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Yggdrasil, a rvore Csmica.

"Conheo um freixo chamado Yggdrasil,


uma rvore imensa em meio a bruma branca,
dela escorre o orvalho que cai nos vales.
Firme, mantm-se sempre verde
acima da sagrada fonte de Udhr."
"Vluspa" Poetic Edda.

Na mitologia nrdica, Yggdrasil ou (nrdico antigo: Yggdrasill) uma rvore


colossal (algumas fontes dizem que um freixo, outras que um teixo), na
mitologia nrdica, que era o eixo do mundo.
Localizada no centro do universo ligava os nove mundos da cosmologia nrdica,
cujas razes mais profundas esto situadas em Niflheim, fincavam os mundos
subterrneos; o tronco era Midgard, ou seja, o mundo material dos homens; a
parte mais alta, que se dizia tocar o Sol e a Lua, chamava-se Asgard (a cidade
dourada), a terra dos deuses, e Valhala, o local onde os guerreiros vikings eram
recebidos aps terem morrido, com honra, em batalha.
Conta-se que nas frutas de Yggdrasil esto as respostas das grandes perguntas da
humanidade. Por esse motivo ela sempre guardada por uma centria de
valqurias, denominadas protetoras, e somente os deuses podem visit-la. Nas
lendas nrdicas, dizia-se que as folhas de Yggdrasil podiam trazer pessoas de volta
a vida e apenas um de seus frutos, curaria qualquer doena.
Os nove mundos contidos na Yggdrasil so:

Midgard, o mundo dos homens. representado por Jera, a runa do ciclo


anual;

Asgard, o mundo dos Aesir. representado por Gebo, a runa da troca;

Vanaheim, o mundo dos Vanir. representado por Ingwaz, a runa da


semente;

Helheim, o mundo dos mortos. representado por Hagalaz, a runa do


granizo;

Svartalfheim, o mundo dos anes ou elfos escuros. representado por


Elhaz, a runa do teixo;

Ljusalfheim, o mundo dos elfos de luz. representado por Dagaz, a runa


do dia;

Jotunheim, o mundo dos gigantes. representado por Nauthiz, a runa da


necessidade;

Niflheim, o mundo de gelo eterno. representado por Isa, a runa do gelo;

Muspelheim, o mundo de fogo. representado por Sowilo, a runa do sol.

O conceito de uma "rvore da Vida ou do Mundo", de um "Eixo, Coluna ou Pilar


Csmico", existiam em diversas culturas e religies antigas e era uma imagem
mtica muito antiga, dominante na Europa e sia, encontrada nos mitos
escandinavos, blticos, germnicos, fino-gricos e celtas. Nas tradies xamnicas
de vrias tribos siberianas (samoiedos, iacutos, tungues, trtaros, turcos ibricos,
eslavos e celtas), comum a representao de uma rvore que liga o cu e a terra
- temos essa representao tambm, na historia infantil, "Joo e o P-deFeijo" -, e o mundo subterrneo e que serve como uma escada ou ponte entre
diversos mundos. Esses mundos ou planos sutis (dos deuses, seres sobrenaturais,
ancestrais, espritos e homens) podiam ser alcanados pelos xams em estado
alterado de conscincia ou pelos sentitivos em projeo ou desdobramento astral. A
funo da arvore era ligar o cu e a terra, a guia celeste serpente telrica. Por
ser uma imagem de "outro mundo" alm do tempo e do espao, no se podem
definir os detalhes da localizao exata, nem os termos racionais de direo e
distancia.
Os xams eram treinados para se "deslocar" em viagens astrais para outra
realidades ou mundos, desdobramento descrito de forma metafrica como uma
"subida" feita por degraus cortados no tronco de uma escada ou ponte, levados por
um pssaro totmico ou aliado. Nessa jornada, eles podiam atravessar portais,
perambular por vrios mundos, ascender ao mundo divino ou descer at o reino
dos mortos, seus ancestrais.
Yggdrasil era descrita como uma imensa rvore (freixo ou teixo [explicado acima])
cujos galhos se estendiam sob a terra e alcanavam o cu. Seu tronco era
sustentado por trs razes, uma chegando at o mundo dos deuses Aesir, outra at
a morada dos gigantes de gelo e a terceira penetrando no reino dos mortos, regido
pela deusa Hel (como um presente de Odin). A visualizao linear das trs razes
difcil, mas ela metafrica, representando as trs fontes de poder e origem de
Yggdrasil: o mundo superior, mediano e subterrneo. O topo da rvore, chamado
Lerad (doador da paz) sombreava o salo de Odin, enquanto o restante dos galhos
cobria o mundo.
No poema "Vlluspa", a vidente (vlva ou vala) enumera nove mundo intercalados
no espao, em vrios nveis e separados por montanhas, desertos desolados pelo
frio e a escurido, rios, vales e pontes, a mais famosa sendo a do Arco-ris,
BIFROST ou ASABRU, que ligava o cu e a terra e parecia uma estrutura metlica
brilhando nos matizes do arco-ris. As outras pontes podiam ser frgeis e suspensas
sobre abismos, finas como a lmina da espada (que exigia um poder sobrenatural
de quem tentasse atravess-la) ou resistente como a Gjallarbru, a "ponte do eco",
que levava ao reino da deusa Hel.

Bifrost era constituda de fogo, gua e ar e servia de passagem para as divindades


que se deslocavam de Asgard (sua morada), para Midgard e os outros mundos,
com exceo de Thor, proibido de atravess-la para no provocar sua queda com
seus passos pesados e seus gritos trovejantes. Bifrost - talvez originalmente a Via
Lctea - era guardada pelo deus Heimdall, dono de uma espada resplandecente,
dotado de uma viso e audio extraordinria e cuja corneta iria anunciar o incio
do Ragnark e a destruio da ponte pelos gigantes de fogo. Na ponte Bifrost
havia um portal chamado Helgrind ou Valgrind, que separava o plano dos vivos do
reino dos mortos e que se abria para a passagem dos xams nos seus
deslocamentos, bem como para o retorno dos mortos que visitavam Midgard em
datas especias.
Em uma gruta, na proximidade da nascente, escondia-se o aterrorizador drago
Nidhogg, que roia incessantemente a raiz da rvore, ajudando nessa tarefa
destruidora por inmeras criaturas peonhentas (serpentes, rpteis ou drages), a

derrubada de Yggdrasil sendo o sinal pra o fim dos deuses e a destruio dos
mundos. As foras destrutivas visavam a exterminao da rvore da vida, na
tentativa de impedir o nascimento de novos mundos e espcies, enquanto a fonte
de Hvergelmir simbolizava o cerne dos processos de gerao e a energia de
expanso.
Vrios animais habitavam entre as folhagens e nos galhos de Yggdrasil, alguns
deles citados tambm nos mitos de outras culturas, como a iraniana,
mesopotmica, siberiana ou dos nativos da Indonsia (citados anteriormente). No
topo da rvore ficava Aar, uma guia, que tudo enxergava e cujo bater das asas
causava os ventos e em cuja testa se apoiava um falco, que lhe servia de
mensageiro. existiam uma inimizade perptua entre a guia e o drago Niddhog e
um esquilo - Ratatosk -, que corria para cima e para baixo da rvore, levando
mensagens, possivelmente hostis, tentado acirrar a disputa entre eles.
O significado do nome de Yggdrasil objeto de controvrsias. A interpretao mais
comum como "cavalo de Ygg", sendo Ygg usado como um dos nomes de Odin e
uma referncia sua autoimolao. "Cavalgar a fora" era uma expresso familiar
nas lnguas arcaicas (noruega e inglesa) e equivalente a "morrer enforcado". Outros
nomes de Yggdrasil eram:

Leradr - Abrigo.

Hoddmimir - Tesouro de Mimir.

Mimameidr - Pilar de Mimir.

Nomes que reforam o simbolismo de proteo, sustentao e nutrio da rvore.


Na converso para o cristianismo, a imagem da rvore do Mundo nrdica foi
substituda pela cruz crist; originalmente existia um simbolismo oculto da rvore
do Conhecimento do Jardim do den, que personificava a dualidade do bem e do
mal, mas ela foi depois transformada em smbolo de sofrimento e dor, pela
transgresso de Eva ao comer os seus frutos proibidos.

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