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Conhecendo

o Reino de DEUS

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Glatas 4:19

ATUALIZAO MINISTERIAL E
TEOLGICA

Prof Eliseu Ribeiro

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SUMRIO
1 CONCEITO BBLICO DE MINISTRIO II COR 6:3..............3
2 - DESENVOLVENDO UM MINISTRIO DE SUCESSO (ATOS 18)
........................................................................................3
3 TRS REALIDADES FUNDAMENTAIS NA VIDA DE UM
MINISTRIO.......................................................................4
4 - VERDADES CONTEMPORNEAS DE UM MINISTRIO.........5
5 - O PRODUTO CERTO (MT 3:1-2, 24:14 O REINO DE DEUS)
........................................................................................6
6 - Os fundamentos do Reino de Deus?...............................6
7 - COMO EDIFICAR A VIDA MATERIAL COM BASE NO REINO
DE DEUS............................................................................8
8 - VISO COMUNITRIA UMA VISO DE DEUS.................10
9 - PACTO DE LAUSANNE - Sua 1974.............................12
10 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..................................21

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1 CONCEITO BBLICO DE MINISTRIO II COR 6:3


MINISTRIO - O SERVIO PRESTADO A DEUS E AS PESSOAS. O MINISTRIO NA IGREJA TEM
COMO ALVO A EDIFICAO DE INDIVDUOS VISANDO A MATURIDADE COLETIVA EM CRISTO.
EF.4: 7 -16
e a graa foi concedida a cada um de ns a proporo do dom de Cristo.Por isso, diz: Quando
ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer
subiu, seno que tambm havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu
tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas.E ele mesmo
concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para
pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu
servio, para a edificao do corpo de Cristo,At que todos cheguemos unidade da f e do
pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estaturada
plenitude de Cristo, para que no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para
Outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia
com que induzem ao erro.
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, de
quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa
cooperao de cada parte, efetua o seu prprio a edificao de si mesmo em amor
O CONCEITO DE MINISTRIO COMO SERVIO VISTO NAS PALAVRAS:
DIAKONEO (SERVIR) DICONO
DOULEUO (SERVIR COMO ESCRAVO) DOULO
HYPERETES (ALGUM QUE PRESTA SERVIOS DE BOM GRADO A OUTRO)
HUPERETES (REMADOR INFERIOR DE UM NAVIO.)

2 - DESENVOLVENDO UM MINISTRIO DE SUCESSO (ATOS 18)


TODOS NOS QUEREMOS VER O RESULTADO DE NOSSO TRABALHO NA IGREJA.
MSICOS, PROFESSORES, ADMINISTRATORES E PREGADORES.
QUEREMOS VER O FRUTO DE NOSSA DEDICAO E RESPONSABILIDADE NO MINISTRIO.NESTE
TEXTO DE ATOS VEMOS ATRAVS DO MINISTRIO DE PAULO ALGUNS PRINCPIOS A SEREM
CONSIDERADOS PARA UM MINISTRIO DE SUCESSO.
A EQUIPE UNIDA (V: 2 5) L, encontrou certo judeu chamado qila, natural do Ponto,
recentemente chegado da Itlia, com Priscila, sua mulher, em vista de ter Cludio decretado
que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles. E, posto que eram do
mesmo ofcio, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profisso deles era fazer
tendas. E todos os sbados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.
Quando Silas e Timteo desceram da Macednia, Paulo se entregou totalmente palavra,
testemunhando aos judeus que o Cristo Jesus. NINGUM FAZ A OBRA SOZINHO
B CONVERSES MARCANTES (V: 7 - 8) Saindo dali, entrou na casa de um homem
chamado Tcio Justo, que era temente a Deus; a casa era contgua sinagoga.Mas Crispo, o
principal da sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa; tambm muitos dos corntios,
ouvindo, criam e eram batizados.
FAZEI DISCPULOS
C VISO DO ESPRITO SANTO (V 9 -11) Teve Paulo durante a noite uma viso em que o
Senhor lhe disse: No temas; pelo contrrio, fala e no te cales; porquanto eu estou contigo, e
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ningum ousar fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ali permaneceu um ano e
seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.
RELACIONAMENTO COM DEUS.
D CONFLITOS DIFCEIS (V : 12 14) Quando, porm, Glio era procnsul da Acaia,
levantaram-se os judeus, concordemente, contra Paulo e o levaram ao tribunal, dizendo: Este
persuade os homens a adorar a Deus por modo contrrio lei.Ia Paulo falar, quando Glio
declarou aos judeus: Se fosse, com efeito, alguma injustia ou crime da maior gravidade,
judeus, de razo seria atender-vos;
GERENCIAMENTO DE PROBLEMAS,CRISES PREVSIVEIS E IMPREVISIVEIS.
E LIVRAMENTO DA PERSEGUIO (V15-17) mas, se questo de palavra, de nomes e da
vossa lei, tratai disso vs mesmos; eu no quero ser juiz dessas coisas! E os expulsou do
tribunal.Ento, todos agarraram Sstenes, o principal da sinagoga, e o espancavam diante do
tribunal; Glio, todavia, no se incomodava com estas coisas.
EIS QUE ESTOU CONVOSCO TODOS OS DIAS
PARA SERMOS BEM SUCEDIDOS MINISTERIALMENTE NECESSRIO:
FORMARMOS UMA EQUIPE, FAZER DISCPULOS, RELACIONAR-SE DIARIAMENTE COM DEUS,
GERENCIAR OS CONFLITOS E TER A CERTEZA QUE NO ESTAMOS SOZINHOS. DEUS ESTAR
CONOSCO

3 TRS REALIDADES FUNDAMENTAIS NA VIDA DE UM


MINISTRIO
A DEUS (RM 8:29-30) - Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou
para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre
muitos irmos. E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses
tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou.
DEUS O DONO DA OBRA. DEUS TEM UM PROJETO ETERNO. UMA GRANDE FAMLIA COM
MUITOS FILHOS IGUAIS A JESUS DEUS O MAIOR INTERESSADO NA REALIZAO E
CRESCIMENTO DA SUA OBRA.
B A ALMA (I TESS 5:23) - O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito,
alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo.
FIL 4:5-7 Seja a vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor.
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de
Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas.
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa
mente em Cristo Jesus.
A NOSSA REALIDADE EMOCIONAL E SENTIMENTAL (CORAO) ESTO RELACIONADOS ALMA.
INTELECTO E INTELIGNCIA, PARA REALIZAO DO SERVIO DE DEUS .CARATR, INTENO,
LEALDADE, TICA, COMPROMISSO E VALORES SO EXTERIORIZADOS PELA ALMA UM LDER
SAUDVEL EMOCIONALMENTE UM LDER FRUTFERO.
C A ELEIO DIVINA
JOO 15:15 -16
J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenhovos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.
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No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e


vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo
quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
A CONVICO DO CHAMADO (EF 4:1) Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis
de modo digno da vocao a que fostes chamados, DEVEMOS TER A CERTEZA QUE O DONO
DA OBRA NOS CHAMOU, COMO CHAMOU A MOISS, A DAVI, A JESUS, A PAULO E O PASTOR.
ESTA A MAIOR MOTIVAO PARA O EXERCCIO DO MINISTRIO.

4 - VERDADES CONTEMPORNEAS DE UM MINISTRIO


(II COR 2:14 -17)
MINISTRIO, CARISMA E PAIXO
Libertao do passado diabo o acusador.
Tg. 5:16 - Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para
serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.
II Cor 5:17-E, assim, se
algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram
novas.
Fil. 3:13,14 Irmos, quanto a mim, no julgo hav-lo alcanado; mas uma coisa fao:
esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto.
1- As aes de Deus:
Orar, evangelizar, integrar, discipular e enviar. Deus tem uma expectativa para com seus
filhos.
Joo 15:16 - No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs
outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que
tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
2 - Qual o seu ministrio?
II Co 5:17-20 Plantar sementes eternas, o servio que Deus colocou em nossas mos.
E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se
fizeram novas.
Ora, tudo provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o
ministrio da reconciliao, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o
mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, e nos confiou a palavra da
reconciliao.
De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso
intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.
3 Qual o seu carisma?
I Tim. 4:14-16 O que flui atravs de voc?
No te faas negligente para com o dom que h em ti, o qual te foi concedido mediante
profecia, com a imposio das mos do presbitrio. Medita estas coisas e nelas s diligente,
para que o teu progresso a todos seja manifesto. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.
Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus
ouvintes.
4 Qual a sua paixo?
O que arde em seu corao?
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Mt.9:36-Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas


como ovelhas que no tm pastor.
Gl .4:19 -meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, at ser Cristo formado em
vs;
Nos dias atuais, as questes do ministrio devem ser muito claras, devemos saber com clareza
nosso ministrio, carisma e paixo, pois Deus nos chamou para transformarmos o mundo.

5 - O PRODUTO CERTO (MT 3:1-2, 24:14 O REINO DE DEUS)


A Igreja sacou o produto certo que cem anos dominou o mundo.
I O ministrio de Jesus: O Reino de Deus
a) Comea com o Reino - Mc 1:15
b) As parbolas de Jesus Mt 5:1 7:1
c) Termina com o Reino Atos - 1:3
Em Jesus o Reino de Deus foi estabelecido aqui na terra. (Sl 103:19)
II O Reino de Deus (Teocracia - Domnio) Mt 3:1, 2; 4:17
a) Prioridade absoluta, (Domnio de Deus) Mt 6:33
b) A Igreja instrumento do Reino Mt 9:35; Lc 8:1; 9:1,2; 10:1,8,9
c) Condies para entrar no Reino
1. Nascer de novo Joo 3
2. Renncia - Lc 14:35
d) S passa se for membro da igreja invisvel quando entrar no Reino. Ser Convertido e estar
no domnio do Reino.
III
a)
b)
c)

As evidncias do Reino aqui na terra (Lc 17:20)


1 Que Jesus Cristo o Senhor (Fil2:5 -9)
Justia, paz e alegria do Esprito Santo (Rm 14:7)
Mensagem apostlica Jesus Cristo o Senhor Atos 2:2126; Rm 10:9 13; II Cor 4:5; Mt
7:21 23.

IV
a)
b)
c)
d)

Jesus o Kyrios (Fil 2:5 10)


Jesus o Senhor da nossa vontade
Jesus Cristo o Senhor do nosso tempo
Jesus o Senhor do nosso bem
Jesus o Senhor da minha famlia.

Como vemos o tema de Jesus era um: O Reino de Deus Se existe um Rei, ningum vive como
quer...

6 - OS FUNDAMENTOS DO REINO DE DEUS?


A Misso Integral da Igreja (Reino de Deus Homem)
Atos 20:35, Salmos 103:19.
O evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens.
A misso integral da Igreja se fundamenta no Reino de Deus. (Dn 2:32).
Interveno interna Divina.
Esttua: sucesso de reinos:Babilnicos, Persas,Gregos,Romanos.
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Pedra: Reino de Deus em Jesus, novo sistema para humanidade.


(Mt 13:24; 30; 36; 43), (II Tim3: 1 - 3).
I - Cosmologia do Reino: Pecado numa dimenso Csmica RM 3:23,5:12,6:23 Ef 2:1... com a
queda tudo que est ligado ao ser humano esta contaminado. Toda a criao esta sobre o
efeito do pecado e seus princpios. Deus fez uma criao,prevendo o que iria acontecer, que o
homem ia cair ( Mc1:15)
Quando se fala em Reino de Deus, estamos falando em restaurao do Cosmo.
II Poltica do Reino: (MT 20:25 Repblica)
Administrao no Reino o Servio para todos( MC 10:45, Joo 13). Repartir o pblico: Um
Estado dentro do Reino, e um Estado previdente. Poltica do Reino de Deus.
III tica do Reino de Deus (Isaias 58:8, Efsios 4:28)
Ningum pode ter tudo. A tica do Reino no para acumular riquezas, mais para dividir, a
tica da Partilha ( Atos 20:35,i Joo 3:16). O princpio econmico do Reino de Deus a
solidariedade. A hermenutica do Reino a solidariedade .
IV Antropologia do Reino
Ser Homem ser igual a Jesus. Estamos preocupados com a natureza do homem, no aquilo
que ele faz mais naquilo que ele . Na raiz, na origem, no reformar o homem mais sim nascer
de novo ( II Cor 5:17, Rm 8:29)
O que ser homem no Reino? ser Jesus de Nazar.
V Sociologia do Reino (Ef 2; 4:6)
O principio social do Reino de Deus a coletividade. Tudo no reino de Deus feito em equipe.
A vida comunitria imperativa, no uma escolha.
Pessoas coletivas, em um s corpo igreja) O homem coletivo.
Cristo o cabea. O exemplo disto a trindade.
VI A soteriologia da misso integral o domnio de Deus, de direito e de fato, sobre
todo o universo criado; o reino de Deus em plenitude.
A redeno pessoal apenas uma parcela do que o Novo Testamento chama salvao.

VII - A eclesiologia da misso integral o novo homem coletivo. Deus


no est apenas salvando pessoas, est restaurando a raa humana. Estar em
Cristo no apenas ser uma nova criatura, mas tambm principalmente ser
nova criao nova humanidade.
VIII A missiologia da misso integral a sinalizao histrica do
Reino de Deus, que ser consumado na eternidade. A Igreja, o corpo de
Cristo, o instrumento prioritrio atravs do qual Jesus, o cabea exerce seu
domnio sobre todas as coisas, no cu, na terra e debaixo da terra, no apenas
neste sculo, mas tambm no vindouro. A misso da Igreja manifestar aqui e
agora a maior densidade possvel do Reino de Deus que ser consumado ali e
alm. A misso integral implica a ao da Igreja para que Cristo seja Senhor
sobre tudo, todos, em todas as dimenses da existncia humana.
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IX - O kerigma, evangelizao, na misso integral a proclamao de


que Jesus Cristo o Senhor, seguida da convocao ao arrependimento e
f, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdo para os pecados pessoais
o incio da peregrinao espiritual, porta de entrada para o relacionamento
de submisso radical a Jesus Cristo.
Como apresentar este Reino?
Viver a vida na comunidade do Reino, centralizando Jesus chamar o homem de volta
dignidade humana pela pregao e testemunho. Vem e v. Marcos 1.14,15; Lucas 11.20;
Mateus: 4.23-25; Lucas 7.20-23; Mateus 28.18-20;Joo 17.18; 20.21

7 - COMO EDIFICAR A VIDA MATERIAL COM BASE NO REINO


DE DEUS
INTRODUO
Vida material toda nossa existncialidade visvel: sade, sucesso, patrimnio,
intelectualidade, etc.
O que faremos com a riqueza do universo?
O mundo para responder a esta pergunta cria sistemas econmicos:
Capitalismo, socialismo, comunismo, etc. O Reino de Deus responde a esta
pergunta da seguinte forma: partilha e solidariedade.
Atos 2: 44 46 e 4: 32 34. No acumulamos bens materiais para o nosso bem
estar e nem para o nosso status e sim para ajudar o necessitado. Mt 25:35
46. Depois da segunda Guerra Mundial o rico ficou mais rico e o pobre mais
pobre. A Igreja para responder aos anseios da totalidade do homem, comea a
praticar a Misso Integral da Igreja, cuidando do homem na sua totalidade.
O que Economia?
a organizao de Captao de recursos racionalmente.
Qual o sistema econmico do Reino de Deus?
O princpio econmico do Reino de Deus a tica da partilha, solidariedade.
Atos 20:35 e Mt 25:21.
Quais os poderes que esto nas mos do inimigo, que so da Igreja?
Comunicao: msica, rdio, televiso, informtica e imprensa escrita.
Educao, religio e poltica.
Vejamos como podemos edificar a nossa vida material com base no Reino de
Deus.
A GRAA EF 2: 1 -1
Vdeo em Mdia Player Classe mdia
O que a graa? a soma das bnos de Deus de uma pessoa sem merecer.
Graa - gr. Caris favor imerecido, bno imerecida.
o que no podemos fazer, e Deus faz por ns; Deus agindo no impossvel.
a prova prtica da soberania de Deus.
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I A GRAA NO V.T
A Graa no velho testamento a prova prtica do exerccio dos projetos e
soberania de Deus.
joo 1:17; gn 5:1; 6:8 e 9; ex 34; jr 31:3; os 2:19
II A GRAA NO N.T
A Graa do novo testamento a resposta atravs da f nos projetos e
soberania de Deus.
Rm 1:17; Rm 3:21; Hb 2:4
III A GRAA EM NS
o exerccio do amor e fidelidade de Deus pela humanidade
Rm 5:8; II Cor 5:17; Ef 2: 8-10
IV A GRAA NA NOSSA VIDA MATERIAL
MEDIDA ATRAVS DA CRUZ
Ef 4 :24-28; Atos 20:35; I tess 4:11
a) SERVOS Ef 6:5 - 9
b) SENHORES Col 3:22 4:1
A ALIANA JO 22:28
Vdeo em Mdia Player: Orao e Chance
o acordo que Deus, por causa do seu amor Dt 7.8-9, fez com o seu povo. essa
aliana (trato, pacto, contrato, concerto. consiste no seguinte: o eterno
cumprindo sua promessa aos patriarcas Gn 17.1-8; 28.13-15, era o deus de
israel, e israel era o povo do deus eterno Ex 6.7; 19.4-6. Deus abenoava o
povo, e este, por sua vez lhe obedecia Dt 7.7-11. Em cumprimento palavra
proftica Jr 31.31-34 Deus fez uma nova aliana (testamento) que foi
confirmada ou selada pela morte de cristo Mc 14.24; hb 8.6-13; 9.16-22. O
povo de Deus perdoado dos seus pecados Rm 11.26-27, recebe bnos
eternas Hb 9.15 e vive uma vida de dedicao a ele Hb 10.19-25 e ao seu
servio 2 Co 3.6.
I AS SETE ALIANAS
1 COM ADO Gn 1:26 2:25
2 COM NO Gn 6:14 -22; 9:9-12
3 COM ABRAO Gn 12:1-8; 17:1-7
4 COM MOISS Ex 3:1-15; 34:10 -16
5 COM DAVI 2 Sm 7:1-17
6 COM JESUS Hb 8: 6-13; 9:16 22; Mc 14:24; Is 9:1-7; 53:1-12
7 COM A IGREJA Mt 16:18 22:37 39; 28:19 -20
II DESENVOLVENDO ALIANAS NA ATUALIDADE
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a) O DZIMO E AS OFERTAS Ml 3:10; Ag 1:13-15


b) AS ALIANAS COMPROMETEDORAS Ex 34:12-16; II Cor 14-18
c) O DIA DO SENHOR Atos 20:7; I Cor 16:2
A IDEOLOGIA MT 28: 18 - 20
Muitas das vezes o real no o ideal.
O ideal e o cumprimento da grande comisso na nossa gerao.
A Grande Comisso a responsabilidade de cada Cristo em dar continuidade
a Obra de Jesus Cristo aqui na terra em salvar a humanidade de deus pecados.
Mt 4:23-25. Devemos continuar ensinando, pregando o Evangelho do Reino e
curando as enfermidades do povo.
A Grande Misso da Igreja :
Fazer Discpulos Mt 28:19 -20; Pregar o Evangelho Mc 16:15; Ser
Testemunha Atos 1;8.
Os mtodos bblicos para comunicarmos o Evangelho de Jesus Cristo so:
Ensinar Mt 28:20

Pregar Mc 16:15

Testemunhar Atos 1:8

Situao da Evangelizao Mundial SEPAL (slides)


Como podemos cumprir o ideal da Grande Comisso atravs da vida
material?
I TRANSFERNCIA DAS RIQUEZAS Pv 13:22; Pv 28:8; Ecle 2:26; J 27:16
17.
II DEUS COMO SCIO DO MEU NEGCIO Mt 6: 19 - 24
III EXEMPLOS DE IDEAIS
O meu testemunho, A Igreja Coreana e o Exemplo de Barnab.
Como vimos anteriormente podemos edificar a nossa vida material de trs
maneiras: Por Graa, onde esperamos incondicionalmente na Graa de Deus.
Tambm podemos edificar a nossa vida material por Aliana com Deus.
Devemos fazer uma aliana com conforme a nossa objetividade e seguirmos as
condies que a palavra de Deus determina. Os dzimos e as ofertas, no
fazermos alianas comprometedoras e cultuarmos ao Senhor com
regularidade. E por ltimo podemos edificar a nossa vida material por
ideologia.
Deus como nosso scio da nossa vida material no cumprimento da Grande
Comisso. Agora voc decide como quer edificar sua vida material com base
no Reino de Deus.

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8 - VISO COMUNITRIA UMA VISO DE DEUS


Prtica diria no Reino Deus
Josu 1:8 9, Efsios 4: 1-6, I Corintios15:58
Deus deu a viso sempre a um homem (Ex: Abrao, Isaque, Jac, Jos, etc.) A
questo da viso muito importante. Vamos ver uma viso que deu certo:
Existem cinco teologias que governam a religiosidade no mundo:

Teologia catlica (esttica)


Teologia Liberal (islmicos, budista e etc - devoo).
Teologia reformada (presbiterianos, luteranos, metodistas educao).
Teologia pentecostal (ass. de deus, deus amor, o brasil para cristo, etc
carisma, alegria,).
Teologia neo pentecostal (universal,r r soares, renascer prosperidade).
cada teologia com a sua tica e viso

I - NO BRASIL EXISTEM TRS JEITOS DE SER IGREJA:


CARISMTICA OU PROGRAMTICA: Trabalhar em cima do carisma de
algum e de programas.

CORPORATIVA OU EMPRESARIAL: nfase na administrao, na instituio,


no alvo, no objetivo, Departamentos, lderes e resultados.

COMUNITRIA OU PASTORAL: Uma grande famlia, comunidade, o mais


velho cuidando do mais novo, nfase em relacionamentos, pequenos
grupos.

Vejamos a Igreja Comunitria:


A IGREJA COMUNITRIA. Viver de forma comum, vida simples. Atos 2:42-47
a) Unidade (Ef. 4:1-6)
b) Servio (Mar. 10:40 45)
c) Propsito de vida (Sl 128)

II - COLUNAS ECLESISTICAS DO NOVO TESTAMENTO ( ATOS 2:42


47)
1. Educao (At. 2:42) Era uma igreja de aprendizado da palavra e que se
orientava pela doutrina dos Apstolos e no de novas revelaes. Se
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pretendermos ser uma igreja cheia do Esprito Santo, devemos saber que o
primeiro sinal sermos uma igreja bblica submissa doutrina dos apstolos
2. Comunho (At 2:42). A palavra Grega KOINONIA, cujo significado duplo:
compartilhar os nossos recursos e nossas potencialidades inatas, inclusive
trocando servios na comunidade. Princpio da caridade ao pobre, tendo
como base (At 2:45, 4:32-35,11:29,I Jo 3:16-17)
3. Adorao (At 2:42). ... No partir do po e nas oraes servem como
ilustrao da diversidade da adorao nos cultos primitivos. O partir do
po ato litrgico e as oraes sempre criativas.Na adorao de uma
Igreja cheia do Esprito Santo deve haver estas duas coisas e mais:Uma
informalidade formal e uma formalidade informal e uma alegria reverente e
uma reverente alegria. No culto a Deus . deve haver lugar para a liturgia,
para a criatividade, para os hinos e as manifestaes de louvor.
4. Evangelizao (At 2:47). O evangelismo na igreja primitiva tinha 5 pontos
bsicos: 1* Soberania de Deus, acrescentava-lhe o Senhor. 2* Coerncia e
Autoridade, eles uniam servio social e evangelismo. Era uma igreja que
evangelizava todo o homem e cuidava do homem todo. 3*Naturalidade, dia
a dia eles evangelizavam. No precisavam de grandes eventos ou
apresentaes especiais; eles estavam sempre disponveis.E a igreja crescia
naturalmente por onde iam.4* Louvor, louvando a Deus deve ser a
maneira do cristo viver. O mundo no se deixar convencer pela
razoabilidade da nossa doutrina, mais por um estilo de vida. 5* Simpatia, s
vezes, pensamos que, se orarmos, jejuarmos, formos piedosos,teremos
sucesso automtico quando evangelizarmos. Mas precisamos ter a
estratgia certa tambm. A igreja primitiva usava o mtodo certo, a
simpatia. Os trs relacionamentos de uma igreja cheia do Esprito Santo:
com Deus, com o prximo e com o mundo.
III
1
2
3
4
5

AS DISCIPLINAS CLSSICAS DO CRISTIANISMO ATOS 2:42 47


Estudo da palavra - Atos 2:42
Orao - Atos 2:42
Comunho Atos 2:42 45
Vida simples Atos 2:46
Evangelismo Atos 2:47

IV AS DOENAS QUE IMPEDEM O CRESCIMENTO DA IGREJA


(ATOS 2:42 47)
1 Reteno dos dzimos e ofertas
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2 Falta de compromisso com os cultos


3 Falta de comunho
Em Atos 2:42 47 temos a base de uma viso de Deus viver de forma
comum ou comunitria vontade de Deus. Que possamos com as nossas
vidas servir, viver em unidade, com propsitos definidos na palavra de Deus.

9 - PACTO DE LAUSANNE - Sua 1974


O Conceito do Reino
Sumrio
Introduo
1. O Propsito de Deus
2. A Autoridade e o Poder da Bblia
3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo
4. A Natureza da Evangelizao
5. A Responsabilidade Social Crist
6. A Igreja e a Evangelizao
7. Cooperao na Evangelizao
8. Esforo Conjugado de Igrejas na Evangelizao
9. Urgncia da Tarefa Evangelstica
10. Evangelizao e Cultura
11. Educao e Liderana
12. Conflito Espiritual
13. Liberdade e Perseguio
14. O Poder do Esprito Santo
15. O Retorno de Cristo
Concluso
Ns, membros da Igreja de Jesus Cristo, procedentes de mais de 150 naes,
participantes do Congresso Internacional de Evangelizao Mundial, em
Lausanne, louvamos a Deus por sua grande salvao, e regozijamo-nos com a
comunho que, por graa dele mesmo, podemos ter com ele e uns com os
outros. Estamos profundamente tocados pelo que Deus vem fazendo em
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nossos dias, movidos ao arrependimento por nossos fracassos e dasafiados


pela tarefa inacabada da evangelizao. Acreditamos que o evangelho so as
boas novas de Deus para todo o mundo, e por sua graa, decidimo-nos a
obedecer ao mandamento de Cristo de proclam-lo a toda a humanidade e
fazer discpulos de todas as naes. Desejamos, portanto, reafirmar a nossa f
e a nossa resoluo, e tornar pblico o nosso pacto.
1. O propsito de Deus
Afirmamos a nossa crena no nico Deus eterno, Criador e Senhor do Mundo,
Pai, Filho e Esprito Santo, que governa todas as coisas segundo o propsito da
sua vontade. Ele tem chamado do mundo um povo para si, enviando-o
novamente ao mundo como seus servos e testemunhas, para estender o seu
reino, edificar o corpo de Cristo, e tambm para a glria do seu nome.
Confessamos, envergonhados, que muitas vezes negamos o nosso chamado e
falhamos em nossa misso, em razo de nos termos conformado ao mundo ou
nos termos isolado demasiadamente. Contudo, regozijamo-nos com o fato de
que, mesmo transportado em vasos de barro, o evangelho continua sendo um
tesouro precioso. tarefa de tornar esse tesouro conhecido, no poder do
Esprito Santo, desejamos dedicar-nos novamente.
2. A autoridade e o poder da Bblia
Afirmamos a inspirao divina, a veracidade e autoridade das Escrituras tanto
do Velho como do Novo Testamento, em sua totalidade, como nica Palavra de
Deus escrita, sem erro em tudo o que ela afirma, e a nica regra infalvel de f
e prtica. Tambm afirmamos o poder da Palavra de Deus para cumprir o seu
propsito de salvao. A mensagem da Bblia destina-se a toda a humanidade,
pois a revelao de Deus em Cristo e na Escritura imutvel. Atravs dela o
Esprito Santo fala ainda hoje. Ele ilumina as mentes do povo de Deus em toda
cultura, de modo a perceberem a sua verdade, de maneira sempre nova, com
os prprios olhos, e assim revela a toda a igreja uma poro cada vez maior da
multiforme sabedoria de Deus.
3. A unicidade e a universalidade de Cristo
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Afirmamos que h um s Salvador e um s evangelho, embora exista uma


ampla variedade de maneiras de se realizar a obra de evangelizao.
Reconhecemos que todos os homens tm algum conhecimento de Deus
atravs da revelao geral de Deus na natureza. Mas negamos que tal
conhecimento possa salvar, pois os homens, por sua injustia, suprimem a
verdade. Tambm rejeitamos, como depreciativo de Cristo e do evangelho,
todo e qualquer tipo de sincretismo ou de dilogo cujo pressuposto seja o de
que Cristo fala igualmente atravs de todas as religies e ideologias. Jesus
Cristo, sendo ele prprio o nico Deus-homem, que se deu uma s vez em
resgate pelos pecadores, o nico mediador entre Deus e o homem. No
existe nenhum outro nome pelo qual importa que sejamos salvos. Todos os
homens esto perecendo por causa do pecado, mas Deus ama todos os
homens, desejando que nenhum perea, mas que todos se arrependam.
Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam o gozo da salvao e condenam-se
separao eterna de Deus. Proclamar Jesus como "o Salvador do mundo" no
afirmar que todos os homens, automaticamente, ou ao final de tudo, sero
salvos; e muito menos que todas as religies ofeream salvao em Cristo.
Trata-se antes de proclamar o amor de Deus por um mundo de pecadores e
convidar todos os homens a se entregarem a ele como Salvador e Senhor no
sincero compromisso pessoal de arrependimento e f. Jesus Cristo foi exaltado
sobre todo e qualquer nome. Anelamos pelo dia em que todo joelho se dobrar
diante dele e toda lngua o confessar como Senhor.
4. A natureza da evangelizao
Evangelizar difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos
pecados e ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele
agora oferece o perdo dos pecados e o dom libertador do Esprito a todos os
que se arrependem e crem. A nossa presena crist no mundo indispensvel
evangelizao, e o mesmo se d com aquele tipo de dilogo cujo propsito
ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. Mas a evangelizao
propriamente dita a proclamao do Cristo bblico e histrico como Salvador
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e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas a vir a ele pessoalmente e,


assim, se reconciliarem com Deus. Ao fazermos o convite do evangelho, no
temos o direito de esconder o custo do discipulado. Jesus ainda convida todos
os que queiram segui-lo e negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e
identificarem-se com a sua nova comunidade. Os resultados da evangelizao
incluem a obedincia a Cristo, o ingresso em sua igreja e um servio
responsvel no mundo.
5. A responsabilidade social crist
Afirmamos que Deus o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto,
devemos partilhar o seu interesse pela justia e pela conciliao em toda a
sociedade humana, e pela libertao dos homens de todo tipo de opresso.
Porque a humanidade foi feita imagem de Deus, toda pessoa, sem distino
de raa, religio, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma
dignidade intrnseca em razo da qual deve ser respeitada e servida, e no
explorada. Aqui tambm nos arrependemos de nossa negligncia e de termos
algumas vezes considerado a evangelizao e a atividade social mutuamente
exclusivas. Embora a reconciliao com o homem no seja reconciliao com
Deus, nem a ao social evangelizao, nem a libertao poltica salvao,
afirmamos que a evangelizao e o envolvimento scio-poltico so ambos
parte do nosso dever cristo. Pois ambos so necessrias expresses de nossas
doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso prximo e de
nossa obedincia a Jesus Cristo. A mensagem da salvao implica tambm
uma mensagem de juzo sobre toda forma de alienao, de opresso e de
discriminao, e no devemos ter medo de denunciar o mal e a injustia onde
quer que existam. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu
reino e devem procurar no s evidenciar mas tambm divulgar a retido do
reino em meio a um mundo injusto. A salvao que alegamos possuir deve
estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e
sociais. A f sem obras morta.

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6. A Igreja e a evangelizao
Afirmamos que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo assim como o Pai o
enviou, e que isso requer uma penetrao de igual modo profunda e sacrificial.
Precisamos deixar os nossos guetos eclesisticos e penetrar na sociedade nocrist. Na misso de servio sacrificial da igreja a evangelizao primordial. A
evangelizao mundial requer que a igreja inteira leve o evangelho integral ao
mundo todo. A igreja ocupa o ponto central do propsito divino para com o
mundo, e o agente que ele promoveu para difundir o evangelho. Mas uma
igreja que pregue a Cruz deve, ela prpria, ser marcada pela Cruz. Ela torna-se
uma pedra de tropeo para a evangelizao quando trai o evangelho ou
quando lhe falta uma f viva em Deus, um amor genuno pelas pessoas, ou
uma honestidade escrupulosa em todas as coisas, inclusive em promoo e
finanas. A igreja antes a comunidade do povo de Deus do que uma
instituio, e no pode ser identificada com qualquer cultura em particular,
nem com qualquer sistema social ou poltico, nem com ideologias humanas.
7. Cooperao na evangelizao
Afirmamos que propsito de Deus haver na igreja uma unidade visvel de
pensamento quanto verdade. A evangelizao tambm nos convoca
unidade, porque o ser um s corpo refora o nosso testemunho, assim como a
nossa

desunio

enfraquece

nosso

evangelho

de

reconciliao.

Reconhecemos, entretanto, que a unidade organizacional pode tomar muitas


formas e no ativa necessariamente a evangelizao. Contudo, ns, que
partilhamos a mesma f bblica, devemos estar intimamente unidos na
comunho uns com os outros, nas obras e no testemunho. Confessamos que o
nosso testemunho, algumas vezes, tem sido manchado por pecaminoso
individualismo e desnecessria duplicao de esforo. Empenhamo-nos por
encontrar uma unidade mais profunda na verdade, na adorao, na santidade
e na misso. Instamos para que se apresse o desenvolvimento de uma
cooperao regional e funcional para maior amplitude da misso da igreja,
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para o planejamento estratgico, para o encorajamento mtuo, e para o


compartilhamento de recursos e de experincias.
8. Esforo conjugado de Igrejas na evangelizao
Regozijamo-nos com o alvorecer de uma nova era missionria. O papel
dominante das misses ocidentais est desaparecendo rapidamente. Deus est
levantando das igrejas mais jovens um grande e novo recurso para a
evangelizao mundial, demonstrando assim que a responsabilidade de
evangelizar pertence a todo o corpo de Cristo. Todas as igrejas, portando,
devem perguntar a Deus, e a si prprias, o que deveriam estar fazendo tanto
para alcanar suas prprias reas como para enviar missionrios a outras
partes do mundo. Deve ser permanente o processo de reavaliao da nossa
responsabilidade e atuao missionria. Assim, haver um crescente esforo
conjugado pelas igrejas, o que revelar com maior clareza o carter universal
da igreja de Cristo. Tambm agradecemos a Deus pela existncia de
instituies que laboram na traduo da Bblia, na educao teolgica, no uso
dos meios de comunicao de massa, na literatura crist, na evangelizao,
em misses, no avivamento de igrejas e em outros campos especializados. Elas
tambm devem empenhar-se em constante auto-exame que as levem a uma
avaliao correta de sua eficcia como parte da misso da igreja.
9. Urgncia da tarefa evangelstica
Mais de dois bilhes e setecentos milhes de pessoas, ou seja, mais de dois
teros da humanidade, ainda esto por serem evangelizadas. Causa-nos
vergonha ver tanta gente esquecida; continua sendo uma reprimenda para ns
e para toda a igreja. Existe agora, entretanto, em muitas partes do mundo,
uma receptividade sem precedentes

ao Senhor Jesus Cristo.

Estamos

convencidos de que esta a ocasio para que as igrejas e as instituies paraeclesisticas orem com seriedade pela salvao dos no-alcanados e se
lancem em novos esforos para realizarem a evangelizao mundial. A reduo
de missionrios estrangeiros e de dinheiro num pas evangelizado algumas
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vezes talvez seja necessria para facilitar o crescimento da igreja nacional em


autonomia, e para liberar recursos para reas ainda no evangelizadas. Deve
haver um fluxo cada vez mais livre de missionrios entre os seis continentes
num esprito de abnegao e prontido em servir. O alvo deve ser o de
conseguir por todos os meios possveis e no menor espao de tempo, que toda
pessoa tenha a oportunidade de ouvir, de compreender e de receber as boas
novas. No podemos esperar atingir esse alvo sem sacrifcio. Todos ns
estamos chocados com a pobreza de milhes de pessoas, e conturbados pelas
injustias que a provocam. Aqueles dentre ns que vivem em meio opulncia
aceitam como obrigao sua desenvolver um estilo de vida simples a fim de
contribuir mais generosamente tanto para aliviar os necessitados como para a
evangelizao deles.
10. Evangelizao e cultura
O desenvolvimento de estratgias para a evangelizao mundial requer
metodologia nova e criativa. Com a bno de Deus, o resultado ser o
surgimento de igrejas profundamente enraizadas em Cristo e estreitamente
relacionadas com a cultura local. A cultura deve sempre ser julgada e provada
pelas Escrituras. Porque o homem criatura de Deus, parte de sua cultura
rica em beleza e em bondade; porque ele experimentou a queda, toda a sua
cultura est manchada pelo pecado, e parte dela demonaca. O evangelho
no pressupe a superioridade de uma cultura sobre a outra, mas avalia todas
elas segundo o seu prprio critrio de verdade e justia, e insiste na aceitao
de valores morais absolutos, em todas as culturas. As misses, muitas vezes
tm exportado, juntamente com o evangelho, uma cultura estranha, e as
igrejas, por vezes, tm ficado submissas aos ditames de uma determinada
cultura, em vez de s Escrituras. Os evangelistas de Cristo tm de,
humildemente, procurar esvaziar-se de tudo, exceto de sua autenticidade
pessoal, a fim de se tornarem servos dos outros, e as igrejas tm de procurar
transformar e enriquecer a cultura; tudo para a glria de Deus.
11. Educao e liderana
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Confessamos que s vezes temos nos empenhado em conseguir o crescimento


numrico da igreja em detrimento do espiritual, divorciando a evangelizao
da edificao dos crentes. Tambm reconhecemos que algumas de nossas
misses tm sido muito remissas em treinar e incentivar lderes nacionais a
assumirem suas justas responsabilidades. Contudo, apoiamos integralmente os
princpios que regem a formao de uma igreja de fato nacional, e
ardentemente desejamos que toda a igreja tenha lderes nacionais que
manifestem um estilo cristo de liderana no em termos de domnio, mas de
servio. Reconhecemos que h uma grande necessidade de desenvolver a
educao teolgica, especialmente para lderes eclesiticos. Em toda nao e
em toda cultura deve haver um eficiente programa de treinamento para
pastores e leigos em doutrina, em discipulado, em evangelizao, em
edificao e em servio. Este treinamento no deve depender de uma
metodologia estereotipada, mas deve se desenvolver a partir de iniciativas
locais criativas, de acordo com os padres bblicos.
12. Conflito espiritual
Cremos que estamos empenhados num permanente conflito espiritual com os
principados e postestades do mal, que querem destruir a igreja e frustrar sua
tarefa de evangelizao mundial. Sabemos da necessidade de nos revestirmos
da armadura de Deus e combater esta batalha com as armas espirituais da
verdade e da orao. Pois percebemos a atividade no nosso inimigo, no
somente nas falsas ideologias fora da igreja, mas tambm dentro dela em
falsos evangelhos que torcem as Escrituras e colocam o homem no lugar de
Deus. Precisamos tanto de vigilncia como de discernimento para salvaguardar
o evangelho bblico. Reconhecemos que ns mesmos no somos imunes ao
perigo de capitularmos ao secularismo. Por exemplo, embora tendo nossa
disposio pesquisas bem preparadas, valiosas, sobre o crescimento da igreja,
tanto no sentido numrico como espiritual, s vezes no as temos utilizado. Por
outro lado, por vezes tem acontecido que, na nsia de conseguir resultados
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para o evangelho, temos comprometido a nossa mensagem, temos manipulado


os nossos ouvintes com tcnicas de presso, e temos estado excessivamente
preocupados com as estatsticas, e at mesmo utilizando-as de forma
desonesta. A igreja tem que estar no mundo; o mundo no tem que estar na
igreja.
13. Liberdade e perseguio
dever de toda nao, dever que foi estabelecido por Deus, assegurar
condies de paz, de justia e de liberdade em que a igreja possa obedecer a
Deus, servir a Cristo Senhor e pregar o evangelho sem impedimentos. Portanto,
oramos pelos lderes das naes e com eles instamos para que garantam a
liberdade de pensamento e de conscincia, e a liberdade de praticar e
propagar a religio, de acordo com a vontade de Deus, e com o que vem
expresso na Declarao Universal do Direitos Humanos. Tambm expressamos
nossa

profunda

preocupao

com

todos

os

que

foram

injustamente

encarcerados, especialmente com nossos irmos que esto sofrendo por causa
do seu testemunho do Senhor Jesus. Prometemos orar e trabalhar pela
libertao deles. Ao mesmo tempo, recusamo-nos a ser intimidados por sua
situao. Com a ajuda de Deus, ns tambm procuraremos nos opor a toda
injustia e permanecer fiis ao evangelho, seja a que custo for. No nos
esqueamos de que Jesus nos previniu de que a perseguio inevitvel.
14. O poder do Esprito Santo
Cremos no poder do Esprito Santo. O pai enviou o seu Esprito para dar
testemunho do seu Filho. Sem o testemunho dele o nosso seria em vo.
Convico de pecado, f em Cristo, novo nascimento cristo, tudo obra dele.
De mais a mais, o Esprito Santo um Esprito missionrio, de maneira que a
evangelizao deve surgir espontaneamente numa igreja cheia do Esprito. A
igreja que no missionria contradiz a si mesma e debela o Esprito. A
evangelizao mundial s se tornar realidade quando o Esprito renovar a
igreja na verdade, na sabedoria, na f, na santidade, no amor e no poder.
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Portanto, instamos com todos os cristos para que orem pedindo pela visita do
soberano Esprito de Deus, a fim de que o seu fruto todo aparea em todo o
seu povo, e que todos os seus dons enriqueam o corpo de Cristo. S ento a
igreja inteira se tornar um instrumento adequado em Suas mos, para que
toda a terra oua a Sua voz.
15. O retorno de Cristo
Cremos que Jesus Cristo voltar pessoal e visivelmente, em poder e glria, para
consumar a salvao e o juzo. Esta promessa de sua vinda um estmulo
ainda maior evangelizao, pois lembramo-nos de que ele disse que o
evangelho deve ser primeiramente pregado a todas as naes. Acreditamos
que o perodo que vai desde a ascenso de Cristo at o seu retorno ser
preenchido com a misso do povo de Deus, que no pode parar esta obra
antes do Fim. Tambm nos lembramos da sua advertncia de que falsos cristos
e falsos profetas apareceriam como precursores do Anticristo. Portanto,
rejeitamos como sendo apenas um sonho da vaidade humana a idia de que o
homem possa algum dia construir uma utopia na terra. A nossa confiana
crist a de que Deus aperfeioar o seu reino, e aguardamos ansiosamente
esse dia, e o novo cu e a nova terra em que a justia habitar e Deus reinar
para sempre. Enquanto isso, rededicamo-nos ao servio de Cristo e dos
homens em alegre submisso sua autoridade sobre a totalidade de nossas
vidas.
Portanto, luz desta nossa f e resoluo, firmamos um pacto solene com
Deus, bem como uns com os outros, de orar, planejar e trabalhar juntos pela
evangelizao de todo o mundo. Instamos com outros para que se juntem a
ns. Que Deus nos ajude por sua graa e para a sua glria a sermos fiis a este
Pacto! Amm. Aleluia!
[Lausanne, Sua, 1974]

10 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
O CONGRESSO DE LAUSANNE - ABU
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PACTO DE LAUSANNE AEVB


JESUS CRISTO O SENHOR SEPAL
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