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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA - UNEB

DEPARTAMENTO DE CINCIAS HUMANAS DCH / CAMPUS I


CURSO DE LICENCIATURA LETRAS/LNGUA ESPANHOLA E LITERATURAS

ADRIANA LOPES DOS SANTOS

RESENHA

Aticvidad presentada a professora


Lorena Oliveira Tavares como requisito
para evaluacin de la asignatura Lngua
Espanhola Avanada III del Curso
Letras/Lengua Espaola y Literaturas de
la Universidade do Estado da Bahia

Salvador
2014

JOHANN, Jorge Renato. Educao e tica: Em busca de uma


aproximao. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. 130 p.
Autor e escritor da obra, Jorge Renato Johann graduou-se em filosofia
no ano de 1973 pela Faculdade de Filosofia N.S da Imaculada Conceio,
comeou sua carreira como professor universitrio h trinta e cinco anos,
colaborando para formao de profissionais das mais diversas reas de
atuao. Concluiu mestrado em histria pela Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul. Hoje doutor em educao e tambm professor da
Universidade Tiradentes Aracaju SE onde reside desde maro de 2009.
Atualmente professor Johann atua tambm na rea de educao a distancia e
cursos de ps-graduao lato senso.
Esta obra se constitui atravs do trabalho de concluso de doutorado
em educao feito por este renomado professor. Nesta obra Johann aborda a
aproximao entre educao e tica nos dias atuais, dando um papel
importante ao educador, o de construir uma nova sociedade atravs da ao
tica. No s atribui papeis aos profissionais, como fala claramente sobre os
princpios, ticos, morais e educacionais que circundam o mbito de ensino
atualmente.
Nas primeiras pginas da obra o autor fala sobre sua experincia num
internato quando criana, longe de sua famlia e com uma rotina totalmente
voltada para prticas escolares, relata fatos que lhe ocorreram durante este
perodo na sala de aula, expondo o trauma pelo qual passou juntamente com
outros colegas e deixando subentendido que nenhuma criana deveria passar
por tal situao, visto que a mesma poder carregar para o resto da vida
marcas do passado. No entanto, Johann acredita que no somos prisioneiros
de uma situao e que podemos esquecer certos traumas vividos. Deixa
evidente que ele mesmo tomou como motivao o trabalho de educao e
tica, a fim de fazer com que os educadores reflitam sobre suas prticas e
sobre sua postura, que ainda os mesmos faam da sociedade um lugar mais
humano atravs da educao. Aps relatar sua experincia como forma de
motivao para este trabalho o autor define o que educao e seus princpios
na sociedade em que vivemos.

Falando sobre educao e mbito educacional, nota- se que o


individualismo

vem

tomando

conta

das

pessoas

cada

vez

mais,

impossibilitando uma atuao amorosa, prxima e solidria. Desde este ponto


de vista, segundo Johann, necessrio que o docente compreenda e examine
sua funo minuciosamente, pois o educador diretamente transformador.
O papel atribudo ao educador uma grande responsabilidade, pois se
sabe que muitos dos alunos o tm como espelho. O que se faz importante
nesta reflexo que os prprios docentes devem entender que fora da escola
h um contexto no qual cada aluno est inserido, e este contexto quem vai
determinar a postura, nvel de maturidade, carncia e desenvolvimento de cada
aluno. Se todos os professores estiverem preocupados em somente transmitir
conhecimento, esse individualismo tende a crescer alm de tornar o mbito
educacional um lugar obrigatrio, desagradvel e competitivo.
O processo de educao visto muitas vezes, como um meio de
acumulao de informao, sendo que, educar sem acrescentar valores
maiores a esta prtica no faz sentido, pois se fizesse todos seriamos
educados por maquinas, pois a novas tecnologias do conta do papel de
passar informaes de forma mecnica e eficiente. O que est em pauta
segundo o autor a humanizao deste processo, no se pode confundir um
treinamento com a educao, ao falar sobre o processo de educar, devemos
associ-lo a um procedimento, amplo, completo, profundo e altamente
comprometido com a mobilizao de todas as potencialidades humanas.
A juno da educao e tica se constri num processo constante, ora
imperfeito, lento, alm de deparar-se com dificuldades cotidianas. Seria de fato
exuberante se no existisse educao sem tica, mas infelizmente o conjunto
de regras da sociedade em geral no contempla a tica como algo necessrio,
ademais

sociedade

impe

educao

maneiras

de

funcionar,

impossibilitando a interferncia ou a ousadia de muitos profissionais atuais do


campo educacional.
Partindo do pensamento de que a escola um modelo da societal,
acredita-se que devido a isto no construto da educao existem diversos
fatores que pesam negativamente. Princpios polticos, histricos, materialistas
so os principais espelhos das escolas atuais, onde muitos dos alunos no a
vem mais como um lugar atrativo. Segundo Johann, lugares mais informais

estimulam muito mais os estudantes que a prpria escola e para justificar esta
situao um dos fatores que mais pesa que o professor, mal pago e
desestimulado no consegue incentivar seus alunos, alm disso, a falta de
recursos e a falta de esperana de um investimento maior na educao so
elementos que contam muito para que esta situao se agrave cada dia mais.
A tica e a moral, embora atreladas pela questo da prtica axiolgica
tem significados diferentes, sendo a tica a parte reflexiva e terica do
comportamento moral, e a moral a prtica em si do que e certo ou errado,
dependendo da postura individual de cada humano sendo regida por leis e
normas. A proposta apresentada pelo autor ao longo da leitura tambm de
que haja um engajamento tico, que consiste na conscincia de valores
implicados nos atos humanos, somente a partir desta conscincia que haver
um verdadeiro comprometimento com a postura tica fundamental.
Segundo o autor, no nascemos moralmente corretos, a tica e moral
so valores que se constroem ao longo de uma vida e a partir de longas
reflexes sobre os comportamentos exercidos em diversas contextos.
Baseando-se nos escritos e citaes de Arendt (2007) e Baptista
(2005), Johann estabelece um dialogo de idias e teorias sobre a condio
humana que est diretamente ligada ao ato de agir e ser, conseqentemente
interligando os pontos chaves da obra a tica e a moral. Numa leitura reflexiva
da obra A Condio Humana de Arendt (2007) o autor faz um grande
apanhado sobre as trs atividades fundamentais que determinam as condies
de existncia do homem (o labor, o trabalho e a ao). Para a autora estas so
aes relacionadas vida cotidiana do homem, englobadas em um processo
que chamado por ela de Vita Activa.
Na seguinte reflexo o labor corresponde prpria vida biolgica, seus
processos de desenvolvimento e preservao, o labor se faz necessrio no
meio de sobrevivncia do homem. Atravs do trabalho o homem produz coisas,
mas este produzir torna-se artificial, produz-se o artificialismo que compe sua
mundialidade. E a ao humana aquela que no se refere nem a matria
nem a coisa, atravs da ao se explica sua condio poltica e
conseqentemente educativa e tica.
Destas trs expresses representadas por Hannah Arendt em Vita
Activa, a ao se destaca como sendo a atividade mais completa do ser

humano, na ao que se constri uma educao da forma mais tica


possvel. Atuar significa tomar iniciativas, e da perspectiva estudada nesta obra
nossa atuao como profissionais da educao deve ser completa e reflexiva,
para assim tornar o mundo um lugar cabvel a todos, pois a partir da educao
se semeia liberdade e esperana.
Para Arendt (2007) a ao educativa a construo do relato de uma
identidade, ou seja, relato de uma vida. A partir do que transmitido para o
aluno podemos transformar pensamentos e aes futuras. J a escola, por sua
vez, depois da famlia, ganha um espao fundamental no processo de
socializao do educando e o processo de educar e ser educado implicar
sempre em aes coletivas e individuais. Ainda sobre o mbito educacional, a
escola quem cria condies para que o ser humano se construa como ser
solidrio e com boa autoestima, alm de ensinar o aluno a viver bem com e
para os outros. Devemos refletir a cerca de quo distante um aluno est dos
outros, at que ponto o individualismo toma conta de suas aes, devemos
ensinar a trabalhar em grupo a partilhar sentimentos, pois ele levar consigo
este aprendizado.
O fundamento da questo tica surge justamente desta afirmao, pois
o ser humano no se constituir somente como ser individual, mas sim atravs
da relao solidaria com o outro. Uma boa educao que vai despertar o
fundamento tico de cada ser, de cada aluno e educar, por sua vez, fazer
com que o outro cresa e melhore sua condio como ser humano.
Quanto ao professor e sua postura, Johann cita Baptista (2005) que diz
que ... educar entusiasmar, encher de esperana, alegrar dias de
descoberta, animar fomes novas, despertar desejos. Mas educar tambm
contrariar, constranger e desagradar (p.93). Acredita-se que o docente deve
manter a autoridade em sala de aula, isso sem perder seus valores morais,
balizar o caminho para que os alunos saibam que direo seguir, respeitando
cada um, pois tica tambm respeitar a condio do outro. Ressalvo o que
diz Johann, ... a aprendizagem da convivncia uma das grandes tarefas da
educao para este novo milnio, por tanto, no s educar, mas aprender a
conviver aceitando diferenas.
Segundo Johann, a pacincia do educador no deve ser confundida
com conformismo, acomodao e indiferena, pois se deve levar em conta que

ser educador conviver diariamente com respostas negativas dos alunos, ver
esforos mal compreendidos e verificar resultados sofrveis. Somente o
profundo sentimento tico manter o docente tranqilo diante dos desafios que
se apresentam diariamente em sala de aula. Precisamos ser sbios e
equilibrados diante desses acontecimentos, manter uma postura firme e apesar
dos desencantos manter uma viso positiva e esperanosa.
Como forma de concluso, ressalvo aqui pontos importantes da obra,
comeando pelo modelo societal capitalista em que vivemos, onde a excluso
da maioria torna- se cada vez mais comum, eliminar concorrentes sinal de
competncia e o mundo prospero e cabvel a poucos. Infelizmente uma
realidade existente e crescente. Somente com a educao podemos
transformar esses pensamentos, somos formadores de ideais, somos
educadores transformadores, no podemos mudar o mundo, mas podemos
plantar uma semente que germinar com o tempo.
A prtica educativa deve ser vista como uma fora social onde se
formam seres humanos que aceitem a idia de que todos podem realizar-se e
serem felizes, no estamos aqui para derrubar o outro a fim de crescer
sozinho, mas estamos para crescer em conjunto. Outro ponto importante para
se entender a tica a forma de educar, pois no somos somente
transmissores de contedos e normas, educar assumir um compromisso
tico, assumir responsabilidade individual e coletiva na construo de um
mundo onde todos tenham lugar e uma vida digna. Para que haja de fato a
aproximao entre educao e tica, devemos pregar a liberdade e a
coletividade, pois a tica se constitui atravs da conscincia que surge no ser
de maneira gradativa, no nascemos e crescemos ticos e morais, mas
aprendemos a ser de acordo com os exemplos presentes em nossas vidas.
Cada ser humano fruto e produto de sua prpria histria, mas como
reflete o prprio autor no inicio da obra, no somos escravos de nosso
passado, nem prisioneiros de nossa historia. Cabe a nos como professores
conscientizar e trazer esperana a quem no acredita que possa ascender
numa sociedade desigual, que a tica e a educao so chaves para um futuro
melhor para todos.

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