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marxismo
onvertido en la ideologa oficial del sistema sovitico, el marxismo sigui en la URSS una trayectoria accidentada tanto en su propio desarrollo filosfico como en la capacidad para interpretar y explicar la historia rusa y el propio presente sovitico. Incluso ahora, despus de la desaparicin de la URSS, el marxismo
y el materialismo histrico siguen jugando un papel fundamental en los estudios histricos y en el pensamiento
filosfico..
continuar con la traduccin, quien acept y llev acabo la traduccin del texto restante con la excepcin del primer captulo, que haba quedado a la espera con la intencin de que
Marx lo adaptara para una mejor comprensin de los lectores.
Marx no pudo hacerse cargo de esa adaptacin por exceso de
trabajo y finalmente N. Liobavin tradujo el primer captulo sin
la adaptacin prevista. Tras una redaccin final de Danielson,
el primer tomo de El Capital fue finalmente publicado en Rusia en 1872.
Marx, que ya haba aprendido ruso, revis personalmente la
traduccin sometindola a un continuo seguimiento y valorndola finalmente de forma muy positiva (lleg a calificarla
de magnfica). Danielson result de una gran ayuda para Marx
y Engels, ya que a travs de l, tuvieron acceso a una gran cantidad de materiales bibliogrficos sobre Rusia.
Desde finales del siglo XIX el marxismo se convirti en el
principal instrumento terico de la intelligentsia rusa, dominando prcticamente la conciencia social en Rusia. Todo el
pensamiento que pretenda ser moderno se expres utilizando el lenguaje del marxismo. Casi todos los economistas rusos
eran marxistas, aunque muchos de ellos odiaban o renegaban
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CONTRA EL CAPITAL
El marxismo resultante de la visin eurocentrista de la his-
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toria se convirti en dominante dentro del pensamiento martipo occidental, antes de que el proletariado pudiera siquiera
xista y no estuvo en condiciones de entender las particularipensar en su insurreccin, en sus reivindicaciones de clase, en
dades histricas de Rusia como sociedad que no estaba
su revolucin. Los hechos han superado las ideologas. Los
encuadrada en la misma trayectoria histrica que Europa
hechos han reventado los esquemas crticos segn los cuales
occidental. El prisma eurocentrista impeda ver con nitidez las
la historia de Rusia hubiera debido desarrollarse segn los
contradicciones particulares intrnsecas al proceso histrico
cnones del materialismo histrico. Los bolcheviques renieruso.
gan de Marx al afirmar, con el testimonio de la accin desaContra toda previsin y en contra de las leyes objetivas de
rrollada, de las conquistas obtenidas, que los cnones del mala historia, la primera revolucin socialista tuvo lugar en una
terialismo histrico no son tan frreos como se pudiera pensar
sociedad campesina, es ms, en una sociedad que se encony se ha pensado. No obstante, hay una ineluctabilidad incluso
traba fuera de la trayectoria histrica europea, fuera de la
en estos acontecimientos y si los bolcheviques reniegan de
civilizacin universal de Hegel. La Rusia campesina, con su
algunas afirmaciones de El Capital, no reniegan el pensarevolucin socialista, fue la primera que puso en cuestin las
miento inmanente, vivificador. No son marxistas, eso es todo.
leyes objetivas y la universalizacin del proceso histrico
No han compilado en las obras del Maestro una doctrina exteeuropeo. Mas tarde, China, Vietnam o Cuba, por poner slo los
rior de afirmaciones dogmticas e indiscutibles. Viven el penejemplos ms evidentes, corroboraron que la excepcin se
samiento marxista [...] Y este pensamiento sita siempre como
estaba convirtiendo en norma, algo sobre lo que el marxismo
mximo factor de la historia no los hechos econmicos en
ortodoxo apenas si ha comenzabruto, sino el hombre, la socie do a reflexionar, a pesar de todo
dad de los hombres, de los hom lo que ha llovido en las ltimas
bres que se acercan unos a otros,
dcadas. Como ya hemos visto, No hay falseamiento ms grotesco de la doctrina de que se entienden entre s, que
el propio Marx previ parte de Marx que atribuirle que la nica esperanza de rea- desarrollan a travs de estos conlos acontecimientos y habl del lizacin de la revolucin estaba en los pases indus- tactos (civilidad) una voluntad
papel del campesinado y de la trialmente avanzados del occidente.
social, colectiva.9
Conviene hacer aqu una refecomuna campesina en la revorencia a las reflexiones de Max
lucin de las sociedades no caWeber sobre la revolucin rusa.10
pitalistas (Rusia), que podra lleDel anlisis de la sociedad rusa Weber lleg a varias concluvar a evitar el paso por el capitalismo como estadio histrico
siones muy interesantes. Una, que al contrario de lo que era
previo al socialismo. Es decir, la posibilidad de un salto histhabitual afirmar entre los marxistas de aquellos aos (y tamrico cualitativo que permitira a ciertas sociedades precapitabin entre los de la actualidad), ya era demasiado tarde para
listas, o no capitalistas, pasar directamente al socialismo.
que en Rusia pudiese tener lugar una revolucin burguesa.
En realidad la Revolucin de Octubre fue la negacin del
Otra, la abundancia de lo que l denominaba crculos viciocapitalismo. Una revolucin dirigida a negar la posibilidad del
sos, de los que era imposible salir sin generar situaciones de
capitalismo. No a superarlo como fase histrica, sino a evitarconflicto. Los ms importantes eran los generados alrededor
lo. A evitar su materializacin en Rusia (huir del capitalisde la comunidad campesina tradicional rusa y de lo que l demo). Esta negacin del capitalismo fue interpretada por mu nomin comunismo campesino arcaico.
chos marxistas (por ejemplo, los socialdemcratas menche La disolucin de las comunidades campesinas tradicionales
viques) como una hereja con respecto al dogma del marxisprovocada por las presiones del gran capital y el desarrollo del
mo institucionalizado.
capitalismo generaba el radicalismo de los campesinos, y la
Otros marxistas contemporneos a la Revolucin de
revolucin. El mantenimiento de las comunidades campesiOctubre s percibieron y entendieron las particularidades de la
nas, desde la lgica del desarrollo capitalista, impeda la moRevolucin de Octubre. En su artculo La revolucin contra El
dernizacin y el desarrollo del capitalismo en Rusia. A mayor
Capital, Gramsci dijo de ella: La revolucin de los bolchevidesarrollo del capitalismo en Rusia, mayor hambre de tieques [...] es una revolucin contra El Capital de Carlos Marx. El
rras y mayor desarrollo e influencia entre las masas campesiCapital de Marx fue en Rusia el libro de los burgueses ms que
nas rusas de la ideologa del comunismo campesino arcaico.
el de los proletarios. Era la demostracin crtica de la necesiOtra de las conclusiones de Weber fue la constatacin del
dad ineluctable de que en Rusia se formase una burguesa, se
proceso de sntesis de la ideologa del comunismo arcaico
iniciase una era capitalista, se instaurase una civilizacin de
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socialismo deba construirse, es decir, en el contexto de la cultura rusa o en el contexto de la civilizacin occidental. Stalin,
Bujarin o Trotskii fueron slo las figuras ms sobresalientes
que personificaron aquel debate.
Por un lado, Trotskii, con sus ideas sobre la Revolucin
Mundial, viene a encuadrarse dentro de la corriente occidentalista del pensamiento ruso. Para l, la URSS no es nada si la
revolucin no se extiende a los pases capitalistas de Europa
occidental. Slo ellos estarn en condiciones de consolidar la
revolucin y de permitir a Rusia/URSS incorporarse al mundo
industrial, a la civilizacin universal. Siguiendo esta lnea
argumental, el sistema sovitico, al tener sus orgenes en una
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a otro tipo de revolucin mundial, diferente a la que se refera Trotskii. La revolucin mundial de los que no estaban
dentro de la civilizacin
universal.
Este proceso de particular
revolucin mundial de los
otros fue iniciado en Rusia
con la Revolucin de Octubre, con el universalismo
del marxismo no eurocentrista, con la incorporacin
al sistema sovitico del componente popular campesino y de los valores universalistas de la conciencia nacio nal rusa expresados a
travs de la Idea Rusa, y se
desarroll posteriormente
en estrecha colaboracin
con la URSS, como parte de
un proyecto, probablemente no consciente, encaminado a crear una civilizacin
comunista. La supercivilizacin comunista en palabras del filsofo Alexandr Zinoviev.14
http://www.rus-crisis.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=882:882&catid=38:2009-06-29-18-50-12&Itemid=76
11. Arthur Rosenberg, Historia del bolchevismo, Siglo XXI, Mxico,1977, p. 161.
12. Prigovor, en este contexto, es el acuerdo o resolucin de la asamblea de una comunidad campesina rusa. Nakaz, en este mismo contexto, es el encargo a una comisin o a una persona de la ejecucin de la resolucin tomada por la asamblea de la comunidad, que puede ser
una tarea, la solucin de un conflicto o el traslado de una peticin. Hasta despus de 1905 en Rusia estaba prohibido el derecho de peticin
cuando este no se refera exclusivamente a asuntos personales. Tras los acontecimientos de 1905 el Gobierno ruso consider adecuado regularizar el derecho de peticin colectiva a travs del cual un grupo cualquiera de ciudadanos podra trasladar al Zar, al Gobierno o a la Duma
(parlamento) la peticin que considerase oportuna. A partir de aquel momento comenz en Rusia un movimiento peticionario campesino
que tuvo sus orgenes en las asambleas campesinas. Miles de peticiones elaboradas en estas asambleas, redactadas en un lenguaje directo,
llano y popular fueron enviadas a los diferentes rganos del poder con la esperanza de que sus peticiones fuesen atendidas. La principal peticin se refera a la propiedad de la tierra, a su distribucin y reparto y, sobre todo, a su nacionalizacin. De forma directa y clara, las asambleas campesinas pedan por toda Rusia que la propiedad privada de la tierra, all donde exista, fuese abolida. Ni los gobiernos anteriores a
1917, ni el Gobierno provisional posterior a febrero de 1917, atendieron semejante peticin. Curiosamente, el Partido SocialistaRevolucionario (ESER) que contaba con el apoyo mayoritario de los campesinos por haber defendido siempre la nacionalizacin de la tierra,
fue incapaz de entender cuan perentoria se haba vuelto para los campesinos rusos la nacionalizacin de la tierra. Enredados en las razones
del Estado cuya gestin haban asumido, no supieron salir del principal crculo vicioso del que hablaba Weber. No hicieron caso a las peticiones, ni de las advertencias de los campesinos. Y los campesinos les retiraron de forma fulminante su apoyo y pasaron a apoyar a los bolcheviques, quienes, aplicando el lema castellano de tanto monta cortar como desatar, cortaron el nudo gordiano que representaba la cuestin de la propiedad de la tierra para los campesinos, aprobando y promulgando inmediatamente el Decreto Sobre la Tierra al da siguiente
de tomar el poder. A modo de ejemplo puede consultarse la interesantsima coleccin de nakazi (peticiones) en:
Prigovori i nakazi krestian tsentralnoi Rossii 1905-1907. Sbornik dokumentov. URSS. Moskva - 2000.
13. Pero entonces / cuando por todo el planeta / pase la enemistad de las tribus / y desaparezcan la mentira y la tristeza, / yo voy a glorificar / con toda mi alma de poeta / a la sexta parte de la tierra / con el corto nombre de Rus.
Serguei Esenin, Rus Sovetskaia, 1924.
14. Interviu c Alexandrom Zinovievim. Kommunizm. Evrokommnizm. Sovetskii stroi. Moskava 2002.