UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

DARLI ALVES

Resenha apresentada disciplina

Teorias da Comunicao I, curso de
Comunicao Social, com habilitao
em rdio e TV, UNEB. Campus XIV
ministrada pelo Profa. Nisia Rizzo,
como

requisito

parcial

para

aprovao no semestre 2013.2.

CONCEIO DO COIT, BA
DEZEMBRO DE 2013

GOMES, Itania Maria Mota. GOMES, Itania Maria Mota. A Espiral do Silncio; In:
Efeito e recepo. RJ E-papers Servios Editoriais Ltda 2004. PP.85-91.

O conceito da Teoria da Espiral do Silncio surgiu pela primeira vez em 1972,

no 20 Congresso Internacional de Psicologia, em Tquio. Nesse congresso, vrios
intelectuais participaram com papers, artigos, debates e diversas mesas. Uma das
participantes foi a pesquisadora do Institut Fr Demoskopie Allensbach na Alemanha
Noelle-Neuman que apresentou o paper Return to the concept of powerful mass
media. Studies of broadcasting 9. No entanto, veio a pblico somente nos Estados
Unidos em 1984, doze anos depois da primeira apresentao, em forma de livro e
intitulado Espiral do Silncio.
Esta teoria busca explicar os efeitos que os media tm sobre a opinio pblica
e sobre o modo de percepo pblica de tal opinio, as pessoas tendem a esconder
opinies contrrias ideologia majoritria, causando dificuldade na mudana de
hbitos, porque o pensamento hegemnico e linear, baseado no senso da maioria.
Seria o senso comum? A opo pelo silncio, diz a pesquisadora alem, causada
pelo medo da solido social, que se propaga em espiral e, algumas vezes, pode at
esconder desejos de mudana presentes na maioria silenciosa. Esses desejos so
sufocados pela espiral do silncio, pois estes indivduos so influenciados pelo que
os outros dizem, como tambm pelo que imaginam que eles poderiam dizer. A
mudana, diz Noelle-Neuman, s ocorre se houver um sentimento de que ela j
dominante, mas isso demora muito a acontecer, pois depende da mdia. Com esta
teoria Noelle-Neuman proporciona um retorno da ideia de media power, colocando
os receptores como indefesos.
Para que o indivduo no seja isolado do seu grupo, ela se censura, e renuncia
a ideia de expressar a sua prpria opinio quando a sua opinio no condiz com a
maioria. Por isso algumas pessoas optam por se calar quando o assunto ir de
encontro com opinies da maioria. Mas quando a sua opinio faz parte da opinio
pblica, ela expressa sem medo do isolamento social.
Nesse sentido, a maioria silenciosa no se expressa e nem ouvida pela
mdia, o que leva concluso, diz Noelle-Neuman, de que o conceito de opinio

pblica totalmente distorcido. assim que se configura a Teoria do Espiral do

Silncio.
Ela defende o pressuposto de que os indivduos buscam a integrao social
por meio da observao da opinio dos outros e procuram se expressar dentro dos
parmetros da maioria para evitar o isolamento. Um exemplo tpico de espiral do
silncio encontra-se no perodo de eleies: os candidatos que esto frente
tendem a receber mais votos, pois a maioria entende que se ele est frente
porque deve ter preferncia da maioria e, portanto, deve ser bom e merece ser
eleito.
Outro exemplo refere-se convivncia em bairros, muitas vezes, os indivduos
no se manifestam com reclamaes com medo do isolamento. A Espiral do Silncio
trabalha com trs mecanismos condicionantes, que juntos influenciam a mdia sobre
o pblico, que no chega a ser to absoluta como na teoria hipodrmica, mas
decisiva para consolidar os valores da classe dominante e formar a percepo da
realidade.
Noelle-Neuman afirma que os media possuem trs caractersticas que
favorecem a compreenso da Espiral do Silncio: a onipresena dos media nas
sociedades mais complexas; a acumulao que faz com que haja reforo uns com
os outros; a conformidade na apresentao de suas informaes e so elas que
favorecem o poderio dos meios de comunicao.
Com isto a Espiral do Silncio assume que os mass media cumprem um papel
importante na socializao poltica dos indivduos, na medida em que eles so
praticamente incapazes, dada a quantidade de fatos e questes em jogo numa
sociedade cada vez mais complexa e fragmentada, de conhecer a realidade poltica
por outra via que no seja a dos media. Os meios de comunicao constituem a
fonte mais importante para a observao constante que o indivduo realiza do meio.
(Noelle-Neuman, 1998:2750).