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COMPNDIO DAS ATIVIDADES

INTERDISCIPLINARES DO
CURSO DE DIREITO:
1 PERODO

2014.1

TATIANA MARETO SILVA


TAU LIMA VERDAN RANGEL
(ORG.)

2014.1

COMPNDIO DAS ATIVIDADES INTERDISCIPLINARES


DO CURSO DE DIREITO:
1 PERODO

Comisso Cientfica
Tatiana Mareto da Silva
Tau Lima Verdan Rangel

Editorao, padronizao e formatao de texto


Tatiana Mareto da Silva
Tau Lima Verdan Rangel

Contedo, citaes e referncias bibliogrficas


Os autores

de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui apresentados.


Reproduo dos textos autorizada mediante citao da fonte.

APRESENTAO
Tradicionalmente, o Direito reproduzido por meio de doutrinas, que
constituem o pensamento de pessoas reconhecidas pela comunidade jurdica em
trabalhar, academicamente, determinados assuntos. Assim, o saber jurdico sempre foi
concebido como algo dogmtico. possvel, luz da tradicional viso empregada,
afirmar que o Direito um campo no qual no se incluem somente as instituies
legais, as ordens legais, as decises legais; mas, ainda, so computados tudo aquilo que
os especialistas em leis dizem acerca das mencionadas instituies, ordens e decises,
materializando, comumente, um meta direito. No Direito, a construo do
conhecimento advm da interpretao de leis e as pessoas autorizadas a interpretar as
leis so os juristas.
Objetivando inaugurar um novo paradigma jurdico regional, o Centro
Universitrio So Camilo-ES reafirma seu compromisso em propiciar aos discentes a
possibilidade da construo do conhecimento de maneira prtica, utilizando as
experincias empricas e o contorno regional como elementos indissociveis para a
compreenso do Direito. Ultrapassa-se a tradicional viso do conhecimento jurdico
como algo dogmtico, buscando conferir molduras acadmicas, por meio do emprego
de mtodos cientficos.
Neste cenrio, o Compndio das Atividades Interdisciplinares do Curso de
Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES materializa instrumento acadmico
importante para a divulgao cientfica interdisciplinar produzida pelos discentes
camilianos, tal como retratar, a partir de uma tica metodologicamente estruturada, as
peculiaridades e singularidades caracterizadoras do Esprito Santo, sobretudo a
realidade da mesorregio sul.

Tatiana Mareto Silva


Coordenadora do Curso de Direito
Tau Lima Verdan Rangel
Coordenador do Ncleo de Trabalho de Curso e Pesquisa do Curso de Direito

NDICE
1 Perodo Noturno (Turma A) ............................................................................... 07
A Complexidade da Independncia Poltica: Voto Facultativo X Voto Obrigatrio ......................08
O Pensamento do Povo Cachoeirense em relao ao aborto proveniente de violncia sexual ......12
Uso da lngua portuguesa na internet.................................................................................................16
A opinio dos moradores da Cidade de AlegreES sobre os atuais representantes polticos ........20
Viso da populao cachoeirense acerca de violncia nos protestos de rua ....................................24
A contribuio de Jernimo Monteiro para o desenvolvimento de Cachoeiro Itapemirim e do
Estado do Esprito Santo ....................................................................................................................28
Bernardo Horta de Arajo: Figura Pblica Ilustre de Cachoeiro de Itapemirim............................32
O Direito de Famlia e a Psicologia. Um estudo sobre o aspecto familiar das crianas acolhidas
pela Casa Lar Amanda Alves de Souza no Municpio de Itapemirim-ES no ano de 2013 .........37
Breve anlise da influncia da Psicologia na composio das lides pelo Direito.............................40
Cotas Raciais em Debate: A perspectiva do cidado cachoeirense sobre o tema ...........................44
Referente atual situao das empregadas domsticas no Brasil: A lei veio para incluir ou
aumentar a excluso deste grupo social? ...........................................................................................48

1 Perodo Noturno (Turma B) ............................................................................... 52


Instituies de Controle Social: Pequenas Igrejas Grandes Negcios! ............................................53
O financiamento privado de campanhas eleitorais em Cachoeiro de Itapemirim ocorrido no
ano de 2012.........................................................................................................................................58
Adultrio na contemporaneidade? A tica dos cachoeirenses sobre o tema ..................................62
O cachoeirense e o gosto pela leitura ................................................................................................66
O controle social da populao cachoeirense na gesto pblica de Cachoeiro de Itapemirim ......71
Uma anlise da percepo do cachoeirense sobre a vontade de participar de manifestaes
populares .............................................................................................................................................76
A violncia sofrida por crianas no mbito familiar em Cachoeiro de Itapemirim .........................80
A percepo do cachoeirense sobre a funo do Estado perante a segurana pblica ...................84
Imigrao Italiana: Influenciando a cultura cachoeirense .................................................................89
Pena de morte: Voc acha cabvel no Brasil? ...................................................................................93
Os crimes, a juventude e a idade ideal para se condenar um cidado .............................................97

A populao diminuiu seu preconceito com relao aos homossexuais a partir do momento
que o Supremo Tribunal Federal reconheceu a unio homo afetiva como famlia? ......................101
O Palcio Bernardino Monteiro: A salvaguarda da memria do Municpio de Cachoeiro de
Itapemirim ..........................................................................................................................................105

TRABALHOS DO 1 PERODO NOTURNO:


TURMA A

A COMPLEXIDADE DA INDEPENDNCIA POLTICA:


VOTO FACULTATIVO X VOTO OBRIGATRIO
BARBOSA, Juliana Tostes
PEREIRA, Matheus Vianna Bernardo
FEU, Nathlia dos Santos
RANGEL, Tau Lima Verdan
COSTA, Marco Aurlio Borges

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INTRODUO

O presente resumo trata-se sobre a proposta que tramita no Senado - PEC 039 que
prope o voto livre no mbito da Reforma Poltica. Assunto que divide opinies, o voto
facultativo nos leva a questes como uma provvel crise da legitimidade j que a cultura
instaurada no Brasil no d a devida importncia ao sistema poltico. Por outro lado, tambm
aborda a oportunidade do aprimoramento da democracia, levando s urnas somente eleitores
conscientes e fazendo do voto um direito, no um dever.
MATERIAL E MTODOS
Pesquisa de cunho quantitativo, realizada na regio central da cidade de Cachoeiro de
Itapemirim Esprito Santo, no dia 31 de Maio de 2014, sendo cinquenta pessoas, entre
homens e mulheres acima de 16 (dezesseis) anos.
DESENVOLVIMENTO
Os vrios escndalos de corrupo corroem o sistema poltico brasileiro, colocando em
confronto a eficincia da poltica e expondo a necessidade urgente do pas por uma reforma
1

Graduada no 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES. jujubarcelos@hotmail.com


Graduado no 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES.
matheus__vianna@hotmail.com
Graduada no 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES.
nathaliafeu@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professor Orientador. Doutorando em Cincias Humanas/Sociologia pelo Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. marcobcosta@gmail.com
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poltica. Assim, um dos meios de exigir e lutar por melhorias na sociedade o voto. Ao votar o
indivduo tem o poder de controlar os mandatos polticos dos escolhidos para represent-los
no sistema poltico.
Historicamente, o voto tornou-se obrigatrio aps a Revoluo de 1930 para homens
ou mulheres alfabetizados e maiores de dezoito anos. S em 1935 que os analfabetos
conquistaram o direito de votar, e atualmente segundo a Constituio Federal vigente, o voto
facultativo para os cidados entre dezesseis e dezoito anos. Dessa maneira, torna-se obrigatrio
participar das eleies sendo punidos aqueles que no votarem com sanes aplicadas pelo
Estado, geralmente mediante a uma multa que equivale a R$ 3,50 (trs reais e cinquenta
centavos).
Entretanto, o senador Srgio Cabral props uma Emenda Constitucional a PEC 039
de 2004 que impe o Voto Facultativo ou Voto Livre no sistema eleitoral brasileiro. A
proposta do Voto Facultativo se baseia no fato do voto ser um direito e no uma obrigao e
deve ser exercido por eleitores conscientes, para que haja um aprimoramento da democracia e
eleies com resultados mais verdadeiros, como ocorre nos pases desenvolvidos.
Os adeptos defendem que o livre arbtrio eleitoral produziria eleitores mais
conscientes, trazendo vantagens para as eleies, pois diminuiria os votos nulos e brancos e
auxiliaria na definio da verdade eleitoral. Proporcionaria campanhas estratgicas que teriam a
preocupao de alcanar somente aqueles que iriam s urnas, isto , seria uma eleio
seletiva, afastando quem no quer votar e aproximando os reais interessados.
O voto facultativo significa a plena aplicao do direito ou da liberdade de expresso.
Caracteriza-se mais como um direito subjetivo do cidado do que um dever cvico e,
para ser pleno, esse direito deve compreender tanto a possibilidade de se votar como
a conscincia determina, quanto liberdade de abster-se de votar sem sofrer qualquer
sano do Estado. (SOARES, 2004, s. p.)

J os que no aderem defendem que o voto um dever e, portanto deve ser obrigatrio
para que o povo exera sua cidadania, sua soberania e autonomia diante a responsabilidade de
escolha dos representantes. A obrigatoriedade do voto seria uma forma de representao de
todos, principalmente das classes baixas, pois so as que mais precisam de melhorias sociais,
sendo o voto uma maneira de garantir a luta pelos direitos. Tambm auxilia na aproximao do
povo em relao poltica e evita uma eleio elitizada junto a campanhas carssimas, pois
no seria necessrio o incentivo a votar j que o voto obrigatrio, apenas objetivaria a
conscientizar os eleitores das propostas dos candidatos.

Para muitos doutrinadores, o ato de votar constitui um dever, e no um mero


direito. A essncia desse dever est na ideia da responsabilidade que cada
cidado tem para com a coletividade ao escolher seus mandatrios. A
participao constante do eleitor no processo eleitoral torna-o ativo na
determinao do destino da coletividade a que pertence, influindo, desse
modo, nas prioridades da administrao pblica [...] a omisso do eleitor pode
tornar ainda mais grave o atraso scio econmico das reas pobres do pais;
(SOARES, 2004, s. p.)

Outro aspecto importante o fato de que enquanto os favorveis defendem o fato de


que pases desenvolvidos adotam o voto facultativo, os contrrios afirmam que caso o voto fosse
facultativo haveria a possibilidade de crise de legitimidade, j que historicamente a cultura do
pas no valoriza a poltica. Na pesquisa elaborada, 76% dos entrevistados sabiam o que era o
voto facultativo, apenas 18% foram a favor do voto obrigatrio, 48% deixaria de votar se fosse
opcional e 52% no sabiam o valor da multa aplicada caso no comparecesse s urnas e no
apresentasse uma justificativa, como mostra o grfico abaixo:

Fonte: Pesquisa elaborada no dia 31.05.2015, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim ES

notrio que a maioria da populao contrria ao voto obrigatrio. Porm, vale


ressaltar que muitos ainda no tm um conhecimento sobre o que o sistema poltico do
Brasil. Estruturalmente, o pas ainda no possui uma democracia completa ao ponto de no
correr riscos de provocar desigualdades adaptando-se ao voto facultativo. Entretanto, o eleitor
que vota obrigatoriamente quando sua vontade no votar, s participa da eleio para fugir
das sanes uma multa baixssima que contradiz a obrigatoriedade do voto e no por
conscincia poltica.

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CONCLUSO
A obrigatoriedade do voto um tema recorrente, principalmente no meio poltico
devido ao aumento dos votos brancos e nulos. O voto uma expresso da voz do povo, mas de
nada adianta votar sem conscincia poltica. Do mesmo jeito que no adianta ter eleies se elas
no atingirem a todos. Assim, cabe ressaltar que independente do voto ser facultativo ou
obrigatrio, para que uma eleio justa acontea e traga benefcios para todos, necessrio
superar a cultura brasileira que prega a desvalorizao da poltica, pois qualquer indivduo s ir
exercer sua cidadania corretamente por meio do voto quando, primeiramente, houver uma
preocupao em proporcionar uma educao poltica antes da preocupao em promover
campanhas milionrias.
REFERNCIAS:
ALMEIDA, Natlia Droichi de. Voto Facultativo: Histrico, aspectos jurdicos, vantagens e
desvantagens, projetos de emendas constitucionais e ndices. Disponvel em:
<http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/6622/Voto-facultativo>. Acesso em 27 jun. 2014.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 19 jun. 2014.
SOARES, Paulo Henrique. Vantagens e Desvantagens do Voto Obrigatrio e do Voto
Facultativo. Disponvel em: <http://www.senado.gov.br/publicacoes/estudos-legislativos/tipos-deestudos/textos-para-discussao/td-6-vantagens-e-desvantagens-do-voto-obrigatorio-e-do-votofacultativo>. Acesso em 13 jun. 2014.

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O PENSAMENTO DO POVO CACHOEIRENSE EM RELAO AO


ABORTO PROVENIENTE DE VIOLNCIA SEXUAL
CATTEM, Cristyane Silva
ROSSETO, Mirely Fagundes
BAYERL, Paula Bahiense
RANGEL, Tau Lima Verdan
SILVA, Cssia Bertassone da

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INTRODUO

fato que o crime de estupro uma das condutas criminalizadas que tem condo de
causar grande repulsa e afetar, de maneira geral, a populao, seja pela violncia empregada,
seja pelas conseqncias danosas que afetam a vtima e sua clula familiar. Assim, trata o
presente acerca da viso da populao do Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES, por meio
da tcnica de amostragem, acerca da realizao do aborto, em casos especficos de vtimas de
violncia sexual. Busca-se, ainda, demonstrar, por meio da percepo refletida na pesquisa
realizada, o pensamento de tal populao em relao temtica ora mencionada.
MATERIAL E METODOS

Trata-se de uma pesquisa quantitativa realizada no dia 31 de maio de 2014, no centro da


cidade de Cachoeiro de Itapemirim, no estado do Espirito Santo, por meio de amostragem aos
entrevistados pela forma de coleta de dados, no qual se pode entrevistar cerca de 80 pessoas.
DESENVOLVIMENTO

A pessoa que sofrer a violncia sexual e esta resultar na gravidez pode optar pela retirada
do feto conforme previsto no art. 128 do Cdigo Penal Brasileiro: Art. 128 - No se pune o

aborto praticado por mdico: [omissis] II - se a gravidez resulta de estupro e o aborto


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Aluna do 1 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, cristyane_cattem@hotmail.com


Aluna do 1 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, mirelyrosseto@yahoo.com
Aluna do 1 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, paula-bahiense@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professor Orientador. Ps-Graduada em Direito e Processo do Trabalho e Direito Previdencirio pela
Universidade Anhanguera UNIDERP, cassiabertassone@gmail.com
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precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal.


(BRASIL, 2014a). Na realidade, a possibilidade de haver este aborto devido ao estupro uma
forma de preservar o psicolgico da mulher, em que por muitas vezes se sente abalada e no
quer levar adiante uma gravidez que a leva pensar neste terrvel ato que sofreu, conforme
preleciona Rogerio Greco este (...)o chamado aborto sentimental ou humanitrio, quando a

gravidez resultante de estupro (GRECO, 2009, p. 253). Se a vtima for menor e optar por
continuar a gestao ela ter esse direito mesmo que o seu representante legal no aprove,
Rogerio Greco elucida que havendo divergncia de posies, deve prevalecer o raciocnio pela

vida do feto, no importando a incapacidade da gestante (GRECO, 2009, p. 258)


muito comum que a mulher opte por ter seu filho como tambm por no continuar a
gravidez, isso tudo depende do fator psicolgico de com ela ir reagir a tal agresso, pelo qual
muitas vezes o filho pode ser uma forma de amenizar o passado ou fazer com que esse passado
no acabe em sua memria. Pode ocorrer, e no raro acontece, que a gestante, mesmo tendo

sido violentada, leve a termo a sua gravidez e d a luz ao seu filho (GRECO, 2009, p.257), e
tambm Entretanto, tambm no incomum que a gestante, por outro lado, queira se

submeter ao aborto, nos casos de gravidez que tenha sido fruto de violncia sexual (GRECO,
2009, p.257).
No Brasil as gestantes que sofrem essa agresso podem ter acesso a este procedimento
cirrgico de forma gratuita pelo SUS. A populao de Cachoeiro de Itapemirim quando
questionada acerca do aborto em relao ao abuso sexual ficou dividida, muitos relataram suas
opinies influenciados por suas convices religiosas ou por divergncias entre o sexo oposto.
Um dos questionamentos era sobre o que facilitaria o estupro, onde houve divergncia nas
respostas, mas a populao em sua maioria optou por definir como causa maior de facilitao
do estupro a questo do distrbio psicolgico do agressor; e em sua minoria como causa o
comportamento da vtima.

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Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

As repostas dos cachoeirenses sobre ser a favor ou no do aborto proveniente de


estupro, surpreendeu muito em questo ao grupo, pois as mulheres aceitavam ter o filho
mesmo com o trauma sofrido decorrente da violncia, mas os homens em sua maioria foram
contra ao aborto devido a este tal ato. Veja o grfico abaixo:

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

CONSIDERAES FINAIS
Em relao a tal ato, temos como resposta que 50% dos entrevistados eram mulheres
logo outros 50% homens, tendo em vista que maioria da populao j tinha conhecimento que
uma gravidez proveniente de abuso sexual pode ser interrompida, sendo que 77,5% tinham
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ideia da regulamentao e 22,5% no conheciam. A luz destes dados, possvel, ento, afirmar
que a populao cachoeirense est consciente sobre o tema abordado, h discordncias de
opinies, nos temas sobre ser a favor ou no ao aborto, o que leva um indivduo a efetuar tal
violncia e outras, contribuindo assim para a obteno de dados respondendo o tema
abordado.
REFERNCIAS

BRASIL. Decreto-Lei n 2.848, de 07 de Dezembro de 1940. Institui o Cdigo Penal.


Disponvel em:<http://www.planalto.gov.br>. Acesso 25 de jun. 2014a.
_____________. Tribunal Regional Federal da Segunda Regio. Disponvel: <http://trf2.jusbrasil.com.br/noticias/2425183/vitimas-de-estupro-tem-direito-a-fazer-aborto-pelo-susindependente-de-registro-policiaL>. Acesso em 25 de jun. 2014b.
GRECO, Rogrio. Curso de Direito Penal. 6 ed. Niteri: Impetus, 2009.

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USO DA LNGUA PORTUGUESA NA INTERNET


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DIAS, Welton de Assis


BORNELLI, Donatello Fernandes Soares
RANGEL, Tau Lima Verdan

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INTRODUO
O mundo atual vive a chamada era da globalizao. Nesse cenrio, um dos maiores
meios utilizados para qualquer contato a internet, que uma rede mundial de comunicao
capaz de interligar computadores do mundo inteiro, conforme ensina Marcelo Alves da Silva.
No Brasil, os primeiros provedores de internet comearam a surgir em 1995. S ento o Brasil
comeou a se conectar com o resto do mundo, ensina Gilmar Grespan (1998). Continua,
ainda, tratando sobre o tema, e diz que nesse momento teve incio a uma nova comunidade no
meio social, quer seja, a comunidade dos internautas, ou, mais chamados, usurios da internet.
Atualmente, explica Grespan (1998), o mundo est diante de mais uma mudana, sendo
chamada por alguns tericos de Revoluo da Comunicao. Com relao linguagem, a
histria pode ser dividida em trs fases: pictrica, ideogrfica e alfabtica. A primeira
caracterizada pela escrita por meio de desenhos ou pictogramas. A segunda fase caracterizada
por meio dos desenhos. J a terceira fase, se caracteriza pelo uso das letras, a adotada at os
dias atuais.
Necessrio se faz realizar uma anlise a respeito do uso da lngua portuguesa na
internet. Isto, pois, a preocupao anteriormente existente com relao ao uso correto da
lngua, no mais existe em grandes propores no cenrio virtual. As pessoas no possuem
mais a ateno ao escrever determinadas palavras, utilizando, alm das abreviaes, erros de
grafia clarssimos. Portanto, o presente trabalho visou realizar uma pesquisa junto a usurios da
rede social Facebook, questionando-os acerca de determinados hbitos e preferncias pessoais
com relao a erros de grafia encontrados no mundo virtual.
METODOLOGIA
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Graduando do Curso de Direito, Centro Universitrio So Camilo-ES, weltonwd@hotmail.com. Cachoeiro de


Itapemirim ES, Junho de 2014.
Graduando do Curso de Direito, Centro Universitrio So Camilo-ES, theo_vni@hotmail.com. Cachoeiro de
Itapemirim ES, Junho de 2014
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com, Cachoeiro de
Itapemirim ES, Junho de 2014.
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O mtodo utilizado foi de pesquisa quantitativa, por meio de pesquisa de campo.


Utilizou-se, portanto, um questionrio contendo 08 (oito) questes, o qual foi enviado para 35
usurios da rede social Facebook, e os mesmos responderam de acordo com suas preferncias.
A partir de tais dados, foi confeccionado grfico demonstrativo que melhor demonstram os
dados obtidos por esta pesquisa.
DESENVOLVIMENTO

A preocupao com a escrita, apesar de no ser unnime entre todos os indivduos,


ainda algo muito respeitado e levado a rigor. Isto, porque, a grafia correta demonstra
conhecimento por parte daquele que escreve e permite um entendimento melhor por parte
daquele que o l. Contudo, tem-se que a preocupao com o uso da linguagem correta no
mundo virtual, deixou de ser uma causa atenciosa de todos e se tornou um hbito de poucos.
Para se ter cincia de tais dados, basta um acesso rpido a qualquer site de
relacionamento, redes sociais, salas virtuais de bate papo online, entre outros meios utilizados
para interao entre os usurios na internet, para verificar a presena de erros gravssimos da
lngua portuguesa em sua forma escrita, como a falta de conjugao correta dos verbos, no
consonncia entre plural e singular entre palavras de uma mesma frase, ausncia de acentos,
entre outros.Tendo em vista ser esta uma realidade frequente e de acesso e considerao de
todos, tornou-se a necessidade da presente pesquisa, de forma a demonstrar que, de fato,
algumas pessoas no possuem qualquer interesse ou preocupao com o uso da lngua
portuguesa em sua forma correta.
Em contrapartida, outras pessoas alm de utilizarem do portugus correto, ainda se
incomodam com os erros cometidos por terceiros, o que influencia at mesmo no vnculo de
relacionamento que existe entre os dois. A partir do questionrio devidamente respondido pelos
usurios da rede social, tonrou-se possvela coleta de dados que demonstram a preocupao dos
mesmos com o uso correto do portugus.

Foi possvel perceber que algumas pessoas ainda se preocupam com o uso correto da
grafia, correspondendo a 30 pessoas, enquanto 5 responderam que no se preocupam em
escrever da forma correta. Em contrapartida, apesar da preocupao, as mesmas no deixam
de manter vnculo com outra pessoa, casos estas nodominem a lngua portuguesa da forma
correta, correspondendo a 30 pessoas, enquanto 3 disseram que deixariam de conversar e 2
no souberam responder. Ao serem questionados se eles entendiam que deveria haver uma
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reformulao do ensino bsico, de forma a cobrar com mais efetividades o uso da lngua
portuguesa na forma correta, 29 pessoas responderam que sim, enquanto 2 disseram que no e
4 no souberam responder. Segue abaixo o grfico com as respostas coletadas.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

CONSIDERAES FINAIS
A partir dos dados coletados, possvel averiguar que o uso da lngua portuguesa em
sua forma escrita correta deve ser melhor observada, de forma a no permitir que os erros
sejam comuns no mundo virtual.Apesar da despreocupao de alguns indivduos, por
acreditarem que em sendo somente uma rede social, ou um meio virtual diverso sem qualquer
importncia, h um leviano engano, tendo em vista que o hbito gerado pela escrita incorreta
pode refletir em demais reas de sua atuao, alm de possveis prejuzos em momentos
posteriores, como por exemplo, na busca por um emprego. As pessoas precisam estar cientes
de que o uso correto do portugus no um luxo ou uma exceo para poucos, mas, sim,
uma obrigao pessoal e intuitiva de cada um de forma individual.
REFERNCIAS
GRESPAN, Gilmar. O uso da lngua portuguesa escrita em tempo real na internet. So Paulo:
Pereira Barreto, dezembro de 1998. Disponvel em
<http://www.miniweb.com.br/Literatura/Artigos/lingua_port_internet.html> Acesso em 28
jun.2014.
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SILVA, Marcelo Alves. Lngua portuguesa na internet: o caso das abreviaes em salas de batepapo. Rio de Janeiro: PUC. Disponvel em
<http://www.filologia.org.br/anais/anais%20iv/civ06_6.htm> Acesso em 28 jun.2014.

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A OPINIO DOS MORADORES DA CIDADE DE ALEGRE ES SOBRE


OS ATUAIS REPRESENTANTES POLTICOS
PEREIRA, Carlos Tadeu Decot
NETTO, Jos Carlos Zapolla
COSTA, Marco Aurlio Borges
RANGEL, Tau Lima Verdan

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INTRODUO

Este presente resumo aborda as percepes do indivduo sobre representao poltica, o


qual foi elaborado a partir de pesquisa de campo diretamente com os cidados da cidade de
Alegre - ES por meio de questionrio com pesquisa quantitativa. No decorrer deste processo
possvel perceber qual a viso dos moradores de Alegre sobre os atuais representantes polticos,
e se eles esto cientes das funes exercidas por estes mesmos lderes como a instituio a qual
estes esto vinculados.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa quantitativa, realizada no dia 31 de junho de 2014 na cidade
de Alegre-ES, por meio da tcnica de amostragem e resposta de questionrios entregue de
modo aleatrio a exatamente sessenta cidados desta cidade para assim ser possvel extrair um
percentual sobre as demais opinies e ainda elaborar grficos acerca deste tema.

DESENVOLVIMENTO
A importncia do representante poltico de fato algo que tem grande impacto na
sociedade, pois desde sempre possvel observar a conscientizao que a sociedade passa
sobre voto consciente. Entretanto, a partir de um questionrio aplicado aos cidados da cidade
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Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, carlostadeuads@gmail.com;


Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, josecarloszapolla@hotmail.com;
Professor Orientador. Doutorando em Cincias Humanas / Sociologia pelo Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro; professor e pesquisador no Centro
Universitrio So Camilo ES, marcobcosta@hotmail.com;
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br;
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de Alegre no estado do Esprito Santo possvel observar com o resultado da pesquisa que
muitas pessoas ainda no esto cientes das funes que um vereador exerce na cidade, e, com o
aprofundamento desta pesquisa, verifica-se uma situao ainda mais lamentvel, porque as
estatsticas analisadas a partir do questionrio mostram que o nmero de pessoas que
desconhecem o papel da cmara municipal na cidade supera os que sabem a sua real funo.
Outro nmero assustador possvel observar quando foi questionado se os
entrevistados costumavam participar das audincias da cmara dos vereadores, o qual se obteve
como resultado foi, que de acordo com as sessenta pessoas que receberam os questionrios,
apenas duas pessoas confirmaram que participam das audincias. importante lembrar que o
voto um direito pblico, assim como a natureza deste se caracteriza por escolha livre do
cidado como se pode observar no trecho abaixo do livro de Moraes:
O voto um direito pblico subjetivo, sem, contudo, deixar de ser uma funo
poltica e social de soberania popular na democracia representativa. Alm disso, aos
maiores de 18 e menores de 70 anos um dever; portanto, obrigatrio. Assim, a
natureza do voto tambm se caracteriza por ser um dever sociopoltico, pois o
cidado tem o dever de manifestar sua vontade, por meio do voto, para a escolha de
governantes em um regime representativo. (MORAES, 2002, p.236)

Moraes de fato confirma que o voto de livre escolha do cidado, mas pouco adianta a
sociedade impor grande conscientizao sobre os representantes polticos se poucas pessoas
sabem a real funo destes mesmos, ou at mesmo como possvel observar, no frequentam
as instituies em que estes mesmos atuam e se olhar por um lado ainda mais crtico que fica
explicito que a maioria no sabe nem sequer para que servem estes institutos. O autor
CHIAVEGATTI escreveu um artigo interessante no site do planalto o que exprime boa parte
da ideia exposta neste trabalho:
Os eleitores so indivduos, que por sua histria, experincia, situao econmica,
profisso ou outros fatores diversos, definem um perfil de um sistema de crenas,
preferncias ou ideologias, mesmo que de maneira simplista. Estas influenciam
consideravelmente na escolha de um candidato ou de um partido num processo
eleitoral (CHIAVEGATI, 2007, p. 136)

possvel extrair deste trecho que todos os eleitores impactam nos momentos das
eleies de forma positiva ou negativa, desde os mais cientes sobre as atuaes destes
representantes at os mais leigos. Como podemos observar nos grficos gerados a partir dos
dados coletados. A partir da analise destes grficos podemos confirmar a afirmativa a acima a
cerca da falta de conhecimento da real atuao do poltico por parte dos cidados entrevistados.
21

Tambm possvel observar que a grande maioria dos entrevistados no costuma frequentar as
audincias da cmara dos vereadores, como se pode observar no seguinte grfico.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Alegre-ES.

Esse desinteresse em acompanhar os projetos propostos pelo vereador eleito pode


acabar por prejudicar a viso que mesmo possui sobre o vereador que o representa, uma vez
que o mesmo no faz o acompanhamento de suas propostas, ento se deduz que o mesmo no
possui um conhecimento sobre as reais intenes do mesmo.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Alegre-ES.

Tambm se pode notar que os cidados entrevistados mesmo sem acompanharem os


projetos de lei aprovados pelo vereador eleito o consideram um bom poltico e que o mesmo
representa bem o seu municpio.

22

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Alegre-ES.

CONSIDERAES FINAIS
A partir dos dados obtidos atravs desta pesquisa podemos observar que grande parte
dos eleitores possui pouco ou nenhum conhecimento da real atuao de seu representante
poltico. Os entrevistados tambm atravs dos dados coletados demonstram grande afeio pela
atuao poltica do vereador eleito, mesmo no fazendo um acompanhamento das audincias
realizadas na cmara dos vereadores, como podemos concluir com os dados obtidos na
pesquisa e expressos em grfico, os entrevistados tambm demonstraram estar satisfeitos com a
atuao do vereador eleito mesmo sem terem conhecimento dos projetos aprovados pelo
mesmo.
REFERNCIAS
BONAVIDES, Paulo. Cincia Poltica. 10 ed. So Paulo: Malheiros Editores, 1994.
CHIAVEGATTI, Gabriel Espndola. A Racionalidade no Processo Eleitoral. Revista Jurdica.
Braslia, v. 8, n. 2, dez-jan. 2007, p. 133-140. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/CCIVIL_03/revista/Rev_82/Artigos/Gabriel_rev82.htm>. Acesso
em 26 jun. 2014
MORAES, Alexandre. Direito Constitucional. 11 ed. So Paulo: Editora Atlas. 2002.

23

VISO DA POPULAO CACHOEIRENSE ACERCA DE VIOLNCIA


NOS PROTESTOS DE RUA
SILVA, Silvia Estcio
ASSIS JUNIOR, Paulo Roberto de
PEREIRA, Caroliny Louzada
RANGEL, Tau Lima Verdan
COSTA, Marco Aurlio Borges

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INTRODUO

fato que as manifestaes que o ano de 2013 ficou fortemente caracterizado pela
sucesso de manifestaes populares, ocorridas no ms de junho, tendo como gatilho
acionador a elevao das tarifas de nibus no estado de So Paulo. Em um intervalo curto de
tempo, as manifestaes populares ganharam vultuosas propores, passando a refletir os mais
diversificados anseios e descontentamentos do povo brasileiro. Tratava-se, aps perodo
superior a duas dcadas, vivenciou-se o retorno da populao insatisfeita, protestando por
melhorias nos mais distintos setores. Verificou-se, ainda, concomitantemente com tais
manifestaes, uma crescente onda de vandalismo, impulsionada por aqueles que, ao invs da
utilizao de tal mecanismo para substancializar suas insatisfaes, desencadeada pela ausncia
de objetivo, assentando-se apenas na destruio de patrimnio pblico-privado pela destruio.
Neste cenrio, pretendeu o presente em colher as impresses da populao cachoeirense
acerca da violncia verificada nos protestos de ruas.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de pesquisa quantitativa, realizada na regio central de Cachoeiro de
Itapemirim-ES no dia 31 de maio de 2014, por meio de respostas no questionrio, onde foram
entrevistadas sessenta pessoas.
18

Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.


silviaestacio.es@outlook.com
Graduando do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. assisjr05@gmail.com
Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.
carolinylouzada@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professor Orientador. Doutorando em Cincias Humanas/Sociologia pelo Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. marcobcosta@gmail.com
21

22

24

DESENVOLVIMENTO
O direito manifestao est previsto na Constituio Federal, em seu art. 5, inciso IV,
em especial quando dita que livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o

anonimato. Os protestos de rua so reflexo das falta de oportunidades com que os cidados
vivem nos pases, devido a essas falhas, os cidados insatisfeitos buscam melhorias atravs de
protestos, com cartazes, faixas, apitos e outros meios de chamar a ateno das autoridades
pblicas. A mdia, por sua vez desempenha um grande papel na funo de informar e mobilizar
a populao por meio das redes sociais, rdio e TV. A princpio, as manifestaes de junho de
2013 tinha como objetivo a reduo da tarifa dos transportes pblicos, entretanto a reduo da
tarifa foi apenas a gota dgua para tantas outras necessidades do pas.
Entretanto, o modo de se pedir melhorias transforma-se em violncia, quando perde-se
o objetivo principal, que a luta pelo reconhecimento de seus direitos. Sabe- se que em meio
aos cidados que buscam seus direitos de forma pacfica, existem entre eles pessoas que
objetivam o quebra-quebra, e a desordem.

Os protestos de rua tm por finalidade

demonstrar claramente a indignao, da populao com algo que no est em seus devidos fins.
Os protestos ocorrem para que haja mudanas claras, notadamente em decorrncia da falta
desenvolvimento e planejamento para a populao, a fim de beneficiar trabalhadores,
estudantes e classes menos favorecida, em que so primordiais para um bem comum e,
tambm, para a dignidade humana, transporte, sade, educao, e segurana de qualidade. Por
esses problemas e a falta de comprometimento do governo com a sociedade, com o dinheiro
pblico, e tambm com desenvolvimento de nosso pas, a violncia por parte dos manifestantes
percebida atravs do vandalismo, depredao de patrimnios pblicos e privados, violncia
contras as autoridades, imprensa e tambm contra os prprios manifestantes. Em contra partida
encontra-se policiais despreparados para lidar com situaes grandes como as manifestaes e
percebe-se tambm o abuso de poder por parte alguns militares.
Os confrontos com a PM se intensificaram , sobretudo, pela ao das foras de
segurana , que usaram gs lacrimogneo, spray de pimenta, bombas e balas de
borracha contra cidados e a imprensa . Centenas de pessoas ficaram feridas ou
foram detidas.
As imagens do uso abusivo da fora foram capitadas pelos veculos de comunicao,
manifestantes individuais com seus celulares e por coletivos independentes, como o
mdia Ninja e o PosTV , que transmitiram os eventos em tempo real via streaming.
(CARDOSO; FTIMA, 2013, p. 159)

25

Por fim, sero exposto grficos mediante pesquisas de campo realizadas no dia 31 de
maio de 2014, onde a populao foi entrevista e foram obtidos os seguintes resultados para as
perguntas abaixo:
Grfico 1: Voc acredita que fazer manifestaes provoca mudanas no governo?
Grfico 2: Na sua opinio, a polcia exerceu sua funo de modo exagerado nas manifestaes
de junho de 2013?

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES.

CONSIDERAES FINAIS
Mediante o que foi exposto no decorrer da pesquisa, conclui-se que as manifestaes
populares de 2013, representaram um importante momento histrico, refletindo os anseios da
populao. Contudo, no possvel esquecer que os protestos de ruas tambm trouxeram
consequncias danosas, eis que resultaram em destruio de patrimnio pblico-privado,
fomentado por grupos dentro das manifestaes voltados para a destruio e para o
vandalismo, maculando o legtimo interesse da populao em se manifestar acerca do
descontentamento com a situao ftica existente

REFERNCIAS
CARDOSO, Gustavo; FTIMA, Brando di. Movimento em rede e protesto no Brasil. Qual
gigante acordou? Revista Eco Pos . Rio de Janeiro , v.16, n.2, p.159, mai.- ago. 2013.
26

MARADEI, Anelisa. Folha de S. Paulo e cobertura dos protestos de MPL. So Paulo.


Disponvel em : < http://amaradei.com.br /v2/wp-content/uploads/2013/09/ARTIGOPROTESTOSFinal.pdf1> Acesso em 30 jun.2014.
SINGER, Andr. Brasil, junho de 2013: Classes e ideologias cruzadas. Novos Estudos.CEBRAP. n.97. So Paulo. Nov. 2013. Disponvel em: <http://www.scielo.br/>. Acesso em :
28 jun.2014.

27

A CONTRIBUIO DE JERNIMO MONTEIRO PARA O


DESENVOLVIMENTO DE CACHOEIRO ITAPEMIRIM E DO ESTADO
DO ESPRITO SANTO
GONALVES, Debora de Souza
CRUZ, Cluves Silva Victrio da
OLIVEIRA, Geiziane Lima Bauduino
RANGEL, Tau Lima Verdan
LUBE, Diogo Pereira

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INTRODUO
Foi atravs de Jernimo Monteiro que Cachoeiro de Itapemirim ganhou destaque e que
o Espirito Santo cresceu em urbanizao. O grande desenvolvimento que o Espirito Santo
sofreu foi devido aos trabalhos rduos de governo.

Se formos perguntar a maioria da

populao quem foi esse homem muitos no saberiam responder. atravs deste trabalho que
vamos falar um pouco da vida desse homem que viveu no tempo do coronelismo que foi o
precursor do desenvolvimento industrial e urbano no Estado.
MATERIAL E MTODOS
O presente estudo foi estruturado a partir de pesquisas qualitativas bibliogrficas. Tendo
como principal fonte de informao os livros A Repblica e o Esprito Santo dos autores
Regina Rodrigues Hees e Sebastio Pimentel Franco e A inveno do Coronel de Joo
Gualberto M. Vasconcelos.
DESENVOLVIMENTO

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Graduando do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo - ES, deborasohgon@hotmail.com.


Graduando do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo - ES, cleuves_victorio@hotmail.com.
Graduando do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo - ES, geiziane_balduino@Hotmail.com.
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Minerao e Meio
Ambiente e Coordenador da sublinha Meio ambiente, Constituio e Tutela do Patrimnio Cultural, do Grupo
de Estudo e Pesquisa Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo,
taua_verdan2@hotmail.com; tauarangel@saocamilo-es.br.
Cachoeiro de Itapemirim ES, julho de 2014.
Especialista em Hitria Moderna e Contepornea pelo Centro Universitrio So Camilo,
diogolube@hotmail.com
24
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26

27

28

Jernimo de Souza Monteiro nasceu em 4 de junho de 1870, na fazenda Monte


Lbano prximo a Cachoeiro de Itapemirim. Filho de Francisco de Souza Monteiro e
Henriqueta Rios de Souza. Comeou seus estudos com sua me na fazenda logo depois foi
matriculado na escola Manso em Cachoeiro de Itapemirim para terminar o curso primrio.
Logo depois, em 1885, foi para a escola Caraa em Minas Gerais, na qual no ficou muito
tempo seus pais preferiram envi-lo para a escola So Luiz de Itu em So Paulo logo depois de
terminar o segundo grau se matriculou na faculdade de direito tambm em So Paulo.
Jernimo Monteiro se formou em 19 de dezembro de 1894 antes de acabar a faculdade casouse com Ceclia Bastos com quem teve 8 filhos Francisco, Henriqueta, Jernimo, Darci, Dail,
Zo, Nise e Cicero. Neste mesmo perodo, ainda, estudante se tornou promotor pblico em
Cachoeiro de Itapemirim.
Iniciou sua carreira poltica ao lado do presidente Moniz Freire indo a uma corrente
poltica adversria a de seu irmo Bernadino. Com o apoio de Moniz Freire, em 1895 elegeu-se
deputado tendo um exemplar mandato no Congresso Estadual. Em 1897 elegeu-se deputado
federal. Em 1900 aps ser derrotado politicamente retornou para a fazenda Monte Lbano
para se dedicar na busca de pedras preciosas no crrego do Macaco na extremidade de sua
propriedade. Neste perodo adquiriu a doena tifo (doena contagiosa transmitida por piolho
ou pulga) aps se recuperar voltou a exercer advocacia em Cachoeiro de Itapemirim at 1903,
posteriormente mudou-se para Santa Rita de Passa Quatro no interior de So Paulo, onde deu
continuidade a carreira de advogado montando seu escritrio. Dividiu seu tempo exercendo o
direito e escrevendo para a redao da Unio Municipal.

Jernimo de Souza Monteiro


Fonte: Esprito Santo, 2014.

29

Jernimo Monteiro retorna poltica em 1908, tornando-se governador do Estado.


Quando assumiu o mandato o Estado se encontrava desorganizado no setor financeiro. A partir
da Jernimo Monteiro comeou a se destacar com suas benfeitorias para o Estado. Entrou
com uma forte processo de urbanizao investiu em saneamento, praas, iluminao pblica,
novas linhas de bondes e ainda reconstruiu a Santa Casa de Misericrdia em 1910. J na
industrializao Jernimo assinou numerosos contratos para a construo de fbricas no Estado
localizadas em Cachoeiro de Itapemirim, sendo essas de cimento, tecidos, acar, papel, leo
vegetal, serraria industrial e outras. Jernimo Monteiro concluiu, tambm, a estrada de Ferro
Sul do Esprito Santo, ligando a cidade do Rio de Janeiro a Vitria e tinha como ponte de
conexo Cachoeiro de Itapemirim. Ainda no mesmo ano colocou os trilhos da Ferrovia
Diamantina que ligava Vitria a Minas Gerais. Estimulou, tambm, a agricultura, alm de
construir cerca de 150 escolas no Estado com uma excelente reforma na educao. Uma de
suas principais conquista que ficou registrado foi a criao da Bandeira do Estado com o lema:
Trabalha e Confia com as cores azul e rosa que representam as cores do manto de Nossa
Senhora da Vitria, as mesmas cores tambm pertenciam ao tema de um clube abolicionista da
poca.
Jernimo de Souza Monteiro deixou o governo no dia 23 de maio de 1912. Dedicou-se
advocacia e depois ao comrcio, com uma papelaria, e a tipografia Santa Helena (HEES,
2005; FRANCO, 2005). Jernimo Monteiro faleceu no Rio de Janeiro no dia 23 de outubro
de 1933 no mesmo ano em que se elegeu para deputado federal.
CONSIDERAES FINAIS
notvel que o governo de Jernimo foi essencial para a grande avano de Cachoeiro
de Itapemirim e o Estado. Embora muitos desconheam sua importncia, atravs desses
estudos sobre sua vida e obra, pode-se concluir que apesar de ter sido criado em meio ao
coronelismo, sofreu pouca influncia, pois possua seus prprios ideais devido aos
conhecimentos acadmicos adquiridos o tornando destaque na poltica fazendo com que suas
obras perdurem durante anos.

REFERNCIAS

30

HEES, Regina Rodrigues; FRANCO, Sebastio Pimentel. A Repblica e o Esprito Santo. 2


ed. Vitria: Multiplicidade, 2005.
VASCONCELOS, Joo Gualberto M.. A inveno do coronel. Ensaio sobre as razes do
imaginrio poltico brasileiro. Vitria: SPDC UFES, 1995.

31

BERNARDO HORTA DE ARAJO FIGURA PBLICA ILUSTRE DE


CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM
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ASSINI, Alana
DEBONA, Glauber Lunz
SANTOS, Thais Ferreira dos
RANGEL, Tau Lino Verdan
LUBE, Diogo Pereira

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INTRODUO
O presente trabalho tem o intuito de discorrer a cerca de Bernardo Horta Arajo, e suas
contribuies para com o progresso da cidade de Cachoeiro de Itapemirim, cujo objetivo
buscar saber se hoje em dia a populao de Cachoeiro de Itapemirim tem o devido
conhecimento e reconhecimento em relao s tais contribuies.
MATERIAL E MTODOS
O presente trabalho foi desenvolvido por meio de pesquisa qualitativa e quantitativa.
Usamos referencias bibliogrfica e foi realizada uma pesquisa no dia 31 de maro de 2014 na
Praa Jernimo Monteiro da cidade de Cachoeiro de Itapemirim, onde 42 pessoas
responderam a um questionrio.
DESENVOLVIMENTO
Bernardo Horta de Arajo fez grandes coisas para a cidade de Cachoeiro de Itapemirim,
como intendente da cidade na poca em que o pas passava a ser repblica, ele se mostrou um
homem idealista e comprometido com o seu trabalho no municpio visando sempre no
progresso da cidade. Tal grande empenho para com o municpio naquela poca teve o seu
reconhecimento mesmo depois de muitos anos. No dia 10 de abril de 2012 entra em vigor a
28

Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, alanassini@gmail.com;


Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so Camilo-ES, glauberld@hotmail.com;
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so Camilo-ES, thais.geri@hotmail.com;
Professor orientador: Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito, Centro Universitrio So Camilo-ES, taua_verdan2@hotmail.com. Cachoeiro
de Itapemirim ES, julho de 2014.
Professor orientador: Especialista em historia moderna e contempornea, Centro Universitrio So Camilo-ES,
diogolube@hotmail.com. Cachoeiro de Itapemirim ES, julho de 2014.
29
30
4

32

Comenda criada que leva o seu nome, que se destina a homenagear tambm aquelas pessoas
no meio pblico ou privado que se dedicam a contribuir com o crescimento da cidade de
Cachoeiro de Itapemirim, a cada ano ser proposto nomes onde os vereadores sero
convocados para analisar essas propostas e assim homenagearem tais pessoas.
Passa-se, agora, a relatar algumas das grandes contribuies de Bernardo Horta de
Arajo para com o municpio de Cachoeiro de Itapemirim. Ele se destacou em 1900 quando
foi efetivada a instalao do hospital Santa Casa de Misericrdia de Cachoeiro de Itapemirim,
que tanto naquela poca como hoje serve para atender a populao da cidade e at mesmo ao
redor do sul do estado. Tambm neste mesmo ano, d-se o inicio do calamento da cidade, as
condies das ruas na cidade em tempos de chuvas eram consideradas precrias, em especial
no interior, foi um grande empreendimento para a cidade que teve por parte dele tal iniciativa.

Mas, no h nem como no mencionar um grande ato que ele realizou em seu governo
municipal, a criao de uma usina hidreltrica, como sabido por muitos a cidade de
Cachoeiro de Itapemirim foi primeira do Estado a ter energia eltrica. Ele sempre esteve
frente nesta obra com sua mxima dedicao, o local escolhido foi onde havia uma excelente
queda d gua, o local foi batizado de ilha da luz, nome que at hoje identifica o bairro

localizado onde, na poca, foi construda a usina (SANTOS, Adilson Silva, 2012).

33

E, no ano de 1903, que foi marcado por essa conquista de produzir energia eltrica e
inaugurao da usina. Tambm foi neste mesmo ano a inaugurao do palcio do governo
municipal cujo foi adquirido por Bernardo Horta de Arajo que j naquela poca no era mais
o governante municipal, mas seu nome foi lembrado e muito prestigiado por tais conquistas.
Entretanto antes de fato se ingressar no governo municipal ele j contribua muito, no ano de
1888 ele passou a ser chefe-redator do Jornal O Cachoeirano, jornal o qual foi um dos
principais responsveis em propagar as ideias republicanas da poca, e neste mesmo perodo
ele e mais alguns que no se simpatizava com o as condies de imprio na cidade foram os
responsveis por fundar o primeiro clube republicano. Tambm um dos responsveis e
colaborador nos anos de 1898 em contribuir para a criao da loja Manica Fraternidade
Luz, que nos anos de 1900 teve funcionalidade como uma biblioteca pblica.
Vale destacar que tudo ou quase tudo o que se sabe sobre Bernardo Horta de Arajo
reside no ambiente da vida pblica: o poltico combativo, energtico defensor da
Repblica, orador perspicaz, jornalista arguto, farmacutico habilidoso, exmio
conhecedor das leis e do direito, alm de tantas outras caractersticas que marcam seu
carter pblico. Contudo, pouco se sabe sobre sua vida privada. (SANTOS, 2012.)

Bernardo Horta de Arajo formado em farmcia foi casado com Angelina Ayres com quem
teve cinco filhos, a relao deles era marcada pelo afeto e a distancia. Esteve doente por longos
perodos e teve gastos com sua sade e com a situao financeira cada vez mais sendo
arruinado com os golpes que recebia, ele preferiu no continuar a viver e suicidou-se no dia em
que completaria seu quinquagsimo primeiro ano.
Tendo expostos tais fatos at aqui podemos observar o que nos revela a pesquisa feita de
forma bibliogrfica nos mostra Bernardo Horta de Arajo como realmente uma figura pblica
que se mostrou ativa em Cachoeiro de Itapemirim, mas tivemos tambm o interesse em
estudar a populao da cidade, com a finalidade de saber se eles obtm essas informaes em
34

relao a Bernardo Horta de Arajo e para ir alm se eles sabem reconhecer todos os seus
rduos trabalhos feitos para contribuir com o progresso da cidade.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES.

Diante dos dados expostos no grfico a concluso que temos que a populao conhece
Bernardo Horta de Arajo apenas por ouvir falar, mas definitivamente no sabem dizer quem
foi e muito menos alguma de suas tantas contribuies para com o municpio. Provavelmente
com o passar de tantos anos e por muitos nem mesmo terem nascido em tal poca em que o
municpio contava com a participao ativa dele para o seu desenvolvimento, a figura to ilustre
desse homem est repousando no esquecimento da populao cachoeirense.
CONSIDERAES FINAIS

35

Levando em considerao todos os aspectos abordados e estudados podemos notar que


Bernardo Horta de Arajo enquanto esteve presente no municpio de Cachoeiro de
Itapemirim foi uma figura pblica de extrema importncia que contribuiu para crescimento na
cidade na poca e que hoje em dia ainda podemos notar a presena de suas contribuies na
cidade.
O legado dele est presente at hoje e suas grandes conquistas para a cidade serve como
incentivo para continuarmos a querer promover esse progresso cada vez mais, tanto pelo meio
pblico como no ramo privado. Talvez caia no esquecimento de alguns ou at mesmo da
maioria a importncia deste homem para com o municpio de Cachoeiro, mas que possamos
buscar transmitir tais coisas grandiosas e benficas feitas por ele para geraes futuras e com a
esperana em ns de cada vez mais buscar o melhor para Cachoeiro de Itapemirim em todas
suas reas.
REFERNCIAS
MANSUR, Higner (org.) Bernardo Horta de Arajo: 150 anos. Cachoeiro de Itapemirim:
Instituto Newton Braga, 2012.
SANTOS, Adilson Silva. Bernardo Horta de Arajo e a poltica de Cachoeiro de Itapemirim
(1887-1913). 1. Ed. Cachoeiro de Itapemirim: Cachoeiro Cult, 2012.

36

O DIREITO DE FAMLIA E A PSICOLOGIA. UM ESTUDO SOBRE O


ASPECTO FAMILIAR DAS CRIANAS ACOLHIDAS PELA CASA LAR
AMANDA ALVES DE SOUZA NO MUNICPIO DE ITAPEMIRIM- ES
NO ANO DE 2013
RIBEIRO, Rodrigo Zigoni de Oliveira
PEREIRA, Victor da Silva
PEDRUZZI, Josiane Seraphim
RANGEL, Tau Lima Verdan

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INTRODUO
O presente artigo tem por escopo traar o perfil familiar das crianas e adolescentes
acolhidos pela Casa Lar Amanda Alves de Souza, no municpio de Itapemirim ES, luz da
legislao de proteo infncia e adolescncia, bem como, da cincia da Psicologia. Prima
registrar que o ambiente pesquisado trata-se de uma modalidade de acolhimento institucional
que se refere medida de proteo que ampara crianas e adolescentes em situao de
vulnerabilidade social, ou seja, ambiente que acolhe crianas vtimas de abandono, maus tratos
ou negligncia familiar. cedio que a famlia desempenha um papel de vital importncia para
o desenvolvimento da sociedade. No seio familiar se constroem os valores que serviro de base
para o desenvolvimento do indivduo. Este trabalho abordar o tema atravs da anlise do perfil
das crianas acolhidas pela Casa Lar, a fim de traar um paralelo entre a realidade vivenciada
por elas e seu contexto familiar. Alm disso, abordar o modo como o trabalho psicolgico
vem sendo desenvolvido dentro da instituio, atravs da ao do profissional psiclogo.
MATERIAL E MTODOS
A metodologia desta pesquisa consiste em entrevista realizada diretamente instituio,
atravs da psicloga Carla Bittencourt Felcio, em que foram argidas questes acerca da
composio familiar das crianas e adolescentes acolhidas pela Casa Lar, perfil scio31

Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so Camilo-ES, rodrigo.zigoni@hotmail.com


Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, victorsilvaitapemirim@hotmmail.com
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, josiane8pedruzzi@hotmail.com;
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
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37

econmico das famlias, bem como questes afetas ao trabalho desenvolvido pela entrevistada
junto s crianas.
DESENVOLVIMENTO
A Carta Constitucional, em seu artigo 227, assegura a crianas, adolescentes e jovens
direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, sendo que todo esse
leque de direitos e garantias encontra-se estatudo, ainda, no Estatuto da Criana e do
Adolescente. Contudo, v-se que, na realidade, muitas crianas e adolescentes no vem seus
direitos sendo respeitados, sendo este um dever no somente do Estado e da sociedade, mas,
tambm, e principalmente, das famlias.
Em face da garantia convivncia familiar, h toda uma tendncia de buscar o
fortalecimento dos vnculos familiares e a manuteno de crianas no seio da famlia natural.
No entanto, por vezes, para melhor atender as necessidades da criana ou adolescente, faz-se
necessrio a destituio do poder familiar (DIAS, 2010, p. 68). neste sentido, que as
instituies de acolhimento apresentam-se de vital importncia para estes menores que tiveram
seus direitos violados por suas famlias. Faz-se mister, pois, analisar o perfil familiar destas
crianas e trabalhar psicologicamente e socialmente os problemas enfrentados por elas a fim de
minimizar seus impactos.
Analisando sucintamente o objeto no presente artigo, atravs dos resultados obtidos
pela pesquisa realizada, v-se que a Casa Lar Amanda Alves de Souza abrigou no ano de
2013 o nmero de 17 (dezessete) crianas e adolescentes, sendo que a composio familiar
nuclear destas mostrou-se diferente das tradicionais composies, em que figuram o
elemento paterno e materno no cerne familiar. Grande parte das crianas acolhidas pela
instituio possui como ncleo familiar apenas irmo(s) ou, ainda, companheiro. Segundo
Carla Bittencourt Felcio, psicloga entrevistada, um dos principais motivos da chegada dessas
crianas instituio a negligncia familiar, constatando-se, outrossim, serem estas famlias de
condies scio-econmicas de extrema pobreza e misria.
Quando questionada com relao ao trabalho desenvolvido na instituio, afirmou que
as crianas recebem atendimento psicolgico, individual, semanalmente, com o objetivo de
trabalhar os traumas, a rejeio e os desajustes comportamentais, sociais e escolares. Com
relao ao atendimento s famlias a entrevistada relata que estas recebem visitas psicossociais
peridicas e em sendo constatado a necessidade de apoio ou tratamento psicolgico, so
38

encaminhadas rede de atendimento municipal, de acordo com a demanda identificada.


Assim, em casos de dependncia qumica, por exemplo, o(s) membro(s) da famlia (so)
encaminhado para a unidade de sade municipal.
A entrevistada finaliza, afirmando a importncia da Casa Lar para o municpio de
Itapemirim, por prestar um servio de alta complexidade, minimizando o sofrimento de
dezenas de crianas e adolescentes que tiveram seus direitos violados, conforme palavras da
entrevistada.

CONSIDERAES FINAIS
O tema apresentado de extrema relevncia atual, por consistir numa problemtica que
pe em questo o papel da famlia no desenvolvimento das crianas e dos adolescentes e na
proteo dos seus direitos. Em suma, o aspecto familiar das crianas e adolescentes acolhidos
pela Casa Lar Amanda Alves de Souza caracteriza-se pela negligncia dos entes familiares,
pela precria condio econmica e financeira das famlias, bem como pelos diferentes arranjos
familiares. Este trabalho trouxe, ainda, um paralelo entre o Direito de Famlia e a Psicologia na
medida em que apresentou superficialmente o trabalho desenvolvido pelo profissional
psiclogo na referida instituio.

REFERNCIAS
DIAS, Maria Berenice. Manual de Direito das Famlias. 7.ed.So Paulo: Editora Revista dos
Tribunais, 2010.
FARIAS, Letcia Coimbra. O Fazer Psicolgico na Casa Lar. Porto Alegre: UFRGS, 2012.
Disponvel em: <http://www.lume.ufrgs.br/handle/10183/40228>. Acesso em: 27 jun. 2014.

39

BREVE ANLISE DA INFLUNCIA DA PSICOLOGIA NA


COMPOSIO DAS LIDES PELO DIREITO
35

GALVO, Amanda das Neves ,


ALMEIDA, Maria Flr de Carvalho ,
MELO, Thais Vantil ,
RANGEL, Tau Lima Verdan ,
SANTOS, Elissandra da Silva Mendona
36
37
38

39

INTRODUO

Cada indivduo diferente e interage no meio social de acordo com os valores que em
suas almas foram agregados sejam por seus pais, sejam por aqueles os quais tinham o encargo
de guarda e responsabilidade sobre os mesmos, sejam por suas prprias escolhas. A sociologia,
pautada em seus estudos empricos concluiu que todo ser humano fruto do meio em que
vive, salvo obviamente rarssimas excees. Mas a alma humana, aquela dimenso onde ficam
alojados sentimentos, vontades e desejos, at mesmo os no manifestos e obscuros so
analisados pela cincia tambm humana denominada Psicologia.
O desenvolvimento sentimental do homem forjado num processo dinmico ao longo
de um interregno do tempo de sua vida, cujo resultado varia em cada indivduo, at porque,
naturalmente somos diferentes um do outro. Cada indivduo encara e reagem as situaes
influenciadas culturalmente e socialmente observando-se as etapas da vida que nem sempre so
comuns as pessoas dos grupos a que pertence. O Estado chamou para si, o direito/dever de
resolver os mais diversos conflitos de interesse, entretanto, por meio do Direito, por mais
completa que parea ser essa cincia humana aplicada, no lograria xito no seu encargo sem a
contribuio da completude das demais cincias.
Sendo assim, a Psicologia, como outras cincias, foram convocadas pelo Direito para
auxili-lo na elucidao de situaes problemas, na explicao da diversidade do
35

Graduanda em Direito do Centro Universitrio So Camilo, 2014


Graduanda em Direito do Centro Universitrio So Camilo, 2014
Graduanda em Direito do Centro Universitrio So Camilo, 2014
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professora orientadora Especialista em Direito Pblico com nfase em Direito Penal e Processo Penal,
Graduanda em Sociologia e Pedagogia, Ps Graduanda em Docncia do Ensino Superior, ps-Graduanda em
Filosofia e Direitos Humanos. Advogada do Ncleo de Prtica Jurdicas do Centro Universitrio So Camilo,
elissandrasantos@saocamilo-es.br.2014.
Cachoeiro de Itapemirim ES, junho de 2014.
36
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38

39

40

comportamento humano diante de determinadas situaes problemas, que aquela cincia por
si, no lograria xito e contrariaria a busca mais prxima de seu objetivo: fazer JUSTIA!.
MATERIAL E MTODOS
O presente estudo foi estruturado a partir de reviso bibliogrfica, lanando mo dos
posicionamentos doutrinrios acerca da temtica debatida, tal como dados oficiais vinculados
pelos sites eletrnicos governamentais.
DESENVOLVIMENTO
Aliada ao Direito, a Psicologia assume a nomenclatura de Psicologia Jurdica e na
Medicina Legal assume a alcunha de Psicologia Forense, mas, em suma, incumbida
presente cincia humana a aplicao de conhecimentos psicolgicos s questes das mais
diversas reas jurdicas. Em apertada sntese, pode-se atribuir como responsabilidade do
psiclogo jurdico a anlise de conflitos que embasam as lides nas esferas do Direito Penal,
Direito da Criana e Adolescente e Direito do Idoso. possvel, ainda, identificar a aplicao
dos conhecimentos especficos da Psicologia Jurdica em sede de Direito Civil, quando
necessria aferio acerca da capacidade para os atos da vida civil, bem como no Direito de
Famlia, nos casos de guarda e deteco de alienao parental. De igual modo, aplicvel no
Direito do Trabalho para identificar a existncia de assdio moral ou sndrome de Bournout
dentre outros. O entendimento do funcionamento psquico, de comportamentos patolgicos,
transtornos de personalidade e estados psquicos anormais que em regra no detectvel de
forma perita pelo profissional do Direito, assumido por aquele que tem habilitao tcnica
para o encargo, como um psiclogo.
Atualmente, o Poder Judicirio buscou se aparelhar de comisses tcnicas de
avaliao das quais fazem parte psiclogos e assistentes sociais que tm a incumbncia de,
contribuir com a anlise humana da lei a ser aplicvel ao conflito de interesse sub judice,
obviamente, com a observncia das regras tcnicas que tais profissionais devem ter para
contriburem com um julgamento justo e sem mcula. A psicologia jurdica fica incumbida de
fazer a anlise das psicopatologias. Mas como toda cincia, ela sujeita a princpios que
respaldam e explicam todos os diagnsticos. Pode-se citar, a ttulo informativo, que a psicologia
jurdica se sujeita s seguintes teorias:

41

Abordagem Psicanalticas defendidas por Sigmund Freud, Donald Winnicott,


Jacques Lacan, Melanie Klein e WilfredBion, o quais defendiam que o desenvolvimento da
personalidade dava-se em estgios psicossexuais que so motivadores inconscientes da conduta
humana, que dividia-se em id, ego, superego e mecanismos de defesa. Abordagem
Comportamental referenciada por B.F. Skinner, que teorizava que a personalidade d-se por
esforo positivo a comportamento. E seu estudo se dava por meio da interao do indivduo ao
ambiente, respondidas por situaes estmulos. Abordagem Humanstica representada por
Carls Rogers, pressupunha que o homem livre e se apresenta como um projeto
permanentemente inacabado, em um constante vir a ser, tendo tendncia inata
autorrealizao, estando aberto ao desenvolvimento impulsivo e aprendizagem positiva.
Abordagem Cognitiva delineada por Albert Ellis e Aaron Beck, os quais defendem
que o significado das vivncias estabelecido cognitivamente, manifestado pelas crenas,
comportamentos e reaes dos indivduos. A psicologia jurdica ou forense contribui com o
Direito quando, por meio de percia designadas pelo juzo ou requerida pela parte interessada
conseguem detectar patologias como: transtornos de personalidade, transtornos psquicos,
condutas de assdio moral, sndromes de Bournout dentre outras, que a olho nu pelos juristas
ou profissional do direito no poderiam ser detectveis. O professor Hlio Gomes (1997, p.
07), ao analisar a importncia do perito, como auxiliar do Direito, sabiamente prefaciou: A

moderna renovao, mdico-legal est sempre a exigir uma renovao constantes de seus
conhecimentos. O referido doutrinador, ainda em sua obra delineia a psicologia jurdica sob
dois aspectos no mbito jurdico, os quais d o nome de:
Psicologia forense cujo alvo de estudo os limites modificadores da
responsabilidade e da capacidade, as doenas mentais e suas aplicaes forenses, a
periculosidade e ligeiras referncias Medicina Legal nas prises.
J a Psicologia Judiciria foi desmembrada para acentuar sua grande importncia
para o jurista tambm devido peculiaridade das suas investigaes. Versa a
formao, conservao, reproduo e deformao do testemunho, examina a
contribuio da psicologia experimental, estuda o depoimento dos menores, dos
velhos, dos psicopatas, dos emocionados, das mulheres, aprecia a inquirio, o
depoimento oral e escrito, a confisso, a acareao, a reduo do termo, os tipos de
testemunhas, o julgamento pblico, singular e coletivo, a fadiga de juzes e ainda a
percia da credibilidade (GOMES, 1997, p. 16).

Nisso que a cincia como a Psicologia, independente das reas que explica, se completa
o Direito, e seu amplo conhecimento pelo profissional que a explora facilita na exata
compreenso de tudo que norteia a lide que por meio da atuao jurisdicional busca solucionar
sem ser vencida por tudo que o resiste, na medida da mais perfeita JUSTIA.
42

CONSIDERAES FINAIS
Para que haja diminuio da demanda de processos judiciais so necessrias inmeras
aes, mas a principal destas aes talvez seja a preveno de conflitos, pois isto resultaria na
diminuio de abertura de processos e consequentemente a reduo dos custos processuais.
Outra ao seria restringir a gratuidade da justia somente a casos comprovadamente de
ausncia de recursos financeiros ou mesmo falta de bens a serem penhorveis, promovendo
uma justia social ao cidado que de fato dela necessite. Os demais casos deveria haver um
reembolso das despesas processuais, pois evidente que com isto haveria uma diminuio na
busca para resolues de conflitos de pequena relevncia, impondo maior responsabilidade o
juridicamente necessitado.
Muito mais que a democratizao da justia e da divulgao do conhecimento dos
direitos adquiridos, necessrio que o Estado atue por meio de campanhas disciplinares e de
conscientizao outras formas de resolues de conflitos, pois a partir do instante que os
anseios sociais forem acolhidos e solucionados o demandismo diminuir, os gastos pblicos
sero reduzidos e o comportamento conflituoso dar lugar a solues mais efetivas.
REFERNCIAS

GOMES, Hlio. Medicina Legal. 31 ed. Rio de Janeiro: Editora Freitas Bastos, 1997.
MESSA, Alcione Aparecida. Psicologia Jurdica. So Paulo: Editora Atlas, 2010.

43

COTAS RACIAIS EM DEBATE: A PERSPECTIVA DO CIDADO


CACHOEIRENSE SOBRE O TEMA
CACHOLI, Matheus De Almeida
SOARES, Rahone Martins

40

VIANA, Lara Alice Carvalho

42

RANGEL, Tau Lima Verdan

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41

INTRODUO
No presente trabalho, procura-se demonstrar um pouco do pensamento dos cidados
de Cachoeiro de Itapemirim a respeito da lei de cotas raciais, o estudo aborda o principio da
igualdade relatando opinies sobre o tema, bem como se as cotas raciais seriam uma boa
politica para minimizar a discriminao racial. O trabalho proporciona um conhecimento mais
amplo das pessoas sobre o tema, que atual e retrata polmicas e opinies diversas, abordando
argumentos contrrios e favorveis em respeito a cotas raciais no sistema jurdico Brasileiro.
MATERIAL E MTODO
Como procedimento metodolgico para a realizao deste estudo, utilizou-se a pesquisa
quantitativa, desenvolvida no dia 31 de maio de 2014, na Praa Jernimo Monteiro, na regio
central do municpio de Cachoeiro de Itapemirim, oportunidade em que foram entrevistadas
60 (sessenta) pessoas, utilizando-se da tcnica de amostragem e resposta de questionrios
contendo dez perguntas entregues aos entrevistados.
DESENVOLVIMENTO
No Brasil as cotas raciais comearam a ganhar visibilidade a partir do ano de
2000,quando universidades comearam a adotar vestibulares e concursos, e assim o primeiro
sistema de cotas foi aplicado em 2004 em uma universidade em Braslia (UnB). J em 2012 a
40

Aluno do primeiro perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo,


Matheus_almeidacacholi@hotmail.com
Aluno do primeiro perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, rahone22@gmail.com
Aluna do primeiro perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo,
laraalice_1996@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Minerao e Meio
Ambiente e Coordenador da sublinha Meio ambiente, Constituio e Tutela do Patrimnio Cultural, do Grupo
de Estudo e Pesquisa Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo,
taua_verdan2@hotmail.com; tauarangel@saocamilo-es.br
41
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44

Presidenta Da Repblica sancionou a lei N. 12.711/2012, que instituiu no BRASIL o sistema


de cotas no qual as instituies federais de educao superior, e as instituies federais de
ensino tcnico de nvel mdio, vinculadas ao ministrio da educao, reservaro em cada
concurso seletivo para ingresso nos cursos de graduao, por curso e turno, no mnimo 50%
(cinquenta por cento) de suas vagas para estudantes que tenham cursado integralmente o ensino
mdio em escolas pblicas, e estas vagas sero preenchidas pelas pessoas autodeclarados
pretos, pardos e indgenas.
De acordo com o IBGE (instituto brasileiro de geografia e estatsticas) existem
oficialmente cinco termos aceitos para classificar a cor da pele dos Brasileiros: branco, preto,
pardo, amarelo e indgena. O grfico a seguir representa a cor dos entrevistados para ter uma
melhor resoluo a respeito da pesquisa, no qual 42% se autodeclararam como sendo branco:
28%; como pardo: 22%; como negro: 5%; amarelo e 3% como indgena.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014 em Cachoeiro de Itapemirim.

Como pode ser observado no grfico abaixo, o cidado cachoeirense quando


questionado em uma pergunta objetiva sobre qual o objetivo das cotas raciais responderam
em sua grande maioria (41%) que o objetivo era aumentar a probabilidade de ingresso nas
faculdades; e nenhum dos entrevistados acredita que o objetivo gerar preconceito entre as
pessoas.

45

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014 em Cachoeiro de Itapemirim.

O racismo e uma forma de discriminar pessoas baseado na diferena de raas, cor da


pele e outras caractersticas fsicas, de tal forma que umas se consideram superiores as demais.
Ento as cotas raciais seria um racismo? O grfico abaixo representa a opinio do cidado
cachoeirense ao responder tal pergunta onde 62% dos entrevistados responderam que sim e
38% responderam que no.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014 em Cachoeiro de Itapemirim.

CONCLUSO
O sistema de cotas raciais no Brasil, introduzido pela Lei N. 12.711/2012, apesar de
beneficiar a populao autodeclarada como negros e indgenas um tema muito polmico, pois
retrata opinies diferentes sobre qual e o objetivo das cotas raciais existem tambm pessoas que
consideram que o sistema de cotas raciais como uma poltica racista, assim o que seria uma
soluo, acaba se tornando um problema. O sistema de cotas atender apenas uma parcela da
numerosa populao brasileira negra e parda, podendo no trazer efeitos que fomentasse a
46

discriminao contra a populao negra, beneficiando apenas alguns, que podem ainda sofrer
discriminao por ingressarem em faculdades em virtude de vagas destinadas cota racial.
necessrio tambm, observar que uma politica de cotas raciais, por se basear apenas
na raa, pode favorecer quem no precisaria de auxlio para ingressar nas faculdades, como
estudantes negros de famlia rica, com maior possibilidade de acesso a um ensino de qualidade
e, portanto, com maior poder competitivo, e desfavorecendo pessoas brancas e pobres que no
possuem condies financeiras para acessarem um ensino de qualidade.
A tentativa de promover a igualdade social partindo-se destes princpios pode resultar,
na realidade, em uma desigualdade entre as raas, para combater o racismo seria necessrio
combater distines entre negros e brancos, e no criar oportunidades para a incluso da
populao negra no ensino superior baseando-se na diferenciao racial.
REFERNCIAS
BARBOSA, Jorge Fernandes dos Santos. A desigualdade inconstitucional da Lei n
12.990/2014, que estabelece cotas raciais em concursos pblicos federais. Revista Jus
Navigandi, Teresina, a. 19, n. 4.002, jun. 2014. Disponvel em: <jus.com.br/artigos/29472/adesigualdade-inconstitucional-da lei-n-12-990-2014-que estabelece-cotas-raciais-em-concursospublicos-federais>. Acesso em 30 jun. 2014.
BRASIL. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Disponvel em:
<www.ibge.gov.br/home/estatistica/populao/condicaodevida/indicadoresminimos/conceitos.sh
tm>. Acesso em 30 jun. 2014.
____________. Lei N. 12. 711, de 29 de agosto de 2012. Dispe sobre o ingresso nas
universidades federais nas instituies federais de ensino tcnico de nvel mdio e d outras
providncias. Disponvel em: <www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20112014/2012/Lei/L12711.htm>. Acesso em 30 jun. 2014.

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REFERENTE ATUAL SITUAO DAS EMPREGADAS DOMSTICAS


NO BRASIL: A LEI VEIO PARA INCLUIR OU AUMENTAR A
EXCLUSO DESTE GRUPO SOCIAL?
OINHOS, Brunela Cansi
CASSA, Isabela de Souza
REZENDE, Hanna Gonalves de
RANGEL, Tau Lima Verdan
SILVA, Cssia Bertassone da

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INTRODUO
A PEC 66/2102 - PEC das domsticas - est alterando a realidade do Brasil, pois
regulamenta e amplia os direitos trabalhistas para uma grande parcela da populao.
Entretanto, apesar de as conquistas trabalhistas constiturem um grande avano para a nao
brasileira, o pas ainda no possui estrutura fsica e financeira para passar por esta drstica
mudana. O trabalho objetiva ento, baseado em dados coletados na cidade de Cachoeiro de
Itapemirim e pesquisas, traar um paralelo comparativo sobre as mudanas trabalhistas
conquistadas, seus objetivos e os reais efeitos gerados. Obtendo assim a concluso se o Direito,
neste caso, foi inibidor, ou causador de uma grave excluso social brasileira.

MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa quantitativa realizada no dia 31 do ms maio de 2014, na regio
central da cidade de Cachoeiro de Itapemirim, no qual foram entrevistadas 60 pessoas. Esta
pesquisa foi desenvolvida com o intuito de fundamentar de forma cientfica as mudanas
trazidas pela PEC das empregadas domsticas para os cidados da cidade pesquisada.

44

Aluna do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo; brunela.ca@hotmail.com


Aluna do 1 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, isabela_souzac15@hotmail.com
Aluna do 1 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, hannaderezende@htmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professor Orientador. Ps-Graduada em Direito e Processo do Trabalho e Direito Previdencirio pela
Universidade Anhanguera UNIDERP, cassiabertassone@gmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
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DESENVOLVIMENTO
No dia 3 de abril de 2013 entrou em vigor no Brasil a PEC 66/2102 com o intuito de
regulamentar as condies trabalhistas das pessoas que exercem a funo de empregados
domsticos, entre os quais esto as empregadas, jardineiros, motoristas, cuidadores, babs,
entre outros empregados que tenham vnculo empregatcio dessa natureza, e garantir a este
grupo direitos trabalhistas mais amplos. Atravs desta PEC, o pas passa a incluir um
contingente de cerca de 6,6 milhes de pessoas nas garantias legais que preveem o
estabelecimento de uma jornada de trabalho, o pagamento de horas extras, recolhimento do
Fundo de Garantia por Tempo de Servio (FGTS) pelo empregador e o reconhecimento do
seguro-desemprego. Tambm devero ser criadas normas especficas para a reduo dos riscos
de trabalho e reconhecimento de convenes e acordos coletivos.
Esses direitos trabalhistas foram promulgados pelo presidente do Congresso, senador
Renan Calheiros e so garantidos pela Emenda Constitucional n 72, de 2 de abril de 2013:

So assegurados categoria dos trabalhadores domsticos os direitos previstos nos incisos IV,
VI, VII, VIII, X, XIII, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XXI, XXII, XXIV, XXVI, XXX, XXXI
e XXXIII e, atendidas as condies estabelecidas em lei e observada a simplificao do
cumprimento das obrigaes tributrias, principais e acessrias, decorrentes da relao de
trabalho e suas peculiaridades, os previstos nos incisos I, II, III, IX, XII, XXV e XXVIII, bem
como a sua integrao previdncia social. (NR) (BRASIL, 2014). A Emenda altera a redao
do pargrafo nico do art. 7 da Constituio Federal para estabelecer a igualdade de direitos
trabalhistas entre os trabalhadores domsticos e os demais trabalhadores urbanos e rurais.
Os dados coletados pela pesquisa de campo realizada na cidade de Cachoeiro de
Itapemirim demonstram que o nmero de pessoas que possuem empregada domstica
inferior aos que possuem diarista. Com as novas mudanas do direito trabalhista, muitos
patres alegaram no possuir condies financeiras para arcar com os gatos exigidos por lei e
acabaram optando por demitir a empregada domstica e contratar uma diarista.

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Voc possui empregada domstica?


70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
POSSUI DIARISTA

NO

SIM

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

Contraposto ao baixo ndice de domesticas contratadas, a maior parte dos entrevistados se


manifestam a favor da PEC das domsticas, pois acreditam que foi gerado mudanas positivas.
As melhores condies de trabalho asseguradas pelas leis trabalhistas as quais os domsticos
foram inseridos, so responsveis, de acordo com a opinio dos entrevistados, por
modificaes boas para a classe de trabalhadores atingida.

Voc acredita que a PEC das


domsticas gerou mudanas
positivas para esta classe de
trabalhadores?
100%
80%
60%

40%
20%
0%
SIM

NO

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

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CONSIDERAES FINAIS
Apesar da anlise feita de que as condies trabalhistas asseguradas esto gerando um
alto ndice de desemprego, a maior parte dos entrevistados posicionaram-se a favor das
consequncias da PEC. Este resultado causa divergncia entre o material coletado, pois
demonstra que os direitos assegurados para os domsticos, em vista da populao, trazem
mudanas positivas pois proporciona a est classe melhores condies empregatcias, porm a
fata de preparo fsico e econmico do pas para esta mudana repentina e drstica, acarretou no
desemprego de grande parte dos domsticos. Sendo assim, neste caso, o Direito est gerando a
excluso social de uma grande parcela dos brasileiros. Isso porque, atravs da PEC 66/2102
muitos brasileiros esto sendo assegurados por lei, direitos trabalhistas mais amplos, que
garante melhores condies de trabalho, porm a gravidade da excluso se encontra no alto
ndice de demisso dos domsticos aps a efetivao da PEC. A conquista dos direitos
trabalhistas, sem que haja trabalho, no pode ser honroso para quem os conquistou.

REFERNCIAS
BRASIL. Emenda Constitucional n 72, de 2 de abril de 2013. Institui a Constituio Federal.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Emendas/Emc/emc72.htm>.
Acesso em 20 jun.2014.

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TRABALHOS DO 1 PERODO NOTURNO:


TURMA B

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INSTITUIES DE CONTROLE SOCIAL: PEQUENAS IGREJAS


GRANDES NEGCIOS!
TOSTA, Willian Silva
SOUZA, Lucas Pereira
RIBEIRO, Isaque Benevides
RANGEL, Tau Lima Verdan

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INTRODUO

De incio, contemporizando a fala de Jesus, no Evangelho de Lucas, captulo 5,


versculo 29-32, a igreja precisa ser mais um hospital de recuperao social e menos um
tribunal de contas federal! Vive-se em uma sociedade democrtica de direito, que nasce a partir
de grandes evolues e revolues sociais, o bem mais precioso do meio social atual brasileiro a
constituio federal construda sobre o ideal do principio da dignidade humana, um dos
direitos fundamentais do ser humano. O objetivo ambicionado por esta pesquisa no levantar
um vu de inocncia que h porventura nas escolhas humanas, porm tornar suas opes mais
plausveis de escolha dotadas de veracidade e de suporte para lidar com o meio humano. Por
viver em um universo to vasto de possibilidades religiosas preciso despertar uma viso mais
crtica, reclamando maiores consideraes sobre o tema, eis que se verifica um crescente
nmero de denominaes religiosas, sem um mnimo de fiscalizao, tanto em sua abertura,
quanto em sua permanncia socialmente estabelecida.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de pesquisa qualitativa e quantitativa, desenvolvida com o auxlio de reviso
bibliogrfica da temtica proposta, com base na opinio pblica dos cachoeirenses.

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Graduando do 1 perodo B do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. Integrante da Linha


de Pesquisa Instituies de controle social, tostawilldireito@hotmail.com.
Graduando do 1 perodo B do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. Integrante da Linha
de Pesquisa Instituies de controle social, lucas.dpsudeste@gmail.com
Graduando do 1 perodo B do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. Integrante da Linha
de Pesquisa Instituies de controle social, isaquepk@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
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DESENVOLVIMENTO
O presente texto se debrua sobre o direito constitucional de exerccio de credo e o
crescente aumento do nmero de igrejas, buscando-se, para tanto, uma proposta de
regulamentao do surgimento de sobreditas entidades religiosas. Mais que isso, o presente
busca alinhar o desenvolvimento de um discurso voltado para a percepo da populao local.
De incio, cuida assinalar que "todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer
natureza, garantindo-se a todos residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e propriedade, consoante consagrado no caput do artigo
5 da Constituio de 1988. Em mesma linha garantista, o inciso VI do sobredito dispositivo
salvaguarda a inviolabilidade da liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre
exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a
suas liturgias.
Por meio de pesquisa realizada no municpio de Cachoeiro de Itapemirim, no dia
31.05.2014, na regio central do municpio, com um total de cem pesquisados, pode se obter
estticas de que aproximadamente 63% da populao cachoeirense no tm conhecimento do
destino de sua oferta, e somente 37% da populao demonstrou conhecimento a respeito do
destino de suas contribuies, utilizando-se de tcnica de amostragem, a qual culminou nos
referidos dados. Tais dados foram coletados por meio de um questionrio, de moldura
quantitativa e qualitativa, oportunidade em que pode se compreender atravs desta coleta de
dados, que a grande maioria da populao esta alheia de conhecimento acerca do destino de
suas contribuies para as entidades religiosas que esto vinculadas.
Tecidos estes comentrios, ao iniciar-se a pesquisa, verificou-se que o Texto
Constitucional consagra, expressamente, a imunidade tributria sobre templos de qualquer
culto, consoante dico do artigo 150, inciso VI, alnea b. A imunidade conferida possibilita
assentar questionamento acerca do crescimento desordenado de entidades religiosas, as quais,
por vezes, recobrem-se com tal vu para serem distorcidas e utilizadas por lderes religiosos
como meio de aumento na arrecadao de oferta. A imunidade tributria concedida aos
templos de qualquer culto, totalizando-se sobre a renda. Sem prejuzo de outras garantias
asseguradas ao contribuinte, vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos
Municpios instituir impostos sobre os templos de qualquer culto. Nenhum imposto incide

sobre os templos de qualquer culto. Templo no significa apenas a edificao, mas tudo quanto
seja ligado ao exerccio da atividade religiosa (MACHADO, 2010, p. 304). No pode haver
54

impostos sobre missas, batizados ou qualquer outro ato religioso. Nem sobre qualquer bem
que esteja a servio do culto.
Com efeito, o 4 do artigo 150 da Carta Magna traz baila as vedaes expressas no
inciso VI, alneas b e c, relacionados com as finalidades essenciais das entidades nelas
mencionadas. Referentes aos templos e dependncias congregacionais, entendera legtima a
cobrana de IPTU a lotes vagos e prdios comerciais de entidade religiosa, que, numa
interpretao sistemtica da Constituio Federal vista de seu artigo 19, que veda ao Estado a
subveno a igrejas e afins, mantinham o acrdo recorrido que restringia a imunidade
tributria das instituies religiosas, por conciliar o valor constitucional que se busca proteger, e
no validade e a garantia de que o investimento feito pelos fieis em forma de dizimo e outros
recolhimentos seja devidamente gasto e que essa igreja cumpra com a finalidade real pela qual
foi criada ambiente de total liberdade de cultos, com o princpio da neutralidade confessional
do Estado laico. De igual modo, os dados coletados na regio central do Municpio de
Cachoeiro de Itapemirim-ES, no dia 31.05.2014, refletem que 81% dos pesquisados no
possuem conhecimento a respeito da imunidade tributria.
Observa-se, ento, um Estado inerte sobre o tema aqui exposto, sem poltica e direitos
que visem essa multiplicao desordenada de agremiaes religiosas, sendo possvel, mesmo na
contemporaneidade, utilizar dos dizeres de Maquiavel Da tsica dizem os mdicos que, a

princpio, fcil de curar e difcil de conhecer, mas com correr dos tempos, se no foi
reconhecida e medicada, torna-se fcil de conhecer e difcil de curar (MACHIAVELLI, 2001,
p. 33) para o crescimento desordenado de instituies religiosas. Ora, ao se considerar a
laicizao do Estado, denota-se, em um primeiro momento, que o crescimento religioso, por si
s, no capaz de causar danos ao Estado Democrtico de Direito, porm, no possvel
fechar os olhos que o aumento desordenado pode trazer consequncias nefastas. Acredita-se,
assim, que esse crescimento desordenado parte de uma lacuna criada pela prpria constituio
que santifica de modo a tornar intocvel a religiosidade nacional, acabando com qualquer
possibilidade de regulamentao dessas entidades, sob pena de eivar o ato de
inconstitucionalidade.

55

O que voc acha desse aumento no


nmero de igrejas em Cachoeiro?
70
60
50
40
30
20
10
0

Bom

timo
Ruim
Exagerado
No sabem ou
No opinaram

Fonte: Pesquisa realizada pelos autores do trabalho em 31.05.2014.

CONSIDERAES FINAIS
Verifica-se, diante das ponderaes expostas, que uma grande porcentagem da
populao no tem conhecimento acerca do destino dado as suas ofertas e dzimos.
importante destacar a necessidade de impor um rgo fiscalizador para fins de garantia de bens
fsicos e de que aquela agremiao religiosa possa atender de forma digna aqueles que a ela
favorecem com valores de sua renda. fundamental a certeza de que a igreja fruto necessrio
da sociedade e vive em funo desta, mas seu crescimento desordenado no traz benefcios,
torna-se apenas mais um nmero na estatstica de desordem municipal e nacional. Mais para
que isso no acontea, e para que exista o bem estar entre as partes, necessria, ainda, a
adoo de um limitante garantindo o controle sobre o controlador, e tambm a adoo da
constituio, como pedra de sustentao do novel procedimento contido aqui e exposto sobre a
expresso da populao cachoeirense desacreditada deste meio como controle social, e com
sua viso nitidamente obstruda pelo vu da ingenuidade do no saber ou do no ter a devida
explicao.
REFERNCIAS

BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil.


Braslia, DF: Senado Federal. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em 17 jun. 2014.

56

MACHADO, Hugo Brito. Curso de Direito Tributrio. 31 ed. So Paulo: Malheiros Editores,
2010.
MACHIAVELLI, Niccol. O Prncipe. 35 ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.

57

O FINANCIAMENTO PRIVADO DE CAMPANHAS ELEITORAIS EM


CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM OCORRIDO NO ANO DE 2012
BEDIN, Ana Carolina Fornazier
BRUNORO, Bruna Marcelino
SANTANA, Gabriella Ribeiro
BORGES, Marco Aurlio
RANGEL, Tau Lima Verdan

53
54
55
56
57

INTRODUO
A necessidade de financiar uma campanha pode estar, diretamente, ligada troca de
interesses. O presente trabalho procura apresentar a possvel ocorrncia de financiamentos
privados na ltima eleio ocorrida em Cachoeiro de Itapemirim e sua possvel influncia no
perodo ps-eleio. Apresentando os dados informados com bases legislativas, de maneira a se
justificar se as condutas polticas estariam em conformidade com a Constituio. Os contratos
de financiamentos so utilizados para facilitar a aquisio de bens e servios, contudo, no que
se refere aos ocorridos no financiamento privado de campanhas eleitorais o objetivo pode
tornar-se mais extenso.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa quantitativa, desenvolvida com o auxlio de entrevistas a 80
pessoas da populao eleitora de Cachoeiro de Itapemirim ES, no centro da cidade, no dia
31 de maio de 2014, a respeito da temtica proposta, conciliada com embasamento
constitucional assentado sobre o assunto.

53

Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES,


carolf.bedin@hotmail.com.
Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES,
bruninhamarcelino@windowslive.com.
Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo ES,
grsantana121294@hotmail.com.
Professor Orientador. Doutorando em Cincias Humanas/Sociologia pelo Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (Conceito Capes 7),
marcobcosta@gmail.com.
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com.
54

55

56

57

58

DESENVOLVIMENTO
O financiamento privado constitui o investimento financeiro de campanhas atravs de
pessoas jurdicas e fsicas. Sendo compatvel com a legislao, assim como o pblico, se fosse
apenas efetuado por pessoas fsicas e dentro de limites nominais, no proporcionais. O qual
reuniria financiamento pblico e modestas doaes privadas. Para resoluo deste conflito
deveria se estabelecido legalizao das doaes por pessoas jurdicas.
Apesar de o tema ser vinculado aos direitos de uma maioria, os eleitores, boa parte da
populao eleitora de Cachoeiro de Itapemirim, mesmo possuindo conhecimento superficial
da temtica, no apresenta entendimento suficiente para compreender tais consequncias
desses financiamentos.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31/05/2014 no municpio de Cachoeiro de Itapemirim.

Atualmente, ocorreram, no STF, sesses para se julgar a constitucionalidade do


financiamento privado. A OAB atravs de um processo procurou argumentar os benefcios
desses investimentos, para recorrer permisso das doaes privadas efetivadas por pessoas
jurdicas. O financiamento privado de campanhas eleitorais o principal mecanismo formal
para que tanto empresas quanto pessoas fsicas possam fazer doaes, em dinheiro, para os
seus respectivos polticos. Em plenitude os maiores doadores podem interferir de modo muito
mais direcionado no decorrer de um processo de decisivo de suas relaes pblicas.
As empresas doadoras, por meio de financiamento, podem fazer com que seus
interesses prevaleam no parlamento. O operador que recebeu esse tipo de financiamento
tende a se converter em um representante dos interesses empresarias desta, junto ao
Legislativo. Verificou-se que mais da metade da populao consultada, de Cachoeiro de
Itapemirim, afirma que as empresas e os polticos possuem uma pretenso futura, se
59

beneficiarem com os financiamentos privados. Assim como est representado no grfico


abaixo:

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31/05/2014 no municpio de Cachoeiro de Itapemirim.

Pessoas jurdicas podem doar aos candidatos dentro do permitido de 2% do seu


faturamento no ano anterior ao da eleio, assim como est previsto no artigo 81 da Lei n.
9.504/97 (BRASIL, 1997). Podendo tambm financiar para os partidos polticos, os quais
repassaro essa doao para seus respectivos candidatos, como prev o artigo 39 da Lei n,
9.096/95 (BRASIL, 1995). As denominadas pessoas fsicas podero efetuar as doaes quando
seus valores corresponderem a at 10% do seu produto do capital posto a render bruto obtido
no ano anterior, de acordo com o artigo 23, 1, I, da Lei n. 9.504/97. Tambm podendo
fazer doaes fornecendo as campanhas bens mveis ou imveis. Nessa situao, o valor no
deve transpor R$ 50.000,00, conforme determina o artigo 23, 7, Lei 9.504/97.
Caso, a adoo exceda os limites legais o infrator estar sujeito ao pagamento de multa
no valor de cinco vezes a quantia em excesso. Sendo vedado ao partido e ao candidato o
recebimento em dinheiro ou de bens estimveis em dinheiro de entidade governamental
estrangeira, rgo da administrao pblica, de fundao mantida com recursos provenientes
do poder pblico e outras mais entidades contidas no artigo 24 da Lei 9.504/97.
As doaes ocultas acontecem quando os partidos partilham recursos financeiros para
as campanhas eleitorais sem mencionar a provenincia dos recursos repassados. Pois, vedado
a todo partido o dever de identificar a origem e o destino final de todos os valores direcionados
e repassados aos candidatos e comits, que tambm devero obedecer a mesma norma.
Contudo, a maior parte da populao cachoerense consultada no prev esse financiamento
privado como lcito, segue dados a seguir:
60

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31/05/2014 no municpio de Cachoeiro de Itapemirim.

CONSIDERAES FINAIS
Ao trmino da pesquisa quantitativa realizada na cidade de Cachoeiro de Itapemirim,
apurou-se que a populao eleitora entrevistada apresentava em sua maioria o superficial
conhecimento sobre o que seria o financiamento privado de campanhas eleitorais, e com posse
desse, declarou em maioria que a finalidade dessas campanhas demonstravam futuros
interesses por parte do doador ou financiador privado, e ainda que carece de conhecimentos
sobre aos cdigos e as regras legais existentes que regem a parcela eleitoral, j que acreditam na
proibio desse tipo de financiamento mesmo existindo parmetros legais e lcitos para que o
mesmo ocorra.
REFERNCIAS
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: DF, Senado, 1998.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em: 26 jun. 2014a.
___________. Supremo Tribunal Federal. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso em: 28
jun. 2014b.
CHEIBUB, Ingrid Sartrio. Direito Eleitoral. Bahia: JusPodivm, 2012.

61

ADULTRIO NA CONTEMPORANEIDADE?
A TICA DOS CACHOEIRENSES SOBRE O TEMA
BAGATOL, Nayanne Castellari
COTTA, Fernanda Fonseca
CANDIDO, Sabrina
RANGEL, Tau Lima Verdan

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59
60
61

INTRODUO
Busca-se, a partir da entrevista desenvolvida, ancorada na tcnica de amostragem, da
populao colher as percepes acerca do revogado tipo penal do adultrio, notadamente no
que concerne ao conhecimento prvio acerca de tal figura. Objetiva-se, ainda, analisar as
impresses da populao acerca de uma possvel e eventual criminalizao de tal conduta.
MATERIAL E MTODOS
Para a realizao desta pesquisa, foi disponibilizado pelo grupo, questionrios com dez
questes e com at quatro alternativas para assim quantifica-los. Este mtodo foi utilizado num
campo de pesquisa, que pudesse ter disponibilidade de pessoas do sexo masculino, quanto
feminino de faixa etrias diversas. Foi escolhido ento o centro da cidade de Cachoeiro de
Itapemirim, para esta pesquisa, no dia 31 de maio de 2014.
DESENVOLVIMENTO

O adultrio como crime penal perdeu seu aspecto criminal na sociedade, porque na
conscincia das pessoas, adultrio pode ser um simples olhar ou admirao por outro fora da
relao em que est. O adultrio, quando praticado pela mulher, configurava um grande fardo,
devido a seu histrico de submisso do marido vivenciados em dcadas passadas, em um
58

Graduando do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES,


nayannecb@hotmail.com
Graduando do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES,
fernanda-f-c@hotmail.com
Graduanda do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES,
sabrinacandido12@gmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
59

60

61

62

contexto onde o homem trabalhava fora e tinha relaes sexuais com outras mulheres,
enquanto a esposa ficava em casa e no podia se relacionar com as outras pessoas.
A mulher no era vista e nem considerada como uma companheira para compartilhar a
vida a dois, mais sim como uma propriedade do homem. Com base nessa anlise constatou-se
que a populao sabia da lei, mas no conhecia funcionalmente. O artigo 240 do Cdigo Penal
de 1940, punia a pessoa que cometesse adultrio contra o outro cnjuge com detena de 15
(quinze) dias a 6 (seis) meses, mudando seu conceito punio para infrao, sustentado no
trecho [...] o adultrio deixou de ser punido como um roubo propriedade conjungal para ser

considerada uma infrao do dever matrimonial [...] (ORLANDO:1975, p. 224).


Grfico 1: Demonstrativo do nmero de pessoas que responderam a pergunta: Voc sabia que
o adultrio at o ano de 2005 era considerado crime?

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014 em Cachoeiro de Itapemirim.

Atualmente, as relaes conjugais so superficiais em consequncia da vida corrida por


causa do mercado de trabalho competitivo que exige da pessoa tempo e determinao. Passar
mais tempo fora de casa e longe do parceiro ou parceira proporciona uma possvel relao com
outra pessoa, que se tenha mais convivncia. O indivduo sente necessidade de estar com
algum.
Quando se est frente aurola de absoluta privacidade de algum, e seu agir em
nada atinge ou dignidade do outro, no se pode falar em adultrio ou infidelidade
virtual. Seno em pouco tempo, se estar querendo reconhecer como infringncia do
dever de fidelidade o mero devaneio, a simples fantasia que empresta tanto sentido
vida. (DIAS, 2010, p. 258).

63

Encontros virtuais no so vistos como adultrio, porque no algo concreto real. No


se pode condenar o que est somente no pensamento da pessoa, pois o pensamento um ato
particular de cada um, onde se idealiza pessoas e como devem ser as situaes vivenciadas ao
longo da vida, incluindo a relao homem e mulher. O adultrio cometido no passado
diferente do cometido atualmente em relao ao comportamento de quem trai e de quem
trado. O indivduo de anos atrs cometia adultrio, mais preservava a famlia em relao
convivncia, era algo mais discreto e atualmente alm de ter sofrido adultrio, muitas vezes se
humilhado e a culpa por ocorrer o adultrio da pessoa trada, por no ter dado a ateno
merecida ao parceiro ou parceira, os conflitos esto abertos ao pblico.
Os valores que as pessoas tm em relao s outras vo mudando de acordo com as
mudanas que ocorrem no mundo. No levantamento quantitativo realizado, pode-se observar
que quase metade dos pesquisados no sabiam da existncia da lei punitiva do adultrio que
havia at no ano de 2005, e nem a forma que era aplicada a lei.
Grfico 2: Demonstrativo do nmero de pessoas que responderam a pergunta: O que voc
pensa sobre a possibilidade de haver novamente a punio do adultrio?

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014 em Cachoeiro de Itapemirim.

CONSIDERAES FINAIS
O objetivo para a problemtica era verificar se os cachoeirenses queriam novamente
que a lei do Crime do Adultrio voltasse a punir, e tambm se os mesmos sabiam desta lei.
Aps a pesquisa e a quantificao dos dados colhidos, foi verificado que mesmo que eles no
64

sabiam que era punido at o ano de 2005, opinaram a volta desta lei. O objetivo da pesquisa foi
alcanado e concludo. Desde pesquisa de campo at a concluso destes dados.
REFERNCIAS
BRASIL. Lei N 11.106, de 28 de Outubro de 2005. Altera os arts. 148, 215, 216, 226, 227,
231 e acrescenta o art. 231-A ao Decreto-Lei no 2.848, de 7 de dezembro de 1940 Cdigo
Penal e d outras providncias. Disponvel <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 29 jun.
2014.
DIAS, Maria Berenice. Manual de Direito das famlias. 7 ed.rev., atual e ampl. So Paulo:
Revista dos tribunais, 2010, p.257-258.
ORLANDO, Artur. Ensaios de crtica. Introduo de Antnio Poim. So Paulo: Ed.da
universidade de So Paulo, 1975, p.193-225.

65

O CACHOEIRENSE E O GOSTO PELA LEITURA


SARTTI, Ingred
AMARAL, Carlos
FERREIRA, Wallace
BASTOS, Miriam Barbosa
RANGEL, Tau Lima Verdan

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64
65
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INTRODUO
O trabalho visa o entendimento e compreenso do cachoeirense quando o assunto
abordado o gosto pela literatura. Composto por grficos que divulgam onde optada a
maioria dos votos quando perguntas sobre temas literrios so feitas. Visa divulgar e informar
pessoas que moram durante anos em Cachoeiro do Itapemirim, contudo nunca foram a Bienal
Rubem Braga para desfrutar dos eventos que la so realizados.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa quantitativa, ou seja, desenvolvida a partir de dados coletados
de questionrios sobre o tema: Cachoeirense e o gosto pela leitura. Foram feitos por
entrevistados escolhidos de maneira aleatria no centro da cidade. Aps a coleta de dados,
grficos so feitos para auxiliar o entendimento, tornando mais rpida a compreenso e
absoro das informaes.

DESENVOLVIMENTO
Quando o assunto leitura, todos sabem da importncia que se tem na formao de um
indivduo. Porm, no Brasil, o devido estmulo no est sendo realizado. Segundo os ltimos
62

Aluna do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, ingredsartti@hotmail.com


Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Aluno do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, carlos_vni@msn.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Aluno do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, wallaceferreira81@hotmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Professora Orientadora, Mesta em Cognio e Linguaguem pela UENF. Linha de Pesquisa: Campos Semiticos
e Representaes Sociais, miriambastos@saocamilo-es.br
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
63

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66

66

dados levantados pelo Instituto Pr-Livro, em maio de 2012, o brasileiro ainda est longe de
ser um leitor assduo. De acordo com a pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, de 2011, 28%
dos entrevistados afirmam que gostam de ler em seu tempo livre, enquanto que essa
porcentagem, em 2007, era de 36%. (FOLHETIM ONLINE, 2012).
A situao fica ainda mais alarmante quando se observa a mdia de leitura anual. Para o
ano de 2007, o brasileiro lia, em mdia, 4,7 livros por ano. No entanto, em 2011, essa mdia
caiu para 4,1; dividida entre livros inteiros e livros lidos em partes. Essa pesquisa incluiu livros
de literatura, livros didticos, peridicos e revistas. Isto , caso seja focado o estudo somente em
livros de literatura, essa mdia ser mais baixa do que o apresentado. Portanto, comparando a
leitura do brasileiro entre os anos de 2007 e 2011, percebe-se que a mdia desta, vem
diminuindo a cada ano, para a nossa total insatisfao.
A porcentagem de quem costuma ver televiso nas horas de lazer subiu de 77% para
85%. Vdeos e DVDs agora ocupam 38% das pessoas ociosas, contra 29% h quatro anos, e o
hbito de navegar pela internet (mas sem de fato ler textos por prazer ou para se informar)
aumentou de 18% para 24%. As reunies com parentes e amigos tambm cresceram, de 31%
para 44%. (G1, 2012). A formao de leitores ajuda na evoluo de um pas, uma vez que o ato
da leitura gera a escrita e, consequentemente, adquiri-se o aprendizado, fazendo com que se
tornem pessoas mais intelectuais. Quando se utiliza a denominao intelectual, est sendo
relacionada a uma pessoa que possui suas prprias opinies sobre assuntos diversos, no se
tornando uma pessoa alienada, ou seja, deixando que as ideias alheias a influenciem.
A partir de tais dados, surge dvida de como os cidados de Cachoeiro de Itapemirim
do importncia para a leitura. Com certeza, o maior incentivo para que uma populao tenha
o gosto pela leitura, parte das autoridades pblicas, uma vez que a partir dela que se pode
aumentar a divulgao. Contudo, no o que ocorre na cidade de Cachoeiro de Itapemirim,
devido ao fato de que os dados apresentam uma mdia superior a 85%, que afirmam a no
existncia de meios de divulgao.

67

Conhece algum meio de divulgao da biblioteca?

A fala de um entrevistado no questionrio chamou muito a ateno, que foi a seguinte:


No considero Rubem Braga um autor Cachoeirense, porque ele nunca esteve presente em
nossa cidade. Apesar da homenagem ao autor, nomeando um local com seu nome, ainda
assim existem habitantes que preferem no consider-lo como um capixaba, devido ao fato da
sua ausncia. Mas uma grande parcela o considera, o que se pode concluir ao analisar o grfico.
Para voc, Rubem Braga ou no um autor cachoeirense?

Pode-se analisar que uma deficincia em determinado setor ir gerar uma srie de
outras ms consequncias. Um exemplo o fato de se no possuir um hbito literrio, no ir
ter em mente o conhecimento e reconhecimento se em seu estado ou cidade possui autores,
famosos ou no.

68

Voc conhece outros autores literrios do nosso municpio?


45
40
35
30
25
20

Sim

15

No

10
5

0
Fonte: Pesquisa realizada no dia 31/05/2014 no Municpio de Cachoeiro do
Itapemirim

A frequncia de presena nos eventos relacionados literatura deve ser adotada por
todos, assim o desfrute dos atrativos da Bienal Rubem Braga ser cada vez mais prestigiado,
como o Espao para apresentaes teatrais, danas, feiras de livros, eventos e shows, que possui
capacidade para 292 pessoas e tem como objetivo de difundir a cultura, valorizar a arte literria
de um dos mais ilustres cachoeirenses, o cronista Rubem Braga, e projetar a cidade e regio no
cenrio nacional.
CONSIDERAES FINAIS

Para que o interesse e o hbito de leitura sejam adquiridos pela presente e adotados
pelas futuras geraes, deve-se ter um incentivo no s das partes pblicas, fazendo uma ampla
divulgao, como tambm dos pais, pois com a influncia materna e paterna os futuros
descendentes possuiro o gosto e o prazer da leitura. O aproveitamento dos locais que a cidade
oferece acaba consequentemente gerando uma unio familiar em horrios de lazer, fazendo
com que as geraes mais velhas desfrutem de espaos que a cidade oferece, porm nunca
visitados.
REFERNCIAS
CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM (MUNICPIO). Prefeitura Municipal de Cachoeiro de
Itapemirim. Disponvel em:< http://www.cachoeiro.es.gov.br/>. Acesso em 26 jun. 2014.
MARTINS, Fabio C. Como est a leitura do Brasileiro? Folhetim Online, mai. 2012.
Disponvel em:<http://www.folhetimonline.com.br/2012/05/03/informativo-como-esta-a-leiturado-brasileiro/>. Acesso em 25 jun. 2014.
69

NRI, Felipe; MORENO, Ana Carolina; GUILHERME, Paulo; MARTUCHELLI, Elvis


Henrique. Nmero de leitores caiu 9,1% no pas em quatro anos, segundo pesquisa. G1, mar.
2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/educacao/noticia/2012/03/numero-de-leitores-caiu91-no-pais-em-quatro-anos-segundo-pesquisa.html>. Acesso em 25 jun. 2014.

70

O CONTROLE SOCIAL DA POPULAO CACHOEIRENSE NA


GESTO PBLICA DE CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM
MACHADO, Anglica Polonini
PAGANOTTI, Isabela Taylor
SANTOS, Marcos Nelson Rodrigues dos
RANGEL, Tau Lima Verdan

467

INTRODUO

fato de que o direito est interligado com a sade, por meio de artigos que favorecem
a populao para que possam ter uma sade de qualidade. Para isso, o governo oferece centros
de atendimentos como hospitais e postos de sade e at mesmo programas de sade, para que
possa auxiliar os doentes, tratando-os de forma adequada e usando todos os tipos de
equipamentos existentes nas instituies. Mas, para muitos, essa sade de qualidade apenas
um sonho no qual ainda no se realizou, partes do pas sofrem com a falta de leitos, de
aparelhos, de condies das estruturas, com medicamentos que acabam dificultando a sade de
boa qualidade no qual a populao sonha em obter. Para isso, pesquisas foram feitas para que
possa identificar as condies no qual se encontra a gesto pblica do municpio de Cachoeiro
de Itapemirim, com o foco nas unidades de sade pblica da cidade por meio da populao. O
que se encontrou foi as insatisfaes da populao, a falta de conhecimentos dos programas de
sade do governo, e at pessoas que sempre utilizaram os servios de sade privado do que o
pblico.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de pesquisa quantitativa, feita no dia 31 de Maio de 2014, desenvolvida com o
auxlio de pesquisa de campo, no centro de Cachoeiro de Itapemirim, para conseguir assim ter
conhecimento sobre como a populao avalia o sistema de sade pblico da cidade.

67

Curso

de

Direito

do

Centro

Universitrio

So

Camilo-ES,

Curso

de

Direito

do

Centro

Universitrio

So

Camilo-ES,

Curso

de

Direito

do

Centro

Universitrio

So

Camilo-ES,

Graduanda do 1 Perodo do
angelica.polonini73@gmai.com;
Graduanda do 1 Perodo do
isabela.paganotti@gmail.com;
Graduando do 1 Perodo do
marcosnelsonrodrigues@outlook.com;
Professor Orientador, Bolsista CAPES.
Direito da Universidade Federal
taua_verdan2@hotmail.com.
4

Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e


Fluminense (UFF) ,Centro Universitrio So Camilo-ES,

71

DESENVOLVIMENTO
Trata-se o presente acerca do controle social da populao cachoeirense na gesto
pblica de Cachoeiro de Itapemirim. O que se entende por gesto pblica todo
gerenciamento feito por rgos do governo cujo o objetivo a melhoria do pas, estado ou at
mesmo o municpio em determinados setores. O controle social todo o controle feito pela
populao por alguma entidade ou at mesmo por indivduo, que tem por objetivos ter o
controle das gestes pblicas do governo ou de outros afins. Conforme o art.25 da declarao
universal dos direitos humanos:
Toda pessoa tem direito a um padro de vida capaz de assegurar a si e a sua famlia
sade e bem estar, inclusive alimentao, vesturio, habitao, cuidados mdicos e os
servios sociais indispensveis, e direito segurana em caso de desemprego, doena,
invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda dos meios de subsistncia fora de
seu controle. (BRASIL,2014a)

No artigo da declarao universal, est claro, que direito de cada cidado possuir um
padro de vida que capaz de assegurar tanto a si quanto a famlia, incluindo tanto a parte de
alimentao, quanto na parte de vesturio, e at mesmo atendimentos mdicos, tudo de forma
adequada sem nenhum tipo de violao. Em seguida, direitos garantidos em leis, como na
Constituio Federal art. 196:
A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante polticas sociais e
econmicas que visem reduo do risco de doena e de outros agravos e ao acesso
universal e igualitrio s aes e servios para sua promoo, proteo e recuperao.
(BRASIL,2014a)

No que diz a respeito sade, alm de ser um direito humano que no pode ser
violado, tambm um direito que est previsto em lei, cujo qualquer descumprimento
prejudica toda populao em sua qualidade de vida. E sua garantia dever do Estado, que tem
como obrigao reduzir os riscos de doena e de outros casos, para proteger e recuperar a vida
de cada cidado. A pesquisa levou em conta a opinio de cem entrevistados, com dez perguntas
feitas, de modo que se pudesse chegar a uma mdia de como a sade vista pela populao.
Na pesquisa, levou-se em conta a faixa etria dos entrevistados, os tipos de programas do
governo de mais conhecimento da populao, se j utilizaram os servios oferecidos pelo
governo. A questo da satisfao da populao com o sistema nico de sade foi o que mais
72

chamou ateno, pois grande maioria respondeu demonstrando tamanha insatisfao pelo
sistema.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014

Fica evidente que mesmo os indivduos que nunca fizeram uso do sistema de sade,
avaliam a instituio como insatisfatria, de acordo com a opinio de quem j utilizou. Essa
constatao gera grande impacto, pois a populao tem o direito uma sade de qualidade est
prevista na Constituio Federal, como j foi citado anteriormente. Essa insatisfao se deve
muito ao fato de o sistema de sade brasileiro de modo geral ser muito falho, como citado
em A crise na sade pblica do Brasil deve ser considerada sob trs aspectos bsicos, quais

sejam, a deficincia na estrutura fsica, a falta de disponibilidade de material, equipamento,


medicamentos e a carncia de recursos humanos (MADEIRO, 2014).
Na pesquisa foram disponibilizadas quatro opes de escolha para o principal problema
no sistema de sade de Cachoeiro de Itapemirim, estas eram: Agilidade no atendimento,
alimentao, condio de internao, e outras de forma geral. Os resultados apontaram uma
insatisfao gritante em relao agilidade no atendimento, e muitos dos entrevistados
reclamaram do tempo e da precariedade das consultas. Em um sistema de sade que deixa a
desejar em muitos pontos, essa grande irritao com a demora no atendimento impressiona,
mostrando o que deve ser prioridade na ao do governo, como ilustra o grfico a seguir:

73

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014

Nessa questo se pode observar a grande insatisfao com a demora no atendimento,


gerando longas filas, e irritao, algo que pode ser explicado tambm pela falta de profissionais
na rea da sade, assim sobrecarregando os profissionais j existentes, tambm existe uma
justificativa no qual no admissvel pela populao onde mdico do sistema de sade pblico
fazem seu prprio horrio. lgico que essa falta de agilidade no atendimento um reflexo de
outras deficincias j encontradas no sistema de sade, pois possvel observar que em muitas
ocasies os municpios no obtm as condies necessrias para implantar uma sade de
qualidade, visto que estes precisam da verba disponibilizada pelo governo para agir. Inclusive
no artigo 198 da Constituio Federal, inciso terceiro, est previsto a responsabilidade das
esferas governamentais em sustentar o sistema de sade, 1. O sistema nico de sade ser

financiado, nos termos do art. 195, com recursos do oramento da seguridade social, da Unio,
dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios, alm de outras fontes.
(CONSTITUIO, 2014a).
CONSIDERAES FINAIS

A sade pblica trata-se de uma obrigao exclusiva do governo, de modo que


consiga fazer com que aumente a qualidade de vida da sociedade. O sistema nico de sade
(SUS) do governo possui uma existncia no to antiga, mas que j se obtm por todo o pas,
inclusive na cidade de Cachoeiro de Itapemirim. Atravs da pesquisa nota-se que a cidade de
Cacheiro de Itapemirim inclusa no meio de tantas no sistema de sade pblico do governo,
74

porm, no est sendo satisfatrio para a populao. Essa insatisfao por conta da agilidade
no atendimento, onde h inmeras demoras parar marcar uma nica consulta. Em meio
pesquisa notou-se que poucas pessoas possuem poucos conhecimentos quando se trata da
sade pblica, e at mesmo quando se trata da sade do seu prprio municpio.
REFERNCIAS
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal 1988.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br >. Acesso em 27 jun. 2014a.
_______________. Ministrio da Sade. Carta dos direitos dos usurios da sade. Disponvel
em:<http://www.conselho.saude.gov.br/biblioteca/livros/AF_Carta_Usuarios_Saude_site.pdf>.
Acesso em: 28 jun. 2014b.
MADEIRO, Ricardo C. V. Crise na sade pblica. Disponvel em:
<http://oabce.org.br/2013/08/artigo-crise-na-saude-publica/>. Acesso em 27 jun. 2014.
UNITED NATIONS. The Universal Declaration of Human Rights. Paris, 1948. Disponvel
em: <http://www.un.org/en/documents/udhr/>. Acesso em 28 jun. 2014.

75

UMA ANLISE DA PERCEPO DO CACHOEIRENSE SOBRE A


VONTADE DE PARTICIPAR DE MANIFESTAES POPULARES
COSTA, Evellyn Silva Cordeiro da
SOBREIRA, Pollyana de Souza
COSTA, Marco A. B.
RANGEL, Tau Lima Verdan

68
69
70
71

INTRODUO
As manifestaes tiveram incio no ms de junho do ano de 2013 na cidade de Porto
Alegre no Rio Grande do Sul, as revindicaes comearam devido a proposta do governo local
de aumentar as tarifas do transporte pblico, mas devido a forte represso policial, a populao
se revolta e as manifestaes ganham fora, passando a ter outros focos de protestos como
reivindicao contra corrupo, uso inadequado do dinheiro pblico, gastos exorbitantes na
Copa do mundo de 2014, deficincia dos servios pblicos em sade, educao e segurana
pblica. Diante o exposto, foi estabelecido como objetivo deste trabalho fazer uma anlise da
percepo do cachoeirense acerca da vontade de participar de manifestaes populares.
MATERIAL E MTODOS
Estudo de natureza quantitativa com coleta de dados atravs de uma entrevista
estruturada por meio de formulrios, contendo 10 questes fechadas que foram aplicados a 50
cidados cachoeirenses, escolhidos aleatoriamente dentre os indivduos que frequentavam o
centro da cidade no dia trinta e um de maio do ano de dois mil e quatorze. Aps a aplicao
dos questionrios os dados foram consolidados e transformados em grficos na forma de
colunas, para facilitar o entendimento dos leitores, o que permitiu a concluso da pesquisa.

68

Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so Camilo-ES, polly-sobreira@hotmail.com;,


evellyncordeiro@hotmail.com;
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so Camilo-ES, polly-sobreira@hotmail.com;
Professor orientador: Doutorando em Cincias Humanas/ Sociologia pelo Programa de Ps-Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Centro universitrio So Camilo-ES,
marcobcosta@gmail.com
Professor orientador: Bolsita CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense. Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso a
Justia e Constituio da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Contitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
69
70

71

76

DESENVOLVIMENTO
Em junho do ano de 2013 o Brasil foi palco de uma das maiores manifestaes dos
ltimos anos. Em So Paulo aproximadamente 65 mil pessoas foram s ruas para reivindicar
contra o aumento da tarifa do transporte pblico. No Rio de Janeiro, cerca de 100 mil pessoas
participaram dos protestos, sem contar as que ocorreram em outras cidades do pas. (GOMES,
2013). O aumento da tarifa foi o estopim para que outros temas fossem abordados nas
manifestaes como mal uso do dinheiro pblico, gastos na Copa do mundo de 2014,
deficincia dos servios pblicos em sade, educao e segurana pblica.
Os resultados da pesquisa realizada no dia 31de maio de 2014 no municpio de
Cachoeiro de Itapemirim ES demonstram que 39 entrevistados apiam os protestos e as
manifestaes de rua, enquanto que os demais so contra. Mediante os dados obtidos por meio
da entrevista pode-se perceber que apenas 6 entrevistados j participaram de alguma
manifestao e 44 nunca participaram.
Grfico 1: Distribuio da amostra entrevistada quanto a vontade de participar de manifestaes

Fonte: Entrevista realizada no dia 31/05/2014 no municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

De acordo com grfico 1, dentre aqueles que nunca participaram de manifestaes 20


teriam vontade de participar e 24 no teriam. Em estudo encomendado pela revista poca
(2013) ao Ibope foram entrevistadas 1008 pessoas em 79 municpios dos Estados Brasileiros, a
maioria da populao (75%) apoiava as manifestaes populares, mas apenas 6% dos
entrevistados participaram dos protestos e 35% dos que no foram, iriam. (GUIMARES,
2013).

77

Grfico 2: Distribuio da amostra entrevistada quanto opinio sobre o principal motivo das manifestaes

Fonte: Entrevista realizada no dia 31/05/2014 no municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

Com relao opinio dos entrevistados quanto ao principal motivo das manifestaes
observa-se que 13 indivduos consideram que as manifestaes ocorrem por melhorias na
sade e educao, e apenas 2 entrevistados apontam o aumento das tarifas dos transportes
pblicos. De acordo com os organizadores das manifestaes ocorridas em Dublin em apoio s
manifestaes do Brasil, os principais motivos para as manifestaes so a corrupo, aumento
das tarifas e precariedade do transporte pblico e contra a PEC 37 (Proposta de Emenda
Constitucional que daria poder exclusivo polcia para realizar investigaes criminais, tirando
a possibilidade do Ministrio Pblico). (BAZZO, 2013).
notvel que parte dos que manifestantes, no participam dos protestos apenas com
intuito de protestar, alguns agem de forma violenta. Jovens movendo atos de vandalismos,
invadindo espao pblico de forma violenta, marginais aproveitando para violentar inocentes e
saquear comrcios, foram cenas que tambm ocorreram durante as manifestaes. Quando
perguntados se todos os que esto participando dos protestos esto l realmente para protestar
26 dos entrevistados responderam que no e 24 disseram que sim. Segundo Joo Pedro Roriz,
as lutas entre manifestantes e policiais reproduz a falta de conhecimento da populao sobre
seus direitos e deveres. Os governantes mostram sua incapacidade poltica ao combater frases
de efeito moral com bombas de efeito moral. Da mesma maneira, manifestantes cobrem o
rosto e aderem causa por puro desejo de extravasar seu dio e depredar o patrimnio
pblico. (RARIZ, 2013).

CONSIDERAES FINAIS
A realizao do presente trabalho possibilitou observar que a maioria dos entrevistados
nunca participou de manifestaes, mas h um interesse significativo em participar. Pode-se
78

perceber que mediante a entrevista a luta por melhor sade e educao foi apontada como
principal motivo para ocorrncia das manifestaes. Vale destacar que apesar da violncia estar
presente nas manifestaes, 24 entrevistados acreditam que as pessoas presentes nas
manifestaes esto l apenas para protestar. notrio que as manifestaes populares
representam um importante papel social para que haja uma nova viso poltica, sendo
necessrio que os governantes estejam cientes das dificuldades que o pas enfrenta, a fim de
proporcionar melhor qualidade de vida para os cidados brasileiros. Outro papel fundamental
das manifestaes a inteno de chamar a ateno no s do governo, mas de toda a
sociedade quanto democracia e a luta pelos direitos sociais bsicos como sade, educao e
segurana.
REFERNCIAS
BAZZO, Gabriella. Manifestao em apoio a protestos no Brasil leva 2000 s ruas de Dublin,
2013. Disponvel em: < http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/ 2013/06/1296109manifestacao-em-apoio-a-protestos-no-brasil-leva-2000-as-ruas-de-dublin.shtml. Acesso em: 29
jun. 2014.
GOMES, Felipe. Entenda melhor as manifestaes que esto acontecendo no Brasil, 2013.
Disponvel em: < http://atrevida.uol.com.br/arrasa/fica-esperta/entenda-melhor-asmanifestacoes-que-estao-acontecendo-no-brasil/7031>. Acesso em: 30 jun. 2014.
GUIMARES, Camila. O que diz a voz do povo. poca, So Paulo. n. 787, jun. 2013.
RORIZ, Joo Pedro. Anlise dos principais motivos para as atuais manifestaes de jovens pelo
pas, 2013. Disponvel em:<http://joaopedro roriz.com.br/site/analise-dos-motivos-para-asatuais-manifestacoes-de-jovens-pelo-pais. Acesso em: 30 jun. 2014.

79

A VIOLNCIA SOFRIDA POR CRIANAS NO MBITO FAMILIAR EM


CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM
BENEVENUTO, Letcia Rodrigues
LOPES, Luana Castro
PEPE, Jssica Rodrigues
RANGEL, Tau Lima Verdan
LIMA FILHO, Francisco

72
73
74
75
76

INTRODUO

Esta sntese permite o conhecimento da pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014


na cidade de Cachoeiro do Itapemirim nas cercanias da Praa Jernimo Monteiro, no qual se
solicitou a populao que respondessem ao questionrio. Essa pesquisa teve por finalidade
saber a opinio da populao Cachoeirense sobre um assunto polmico, qual seja: a violncia
sofrida por crianas e adolescentes no seu mbito familiar. Apresentando aos entrevistados a
possibilidade de conhecer o ECA e a Lei do Menino Bernardo, mais conhecida como Lei da
Palmadinha.
MATERIAL E MTODOS

Trata-se de uma pesquisa de mtodo quantitativa, ou seja, desenvolvida a partir de


dados coletados de questionrios sobre o tema: A violncia sofrida por crianas no seu mbito
familiar em Cachoeiro de Itapemirim.
DESENVOLVIMENTO
O termo violncia familiar engloba negligncia e maus tratos com a criana. A etiologia
multifatorial dos maus tratos contra a criana exige que se leve em considerao as
72

Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES luanafacu@yahoo.com.br. ;


Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES
lele_benevenuto@hotmail.com. ;
Graduanda do 1 periodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES
jessicaroodrigues.2@hotmail.com. ;
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
Professor de Pisicologia Aplicada ao Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.
73

74

75

76

80

circunstncias e o ambiente em que ela vive. Portanto, tantos os pontos fortes como os
problemas individuais, os pontos de apoio, os agentes causadores de estresse e as caractersticas
da famlia e da vizinhana so pertinentes. Este tipo de violncia universal, envolve meninos e
meninas e refere-se a uma histrica violncia contra a mulher nas relaes conjugais.
A violncia no Brasil, domstica ou no, um fator histrico podendo-se afirmar que
possui um carter estrutural, no localizada, nem espordica ou passageira. Nasceu com a
colonizao do territrio, cresceu com o regime escravocrata e encontra-se arraigada na
sociedade at os dias de hoje. Efetivamente, o pas tem atingido nveis de violncia inusitados,
levando alguns analistas a caracterizarem tal estado de coisas como verdadeira epidemia, e
outros como guerra civil no declarada. Porm, a violncia no somente essa que agride a
integridade fsica e o patrimnio das pessoas, que veiculada com nfase pelos meios de
comunicao, e que vem atingindo de maneira to dura, diretamente, a um familiar ou a um
conhecido.
Vitimas

de

violncia

tambm

so

os

brasileiros

ao

terem

seus

direitos

bsicos,fundamentais que por lei deveriam ser oferecidos a sociedade pelos governantes que os
negligenciam em favor de suas vontades. Esquecendo os mesmos que os direitos ao trabalho
digno, sade, educao, moradia, transporte, lazer e outros tambm so formas de violncia.
Pois violncia no s aquela que passvel de demonstrar em um exame de corpo de delito,
mas, h muitas outras que so passiveis de destruir o ser humano que esta sofrendo a mesma.
A observao direta dos pais da criana ou dos seus responsveis legal podese revelar
informaes teis. Que possa levar os mesmos a descobrir o que esta afetando o
desenvolvimento da criana e do adolescente. Nunca se falou tanto em violncia contra crianas
como na atualidade. Atravs das informaes oferecidas pelos meios de comunicao,
encontrou-se meios de alcanar a populao, apresentando a ela os meios e locais aonde ela
poder realizar a denuncia sem comprometimento de sua identidade.
Os governantes vm criando leis e estatutos como o ECA (Estatuto da Criana e do
Adolescente), o projeto de lei n 7.672/2010 conhecido como Lei da Palmadinha e outros
para auxiliar no combate a violncia contra a criana e o adolescente. Mesmo com todo este
aparato percebe-se que ainda h muito mais que fazer, mas, com a ajuda de todos, este quadro
de violncia ser enfim passvel de se encontrar meios para uma possvel soluo ou controle
dos casos.

81

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

Na lei n 7.672/2010 que visa alterar a lei n 8.069, de 13 de julho de 1990,que


dispe sobre o estatuto da criana e do adolescente, proibir o uso de castigos fsicos ou
tratamentos cruis ou degradantes na educao de crianas e adolescentes. Apesar de ter sido
aprovada pelos deputados e senadores ainda causa polmica na sociedade com uma
porcentagem alta de pessoas que no concordam com essa, pois na pesquisa realizada
consegue-se observar que a populao concorda em dar uma palmada para corrigir , mas no
espancar como foi o caso do menino Bernardo, e com outros casos que ocorrem diariamente
em nossa sociedade.
Na sua opinio uma criana que sofre ou sofreu violncia dos pais, pode se
tornar um adulto violento ?
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

SIM
NO

SIM

NO

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014, no municpio de Cachoeiro de Itapemirim-ES

82

Apesar de muitas pessoas afirmarem que por terem sofrido represses quando criana e
no serem bandidos hoje a opinio dos entrevistados que sim, eles acham que a violncia
sofrida em casa pode afetar o seu desenvolvimento social amanh .
CONSIDERAES FINAIS
Ao longo da pesquisa, verificou-se que o Brasil um pas com um alto ndice de
violncia infantil. Com a coleta de dados, observou-se que o Projeto de Lei da Palmadinha
no reflete o pensamento da sociedade, no resultado de acordo com o grfico uma criana que
sofreu ou sofre violncia em sua infncia se torna futuramente um adulto violento. Mais que
isso, em harmonia com o artigo 5 do Estatuto da Criana e do Adolescente, nenhuma criana
ou adolescente ser objeto de qualquer forma de negligencia, discriminao, explorao,
violncia e opresso punindo na forma da lei qualquer atentado, por ao e omisso, aos
direitos fundamentais. De igual modo, em sintonia com o artigo 18 do mesmo diploma legal,
dever de todos, velar pela dignidade da criana e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer
tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatrio ou constrangedor. Nesta linha, no se
pode olvidar que a violncia sofrida por crianas no mbito familiar materializa uma realidade,
refletindo, pois, o pensamento cultural da sociedade. Entretanto, o Projeto de Lei N
7.672/2010, mesmo se apresentando como um marco regulatrio robusto e dotado de grande
proeminncia, sobretudo em sede de da legislao da criana e do adolescente, causa de
acalorados debates, posto que no reflete os anseios da parcela populacional mais densa.
REFERNCIAS
BRASIL. Constituio (1988). Constituio (da) Repblica Federativa do Brasil. Braslia. Senado
Federal, 1988. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/>. Acesso em 29 jun. 2014a.
___________. Lei N 8.069, de 13 de julho de 1990. Dispe sobre o Estatuto da Criana e do
Adolescente e d outras providncias. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/>. Acesso em 29
jun. 2014b.
___________. Projeto de Lei N. 7.672, de 16 julho 2010. Altera a Lei N 8.069, de 13 de julho de
1990, que dispe sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente, para estabelecer o direito da
criana e do adolescente de serem educados e cuidados sem o uso de castigos corporais ou de
tratamento cruel ou degradante. Disponvel em: <http://www.camara.gov.br/>. Acesso em 29 jun.
2014c.

83

A PERCEPO DO CACHOEIRENSE SOBRE A FUNO DO ESTADO


PERANTE A SEGURANA PBLICA
ALPOIM, Luiza Miranda
MARIN, Lorena Cypriano
LOUZADA JUNIOR, Elimar de Almeida
COSTA, Marco Aurlio Borges
RANGEL, Tau Lima Verdan

77
78
79
80
81

INTRODUO

Acerca da pesquisa realizada referente ao tema disposto, buscou-se o conhecimento da


populao sobre segurana pblica, a fim de conhecer a opinio dos cachoeirenses, e assim,
fomentar o debate sobre as causas e efeitos da postura do Estado com essas questes. Os
entrevistados foram questionados sobre os assuntos que esto em pauta, tais como, se sentirem
seguros na cidade de Cachoeiro de Itapemirim, o ndice de criminalidade em sua percepo e a
responsabilidade social com a prpria segurana pblica, entre outros. Diante desse cenrio,
estudou-se que a segurana pblica apropriada aos rgos estatais buscando evitar
manifestaes violentas e a criminalidade, assegurando o exerccio absoluto da cidadania nos
limites da lei. Todavia, imprescindvel a cooperao da comunidade, uma vez que a segurana
direito mas tambm dever de todos. Com isso, este recolhimento de informaes teve como
objetivo diagnosticar superficialmente a situao atual da segurana pblica de Cachoeiro de
Itapemirim de acordo com os prprios cidados que nela residem.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de pesquisa quantitativa, desenvolvida no dia 31 de maio de 2014 no municpio
de Cachoeiro de Itapemirim, onde foram entrevistadas 50 pessoas, sem critrios de seleo. A
presente pesquisa tem a pretenso de abranger as questes envolvidas a respeito da percepo
77

Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES;


Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES;
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES;
Professor Orientador. Doutorando em Cincias Humanas / Sociologia pelo Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro; professor e pesquisador no Centro
Universitrio So Camilo ES, marcobcosta@hotmail.com;
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br;
78
79
80

81

84

do cachoeirense sobre a funo do Estado perante a segurana pblica e de um modo geral


compreender a percepo do indivduo sobre essa funo.

Com o auxlio de reviso

bibliogrfica do tema proposto.


DESENVOLVIMENTO
Assim como est previsto na Constituio Federal no seu Art. 144 A segurana

pblica, dever do Estado, direito e responsabilidade de todos, exercida para a preservao da


ordem pblica e da incolumidade das pessoas e do patrimnio [...]. (BRASIL, 2014c).
Partindo da atual situao cotidiana do municpio de Cachoeiro de Itapemirim, buscamos
averiguar o ndice de criminalidade segundo os cidados entrevistados, e percebemos que estes
em sua maioria, mantiveram uma postura de insatisfao para com o rgo responsvel a
garantir tal segurana.

Voc se sente seguro em Cachoeiro de Itapemirim?


28

30
25
20

17

15

10
5
5

Sim

No

Razoavelmente seguro

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014

De acordo com o grfico acima, nota-se que a pesquisa levanta o questionamento ao


cidado sobre se sentir seguro em Cachoeiro de Itapemirim. possvel identificar que houve
preferncia no percentual dos entrevistados em no se sentirem seguros na cidade. Em outra
questo, vimos que o cidado em geral se mostra confiante na sua percepo do nvel de
criminalidade no bairro onde reside que foi respondido que alto em sua maioria. Tambm
foram levantados outros questionamentos nos quais ficaram evidentes que boa parte dos

85

entrevistados convive com o trfico de drogas, conhecem algum que foi assassinado e revelam
que apesar de existente, o policiamento insuficiente.
Para atingir um contexto mais especfico, a pesquisa foi fragmentada em bairros. Os
quais identificaram que as respostas so proporcionalmente opostas no que diz respeito ao alto
ndice de criminalidade e falta de policiamento. Por exemplo, no bairro Zumbi, os que no
afirmaram que o ndice era alto, no souberam informar essa questo; e no mesmo bairro foi
unnime que no h policiamento suficiente, de acordo com os resultados dessa pesquisa.

possvel fazer segurana pblica sem a


participao da populao?
50

40

40
30
20

10

10
0

Sim

No
Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014

Enquanto o grfico acima retrata sobre se possvel fazer segurana pblica sem a
participao da populao. 80% dos entrevistados afirmaram que no possvel. Contudo,
tambm em sua maioria, percebemos certo desconforto ao indagarmos sobre se de alguma
maneira, estes cooperavam nessa questo fazendo denuncias, se manifestando contra injustias
enfim, colaborando com a policia de qualquer forma.

86

Voc concorda com a poltica de segurana


pblica pelo Estado?
44

50
40
30

20
10

Sim

No
Fonte: Pesquisa realizada no dia 31.05.2014

Conforme o grfico exposto acima, 88% dos cidados interrogados no concorda com a
poltica de segurana pblica pelo Estado, tanto que em outra questo apurada muitos apesar
de serem contra fazer justia com as prprias mos, afirmaram que no est restando
alternativa se no essa para fazer valer a justia, uma vez que o Estado na opinio dos
entrevistados, se apresenta muito burocrtico no judicirio, no resolvendo to rpido questes
simples em sua percepo.

CONSIDERAES FINAIS
Ao trmino da pesquisa apurou-se que, os problemas da segurana pblica provem de
todo um contexto sociocultural que caracterstico de um pas to novo quanto o Brasil; isso
justifica uma parte da ineficcia do sistema, contudo no argumento suficiente para
permanecermos nessas condies. Tanto que fica claro no resultado da pesquisa que a maioria
dos cidados entrevistados no concordam com a poltica de segurana pblica pelo Estado,
tampouco se sentem seguros em Cachoeiro de Itapemirim. Conferimos ainda que o
policiamento presente faz muita falta na questo do trfico de drogas e at mesmo nos
pequenos delitos, de acordo com os dados colhidos. Segundo as pesquisas feitas, percebemos
que o cachoeirense no tem uma viso to positiva em relao segurana pblica, contudo
no se conscientizam de que papel fundamental sua participao e que pela falta de sua
participao, as suas percepes esto desvirtuadas. Alm disso, o Estado sem esse elo que o
liga aos cidados se resulta na tamanha insegurana sentida pela populao onde, sem o
conhecimento necessrio, deriva a inoperncia e impotncia da segurana pblica.
87

REFERNCIAS
BRASIL. A Constituio e o Supremo. Disponvel em: <http://www.stf.jus.br> Acesso em 17
jun. 2014a.
__________. Conceitos bsicos de segurana pblica. Disponvel em: <http://portal.mj.gov.br>.
Acesso em 15 jun. 2014b.
__________. Constituio (1988). Constituio (da) Repblica Federativa do Brasil. Braslia.
Senado Federal, 1988. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/>. Acesso em 29 jun. 2014c.

88

IMIGRAO ITALIANA: INFLUENCIANDO A CULTURA


CACHOEIRENSE
82

PEREIRA, Marina Oss


LOPES, Tas Marvila Barbirato
MOTA, Raissa Gonalves Coque
RANGEL, Tau Lima Verdan

83
84

INTRODUO
fato, que desde o incio da histria do Brasil, o pas marcado por uma extensa
diversidade cultural, principalmente pelos imigrantes europeus, que trouxeram consigo muitas
identidades culturais, influenciando os complexos culturais e os seus traos, inspirando e
deixando um pouco de si, em cada regio do estado do Brasil. O Esprito Santo se destaca
pelos inmeros descendentes italianos, que exerceram grande influncia na coletividade social
atuando no modo de viver dos cachoeirenses, que em uma poca, deixaram culturas para seus
procedentes em prol de uma sociedade com heranas de valores e legados. O objetivo desta
pesquisa aperfeioarem-se na chegada da imigrao italiana em Cachoeiro de Itapemirim-ES,
apurando fatos e documentos na qual vinculam culturas trazidas por eles como danas,
estabelecimentos, culinrias, objetos, religiosidade e vestimentas que hoje so utilizadas pela
populao cachoeirense no dia a dia.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, reunindo dados comprobatrios de registros de
cartrio, conseguinte de entrevista com descendentes italianos: Therezinha Zardo Desteffani
(81 anos) e Elizete Zardo Desteffani Motte (46 anos). E procedimentos bibliogrficos, apurados
na Casa da Memria, Cachoeiro de Itapemirim -ES.

82

Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. Integrante da Linha de


Pesquisa Imigrao italiana, mary.oss100@hotmail.com
Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. Integrante da Linha de
Pesquisa Imigrao italiana, tais.m.lopes@hotmail.com
Graduanda do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universittio So Camilo-ES. Integrande da Linha de
pesquisa Imigrao italiana, rayssa.denizgcm@hotmail.com
Professor orientador. Bolsita CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
83

84

89

DESENVOLVIMENTO
O estado do Esprito Santo possui o maior nmero de descendentes italianos, isto por
que, data-se a primeira viagem destes em 03 de Janeiro de 1874, s 13 horas, do porto de
Gnova, no navio a vela La Sofia e Rivadvia. Este ltimo merece destaque, pois, aportou
em 31 de Maio de 1875, mais de 150 famlias italianas, onde estas se estabeleceram em Santa
Leopoldina, conseguinte fundando Santa Tereza, e se cada vez mais se fixando em diversos
municpios do Esprito Santo. A imigrao italiana em Cachoeiro de Itapemirim ter-se-ia
iniciado no ano de 1886, todavia, eclodiu no ano de 1888. Famlias que se destinaram a este
municpio viajaram de barco at a barra do Itapemirim, logo depois a cidade, onde seguiram a
p at o rumo estabelecido. Muitas famlias se destinaram a Fazenda Monte Lbano, nas quais
foram conduzidos pelos carros de bois, onde foram recebidas com o melhor tratamento.
Dentre eles as famlias Scatamburlo, Matiello, Galiazzo, Volpato, Stefanato, Lugatto, Meiatto e
Campagnaro. No ano de 1894 chegaram novas famlias italianas em Cachoeiro do Itapemirim,
dentre eles: Fardim, Tramontini e Bremede. Segundo a Dona Therezinha Zardo Desteffani, a
chegada dos imigrantes italianos no estado no foi fcil. [...] Quando os italianos chegaram,

eles sofreram muito. Eles embarcaram no alto mar, e muitos morreram. Foram atacados de
sarampo. E os que sobreviveram foram recolhidos.

(Fonte: Cachoeiro de Itapemirim)


A famlia Tramontini se estabeleceu na regio cachoeirense Cobia, onde batalharam
para seu prprio sustento. Ainda nesta regio h traos culturais italianos, um exemplo, o
engenho de fub, construdo pela famlia Tramontini que ainda perdura em Cachoeiro de
Itapemirim. Estes imigrantes trouxeram consigo identidades culturais muito diversificadas para
90

o estado capixaba, englobando indivduos de uma sociedade tornando-os talo-capixabas


influenciando o modo de viver cachoeirense, destacando-se na culinria, nas vestimentas e no
lazer. Dentre elas: A minestra de macarro de feijo, pizza, vinho, polenta e queijo, queijo
parmeso, nhoque, mussarela, rolos de massas, bolo de fub, panetones, linguias, diversas
massas de macarro, paletas de polenta, p de macarro, saias longas, festas italianas, danas,
canoes, grias usadas frequentemente como o tchau, a religiosidade, e

muitos

estabelecimentos.

(Fonte: Cachoeiro do Itapemirim. Herana cultural italiana na cidade)


Patrimnio cultural a juno de todos os bens culturais de um povo, que so
portadores de muitos valores. O patrimnio cultural pode se divergir em vrias formas:
Imateriais e materiais, sendo esta ultima classificada como bens mveis e imveis. O imaterial
todo a cultura do povo, desde msicas simblicas at memoriais caracteristicas de um grupo
que marcaram histria na ptria. Os bens mveis se caracterizam, por exemplo, como os
objetos e esculturas. Os imveis so os ncleos histricos e paisagens. Para se proteger um
patrimnio cultural e permitir que todos tenham livre acesso a identidades culturais, tem-se o
tombamento. (...) a utilizao do tombamento como meio de preservar e proteger o

patrimnio

cultural

brasileiro

busca

permitir

todos

acesso

cultura.

(FIORILLO,2010,p.385).
CONSIDERAES FINAIS

91

Concluiu-se que foi por meio dos imigrantes italianos, que herdamos muitos costumes
e tradies: Degustaes de vinhos diversos, danas, cantos, culinria, festas, e que
continuaremos presenciar a imigrao italiana na cidade cachoeirense. A identidade talocapixaba est espalhada por todos os cantos, aprimorando cachoeirenses cada vez mais a buscar
suas razes. Familiares cachoeirenses ainda conservam suas descendncias por meio de
fotografias, cartas e dialetos. O patrimnio cultural de um povo tem como objeto a qualidade
de vida, que como consequncia, vincula a riqueza das culturas abrangendo os bens imateriais,
que toda a cultura de um povo. O tombamento garante a todos a preservao das culturas de
todos os povos, garantido os direitos de todos a terem obteno a culturas e identidades.
REFERNCIAS
FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. Curso de direito Ambiental Brasileiro. 11 ed. So Paulo:
Editora Saraiva, 2010.
MACIEL, Manoel Gonalves. Voltando ao meu Cachoeiro antigo.1.ed. Cachoeiro do
Itapemirim: Editora Gracal, 1999.
MEIRELLES, Hely Lopes. Direito Administrativo Brasileiro. 36 ed. So Paulo: Malheiros
Editores, 2010.
MORAES, Ormando. Da Itlia ao Brasil: Histria de uma famlia. Vitria: Editora Fundao
Ceciliano Abel de Almeida, 1981.

92

PENA DE MORTE: VOC ACHA CABVEL NO BRASIL?


BONI, Gabriel Corra
FLORENCIO, Diego Almago
BENEVIDES, Svio Alves
SILVA, Cssia Bertassone
RANGEL, Tau Lima Verdan

85
86
87
88
89

INTRODUO
Procura-se apresentar a grande questo da pena de morte no pas, e tem como objetivo verificar
quais so os possveis fatores que envolvem este assunto, e quais influencias so levadas e
consideradas para estar questo que relaciona as autoridades e toda populao brasileira, sendo
de extrema importncia para o pas. E podemos identificar todo processo e argumentos que
envolve este assunto j que a pena de morte no permitida no pas segundo a Constituio
Federal Brasileira diante da lei. Apresenta-se, em grficos, as opinies da populao
cachoeirense em relao a est questo, e procura-se identificar o conceito, e toda histria da
pena de morte.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se a presente pesquisa quantitativa desenvolvida, no dia 31 de maio de 2014, no
municpio de Cachoeiro de Itapemirim, oportunidade em que foram recolhidos os dados dos
entrevistados para a apurao dos grficos em porcentagens, e assim, verificar as opinies e
deciso de cada um entrevistado.
DESENVOLVIMENTO

85

Graduando do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. gboni39@gmail.com;


Graduando do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.
diegoalmagof@hotmail.com
Graduando do 1 Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.
Professora Orientadora. Ps Graduada em Direito e Processo do Trabalho e Direito Previdencirio pela
Universidade Anhanguera - UNIDERP, Graduada em Direito pela Faculdade de Direito de Cachoeiro de
Itapemirim, cassiabertassone@gmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
86

87
88

89

93

A Pena de Morte j foi aplicada em quase todas as civilizaes ao longo da Histria. Os


Estados Unidos juntamente com o Japo, so umas das raras democracias a continuar a aplicar
a pena de morte. Esta continua a ser presente e comum em vrios pases. At hoje no se pode
comprovar exatamente que a pena de morte provocou uma reduo considervel em delitos de
todos os tipos, e que tambm no tenha agido como uma forma de prevenir, ou seja, no
impediu a entrada de novas pessoas no mundo do crime.
A pena de morte j aconteceu largamente em nosso Pas. A pena de morte existia no
Brasil antes da proclamao da repblica, e ela era utilizada em diversos crimes, mas est
prtica se encerrou com a Proclamao da Repblica. Mas em 1969 o Brasil voltou a ter a pena
de morte por parte dos militares, na poca da ditadura, muitas pessoas foram cruelmente
torturadas e mortas, e a punio era para os crimes que estavam sendo considerados de cunho
poltico. Atualmente no Brasil no acontece a pena de morte, e em Nossa constituio a
execuo s prevista em casos de guerra, para os crimes que envolvam a guerra, por exemplo
a espionagem, a traio e o abandono de posto.
A maioria contra a pena de morte, por motivos culturais, ou religiosos, e muitas so a
favor, pois no aguentam mais ver tantos crimes e tanta impunidade. E o que muitas das
pessoas que ns entrevistamos falaram em nossa pesquisa, que a pena de morte tem sim que
ser aplicada no Brasil, pois todos os dias s crescem o nmero de crimes na sociedade e os
criminosos no tem a pena que merecem, o nosso sistema prisional no est funcionando bem,
pois ele no apresenta condies de suportar tantos criminosos.
Mas tambm tem motivos religiosos influenciam muito as pessoas, que falam que o
nico que deve tirar a vida de algum Deus e ningum mais. O nosso pas est evoluindo na
questo de sua economia, mas a porcentagem de pessoas abaixo da linha da pobreza, ainda
um nmero muito grande que impede o Brasil a evoluir em inmeros fatores. A criminalidade
no pas est crescendo absurdamente, a cada dia podemos observar que os criminosos esto
tomando as ruas, e acontecem incontveis assaltos, homicdios, estupros, dentre outros crimes
que podemos observar diariamente em veculos de notcias que temos acesso. E infelizmente a
cada vez o crime vai alcanando mais pessoas, hoje podemos observar idosos no mundo do
crime e cada vez jovens de pouca idade, podemos ver at crianas de dez anos no crime, e
esses menores so usados por traficantes maiores, e usam os menores para fazer as tarefas do
trfico, porque estes no sero presos. Com este cenrio que podemos observar em nosso pas,
estamos numa fase em que surgem diversas ideias para tentar diminuir a criminalidade, e uma
dessas possveis seria a aplicao da pena de morte no Brasil, mas uma grande questo
complexa, pois, no se pode ter a certeza que isso nos daria mais segurana e que a
94

criminalidade reduzia consideravelmente. A uma grande diviso de opinies e consideraes


diante da aprovao da pena de morte no pas j que muitos so a favor e contra a aprovao da
lei como est exposto no grfico a seguir:

Voc acha cabvel a pena de morte no Pas ?


50
40
30
20
10
0
Categoria 1
Sim

No

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014 no muncipio de Cachoeiro de Itapemirim no estado do
Esprito Santo.

No Brasil a pena mxima que um indivduo pode ser condenado de trinta anos, mas o
que acontece muitas vezes que este criminoso no chega a ficar nem dez anos presos, e isso
causa sentimento de impunidade nas pessoas e por isso muitas concordam com a aplicao
desta lei em nosso Pas, mas nossa constituio prev que no pode ser implantada a pena de
morte aqui, pois, est sendo proibida em um artigo e so clusulas ptreas. Alm disso, para se
implantar a pena de morte em um determinado lugar, muito dinheiro tem que ser destinado
para isso, nos Estados Unidos, gasta-se cerca de dois milhes e meio de dlares s para se
executar uma pessoa, O Brasil iria gastar muito dinheiro. E tambm muitas pessoas so
executadas injustamente, porque iria gastar muita verba que poderia ser investido em educao,
sade e segurana para a populao, alm do fato que ao executar uma pessoa, talvez esse no
seja o verdadeiro culpado de algum crime, ento a pena de morte tambm poderia gerar mais
injustia, alm de todas que j temos em nosso Pas. Tambm muitos que so contra a
provao desta lei diante da pesquisa feita so pessoas religiosas, e que tambm a uma diviso
de opinies, onde, para muitos os fatores como moral, religio e cultura influenciam em suas
prprias decises como est exposto no grfico a seguir:

95

Motivos como religio, moral e cultura influenciam na sua deciso


sobre pena de morte?
50
40
30
20
10
0
Categoria 1
Sim

No

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014 no muncipio de Cachoeiro de Itapemirim no estado do
Esprito Santo.

CONSIDERAES FINAIS

A pena de morte que no permitida no pas atual, sendo que j foi usada, antes
mesmo da constituio ser formada e assim tornar- se proibida no pas, onde, tem como
objetivo reduzir os delitos e punir com a morte aquele indivduo que cometeu uma injustia
diante da sociedade. No tem certeza que essa lei iria diminuir o crime. Apenas 38% so a
favor da Pena de morte, tambm para muitos a maioridade penal possui uma grande relao
com esta questo, podendo ser bem aplicada se caso fosse reduzida como mostrou na pesquisa,
e conclui-se que alguns motivos como religio, moral e cultura influenciam nas decises de
algumas pessoas entrevistadas na questo na pena de morte.

REFERNCIAS
BARRETO, Augusto Dutra. Pena de Morte Um remdio social urgente. 6 ed. So Paulo:
Livraria e editora Universitria de direito Ilda,1991

96

OS CRIMES, A JUVENTUDE E A IDADE IDEAL PARA SE CONDENAR


UM CIDADO
90

GOMES, Rubia Minas ;


SOUZA, Matheus Peixoto ;
ROHR, Gabryel Figueiredo
RANGEL, Tau Lima Verdan
91

92
93

INTRODUO
A reduo da maioridade penal um assunto polmico, no Brasil, penalmente a
maioridade penal inicia-se aos 18 anos, isto , quando a legislao penal poder intervir na
conduta ilcita praticada pelo ser humano. Com o crescente nmero de menores infratores
entrando no mundo do crime, reacendeu o debate a respeito da maioridade penal.

MATERIAL E MTODOS
Trata-se de pesquisa quantitativa, desenvolvida e elaborada com base nas opinies
pblicas de parte dos cidados de Cachoeiro de Itapemirim ES.
DESENVOLVIMENTO
O fato que a responsabilidade do menor foi alvo de constantes discusses, desde os
tempos mais remotos, em todos os sistemas jurdicos. Admitia-se que o homem no poderia
ser responsabilizado pessoalmente pela prtica de um ato tido como contrrio ao julgamento da
sociedade, sem que para isso tivesse alcanado uma certa etapa de seu desenvolvimento mental

90

Aluna do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES, rubiamg@hotmail.com


Aluno do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So CamiloES,Gabryelrohr73@gmail.com
Aluno do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES,
matheus_peixoto.mps@hotmail.com
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
91

92

93

97

e social. Contudo, os menores passaram por exaustivos sacrifcios, inclusive tendo que pagar
com a prpria vida at garantir uma codificao de seus direitos mais fundamentais.
Aqueles que so a favor da reduo argumentam que, adolescentes a partir dos 16 anos
j possuem sua personalidade formada, tendo a cincia acurada do certo e do errado.
Tratando-se da aplicao de um conceito de Justia, em que se analisa se determinado
indivduo tem condies de responder pelo seu ato criminoso. J os que so contra a reduo,
argumentam que os menores de 18 anos no tm formao biolgica suficiente para assumir a
responsabilidade pela prtica de crimes e que a reduo no contribuiria para a diminuio da
violncia.
De acordo com a Constituio Federal no artigo 228, so penalmente inimputveis os
menores de dezoito anos, sujeito s normas da legislao especial. A legislao ao qual o texto
constitucional faz meno o ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente) que em seu artigo
2 declara menoridade penal at os dezoito anos incompletos. Ento todos que tem uma idade
abaixo de dezoito anos completos no cometem crime, e sim ato infracional,
consequentemente no podem ser presos, apenas esto estes menores sujeitos medidas
socioeducativas, que esto previstas em seu artigo 112 do ECA.
Faa-se uma pergunta a si mesmo: a maioridade penal aos dezoito anos constitui um
direito fundamental? Se a resposta for positiva diante dessa pergunta, podemos dizer ento que
o artigo 228 da constituio federal uma clusula ptrea, ou seja, no poder ser modificada.
Agora tem-se que pr em considerao que a maioridade no pode ser uma clusula
ptrea, por conta do seguinte motivo. A Constituio Federal foi promulgada a mais de vinte
anos atrs, desde ento muita coisa mudou, inclusive a sociedade e os valores que esto junto
com ela. Houve uma evoluo na sociedade, pois o que era inadequado em 1988, hoje no
mais. Por conta do avano da tecnologia e da internet os jovens de hoje em dia esto diante de
um maior leque de informaes, o que faz com que estes amaduream de uma forma mais
acelerada.
Diversos fatores acabam por influenciando a delinquncia juvenil, como os fatores
scios familiares, a causa mais prxima a estimular a marginalizao do menor a falta de
educao, a desagregao, a deteriorao da instituio familiar, a falta da presena dos pais
para o desenvolvimento da criana outro condicionador para o comportamento infracional.
Fatores scios econmicos, onde muito dos jovens so produtos da misria em que vivem
milhares de famlias, o levando ao caminho delituoso.
Aos questionados foi feita uma pergunta sobre o que achavam do gerencia do pas, as
respostas foram unanimes. A concluso a chegar foi que, o pais esta sendo governado por
98

pessoas incompetentes e incapazes de encher um povo precrio em educao, sade e


segurana. O povo no tem dvida alguma que o comando do pas s decai assim ocasionando
a vos mesmo um prejuzo irreparvel a moral e tica dos brasileiros. O pas carece de ateno e
o povo clama por ela, pessoas se sentem em total abandono pelos seus governantes.

Faixa Etria deIdade dos entrevistados:

28%
14 a 18

47%

19 a 25
26 a 38

25%

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014 no muncipio de Cachoeiro de Itapemirim no estado do
Esprito Santo.

CONSIDERAES FINAIS
Esta pesquisa feita na cidade de Cachoeiro de Itapemirim no dia 31 de maio de 2014,
teve um resultado que repercutiu na pesquisa da forma que j esperada. A populao est
insatisfeita com o sistema penal brasileiro, principalmente no enfoque maioridade penal.
Com base nas pesquisas feitas, concluiu-se que a populao quer um ajuste na questo da idade
da maioridade penal, diminuindo a maioridade para pelo menos aos dezesseis anos. E quanto
delinquncia juvenil, a grande maioria dos cachoeirenses tm o entendimento que esse
problema parte da falta da estrutura familiar e tambm na falta da estrutura educacional,
ocasionando tais atos inflacionrios que tende a ocorrer hoje em dia. Ao menor infrator, os
questionados demonstram que se a partir do momento em que conscincia do ato a se
ocorrer o menor sim dever ser punido.
REFERNCIAS
99

BRASIL. Conselho Nacional da Justia. Justia em Nmero (2013). Disponvel em:


<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 05 jun. 2014.
_____________. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal,
1988. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 09 jun. 2014.
_____________. Tribunal Regional Federal
<http://www.jfms.jus.br/>. Acesso em 05 jun.

da

Terceira

Regio.

Disponvel

em:

PASSOS, Carlos Eduardo da Fonseca. Mais uma forma de demandismo: exibio judicial de
extratos bancrios. Disponvel em: <http://www.emerj.tjrj.jus.br> Acesso em 06 mai. 2014a.
______________. Relao de consumo, gratuidade de justia, abuso do direito e demandismo.
Disponvel em: <http://www.tjrj.jus.br> Acesso em 07 mai. 2014b.
SCHTZ, Hebert Mendes de Arajo. A Funo Intervencionista do contemporneo Estado
de Direito na preveno dos conflitos derivados das relaes de consumo. Revista mbito
Jurdico,
Rio
Grande,
XIV,
n.
90,
jul.
2011.
Disponvel
em:
<http://ambitojuridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=9866&revista_cade
rno=10>. Acesso em 04 jun. 2014.

100

A POPULAO DIMINUIU SEU PRECONCEITO COM RELAO AOS


HOMOSSEXUAIS A PARTIR DO MOMENTO QUE O SUPREMO
TRIBUNAL FEDERAL RECONHECEU A UNIO HOMO AFETIVA
COMO FAMLIA?
CORDEIRO, Caroline Coutinho Sampaio
CARLETE, Marcela Fiorin
SANTANA, Sara Soares
RANGEL, Tau Lima Verdan

94
95
96
97

INTRODUO
A concepo de famlia est em uma constante evoluo, ao longo dos anos ela passou
por inmeras mudanas medida que transformaes sociais aconteceram. A ideia de famlia
era muito convencional e conservadora, constituda por meio do matrimnio entre homem e
mulher, aps surgir alteraes como a atrao de pessoas do mesmo sexo, o conceito de famlia
se modificou e passou a exigir uma posio da legislao, fazendo-se necessrio reconhecer e
assegurar direitos sobre os novos padres em desenvolvimento na sociedade brasileira. Depois
do reconhecimento do Supremo Tribunal Federal quanto unio estvel, percebe-se que ainda
h preconceito em relao aos casais homossexuais.

MATERIAL E MTODOS
O presente trabalho trata-se de uma pesquisa quantitativa realizada no dia 31 de maio
de 2014, desenvolvida em Cachoeiro de Itapemirim, na Praa Jernimo Monteiro, localizada
no centro da cidade, na qual foram colhidos questionrios a respeito da unio homoafetiva. A
partir de uma reunio de dados buscou-se analisar se o preconceito havia diminudo depois que
o STF reconheceu a unio homoafetiva como famlia.
DESENVOLVIMENTO

94

Aluna do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES


Aluna do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES
Aluna do Primeiro Perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
95
96
97

101

O Supremo Tribunal Federal reconheceu s unies homo afetivas, na data de


05/05/2011, como entidade familiar, garantindo a mesma proteo destinada unio estvel
prevista no artigo da Constituio Federal. Aps o julgamento, direitos fundamentais que at
ento eram negados aos casais formados por pessoas do mesmo sexo foram atendidos, dessa
forma o casal homossexual pode registrar sua unio, como estvel. Algumas das vertentes da
Unio homo afetiva a adoo, comunho parcial de bens, sucesso, entre outros. Embora
esse tema seja muito discutido, e a sociedade j tenha conhecimento, ainda h preconceito e
descriminao em relao unio estvel homoafetiva.
Conforme os grficos abaixo, foi possvel apurar que, embora os direitos dos
homossexuais estejam regulados e reconhecidos legalmente, ainda h uma grande maioria que
possui preconceito diante do assunto. Embora a maioria ter dito que no a favor do
casamento homossexual, metade dos entrevistados disseram que acreditam que o Brasil pode
superar esse preconceito. Em relao ao ultimo grfico, a maioria das pessoas se consideram
influenciadas por sua religio, que geralmente possui uma posio contrria ao casamento entre
pessoas do mesmo sexo e adoo de crianas por casais homoafetivos. Com o
reconhecimento da unio afetiva como sendo famlia, os casais passam a possuir direitos legais
como, herana caso o parceiro morra, plano de sade compartilhado, imposto de renda onde
os homossexuais podem ter seus parceiros como dependentes, sucesso e tambm facilita na
adoo.

Voc a favor do casamento


homossexual?

SIM 34%
NO 66%

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014.

102

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014.

Fonte: Pesquisa realizada no dia 31 de maio de 2014

CONSIDERAES FINAIS
Ao termino da pesquisa, concluiu-se que com a evoluo dos anos o conceito de famlia
se ajustou as necessidades e mudanas da sociedade atual. Tratou dos direitos que a
Constituio Federal trouxe ao Direito de Famlia, principalmente a questo da unio
homoafetiva. Com base no questionrio, constatou-se que apesar de populao em geral j ter
conhecimento do tema, a maioria ainda no a favor do casamento homossexual,
apresentando preconceito por motivos religiosos, culturais, entre outros. Cada um possui uma
opinio sobre o assunto, seja ela a favor ou no, importante apenas respeit-las, estabelecendo
assim uma melhor convivncia.
REFERNCIAS
103

VIEIRA, Tereza Rodrigues. Unio Civil entre pessoas do mesmo sexo. Revista Prtica Jurdica,
n.3. Braslia (DF): Consulex, 2002.

104

O PALCIO BERNARDINO MONTEIRO: A SALVAGUARDA DA


MEMRIA DO MUNICPIO DE CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM
BICCA, Pedro Paulo Fonte Martins
SILVA, Rayane Oliveira da
FURTUNATO, Tharsis
LUBE, Diogo
RANGEL, Tau Lima Verdan

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RESUMO: O homem um ser histrico que ao longo de sua existncia produz naturalmente
histrias e cultura. No Brasil a cultura rica e diversa, uma vez, que resulta de uma
miscigenao de raa que ao se misturarem produziram uma cultura inigualvel. Dentre as
contribuies culturais e histricas v- se uma gama material e imaterial onde os grupos se
diferenciam e se incorporam simultneamente. Assim sendo, um sistema cultural de
dimenses gigantesca que contm outros sistemas menores, ou seja, um macrossitema, pois
sabemos que diferentes povos nos legaram a possibilidade de construir nossa identidade atravs
das peculiaridades de cada um que formaram o que somos hoje, a sociedade brasileira. O
patrimnio histrico pode ser um bem material, natural ou imvel que possui significado e que
nos remete sua parte artstica, cultura, religiosa documental ou esttica para a sociedade. Esses
patrimnios foram construdos ou produzidos pela sociedade passada com suas caractersticas e
suas memrias, por isso representa uma importante fonte de pesquisa e preservao cultural.
O tombamento do Palcio Bernardino Monteiro de Cachoeiro de Itapemirim um projeto do
presente que preocupa analisar suas alteraes, sua histria no que tange a sua serventia hoje
como prefeitura do municpio e ponto turstico localizado bem no corao da cidade.
MATERIAL E MTODOS

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Aluno do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, biccasjunior@live.com


Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Aluna do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, rayane-22@hotmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Aluno do 1 perodo do Curso de Direito do Centro Universitrio So Camilo, tharsis.furtunato@gmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Professor Orientador, Ps graduado em Histria diogolube@hotmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, junho de 2014.
Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de Pesquisa Direito Processual e Acesso
Justia e Coordenador da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e Pesquisa
Constitucionalizao de Direito do Centro Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
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O presente estudo foi estruturado a partir de reviso bibliogrficas lanando em mo dos


pensamentos doutrinrios. Classificao da pesquisa: do ponto de vista da pesquisa: bsica; do
ponto de vista da forma de abordagem sobre o problema: Qualitativa; do ponto de vista dos
objetivos: Descritiva; do ponto de vista dos procedimentos tcnicos: Bibliografia; julho de 2014.

1 MEIO AMBIENTE ECOLOGICAMENTE EQUILIBRADO


O meio ambiente cultural constitudo em sua essncia pelos bens culturais que
possuem valor histrico, artstico, paisagstico, arqueolgico, espeleolgico, fossilfero, turstico,
cientfico, quando este faz meno as particularidades de uma determinada sociedade, Verdan
(2014, p. 10-11). Ainda no mbito do meio ambiente como fator influenciador do meio
histrico e cultural pode-se citar-se como fator ponderador para determinar se haver um
tombamento histrico. necessrio em um primeiro momento entender como se constitui o
meio ambiente ecologicamente equilibrado, pode-se definir como requisito essencial para que a
populao desfrute de uma vida minimamente digna, o conceito exposto universal.
O Direito Ambiental brasileiro surgiu com a Constituio Federal de 1988,
visando atravs de instrumentos idneos garantirem e salvaguardar o meio ambiente como um
todo e conseqentemente a vida humana, esse direito possui vigncia nas rbitas estadual,
municipal e federal, atravs de suas normas e leis, seguindo uma tendncia que vinha desde
metade do sculo XX.
Meio ambiente cultural e desenvolvimento econmico, o uso dos bens ambientais
culturais no ecoturismo, nos mostra de forma clara e concisa que a natureza fator
predominante para a formao da cultural brasileira, seja atravs da localizao ou do
clima de determinada regio, isso influi de forma direta na constituio cultural do
Brasil. (VERDAN, 2014, p. 01)

De acordo com a Poltica Nacional de Meio Ambiente exposto no inciso I do


artigo 3 da Lei N 6.938, de 31 de agosto de 1981, da Constituio Federal fica clara seus fins e
mecanismos que buscam preservar a natureza com intuito de preservar a cultura do nacional,
sendo assim o principal papel da lei referida regular a relao entre homem e natureza. Podese dizer que a Constituio Federal de 1988, provocou uma mudana drstica no conceito de
Meio Ambiente, j que antes era considerado apenas como parte do processo de
industrializao, tendo como principal funo fornecer matria prima para as indstrias que se
encontravam em expanso, porm com o surgimento da Lei de Meio Ambiente, passou-se a
106

consider-lo como fator essencial para vida cultural da nao, evidenciando seus benefcios para
vida de cada individuo focalizando na rea da sade, que otimizou em uma busca cada vez
maior de uma qualidade de vida coletiva, valorizando suas particularidades ,e
conseqentemente, preservando sua cultura, que por sua vez necessita do meio pra surgir, por
isso a lei buscou garantir a preservao ambiental.
Torna-se notvel mudana de pensamento em relao ao meio ambiente, sendo
encarando como fator preponderante para vida humana, seja no mbito social, cultural ou em
muitas vezes na rea da sade, como afirma o ex-ministro Luiz Fux na Ao Direta de
Inconstitucionalidade N 4.029/AM, que foi citada no artigo. A construo jurdica do meio
ambiente cultural: anlise sob a tica consolidada pela Constituio Federal.
O meio ambiente um conceito hoje geminado com o de sade pblica, sade de
cada indivduo, sadia qualidade de vida, diz a Constituio, por isso que estou
falando de sade, e hoje todos ns sabemos que ele imbricado, conceitualmente
geminado com o prprio desenvolvimento. Se antes ns dizamos que o meio
ambiente compatvel com o desenvolvimento, hoje ns dizemos, a partir da
Constituio, tecnicamente, que no pode haver desenvolvimento seno com o meio
ambiente ecologicamente equilibrado. A geminao do conceito me parece de rigor
tcnico, porque salta da prpria Constituio Federal. (VERDAN, 2013, s. p)

O ministro buscou salientar, que antes a natureza que nos circundava era apenas
um objeto para promover o desenvolvimento do pas, porm, aps a Constituio Federal de
1988, tornou-se um fator essencial a coletividade, j que a Lei do Meio Ambiente o colocou
como objeto gerador de qualidade vida, dando aos mesmos preceitos relacionados sade, que
conseqentemente salientou a importncia da sua preservao. Alm do foco relacionado
sade, o meio ambiente tambm passou a ser considerado parte integrante da cultura nacional,
ficando subtendido que para preservar aspectos socioculturais necessrio preservar o meio
em que ele surgiu, ou seja, diferentemente de antes do surgimento da Lei do Meio Ambiente, a
partir da Constituio Federal de 1988, tornou-se muito mais importante buscar uma melhor
qualidade de vida para a populao do que somente buscar o desenvolvimento econmico do
Brasil.
O meio ambiente equilibrado um fator que influncia diretamente na
preservao do patrimnio sociocultural do pas, j que o tombamento histrico muito mais do
que apenas preservar um local, buscar preservar a cultura por do ambiente tombado, isso se
torna possvel com a preservao do meio que o circunda, otimizando o surgimento e fixao
de culturas daquela regio. O meio em que uma determinada populao habita, tem muito
mais do que somente pessoas, possui indivduos singulares, que com suas particularidades
107

caracteriza uma cultura prpria que quando se juntam com os demais indivduos proporcionam
manifestaes culturais diversas, isso no ocorreria se no houvesse a preservao do meio em
que surgiu essa demonstrao sociocultural.
Pode-se afirmar que muito mais importante do que tombar um local que
represente a histria de uma regio, necessrio avaliar todo o meio em que est inserido, ter
convico que o mesmo tem suporte para manter de forma habitvel o local, sabendo que um
patrimnio histrico pblico e em sua maioria aberto a visitao. Alm desse aspecto, para se
tombar um patrimnio o governo estadual, municipal ou federal tem que estar de acordo com
as conjunturas que regem o tombamento, tem que estar de acordo com plano diretor urbano,
onde haja o mesmo, como o caso da Cidade de Cachoeiro de Itapemirim, no sul do Esprito
Santo, que faz uso desse sistema para tombar seus patrimnios histricos.
O plano diretor urbano varia de acordo com cada municpio, se adapta as
particularidades de cada um, sejam seus aspectos sociais, regionais, territoriais e econmicos,
ou seja, malevel de local para local, no existindo uma forma uniforme, existe vrias
definies, apresenta-se dois conceitos que definem bem sua idia central, a qual relata o artigo

[Plano diretor o] Instrumento bsico de um processo de planejamento municipal para a


implantao da poltica de desenvolvimento urbano, norteando a ao dos agentes pblicos e
privados. (ABNT, 1991).
plano, porque estabelece os objetivos a ser atingido, o prazo em que estes devem
ser alcanados [...], as atividades a serem executadas e quem deve execut-las.
diretor, porque fixa as diretrizes do desenvolvimento urbano do Municpio. (SILVA,
1995, p. 124)

Ambas as definies afirmam, que o plano diretor e caracterstico por definir as


regras do municpio para tombar historicamente seus patrimnios socioculturais, agora
retornaremos a focar na importncia do meio ambiente equilibrado para se ter um
tombamento eficaz. De acordo com o que foi exposto at o momento, pode-se afirmar que o
primeiro e uns dos mais importantes aspectos para se manter viva a cultura de uma regio
necessrio preservar o meio em que se encontra, seguindo as leis e normas que regulam o
tombamento histrico, ou seja, o meio ambiente em que est inserido o patrimnio
fundamental para que continuem a existir suas expresses culturais.
2 MEIO AMBIENTE E PATRIMNIO CULTURAL

108

O meio ambiente possui pelo seu prprio conceito desenvolvido na Lei n.


6.938/81 integrado ao Art. 225 da Constituio Federal, uma conotao multifacetria,
porquanto o objetivo de proteo verifica-se em pelo menos quatro aspectos distintos (meio
ambiente natural, artificial, cultura e do trabalho). Conceitos de Patrimnio Cultural foram
trazidos pelo Art.1 do Decreto-Lei n.25/37 que determinava constituir patrimnio histrico e
artstico nacional o conjunto de bens mveis e imveis existente no pas, cuja conservao seja
de interesses pblicos quer por vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil quer por
seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.
Art. 216. Constitui patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material ou
imaterial tomados individualmente ou em conjunto portadores de referncia a
identidade a ao a memria dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira (BRASIL, 2014)

A Constituio no faz restrio a qualquer tipo de bem, de modo que podem ser
material ou imaterial, singular ou coletivo, mveis ou imveis. Alm disso, so passveis de
proteo independente do fato de terem sidos criados por interveno humana. Relata em seu
artigo que patrimnio histrico e necessria existncia de nexo vinculante com a identidade a

ao da memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. Fiorillo (2006,


p.300)

2.1 Histria da Legislao do Tombamento


O termo tombamento no sentindo que foi dado no Decreto Lei 25/37 e que a
prpria constituio federal empregou tendo uma acepo jurdica prpria no Brasil. Em
Portugal a torre de tombo, na cidade de Lisboa, h sculos passou a guarda os arquivos estatais.
Entretanto no se utiliza na legislao portuguesa o instituto jurdico denominando
tombamento sendo proteo legal dos bens culturais chamada de classificao e inventariao.

importante frisar que os bens sujeitos a tombamento no so somente os provenientes da


atividade humana, mas tambm naturais, conforme preceitua o art.1, 2, do Decreto-lei n.
25/37. (FIORILLO, 2006, p. 302)
O

tombamento

uma

forma

de

implementar

funo

social

da

propriedade,protegendo e conservando o patrimnio privado ou pblico atravs de ao dos


poderes pblicos,tendo em vista seus aspectos histricos,artstico, naturais e outros relacionados
a cultura. Da Diviso de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico e Cultural at a
109

Coordenao do Patrimnio Cultural. No mbito estadual, as primeiras medidas ocorrem com


a criao do Conselho do Patrimnio Histrico e Artstico, em 1948, juntamente com a Diviso
de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico e Cultural, com a Lei Estadual N. 112 de
outubro de 1948.
O Conselho Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico constitui-se em um rgo
normativo e consultivo, auxiliar na formao, acompanhamento e avaliao da poltica relativa
ao patrimnio histrico, artstico e natural do Paran, como unidade de direo superior da
Secretaria de Estado da Cultura. Em 16 de setembro de 1953 sancionada a Lei N.1.211, que
dispe sobre o Patrimnio Histrico, Artstico e Natural do Estado do Paran. A unidade
responsvel pela proteo do Patrimnio Cultural denominava-se, ento, Diviso do
Patrimnio Histrico e Artstico, ligada Diretoria de Assuntos Culturais da Secretaria de
Educao e Cultura.

Art. 2 o. - Consideram-se de valor histrico ou artstico, para os fins desta Lei, as


obras intelectuais no domnio da arte e os documentos e coisas que estejam
vinculados a fatos memorveis da Histria ou que apresentem excepcional valor
arqueolgico, etnogrfico, bibliogrfico, artstico ou religioso, bem como
monumentos naturais, stios e paisagens que importe conservar e proteger, pela feio
notvel com que tenham sido dotados pela natureza ou agenciados pela indstria
humana. (BRASIL, 2014)

Os primeiros tombamentos estaduais incidem sobre os mesmos bens j tombados,


desde 1938, pelo Patrimnio Nacional, sendo o primeiro tombamento do Estado do Paran o
da Igreja da Ordem Terceira de So Francisco de Chagas, em Paranagu, ocorrido no ano de
1962. Seguem-se, a partir disso, alguns cuidados sobre tais bens, com a execuo de obras de
conservao e de restauro. No mbito nacional so realizados encontros e seminrios temticos
sobre preservao do patrimnio cultural que resultam na criao de uma srie de
determinaes prticas na criao de programas e instituies para a proteo e valorizao do
acervo cultural brasileiro, ressaltando que cabe aos estados e municpios tarefa complementar
atuao federal.
No Paran, em 1979, com a criao da Secretaria de Estado da Cultura e, com
ela, a criao da Coordenao do Patrimnio Cultural, em substituio a ento Diretoria de
Assuntos Culturais e Diviso do Patrimnio Histrico e Artstico, criou-se a Curadoria do
Patrimnio Histrico e Artstico, unidade tcnica da CPC, responsvel pelo cumprimento da
Lei N.1.211, pelas propostas de preservao dos bens de interesse histrico e/ou artstico, bem
como pela assessoria tcnica e fiscalizao aos bens e reas de interesse de preservao. A essa
110

poca, no rol dos tombamentos estaduais, j havia 59 iniciativas efetivadas, no sentido de


preservao de reas naturais e urbanas, como a Ilha do Mel, em 1975, e a paisagem urbana da
Rua XV de Novembro, em Curitiba, no ano de 1974.
Na Constituio da Repblica de 1988, pela primeira vez passa a constar o termo
tombamento nos 1 e 5 do art. 216. No 1 o tombamento e referido como um dos
cincos meios de promoo e proteo do patrimnio cultural brasileiro. O 5 do art. 216 da
CF diz: ficam tombados todos os documentos e os stios detentores de reminiscncias
histricas dos antigos quilombos. Temos o primeiro tombamento constitucional, sendo objeto
os antigos quilombos. Ainda que no tenha havido a individuao de cada rea a ser tombada, a
preservao dos locais dos antigos quilombos passou a ser inquestionvel com a promulgao
da Constituio da Repblica de 1988. Conceitua tombamento como Um regime jurdico que

implementando a funo social da propriedade, protege e conserva o patrimnio cultural


privado ou pblico Brasil. Machado (2006, p. 1040)
2.3 Interveno do Estado na Propriedade Privada
No Brasil, apesar de a Constituio Federal garantir a propriedade privada, esse
direito no absoluto. Sempre com o objetivo de buscar o bem comum, o Estado coloca-se em
nvel hierarquicamente superior aos interesses de particulares. Exatamente por esse motivo,
pela supremacia do interesse pblico sobre o privado, que foi conferido ao Estado o poder de
interferir na propriedade privada. Essa caracterstica se tornou mais clara a partir da tendncia
de constitucionalizao do direito privado e com a imensa influncia dos princpios de ordem
pblica sobre as relaes privadas. O contrato o instrumento jurdico o qual faz circular a
propriedade, devendo esta cumprir a sua funo social, segundo os ditames constitucionais, vez
que constitui o segmento esttico da atividade econmica (do qual o contrato se perfaz em
segmento dinmico).
Dessa forma no se pode entender mais a nova ordem civil em suas vigas
fundamentais: Propriedade, Contrato e Famlia sem o necessrio suporte lgico do direito
constitucional.
O Tombamento , provavelmente, a forma mais conhecida e mais utilizada em
nosso pas quando se fala na preservao do patrimnio cultural, pois alm de impedir a sua
destruio, preocupa-se tambm com a respectiva conservao. Contudo o Tombamento no
a nica forma de preservao do patrimnio. A Constituio Federal em seu artigo 216, 1
determina que:
111

Art. 216. [omissis] 1 - O Poder Pblico, com a colaborao da comunidade,


promover e proteger o patrimnio cultural brasileiro, por meio de inventrios,
registros, vigilncia, tombamento e desapropriao, e de outras formas de
acautelamento e preservao.

Portanto para se preservar o patrimnio existem formas diversas do


Tombamento, como por exemplo, o Inventrio, que uma maneira de reconhecer a
importncia de determinados bens, tanto culturais como ambientais, realizando-se o registro
das caractersticas principais do bem a ser preservado. Outro exemplo o dos Planos Diretores
dos Municpios, pois como os mesmos so interessados pelo desenvolvimento das cidades,
devem se preocupar que este desenvolvimento no atinja de maneira negativa o seu patrimnio.
Para isso, poder elaborar leis locais que estabeleam normas de preservao e realizar um
planejamento urbano a fim de preservar o patrimnio no nvel municipal. O Tombamento
no tem a funo nem o objetivo de deixar a cidade com aparncia de um lugar antigo e
desatualizado ou de impedi-la de se modernizar. Pelo contrrio, sua funo, alm da
preservao da histria de uma sociedade, a conservao e restaurao dos bens tombados.
Art. 6o. - O tombamento efetuar-se- por urna das seguintes formas:
I - ex-offcio, com notificao entidade interessada, quando pertencerem ao Poder
Pblico, ou estiverem sob a guarda deste;
II - voluntria
a) - a pedido do proprietrio; ou
b) - quando notificado o proprietrio, este anuir, por escrito, a inscrio;
III - compulsria, quando o proprietrio se recusar inscrio aps processo regular.
(BRASIL, 2014)

Estes bens tendem a tornar-se enriquecedores para as cidades, pois a partir do


momento que um lugar tem identidade prpria e uma histria para contar, exibindo-a
comprovadamente atravs de objetos, monumentos e edifcios, este lugar passa a ter uma
atrao especial para turistas e estudiosos, o que no s eleva o status da cidade, como tambm
traz circulao de dinheiro, resultando em um ciclo de investimentos, oportunidades de
emprego e, conseqentemente, melhoria de vida da populao.

Como j afirmado antes, o

Estado tem por obrigao a proteo dos bens que constituem patrimnio cultural, mesmo que
estes bens sejam de propriedade privada. Portanto, atravs do instituto do Tombamento, cabe
Administrao Pblica intervir na propriedade quando se fizer necessrio para garantir a
preservao dos referidos bens. Esta interveno feita por meio de limitaes impostas
propriedade privada.

112

Art. 19 - Das decises sobre o tombamento cabe pedido de reconsiderao, quando o


despacho final for do Governador e recurso ao Governador, quando do Secretrio, e
das decises que aplicarem multas, cabe recurso para o Secretrio. (BRASIL, 2014)

As restries podem ser de carter individual ou geral de acordo com o seu


alcance. Comumente as que costumam gerar maior insatisfao so as individuais, pois, nestes
casos, poucos se sentem prejudicados frente a uma maioria que ir desfrutar de um benefcio
que o enriquecimento do patrimnio. Quanto s restries de carter geral, estas tm
repercusso sobre toda a coletividade, tornando mais ameno o sentimento de sacrifcio de cada
particular em prol da preservao do patrimnio quando so obrigados a respeitar padres
urbansticos ou arquitetnicos.
Contudo devemos entender que, apesar dos limites impostos a direitos
individuais por fora de legislao especfica, a propriedade privada no fica comprometida.
Assim os bens tombados, sejam por seu valor histrico, arquitetnico, cultural ou ambiental, ou
at mesmo afetivo de uma comunidade, no passam a ser de propriedade da coletividade, nem
mesmo do Poder Pblico.
3 TOMBAMENTO CULTURAL
Tombamento Cultural a interveno feita pelo Estado com o intuito de preservar
os bens patrimoniais que tenham importncia sociocultural no meio em que se encontra
inserida, ou seja, que possuam valor histrico, artstico, cultural, arquitetnico, ambiental, e que
de alguma forma possua valor afetivo para a populao que se encontra em sua proximidade. A
palavra Tombamento tem origem portuguesa e, tem como significado e objetivo proteger algo
que de importncia social ou cultural para uma determinada sociedade, de acordo com a
legislao vigente daquele local.
Na

legislao

brasileira

encontram-se

diversos

dispositivos

normativos

relacionados proteo do patrimnio histrico, cultural e artsticos, destaca-se o Decreto-Lei


n. 25 de novembro de 1937, que ordena a proteo do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, e a Lei n. 3.924 de 26 de julho de 1961, que dispe sobre os Monumentos
Arqueolgicos e pr-histricos. Podem-se adotar diversos conceitos relacionados ao processo
de proteo do Patrimnio Social, Cultural e Histrico de uma sociedade. Loureno, ao
discorrer sobre o tema em apreo, com clareza ofuscante, estabeleceu os aspectos
caracterizadores do instituto do tombamento, a saber:

113

restrio parcial ao direito de propriedade, realizada pelo Estado com a finalidade


de conservar objetos mveis e imveis, considerados de interesse histrico, artstico,
arqueolgico, etnogrfico ou bibliogrfico relevante. Restrio parcial do direito de
propriedade localiza-se no incio de uma escala de limitaes em que a
desapropriao ocupa o ponto extremo. (LOURENO, 2006, s.p)

Outra definio coerente e abrangente relacionado ao assunto a do


Departamento do Patrimnio Histrico do Municpio de So Paulo, que define que o objeto
do Tombamento preservar o patrimnio sociocultural de uma sociedade, primando por sua
preservao, como vemos na citao retirada do site citado acima.
Tombamento um ato administrativo realizado pelo poder pblico com o objetivo
de preservar, atravs da aplicao de legislao especfica, bens de valor histrico,
cultural, arquitetnico, ambiental e tambm de valor afetivo para a populao,
impedindo que venham a ser destrudos ou descaracterizados. (LOURENO, 2006,
s.p)

Para se entender o que Tombamento Cultural, preciso antes entender qual o


seu objeto de proteo, ou seja, necessrio entender o que abrange quando se fala em
patrimnio, para isso utilizaremos o conceito encontrado no Dicionrio Aurlio, de acordo
com a citao que demonstram de forma detalhada as mais diferentes acepes em relao ao
conceito de patrimnio.
Bem, ou conjunto de bens culturais ou naturais, de valor reconhecido para
determinada localidade, regio, pas, ou para a humanidade, e que, ao se tornar (em)
protegido(s), como p. ex., pelo tombamento, deve(m) ser preservado(s) para o
usufruto de todos os cidados. (LOURENO, 2006, s.p)

O Tombamento Cultural aplicvel tanto a bens mveis quanto a bens imveis,


sejam eles fotografias, livros, acervos, mobilirios, utenslios, obras de artes, edifcios, ruas,
praas, bairros, cidades, regies, florestas ou cascatas, que possuem valor social, cultural ou
histrico para determinada regio e para a populao que nela se encontra inserida. O meio
ambiente em que se encontra o patrimnio tombado, ser inalterado, visando preservao de
suas caractersticas otimizando, assim, uma unio cultural dos espaos, sabendo que ambos
possuem objetivo comum, que valorizao histrica daquele local. Uma regio tombada, no
dever ser inabitvel desde que preserve as caractersticas que possua desde a data de seu
tombamento, ou seja, dever manter suas caractersticas, seja no mbito natural ou
arquitetnico, como fica demonstrado no Artigo 216 da Constituio Federal, que abrande de
forma exemplificada cada procedimento do processo de Tombamento Cultual.

114

Art. 216 Constitui patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e


imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia
identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira, nos quais se incluem:
I as formas de expresso;
II os modos de criar, fazer e viver;
III as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas;
IV as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s
manifestaes artstico culturais;
V os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico,
arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico.

O Tombamento Cultural se d nas trs esferas governamentais de nosso pas, ou


seja, pode ser referente Unio, atravs do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, o IPHAN, tambm poder ser estadual em sua maioria tendo como rgo regulador a
Secretaria de Estado e Cultural, no mbito municipal se d de acordos com as leis e
regulamentos relacionados ao assunto. Sendo assim, o Tombamento Cultural possura
caractersticas diferentes de acordo com a regio em que se encontre, sabendo que as mesmas
possuem normativas prprias relacionadas ao processo em questo, mas que no podem
divergi no objetivo primordial do mesmo, ou seja, no pode modificar o que diz a Constituio
Federal.

4 PALCIO BERNARDINO MONTEIRO: A SALVAGUARDA DA MEMRIA DO


MUNICPIO DE CACHOEIRO DE ITAPEMIRIM

Figura 01. rea externa do palcio Bernardino Monteiro. Fonte: Cachoeiro de Itapemirim,
2014.

Localizado na Praa Jernimo Monteiro n 32 Cachoeiro de Itapemirim E.S, teve


como primeira funo abrigar a Escola Bernardino Monteiro, que foi inaugurada em 1912,
115

atualmente funciona como sede do poder municipal. Seu construtor foi o cachoeirense lvaro
Ramos e, seu nome foi em homenagem ao irmo do governo Jernimo Monteiro. Cuida
assinalar que, tambm, tem seu lado cultural ativo, por meio da sala de artes Levino Fnzeres,
que diariamente disponibiliza o espao para as mais diferentes expresses artsticas, dentre elas
destacam-se nas reas cientficas, culturais, lanamentos de livros, alm de outros eventos
diversos, alm de servir de palco para a j tradicional Cantata de Natal onde se apresentam
alunos de diferentes escolas do municpio.

Figura 02 rea externa do palcio Bernardino Monteiro com iluminao


de Natal. Fonte: Cachoeiro de Itapemirim, 2014.

Ainda em seu interior localiza-se a Sala dos Prefeitos, na qual possvel ver a
histria de Cachoeiro atravs dos seus governantes, estando expostos fotos dos seus prefeitos
desde 1914 at os dias atuais. Possui um valor imensurvel do ponto histrico-cultural, sendo
fonte de pesquisas dirias para estudantes dos mais diferentes nveis de graduao. A escola,
construda sobre o poro, est implantada no centro de terreno, deixando um grande
afastamento frontal e da divisa esquerda, com edifcio de dois pavimentos de relevante interesse
arquitetnico em estilo neoclssico tardio.
A fachada, dividida em trs partes possui na parte central uma porta de acesso
com verga em arco pleno, ladeada por duas janelas de verga reta com guarda-corpo de
balaustre. Quatro colunas embutidas de seo quadrada do apoio cimalha. Sobreposto, uma
janela rasgada com verga tambm em arco pleno guarnecida por uma sacada em serralheira,
ladeado por duas janelas com verga reta. Quatro colunas embutidas do tipo tronco cnica do
suporte cimalha de acabamento da fachada. Coroa esta parte central, um fronto triangular
116

com escudo do Estado do Esprito Santo no seu centro. As partes laterais da fachada possuem
cada uma, cinco janelas rasgadas com vergas em arco pleno, guarnecidas com guarda-corpo de
balaustre.
O pavimento superior, que sobrepe estas partes laterais da fachada, possui cinco
janelas rasgadas cada uma com verga em ao pleno, guarnecida com guarda de corpo de
serralheria. Estas partes laterais so terminadas por uma cimalha com cornija, arquitrave e friso
e sobreposta por uma platibanda que contorna a edificao. A fachada esquerda possui uma
porta de acesso ladeada por trs janelas rasgadas guarnecidas com guarda-corpo de balaustre e
cinco janelas retangulares de iluminao e ventilao dos banheiros do pavimento trreo.
Sobrepostos em simetria, quatro janelas rasgadas guarnecidas por guarda corpo em serralheria.
Uma cimalha de acabamento a esta fachada que terminada por uma platibanda.
A fachada direita possui uma porta de acesso ladeada do lado direito por duas
janelas e do esquerdo por trs janelas, todas com verga de arco pleno. Sobrepostas em simetria,
o mesmo esquema. Uma rampa externa do acesso a uma dependncia nova onde funcionam
salas de aulas. As obras do Grupo Escolar Bernardino Monteiro tiveram seu incio governo
estaduais de Jernimo de Souza Monteiro, entre 1908 e 1912. Sua inaugurao ocorreu no dia
15 de fevereiro de 1913, no governo Marcondes Alves de Souza (1912 1916).

Figura 03 rea externa do palcio Bernardino Monteiro, quando ainda


abrigava a Escola Bernardino Monteiro. Fonte: Cachoeiro de Itapemirim, 2014.

Foi segundo grupo escolar grupo escolar inaugurado no estado, sua arquitetura
padro reconstrua um palacete, ficando subentendido a valorizao da educao, ou seja, os
grupos escolares eram palcio do saber. Somente a sua inaugurao foi que as mulheres dessa
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regio tiveram acesso educao, desde mais humildes ate figuras importantes da sociedade de
Cachoeiro de Itapemirim, foi pioneiro em varias iniciativas educacionais dentre elas destacamse a caixa escolar Deocleciano de Oliveira, que tinha como principal funo facilitar aos
alunos aquisio de materiais escolares possua uma tropa de escoteiros, alm de um jornal
estudantil intitulado A Ptria, tambm possua forte lado social prestava atendimento dentrio
e social aos seus alunos. Dispunha da biblioteca infantil Carolina Picker, o que raro para as
escolas da poca. Foi fundamental para a expanso da educao, considerado um dos maiores
estabelecimentos de ensino que j existiram no Esprito Santo. Durante anos abrigou geraes
que tiveram ali seus primeiro contatos com a educao, seu fator primordial para que os
mesmos seguissem com seus estudos.
CONSIDERAES FINAIS
Quando o homem passa a interagir com o meio em que est inserido ele passa a
construir sua histria em conformidade com os costumes e tendncias que o levam a deixar
suas marcas na sociedade. Assim, quando uma construo conta uma histria ou se torna
relevante para uma sociedade como um marco ou que ocupa um lugar de resgate histrico ou
fonte de pesquisa passa a ser considerado um patrimnio histrico que pode ser material ou
imaterial. Quando tombado como um patrimnio histrico, esse passa a ser protegido por leis
que visam sua preservao.
O palcio Bernardino Monteiro, construdo em 1912, j serviu abrigou a escola que
tem o mesmo nome e hoje abriga a prefeitura municipal. Em meio a construes modernas e
vai vem das pessoas apressadas com o ritmo da vida moderna, comum trnsito intenso, jamais
sonhado na poca de sua construo, o Palcio revitalizado com as cores verde e amarelo,
continua imponente contando e fazendo histria, uma vez que ao abrigar o Poder Executivo
continua atravs dos tempos abrigando decises e expondo obras de artistas consagrados na
Sala Levino Fanzeres. Bem no centro da cidade, em uma rea valorizada, continua o
exuberante palcio a contar histria e a fazer parte da paisagem urbana e arquitetnica da
cidade conhecida como Capital Secreta.

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