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Escola Técnica Estadual de Diadema

NOME DO PROFESSOR: Viviane Yonamine


ALUNO: __________________________________________________________________________
DATA: : / / 2009
Lista de Exercícios I - Progressão Parcial (PP) - ARTES
2° Semestre de 2009

PARTE I
Analise as imagens abaixo, que foram modificadas para a escala de cinza, e a seguir
responda as questões: 1, 2 e 3.

I) II) III)

IV) V) VI)

VII) VIII) IX)

1)Assinale a aternativa correta, em relação a quesçtão estética das imagens:


a) Quando se trata de Estética, podemos dizer com certeza que as imagens VIII e IX
são muito mais bonitas do que as demais imagens, uma vez que apresentam

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definidademente os rostos de pessoas com expressão e superioridade em relação Às


outras imagens.
b) A estética respeita uma época, uma região e uma cultura. Ela tem se proliferado em
relação à uma globalização em seus padrões, mas ela nunca determinará
generalizadamente a opinião de todos.
c) A estética segundo a Grécia, está ligado ao belo seu perfeição. Como a Imagem II é
perfeita, então podemos dizer que segundo os gregos esta imagem é bela.
d) A Estéitca na obra de Pablo Picasso (imagem V) é muito ruim, pois não apresenta
simetria, nem trabalha com a imagem real.
e) A pessoa que produziu a imagem VII não conhecia, nem teinha senso de estética,
uma vez que não prezou pela originalidade em tamanho adequado, fazendo com que
obtivéssemos uma desproporção, causando impacto e não senso estético.

2) Assinale a alternativa correta:


a) As imagens II e IX, representam movimentos artísticos semelhantes, pois ambos
prezam pela riqueza de detalhes, estamos falando do barroco e do Renascimento
RESPECTIVAMENTE.
b) A Imagem V e VIII são obras artísticas do mesmo tema e do mesmo pintor, em
períodos diferentes de criação, Picasso criou a imagem VIII antes de ingressar na idéia do
Cubismo presente na imagem V.
c) A Imagem VII pode ser considerada uma obra de arte chamada: Natureza Morta.
d) Todas as imagens possuem uma semelhança em comum, pois todas recriam a
realidade na mente do artista que transporta para vida real como uma síntese da realidade
crua que mostra a distorção do verdadeiro.
e) Podemos dizer que de certa forma a imagem I, III e IV se encaixariam na mesma área
do conhecimento artístico: arquitetura.

3) Assinale a alternativa verdadeira:


a) Em ambas as imagens: I e III temos a presença da Simetria e Desproporção.
b) Temos a presença do Ritmo nas imagens IV e VI.
c) Existe Simetria na imagem V.
d) As imagens VII e VIII apresentam uma idéia de Proporção.
e) A imagem IX não apresenta Ritmo, Simetria e proporção.

4) ENEM/2008 - Os signos visuais, como meios de comunicação, são classificados em


categorias de acordo com seus significados. A categoria denominada indício corresponde
aos signos visuais que têm origem em formas ou situações naturais ou casuais, as quais,
devido à ocorrência em circunstâncias idênticas, muitas vezes repetidas, indicam algo e
adquirem significado. Por exemplo, nuvens negras indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representaum signo da categoria dos indícios:

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a) b) c)

d) e)

5) ENEM/2008 – Na obra Entrudo, de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), apresentada


acima:

a) registram-se cenas da vida íntima dos senhores de engenho e suas relações com
os escravos.
b) identifica-se a presença de traços marcantes do movimento artístico denominado
Cubismo.
c) identificam-se, nas fisionomias, sentimentos de angústia e inquietações que
revelam as relações conflituosas entre senhores e escravos.
d) observa-se a composição harmoniosa e destacam-se as imagens que representam
figuras humanas.

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e) constata-se que o artista utilizava a técnica do óleo sobre tela, com pinceladas
breves e manchas, sem delinear as figuras ou as fisionomias.

6) ENEM/2008-

Entre os seguintes ditos populares, qual deles melhorcorresponde à figura acima?


a) Com perseverança, tudo se alcança.
b) Cada macaco no seu galho.
c) Nem tudo que balança cai.
d) Quem tudo quer, tudo perde.
e) Deus ajuda quem cedo madruga.

7) ENEM/2007 -

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Representar objetos tridimensionais em


uma folha de papel nem sempre é tarefa
fácil. O artista holandês Escher (1898-
1972) explorou essa dificuldade criando
várias figuras planas impossíveis de
serem construídas como objetos
tridimensionais, a exemplo da litografia
Belvedere, reproduzida ao lado.
Considere que um marceneiro tenha
encontrado algumas figuras supostamente
desenhadas por Escher e deseje construir
uma delas com ripas rígidas de madeira
que tenham o mesmo tamanho. Qual dos
desenhos a seguir ele poderia reproduzir
em um modelo tridimensional real?

a) b) c)

d) e)

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PARTE II

TEMA: DANÇA
Responda:
O QUE É DANÇA? Como ela surgiu? Quem são seus principais representantes?
Sites relacionados:
Wikipédia: Dança / dança contemporânea
http://www.revistadadanca.com/
http://br.geocities.com/quemdancaemaisfeliz/interna1.html
http://www.passosecompassos.com.br/matedanca/historiadanca.htm
http://www.meuartigo.brasilescola.com/artes/historia-danca.htm
http://www.brasilcultura.com.br/artes-cenicas/breve-historia-da-danca/
http://www.aprendebrasil.com.br/entrevistas/entrevista0016.asp
http://www.edukbr.com.br/artemanhas/personalidades.asp
http://www.aprendebrasil.com.br/pesquisa/resposta_imagens.asp?redir=1
http://mozenabatista.sites.uol.com.br/Arquivo/Danca.htm
http://attambur.com/Recolhas/Estremadura/as_dancas.htm

Trabalho de História da Arte e Dança.


Fazer leitura dos textos presentes na apostila de história da Arte: Romantismo (pág. 29/30),
Realismo(pág. 32) Impressionismo (pág. 33/34), Expressionismo(pág. 39) – e entregar:
Resumo sobre o tema e principais características do mesmo.
Selecionar um tema para fazer: uma pesquisa detalhada com características do período e
focando a idéia de movimento, tanto nas imagens (artes plásticas), na música e na dança.
Salientar quem são os principais representantes das artes neste período.
Maiores detalhes e orientações, procurar pela professora para orientação.

Ler texto sobre dança e responder questionário:


A evolução da técnica da dança clássica foi de responsabilidade de um homem: Charles-
Louis-Pierre de Beauchamps. O mestre de Beauchamps foi uma espécie de principal
coreógrafo da França. Quase todas as grandes produções tiveram um toque seu,
principalmente as da corte. Ele colocou em prática um “sistema de dança”, que, de acordo
com os ideais de Luís XIV, tendia à beleza das formas, à rigidez, ao virtuosismo, que
valorizava a estética do corpo, demonstrando o quanto que a estética do movimento,
naquela época, era mais importante que a emoção que o gerou. Assim, houve uma intensa
profissionalização dos bailarinos e de outros profissionais ligados à dança. A técnica era
quase tudo. Beauchamps, se apropriou dos passos do Ballet de Côrte transformando-os,
lapidando-os até chegar em produtos que são conhecidos atualmente: os entrechats
(entrechatquatre, entrechatcinq, etc.), o grand-jeté, o pas de bourré. Além disso, ele também

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estabeleceu as 5 posições básicas, como formas de se aproximar ou afastar os pés numa


distância proporcional e medida. Sua intenção era descobrir uma maneira certa para que o
corpo do bailarino encontrasse sempre o seu eixo e o equilíbrio, estando ele dançando ou
parado. Dessa forma, o mestre criou uma forma de se “escrever” o balé, a partir da
nomenclatura que deu aos passos formais de sua autoria.

Um outro grande contribuidor da dança clássica foi Moliére. Primeiramente um produtor de


espetáculos de teatro, Moliére adotou a dança em suas montagens e logo passou a criar suas
conhecidas comédias-ballet, que eram, em sua essência, um Ballet de Côrte com algumas
novidades, mas que ainda usava récita de versos em sua trama. Uma das diferenças era o
tema, pois Moliére rompeu com o tédio causado pela utilização da mitologia grega. Suas
histórias eram uma pintura dos costumes, como as comédias que conhecemos atualmente.
Na realidade, a maior inovação das comédias-ballet está na integração total da dança com a
ação dramática. Se antes, nos Ballets de Corte, a dança servia para “enfeitar” o enredo, com
Moliére a dança tem um porquê de estar no meio da ação.

Em quase todas as obras, Jean Baptiste de Lully foi seu parceiro, e quando se separaram
mais tarde, Lully produziu espetáculos que não passavam de remontagens de peças de
Moliére e do Mestre de Beauchamps. Lully acabou realizando um movimento contrário ao
da época, pois suas remontagens diminuíam a importância da dança em relação aos outros
elementos do espetáculo. Assim, ele contribuiu com a longa sobrevivência do Ballet de
Côrte, onde a dança não era o principal elemento.

Nessa mesma época, em meados do século XVII, surgiu uma outra figura importantíssima
para a dança: a senhorita Lafontaine, conhecida como a primeira bailarina a dançar sozinha.
Retirado do site: http://www.adalgisabranco.com.br/p_dancaclassica.htm

Responder:
A Origem da dança clássica citada no texto tem relação com a origem da dança em geral,
de acordo com o que vimos sobre a dança em outras épocas das artes?
Como se relaciona hoje a dança contemporânea como o hip-hop por exemplo e a dança
Clássica?
A Dança clássica surgiu de uma invenção que nunca ninguém tinha feito? Como você
classificaria esta idéia em relação a nomenclatura dada por Charles-Louis-Pierre e a
formação e existência da dança daquela época até os dias de hoje?

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PARTE III
MITOLOGIA

Responder quais os deuses da mitologia Greco-Romana, correspondente a cada Item


1- Aquele que apresenta a harmonia, a moderação, a ordem e a razão, em contraste
complementar a Dionísio, o deus do êxtase e da desordem.Sendo o patrono do Oráculo de
Delfos, era o deus dos adivinhos e profetas. Sua ligação com a Medicina se fazia pelo seu
poder de atrair pragas e a morte súbita, e também através de seu filho Asclépios. Um dos
filhos de Zeus, irmão gêmeo de Ártemis, deusa da caça. Identificado com Hélios, deus do
sol, pois era antes o deus da luz e do sol, da verdade e da profecia, do pastoreio, do tiro com
arco, da beleza, da medicina e da cura, da música, da poesia e das artes. Recebendo de
Hermes a lira, firmou sua posição como o deus da Música. É o deus dos jovens rapazes,
ajudando na transição para a idade adulta. Assim, ele é sempre representado como um
jovem, frequentemente nu, para simbolizar a pureza e a perfeição.

2- Suicidou-se aos 36 anos. Na mitologia grega: "a que possui todos os dons", ou "a que é
o dom de todos os deuses" foi a primeira mulher, criada por Zeus como punição aos
homens pela ousadia do titã Prometeu. Era a filha primogênita de Zeus que, aos 9 anos de
idade, recebeu de presente de seu pai o colar, ela arranjou uma caixa para pôr seu colar, a
mesma caixa em que ela guardou a sua mente e as lembranças de seu primeiro namorado,
cujo nome era Narciso. A caixa podia apenas guardar bens de todo o tipo, com exceção de
bens materiais. Como o colar era um bem material, ele se auto-destruiu.

3- Originário de Chipre, o seu culto estendeu-se a Esparta, Corinto e Atenas.De acordo com
o mito teogônico mais aceito, ela nasceu quando Urano (pai dos titãs) foi castrado por seu
filho Cronos, que atirou seus testículos ao mar, que começou a ferver e a espumar, esse
efeito foi a fecundação que ocorreu em Tálassa, deusa primordial do mar. De aphros
("espuma do mar"), ergueu-se ela. É de uma geração mais antiga que a maioria dos outros
deuses olímpicos. Dione é sua mãe com Zeus. Deusa grega da beleza e do amor.

4- Era um deus da mitologia grega, filho de Hera e Zeus, divindade do fogo, dos metais e
da metalurgia, conhecido como o ferreiro divino. Hefesto foi responsável, entre outras
obras, pela égide, escudo usado por Zeus em sua batalha contra os titãs. Construiu para si
um magnífico e brilhante palácio de bronze, equipado com muitos servos mecânicos. O seu
principal rival era Ares. Outra versão do mito conta que Afrodite o amava realmente, ela
lhe queria causar ciúmes, ou tinha desejos passageiros.

5- Filho de Zeus com Semele. Na verdade Hera, esposa de Zeus com ciúme de mais uma
traição do marido, instigou Semele a pedir ao seu amante que a mostrasse sua verdeira

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forma. Semele então pediu que Zeus atendesse a um pedido seu, ela o fez fazer uma
promessa pelo Estige, o voto mais sagrado, que nem mesmo os deuses podem quebrar. Ele
concordou, mas se arrepende, sem opção, ele voltou ao Olimpo e colocou suas vestes
maravilhosas. De fato, o corpo mortal de Semele não foi capaz de suportar todo aquele
esplendor, e ela virou cinzas.
Assim, seu filho passou parte de sua gestação na coxa de seu pai. Quando completou o
tempo da gestação, Zeus o entregou em segredo a Ino (sua tia) que passou a cuidar da
criança com ajuda das Dríades, das horas e das ninfas.
Depois de adulto, ainda a raiva de Hera tornou Dionisio louco e ele ficou vagando por
várias partes da Terra. Quando passou pela Frígia, a deusa Cíbele o curou e o instrui em
seus ritos religiosos.
Sileno ensina a ele a cultura da vinha, a poda dos galhos e o fabrico do vinho.
Deus das festas, do vinho, do lazer e do prazer. Filho de Zeus e da princesa Semele, foi o
único deus filho de uma mortal.

6 - Entre os deuses, era reconhecido pela sua armadura de latão; ele brandia uma lança na
batalha. Os seus pássaros agudos e sagrados eram a coruja de celeiro, o pica-pau, o bubo e,
especialmente no sul, o abutre. Seu culto é conhecido pelo sacrifício de um cão. O
sacrifício poderia ser feito a ele na véspera de uma batalha para pedir sua ajuda. Deus da
Guerra selvagem, da matança. Muito cultuado pelos Espatanos.

7- Zeus apaixonou-se por Métis, tendo sido ela sua primeira esposa. Contudo, foi
advertido por sua avó Gaia de que Métis lhe daria um filho e que este o destronaria, assim
como ele destronou Cronos. Amedrontado, Zeus resolveu engolir Métis. Para tanto,
utilizou-se de um fabuloso ardil (estratégia). Convenceu sua esposa a participar de uma
brincadeira divina, na qual cada um deveria se transformar em um animal diferente. Métis
se transformou numa mosca. Zeus aproveitou a oportunidade e a engoliu. Todavia, Métis já
estava grávida desta deusa, e continuou a gestação na cabeça de Zeus, aproveitando o
tempo ocioso para tecer as roupas da sua vindoura filha. É a deusa grega da sabedoria, do
ofício, da inteligência e da guerra justa. Frequentemente é associada a um escudo de guerra,
à coruja da sabedoria ou à oliveira.

8 -Na mitologia grega, assumiu o estatuto de deus supremo do mar, o deus dos terremotos e
dos cavalos. Os símbolos associados a ele com mais freqüência eram o tridente e o
golfinho. Na civilização minóica (civilização antiga que viveu entre os anos 2700 a 1450
a.c na ilha de Creta.) era o deus supremo, senhor do raio, atributo de Zeus no panteão
grego, daí o acordo da divisão de poderes entre eles, cabendo o mar ao antigo rei dos
deuses minóico.

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9- Suas características:
• Era um deus bonito de aparência jovem, corpo atlético zelava muito pelo seu corpo.
• Ou de cenho (semblante) franzido, cabelos e barbas em desalinho, vestindo túnica e
mantos vermelhos, sentado no trono e tendo ao seu lado o cão Cérbero;
• Ou como deus da vegetação, com traços mais suaves;
• Ou levando nas mãos uma cornucópia (vaso em forma de chifre) ou com uma coroa
de ébano na cabeça, chaves na mão e sobre um coche puxado por cavalos negros.
• Senhor do mundo inferior, filho de Saturno.

10- É a deusa grega da lua, era filha de Hipérion e Tea, tendo como irmãos, a deusa Eos e o
deus Hélios
Esta deusa representa todas as fases da Lua, e é a pura personificaçao deste astro.

11- É um titã, filho do titã Jápeto e da ninfa ou Ásia, filha de Oceanus, também chamada de
Clímene. Ele criou os animais e deu-lhes os atributos. Quando chegou ao homem, não
havia mais nenhuma qualidade para dar-lhe. Foi esposo de Pandora, um presente de Zeus
para ele.

12- A seu irmão e a ele foi dada a tarefa de criar os homens e todos os animais. Seu irmão
encarregou-se da obra e ele de supervisioná-la depois de pronta, assim o irmão atribuiu a
cada animal seus dons variados, de coragem, força, rapidez, sagacidade; asas a um, garras a
outro, etc. Porém, quando chegou a vez do homem, que deveria ser superior a todos os
animais, já gastara todos os recursos, recorre a este deus, que roubou o fogo que assegurou
a superioridade dos homens. Todavia o fogo era exclusivo dos deuses. Como castigo a
Prometeu, Zeus ordenou a Hefesto acorrentá-lo ao cume do monte Cáucaso, onde todos os
dias uma águia (ou abutre) ia dilacerar o seu fígado que, por ser Prometeu imortal,
regenerava-se. Esse castigo devia durar 30.000 anos.

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