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Assim como praticamente todo mundo que est comentando sobre o massacre no Charlie Hebdo eu

no sabia praticamente nada sobre essa publicao salvo pela publicidade que ela recebeu
subsequentemente. Do que eu pude ver ela parecer se especializar em charges satricas de uma
variedade grosseira e no muito engraada. Apesar do fato de que eu me oporia maioria de suas
perspectivas editoriais eu ainda acho que o que aconteceu no dia 7 de janeiro em Paris bastante
triste. Mas ento j havia alguma coisa triste sobre uma revista publicada por esquerdistas idosos que
se percebiam como parte da vanguarda do radicalismo poltico.
Outro cartunista do sistema com iluses similares de um status de dissidente Steve Bell do The
Guardian. Sua resposta ao massacre foi desenhar os assassinos vestindo roupas bobas e
perguntando, "Por que os idiotas ainda riem de ns?". Ningum est rindo, Steve. Eu suponho que
isso possa provocar uns risos de uma criana de cinco anos que ainda ache palhaos engraados, mas
o fato que no h nada especialmente digno ou elogivel sobre esse tipo de caricatura em
particular. Se ele deixa de ser engraado, ento comea a ser um exerccio em uma triste frustrao.
Talvez eu no esteja entendendo muito bem as coisas. Eu at gosto de Calvin & Hobbes, e minha
exposio enquanto criana obra de Charles Schultz me deu uma profundidade de compreenso
filosfica que eu jamais fui capaz de recapturar quando adulto. Desenhos que escarrancham o vcuo
entre a inocncia e a experincia podem evocar um senso blakeano do paraso perdido da infncia, e
momentaneamente fornecer alvio do stress da vida quotidiana. Os cartoons doCharlie Hebdo, em
contraste, parecem incorporar os piores aspectos da infncia, sendo pueris, ofensivos e ressentidos.
claro, muitos levantaro a objeo de que meu gosto pessoal em cartoons irrelevante; que o
importante que devemos todos nos solidarizar com o Charlie Hebdo diante desse ataque brutal a
nossas liberdades. Mas eu considero essa posio como profundamente falha. Primeiramente, eu
questionaria a natureza da "liberdade" que est sendo defendida. Como outros j apontaram, no h
absolutamente nenhuma liberdade de expresso na Europa para aqueles que querem dizer algo
radicalmente divergente da narrativa multicultural dominante. Isso verdadeiro tanto para
muulmanos quanto para a direita radical. A liberdade de expresso que aqueles que adotaram o
slogan "Je suis Charlie" advogam a liberdade para um milieu esquerdista amplo que apoia o
multiculturalismo, e no para as opinies dissidentes.
Em segundo lugar, eu discordo da viso de mundo proposta pelo Charlie Hebdo e sua gente. Alguns
poderiam ver isso como sendo de pouca viso diante da verdadeiramente real ameaa islmica. Mas
eu diria que a construo de falsas alianas que de viso curta. A equipe do Charlie Hebdo e o
milieu esquerdista geral jamais apoiaram ningum da direita dissidente que tenha sido preso por suas
opinies e eles no comearo a apoi-los agora. Essa no uma discordncia menor dentro de uma
igreja ampla. Eu discordava da poltica do Charlie Hebdo antes de 7 de janeiro, e eu ainda discordo
dela agora. Eu no vou alterar minha viso de mundo em resposta aos assassinatos.
Em terceiro lugar, eu no apoio a publicao de material criado deliberadamente para ofender as
sensibilidades religiosas das pessoas. Talvez eu deva acrescentar rapidamente que eu no apoio a
censura desse material, nem o assassinato dos responsveis por ele. Mas tambm no posso aceitar a
elevao desse tipo de material epitome da civilizao ocidental. Ouvindo nossos polticos falando
d at para pensar que a provocao crua da parte mais ntima da religio islmica a culminao
para a qual a cultura ocidental tem evoludo por dois milnios. Vamos ignorar o fato de que Nick
Griffin foi julgado, e completamente condenado por todos os polticos do sistema, por dizer coisas

relativamente singelas em comparao ao que era publicado pelo Charlie Hebdo. A hipocrisia
notvel, mas no muito surpreendente. Mas essa a diferena entre a liberdade de expresso de
esquerda e a liberdade de expresso de direita. Eles nunca faro uma distino explcita, mas ela est
l para quem procurar por ela.
Alguns sugeriram que os cartunistas do Charlie Hebdo deveriam ser admirados por sua coragem e
eu concordaria com isso. Suas aes parecem ter sido pensadas para provocar os muulmanos e eles
sabiam que esse era um caminho perigoso. Eles certamente mostraram coragem nesse sentido. Mas a
qualidade mais admirvel a coragem combinada com sabedoria, e o Charlie Hebdo certamente
carecia dessa qualidade. Seu senso de radicalismo consistia em um "foda-se" vazio dirigido a um
sistema que j se havia degenerado logo aps o 68. o radicalismo da gerao Monty Python,
eternamente dando tapinhas nas prprias costas por uma iconoclastia que j estava ultrapassada h
uns anos.
Os esquerdistas e multiculturalistas que esto agora to determinados em proteger valores burgueses
como a "liberdade de ofender" viraram suas costas juventude trabalhadora da Europa h muito
tempo atrs. Suas prioridades so claras. Ao invs de confrontarem a difcil tarefa de construir um
futuro para sua juventude eles preferem jogar jogos tolos e irresponsveis, lanando para todo lado a
nica citao de Voltaire que conhecem em um pique de narcisismo prepotente. Tudo isso tem
menos que ver com idias nobres de liberdade do que com a auto-indulgncia de uma elite
entediada. A juventude trabalhadora da Europa tem questes mais urgentes para lidar, como o caso
de Rotherham (s para dar um exemplo) demonstrou.
Eu no posso me unir ao clamor de afirmar "je suis Charlie" porque eu penso que tal posio
esquizofrnica. Os apoiadores da liberdade de expresso apoiam esse direito para aqueles que
defendem o multiculturalismo, mas eles apoiam priso e censura para aqueles que se opem. E em
busca dessa falsa liberdade de expresso se espera que todos apoiemos a rudeza pueril dirigida
queles cuja integrao dentro do multiculturalismo est se provando a mais difcil. como se os
multiculturalistas na verdade, l no fundo, no acreditassem na prpria retrica, e desejassem solapar
seu prprio projeto por meio de um ato petulante, ainda que reprimido, de provocao infantil. Isso
literalmente insano. Je ne suis pas Charlie.