Você está na página 1de 27

AO LADO

Moeda de 2 mi-rs de 1910


Coleo particular
Luiz Aranha Corra do lago, RJ
CAPA

Operrios na fbrica de ferraduras


Cia Martins Ferreira, anos 1910
Acervo Iconographia, SP
Tarsila do A m a r a l
Estrada de Ferro Central do Brasil, 1924
leo sobre tela, 142 x 126,8 cm
Coleo Museu de Arte Contempornea
da Universidade de So Paulo
CONTRACAPA

Teatro Municipal de Seio Paulo


Carto-postal, s.d.
Coleo particular Joo Emlio Gerodetti, SP
GUARDA

Cdula de 20 iml-ris de 1925


Coleo particular
Luiz Aranha Corra do Lago, RJ
ABERTURAS

Pedro Amrico
Paz e concrdia, 1895
M AS P

Pedro Bruno
A ptria, 1 9 1 9
Arquivo Histrico do Museu da Repblica, RJ
Benedito Calixto
Proclainao da Repblica, 1S93
Centro Cultural So Paulo
F O L H A DE R O S T O

A- A Santos
Revolta da Armada, 1893
Coleo Fadei, RJ

A M E R I C A L A T I N A NA HISTORIA

H I S T O R I A DO B R A S I L N A A O : 1 8 0 8 - 2 0 1 0

CONTEMPORNEA

VOLUME 3
A ABERTURA PARA O MUNDO
1889-1930

Pablo Jimnez

Burillo
Copyright 2 0 1 2 dos textos, os autores
Copyright 2 0 1 2 desta edio, FUNDACIN

Manuel Chust Calero


Pablo Jimnez

M A P R E e EDITORA OBJETIVA, e m c o e d i o

Burillo

Carlos Malamud Rikles


Carlos

Martnez-Shaw

Pedro Prez Herrero

Paseo de Recoletos, 23 | 28004 ! Madrid


Tel.: 5 1 91 2 8 1 1 1 311 T e l e f a x : 5 1 91 5 8 1 1 7 95
www.fundacionmapfre.com

Jordi Canal Morei!


Carlos Contreras

Carranza

Antonio Costa Pinto


Joaqun Fermandois

Huerta

Jorge Gelman
Nuno Gonalo Monteiro
Alicia Hernndez Chvez

Rua Cosme Velho, 1 0 3 j 2 2 2 4 1 - 0 9 0 |


Rio de Janeiro, Rj
Tel.: 2 1 2 1 9 9 7824 | Fax: 2 1 2 1 9 9 7 8 2 5
www.objetiva.com.br

Eduardo Posada Carb


Ins Quintero
Lilia Moritz Schwarcz

JavierJ.

Bravo Garcia

Roberto Peith e Daniela Duarte

Snia Balady e Vadimir

Saccheta

Victor Burton

Fernanda Mello e Flora de Carvalho

Marcelo Xavier

Amaia Gmez

Clarisse Cintra

Ronald Polito, Ana Kronemberger e Nina lua

CRONOLOGIA

13

INTRODUO LiliaMoritzSchwarcz

19*

AS MARCAS DO PERODO
PARTE 1 Lilia Moritz Schwarcz

35

POPULAO E SOCIEDADE
PARTE 2 Hebe Mattos

85

A VIDA POLTICA
PARTE 3 Francisco Doratioto

133

O BRASIL NO M U N D O
PARTE 4 Gustavo H. B. Franco e Luiz Aranha Corra do Lago
O PROCESSO ECONMICO
PARTE 5 B ias Thom Saliba

239

CULTURA
CONCLUSO Lilia Moritz Schwarcz
HISTRIA S E M P R E RISCO
NDICE ONOMSTICO
OS AUTORES

301

307

A POCA EM IMAGENS

309

295

173

CRONOLOGIA

1889

O Imprio brasileiro participa da exposio Universal de Paris.


15 de junho
Atentado contra d. Pedro 11 no Rio de Janeiro.
g de novembro
Baile da Ilha Fiscal.
15 de novembro
Proclamao da Repblica.
17 de novembro
Banimento da famlia imperial.
2 ode novembro
A Argentina e o Uruguai so os primeiros pases a reconhecer a
Repblica brasileira.
7 de dezembro
Desembarque da famlia imperial em Portugal.
28 de dezembro
Morre Tereza Cristina.

A ABERTURA

14

PARA

MUNDO

1890

20 de janeiro
Concurso para o hino da Repblica.
Tratado das misses entre Brasil e Argentina.
15 de novembro
Instalada a Constituinte.
1891

20 de janeiro
Crise no governo Deodoro. Demisso do I a Gabinete republicano.
14 de fevereiro
Promulgada a Constituio dos Estados Unidos do Brasil.
25 e fevereiro
Deodoro eleito presidente e Floriano Peixoto seu vice.
3 de novembro
Deodoro decreta o fechamento do Congresso.
5 de dezembro
Morre d. Pedro de Alcntara em Paris.
1892

O militar Cndido Rondon inicia a instalao de linhas telegrficas


no interior do Brasil.
23 de agosto
Morre Deodoro da Fonseca.
8 de outubro
inaugurado o Servio de Bondes Eltricos, o primeiro servio de
bonde eltrico da Amrica do Sul, na cidade do Rio de Janeiro.

1893

Incio da Revolta Federalista no Rio Grande do Sul.


3 de setembro
Prudente de Morais indicado candidato sucesso presidencial.
6 de setembro
Revolta da Armada no Rio de Janeiro.
25 de setembro
decretado estado de stio em quatro estados da federao e mais o
Distrito Federal.
1894

ia de maro
Prudente de Morais eleito presidente.
Setembro
inaugurada a Confeitaria Colombo, no Rio de Janeiro, reduto
intelectual dos mais prestigiados na capital da Repblica.
1895

Prudente de Morais indulta soldados do Exrcito.


29 de junho
Morre Floriano Peixoto.
1896

Primeira expedio contra o arraial de Canudos.


Paschoal Segreto e Jos Roberto da Cunha Sales exibem pela
primeira vez no Brasil, apenas sete meses depois dos irmos
Lumire, em Paris, um filme.
1897

Segunda expedio contra Canudos.


Terceira expedio contra Canudos e destruio do arraial.
Sesso inaugural da Academia Brasileira de Letras.

A ABERTURA

16

PARA

MUNDO

1898

Eleio de Campos Sales.


1900

Incio da Poltica dos Governadores.


1902

1- de maro
Eleio de Rodrigues Alves.
1904

Novembro
Revolta da Vacina.
1905

15 de novembro
Afonso Pena assume a presidncia da Repblica.
inaugurada a avenida Central, no Rio de Janeiro.
1906

Convnio de Taubat.
1908

Morre o escritor Machado de Assis.


1909

14 de junho
Morre Afonso Pena e assume Nilo Peanha, interinamente.
14 de julho
inaugurado o Teatro Municipal, no Rio de Janeiro.

1910

15 de novembro
Hermes da Fonseca assume a presidncia.
22 de novembro
Revolta da Chibata.
1912

Estoura a Guerra do Contestado, que s seria debelada em 1916.


1914

Hermes da Fonseca declara estado de stio para o Rio de Janeiro.


Venceslau Brs assume a presidncia.
1916

Venceslau Brs aprova proposta do Instituto Histrico e Geogrfico


Brasileiro.
gravado o primeiro samba no Brasil, Pelo telefone, de autoria
de Ernesto Joaquim Maria dos Santos, o Donga, e faz sucesso no
Carnaval do ano seguinte.
1917

Brasil entra na Guerra Mundial e rompe relaes com Alemanha.


Greve geral operria em So Paulo.
1918

17 e janeiro
Morte de Rodrigues Alves (eleito presidente).
25 de fevereiro
Epitcio Pessoa empossado.

A ABERTURA

18

PARA

MUNDO

1922

Centenrio da Independncia.
Semana de Arte Moderna (em So Paulo).
1 ode maro
eleito Arthur Bernardes.
5 de julho
Sublevao do Forte de Copacabana e da Escola Militar.
1924

Incio do movimento revolucionrio em So Paulo.


Incio da "Coluna Prestes".
Revolta do Encouraado em So Paulo.
1925

Confronto entre Coluna Prestes e tropas federais. Avano da Coluna.


1926

Posse de Washington Luiz na presidncia.


1927

A cidade do Rio de Janeiro ganha o seu primeiro plano de


remodelao: o Plano Agache.
1930

Eleies presidenciais com a vitria de Jlio Prestes.


26 de julho
Assassinato de Joo Pessoa no Recife.
3 de novembro
Getlio Vargas recebe o poder de junta governativa.

INTRODUO

LILIA MORITZ SCHWARCZ


AS MARCAS DO PERODO

"S U M N O M E , M U I T O MAIS QUE U M N O M E "

A virada do sculo x i x para o x x apresentou, no Brasil, caractersticas to


dramticas quanto decisivas para o destino futuro do pas. Em maio de
1888, era tardiamente abolida a escravido, uma vez que fomos a ltima
nao do Ocidente a dar fim a esse tipo de sistema de trabalho compulsrio e violento ainda depois dos Estados Unidos (1865) e de Cuba (1886).
Um ano e meio aps a Abolio caa a Monarquia, por demais vinculada
escravido e, ao final, isolada entre as demais foras polticas.
O cenrio que ento se abriu era propcio a todo tipo de utopia e projeo. A Repblica surgiu alardeando promessas de igualdade e de cidadania
uma modernidade que se impunha menos como opo e mais como
etapa obrigatria e incontornvel. O grande modelo civilizatrio seria a
Frana, com seus circuitos literrios, cafs, teatros e uma sociabilidade
urbana almejada em outras sociedades.
Todo o panorama otimista que antecedeu Repblica lembra o fenmeno que Hannah Arndt chamou de "a era da assimilao", quando diferentes regies do mundo com a experincia moderna da emancipao
e da assimilao, que teve incio j no contexto da Revoluo Francesa
experimentaram uma espcie de suspenso das restries de fundo legal,
moral, poltico e social, tradicionalmente vigentes. Tal situao levou a
um sentimento bastante generalizado de que era possvel "erguer-se da
escravido", "sair do gueto", liberar-se do isolamento e acreditar na promessa da incluso e da mobilidade ascendente. Essa parecia ser uma nova
era em que, findas as formas de trabalho escravo e mandatrio, e abertas
(por meio da educao) as possibilidades de acesso cidadania e s novas

Antnio Lus Ferreira


Vista geral da missa campal realizada no Campo
de So Cristvo para comemorar a Abolio
A Abolio foi ao mesmo tempo o ltimo e o mais popular dos atos da Monarquia.
A medida tardou e o Imprio pagaria caro por isso.
A L B M E N , 5 1 , 5 X 2 G , 7 C M , R I O DE J A N E I R O , 1 7 DE M A I O DE

1888

C O T E O DOM P E D R O DE O R L E A N S E B R A G A N A ,
A C E R V O I N S T I T U T O M O R E I R A S A I I E S , RIO DE J A N E T R O

formas de incluso, imaginou-se um novo mundo, no mais cerceado por


modelos de hierarquia social estrita, ou vinculados a critrios de origem
ou nascimento.
Esse cenrio seria, porm, convulsionado pela entrada dos racismos e
das teorias raciais de toda ordem, que impuseram novas divises entre os
grupos humanos, agora justificadas por argumentos e teorias biolgicas. O
resultado foi, na expresso de Leo Spitzer, em seu livro Vidas de entremeio, um
novo "embarao da marginalizao". Em vez da trajetria assimilacionista
que se apresentava como estrada de percurso longo, mas possvel, houve
a retomada de um projeto hierrquico, agora pautado na diferenciao

AS

MARCAS

F b K l u u u

racial nova moeda corrente. Como mostra o antroplogo Louis Dumont,


o racismo emergiu em finais do x i x , justamente num mundo em que a
percepo hierrquica das classes cedeu lugar a um iderio mais igualitrio. Tratou-se, pois, de uma grande reverso de expectativas, diante de
um contexto que parecia at ento se apresentar como um livro aberto, a
oferecer uma mirade de possibilidades de insero e identificao com
uma ordem social consolidada em classes e com a crena internacional
de que a cultura e a educao eram o principal veculo para a abolio das
travas da escravido e demais processos de servido compulsria.
Indivduos outrora excludos, por conta da cor ou origem, passaram
a ter acesso a diferentes instituies de consagrao e a galgar posies
elevadas na hierarquia poltica do Imprio. Tudo parecia sinalizar para
uma integrao sem obstculos e barreiras intransponveis. Contudo, tal
abertura social experimentada no Brasil no final do sculo xix, mas no
apenas seria freada por novos critrios de alteridade racial, religiosa, tnica, geogrfica e sexual. Marcadores sociais de diferena dos mais vigorosos,
porque condicionados por realidades e hierarquias sociais, mas moldados
por critrios considerados racionais e objetivos porque biolgicos , faziam agora grande sucesso. Um novo racismo cientfico, que acionava uma
pletora de sinais fsicos para definir a inferioridade e a falta de civilizao,
assim como estabelecer uma ligao obrigatria entre aspectos "externos"
e "internos" dos homens. Narizes, bocas, orelhas, cor de pele, tatuagens,
expresses faciais e uma srie de "indcios" foram rapidamente transformados em "estigmas" definidores da criminalidade e da loucura. O resultado
foi a condenao generalizada de largos setores da sociedade, como negros,
mestios e tambm imigrantes, sob o guarda-chuva seguro da biologia.
Como mostra Maria Alice Rezende de Carvalho, numa poca em que
as principais cidades brasileiras passavam a anunciar novos repertrios
acerca da vida em sociedade, em que se convenciam acerca do imperativo
do progresso e da integrao do Brasil a um Ocidente, expressaram-se movimentos opostos, repletos de "deslumbramento", mas tambm "pavor".
Deslumbramento diante das novas benesses das cidades e possibilidades de
participao; pavor em face do desmoronamento da ordem reconhecida ou
das novas formas de segregao. Nas novas urbes, mais do que as quimeras
fceis do progresso nico e obrigatrio, impunha-se agora uma acomodao
incmoda entre o passado e o futuro, o novo e o velho, "o mundo do asfalto
e os bolses da misria" (Carvalho, 1 9 9 4 : 1 6 - 1 7 , 27). Diferente da suposta
marcha evolutiva, nica e mandatria, ocorreu uma sobreposio de temporalidades e a afirmao de uma modernidade perifrica. Diante de u m

21

22

republicanismo radical que se manifestou nomeadamente na primeira


dcada do sculo , de uma faxina social nas cidades e da evidncia de
novas formas de excluso, eclodiram vrias revoltas e manifestaes de
cunho popular, as quais, cada uma sua maneira, denunciavam as falcias
desse processo que prometia a "civilizao fcil".
Dessa maneira, no Brasil, o conceito de modernizao combinou-se com
o de tradio. Se, de um lado, os engenheiros converteram-se em smbolos
mximos da modernidade, de outro, prticas rituais legadas dos tempos da
escravido insistiam em dividir os mesmos espaos dessa urbanidade recm-inaugurada. Talvez por isso o movimento foi, ao mesmo tempo, de acomodao e de transformao das grandes capitais nacionais, traduzidas em
cartes-postais brilhantes dessa nova era anunciada pela iluminao eltrica.
Mas havia algo de incmodo e difcil nesse novo aglomerado tico
que reunia urbanidade, progresso e industrializao. Estava em curso
um processo indito, que implicava acelerada transformao do espao
urbano e sua eleio como novo lcus das representaes, a despeito dessa
modernizao no alcanar de modo homogneo todo o pas. Ao mesmo
tempo, uma srie de intelectuais anotava tais mudanas com grande desconfiana e ceticismo, aliando-se aos excludos. O dissenso estaria presente
tambm nos jornais, na literatura, que apontavam para as novas estratificaes urbanas e para a formao de grupos outrora integrados ou no
evidentemente isolados: gachos, afro-brasileiros, sertanejos, seringueiros,
indgenas da floresta. A cidade surgia assim reformada de forma fsica
e moral , ao mesmo tempo que se tornava mais corriqueiro questionar
a existncia de u m a s via que levaria civilizao. Palco do conflito, a
cidade era agora personificada pelas assim chamadas "camadas perigosas", pelo movimento de reao "dos de baixo", ou ainda "pelo barulho e
mobilizao das multides". Esse tipo de interpretao, como bem mostra
a historiadora Angela de Castro Gomes, correspondia viso das elites
dirigentes, que percebiam tais movimentos como "hordas anrquicas"
como se no passassem de manifestaes "espontneas e violentas" ,
sem notar que eram antes associaes dos mais variados tipos, que agiam
de maneira ordenada, a partir de abaixo-assinados, campanhas pblicas
e protestos organizados.
O fato que no final do sculo x i x , e a partir de tantas novidades
ofertadas por esse momento de mudanas velozes, reordenava-se a velha
tpica do "paraso terreal", da "terra sem males", dos "trpicos plcidos";
iderio que inundou a imaginao local e, sobretudo, dos estrangeiros
durante tanto tempo. Um pas de muitas raas convivendo em situao de

AS

MARCAS

DO

PERODO

Augusto Malta
Avenida Central, atual Rio Branco, Rio de Janeiro
Em

de janeiro de 1906 foram inaugurados, de ponta 3 ponta da avenida Central, postes com iluminao

eltrica, smbolos da modernidade e do progresso. A nova avenida, com seus prdios, lojas e populao
elegantes, seria um dos grandes emblemas da nova Repblica brasileira.
FOTOGRAFIA,

1906

A C E R V O I N S T I T U T O M O R E I R A S A L L E S , RIO DE J A N E I R O

conflito social, moral e poltico; uma nao dividida por tantas diferenas
regionais e raciais, eis a novas polarizaes que se enraizavam no discurso
local. De u m lado, a cidade, definida pela indstria, pelas oportunidades
de trabalho, pelo mercado, mas tambm por uma poltica de excluso e
de distanciamentos. De outro lado, os "demais Brasis", perdidos nos sertes, longnquos na realidade e na imaginao, ou nas florestas fechadas.
A estavam "dois Brasis" que eram na verdade um s, mas a conviver de
maneira ambivalente e conflituosa. Talvez por isso, o perodo largo desse
volume tenha ficado conhecido, durante tanto tempo, como Repblica
Velha e no como Repblica Nova, Jovem Repblica, ou simplesmente
Repblica. E o termo "velha" carrega aqui mais adjetivaes do que uma
primeira leitura, mais ingnua, possa prever.
Muitas razes cercam a adoo costumeira de um nome, que no pode
ser exclusivamente atribuda a um descuido ou descaso da historiografia.
Para comear, no seria a primeira vez que um novo momento atribuiu a si
mesmo os mritos da "novidade" e jogou para outro perodo a designao
de velho e ultrapassado. o caso da Revoluo de 1 9 3 0 e do Estado que
ento se montou, prontamente designado como "Novo" Estado Novo.
Segundo essa viso, caberia unicamente ao governo de Getlio Vargas
o estabelecimento de uma verdadeira res-publica e a introduo de uma
realidade social, moral e poltica deveras moderna. Mas, no perodo que
vai de 1900 a 1930, estouraram muitos conflitos e no foram poucos os
movimentos autoritrios que procuraram assegurar o novo regime na
marra na base de muita eugenia e estado de stio , e igualmente no
se desconhece o processo de institucionalizao jurdica, legal e estatal por
que passou a Primeira Repblica. Resta entender por que o nome "pegou".
Dizem os historiadores franceses que a pecha que recaiu sobre a Idade
Mdia, como o tempo "das Trevas", nada tem a ver com esse momento em
particular, ou seu suposto fechamento e "mau tempo" (poltico e social).
Ao contrrio, para alm das cruzadas, da peste, da fome, do isolamento, e
passados os primeiros momentos, o perodo foi de grandes e "luminosas"
produes sociais, culturais e artsticas, expressas, como diria Georges
Duby, nesse "tempo das catedrais". Foi a Renascena que definiu a si
mesma como um novo nascimento (do nada) e condenou a Idade Mdia
s trevas e ao escurecimento, assim como o Iluminismo, em pleno sculo
XVIII, chamou para si as luzes e tratou de fazer pouco dos perodos que
lhe antecederam. Novos momentos tendem, pois, a ver o passado a partir
de lentes de curto alcance que o deformam, reduzem e selecionam, tendo
um ponto de vista destacado: o seu.

AS

MARCAS

DO

PERODO

Entretanto, outros motivos explicam a designao Repblica Velha e,


sobretudo, a persistncia da expresso. Razes de cunho poltico e social
existiram, e talvez seja por isso que a alcunha se enraizou. Afinal, esse foi
um contexto em que as prticas coletivas de higienizao e de aplicao do
determinismo racial levaram a polticas de exclusivismo e de isolamento
social, largamente denunciadas pelos testemunhos de poca. Finda a escravido, novas modalidades de hierarquia se estabeleceram, sendo a raa
e a biologia bssolas a orientar a "nova civilizao".
Alm do mais, largas parcelas dessa sociedade, definitivamente mestiada, experimentaram nesse momento um processo de queda social, uma
espcie de "intimidao social", diante da realidade que se abria, ps-escravido. Muitas famlias que h muito tinham se separado das amarras do
cativeiro viram-se, por motivos econmicos, sociais e morais, presas a u m
processo de rebaixamento. Indivduos que receberam educao esmerada
em finais do xix, e que se distinguiram por sua erudio e especializao,
viram suas pretenses rurem, sendo integrados a essa nova massa que
agora ganhava a cidadania e a condio ampla de "libertos". Esse perigo a
que se viam expostas famlias cada vez mais remediadas, de um processo
de achatamento social que as convertia em classes mdias destitudas e
moradoras dos subrbios das cidades, tornava-se rapidamente realidade.
Muitos no toleravam ser confundidos e misturados com negros e mulatos
recm-sados da escravido. Outros constituram novos laos de solidariedade e se dissociaram da imagem de libertos, termo forte, que reacendia
sempre a imagem da escravido, a qual, pretensamente distante, insistia em
se reapresentar. Na verdade, a abolio "aboliu" um complexo sistema de
mecanismos sociais de distino, prprios e necessrios em uma sociedade
de tipo estamental cuja diferenciao era dada pelo nascimento. Durante o
Imprio, e pela prpria natureza do regime escravocrata, previa-se a mobilidade social e, no limite, a alforria, o que significa dizer que a escravido
possibilitava, por vezes,' a mobilidade individual, mas no a social, ou em
maior escala. Ora, com a Repblica e a entrada em vigor de uma ordem
social em mudana, e que passou a classificar os cidados com base em critrios raciais, a instabilidade da posio desses grupos tornou-se evidente,
e, ademais, to ameaadora quanto embaraosa. Afinal, antigos privilgios
e distines mais prprios do Antigo Regime foram transformados e m
tbula rasa nesse mundo de cidados desempatados por critrios raciais.
Nesse contexto, havia tambm o medo da reescravizao ou de novos
trabalhos compulsrios. Por outro lado, a instabilidade poltica dos primeiros anos republicanos gerava temor e saudades da Monarquia. No de

25

Vincenzo Pastore
Mulheres negras sentadas em banco de praa no identificada em So Paulo
Diferentes temporalidades conviviam nesse contexto: a rapidez da
urbanizao e os costumes herdados de tempos de outrora
G E L A T I N A / P R A T A , CA.

1910

A C E R V O I N S T I T U T O M O R E I R A S A L L E S , RIO DE J A N E I R O

uma monarquia concreta, mas daquela que, agora, vista ao longe, lembrava
segurana e calma, e era prontamente transformada em mtica. Por a se
explicam projees que atriburam princesa Isabel, nominalmente, o final
do regime escravocrata e o beneplcito da Abolio. Se parte da populao
entendeu a Abolio como um processo verdadeiramente revolucionrio,
que trouxe a possibilidade de desenhar um futuro mais democrtico e nclusivo, por outro, ela foi percebida como "ddiva", benesse, e no como o
resultado de luta e conflito. O antroplogo Mareei Mauss, em seu "Ensaio
sobre o dom", mostrou que faz parte da ddiva a obrigao de devolver. Isto
, aquele que recebe um presente se sente compeiido a retribu-lo isso
quando no se estabelecem graus de gratido e de subservincia. Ora, feita
a Abolio, boa parte da populao recm-liberta atribuiu monarquia e

AS

MARCAS

DO

PERODO

princesa o mrito da "glria concedida". nessa perspectiva que podemos entender movimentos como a Guarda Negra (grande defensora da
realeza contra as manifestaes republicanas), assim como as inmeras
demonstraes de simpatia e afinidade para com o regime monrquico. Na
medida em que a libertao no foi assumida como ato poltico e devedor
da prpria organizao do grupo, o corolrio foi admitir fidelidade para
aqueles considerados "os donos do ato". Criava-se assim uma monarquia
sagrada, um rei e uma princesa imaginrios muito longe do sistema
real , distantes do aspecto "terreno" dos nossos primeiros representantes
republicanos, destitudos de carisma ou aceitao popular.
Portanto, so ambivalentes as compreenses e recepes da Repblica,
sobretudo em seus primeiros anos. E a grita foi geral. Dizia-se que essa era
a "Repblica que no foi", temiam-se novas escravizaes, assim como se
lamentava que a promessa de incluso social tivesse resultado na mais
absoluta excluso.
Mas de bom-tom e alvitre manter distncia das falas sempre assertivas
das testemunhas e dos agentes de poca, que em sua maior parte se limitaram a denunciar as arbitrariedades dessa nova ordem de Estado. Se tudo
isso fato, igualmente verdade que foi com o novo regime que se forjou
um processo claro de republicanizao de nossos costumes e instituies.
nesse momento que os diferentes poderes tomaram forma definida, que se
ensaiaram novos processos eleitorais (a despeito de serem ainda muito marcados pela fraude) e que se rascunharam os primeiros passos no sentido de
se constituir uma sociedade cidad com modelos inaugurais de participao.
O processo, como veremos, ser cheio de recuos, entraves e ambigidades. Afinal, a tradio se inscrevia em meio modernidade e o novo se
confundia com o velho. E junto a esse caldo de paradoxos e conflitos que
se movem os diferentes captulos e autores que fazem parte desse terceiro
volume da coleo Histria do Brasil Nao. Assim como o contexto diverso,
os vrios textos, a despeito de cobrirem dimenses variadas e coincidirem
em vrios pontos, apresentam interpretaes por vezes distintas o que
s destaca a importncia da pesquisa historiogrfica que se faz em dilogo.
Limpamos repeties, mas no rudos prprios interpretao de cada autor.
No captulo 1, por mim redigido, sobre "Populao e sociedade", vo
se delineando essas comunidades que aos poucos ganharam uma face marcadamente urbana, com seu novo formato institucional e social. Esse o
contexto das grandes imigraes, primeiro europeias e depois asiticas;
os imigrantes chegavam ao Brasil com o sonho da pequena propriedade.
Em sua maior parte, esse contingente populacional se dirigia a So Paulo,

27

28

imantado pelas projees de fortuna fcil, logradas nas fazendas de caf: o


"ouro negro" dos trpicos, O resultado era muitas vezes desastroso, j que
a dvida passaria a fazer parte do cotidiano desses imigrantes que, numa
primeira fase, se afundavam em meio s despesas e s dificuldades de ordem
econmica, social e cultural. A imigrao se estenderia tambm para outras
regies do pas e mudaria a feio local, os dialetos, a culinria e os costumes.
Urbanidade, industrializao e imigrao constituam apenas uma
das faces desse largo Brasil, igualmente condicionado por seus "sertes",
pouco conhecidos. Ao lado das novas urbes, persistia uma feio isolada
e esquecida do pas, que desnudava o dissenso e a falta de um projeto
nico que combinasse modernidade e progresso. A estava uma "moderna
periferia da periferia" que, de alguma maneira, punha em risco o espelho
luminoso das novas cidades. Mas mesmo por l, nas cidades, a orquestrao
andava desafinada. Esse o momento em que ocorrem as primeiras greves
operrias, sobretudo em So Paulo, encenadas e lideradas por imigrantes e
nacionais. A rua se afirma como espao do povo esse novo agente social,
que irrompe na agenda dos estadistas republicanos.
Esse ambiente marcado por revoltas e greves, que Hebe Mattos captura no captulo 2, "A vida poltica Alm do voto: cidadania e participao
poltica na Primeira Repblica brasileira". O objetivo discutir o carter
particular da noo de cidadania, criada em um pas recm-sado de larga
e arraigada experincia com a escravido. De um lado, a exigncia da
alfabetizao como critrio eleitoral limitou em muito as possibilidades
de participao da populao nos sufrgios. De outro, o voto aberto levou
a uma poltica restritiva e que fazia da afirmao da vontade um ato de
coragem, que por vezes levava a desenlaces pouco desejados.
Em sua primeira fase, a Repblica conheceu um perodo militar marcado por um jacobinismo radical e viveu seus dias sob a gide da revolta e
das mobilizaes populares, prontamente abafadas por grupos armados. Se
nas cidades ensaiavam-se as primeiras manifestaes populares exerccio
necessrio para a plena cidadania que ainda estava por vir , no campo,
prticas de clientelismo ainda davam a tnica e o acento da poltica. Mesmo
assim, a guerra civil foi um fantasma muito prximo durante os primeiros
anos militares da Repblica. No por coincidncia, e como mostra ainda
Hebe Mattos, Prudente de Morais, o primeiro presidente civil, trataria
de exonerar militares que ocupavam cargos no funcionalismo pblico. A
partir da comearia o declnio do jacobinismo radical e o incio da assim
chamada poltica dos estados ou dos governadores. Na maior parte do
tempo, paulistas e mineiros revezaram-se na presidncia da Repblica,

AS

MARCAS

DO

PERODO

dando ensejo a um fenmeno conhecido como "poltica do caf com leite",


uma vez que nessas regies se concentravam, respectivamente, os principais produtores de caf (So Paulo) e leite (Minas Gerais) do pas. Da
advm a mxima de poca, hoje bastante questionada pela historiografia,
de que o Brasil fora governado como uma grande fazenda e que as decises
econmicas, mas tambm polticas e qui sociais, seguiram sempre uma
mesma lgica. Com isso no se pretendeu dizer, porm, que a poltica seria
s e exclusivamente oligrquica. Ao contrrio, Hebe mostra a relevncia
dos estados menores e das brechas deixadas pela rotinizao da poltica.
J Francisco Doratioto, autor da parte 3, sobre relaes internacionais,
destaca a importncia dos anos que marcaram a Primeira Repblica para
a afirmao da soberania e da autonomia do pas, a formao de mercados
consumidores no estrangeiro, assim como a relevncia da poltica que
fomentou a entrada de mo de obra imigrante em massa.
Na poltica externa, dois aspectos se destacaram, sobretudo quando
comparados a antigas modalidades imperiais. Em primeiro lugar, ensejou-se uma poltica de no interveno na Amrica Latina. O lema "somos
da Amrica e queremos ser americanos" ganhou lugar diante do outrora
influente: "somos da Amrica mas queremos ser europeus." Alm dessa
primeira caracterstica, percebe-se uma aproximao jamais conhecida com
os Estados Unidos. E, nesse sentido, se o papel inicial de Joaquim Nabuco
foi fundamental, a atuao maior ficou por conta e responsabilidade de
um dos grandes cones do perodo: o baro do Rio Branco, ministro das
Relaes Exteriores desde 1902. Sua avant premire na poltica deu-se com
o caso da Bolvia, exemplo que inauguraria uma espcie de modelo no
intervencionista de participao.
Rio Branco no estaria mais testa da poltica externa aps 1 9 1 2 , ano
de sua morte, e tambm no presenciaria os estragos da Primeira Guerra
Mundial. Como mostra Doratioto, o Brasil foi o nico pas sul-americano
a participar do conflito,, apesar de sua contribuio ter sido pouco significativa: enviou 1 3 aviadores Gr-Bretanha, uma misso mdica Frana,
alguns observadores do Exrcito e uma frota de seis navios que se dedicou
a patrulhar o Mediterrneo. No entanto, o pas teria lucros com tal investida, uma vez que ocupou papel mais ativo nos tratados de paz ps-conflito.
Gustavo H. B. Franco e Luiz Aranha Corra do Lago assinam conjuntamente o texto sobre economia. Nele pem abaixo interpretaes que
costumam afirmar que o perodo foi "tempo perdido" e que a economia da
poca ficou encastelada entre a poltica restritiva do Imprio e a industrializao por substituio de importaes, que se apresentou aps a crise de

29

1929- Segundo os autores, estabeleceram-se compromissos pesados entre


as oligarquias, mas tambm entre modelos do passado e do futuro, ou
mesmo entre o conservadorismo monetrio, que ficaria associado a nomes
como Rodrigues Alves, Joaquim Murtinho e Leopoldo Bulhes, entre outros,
e os interesses marcados pela lgica do mercado do caf. O ensaio evita
interpretaes por demais esquemticas, que tomam a economia como
uma operao de origem exclusivamente algbrica e "a poltica econmica
como uma mera decorrncia da ordem das parcelas".
No perodo estabeleceu-se o Convnio de Taubat, que preparou o pas
para o domnio da economia do caf; a imigrao acelerou-se, bem como
a exportao de outros produtos naturais. Mesmo assim, at a Primeira
Guerra Mundial o desempenho econmico foi bastante medocre, a despeito
de certa diversificao interna da economia, com algum desenvolvimento
dos setores secundrio e tercirio, alm de termos nos convertido no maior
pas exportador de caf e borracha. Tal prosperidade contrastava, porm,
com a persistncia de importantes bolses de pobreza, notadamente nas
antigas regies exportadoras do Nordeste. Por outro lado, a indstria de
que dispunha o Brasil no diferia do retrato de atraso econmico, isso
num perodo de grandes oportunidades e notvel crescimento da economia internacional. Todas essas tendncias pareciam favorecer a "vocao
agrcola" do pas e no o contrrio.
O conflito mundial que se agigantou em 1 9 1 4 acabou por afetar diretamente as exportaes brasileiras. De um lado, seria interrompido o
comrcio com as "potncias centrais". De outro, muitos mercados consumidores restringiriam suas importaes de caf. A indstria foi afetada em
menor escala que a agricultura, pelo menos numa viso de curto prazo.
Polmico, o texto mostra como o debate sobre a extenso da substituio
de importaes nesses anos permanece ainda vivo, mas, como a indstria
representava menos de 17% do PIB, o seu efeito sobre o crescimento global
da economia se mostraria bastante limitado.
A retomada da normalidade no ps-Guerra no significou, entretanto,
um perodo de maior prosperidade. O Brasil terminaria a Primeira Repblica
como um pas pobre, apesar de ser, de longe, o mais populoso da Amrica
Latina e apresentar u m grande mercado interno potencial. A poltica
de estabilizao do caf deitaria gua em 1929 por conta da depresso
econmica e o final dos protecionismos. Antes que o pas aprendesse a
lidar com esse paradoxo, aperfeioasse suas instituies e polticas na rea
monetria e cambial, ou soubesse administrar a posio de dominncia
que tinha no mercado de caf, a crise sacudiu os frgeis alicerces de nossa

AS

MARCAS

DO

PERODO

poltica econmica e fez com que as articulaes para a chamada Revoluo


de 1930 ganhassem fora.
A ltima parte do livro, que analisa a cultura no perodo, assinada por
Elias Saliba. Com um texto bem-humorado e cheio de citaes irreverentes,
ele mostra como esse foi um momento marcado por paradoxos variados.
"Hei de ter sempre a mentalidade de 1903: rua estreita, bonde de burro, casa
de pasto, piada do Emlio de Menezes." A frase irnica do escritor Agripino Grieco e resume o fim de uma poca e o comeo de outra no cenrio
urbano do Rio de Janeiro a grande vitrine mundana do Brasil na Mie
poque. A modernidade era a grande preocupao dessa gerao e por isso
Elias percorre as diferentes reas em que ela se expressaria: a educao, o
jornalismo, as artes, a pintura e at mesmo a cultura popular. Mas, em todas, o sucesso ficaria muito aqum das expectativas iniciais. Num primeiro
momento, ainda no incio do sculo, as grandes esperanas deram lugar
a demonstraes de ceticismo, quando no de revolta. Tambm a ecloso
da Primeira Guerra Mundial marcaria fortemente nossa intelectualidade,
isso sem esquecer a discusso do modernismo, sempre pensado no plural.
Esse perodo de nossa cultura, e que no se esgota em 1930, conhecer
uma grande efervescncia, expressa na publicao de poemas, ensaios
e romances, na veiculao de filmes e peas de teatro, as quais, no seu
conjunto, diziam pretender "compreender o pas" e criticar as teorias de
fora: sejam as consideradas eurocntricas, sejam os modelos raciais que
condenavam nosso destino como povo miscigenado. Como mostra o autor,
essa a poca de uma gerao vigorosa que conheceu os trabalhos de Mrio
de Andrade, Paulo Prado, Guilherme de Almeida, Gilberto Freyre, Srgio
Buarque de Holanda, Villa-Lobos, Vitor Brecheret, Cndido Portinari, Murilo
Mendes, Humberto Mauro; cada um, sua maneira, clssico necessrio
para pensar o Brasil.
Se o pas comeou a Repblica encantado com a modernidade conhecida alhures, vai terminar os anos 1920 entre ansioso e angustiado para
conhecer certa "brasilidade", rever seu passado e projetar um novo futuro.
J disse Roberto Schwarz que no Brasil tudo parece "comear sempre do
zero" e que por aqui o "nacional se descobre por subtrao". Se tudo isso
fato, parecia ser hora de descobrir, no dizer de Roberto Da Matta, o que
faz do "Brazl, Brasil", buscar certos modelos de identidade nacional, construdos pelo sementeiro da especificidade: os trpicos e a at ento surrada
mestiagem que de biolgica se tornar cada vez mais sociocultural. Mas
essa j outra histria a ser percorrida no prximo volume, que se deter
sobre o perodo de 1930 a 1964, que inclui o Estado Novo.

31

A ABBKLUKA

32

PARA

MUNDO

Nessa, que vamos aqui apresentar, veremos a montagem de vrios


modernsmos o paulista, o mineiro, o recifense, o do gacho e o do
carioca, entre tantos outros e a descoberta de u m pas que comeava a
se olhar no espelho e, melhor ainda, a se reconhecer. Esses mesmos modernismos representam os parmetros finais deste terceiro volume, marcado por ambivalncias, como vimos, das mais gerais: passado a conviver
com presente, maxixe e lundu com msica clssica, cordel com literatura
acadmica, transporte acelerado com o ritmo do lombo de burro, um pas
urbano ladeado pela realidade isolada dos sertes distantes, represso e
excluso social com processos de incluso, clientelismos com processos
at ento desconhecidos de institucionalizao poltica e social.
O antroplogo Claude Lvi-Strauss, em seu livro Pensamento selvagem,
anotou que o homem um animal classificador: primeiro classifica e depois passa a conhecer. Segundo ele, nosso pensamento age maneira dos
amerndios: as coisas so primeiro nomeadas e depois se tornam teis. A
utilidade no vem do uso, mas da necessidade de definir. Talvez por isso
Jorge Luis Borges tenha escrito que "tudo que vale a pena tem nome".
Voltemos nossa querela. A classificao de Repblica Velha foi o nome
que vingou durante bom tempo, foi a maneira como os homens do Estado
Novo viram primeiro a si mesmos e, numa operao de contraposio, definiram tudo que os antecedeu. maneira de Narciso, acharam feio o que no
era espelho. O leitor ver, porm, como importante desconfiar das lutas
polticas e simblicas de uma poca, marcadas pelos nimos exaltados de
seu prprio tempo. A denominao foi antes uma construo dos idelogos
do Estado Novo e representou forma de desqualificar o liberalismo (o grande
inimigo em questo) e o prprio passado. Afinal, excluso, violncia ou existncia de "dois Brasis" no so privilgio ou monoplio da Primeira Repblica.
Aqui est um perodo polmico; ambguo e paradoxal, por certo, mas
igualmente afirmativo, em que se batalhou por direitos, pela separao
entre as esferas pblica e privada e pelo direito cidadania. No por acaso, a rua se converteu em local privilegiado, recebendo a moda, o footing,
a vida social, mas tambm os jornaleiros, os grevistas, as manifestaes
polticas e as expresses da cultura popular. Entre tantas faces, prefiro o
nome Primeira Repblica. Primeira pois teve o protagonismo do incio (para
o bem e para o mal) e porque ensejou mltiplas e complexas formas de
exerccio da cidadania, algumas delas ainda hoje bastante desconhecidas.
E certo que histria no tem volta ou retorno, mas igualmente correto
pensar que nesse contexto, em que tantos novos desafios se abriam a
inaugurao de um regime poltico e de novas modalidades de convvio

AS

MARCAS

DO

PERODO

social , personagens e atores ganharam as ruas e criaram formas dversas de atuao e projeo social. Mais do que um lxico novo, temos aqui
experimentos novos e u m timo exemplo dos usos oficiais da memria e
de suas disputas simblicas, que perduram at os dias de hoje.

BIBLIOGRAFIA

AKENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.


CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializaos: o Rio de Janeiro e a Repblica
que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
. Teatro de sombras: a poltica imperial Rio de Janeiro: Vrtice/Iupeij, 1988.
. A formao das almas. O imaginrio da Repblica no BrasiL So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
.Aconstruo da ordem e Teatro de sombras. Rio de Janeiro: UFRJ/Relume
Dumar, 1996.
CARVALHO, Maria Alice Rezende de. Quatro vezes cidade. Rio de Janeiro."
Sette Letras, 1994.
DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris. Rio de Janeiro: Guanabara,
1990. [1978]
DUBY, Georges. 0 tempo das catedrais. Lisboa: Tempo Social, 1996.
DUMONT, Louis. Homo hierarchicus. So Paulo: Edusp, 1992.
FRANCO, Maria Sylvia de Carvalho. Homens livres na ordem escravocrata. So
Paulo: tica, 1970.
GOMES, Angela de Castro; PANDOLFI, Dulce; ALBERTI, Verena (Org.). A
Repblica no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
; ABREU, Martha. A nova "velha" Repblica: u m pouco de histria
e historiografia. Tempo, Revista do Departamento de Histria da UFF,
v. 1 3 , p. 1 1 - 2 4 , 2009.
LESSA, Renato. A inveno republicana. Campos Sales, as bases e a decadncia
da Primeira Repblica brasileira. Rio de Janeiro: Iuperj, 1988.
LVI-STRAUSS, Claude. Pensamento selvagem. Campinas, SP: Papirus, 2005.
MAUSS, Mareei. Ensaio sobre a ddiva. Forma e razo da troca nas sociedades
arcaicas. In:
. Sociologia e antropologia. So Paulo: Cosac Naify, 2003.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do imperador. So Paulo: Companhia das
Letras, 1988.
SCHWARZ, Roberto. Que horas so? So Paulo: Companhia das Letras, 1985.
SPITZER, Leo. Vidas de entremeio: assimilao e marginalizao na ustria,
no Brasil e na frica Ocidental, 1780-1945. Rio de Janeiro: EdUerj, 2001.

33