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Quando eu nasci, as palavras para salvar a Humanidade j estavam todas inventadas, s faltava uma coisa, salvar a

Humanidade.
Almada Negreiros

A tradio Templria . A sntese Teosfica

A Sociedade Teosfica, ao contribuir para a difuso da Teosofia cientificamente formulada, levar a Humanidade, a uma
difcil redefinio das ideias religiosas e culturais capaz de mudar o mundo.
Uma nova Raa e Idade Planetria, segundo o ensino dos mestres, comea pela formao de uma nova alma Natural, que
gerar um novo corpo biolgico ( o da vindoura 6 Raa), em novo Continente com novas espcies, etc. Tenham presente
que tudo se manifesta em quatro nveis: imagem, Bdico; criao, mental; formao, Astral; e gerao, Fsico. Estas foras
que descem na alma natural (em Kama-manas) so interpretadas (por essa alma), segundo as capacidades de cada uma e
convertidas em mitos, profecias e rituais... Para os povos arcaicos que preservam a viso ou a sensibilidade vida do Plano
contguo ao Plano fsico, as foras formativas do plano Astral so as mais importantes. A sua Medicina foi elaborada para
intervir nesse nvel. A vida deles centra-se no Plano formativo (Astral), entre os Deuses da Natureza, do rio, da rvore, do
monte, aquilo a que se chamou animismo. bem real!
O Ocidental, fizeram-no crer no homem como corpo material e alma imaterial sem passado, cuja salvao ou perdio
eternas, se processa em vida nica. Foi treinado no desprezo por outras tradies. A experincia Teosfica mostra que tudo,
alma material includa, evolui em ciclos e h tradies espirituais verdadeiras. Desta sntese nascer a nova mente
cientfica.
Da constituio do homem, sabemos que h trs almas ou trs Dades: Kama-Manas, Manas-Budhi e Budhi-Atma. Mal
escritas para salientar os trs nveis sequenciais da mente , referidos a Planos de matria. As almas so materiais.
A Alma ou mente substncia organizada. A Alma natural a morada intelegente do Ser no Mundo Temporal. Em
Kama-Manas o excesso de interioridade / informao leva neurose ou enciclopedismo e no reponde s novas
necessidades!
No Selo da Ordem Templria (prolongada em Portugal pela Ordem de Cristo), havia a representao de um cavalo com
dois homens idnticos sobre ele. No meio de tanto escrito sobre a sua relao com o Hermetismo, Mercrio, etc., esqueceuse o essencial: h a alma humana e a alma espiritual (dois cavaleiros), sobre o cavalo (a alma natural ou animal). O selo,
entre outras coisas, d uma imagem simblica da transformao que permitir a integrao do ser que, sendo a Alma
animal (o cavalo), vir a tornar-se Homem integral quando os cavaleiros ou almas espirituais guiarem o cavalo. Os oito
ps, como as igrejas octogonais da Ordem sugerem, bem podem ser os oito passos de um caminho.
Quem terminar o isolamento da Alma natural, a desfilada louca do cavalo, e for guiado, com conhecimento exacto e
metdico, pelos cavaleiros gmeos (de Budhi) est na 6Raa.

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