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A DEPRESSO NO CRISTO

"A ESPERANA ADIADA DESFALECE O CORAO, MAS O DESEJO ATENDIDO


RVORE DE VIDA." PROVRBIOS 13:12
A Depresso no Cristo
"A esperana adiada desfalece o corao, mas o desejo atendido rvore de
vida."
Provrbios 13:12
Pastor Calvin Gardner
Tenho notado que a depresso vem quando a esperana adiada. Fui
diagnosticado com o Mal de Parkinson em Janeiro de 2003. Desde ento tenho
lido vrios livros que relate o curso detalhadamente desta doena e das
limitaes que viro acontecer seguramente na minha vida, a no ser que Deus
interrupta o normal. Estou somente no comeo da doena mas vejo essas
limitaes vindo de pouco em pouco j. Depresso faz parte deste Mal de
Parkinson. Tenho j enfrentado esse mal de depresso. Tenho isso a comentar:
A depresso no vem por Deus ser menos de fiel, nem pelas promessas de
Deus serem provadas fracas. Afinal, Deus no se frustra em nenhum ponto
(Salmos 115:3, "Mas o nosso Deus est nos cus; fez tudo o que lhe agradou.";
135:6, "Tudo o que o SENHOR quis, fez, nos cus e na terra, nos mares e em
todos os abismos.") A depresso tambm no vem de uma maldio
hereditria ou seja, por meios secundrios. A depresso vem por causa de ns
mesmos no conseguirmos as nossas expectativas. Como diz o versculo citado,
"A esperana adiada desfalece o corao".
Exemplos bblicos da esperana adiada desfalecendo os coraes so vrios.
Ado e Eva desfaleceram nos seus coraes por esperarem que as aes de
desobedincia tivessem xito beneficente (Gen 3:8), como Jonas tambm
(Jonas, o livro) e o rei Davi (II Sam 12:9-12; Sal 51:8, "Faze-me ouvir jbilo e
alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste."). O profeta Elias
desfaleceu no seu corao por pensar que os seus pensamentos eram as
mesmas de Deus (I Reis 19). Sanso chegou ao fundo do desanimo por insistir
em seu prprio entendimento (Juzes 14-16) e L foi vexado na sua alma justa
por ter feito associaes prximas que no eram nada piedosas (II Ped 2:8).
Nesses casos veio a depresso no por Deus ser infiel ou injusto mas pelos
homens terem expectativas errados.
Tenho notado que a depresso vem a piorar quando olhamos internamente,
para o prprio corao do homem, como se fosse ele a fonte da inteira soluo
1

dos problemas. Enquanto olhamos no interior do homem, vejamos o que est


ai, ou seja: depravao, egosmo, lgica faltosa, viso finita (Jeremias 17:9;
Mateus 15:19). Nada do que vem do homem opera para contribuir para uma
soluo adequada (Glatas 6:8). Olhar por dentro de ns contrariamente opera
para nos desanimar e piorar a situao. O que vem do homem piora a situao
presente e frustra a expectativa do amanh.
A cura da depresso como a soluo do filho prdigo: voltar onde comeou a
errar e corrigir o necessrio. Ou seja:
1. Confessar e se arrepender do pecado causador do desanimo - Salmos 51:112, "Purifica-me com hissope, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais branco do
que a neve. Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu
quebraste. Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga todas as minhas
iniqidades. Cria em mim, Deus, um corao puro, e renova em mim um
esprito reto. No me lances fora da tua presena, e no retires de mim o teu
Esprito Santo. Torna a dar-me a alegria da tua salvao, e sustm-me com um
esprito voluntrio."; Provrbios 2813, "O que encobre as suas transgresses
nunca prosperar, mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia."
2. Conhecer melhor o Seu Deus - Jeremias 9:23,24, "Assim diz o SENHOR: No
se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua fora; no se
glorie o rico nas suas riquezas, Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me
entender e me conhecer, que eu sou o SENHOR, que fao beneficncia, juzo e
justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR."; Daniel
11:32, "... mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte e far
proezas."
3. Temer ao Senhor - Provrbios 1:7, "O temor do SENHOR o princpio do
conhecimento; os loucos desprezam a sabedoria e a instruo."; J 28:20-28,
"Donde, pois, vem a sabedoria, e onde est o lugar da inteligncia? Pois est
encoberta aos olhos de todo o vivente, e oculta s aves do cu. A perdio e a
morte dizem: Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama. Deus entende o seu
caminho, e ele sabe o seu lugar. Porque ele v as extremidades da terra; e v
tudo o que h debaixo dos cus. Quando deu peso ao vento, e tomou a medida
das guas; Quando prescreveu leis para a chuva e caminho para o relmpago
dos troves; Ento a viu e relatou; estabeleceu-a, e tambm a esquadrinhou. E
disse ao homem: Eis que o temor do Senhor a sabedoria, e apartar-se do mal
a inteligncia." Quando tememos ao Senhor endireitamos as nossas aes e
assim corrigimos o problema de confiar no brao do homem.
4. Esperar no Senhor - Sal 27:13, 14, "Pereceria sem dvida, se no cresse que
veria a bondade do SENHOR na terra dos viventes. Espera no SENHOR, animate, e ele fortalecer o teu corao; espera, pois, no SENHOR." Assim corrigimos
o problema de olhar no interior do homem para olhar ao Senhor. No uma
resignao fatalista que pedido na ao de esperar no Senhor mas uma
verdadeira submisso ao justo Deus soberano que necessrio (J 1:21, "E
disse: Nu sa do ventre de minha me e nu tornarei para l; o SENHOR o deu, e
2

o SENHOR o tomou: bendito seja o nome do SENHOR."; 13:15, " Ainda que ele
me mate, nele esperarei; contudo os meus caminhos defenderei diante dele.":
II Cor 12:9-12 e o exemplo supremo de Cristo, Joo 12.27, " Agora a minha
alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isto
vim a esta hora.")
5. Ser ativo na obedincia e orao, ou seja, alinhar as nossas expectativas
com as de Deus. Ele fiel e nunca nos abandonar. Afinal foi essa verdade que
veio para confortar os coraes dos amados Hebreus, "Sejam vossos costumes
sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: No te
deixarei, nem te desampararei. E assim com confiana ousemos dizer: O
Senhor o meu ajudador, e no temerei O que me possa fazer o homem." (Heb
13:5,6).
6. Buscar primeiro o reino de Deus e a Sua justia - Mateus 6:33, "Mas, buscai
primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas." No contexto de crescente aflio e terrvel perseguio
religiosa, que causa tambm o desanimo, o apostolo Pedro conclua a sua
segunda epstola com o conselho de crescer na graa e no conhecimento do
Senhor (II Pedro 3:18) assim dirigindo os amados Rocha (Salmos 61:2,
"Desde o fim da terra clamarei a ti, quando o meu corao estiver desmaiado;
leva-me para a rocha que mais alta do que eu.")
Jeremias 17:5-7 "Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem,
e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! Porque ser
como a tamargueira no deserto, e no ver quando vem o bem; antes morar
nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitvel. Bendito o homem
que confia no SENHOR, e cuja confiana o SENHOR."

Autor: Pr Calvin Gardner


Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

CAP 4 DEPRESSO

DEPRESSO E SEU ALVIO EM JESUS CRISTO


Princpios de Equilbrio Espiritual e de um Viver Vitorioso e Feliz,
1- Comear vida nova, conforme a vontade de Deus, por arrependimento e f.
Arrependimento de um viver independente Dele.
3

F em Jesus Cristo, como nico e suficiente Salvador pessoal. Em confiana na


Sua obra redentora; no em obras humanas, como se por elas fosse possvel
obter salvao da condenao eterna:
Necessrio vos nascer de novo (Evangelho de Joo cap.3, versculo 7);
Porque isto meu sangue, o sangue do Novo Testamento que derramado por
muitos, para remisso de pecados disse Jesus (Mateus26: 28); Porque pela
graa sois salvos, por meio da f, isto no vem de vs, dom de Deus, no
vem das obras, para que ningum se glorie- afirmou o apostolo Paulo, em sua
carta aos Efsios, cap.2, versculos 8 e 9.
2- Preferir, pois, o jugo de Cristo ao de Satans anjo decado: Vinde a Mim,
todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei, Tomai sobre vs o
meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e
encontrareis DESCANSO PARA VOSSAS ALMAS, Porque o meu jugo suave e o
meu fardo leve - anunciava Jesus (Mateus11: 28-30).
Sim o jugo de Cristo suave, no rouba a paz interior, no leva ao desespero,
como o de Satans.
3- S ento, uma vez regenerado, e, como nova criatura em Cristo, consegue o
homem, habitado pelo Esprito Santo, subir as alturas da vida espiritual, e
praticar os demais princpios expostos a seguir: porque sem Mim nada podeis
fazer declarou Jesus aos discpulos (Joo15: 5).
4- Praticar boas obras, por gratido ao Salvador, por amor ao prximo, sem
confiar nelas como perfeitas e merecedoras de salvao ou justificao, que to
somente a f em Cristo imputada por Deus ao mpio arrependido (Romanos4:
5).
Fazer boas aes, portanto, no esprito e motivao prpria de quem j
alcanou salvao por graa, se de fato aceitou Jesus Cristo como Senhor,
pratica-las sem confiar nas prprias foras para a sua realizao, mas no poder
de Deus.
Pois evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o
justo vivera da f (Glatas3: 11), porque pela lei vem o conhecimento do
pecado (Romanos3: 20) uma vez que no conseguimos mesmo, pois somos
fracos, cumpri-la perfeitamente, e bastaria que deixssemos de guardar um s
dos mandamentos da lei, para que nos tornssemos culpados de todos,
conforme ensina a epistola de Tiago, cap.2, versculo 10.
Assim a lei s nos condenaria, dando-nos a conhecer nosso pecado se Cristo
no a houvesse cumprido por ns, se no tivesse tambm sofrido o castigo de
morte em nosso lugar. Conquanto no devamos praticar obras para a salvao,
que dada por graa, mediante a f, devemos faz-las para servio a Deus e
ao prximo, porque somos feitura Sua, criados em Cristo Jesus para as boas
obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas (Efesios2: 8 a 10).
4

5- Servir, pois, a Deus e ao prximo por exerccio continuo de f Nele, no em


nossos esforos : ...o justo viver da f (Glatas3: 11); Entrega o teu
caminho ao Senhor, confia Nele e Ele tudo far (Salmos37: 5); Confia no
Senhor de todo o seu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento.
Reconhea-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitara as tuas veredas
(Provrbios3: 5,6). Portanto, no agir s. Depender de Deus em tudo, em
exerccio de f contnuo e orao incessante.
Servi-lo, no na energia da carne, mas no poder do Esprito Santo, se que se
rendeu totalmente a Jesus Cristo como Senhor e passou, portanto, a ser
habitado pela Pessoa do Esprito Santo, porque ento Deus o que opera em
vs tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade (Filipenses2:
13); ... o fruto do Esprito , caridade (amor mais explicito no texto em
Grego), gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido,
temperana (Galatas5: 22); Se vivemos em Esprito (Galatas5: 25;
pensando na direo do Pai Celestial; sujeitando-nos a Ele, por f e ao,
continuamente.
E para servir bem ao prximo, temos que viver antes para Deus, como a Pessoa
e'm torno da qual toda a nossa conduta deve girar: No ters outros deuses
diante de mim (xodo20: 3); Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu
corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento (Mateus22: 37).
Pensar, pois, antes de tudo e de todos, Nele, discernir a Sua vontade e direo
a cada passo, colocando-a acima de nossa prpria vontade, acima da de nossos
parentes, acima da de nossos Irmos na f, mesmo acima de Pastores, Igreja,
bem como acima do Estado e suas autoridades.
Mais importa obedecer a Deus do que aos homens (Atos5: 29); Pelo que no
sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor (Efesios5: 17);
No seja como eu quero, mas como Tu queres orava o prprio Filho de
Deus, neste mundo (Mateus26: 39).
6- Fazei tudo para glria de Deus, exaltando-O em todas as circunstancias,
sem nos exaltarmos, pois cada um de nossos pecados, ofensas contra o
Altssimo, nos faz dignos de condenao eterna; e, se somos salvos pela Sua
graa, mediante a f Naquele que, tomando castigo por ns, fez expiao de
nossa faltas; isto ; se alcanamos perdo gratuito, pela redeno que h
em Cristo Jesus (Romanos3: 24).
Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo
para a glria de Deus (1Cor. 10: 31); em humildade, desde o pensamento,
pois Deus resiste aos soberbos; d porem, graa aos humildes (Tiago4: 6).
Eis a lio de Nabucodonozor: ... Andando a passear sobre o palcio real de
Babilnia, falou o rei, e disse:

No esta a grande Babilnia que eu edifiquei para a casa real, com a fora do
meu poder, e para a glria da minha magnificncia? Ainda estava a palavra na
boca do rei, quando caiu uma voz do cu: A ti se diz: rei Nabucodonozor:
Passou de ti o reino... (Daniel4: 29-31).
7- Manter escala correta de valores; como Jesus ensinou.
Viver com sabedoria, remindo o tempo, aproveitando-o bem, no permitindo
que os valores menores da vida, como os prazeres fteis, inteis, e os
pensamentos vos, e as conversas ociosas nos prendam e desviem dos valores
maiores e permanentes:
Buscai primeiro o Reino de Deus e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas (Mateus6: 33); No andeis cuidadosos quanto a vossa vida,
pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso
corpo pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o mantimento, e o
corpo mais do que o vestido? (Mateus6: 25).
Escrevendo aos Colossenses, Paulo, em sua epistola, no capitulo 3, versculo 1
e 2 assim se expressou:
Portanto se j ressuscitastes com Cristo, buscais as coisas que so de cima,
onde Cristo est assentado a direita de Deus. Pensai nas coisas que so de
cima, e no nas que so da terra.... Evidentemente esta viso hiperblica,
exagerada, para nos levar a desprezar, no de modo absoluto, mas relativo, os
valores terrenos, passageiros, em favor dos celestiais, eternos. Do contrario, j
no poderamos sequer comer ou beber, para a justa e necessria preservao
de nossa vida fsica.
E at Jesus Cristo, o Filho do Homem veio comendo e bebendo, neste mundo
(Mateus11: 19).
8- Servir a Deus no AMOR e LIBERDADE DE FILHOS, no por MEDO ou fria
OBRIGAO DE ESCRAVOS: ... Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou
Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, afim de recebermos a adoo
de filhos: E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraes o Esprito de
Seu Filho, que clama: Abba, Pai. Assim que j no s mais servo, mas filho; e,
se s filho, s tambm herdeiros de Deus, por Cristo (Galatas4: 4-7).
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis ento da liberdade
para dar ocasio a carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade. Porque
toda a lei se cumpre numa s palavra, nesta: Amaras ao teu prximo como a ti
mesmo (Galatas5: 13-14).
Estai, pois firmes na liberdade em que Cristo nos libertou, e no torneis a
meter-vos debaixo do jugo da servido (Galatas5: 1). ... Se sois guiados pelo
Esprito Santo, no estais debaixo da lei (Glatas5: 13).
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Isto , o crente em Cristo, habitado e guiado pelo esprito Santo, no mais


necessita da lei do Velho Concerto, Velho Testamento, cumprida toda ela por
Cristo, em lugar do homem, incapaz.
O filho de Deus em Cristo no precisa mais agir, motivado, obrigado, como
escravo, por sistema legal com suas penalidades a amedront-lo. Ele pode agir
na posio de filho livre e motivado pelo amor, incentivado, no mais por
mandamentos legais de seu Cdigo, na velhice da Letra, mas pelas
exortaes diretas do prprio Autor, uma Pessoa, o Esprito Santo que o dirige,
relembrando-lhe os princpios da graa, de um Novo Concerto, Novo
Testamento, e o habilita a servir a Deus com novidade de esprito. ... Agora
estamos livres da lei, pois morreremos para aquilo em que estvamos retidos;
para que sirvamos em novidade de esprito e no na velhice da Letra
(Romanos7: 6) Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo
corpo de Cristo, para que sejais de Outro, daquele que ressuscitou dentre os
mortos, afim de que demos fruto para Deus (Romanos7: 45). Vale examinar
tambm sobre to relevante tema a epistola aos Hebreus7: 11, 12, 18, 19; 8:8,
9, 13; 9: 13-15; 10: 14-18; 12: 18, 22, 24.
9- Buscar a soluo de cada problema por ORAO e AO; agindo por F mais
prudncia: E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a
todos d liberalmente, e o no lana em rosto, a ser-lhe- dada (Tiago1: 5).
PRUDENCIA: Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto sede
prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Acautelai-vos, porem
os homens, porque eles vos entregaro aos sindrios, e vos aoitaro nas suas
sinagogas...Quando vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra...
(Mateus10: 16, 17, 23).
F: ... Mas quando vos entregarem no vos de cuidado como, ou que haveis
de falar, porque naquela mesma hora vos ser ministrado o que haveis de
dizer, porque no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso Pai que fala
em vs (Mateus10: 19 e 20).
Assim, Deus espera AO dos seus servos, mas em F Naquele que pode dirigilos e suprir suas limitaes humanas.
... Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua
boa vontade (Filipenses2: 13).
10- Resolver cada problema a luz da Palavra de Deus (da Bblia); se possvel,
quando necessrio para maior clareza, com papel e caneta, em caderno ou
fichas, onde se deve conservar anos futuros; pois as solues de cabea
somente, por vezes, so confusas; o pensamento fugaz, e o papel, arquivado,
pode, retendo o pensamento, conservar a reflexo e o problema solucionado,
por mais tempo que a memria. Bom princpio a aplicar em todas as
circunstancias o exarado em 1Corintios14: 40: Faa-se tudo decentemente e
com ordem.
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11- No pretender mais do que o prprio Deus. Fazer s a minha parte nos
planos e vontades do meu Senhor, a que Ele espera de mim: Marta, ests
ansiosa e afadigada como muitas coisas, mas uma s necessria; e Maria
escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada (Lucas10: 41e 42);
12- Fazer um coisa por vez. Agir EM FUNO DO TEMPO, na medida do tempo,
e da oportunidade que Deus der, e no s em funo da necessidade ou do alvo
a alcanar: em ritmo fisiolgico, agradvel, salutar, sem a contraproducente
ansiedade, impacincia e afobao. Pos a ansiedade sobrecarga intil: ...
Qual de vs poder, com todos os seus cuidados, acrescentar um cvado a sua
estatura? (Mateus6: 27). No pretender, pois ir adiante de Deus, em nossos
projetos, e em sua realizao (pecado de impacincia e ansiedade), nem atrs
Dele (pecado de procrastinao, atraso), mas sim andar pari-passu, a par,
com Ele, como fazia Jesus neste mundo;
Disseram-lhe, pois, seus discpulos: Sai daqui e vai para a Judia... Disse-lhes,
pois, Jesus: Ainda no chegado o meu tempo.... ... Eu no subo ainda a
esta festa, porque ainda o meu tempo no est cumprido (Joo7: 3, 6, 8).
13- bom fazer planos para o futuro, do futuro, mas dependendo de Deus em
Sua direo e apoio (Tiago4: 15 Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos
isto ou aquilo).
Mas sem preocupao, ansiedade, inquietude, vivendo bem o presente, na luz
que tenho no momento: No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque
o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal (Mateus6:
34).
14- Zelar pelo bem da alma e pelo bem do corpo: ambos devem ser usados
como instrumentos de nosso Senhor. Seguindo as leis de Deus na Natureza,
devemos alimentar-nos corretamente, e dar ao nosso corpo tanto o exerccio,
que ele puder suportar bem, como o descanso suficiente, por longas
caminhadas a p, sono farto, e, quando necessria, recreao TEMPERANTE,
til, edificante e sadia:
Vinde vs, aqui apare a um lugar deserto, e repousai UM POUCO.
Porque havia muitos que iam e vinham, e no tinham tempo para comer
(Marcos6: 31); Ou no sabeis que o vosso corpo templo do Esprito Santo,
que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos.
Porque fostes comprados por bom preo, glorificai, pois, a Deus no vosso
corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus (1Corintios6: 19 e 20).
(Convm relembrar que tais promessas ou afirmaes de benes concedidas,
cabem somente aos verdadeiros cristos, os que de fato aceitaram o governo
de Cristo sobre suas almas).

15- Cultivar fiel mordomia (administrao) do tempo, dos bens materiais, no


trabalho e no repouso, sabendo que se formos fiis no pouco, Ele sobre o muito
nos colocar, em mui preciosas recompensas, e glria, imperecveis:
Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei;
entra no gozo do teu Senhor (Mateus25: 23).
16- S o cristo verdadeiro tem poder de Deus para praticar o bem, e suplantar
quaisquer contrariedades, o desanimo, as tristezas, as frustraes, a angustia,
enfim toda sorte de emoes e pensamentos negativos. Pois trs em si motivos
eternos de alegria e satisfao, possuindo Deus com Pai; Jesus Cristo como
Salvador; o Esprito Santo como hspede permanente, sendo discpulo de
Cristo, salvo para toda a eternidade, destinado a glria e a felicidade sem fim.
S ele esta em condies de ajuntar tesouros nos Cus, e de aumentar seus
galardes, por fidelidade a Deus em quaisquer circunstancias, mesmo antes
insucessos ou perdas no campo dos valores passageiros dessa peregrinao:
No vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos: alegrai-vos antes por
estarem os vossos nomes escritos nos Cus disse Jesus aos seus discpulos,
ensinando-os a buscar alegria nos maiores valores da vida, em vez de se
ocuparem com coisas vs ou pouco teis.
17- Substituir, pois, pensamentos e emoes negativas, por pensamentos e
emoes positivos:
18- Substituir TRISTEZA por ALEGRIA, mesmo nas tentaes ou provaes:
Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por varias
provaes, sabendo que a provao da nossa f, uma vez confirmada, produz
perseverana (ou fortaleza para perseverar) (Tiago1: 2, 3).
Quanto mais sofrermos por Cristo (no por nossos pecados), dentro dos
propsitos de Deus, por amor a realizao da Sua vontade, tanto melhor:
Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno
de glria mui excelente (2Corintios4: 17).
Mas no basta resignar-nos s circunstancias de sofrimento; necessrio saber
e poder extrair motivos de gozo nelas, buscando servir e glorificar a Deus em
qualquer nelas, buscando servir e glorificar a Deus em qualquer situao como
faziam os apstolos quando perseguidos ou maltratados: (Atos5: 41):
Retiram-se, pois, da presena do Conselho, regozijando-se de terem sido
julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus. O divino Mestre j
dizia: Bem aventurado os que sofrem perseguio por causa da Justia, porque
deles o Reino dos Cus; bem aventurados sois vs, quando vos injuriarem e
perseguirem, e mentindo, disserem todo o mal contra vs por minha
causa.Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus,
porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs (Mateus5: 10,
12).

Buscar continuamente em Deus nossa alegria, no em motivos fteis:


Regozijai-vos sempre no Senhor (Filipenses4: 4), buscando na sua aprovao
e direo os nossos prazeres, negcios, soluo de problemas, tudo quanto
fizermos na vida, pois s Ele a fonte de felicidade, satisfao completa e
permanente (2Corintios12: 9 e 10).
E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na
fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, nas
injurias, nas necessidades, nas perseguies, nas angustias por amor de Cristo.
Porque quando estou fraco, ento sou forte.
19- Substituir SENTIMENTO DE DIO ou de MGOA, por esprito de PERDO e
de AMOR: No vos vingareis a vs mesmos, amados, mas da lugar a ira,
porque est escrito: Minha a vingana; Eu recompensarei, diz o Senhor.
Portanto, se o teu inimigo tiver fome, da-lhe de comer; se tiver sede, da-lhe de
beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea
(Romanos12: 19, 20).
Amars o teu prximo como a ti mesmo (Mateus22: 39). O meu mandamento
este: Que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei (Joo15: 12).
20- Em vez de pensar nos PREJUIZO que os OUTROS NOS CAUSAM, pensemos
no BEM que podemos fazer-lhes: No te deixes vencer do mal, mas vence o
mal com o bem (Romanos12: 21).
E a infidelidade de outros, ainda que nos prejudique esta vida, no nos rouba o
galardo eterno de Deus, se lhe formos ns fiis; antes poder concorrer para
aument-la, se nossa reao O glorificar, em esprito de perdo aos que fazem
mal a ns.
21- Substituir o MEDO pela F que opera por AMOR (Galatas5: 6: Porque em
Jesus Cristo, nem a circunciso nem a incircunciso tem virtude alguma; mas
sim a f que opera por amor). No amor no h temor, antes o perfeito amor
lana fora o temor (1Joo4: 18). Porque temeis, de pouca f?(Mateus8: 26).
O Senhor o meu ajudador, e no temerei o que me possa fazer o homem
(Hebreus13: 6).
22- Substituir AVAREZA, ou apego aos bens materiais, passageiros, pelo
CONTENTAMENTO com o que Deus nos d: Sejam vossos costumes sem
avareza, contentando-vos com o que tendes, porque Ele disse: No te
deixarei, nem te desampararei (Hebreus13: 5).
Substituir, pois, a cobia do desnecessrio, e suprfluo, pelo cultivo de gratido
a Deus pelo essencial que Ele nos concede, dando sempre graas por tudo a
nosso Deus e Pai (Efsios5: 20).
23- Em vez de DESNIMO cultivar ENTUSIASMO: No mundo tereis aflies,
mas tende bom nimo, Eu venci o mundo (Joo16: 33). Considerar que a
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infidelidade dos outros no motivo de nos desanimar, pois no diminuir


nosso eterno galardo, formos ns fiis ao nosso Senhor.
Ver, pois, a vida como Deus a v, no sob IMPRESSO PESSIMISTA, mas
OTIMISTA, se que voc salvo mesmo, pois Ele no est desanimado, mas
vitorioso eternamente:
-me dado todo o poder no cu e na terra disse Jesus (Mateus18: 8). E
mais: No temas, Eu sou o primeiro e o ultimo, e o que vivo e fui morto, mas
eis que estou vivo para todo o sempre, Amem. E tenho as chaves da morte e do
Hades (Apocalipse1: 18).
Se apenas a minoria dos homens se salvar e o que quiser servir, ainda assim
milhes de milhes de anjos o honram servindo-O em fidelidade: Vi, e ouvi
uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos ancies,
cujo nome era de milhes e milhes ...proclamando em grande vs: Digno o
Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora, e
honra, e glria, e louvor (Apocalipse5: 11,12). E milhares de Milhares.
24- Substituir FRUSTRAO por F na providencia de Deus, que quando fecha
uma porta no caminho que seus servos pretendiam seguir, para lhes abrir
outra melhor: ... todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que so chamados por seu decreto (Romanos8:
28). Juntamente e no isoladamente, resultaro no bem dos salvos, que por
isso tambm podem ter certeza de nunca mais perderem a salvao, que vida
eterna. O apstolo Paulo afirmou: No digo isto por necessidade, porque
aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei tambm ter
abundncia, em toda a maneira e em todas as coisas estou instrudo, tanto a
ter fartura, como a ter fome, tanto a ter abundancia, como a padecer
necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece (Filipenses4: 11
13).
Amar os caminhos a que Deus me leva, e em que me conduz, mais que os
escolhidos por mim, que os Dele so melhores.
25- Substituir a ANSIEDADE por ORAO e F Naquele que nos ampara e
tranqiliza, lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem
cuidado de vs (1Pedro5: 7).
No estejais inquietos por coisa alguma, antes as vossas peties sejam em
tudo conhecidas diante de Deus pela orao e splicas com ao de graas. E a
paz de Deus , que excede todo o entendimento, guardar os vosso coraes e
os vossos sentimentos em Cristo Jesus (Filipenses4: 6 e 7). Vale ler o que
Cristo ensinou em Mateus6: 25- 34, sobre a ansiedade.
26- Resolver a ANGUSTIA pela SOLUO DE DEUS. No veio sobre vs
tentao, seno humana, mas fiel Deus, que vos no deixar tentar acima do
que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais
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suportar (1Corintios10: 13). Buscar a soluo que mais agrade a Deus para o
problema que suscitar angustia (se o pensamento estiver confuso, aplique o
mtodo de altera-lo exposto no pargrafo 10).
27- Vencer o TDIO com SERVIO a Deus: Andai com sabedoria para os que
esto de fora, remindo o tempo (Colossenses4: 5).
28- Extinguir o SENTIMENTO DE CULPA por CONFISSO DE PECADOS e F NO
PERDO que Deus promete aos que se fizeram seus filhos em Cristo, quando
pecam e se confessam em falta. Quanto a condenao eterna esto para
sempre j perdoados: Nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus (Romanos8: 1). Quanto a castigos disciplinares de filhos, ficam tambm
perdoados mediante confisso, em sincera demonstrao de arrependimento:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda a injustia (1Joo1: 9). Porque se ns nos
julgssemos a ns mesmos, no seriamos julgados. Mas quando somos
julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para no sermos condenados com o
mundo (1Corintios11: 31, 32).
29- Em vez de pensamentos IMPUROS, cultivar pensamentos PUROS: Bem
aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus (Mateus5: 8).
30- Em vez do habito de fazermos mau juzo precipitado dos OUTROS,
ENTREGAR OS DEFEITOS ALHEIOS AO JUIZ SUPREMO, cuidando antes em
corrigir-nos de nosso prprios defeitos.
E porque reparas tu no arqueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a
trave que est no teu olho?Hipcrita, tira primeiro a trave que esta no teu
olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo (Mateus7: 3,
5).
H um s legislador e um juiz que pode salvar e destruir; Tu, porem, quem s
que julgas outrem? (Tiago4: 12).
Devemos, pois buscar primeiro nosso prprio equilbrio, para, depois, na
medida do que pudermos e for oportuno e conveniente, ajudar os outros a se
livrarem de seus defeitos, se so irmos em Cristo; pregando-lhes o Evangelho
se so incrdulos: Que pregues a Palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina
(2Timoteo4: 2).
31- Buscar PRIMEIRO NOSSO EQUILIBRIO PESSOAL, para em equilbrio,
AJUDAR OS OUTROS a alcanarem o mesmo. Porque se h prontido de
vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no
tem. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou
por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria; E Deus poderoso
para fazer abundar em vs toda a graa, afim de que, tendo sempre, em tudo,
toda a suficincia, abundeis em toda a boa obra (2Corintios8: 12; 9:7-8).
12

32- Em vez de preocupar-nos em alcanar BOM SUCESSO, ocupar-nos em ser


FIIS A DEUS. Da viva pobre, que ofertou apenas duas moedas, dissera Jesus:
Em verdade vos digo que esta pobre viva deitou mais do que todos os que
deitaram na arca do tesouro; Porque todos ali deitaram do que lhes sobejava,
mas esta, da sua pobreza, deitou tudo o que tinha, todo o seu sustento
(Marcos12: 43, 44). A recompensa de Deus proporcional a fidelidade, no ao
sucesso. a lio das parbolas dos talentos e das minas (Mateus25: 14- 30;
Lucas19: 11- 27).
FELIX RACY
Rua Hermnio Scarabotolo, 308-A.
Palmital Prolongamento
17511-560, Marlia, So Paulo.

A ORAO DE JABEZ

CAP 08 - MICELNEA
A ORAO DE JABEZ
PASTOR GILBERTO STEFANO
Havia alguma coisa de diferente neste pequeno grande homem da Genealogia
bblica. Sua histria interrompe bruscamente uma extensa lista de nomes num
captulo que parece tedioso para o leitor negligente. Mas h quatro grandes
lies em sua orao:
?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmos; e sua me chamou o seu nome
Jabez, dizendo: Porquanto com dores o dei luz. Porque Jabez invocou o Deus
de Israel, dizendo: Se me abenoares muitssimo e meus termos amplificares, e
a tua mo for comigo, e fizeres que do mal no seja aflito!... E Deus lhe
concedeu o que lhe tinha pedido." (1Cr 4:9-10)
I. Temos aqui o estado final ou conclusivo da vida de Jabez: ?E foi Jabez mais
ilustre do que seus irmos?
A. Em ouras palavras ele se tornou !mais importante? que seus irmos;
B. De todos acabou sendo o mais honrado e o mais destacado;

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C. Vale lembrar que Davi tinha mais seis irmos, e, dificilmente, existe algum
que lembre o nome de pelo menos um deles;
II. Ele cresceu com um nome que todo garoto odiaria: !Ele causa dores?
A. Um nome que significa dor no era um bom pressgio para o futuro de
Jabez;
B. Nos tempos bblicos, um homem e seu nome estavam intimamente
relacionados;
1. Jac, o enganador;
2. Malom e Quiliom, os fracos;
3. Noemi, a agraciada;
4. Salomo, o rei da paz;
C. Dependesse da orientao de sua me ele seria um causador de dores;
D. Oprimido pelo fardo que levava no nome, a nica coisa que ele podia ver
pela sua frente era !mais dores?, ou !dias infelizes?;
E. Quantas filhos so frutos da irresponsabilidade de seus pais, considerados
por estes uma dor e aflio
1. Um pai que tem coragem de chamar o filho de Jac (enganador) no podia
ter mais que um enganador como filho;
2. O que aconteceu com Jabez quase aconteceu com Benjamin, pois, se
dependesse da me, chamaria !FILHO DA TRIBULAO?;
F. Quantos no conseguiram e no conseguem quebrar a barreira de maldio
em que esto envolvidos, ou que foram envolvidos?
III.Jabez quebra o circulo de dor iniciado pela sua me e clama a Deus: ?Meu
Deus me abenoe, no quero ser uma maldio nesta terra?
A. Podia ficar reclamando e lastimando a vida toda, mas resolve orar a Deus;
B. Podia estar na mesma condio da mulher samaritana e dizer: !Nossos pais
adoraram neste monte?, insistindo num pecado de setecentos anos;
C. O texto mostra um homem desejoso de mudar a rota da sua vida (Ver ainda:
Salmos 119:141) ?Pequeno sou e desprezado, mas no me esqueo dos teus
mandamentos."

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IV. Aprendamos o verdadeiro sentido da Palavra bno:


A. A Palavra bno tem se tornado uma palavra comum;
B. Sua realidade nada tem a ver com a teologia da prosperidade, pois, nesta, a
bno existe a partir da realidade feita na mente do homem (uma casa
grande, uma mercedes), ao contrrio da bno real, pois esta pedir que ele
nos d daquilo que j tem reservado para ns;
C. Pedir para ser abenoado desejar as !bnos espirituais?;
V. preciso pedir as bnos de Deus: !No tendes porque no pedis? Tg 4:2;
?Se me abenoares muitssimo?
A. No h nenhum erro teolgico nem egosta pedir que !Deus me abenoe!?
1. Jac, o homem enganador, no teve dvidas em pedi-la: !Me abenoe?
2. Como teria sido a empreita do servo de Abrao se ele no pedisse para Deus
abenoa-lo?
B. O pedido de bno deve seguir a linha de Davi, e no a linha dos homens:
1. Davi sabe que Deus tem uma bno para ele ! e voc sabe?
2. Reconhece seu lugar ?Quem sou eu, SENHOR Deus? E qual a minha casa,
que me trouxeste at aqui?? ?Que mais te dir Davi, acerca da honra feita a teu
servo? Porm tu bem conheces o teu servo."
3. Compreende que Deus abenoa porque ele ama, e no porque h
merecimento prprio;
4. Termina em confessar que o que Deus abenoa fica abenoada para sempre;
!porque tu, SENHOR, a abenoaste, e ficar abenoada para sempre."
C. Quantas vezes deixamos de receber simplesmente porque no pedimos?
1. A irm Gladis ligou dos E.U.A. para pedir orao para a simples compra de
um carro, e Deus abenoou;
2. Mas os israelitas no pediram conselho de Deus para fazer aliana com os
gibeonitas, e qual foi o resultado? Foram enganados.
VI. O segundo pedido de Jabez: Alargue-me as fronteiras;
A. Este pedido pode ser confundido por COBIAR COISAS ALHEIAS, ou como
se ele dissesse: !Eu no nasci para ter s isso?, ou !ser s isso?;

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1. No vemos um Davi falando uma tal coisa;


2. Essa no era a linguagem de Paulo; (Rm 12:16)
B. Na verdade o que Jabez faz pedir mais oportunidades, o que implicaria,
mais responsabilidades:
1. Jabez provavelmente viveu no tempo dos juzes, e neste tempo Deus havia
dado muitas terras, mas poucas eram conquistadas;
2. Seu pedido no diferente do de Otniel, em querer as !fontes superiores e
as fontes inferiores?, pois ele queria trabalhar mais;
3. Querer mais fronteira na terra de Deus o mesmo que querer mais trabalho
na Casa de Deus;
C. Para desejar mais fronteiras preciso ter coragem para !lutar? ou
?trabalhar?
D. A covardia ou acomodao tem feito muitas vtimas;
E. O crente deve pedir que Deus amplie seu corao:
1. Deseje que a bandeira da sua f chegue at o outro lado da rua, da vila, da
cidade ou do mundo;
2. Lembremos que os apstolos apesar de receberem ordens de !ir por todo o
mundo?, queriam ficar confinados s quatro paredes, e s no ficaram assim
porque Deus os espalhou;
F. No sentido carnal essa palavra parece ser boa, pois, no h erro de um
crente olhar e pedir a Deus: !Expande meu trabalho?
1. Ns vemos Daniel e seus amigos prosperarem no reino de Nabucodonozor;
(Dn 2:48-49);
2. Mas ser que realmente queremos mais trabalho, ou nos acomodamos pela
falta de vontade?
3. Quando oramos pedindo mais fronteiras preciso que se tenha determinao
e forte desejo;
G. Meditemos em Provrbios 14:4; e (Gn 29:2-10) ?No havendo bois, o celeiro
fica limpo, mas, pela fora do boi, h abundncia de colheitas."
1. Podemos ficar como aqueles pastores esperando os outros para poderem
rolar uma pedra e dar de beber gua para nossos camelos;

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2. Mas podemos fazer como Jac, e rolar a pedra, e dar-lhes de beber;


3. O resultado da pedra rolado foi que Jac recebeu casa, comida, uma famlia,
bens, etc.
VII. O terceiro pedido de Jabez: !A Tua mo seja comigo?:
A. A primeira pergunta que devemos fazer : !Pra qu??
1. Para ficar parado sem objetivo nem fora de vontade?
2. Para que aqueles pastores desejariam a mo de Deus sobre eles se a frase
principal era !no podemos??
B. Irmos, o pedido de bno e de alargamento das fronteiras, necessita,
indiscutivelmente, de que a mo de Deus esteja conosco:
1. possvel que algum cresa muito sem a ajuda de Deus;
2. Mas com o tempo ele se sentir fraco, impossibilitado, e certamente, o fruto
de suas mos sem proveito;
C. Quantas pessoas pediram para ser abenoados, receberam cargos (ou
emprego), ou mesmo ministrios dentro de suas igrejas e, por fim,
desanimaram?
1. Sentiu-se incapacitada;
2. Sentiu-se atarefada demais;
3. Viu sua vida completamente envolvida com as novas fronteiras;
D. J nos ensina que se Deus soltasse sua mo, com certeza, seria seu fim; (J
6:9)
E. A mo de Deus a expresso bblica para expressar a presena e o poder de
Deus na vida de seus servos;
1. O sucesso de Esdras resultado da mo de Deus; Ed 7:6,28;
2. O sucesso da pregao resultado da mo de Deus; At 11:21; ?E a mo do
Senhor era com eles; e grande nmero creu e se converteu ao Senhor."
F. Que todo crente saiba que sem a mo de Deus ele no pode chegar a lugar
algum: (2Co 3:5) ?No que sejamos capazes, por ns, de pensar alguma coisa,
como de ns mesmos; mas a nossa SUFICIENCIA (CAPACIDADE) vem de
Deus?

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G. Enfim, pedir a mo de Deus sobre ns ficar na sua completa


depend6encia;
VIII. O ltimo pedido de Jabez: Me livres do mal: O exemplo de Uzias:
A. O ltimo pedido de Jabez tambm o ltimo pedido de Jesus;
B. O crente que pede a bno, recebe-a, v aumentado seu trabalho, e ainda,
confirma a boa mo de Deus sobre ele, pode experimentar, como todos os
heris da f, os ataques do inimigo;
C. Muitos caram quando pareciam fortes:
1. Davi caiu quando estava sendo ganha a batalha de Amon;
2. Sanso caiu quando os filisteus estavam amedrontados e sentindo-se
derrotados;
D. H duas coisas que devemos temer: A tentao e o mal;
1. Na primeira podemos cair, di Jesus dizer: !No nos deixeis cair?;
2. Na segunda, como somos fracos, devemos dizer: !Livra-nos?, pois Deus sabe
nos livrar; ?Assim, sabe o Senhor livrar da tentao os piedosos." (2Pe 2:9)
IX. O Resultado da orao de Jabez j foi vista no princpio, mas aqui se
acrescenta que: !E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido?
A. Porque que Deus lhe concedeu? (1Jo 5:14-15) ?E esta a confiana que
temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos
ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que
alcanamos as peties que lhe fizemos."
B. A orao de Jabez no uma reza, um exemplo a ser seguido:
1. Tens pedido para seres abenoado?
2. Desejas mais fronteiras?
3. Quer estar completamente na dependncia de Deus?
4. Ests consciente que sers tentado e induzido pelo mal?
Autor: Pastor Gilberto Stefano
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

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