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Crtica do resenhista

A obra faz parte de um dos quatro livros que compe a coleo - "A HISTRIA DA
VIDA PRIVADA NO BRASIL". Esta instigante obra que conta a initmidade do Brasil
Imperial (Brasil Escravocrata, Capitalista, Cordial, Estado Patrimonial) das famlias brasileira,
da poltica brasileira. Apresenta nossos mais viciosos vcios, preguias e desleixos. Mostra
nossa psicopatia a violncia, ao poder, a ostentao entre a opulncia e a misria, como
tambm mostra a histria da nossa esperteza; formas estratgicas de bular o desagradvel, o
oportuno "a m vida", mas sempre sobre uma ordem conteno vigiado por um sistema de
coeres e punies. Pode-se afirmar que esta coleo entra para o campo da historiografia
como uma das obras que busca rescrever a rescrita da histria.
neste mbito de perspectiva que se deve compreender a obra como um todo. Cada
texto traz em sua dramaturgia mais realista, um Brasil que at ento era desconhecido.
A demografia das cidades ocupadas pela corte aqui instalada em 1808, em um contraste dos
contrrios. nas tramas de ruas composta pela mais misigenada sociabilidade urbana de
escravos, crioulos, ndios mestios, de comerciantes, onde a vida da corte se desenrolava.
Mas no culto da morte onde estas micro-relaes se completam. Reis que apresenta a
coero da morte, sendo ela uma funo moral, econmica, religiosa. Seu festejo uma
prtica social, entre funo e coero." O morto que no se vela, esta perdido". nesta
compleitude entre a vida e a morte que surge um terceiro Brasil, marcado pela transfigurao
religiosa, a aculturao catlica, a instituio do mdico que dirige a morte, " o civilizador da
morte". Apesar que, Reis no tratre de forma sintuosa do suicdio como segmento parte de
uma estrutura histrica, onde ndios e escravos, acometiam a prtica pelo o dessespero diante
da privao da vida posta pelo colonizador.
Ana Maria Mauad, apartir do estudo da fotografia no Brasil, debate o imprio que se
desejava figurar em uma moldura de ouro. neste Brasil pomposo de fotografia, de
especialista, de anunciantes, de famlias que tambm desejavam ser representadas por esta alta
cultura, este novo conhecimento cientfico, tcnica que substitui o atrasso das pinturas e da
sociedade. A funo da fotografia foi contruir um Brasil representativo, onde o imperador era
a imagem, do progresso, da civilizao e da ordem. Escamolteava deste modo a vida rstica e
violenta das ruas, a escravido, a moral.

A seleo dos textos e dos pesquisadores foram pensados apartir desta mesma lgica,
trazer para o mais diversificado pblico, uma outra histria sobre os brasis, uma outra (intmo,
individual, subjetivo), no sentido mais combativo da expresso - uma revoluo no modo de
investigar e escrever. Em uma clebre frase de Clarice Lispector no qual ela diz que "gostaria
de ler os livros no por autores mais por ttulos", enfatiza a literria: "no deslocamento da
autoria ao texto, tento manter intacta minha autonomia". Aquilo que Foucault ja anunciava
sobre a prtica de uma autoria, cuja presena instituda estabele um discurso de ordem, exerce
uma funo social de comando e de autoridade. Exprime aqui o contrrio, a autoria de Luiz
Felipe de Alencastro, Joo Jos Reis, Mattoso, Ana Maria Mauad, Robert W. Slenes, Hebe M.
Mattos de Castro e Evaldo Cabral de Mello, so vistos e entendidos como indivduos que
tange considerveis experincias em pesquisas, que contriburam para pensar a formao do
Brasil em sua mais indelvel psiquiatria, psicose, sua psique (consciencia), no sentido mais
ntimo de sua vida.

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