sobre la tierra, entonces el pueblo de Dios celebrar la Fiesta de los
Tabernculos delante de la presencia del Seor.
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Qu hace la alabanza
La alabanza es el camino a la presencia de Dios, mas all que una emocin la alabanza es algo que
ha estado presente a lo largo de toda la escritura y ser lo que haremos cuando estemos en la presencia de
Dios.
Por eso cuando alabamos a Dios hay cosas que suceden y esas son las que veremos esta leccin.
La razn de la alabanza.
Hebreos 10:19-20
Debemos ser consientes que la base de nuestra aceptacin descansa sobre la obra de Cristo para
nosotros, y el poder de su sangre.
Sin esa sangre derramada ante el altar del padre no tendramos entrada a su presencia
.
Por eso el amor del padre y la obra de Cristo son nuestro principal motivo de alabanza y adoracin
Apocalipsis 5:9
Gracias a esa sangre se nos dio un nuevo sacerdocio.
Apocalipsis 5:10
En el corazn de Dios.
Hebreos 13:15
Salmo 50:14,23
Un punto para aclarar y que nos servir para enfocarnos de manera correcta en la alabanza es: Dios
no tiene problemas de aceptacin y tampoco es alguien que necesita que le vivan recordando quien es,
tampoco tiene problemas de identidad.
Dios cre al hombre con voluntad libre, de tal manera que pudiera rendirle su adoracin de
manera voluntaria y as poder tener una relacin con el hombre.
sea que si algo hace la alabanza en Dios es mostrarle el anhelo nuestro de relacionarnos con El.
Con la alabanza alegramos el corazn de Dios al mostrarle nuestra dependencia de l.
Romanos 1:20-23
La alabanza le abre el camino a Dios para bendecirnos, pues nos lleva a su presencia. En nuestro
corazn
La alabanza me conduce a la presencia de Dios y en la presencia de Dios mi vida es cambiada.
2 de Corintios 3:18
Puedo conocer a Dios y me muestra cosas que debo sacar de mi corazn, sobre todo en el tiempo de la
adoracin
La cancin desprograma de Egipto y reprograma para el cielo.
Ex 15:1-4
Me amplia la visin de Dios, cuando canto con inteligencia.
Cambia mi lenguaje y me introduce en un lenguaje de fe.
Manifiesta la liberacin de Dios a mi vida.
Hechos 16:25-26
En el mundo espiritual. 2 de Crnicas 20:17-19, el ejemplo de Josafat Ante un conflicto que tena raz
espiritual la orden de Dios para Josafat fue: Alabanza y Adoracin
La alabanza declara la verdad de Dios: su misericordia poder y amor.
La alabanza y adoracin trajo la victoria sobre sus enemigos.
Nuestros enemigos no son personas
porque no tenemos lucha contra carne ni sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernantes de este mundo de tinieblas, contra malos espritus de los aires
(Efesios 6:12)
Son huestes espirituales y al meternos en alabanza, Dios trae confusin sobre cualquier estrategia y
artimaa que el diablo tenga contra nuestra vida.
La genuina alabanza y adoracin llevan al pueblo al valle de la bendicin y la prosperidad.
Cuando tenemos una alabanza de manera bblica los resultado no se dejaran esperar, comenzaremos a
experimentar mas y mas la presencia de Dios.
El estar en su presencia adorndole de manera genuina y libre debe volverse para nosotros en una
necesidad diaria.
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Lo primero que hizo No al salir del arca fue un altar y presentar sobre ese altar su ofrenda. Abraham
Gen 12:7-8, 13:4, 13:18. Muy importante el altar que aparece en Gen 22:9, ese altar representa el no
negarle nada a Dios y el sacrificio de mi propia vida, miremos su aplicacin en Hebreos 13:15.Los altares se
hacan en lugares altos y en lugares especiales, en donde quedaba marcado lo que Dios representaba para
la persona.
Gen 22:14 (Jehov-Jireh).
El ejemplo de David 1 de Sam 24:25
Se ponan en los lugares altos para indicar el seoro de Dios sobre el lugar, pas o ciudad. El altar
define quien es adorado en ese lugar y a quien se le presentan las ofrendas en ese lugar.
Cabe anotar que los altares a Dios no tienen imgenes y no pueden ser hechos con ninguna
herramienta sino a mano. xodo 20:24-25
Exista un altar exclusivo para la adoracin. xodo 30:12.La cada de Israel fue representada en lo
que comenzaron a adorar. Lentamente Israel cay en la trampa de no ser tan apegados a la letra y
comenzaron a permitir otros cultos y adoraciones en su tierra, prctica que se fue expandiendo y termino
por llevarlos al cautiverio.
Jeroboam,
1 de Reyes 12:32-33 Un rey que consagro su pas a dolos y esa consagracin se vio representada
en la adoracin. Por eso la maldicin de una nacin comienza cuando se le rinde adoracin a alguien
distinto a Jehov Dios.
Por eso al igual que Elas somos llamados a restaurar el altar de alabanza y adoracin a Dios.
1 de Reyes 18:30.
Los sacrificios que presentamos ahora son nuestra vida rendida y nuestra adoracin a l.
El padre busca verdaderos adoradores. La adoracin no solo se perdi en Israel sino en el mundo,
donde el hombre le da culto a las criaturas antes que al creador.
Romanos 1:25
Fuimos creados para adorarle porque as dice en salmos 8
para alabar su gloriosa gracia, que nos dio generosamente en el amado.
Efesios 1:6
Al no desarrollar una vida de adoracin comenzamos a experimentar un vaci en nuestro interior
porque comenzamos a desarrollar independencia. Es decir que la alabanza y la adoracin es la expresin
de mi dependencia de Dios.
Juan 4:23-24
El padre no busca mejores predicadores, ni profesionales, busca el especialmente corazones puros
reales y verdaderos que deseen estar con Jess de Nazaret con el espritu abierto y real de las cosas de
Dios Nuestro Seor
VERDADEROS ADORADORES SIN RESERVAS
La palabra adoradores en griego significa: postradores, personas que rinden su voluntad a la de
alguien.
Que deben expresar nuestras canciones: La adoracin y alabanza expresada en canciones (Salmo 95:
1-2) En el cielo estaremos cantando, Apocalipsis 5:9-10
Apocalipsis 5:12-13
Nos ayuda a entender el porqu de nuestra alabanza y a quien va dirigida:
NECESIDAD DE VERDADEROS ADORADORES SIN RESERVAS
Estamos aprendiendo que la alabanza y la adoracin antes de ser un simple entretenimiento es una
herramienta de gran poder espiritual que nos permite disfrutar a Dios y ministrarlo.
La alabanza no es tampoco un desfogu neurtico y sin sentido de nuestras emociones.
DIRIGIDA AL PADRE Y AL CORDERO (HIJO)
Declarando: la obra de Cristo, exaltando el poder de Dios, declarando lo que El es y representa.
La verdadera alabanza y adoracin no va dirigida a nosotros sino a Dios, es decir no es horizontal sino
vertical.
La expresin de nuestra gratitud a Dios por medio de la alabanza traer una frescura a nuestra vida
espiritual y la presencia de Dios a nuestra casa, trabajo, ciudad y nacin.
Adems de lo anterior la alabanza y la adoracin son una gran muestra de dependencia y
sometimiento a Dios, hagamos pues de la alabanza y la adoracin una prctica continua y en crecimiento
diario en nuestra vida.
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Caractersticas de un adorador
A) OBEDIENCIA ( 1 SAMUEL 15:22-23)
El libro de Samuel registra la vida de Sal, un rey de Israel, que desobedece el mandato de Dios.
Dado a travs de su profeta en 1 de Samuel 15:9; Sal decide hacer lo que considera correcto pasando por
alto las palabras de Jehov, accin que lo llevara al final de s reinado sobre Israel. Por otro lado, Dios
comienza a mirar el corazn de un hombre sencillo, dispuesto a obedecerle en todo tiempo, un hombre que
llegara a ser el rey sobre Israel, el dulce cantor de Israel, David
La obediencia a Dios y a los que el mismo ha delegado autoridad (padres, lderes, maestros,
pastores, apstoles, tutores, apstoles etc.)
Recuerda lo que dijo Samuel a Sal, cuando el profeta siendo guiado por el Espritu de Dios
pronuncio un principio eterno e importante: Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios (1
Samuel 15:22). Por lo tanto, es preferible la obediencia a Dios que los sacrificios. Los pecadores nunca
desistirn en su intento de traer ganarse a Dios. Procuran por diferentes medios sobornarle, usando
penitencias, sacrificios, ofrenda considerables, y hay incluso algunos que creen que se puede castigar o
amenazar a Dios.
La Palabra de Dios nos ensea que en la obediencia al Seor se vern cumplidas todas leyes
morales y espirituales. Y esto es lo nico que agrada a Dios. Los actos ceremoniales son desagradables a
Dios y l la desecha. El pecado de la desobediencia es parte de la lista de otros pecados y de
consecuencias trgicas. As sucedi con Sal: tu desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha
desechado para que no seas rey. No dejemos de orar al Seor pidindole que nos llene del conocimiento
de Su Voluntad, para que todo cuanto hagamos o decidimos, est siempre de acuerdo con Su Divina
Voluntad. Con frecuencia nos resulta ms fcil hacer algo diferente a la voluntad del Seor, desvindonos
as de lo esencial y substituyndolo con una actividad frentica. Sin embargo, el obedecer es mejor que el
sacrificio (1 Samuel 15.22). Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra,
dijo Jess (Juan 4.34).
Billy Graham dijo: Solo mediante una vida de obediencia a la voz del Espritu, el negarse diariamente
uno mismo, la consagracin total a Cristo y la comunin constante con el Seor, podemos llevar una vida
piadosa y llena de influencia en el mundo pecador que nos rodea.
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El primer paso hacia la obediencia es comprometernos a obedecer a Dios. Josu dijo: Ahora, pues,
temed a Jehov, y servidle con integridadpero yo y mi casa, serviremos a Jehov (Josu 24.14-15) Una
decisin consciente de obedecer lleva al sometimiento, al principio de la obediencia. Os ruego que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivoa Dios, que es vuestro culto racional (Romanos 12.1). La
segunda etapa es la disciplina, porque la obediencia es progresiva y conduce al crecimiento, al vivir bajo la
luz que hemos recibido. Se trata de un proceso de aprendizaje. Jess por lo que padeci aprendi la
obediencia (Hebreos 5.8).
Conforme maduramos en Cristo y el conocimiento de Su palabra, Dios espera de nosotros una
obediencia cada vez ms profunda. Al entender las nuevas exigencias, debemos responder de modo
inmediato e irrevocable, con el fin de que el Seor pueda revelarnos niveles todava ms profundos de Su
voluntad para nuestra vida. Quiere que estemos siempre llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo (2 Corintios 10.5). Un cristiano obediente tiene: Una mente por medio de la Cual Cristo
piensa. Una vida por medio de la cual Cristo Se manifiesta. Una voz por medio de la cual Cristo habla. Dos
manos por medio de las cuales Cristo ayuda. vendr acompaada de abundante bendicin y prosperidad
en nuestras vidas en el ministerio y el propsito de Dios para cada uno de nosotros.
B) LEALTAD (1 DE CRONICAS 15:2)
se puso Moiss a la puerta del campamento, y dijo: Quin est por Jehov? Jntese conmigo. Y se
juntaron con l todos los hijos de Levi.
EXODO 32:26
Narra acerca de la lealtad de la tribu de Levi (que significa estar pegados) para con Dios al unirse a
Moiss, por esa razn Dios los elige para servir en la casa de Jehov. Necesitamos lealtad en el ministerio,
estar unidos en espritu al Seor para poder juntos, unnimes, cumplir con los planes de Dios, para su
iglesia. LEALTAD es fidelidad al compromiso de defender lo que creemos y quienes creemos, en los buenos
y en los malos momentos. Es un trmino estrechamente relacionado con el de fidelidad. La LEALTAD es un
valor, pues quien es traidor se queda solo.
Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relacin a su etapa ms profunda.
Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan. Sin
embargo la lealtad implica un compromiso que va ms hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en
las malas, es el trabajar no solo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso ms profundo con
la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma. La lealtad es una llave que nos permite tener
autntico xito cuando nos relacionamos. La lealtad es un valor que no es fcil de encontrar. Es, por
supuesto, ms comn aquella persona que al saber que puede obtener algo de nosotros se nos acerque y
cuando dejamos de serle til nos abandona sin ms. Es frecuente saber que alguien frecuenta un grupo
contrario porque le da ms beneficios. Y lo que acaba ocurriendo es que nadie confa en ese tipo de
personas. Debe haber absoluta lealtad al corazn del equipo al que se va a trabajar ya que son
caractersticas que deben ser necesarias y absolutas para que se crezca sanamente. Son las iniciadoras
para que sea longevo este sueo y anhelo ya que compromete a todos en este caso, son razones
suficientes para la reproduccin y el crecimiento saludable de las iglesias, el compromiso con Jess y con
su iglesia debe ser algo contagioso que deben tener sus ministerios para honra y gloria de Dios. Para dar
este efecto nosotros debemos ser leales al seor, los lderes empiezan y terminan sus actividades, tareas y
situaciones con sus grupos, estos son efectivos con todo lo que realizan porque demuestran compromisos
con sus gentes y hermanos para trabajar con ellos buscando intencionalmente la armona, el amor, la
esperanza y la unidad.
La fidelidad est ligada a la fe. Fiel es el que tiene fe. La fe consiste en la confianza depositada,
generalmente en Dios, pero tambin en una persona. La fe exige una respuesta convencida y estable a la
que llamamos precisamente fidelidad. Dios es el primero que es fiel. Su amor no es voluble, es para
siempre. De l, mejor que de nadie, que es "el siempre fiel". La fidelidad en el hombre consiste en una
respuesta permanente a un compromiso dado, a una alianza, a un pacto
c) CON CORAZON DE SIERVO (MARCOS 10:36-37)
La palabra siervo indica un verbo, es de servicio, no es un sujeto como lo conocemos en otras
palabras accin, no existen ttulos o posiciones. es aquel que ejecuta los proyectos de otros, en este cano
se trata de cumplir la voluntad de dios, los proyectos o los planes que el quiere que llevemos a cabo.
Jess era el hombre de accin y no solo de palabras, lavo los pies de sus discpulos, sano enfermos,
atendi al necesitado, se despojo de su gloria con ese propsito, toma la forma de siervo y mostrarnos su
amor. Un corazn de siervo Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para
dar su vida en rescate por muchos Marcos 10:45
El ejemplo mximo de nuestro Seor, quin siendo el Hijo de Dios, no vino para ser servido, sino para
servir, dndonos el mejor ejemplo de una vida entregada por amor a los dems.
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Busco el servicio de los dems hacia m? Mido mi servicio y le pongo lmites? Lo hago para Dios o
para los dems?
El servicio agradable a Dios debe ser:
Voluntario (Deuteronomio 28:47)
Generoso (sin reservas)
Alegre.
Abundante.
Para el Seor (Colosenses 3:23)
Puedo caer en el engao de pensar que el servicio debera promoverme a:
Ser servido luego por otros.
Estar en un rea ms destacada o importante.
Ganar buen nombre o prestigio.
Atraer la atencin de los dems
Ser famosa y exitosa.
Buscar ser alabada por mi servicio.
El lugar donde el Seor te ha puesto, es el mejor por cuanto ha sido elegido por l... y el objetivo es el
de moldear tu corazn para hacerlo semejante al de l mismo. Qu maravilloso el pensar que el valor que
Dios me da no es por lo que pueda demostrar en forma exterior! Qu hermoso nimo debe darme el saber
que Dios mira mi corazn en medio de mi servicio, independientemente de cul sea ste Y Jehov
respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque
Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov
mira el corazn. 1 Samuel 16:7
Dios ve lo que hacemos para l, y promete:
Propsitos: As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del
Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. 1 Corintios 15:58
Resultados: No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no
desmayamos. 10As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe.
Glatas 6:9-10
Recompensa: sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el
bien que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. Efesios 6:7-8
Por lo tanto, tomemos nimo y continuemos, con nuestra mirada puesta en el Seor, sabiendo que
tendremos la mejor recompensa: Agradarle a l.
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8.- Mantiene un perfil bajo. No se promociona ni llama la atencin a s mismo. No sirve para impresionar
ni para lograr xito En Estados Unidos hay 750 salones de la fama y que con eso .. Mateo 6:1, 1
Corintios 15:58,.
9.- Hace lo mejor con lo que tiene. No excusas. El ms pobre de los servicios es mejor que la ms grande
intencin Eclesiasts 11.4, Mateo 6:1, 1 Corintios 15:58,
D) DE SIERVO A LIDER (1 Samuel 17).
Del servicio al liderazgo, los lderes en el antiguo testamento eran descritos en todo tiempo como
siervos de Dios y de su pueblo. Se menciona unas ochocientas veces en el Antiguo Testamento y sesenta
en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el significado de su nombre. Hijo menor de Isa (Hesse),
de la tribu de Jud. En las Escrituras este nombre se aplica solamente a l, como tipificacin del lugar nico
que ocupa como antepasado, precursor, y anunciador del Seor Jesucristo, el gran hijo del gran David.
David, primero cuido de las ovejas de su padre, atendi las tareas que le eran de encomendadas con
gracia, sencillez y amor real. Despus fue llamado a servir delante del Rey Sal, mas tarde es ungido como
Rey de Israel por el Profeta Samuel de Rama. Fue rey por 40 aos en Jerusaln, que el llamo la ciudad de
David, y el monte Tzion monte de Dios, el monte donde se vea la ciudad de Jerusaln. El hombre llamado
David el siervo conforme el corazon de Dios Sus xitos fueron numerosos y variados; fue hombre de
accin, poeta, amante tierno, enemigo generoso, firme dispensador de justicia, amigo leal; era todo lo que
los hombres encuentran edificante y admirable en un hombre, y esto por la voluntad de Dios, que lo cre y
lo molde para cumplir su destino.
Es a EL REY DAVID, y no a Sal, a quien los judos miran retrospectivamente con orgullo y afecto
como a aquel que estableci su reino, y es en EL REY DAVID que los judos ms perspicaces vieron el
ideal de realeza ms all del cual sus mentes no podan proyectarse, y en dicho ideal buscaban al Mesas
que haba de venir, el que liberara a su pueblo y se sentara sobre el trono del REY DAVID para siempre.
El que todo esto no constitua un disparate de tipo idealista y mucho menos idolatra, lo demuestra la forma
en que el Nuevo Testamento certifica las excelencias del REY DAVID, de cuya simiente surgi el Mesas
segn la carne. En el nuevo testamento, podemos encontrar a Felipe, quien primeramente es llamado a
servir a las mesas, despus de pasar por esta prueba de servicio, Dios los levanta en otra etapa de su
ministerio lo vemos predicando con denuedo, sanando enfermos (Hechos 8:4-8)
e) ES HUMILDE (HECHOS 20:17-24, FILIPENSES 2:6)
El siervo humilde reconoce su total dependencia de Dios, no busca el dominio de sus colaboradores,
sino que aprende a darles valor por encima de s mismos (romanos12:3) Pues la humildad es, ante todo, la
virtud de saber ocupar el puesto de criatura, es la actitud de la criatura frente al absoluto dominio de Dios.
Este aspecto de la humildad no es exclusivo del cristianismo, pues le es comn con toda religin testa.
Pero en el cristianismo es en donde encuentra su ms profunda y ms pura expresin. Una cosa tiene la
humildad de Cristo que la hace completamente diferente de la nuestra: su humildad es la mayor que pueda
darse, si bien le faltan los dos motivos que fundan nuestra humildad: Cristo no es como nosotros pura
criatura, y la humildad es el gesto genuino de la criatura, la virtud que corresponde propiamente a la
condicin de criatura. Aunque es cierto que la humana naturaleza creada de Cristo, elevada a la unin
personal con el Verbo increado, vibra hasta lo sumo con los sentimientos propios de la criatura, con la
humildad ante el Padre, que le es superior, considerada su humanidad.
La humildad cristiana tiene, adems, otro aspecto que tambin es esencial y que es exclusivamente
suyo: la humildad del superior frente al inferior, el inclinarse del grande llevado de su propio peso. Esto fue
lo que Dios mismo hizo en Cristo.La humildad cristiana es la "imitacin interior, espiritual, del gran gesto de
Cristo Dios que, renunciando a su grandeza y majestad, viene hacia los hombres para hacerse, libre y
alegremente, esclavo de sus criaturas Con su vida humana nos puso Cristo ante los ojos lo que es la
humildad: desde su nacimiento fue su vida discrecin, inestabilidad, destierro, persecucin, oscuridad en
Nazaret, perfecta obediencia a los hombres, respetuoso y amable trato con pecadores y publicanos,
profesin de servidor ante los simples mortales: "Yo estoy en medio de vosotros como un servidor " (Lucas
22:27). Su obra cumbre es obra de obediencia al mismo tiempo que de humildad, pues la humildad y la
obediencia corren parejas. Razn tiene San Pablo para ver el punto culminante del anonadamiento y
humildad de Cristo en la obediencia para ir a la muerte ignominiosa de la cruz (filipenses 2:8).
El siervo es humilde y debe reconocer su total dependencia de Dios, no busca el dominio de sus
colaboradores, sino que aprende a darles valor por encima de si mismos. (Romanos 12:3). Pero el
cristiano puede, a pesar de ello, seguir a Cristo en estas dos actitudes de la humildad, puesto que por la
gracia y la filiacin adoptiva ha sido elevado hasta la participacin de la naturaleza divina, y por la fe y el
amor puede apreciar aproximadamente la infinita distancia que lo separa del Creador y del Padre. Tambin
puede transitar por el camino de la humildad que Cristo recorri, sirviendo a los ms pequeos y
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obedeciendo al Padre celestial en las permisiones o en las voluntades que nos comunica mediante sus
ms insignificantes criaturas.
f) ES DE ESPIRITU ENTRAABLE
El apstol Pablo paso parte de su vida capacitando lideres, un ejemplo claro se manifestara en la
relacin de Pablo con Timoteo, Dios ha puesto ministerios y gente apta sobre nosotros para
capacitarnos en la tarea que Dios nos ha encomendado hacer y para ello necesitamos un espritu
humilde y dispuesto a aprender de otros (1 Timoteo 4:12-16)
g) UN ESTILO DE VIDA SANTIFICADO
Para poder ministrar a Dios Santo necesitamos de un vida santa, los levitas tenan que pasar por
ceremonias y quedaban puros ante Dios, en Efesios 5:25-27 nos habla de cmo a travs de Jesucristo
hemos sido santificados y limpiados, pero no debemos dejar de renovarnos da con da a travs de la
palabra de Dios y la oracin, para mantener una comunin constante con El que es el todo poderoso.
h) AMOR HACIA LA CASA DE DIOS
En nmeros leemos que los levitas vivieron ms cerca del tabernculo de Dios que cualquier otra
tribu.
Cuando amamos algo, no es fcil actuar a favor de Dios, debemos alegrarnos de ser instrumentos a
su servicio, ya que en cada cristiano es templo del Espritu Santo, nuestra actitud debe ser de constante
oracin a Dios. (Romanos 12:1-2)
I) LLENOS DEL ESPIRITU SANTO (EFESIOS 5:18-19)
Buscar la plenitud del Espritu Santo debera ser la actitud normal de
todo ministro y aun de todo creyente.
Pedro= en su vida se presentan 3 etapas
1.- Como discpulos de Jess (impulsivos y cobardes)
2.- Despus del derramamiento del Espritu Santo, recibe al Espritu Santo convirtindose as en un hombre
capaz de conducir a la iglesia con audacia y firmeza.
3.- El tercer periodo queda marcado con un trabajo humilde y perseverante de un hombre que busca de la
llenura del Espritu Santo en nuestras vidas y da con da.
Tomando el ejemplo de la vida de Pedro, podemos darnos cuenta de la importancia que tiene, buscar la
llenura del Espritu Santo en nuestro ser por siempre.
j) TESTIMONIO (Mateo 6.5)
El cristiano debe tener un TESTIMONIO real de su relacin personal con Dios El Seor estaba con
Jos...Gnesis 39.2. Y Jos estaba con Dios. Esto caracteriz toda su vida. l cri a su familia en la
tradicin hebrea. l tena con Dios una relacin cercana, personal y de compaerismo. El Seor su Dios lo
prosperaba. Esto lo vieron los propios egipcios Potifar-, el capitn de los soldados; el carcelero, el faran,
y muchos otros. Cuando una persona busca el ministerio del liderazgo en el servicio del Seor, lo primero
que debe analizar es su experiencia de conversin a Cristo.
Jos, es un lder a imitar para quienes buscan convertirse en cristianos buenos y efectivos. Cada
paso de su vida nos permite extraer principios prcticos al iniciar una iglesia. Quiere usted ser un Jos, el
lder iniciador de iglesias que hoy se necesita? Los siguientes principios primarios de liderazgo son
cualidades necesarias para los amantes de ayudar e iniciar los ministerios de las congregaciones: AMOR,
BENDICION, ESPERANZA, SINCERIDAD, RESPETO, compromiso, honestidad y cosas varias Puede
compartirse pblicamente esta experiencia de testimonio personal, de tal manera que influencie a otros para
que se acerquen a Cristo como lo hizo l? Est esa experiencia sustentada por una vida y un servicio a
Dios y a Su iglesia que muestran fidelidad y oracin?
Cada cristiano, y ms an, cada lder cristiano debe demostrar que es un hombre o una mujer lleno de la
Palabra de Dios y de oracin. Un lder cristiano muestra que est cerca de Dios en su vida de oracin
pblica y privada. Las personas a las que l o ella sirven observan su vulnerabilidad dentro del testimonio
cristiano. El iniciador de ministerios de la iglesia testifica de Cristo a travs de sus labios, su vida y sus
obras.
k) CERTEZA (Gnesis 45: 5, 8, 9)
.
El cristiano debe tener una CERTEZA inamovible ...Dios me envi delante de vosotros... me ha
puesto por padre de Faran... Dios me ha puesto por seor de todo Egipto,( Gnesis 45. 5, 8, 9). En mis
estudios sobre CRISTIANISMO ( MINISTERIOS , me di cuenta que algunas personas nacan dentro del
CRISTIANISMO REAL (descendientes de familias reales que heredaban las posiciones), algunos adquiran
EL TITULO DE CRISTIANO (por tener cualidades especiales o por ser promovidos) y otros eran llamados
al CRISTIANISMO REAL . Jos saba que tena un llamado tanto de Dios como de Faran para ser lder,
Gnesis 42.37-43. Dios prepar, preserv y llam a Jos. Fue un llamado divino personal para servir a
Dios y sus propsitos antes que un llamado humano para servir las necesidades de un grupo de personas.
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El cristiano debe tener la necesidad del llamado para ser un lder de Dios. Esto le dar a l o a ella deseo
personal conviccin y seguridad o certeza para esa rea del ministerio de liderazgo.
Esta conviccin de ser un lder llamado le dar tambin la fe interior y la fortaleza para servir en su
ministerio de liderazgo sin importar el costo, las circunstancias y los desafos del trabajo. El o ella estarn
decididos a finalizar la tarea con dignidad, y bendiciendo al Seor y a las personas a quienes fueron
llamados a liderar/servir. El CRISTIANO REAL (de ministerios) tiene certeza inamovible de que ministerio
cristiano requiere iniciadores de iglesias que estn seguros de su llamado como lderes de Dios para Su
obra, para hacer ese trabajo como lderes comprometidos. Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser
apstol y apartado para el evangelio de Dios... Romanos 1:1
l) INTEGRIDAD (Hechos 5.27-32.) (2 Corintios 5.10).
El cristiano deber tener una INTEGRIDAD incuestionable Acaso hallaremos a otro hombre como
ste...? Y (Faran) lo hizo subir en su segundo carro..., Gnesis 41. 38, 43. Jos tena una reputacin de
5 estrellas en Egipto, y tambin en la prisin y el palacio. el cristiano debe de RENDIR CUENTAS
indiscutiblemente... Potifar le hizo (a Jos) mayordomo de su casa y entreg en su poder todo lo que tena,
Gnesis 39.4-6. Dijo adems Faran a Jos: He aqu yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto.
Gnesis 41.41-43. El carcelero, Potifar y el rey de Egipto confiaron plenamente en Jos. Su esposa
egipcia y sus hijos, que tenan doble ciudadana (hebrea y egipcia) no cuestionaron sus planes. Nadie
cuestiona a aquel al que apoyan. Su resumen tena un estatus genuino! Seguramente disfrutaba
grandemente de los reportes, los repasos y las evaluaciones! Sus libros estaban siempre abiertos, an para
aquellos que lo criticaban. l crea que la honestidad era la mejor poltica, y tambin la mejor polica! Jos
vivi de acuerdo a lo que de l esperaban sus tres supervisores: Dios, l mismo, y el Faran de Egipto.
Por 80 aos sirvi a Egipto dentro de una situacin buena y respetada. Estas son algunas claves de
liderazgo que Dios y la gente esperan de aquellos que estn en el ministerio de lderes. Los iniciadores de
iglesias son lderes cristianos que tienen que rendir cuentas. Necesitan valorar los repasos y evaluaciones
de lo que estn haciendo.
Deben pasar de ser buenos lderes a ser los mejores. Deben tomar decisiones despus de mucha
oracin y asumir la responsabilidad del resultado de esas decisiones. Su vida, su familia, y hasta su
chequera deben estar abiertas ante aquellos a quienes sirve. l mantuvo su moral intachable an cuando
fue acusado injustamente y colocado en lugares y circunstancias que no mereca. El se relacionaba
solamente con una esposa. El mantena un carcter moral honorable, ms all de cualquier reputacin
humana. l saba que la integridad es el fundamento de la de la moralidad correcta ante Dios y los
hombres.
El apstol Pablo menciona esta integridad como una de las cualidades necesarias de los lderes
cristianos. Un lder debe ser irreprensible... sin culpa..., 1 Timoteo 3.2 y Tito 1.6. Un cristiano representa a
Dios dentro y fuera de la comunidad cristiana. La integridad es la base no slo para que la gente respete al
lder, sino para que confe en l y lo siga. Las nuevas congregaciones pueden establecerse de una manera
saludable cuando los iniciadores son hombres de Dios tanto en sus vidas privadas como pblicas.
Un
cristiano no slo debe saber las cualidades bblicas para ser cristiano con cargo del ministerio de la iglesia,
sino que como el apstol Pablo instruy a Timoteo, debe vivirlas y ejemplificarlas. Necesitamos ms Joss
con reputaciones honorables dentro de la comunidad del ministerio de lderes que iniciarn iglesias! El
cristiano tiene una integridad incuestionable es aquel que sabe la diferencia entre el bien y el mal. El o ella
escogen el bien, y lo ponen en prctica.
Ll) ESTRATEGA.( Glatas 6.7-9). (Gnesis 41.34-37)
El cristiano debe tener una ESTRATEGIA inequvoca La palabra estrategia Proviene del griego
Stratos = Ejrcito y Agein = conductor, gua. Viene del griego que significa general
Haga esto Faran y ponga gobernadores sobre el pas, y quinte la tierra de Egipto en los siete aos de la
abundancia Y junten toda la provisin de estos buenos aos que vienen, y recojan el trigo bajo la mano de
Faran para mantenimiento de las ciudades; y gurdenlo. Y est aquella provisin en depsito para el pas,
para los siete aos de hambre que habr en la tierra de Egipto; y el pas no perecer de hambre. El asunto
pareci bien a Faran y a sus siervos,
Jos saba lo que tena que hacer, por qu deba hacerlo, cundo hacerlo, cmo hacerlo, quin deba
hacerlo, y cmo finalizar la estrategia que plane no slo para salvar a Egipto del hambre, sino para hacer
de Egipto una gran nacin. A travs de esta estrategia implementada correctamente, l pudo traer an a
sus propios seres amados y salvarlos as del hambre que reinaba sobre la tierra. Israel se convirti en un
pueblo prspero dentro de Egipto durante el liderazgo de Jos. Su estrategia fue sencilla, y claramente
comprendida por aquellos que trabajaban con l. Form equipos y deleg responsabilidades con la
correspondiente autoridad y rendimiento de cuentas. Implement reglas aceptables que los otros lderes y
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el resto de la gente pudieran seguir. Comunic las necesidades, los planes, y el trabajo de equipo que
deba realizarse.
An sus crticos se unieron a l para trabajar y lograr una estrategia inequvoca. Dios quiere
cristianos visionarios que puedan compartir esa visin con los miembros de sus equipos. Los iniciadores de
iglesias que saben cmo implementar la estrategia dada por Dios son los que pueden influenciar a los
miembros de sus equipos para lograr las metas de iniciacin de iglesias que les pertenezcan y con las que
estn de acuerdo dentro de los equipos con los que trabajan. Ellos trabajan modelando, motivando y
ministrando a los lderes a lograr las metas que Dios ha establecido para ellos. Estos CRISTIANOS no
construyen un monumento a s mismos, sino un movimiento para el bien de la gente, que tiene resultados
eternos. El CRISTIANO CON MINISTERIO EN LA IGLESIA tiene una estrategia bien realizada. Los lderes
cristianos reconocen humildemente la ayuda de Dios en el desarrollo de estrategias prcticas para lograr las
metas planeadas.
m) ESTILO DE VIDA SANTIFICADO
Un estilo de vida santificado para poder ministrar a Dios Santo necesitamos de una vida santa, los
levitas tenan que pasar por ceremonias y quedaban puros ante Dios, en efesios 5:25-27. no habla de cmo
a travs de Jesucristo, hemos sido santificados y limpiados, pero no debemos dejar de renovarnos da con
da a travs de la palabra de Dios y la oracin para mantener una comunin constante con el Jess nos dice
en Juan 17:16-19 que tenemos una santificacin practica progresiva de nuestra vida presente al aplicar la
verdad de la palabra de Dios. La palabra santificar en el verso diecisiete significa consagrar, o apartar
personas o cosas para Dios (xodo 28:41; 29:1, 36; 40:13; 1 Tesalonicenses. 5:23). El Espritu Santo usa
la Palabra para hacer Su trabajo dentro del creyente. Distingamos entre la santificacin por el Espritu
Santo dentro de nosotros al inicio del trabajo de Dios por la salvacin en nuestras almas, y la aplicacin de
la palabra de Dios en la vida del Cristiano. Estamos en la necesidad de la diaria santificacin por la verdad
de la Palabra de Dios. Este es un trabajo progresivo que estar en nuestras vidas hasta que seamos
presentados perfectos en Cristo en Su segunda venida.
La santificacin no es la erradicacin de nuestra naturaleza pecaminosa, o del viejo hombre en una
experiencia de una vez por todas. Sin embargo, Dios toma Su Palabra, no especulacin u opinin humana,
y nos aparta del mundo para S mismo. Somos apartados para uso especial de Dios. Por lo tanto, nuestros
valores, metas y comportamientos son distintos de los del mundo.
La Palabra de Dios nos santifica al
nosotros estudiar, meditar, memorizar y aplicar su verdad a nuestra vida cotidiana. El Espritu Santo la
utiliza para hacernos conscientes del pecado, confesarlo y arrepentirnos. El toma la Palabra y revela la
perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas. Crecemos en Su gracia a travs del conocimiento de Su
verdad. A medida que nos rendimos en obediencia a Su verdad, somos santificados por la verdad.
Jess or a Su Padre, Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean
santificados en la verdad(Juan 17:19). Jess ya haba sido apartado para Dios. De hecho, El era sin
pecado. Sin embargo, la noche antes de Su muerte en la cruz Estaba santificndose a Si mismo para que
tambin ellos sean verdaderamente santificados. El dijo literalmente, santificados en la verdad. La muerte
de Jess separ a los creyentes eternamente para Dios y Su reino, y la verdad de Dios es el medio de su
santificacin diaria. Santifcalos en la verdad; Tu Palabra es verdad(v. 17). Precisamente as como Jess
fue apartado para uso especial, tambin lo son los creyentes. La verdad es comunicada en la Palabra.
Al escuchar la Palabra, comprendemos la verdad y la obedecemos. Esto cambia nuestros valores,
nuestro estilo de vida, y un cambio de comportamiento se lleva a cabo. Somos cambiados en nuestra
prctica cotidiana. Al apropiarnos diariamente de la Palabra de Dios somos santificados por ella. Somos
apartados para Dios y cambiados en la manera que vivimos para que traigamos honor y gloria al Padre. La
verdadera santificacin en esta vida viene a travs del ministerio de la Palabra de Dios. Jess le dijo a Sus
discpulos, Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado (Juan 15:3). Dios nos apart
para S mismo cuando El nos salv. A medida que crecemos en Cristo experimentamos ms y ms la
santificacin. Somos progresivamente apartados para Dios a medida que crecemos en nuestra fe, y amor
para Dios ms que en los deseos del mundo. El ser apartado diariamente viene cuando el Espritu Santo
aplica la palabra de Dios a nuestras experiencias cotidianas. El Espritu Santo nos permite obedecer la
Palabra de Dios. El es el autor de la Palabra y El la usa para iluminar nuestras mentes, permitir nuestra
voluntad y alentar nuestros corazones.
Nosotros fuimos limpios a travs de la Palabra en el nuevo
nacimiento. A medida que obedecemos diariamente la Palabra de Dios las impurezas son lavadas de
nuestras vidas. Cuando pecamos no necesitamos ser salvos de nuevo
Esta es la santificacin prctica y progresiva que se encuentra en Efesios 5:25-27 as como Jess
limpia y santifica a Su iglesia. En la medida que el creyente se pone a disposicin del Espritu Santo l es
cambiado de adentro hacia afuera. La Palabra de Dios tiene la libertar, en el corazn del Cristiano
controlado por el Espritu Santo, para desplazar al pecado y reemplazarlo en su lugar por la justicia de Dios.
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La sangre de Cristo limpia al creyente del pecado actual. Cada cristiano nacido de nuevo busca la
santidad Cristiana hasta la segunda venida de Cristo. En ese momento. El cambiar estos cuerpos de
humillacin, suciedad e inmundicia y los har como Su glorioso cuerpo.
Cuando eso pase habremos alcanzado nuestra meta y seremos absolutamente, perfectamente santos
y sin pecado para siempre. Es nuestra responsabilidad aplicar la palabra de Dios diariamente en el poder
del Espritu Santo. Esta no viene automticamente. Por ejemplo, para abstenerse de inmoralidad sexual se
requiere el ejercicio de la autodisciplina habilitado por el Espritu Santo. La perfecta voluntad de Dios es
que Su pueblo sea santo
(1 Tesalonicenses. 3:13). Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin
(1 Tesalonicenses. 4:3).El contexto trata con la inmoralidad sexual; sin embargo, la verdad puede ser
aplicada a cualquier rea de nuestras vidas.
Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin
(1 tesalonicenses4:7). Pablo
tiene en mente la santificacin progresiva de sus lectores por lo cual son formados a la imagen de Cristo en
las experiencias cotidianas. El propsito de Dios es que el cristiano viva vidas separada en pureza de
mente y cuerpo. Esto es la santificacin practica. Una vida santa demuestra el poder sobrenatural de Dios
trabajando en la vida de un creyente.
N) EJERCITANDO LOS DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Andar en la plenitud del Espiritu, nos da la oportunidad de ejercer los dones del Espiritu y a manifestar el
fruto del Espiritu abundantemente en nuestras vidas.
O) VIRTUD MUSICAL
Ser excelentes en la tcnica musical, era un sello del tabernculo de David.
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Asimismo al sacerdote Sadoc, y a los sacerdotes sus hermanos, delante del tabernculo de Jehov en el
lugar alto que estaba en Gaban,
para que sacrificasen continuamente, a maana y tarde, holocaustos a Jehov en el altar del holocausto,
conforme a todo lo que est escrito en la ley de Jehov, que l prescribi a Israel;
y con ellos a Hemn, a Jedutn y a los otros escogidos declarados por sus nombres, para glorificar a
Jehov, porque es eterna su misericordia.
Con ellos a Hemn y a Jedutn con trompetas y cmbalos para los que tocaban, y con otros instrumentos
de msica de Dios; y a los hijos de Jedutn para porteros.
Y todo el pueblo se fue cada uno a su casa; y David se volvi para bendecir su casa.
1 de Cronicas16:37-43
En Gaban se presentaran los sacrificios segn la ley pero el arca ya no estar all.
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En su sentido ms pleno, incluye tambin la expresin de la gratitud y de accin de gracias por los
favores recibidos.
As que la alabanza y la accin de gracias frecuentemente aparecen ligadas. Sin embargo, las
formas ms puras de alabanza no incluyen las gracias y la gratitud.
Son esencialmente expresiones de admiracin y adoracin con la finalidad de alabar, sin que se
tengan en cuenta los favores recibidos.
Por lo tanto, alabar a Dios es primeramente ensalzar Su persona, carcter, atributos y perfeccin. Es
el asunto de Su adoracin, por quin es y por lo que es, ms bien que por lo que haya hecho, lo cual haya
resultado en nuestro beneficio.
Te exaltar, mi Dios, mi Rey,
Y bendecir tu nombre eternamente y para siempre.
Cada da te bendecir,
Y alabar tu nombre eternamente y para siempre.
Grande es Jehov, y digno de suprema alabanza;
Y su grandeza es inescrutable.
Generacin a generacin celebrar tus obras,
Y anunciar tus poderosos hechos.
En la hermosura de la gloria de tu magnificencia,
Y en tus hechos maravillosos meditar.
Del poder de tus hechos estupendos hablarn los hombres,
Y yo publicar tu grandeza.
Proclamarn la memoria de tu inmensa bondad,
Y cantarn tu justicia.
Clemente y misericordioso es Jehov,
Lento para la ira, y grande en misericordia.
Bueno es Jehov para con todos,
Y sus misericordias sobre todas sus obras.
Te alaben, oh Jehov, todas tus obras,
Y tus santos te bendigan.
La gloria de tu reino digan,
Y hablen de tu poder,
Para hacer saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos,
Y la gloria de la magnificencia de su reino.
Tu reino es reino de todos los siglos,
Y tu seoro en todas las generaciones.
Sostiene Jehov a todos los que caen,
Y levanta a todos los oprimidos.
Los ojos de todos esperan en ti,
Y t les das su comida a su tiempo.
Abres tu mano,
Y colmas de bendicin a todo ser viviente.
Justo es Jehov en todos sus caminos,
Y misericordioso en todas sus obras.
Cercano est Jehov a todos los que le invocan,
A todos los que le invocan de veras.
Cumplir el deseo de los que le temen;
Oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar.
Jehov guarda a todos los que le aman,
Mas destruir a todos los impos.
La alabanza de Jehov proclamar mi boca;
Y todos bendigan su santo nombre eternamente y para siempre
Salmos 145
La alabanza es primeramente un conocimiento interior de lo que es digno.
Despus, es una expresin externa de esa apreciacin interna.
No se convierte en alabanza hasta que encuentra su expresin externa.
Mientras permanece dentro del corazn y de la mente, es admiracin.
Cuando encuentra su expresin y se convierte en algo sonoro o visible, entonces es alabanza.
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Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por
el Espritu habla misterios.
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin.
El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis; porque mayor es
el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba
edificacin.
Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar, si no os hablare
con revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con doctrina?
Ciertamente las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la ctara, si no dieren distincin
de voces, cmo se sabr lo que se toca con la flauta o con la ctara?
Y si la trompeta diere sonido incierto, quin se preparar para la batalla?
As tambin vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, cmo se entender lo que
decs? Porque hablaris al aire.
Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado.
Pero si yo ignoro el valor de las palabras, ser como extranjero para el que habla, y el que habla ser
como extranjero para m.
As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificacin de
la iglesia.
Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla.
Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.
Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero
cantar tambin con el entendimiento.
Porque si bendices slo con el espritu, el que ocupa lugar de simple oyente, cmo dir el Amn a tu
accin de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
Porque t, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.
Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros;
pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que
diez mil palabras en lengua desconocida.
Hermanos, no seis nios en el modo de pensar, sino sed nios en la malicia, pero maduros en el modo
de pensar.
En la ley est escrito: En otras lenguas y con otros labios hablar a este pueblo; y ni aun as me oirn,
dice el Seor.
As que, las lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos; pero la profeca, no a los
incrdulos, sino a los creyentes.
Si, pues, toda la iglesia se rene en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o
incrdulos, no dirn que estis locos?
Pero si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;
lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as, postrndose sobre el rostro, adorar a Dios, declarando
que verdaderamente Dios est entre vosotros.
Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene
lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para edificacin.
Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y por turno; y uno interprete.
Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios.
Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen.
Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.
1 de corintios 14
Estas canciones pueden ser en el idioma de la persona que canta, en cuyo caso son cantadas
con el entendimiento
En otros casos, la letra puede ser en lengua desconocida en cuyo caso la persona queda sin fruto
porque no interpreta esto.
En este ltimo caso, la mente no tiene un entendimiento natural de lo que se canta, aunque a la vez
conoce intuitivamente que el Espritu est alabando y magnificando a Dios con "lenguas angelicales".
En ambos casos las canciones son totalmente espontneas y carentes de planificacin. El que
canta, al escuchar al Espritu de Dios en su propio espritu, sigue por fe la meloda y las palabras que l le
inspira.
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Salmos. 143:6
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A menudo cuando las personas se sienten arrobadas por la sensacin de la presencia gloriosa de
Dios, caen de rodillas espontneamente delante de la presencia de Dios. Es un gesto de reverencia y
respeto.
Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor
Salmos. 95:6
5.- POSTRNDOSE DELANTE DE DIOS.
Esta es otra manifestacin extrema de sometimiento y adoracin.
Caer delante de Dios con el rostro en tierra o tenderse frente a l, es una seal de reverencia
suprema.
Es una forma de humillarse uno mismo para aumentar el sentido de la elevacin de aquel delante de
quien nos postramos.
6.- DANZAR.
Ya que danzar es una manera de alabanza altamente demostrativa y quiz algo emocional, se ha
enfrentado con enorme crtica y oposicin, sobre todo de parte de la gente conservadora cristiana
evanglica protestante.
Danzar implica el uso de todo el cuerpo para expresar alegra, alabanza y adoracin delante del Seor.
La palabra en hebreo y en griego que se traduce "danza" en las Escrituras, tiene una variedad de
significados que incluyen "brincar", "saltar" y "levantar los pies", girar de una forma desenfrenada,
remolinear de forma exagerada o extravagante
Estas traducciones muestran algo de la naturaleza espontnea y sin estructura de tal danza.
Esta forma de danzar no es generalmente conforme a movimientos prescritos y programados, sino
ms bien respuestas simples y espontneas delante del Seor.
Incidentes tales como el registrado en Hechos 3:8, en el cual un hombre que haba sido invlido sali
"... andando, y saltando, y alabando a Dios"
Hoy en da puede verse desde un ngulo muy diferente. Esto es particularmente as cuando
recordamos la parte integral que la danza ha tenido siempre en la adoracin de los hijos de Israel.
Alaben su nombre con danza
Salmos 149:3
Alabadle con pandero y danza; alabadle con cuerdas y flautas
Salmos 150:4(NVI).
Hemos sido creados para alabar, adorar y servir a Dios con todas nuestras fuerzas.
Dios est restaurando la msica, las artes en general e inclusive la danza.
La danza ha sido utilizada por reyes y pueblos por milenios para celebrar eventos especiales tanto en
la vida nacional como personal y de una forma intima
El pueblo de Dios practicaba la danza
Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y cambiar su lloro en
gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor.
Jeremas 31:13
An el Rey David danz
Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de Dios, Aho iba
delante del arca.
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehov con toda clase de instrumentos de madera de
haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y cmbalos
2 Samuel 6:14
cuando traa el Arca del Seor.
Entendemos que entrar a la presencia de Dios con danza es un elemento esencial que en unin a la
msica forma una caracterstica visible y expresiva de nuestra adoracin a Dios.
Los adoradores son llamados a adorar a Dios no solo con la mente y el corazn, sino tambin con todas
nuestras fuerzas.
El propsito es de glorificar a Dios siempre.
La danza es una de esas reformas que Dios ha trado a la Iglesia; es un cambio hermoso en la cual
refleja gozo, adoracin, amor, gratitud, pasin, emociones y sentimientos que no se pueden expresar con
palabras. Es nuestro deseo y meta tocar vidas a travs de este ministerio; restaurando sta parte de las
artes y transformando vidas para el Reino de Dios.
Alabadle con pandero y danza
Salmos 150:4
ADVERTENCIA!!
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El baile de naturaleza carnal est tambin asociado con la reincidencia, la idolatra, la inmoralidad y la
mundanalidad.
Ejemplo: xodo 32:19 (bailar alrededor del becerro de oro).
satans tiene algo para falsificar cada cosa.
Aquello que falsifica solamente demuestra la realidad de lo que es genuino y original.
El hecho de que Satans pueda falsificar algo no significa que tengamos que dejar de practicar lo
genuino.
7.- LOS INSTRUMENTOS MUSICALES.
stos eran usados frecuentemente en la Escritura para expresar alabanza y adoracin a Dios.
Tambin pueden desempear una parte vital en la adoracin hoy en da.
Se nos ordena: "Alabadle a son de bocina; alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza;
alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con cmbalos resonantes; alabadle con cmbalos de jbilo."
Salmos. 150:3-5
Los msicos que ofrecen alabanzas con sus instrumentos deberan intentar hacerlo
excepcionalmente bien.
Tienen que esforzarse por tocar hbilmente sus instrumentos
Cantadle cntico nuevo;
Hacedlo bien, taendo con jbilo
Salmos. 33:3
Esto no significa necesariamente una habilidad en la precisin.
No es el ofrecimiento de una habilidad humana de gran destreza.
Se trata de una habilidad espiritual ms bien que de un talento natural.
La habilidad reside no slo en tocar el instrumento sino tambin en la interpretacin que agrada al
Espritu.
Llamamos a esto "tocar en el Espritu".
a) Una interpretacin hbil de David con el arpa, apartaba los malos espritus de Sal (1 Samuel
16:23).
b).Los msicos pueden crear una atmsfera que conduzca a ejercer los dones espirituales.
c.) Cuatro mil msicos alabaron al seor con sus instrumentos en la dedicacin del templo de Salomn
(1 Crnicas . 23:5).
Y o una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que o
era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cntico nuevo delante del trono
Apocalipsis. 14:2-3
ADVERTENCIA!!
Ellos no provocan el ambiente santo para adorar, (como mucha gente opina) ellos impactan en las
vidas de las gente y de la congregacin y la hermandad va y las lleva al mismo REINO DE DIOS, no
podemos subir msicos con ideas raras o indiscretas, es decir notas que no son de acuerdo a las alabanzas
que se realizan en el servicio.
Los instrumentos son consagrados para el servicio del SEOR TODO PODEROSO ES QUE ES
SANTO Y BENDITO POR LA ETERNIDAD por lo que estos instrumentos se utilizan para su alabanza y su
santidad
Muchos a veces los utilizan para amenizar fiestas, reuniones o algn otro evento en este caso
debemos ver la ideologa denominacional de los congregantes as como el cuerpo del apostolado, pastoral o
de los ancianos gobernantes del mismo.
8-. SILENCIO.
En completo contraste con los sonidos de las canciones, de los instrumentos musicales, de la danza,
etc., hay una expresin de alabanza a travs del silencio, el Rey SALOMON lo expresaba as en el libro de
Eclesiasts ( o el predicador)
tiempo de callar, y tiempo de hablar
Eclesiasts. 3:7
No tema al silencio.
A veces el Espritu Santo trae un silencio sacro sobre la congregacin. En estas ocasiones, ste se
hace profundo y elocuente.
Hay a menudo una sensacin grande de temor y reverencia durante esos perodos.
Se puede estar de pie o sentado en silencio delante del Seor, contemplndole, sirvindole y
adorndole.
Estad quietos, y conoced que yo soy Dios
Salmos. 46:10
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Y Josu mand al pueblo, diciendo: Vosotros no gritaris, ni se oir vuestra voz, ni saldr palabra de
vuestra boca, hasta el da que yo os diga: Gritad; entonces gritaris.
As que l hizo que el arca de Jehov diera una vuelta alrededor de la ciudad, y volvieron luego al
campamento, y all pasaron la noche.
Y Josu se levant de maana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehov.
Y los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, fueron delante del arca de Jehov,
andando siempre y tocando las bocinas; y los hombres armados iban delante de ellos, y la retaguardia
iba tras el arca de Jehov, mientras las bocinas tocaban continuamente.
As dieron otra vuelta a la ciudad el segundo da, y volvieron al campamento; y de esta manera hicieron
durante seis das.
Al sptimo da se levantaron al despuntar el alba, y dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete
veces; solamente este da dieron vuelta alrededor de ella siete veces.
Y cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la sptima vez, Josu dijo al pueblo: Gritad, porque Jehov
os ha entregado la ciudad.
Josu. 6:1-16
Israel march en respuesta al mandato de Dios, quien derrib las murallas de aquella ciudad fortificada.
Muchas murallas todava caen a tierra cuando el pueblo de Dios marcha en respuesta a su mandato. Las
murallas del orgullo, la incredulidad, la esclavitud espiritual, etc. Josafat y su ejrcito marcharon cantando
alabanzas a Dios, quien entreg a todos sus enemigos en sus manos a pesar de ser pocos en nmero
Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre.
Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y
del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a
los otros:
2 Crnicas. 20:22
Muchas congregaciones (sobre todo las afroamericanas) han marchado en torno a algo como
respuesta a un impulso del Espritu.
La marcha alrededor del edificio de un distrito puede ser considerada como una ridiculez para muchas
mentes carnales (como puede ser consideradas otras actividades que se realizan) as como lo fue para los
habitantes de Jeric y a veces burla e inestabilidad de las cosas que estn fuera del alcance de la mente
humana y de los dems habitantes que creyendo que estn en la murallas estn protegidos, seguros pero
en cualquier momento pueden caer porque la oracin y la perseverancia hace lo que muchas cosas no
hace el ser humano y aunque no se vean realmente estas caen porque son estructuras que el ser humano
no ve y caen, simplemente caen
No obstante, muchas veces los resultados de marchas parecidas han obrado poderosos milagros
semejantes al de Jeric.
Murallas de gran altitud como la esclavitud, el orgullo y la amargura han cado derrumbadas a tierra.
Este tipo de marcha ha sido llamado en ocasiones "la marcha de Jeric.
Otros lo llaman "la marcha de gloria. La esposa de Cristo es representada como un ejrcito que
marcha unido hacia la victoria
Hermosa eres t, oh amiga ma, como Tirsa;
De desear, como Jerusaln;
Imponente como ejrcitos en orden.
Aparta tus ojos de delante de m,
Porque ellos me vencieron.
Tu cabello es como manada de cabras
Que se recuestan en las laderas de Galaad.
Tus dientes, como manadas de ovejas que suben del lavadero,
Todas con cras gemelas,
Y estril no hay entre ellas.
Como cachos de granada son tus mejillas
Detrs de tu velo.
Sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas,
Y las doncellas sin nmero;
Mas una es la paloma ma, la perfecta ma;
Es la nica de su madre,
La escogida de la que la dio a luz.
La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada;
Las reinas y las concubinas, y la alabaron.
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Parecen sentir que expresar el gozo y la alegra es el colmo total de la irreverencia y cualquier ruido es
falto de respeto al Seor Jess
En vez de ello, muchas iglesias modernas lo que hacen es repeler a la gente con su frialdad y
sequedad. Son solemnes y pesadas.
La atmsfera es demasiado fra y formal.
Nada est ms lejos de la verdad.
Los cristianos deberan ser la gente ms gozosa de la comunidad.
Su regocijo debera ser obvio, claro, santo ante todos los dems.
Cada reunin en el distrito, iglesia local, congregacin, clula cristiana , grupo pequeo de aprendizaje
cristiano debera ser totalmente una celebracin, pues de esta manera atraera muchas personas al reflejar
fielmente la verdadera naturaleza de Dios.
Las personas se comportan de una manera falsa, religiosa y antinatural.
No debera ser as.
Volvamos al espritu de regocijo delante del Seor.
Hay muchas maneras de expresar nuestro regocijo.
Cantar melodas alegres en lugar de cantos fnebres o quejumbrosos es una manera.
Alzar nuestras manos, dar palmadas y danzar, son algunos de los otros medios.
Gozarse en el Seor nos har estar mucho ms relajados en la presencia de Dios.
Necesitamos ms realismo y menos formalismo.
Este mundo ya es un lugar bastante lgubre y no hay necesidad de que le agreguemos nuestra
tristeza.
Esforcmonos en brillar como el da en su plenitud, pues somos la luz del mundo.
En el Nuevo Testamento, la palabra griega "AGALLIAO" se traduce regocijo.
Esto significa literalmente saltar de alegra, regocijarse enormemente, estar muy alegre, lleno de gozo
extremo.
Aqu hay una expresin de regocijo que es libre y desinhibida, espontnea y expresiva, tan libre que
puede hacernos saltar y brincar de gozo, con un deleite infantil.
D.ALGUNOS EJEMPLOS DE DANZA EN LA BIBLIA.
1.- Para celebrar la salvacin y la liberacin.
a) Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en
pos de ella con panderos y danzas.
xodo. 15:20.
b) Entonces volvi Jeft a Mizpa, a su casa; y he aqu su hija que sala a recibirle con panderos y danzas
Jueces 11:34
(l regresaba de una gran victoria).
2.- Para regocijarse a causa de la restauracin
. a).Cuando el Arca del Pacto fue restaurada a Jerusaln:
Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov
2 Samuel 6:14
. "Mical... vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehov...
2 Samuel 6:16
b).Jeremas profetiz con respecto a la gloriosa restauracin venidera.
En Jeremas vemos que la danza fue restaurada cuando fueron liberados de la cautividad
Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y cambiar su lloro en gozo,
y los consolar, y los alegrar de su dolor.
Jeremias . 31:13
c) Segn Lamentaciones 5:15, sus danzas se haban tornado en lamentacin cuando fueron llevados a la
cautividad
d).En Joel 1:12 vemos que la sequedad y la pena sobreviene al pueblo de Dios cuando
"... se extingui el gozo de los hijos de los hombres."
E.)El gozo y la risa que acompaa al retorno de la cautividad es un testimonio para los gentiles.
Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros, estaremos alegres
Salmos. 126:3
E.LA DANZA EN EL NUEVO TESTAMENTO.
Aquellas personas que se oponen a la danza hoy en da, han argumentado que toda sta situacin
era un fenmeno puramente del Antiguo Testamento y que no tiene lugar en el Nuevo Testamento.
Sin embargo, resulta obvio que cuando leemos el Nuevo Testamento tambin encontramos esta
expresin.
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Jess dijo:
Gozaos en aquel da, y alegraos, porque he aqu vuestro galardn es grande en los cielos
Lucas. 6:23.
Como ya se dijo anteriormente, una de las palabras griegas para alegra que aparece frecuentemente
en el Nuevo Testamento es "AGALLIAO", que significa literalmente saltar de gozo.
No se trata de una forma de alegra profunda e interna, sino de una expresin dinmica y emotiva de
un regocijo inmenso que hace que uno salte de gozo literalmente.
Las siguientes son unas cuantas citas bblicas donde aparece tal expresin en el Nuevo Testamento:
*"... Jess se regocij (agalliao) en el Espritu." (Lucas 10:21).
Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; y mi espritu se regocija (agalliao) en Dios mi Salvador.
Lucas. 1:46-47
El carcelero se regocij (agalliao) con toda su casa de haber credo a Dios. Hechos. 16:34
Los creyentes saltan de gozo porque conocen el poder de Dios para salvacin y la herencia gloriosa que
est reservada para ellos en el cielo
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos hizo renacer
para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos,
para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,
que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para
ser manifestada en el tiempo postrero.
En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser
afligidos en diversas pruebas,
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se
prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,
1 Pedro. 1:3-7
Precisamente al final del Nuevo Testamento encontramos una exhortacin que nos dice:
Gocmonos y alegrmonos (agalliao) y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su
esposa se ha preparado.
Apocalipsis 19:7
Cuando el hijo prdigo le fue restaurado a su padre, hubo msica y danza Lucas 15:25
Cuando la restauracin de todas las cosas tome lugar en conformidad con lo que predijeron los profetas,
de seguro que habr una gran celebracin en danzas de jbilo y regocijo jams experimentado
anteriormente
F.ALGUNOS ASPECTOS DE LA DANZA EN LA BIBLIA.
1.- Es espontnea, primitiva y sin sofisticacin en su estilo. No tiene maneras altamente estructuradas,
prcticas o precisas
.
Se expresa en brincar, saltar y girar. A veces iba acompaada de msica con instrumentos
1 Crnicas 15:29
Salmos 149:3.
A menudo iba acompaada de cantos (xodo. 15:20-21)
2.- Puede ser practicada por un individuo o por una agrupacin. David danz delante del Seor. Mara y
todas las mujeres danzaron.
3.- No implica danzar con una persona del otro sexo. Mara y todas las mujeres danzaron
xodo. 15:21
4.- No existe lmite de edad. Jvenes y viejos juntamente (Jer. 31:13).
5.- Cantar y danzar a menudo iban unidos
No es ste David, de quien cantaban en las danzas, diciendo: Sal hiri a sus miles, y David sus diez
miles?
1 Samuel. 29:5
6.- Hay un tiempo apropiado para danzar:
"... tiempo de endechar, y tiempo de bailar...
Eclesiasts. 3:4
7.- Dios ha profetizado la restauracin de la danza
"... y saldrs en alegres danzas.
Jeremas. 31:4
Entonces la virgen se alegrar en la danza...
Jeremas. 31:13
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n)
o)
p)
q)
r)
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Debemos desarrollar un devocional sostenido y buscar de Dios las respuestas para nuestra vida.
Aplicacin a la prctica y experiencia cristiana
Segn xodo 33: 14 la presencia de Dios en nosotros produce descanso y por encima de cualquier
mtodo o estrategia nuestra mayor necesidad es el aprender a estar a diario en la presencia de Dios; si no
vivimos en su presencia todo ser una lucha titnica por alcanzar cosas, aun objetivos para el mismo Dios,
pero al final todo terminara en frustracin y muerte.
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