Aplicar las Ideas de los Filsofos Platn, Aristteles y Scrates

en las Situaciones Relacionadas al Campo de la Justicia

Criminal

Vanessa Marrero Rivera

National University College
Profesora Anglica Arenado
ETHIC.1010

Introduccin
La presente presentacin es sobre los filsofos Platn, Aristteles y Scrates. El principal
objetivo de la presentacin es aplicar sus ideas a las situaciones relacionadas al campo de la Justicia
Criminal.
Conociendo el principal objetivo fue necesario analizar las ideas de los filsofos, hacer una
bsqueda de la influencia e aportacin a la justicia en la actualidad, para as aplicarlos a las
situaciones relacionadas al campo de la Justicia Criminal.
La presente presentacin es para la clase ETHIC.1010 con la Profesora Anglica Arenado de
National University College.

Platn
Platn fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de
Aristteles, de familia nobilsima y de la ms alta aristocracia. Su
influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la
historia de la filosofa, de la que se ha dicho con frecuencia que
alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Entre sus
obras ms importantes se cuentan los dilogos La Repblica (en griego
politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofa
poltica de un estado ideal.
Entre sus ideas:
la tica constitua una suposicin de que la virtud es conocimiento (Escobar, 1990 citado en
Navas Contreras, 2002)
la leyes son los medios para asegurar, no solo que los hombres vivan, sino que vivan bien y
lleguen a ser virtuoso como sea posible.
En estas ideas de Platn podemos analizar y comparar a las situaciones relacionadas al campo de la
Justicia Criminal, algunos ejemplo son; Las leyes que establecen los legisladores, congresistas o
disputados, ya que las misma son hechas para el bienestar del estado o pas, y que de esta forma
sigan las normas y as logren aprender a seguir las normas establecidas y as el estado logre vivir
bien, es decir ser virtuoso como dice Platn. Por otro lado podemos analizar que los problemas

sociales que nos enfrentamos hoy en da relacionados al campo de la Justicia Criminal son aquello
que no han logrado ser virtuosos, es decir que la falta de virtud es equivalente a la ignorancia, ya que
si no obtienen el conocimiento de la virtud no lograran seguir las normas y que como resultado a la
falta de ese conocimiento no se podra vivir bien como menciona Platn.
Platn en su obra La Republica disea un tipo de organizacin social estado ideal.
Platn deca que las sociedades debieran tener una estructura tripartita que responda a una
estructura, segn la inclinacin, el espritu y la razn del alma de cada individuo:
Gobernantes Eran aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones
vlidas para toda la comunidad. stos formaban la razn del alma.
Protectores Eran los guerreros (soldado, Guardias) aventureros, fuertes, valientes y que formaban
el espritu del alma.

Productores (Pueblo) Eran trabajadores y correspondan a la parte de apetito o

"inclinacin" del alma.
Platn quiso decir en sus ideas del Estado Ideal que cada individuo es parte de la sociedad (estado)
y que cumpliendo su funcin trabajaran en armona, en equilibrio y as formaran el Estado Ideal
al que se le denominara Republica.
Podemos comparar estas ideas de Platn con el sistema de justicia en la actualidad. Los gobernantes,
hoy en da es el gobierno que deben tener la capacidad para dirigir y tomar decisiones vlidas para

las comunidades, deben de tener educacin (conocimiento) y su propsito es para mejorar y resolver
los problemas sociales que enfrentan las sociedades, para as el pueblo logre vivir bien. Los
Protectores, hoy en da son los militares, la polica y todo funcionario del campo de la justicia
criminal, son los que enfrentan los problemas sociales, y que la mayora de ellos deben de tener
cualidades de fortaleza fsica y mental para as lidiar y combatir los problemas sociales. Los
productores, son los ciudadanos que componen una sociedad y que necesitan la aportacin de todos
los funcionarios de la justicia para as lograr vivir bien.
Hoy en da se ven situaciones en varios pases en la cual no pueden lograr tener un orden y pareciera
que no lograran combatir los problemas sociales que enfrentan. Analizando las ideas de Platn y
como gua, si las aplicramos; podemos decir que los problemas sociales se lograran combatir si
cada individuo llegara a ser virtuoso, as podran cumplir su funcin y as lograr aportar con sus
funciones, una mejor calidad de vida (vivir bien), es decir que su funcin trabajara en armona,
equilibrio y as se formara el Estado Ideal como menciona Platn.

Aristteles
Aristteles fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia
cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia
intelectual de Occidente por ms de dos milenios. Aristteles escribi
cerca de 200 tratados (de los cuales slo nos han llegado 31) sobre
una enorme variedad de temas, incluyendo lgica, metafsica,
filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica, fsica,
astronoma y biologa.
Entre sus ideas:
El ser animal poltico por naturaleza y por ser ciudadano es el ttulo
que pertenece slo al hombre poltico, que es o puede ser dueo de
ocuparse, personal o colectivamente, de los intereses comunes.
En la ciudad se identifica el ser poltico en tanto portador de virtudes, en esta parte Aristteles
retoma el ideal tico platnico, pero, incorporndolo a las condiciones del poder domstico que se
requiere para ser ciudadano.
Virtud y ciudadana son las premisas esenciales de la perfecta felicidad talentos, o a un tirano. La
solucin se encuentra en las leyes, pero no en las leyes oligrquicas, democrticas o tirnicas,
sino en las leyes buenas fundadas en la razn.

El gobierno de la ciudad debe ser prctico, al respecto sealaba que no basta imaginar un
gobierno perfecto, se necesita, sobre todo un gobierno practicable, que pueda aplicarse fcilmente
a los Estados
En estas ideas de Aristteles podemos analizar y compararlas en las situaciones relacionadas al
campo de la Justicia Criminal, en la actualidad el sistema de justicia se basa en la poltica que crean
los funcionarios para mejorar el estado o pas. El gobierno es quien debe ocuparse del bienestar de la
sociedad, o sea de lo que necesita para mejorar y as lograr vivir bien.
A lo largo de la historia la influencia de filsofos en este caso de Aristteles, han sido como una gua
de consejos a los gobernantes y funcionarios de la justicia para lograr que las leyes establecidas
puedan tener el resultado deseado para la sociedad.
Pero por otro lado con el tiempo se ha desviado muchos de estos pensamientos que por una u otra
razn tenan la posibilidad de ser funcional para la sociedad en el campo de la Justicia Criminal.
Hoy en da, hay muchas leyes que son muy funcionales para la sociedad y que las mismas han
obtenido un resultado positivo para las comunidades, si analizramos las leyes que si funcionan
podramos decir que son las que sabemos que son justas. Pero a la misma vez han creados leyes que
no son tan justas aunque parecieran serlas para algunos.
Como dice Aristteles las leyes buenas son fundadas en la razn.
Por ejemplo; hoy en da se han establecidos leyes en algunos estados que el matrimonio del mismo
sexo es legal, entonces una persona que ha adquirido las virtudes, sabe que no es correcto para la

sociedad, ya que esta ley no es buena para la comunidad si no que es una de consecuencias negativas
para la sociedad, pues como sabemos desde el principio una relacin del mismo sexo es prohibida y
que la misma es lo contrario a los valores de las sociedades.
Por otro lado, Aristteles dice que no basta con tener un gobierno perfecto, sino que necesita un
gobierno practicable, que pueda aplicarse a las sociedades, es decir que si el gobierno fcilmente se
aplicara en todos los mbitos y clases de sociedades a la cual dirige, este sera un gobierno con xito
en el estado o pas al cual est dirigiendo.
Algunos de los problemas sociales que tenemos hoy en da son las decisiones de los gobiernos, unos
son egosta y su ambicin nos les permite mejorar los problemas sociales que enfrentan, sino que
empeoran los problemas sociales de la sociedad, otros no saben aplicar sus decisiones
completamente, ya que siempre afectan a otros. Entonces como dice Aristteles; los gobiernos deben
fcilmente aplicarse al estado, o sea a todo ciudadano. Para as ocuparse de los interese comunes y
ser ese ser poltico que toda sociedad deseara tener.

Scrates
Scrates de Atenas fue un filsofo clsico ateniense
considerado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa
occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo
a Aristteles como discpulo, siendo estos tres los representantes
fundamentales de la filosofa de la Antigua Grecia.
Entre su ideas:
La prudencia, la justicia, la templanza o moderacin de las
concupiscencias sensibles y la fortaleza, son las cuatro virtudes
principales y necesarias para la perfeccin moral del hombre, el
cual ser tanto ms perfecto en ese orden, cuanto ms se asemeje
a Dios en sus actos, porque Dios es el arquetipo de la virtud y de
la perfeccin moral.
Lo importante, aade Scrates en uno de sus dilogos de Platn, no es el vivir, sino el vivir bien, o
sea vivir conforme a las reglas de la rectitud moral y de la justicia. En armona con estas reglas o
principios de moral, no debemos tomar venganza de las injurias, ni volver mal por mal; debemos
anteponer la justicia y el amor de la patria y de las leyes a todas las dems cosas, sin excluir los
hijos, los padres y la vida misma.

La justicia entraa la idea y el cumplimiento de nuestros deberes para con otros, siendo parte
principal de estos deberes la observancia y la obediencia a las leyes humanas o positivas, y
tambin a las leyes no escritas, es decir a la ley natural, anterior y superior a aquellas y raz de
toda justicia; pero sobre todo el sacrificio absoluto de nosotros y de nuestras cosas a la patria, y la
sumisin incondicional y perfecta a los magistrados.
El orden, armona y belleza que resplandecen en el mundo y en el hombre atestiguan y
demuestran la existencia de un Dios supremo, primer autor de la ley moral y su sancin suprema.
Dios es un ser inteligente e invisible, que se manifiesta y revela en sus efectos: su providencia
abraza todas las cosas, y particularmente se ejerce sobre el hombre, pues est en todas partes, ve
todas las cosas y penetra los pensamientos ms secretos del hombre.
En estas ideas de Scrates podemos analizar y aplicarlas en las situaciones al campo de la Justicia
Criminal. Pues a lo largo de la vida desde el principio, podemos diferenciar los gobiernos y el
sistema de justicia que ha existido y el que actualmente existe.
Antes los gobiernos ajustaban sus leyes siguiendo la leyes de Dios, es decir la ley moral para que asi
el hombre fuera encaminado en el camino correcto, sin embargo hoy en dia se ha elejado de estas
normas morales, por lo cual es una de las primordiales razones del porque las sociedades han
cambiado y se encuentran en las condiciones actuales (problemas sociales).
Cada dia vemos a nuestro alrededor mas violencia y menos personas con valores morales. Peor aun
ya ni los gobiernos tienen la autoridad para mejorar estas condiciones, si analizaramos mas, podemos

decir que las leyes de Dios se han alejado demasiado de los hombres y por esta razon las sociedades
se encuentran en estas circunstancias gravemente terribles.
Por otro lado Socrates identificaba las virtudes con el conocimiento.
Socrates intenta superar el relativismo y alcanzar una verdad obsoluta que sirva de funcionamiento a
la etica peronal y a la organizacin politica de la sociedad. En sus objetivos; orientaba su enseanza,
pretendiendo orientar a las personas en la busqueda del bien y de la justicia, convecido de que la
virtud se puede ensear.
Socrates dice; no se puede hacer lo justo si no se le conoce, pero tambien es imposible dejar de
hacer lo justo una vez se le conoce.
En la actualidad el sistema de Justicia Criminal, tienen varios programas para reeducar a personas
que han violado algunas leyes; entre esas leyes con dichos programas de reeducar, estan las leyes de
drogas, las de maltrato, entre otras. Por lo cual su proposito es ensear el bien y hacer entender el
porque esta mal lo que ellos violaron. Tambien en los programas de educacion de un nio a lo largo
de su vida, existen muchas enseanzas de valores, pero la pregunta es Por qu no estan funcionado
lo suficiente estos programas?
Scrates dice que no debemos devolver mal por mal, ni tener venganzas de las injusticias, en todo lo
que dice scrates no excluye ni a los padres, ni a los hijos ni a la vida misma. Es decir que las
situaciones en la que se encuentran las sociedades, han sido aprendidas a lo largo de esta vida, el
ejemplo es la mas grande influencia para la sociedad. Hoy en dia vemos como las personas pagan

mal por mal, en muchos paises ves que asesinan a alguien y poco despues te enteras que asesinarn a
quien lo mat. Muchas personas cuando creen que no se hace justicia, ellos mismo la buscan.
Entonces si se aplicara a las leyes de hoy en da segn las leyes de Dios ( leyes morales), este seria
un camino de mejorias y de conseguir el bien que todo hombre desearia. Pero tambien tendria que
ser uno obedicido por todos, si todo ciudadano obedeceria las leyes y aportaria el ejemplo de la
virtud, todo podrian ser encaminados a esa forma de vivir que todos desearian conseguir.

Conclusin
Analizando todo desde un punto de vista, los filsofos han sido una gua para el bienestar de una
sociedad. Podemos ver como los filsofos se centran en el conocimiento de la virtud, queriendo
decir que sin ella no se podra adquirir la justicia. La virtud es la clave del conocimiento que todo
persona podra adquirir para lograr as ser exitoso en todos los mbitos de su vida y as tambin
todos lograran vivir una buena vida en la sociedad sea cual fuera su funcin en la sociedad.

Referencias:

EL DERECHO EN LA MENTE DE PLATN;http://alexzambrano.webnode.es/products/elderecho-en-la-mente-de-platon/

PLATN LA REPUBLICA;http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Platon/LaRepublica_00.html
Ideas polticas de Platn, Aristteles y Montesquieu acerca de los poderes y el estado;
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev17/bravo.html
Epicuro; http://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro
Filosofa de Scrates http://www.filosofia.org/zgo/hf2/hf21055.htm
Scrates; http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates