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TEMA 15
AXIOLOGIA: EL PROBLEMA
DEL VALOR
SNII2FILO15
II. LA AXIOLOGA
III. EL VALOR
Caractersticas
1. La objetividad.- Existen en la realidad y no estn en
la mente del sujeto. Ejemplo: la belleza est en una
flor, en un cuadro, en una mujer, etc.
2. La polaridad.- Los valores se presentan desdoblados
en su valor positivo y en su correspondiente valor
negativo. Los valores presentan polos: la belleza y la
fealdad, son polos de valor esttico; el bien y el mal,
son polos de valor tico; la verdad y la falsedad son
polos de valor lgico, etc.
3. El grado.- Es la gama de variaciones por las que puede
pasar el valor de una cosa, un hecho o una persona.
Ejemplo: psimo, malo, regular, bueno y excelente:
gracioso, bonito, lindo, hermoso, sublime y lo bello
en grado sumo, etc.
4. La jerarqua.- Los valores estn ordenados
jerrquicamente, por el cual unos son ms valiosos
que otros. Ejemplo: el dinero por abundante que sea
tiene menos valor que la verdad, la justicia, la belleza.
5. La dependencia.- Los valores no se presentan solos (no
es algo abstracto), si no que siempre esta contenidos
en los objetos. Ejemplo: hombre bueno, cosa til,
cuadro bello, obra hermosa, teora verdadera, etc.
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FILOSOFA
TEMA 15
B. Valores vitales.
Son aquellos que se refieren al sostenimiento de
la vida. Ejem: Lo fuerte lo dbil, lo saludable lo
insalubre, la vida la muerte, etc.
A. Teora objetivista
El valor existe independientemente del sujeto o de
una conciencia valorativa. El valor existe antes de la
valoracin. Las variaciones de los objetos nos obligan
a variar nuestras apreciaciones.
B. Teora subjetivista
Un paso a la muerte
C. Valores econmicos.
Se refieren a la utilidad. Se sitan en el campo de
la economa y la produccin. El valor se determina
por la calidad, por la materia de que estn hechas
las cosa y por forma en que estn hechas las
cosas. Ejem: lo til lo intil, lo conveniente lo
inconveniente, lo oportuno lo inoportuno, lo
lucrativo lo no lucrativo, lo barato lo caro, lo
adecuado lo inadecuado, etc.
C. Teora relacionista
Los valores surgen como puras reacciones entre sujeto
y objeto. Si considera el sujeto aislado no hay valor lo
mismo, si atendemos solo al objeto. Ejem: un objeto
es bueno no en si mismo sino por relacin con otros
objetos ms buenos, menos buenos, malos, etc.
D. El escepticismo axiolgico.
Sostienen que la palabra valor es un trmino
desprovisto de sentido propio.
V. CLASES DE VALORES
Adoptaremos la siguiente clasificacin:
A. Valores sensoriales.
Son aquellos que son percibidos y apreciados a travs
de nuestros sentidos.
Ejem: lo agradable lo desagradable, lo placentero lo
doloroso, lo sabroso lo inspido, etc.
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FILOSOFA
La Riqueza
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La Enemistad
E. Valores ticos
Aquello que se refieren estrictamente a la conducta
del hombre por Ejem: lo bueno lo malo, lo correcto
lo incorrecto, lo justo lo injusto, lo aceptable lo
inaceptable, lo honesto lo deshonesto, lo honrado
lo falso, lo probo lo run, lo digno lo indigno, etc.
F. Valores estticos
Aquellos que derivan la apreciacin de la belleza de
las cosas o de los hechos. Ejem: lo bello lo feo, lo
elegante lo ridculo, lo armonioso lo arrtmico, etc.
H. Valores religiosos.
Aquellos que se refieren a la santidad. Ejem: lo
sagrado prfano, lo crdulo lo incrdulo, lo divino
lo diablico, la caridad la envidia, etc.
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FILOSOFA
TEMA 15
A. Normas morales
Son normas de comportamiento que no se imponen.
Son exigencias para la realizacin de una accin: el
valor del bien. Se basa en los principios siguientes:
El hombre es un ser moral.
La moralidad se basa en la conciencia.
La conciencia nos permite diferenciar entre el bien
y el mal.
La libertad
B. El deber
Constituye una exigencia moral que nos aconseja
realizar actos valiosos que tiendan a la realizacin
del hombre moral, ideal y perfecto. Ejem: respeta los
derechos de los dems.
La libertad como condicin del deber.- La libertad
mueve al hombre entre el deber y el deseo (pasiones
e intereses). El deber se cumple responsablemente
cuando la persona o la institucin obran o actan en
libertad.
1. Autonoma
No es impuesta, surge de la persona misma. A
diferencia de la NORMA JURDICA que s debe
cumplirse o sufrir un castigo o pena.
2. Incoercibilidad
La norma moral no tiene capacidad de castigo.
Lo denominado sancin moral es la desaprobacin
de la conducta por el grupo. Puede llegar hasta el
aislamiento del individuo.
3. Unilateral
Consiste en que la norma moral implica deber pero
no crea derecho. Puede haber consejo, exhortacin
pero no obligacin. La norma jurdica s implica
deber y derecho. Cuando se altera la norma jurdica
el juez restablecer el equilibrio.
4. No son objeto de competencia
Ningn organismo del Estado tienen competencia
en la moral. Surge en la sociedad y puede
desaparecer.
5. Propsito
Realizar el BIEN.
C. La igualdad
Nos dice que las personas como tales, son iguales
cualquiera sea su edad, sexo, o raza. Sentirse superior
a los dems es complejo superior en su esencia. Todas
las personas son iguales ante la ley. Lo consagra la
constitucin y el derecho internacional.
D. La justicia
Es la voluntad permanente de dar y reconocer lo que
es debido de pertenecer a otros.
Cuando se producen actos delictivos dentro de la
sociedad, se restablece el equilibrio mediante la justicia.
Cuando hay un reparto mutuo de los bienes entre dos
o ms personas. (Justicia conmutativa) o cuando se
regulan ciertas relaciones entre la comunidad y algunos
de sus integrantes, donde a cada cual se le retribuye
segn la calidad del trabajo y la responsabilidad que le
sea asignada (justicia distributiva).
A. La libertad
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FILOSOFA
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E. Justicia social
H. La solidaridad
1. Acuerdo Social
IX. R E L A C I N E N T R E : L I B E R T A D ,
RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO
3. Estado intervencionista
B. Libertad y compromiso
G. Dignidad humana
Cuando la persona es objeto de valoracin, estimacin
y respeto est frente a la dignidad humana.
PROBLEMAS DE CLASE
SIMPLES
1. La repercusin de la contaminacin ambiental
tiene
A) Terico
B) Grupo social
B) tico
C) Esttico
C) Consecucin de un fin
D) Religioso
D) Norma
E) Econmico
E) Instinto
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FILOSOFA
TEMA 15
MULTIPLES
5. ____________ es o son el objeto de reflexin filosfica
de ____________
A) Moral de Valores
B) Los valores la axiologa
C) Moral de la deontologa
D) La Libertad la esttica
E) La dignidad humana la tica
6. Cuando hablamos ____________ y ____________ de
derechos y deberes hablamos de ____________:
A) de la dignidad-respeto la deontologa
B) de la dignidad humana moral- la probidad
C) de la solidaridad-respeto igualdad
D) de la libertad- autonoma solidaridad
E) de la distribucin- respeto la justicia
7. Las Normas Morales, se basan en ____________ mientras
que la reflexin general del valor se realiza desde la
____________:
A) comportamientos no impuestos tica
B) lo moral axiologa
C) la conciencia apreciacin personal
D) el bien la amoralidad
E) el deber tica
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FILOSOFA
COMPLEJAS
8. Las Normas Morales, se caracterizan por:
( ) Su autonoma con respecto a la sociedad.
( ) Su no afectacin por la sancin a nivel de la justicia.
( ) Su unilateralidad y homogeneidad en todo tipo de
sociedad.
( ) Su propsito de igualdad entre los hombres.
A) FFFV
B) VVFF
C) FVFF
D) FFFF
E) FFVF
9. Con respecto a los planteamientos ticos fundamentales,
precise si son verdaderos o falsos los siguientes
enunciados:
I. La tica utilitarista plantea que lo beneficiosos para
uno es beneficioso para todos.
II. La igualdad no es posible segn Aristteles en el plano
social.
III. La justicia solo sera posible segn Platn cuando
cada estrato social de su sociedad ideal cumple con
sus funciones virtuosamente.
IV. La tica formal plantea que tanto razn como libertad
son condiciones previas para la realizacin del acto
moral.
A) Solo I y IV son verdaderas
B) Solo III son verdaderas
C) Solo IV es verdadera
D) Solo II , III y IV son verdaderas
E) Solo II y III son verdaderas
10. Con respecto a las teoras del valor , precise si los
enunciados son verdaderos o falsos:
I. El emotivismo axiolgico tuvo como exponente a ayer .
II. El relativismo y el agnosticismo axiolgico son
expresiones del subjetivismo axiolgico.
III. El objetivismo plantea que los valores estn en el
objeto.
A) Solo I es verdadero
B) Solo I y III son verdaderos
C) Solo III es verdadero
D) Solo I y II son verdaderos
E) Todos los enunciados son verdaderos
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